第一篇：水煮三國讀后感

水煮三國讀后感

《水煮三國》講的是三國的故事，說的是管理的學(xué)問。作者成君憶用“大話三國”的文筆娓娓道來，看似荒誕不經(jīng)，其實(shí)大有深意。他以古寓今，莊諧皆備，妙語迭出。一口氣看完了第一章，感覺仿佛真是象川菜“水煮魚”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一樣，看似簡單，實(shí)則令人回味無窮。如今的社會是飛速發(fā)展的，如今的企業(yè)也要迅速適應(yīng)市場的快速變化，尤其是那些小公司，有一只穩(wěn)定而高效的團(tuán)隊(duì)是非常重要的。從實(shí)際來看，對于公司的每一位員工，歸根結(jié)底都是為了個(gè)人的利益和前途在公司工作，因此，公司是一個(gè)公眾的組織。書中將公司比喻成一只木桶，木桶能裝水的多少取決于最短的那塊木板的長度，而不是最長的那塊----引申一下：可以說一只木桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長度，還取決于每塊木板之間的結(jié)合是否緊密。如果木板之間的縫隙很大，同樣無法裝滿水。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一位成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個(gè)強(qiáng)大的整體。漏水桶是行不通的。面對如今日新月異變化的市場，如何箍好一只木桶呢？也就是說如何科學(xué)地創(chuàng)建一個(gè)高績效的團(tuán)隊(duì)呢？這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，對于書中所說的創(chuàng)建高效團(tuán)隊(duì)的五大要決，我認(rèn)為對于我們這樣一個(gè)企業(yè)，有著非?，F(xiàn)實(shí)的參考、借鑒的價(jià)值。這5點(diǎn)既是：第一，營造一種支持性的人力資源環(huán)境。

第二，團(tuán)隊(duì)成員的自豪感。

第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。

第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。

第五，正確的績效評估。

我建議，我們大家有時(shí)間的時(shí)候都看看這部另類的管理“趣著”。那樣，每個(gè)人或許都能多一分理解、多一分寬容、多一分自覺、多一分責(zé)任、多一分配合、多一分信任、多一分欣賞，那我們的事業(yè)就會多一分成功！

笑傲職場江湖的五種兵器：勇于負(fù)責(zé) 善于從工作中發(fā)現(xiàn)快樂。用積

極的心態(tài)面對困難 強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識 養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

中國青年協(xié)會副秘書長，北大縱橫管理咨詢總經(jīng)理王 璞 ：許久沒有

看到《水煮三國》這樣快意的筆述了，雖然沒有有些厘頭，卻于亦諧

之中令人深得個(gè)中真味。成君憶先生讓我們發(fā)現(xiàn)原來那樣一本正經(jīng)的管理學(xué)，竟然也可以用“小品”的形式來演繹。

香港人力資源學(xué)會會長蔡基琴更是精彩：管理是一個(gè)需要?jiǎng)?wù)實(shí)的領(lǐng)

域，管理學(xué)也是一種需要?jiǎng)?wù)實(shí)的學(xué)問，成先生將人力資源管理和營銷

管理中的各種問題對策，用大話三國的寫作方式娓娓道來，看似荒誕

不經(jīng)，是則大有深感存焉。

看《水煮三國》我?guī)缀跏且豢跉饪赐甑?，作者以詼諧幽默的表現(xiàn)手法，將我們的古典名著《三

國演義》中的智慧同現(xiàn)代管理精義于一體，寓于談笑之中。全書講述主人公劉備白手起家發(fā)

展過程，在此過程中，囊括了作者在公司管理和市場營銷中各個(gè)精辟見解。讀完之后，有種

豁然開朗的感覺。其中有兩點(diǎn)最值得我學(xué)習(xí)和借鑒。

第一點(diǎn)，自助與天助，劉備開始從一個(gè)家境貧寒，學(xué)業(yè)不佳，而后經(jīng)過母親一番循循教導(dǎo)，說出“命運(yùn)就是淪落在雞窩里的一只鷹”醒世良言。其實(shí)，這是用另一種方式增強(qiáng)劉備的自信

心，有了這種自信心，抱著自己是一只展翅高飛的雄鷹而不是一只土里刨食的雞的心態(tài)，你

就會對你所做的事情全力以赴，發(fā)掘出自己的全部潛能，就像文中所說的，自助的同時(shí)，困

難就像紙老虎一樣了。但是你不去自助，而是希望天上掉餡餅，守株待兔，那只能使自取滅

亡，自助的同時(shí)，也就在人的條件達(dá)到和的過程，在這個(gè)過程中地利和天時(shí)的條件也會自然

明朗起來，成功也就越來越近了。每個(gè)人所處的環(huán)境大都：“不如意事十之八九”，我們一味

抱怨客觀環(huán)境，怨天尤人，而不是積極的去應(yīng)對。以消極的態(tài)度面對所處環(huán)境時(shí)，真正的困

難也許不是來自客觀條件，而是來自自身的主觀意識，一個(gè)人一旦陷入思想迷茫的漩渦，那

他將會被自己的思想擊垮。在這樣的條件下，我們首先要自救，自助走出自我，走出困境，贏取自己的未來，中國前國家隊(duì)主教練米盧在執(zhí)教期間，執(zhí)教宗旨就是：“態(tài)度決定一切”

正是這種思想的帶領(lǐng)下中國首次進(jìn)入世界杯，有機(jī)會同世界各國同場競技。

第二點(diǎn) 責(zé)任心 文章第十六章“做一個(gè)勇敢的下屬 要勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于任事，勇于挑戰(zhàn)，以及勇于離開”。其中通過小狗阿黃的忠誠，形象的說明作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的好員工怎么去忠

于自己的職守，老板老虎聘用小狗阿黃時(shí)問到：“前幾位倉管員都因?yàn)椴环Q職而喪失了性命，你能保證不重蹈覆轍嗎？面對老板的疑問，阿黃以實(shí)際行動(dòng)來回答的。在倉管員的崗位上，對老鼠蠅頭小利，接受則不但身敗名裂，而且死無葬身之地。阿黃從職業(yè)追求出發(fā)，合理運(yùn)

用自己的職業(yè)技能，完好的處理好了這件事，不僅沒有同老鼠一起同流合污，還堅(jiān)強(qiáng)有效的制止了這幫害蟲。我覺得每個(gè)人都應(yīng)該從自己在公司的角色出發(fā)，勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任，由此引申開來，作為一個(gè)社會因子，不僅僅是對公司負(fù)責(zé)，同時(shí)還對家庭，朋友，親戚等的責(zé)任。結(jié)合自己周圍的情況：公司電氣，機(jī)械，還有生產(chǎn)，產(chǎn)品有不良或者設(shè)備出現(xiàn)故障，就相互推委，甚至故意隱瞞，這樣有的話故障還是繼續(xù)重復(fù)發(fā)生，沒有真正達(dá)到減少故障，提高生產(chǎn)率的功效，這其中一個(gè)需要三者之間的交流與配合，加之監(jiān)督力度的實(shí)施，還有最

重要的是要勇于承擔(dān)責(zé)任，并且找出相應(yīng)解決方法。

綜觀全書，一個(gè)主導(dǎo)思想就是：人性的研究，以人為本，以智制勝，表現(xiàn)了謀略學(xué)在公司管

理和市場營銷中的精髓。但我覺的除了的強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，還應(yīng)該重視市場的客觀發(fā)展

規(guī)律。今年下半年鋼鐵市場出現(xiàn)了前所未有的疲軟，我們公司也未幸免，這個(gè)不是人為因素

所能控制的了的。對于這樣的情況，一個(gè)是對鋼鐵市場要有預(yù)見性，增強(qiáng)對鋼鐵市場行情信

息的收集和分析。另一個(gè)是：提高應(yīng)對各種不利的環(huán)境的能力，我們公司現(xiàn)在處于這樣的景

況，作為公司的一員，應(yīng)該在體恤公司的同時(shí)，深刻領(lǐng)悟公司的非常經(jīng)營體制，在嚴(yán)格要求

自己，也同時(shí)也要?jiǎng)訂T周圍的人一起團(tuán)結(jié)起來，形成凝聚力，運(yùn)用螞蟻扳倒大象的精神，一

起度過難關(guān)。

通過閱讀《水煮三國》不但從中學(xué)習(xí)到很到管理和營銷方面的知識，更重要的是給自己的思

維和思想帶來了前所未有的沖擊，看到解決事情的多面性和靈活性，這種意識對自己的工作

和生活都將起到引導(dǎo)的作用，可以說有種指點(diǎn)迷津的效果，讀后收益菲淺。

第二篇：水煮三國 讀后感

讀《水煮三國》有感

演義，早已成為一種對歷史的人文解讀。然而，其中魚龍混雜。幸好，每位出色的演繹者，都自成一體，仿佛“三國”只是一個(gè)原點(diǎn)，他們在各自半徑的頂端，以不同的方式畫出了異彩紛呈的弧線，而《水煮三國》恰恰是萬千優(yōu)雅的弧線中獨(dú)樹一幟之作。

“子曰：志于道。志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆。志之所向，無堅(jiān)不入。志于道，則義理為之主，而物欲而不能移，由是而據(jù)于德、而依于仁、而游于藝，自不失其先后之序、輕重之倫。本末兼該，內(nèi)外交養(yǎng)，涵泳從容，不自知其入于圣賢之域矣。”

我們在創(chuàng)業(yè)之前，首先得修身養(yǎng)性，使自己成為一個(gè)有涵養(yǎng)、有風(fēng)度、有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人，不一定完美，但一定要有氣質(zhì)。正所謂“修身、齊家、治國、平天下”。大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都在學(xué)習(xí)如何成功。值得注意的是，許多人都在抱怨他的客觀條件，因而無力去追求成功。必須承認(rèn)，令人失望的困境的確是生活的一種真相-----同樣必須承認(rèn)，某種成功的可能性構(gòu)成了生活的另一種真相。因此，如何理解自己的生活和客觀條件，其實(shí)完全取決于自己的態(tài)度。你的態(tài)度越積極，你的決心就越大，你所能調(diào)動(dòng)的資源和力量就越多，成功的概率也會隨之上升。態(tài)度決定了成功的最大概率，決定了成功的全部學(xué)問。

這是這本書在開篇首先教給我的道理，無論我們創(chuàng)業(yè)的結(jié)果如何，首先我們得有一個(gè)良好的心態(tài)，這樣我們才能去客服種種想到的和未想到的困難，這樣，才能見到成功。

在繼續(xù)往下讀的過程中，一條條管理哲學(xué)猶如營養(yǎng)品一樣被我牢記在心?！鞍咽嶙淤u給和尚”這個(gè)故事讓我學(xué)習(xí)到一種高尚的創(chuàng)業(yè)信條是成功的管理者所必需的首要條件；“箍水桶的學(xué)問”告訴我公司管理應(yīng)是一種以人為本的管理哲學(xué)，建立一種以價(jià)值觀為基礎(chǔ)的勞資關(guān)系，培養(yǎng)出具有強(qiáng)烈團(tuán)隊(duì)意識和高忠誠度的員工；管理是一種控制性游戲，在一個(gè)組織中，領(lǐng)導(dǎo)者身負(fù)組織存亡興衰的重任，所以其目光必須超越世俗美德的束縛，要為善，更要為能達(dá)到善的目標(biāo)而為惡；“胡蘿卜與大棒政策”告誡我作為公司或一個(gè)團(tuán)隊(duì)的管理者，需要通過員工的進(jìn)取去實(shí)現(xiàn)經(jīng)營目標(biāo)，營造一種團(tuán)隊(duì)文化；對屬下應(yīng)是有效的授權(quán)，有效的授權(quán)往往能夠?qū)崿F(xiàn)員工與企業(yè)的雙贏，一位稱職的管理者應(yīng)該是“只做自己該做的事，不做部屬該做的事”；“菜市場理論“讓我懂得以人為本的薪酬管理會應(yīng)關(guān)注員工的情感需要，把”績效分享“作為薪酬管理的主題；而曹操的煮酒論英雄則教會我如何找對人才，只有人才與職務(wù)的匹配，才能得到一位有勝任能力的部屬。。。

對于作者成君憶我不是很了解，但是這本書，我覺得，書如其名，是一本需要慢慢細(xì)細(xì)品位的”管理“書籍。作者將三國故事的文韜武略，與現(xiàn)代商戰(zhàn)的制勝謀略巧妙的融合在一起，風(fēng)趣的文筆讓我在閱讀的過程中好似品嘗水煮菜肴的麻辣咸香一般，回味無窮。

對于這樣一本書，我想我僅僅讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該經(jīng)常回看，認(rèn)真領(lǐng)悟作者的管理思想，但是也不能將作者的管理哲學(xué)作為信條，應(yīng)該允許自己提出大膽的質(zhì)疑，這樣，這本書的價(jià)值才能發(fā)揮到最大化。

第三篇：《水煮三國》讀后感

《水煮三國》讀后感

《水煮三國》是一本以三國故事為底，融合現(xiàn)代風(fēng)格的管理學(xué)，作者成君憶先生用“大話三國”的文筆娓娓道來，看似無厘頭，卻大有深意。全書共二十三章，講述的是主人公劉備白手起家發(fā)展的過程，作者用輕松詼諧的文字把我們帶入了故事里，從而領(lǐng)悟。

文章從“創(chuàng)業(yè)時(shí)代的七堂必修課”開始，每一堂課都用寓言故事和哲理名言來引導(dǎo)，讓我們隨著主人公的成長而成長。其中有很多經(jīng)典名言，“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！币粋€(gè)人命運(yùn)的好壞主要是取決于自己，態(tài)度決定一切，關(guān)鍵是看你如何把握，如何衡量，如何吸取，怨天怨地那只是一種幼稚且無知的表現(xiàn)方式。有的人用命中注定來解釋那一生，這也是有一定道理的，因?yàn)槟愕拿\(yùn)就是如此，你的思想、行為、習(xí)慣和性格決定著這一切，當(dāng)然，命運(yùn)是可以改變的，就像那只淪落在雞窩里的小鷹一樣，當(dāng)你意識到自己是鷹不是雞，努力的學(xué)會飛翔，你便會有屬于自己翱翔的天空，自助者天助！

看完第一章后覺得第一章像是一本心理自助的書，它教會你如何找到自己，如何生活，如何做一個(gè)受歡迎的人，使你更加積極的面對生活，原來人生是可以如此精彩的。我想我現(xiàn)在需要做的就是先調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，像磁鐵吸出沙中鐵屑一樣吸收生活中有用的資源，讓心靈充滿激情、充滿力量，積極向上的去生活。生活是一面鏡子，你對它微笑，它也便會對你微笑！

“把梳子賣給和尚”是一個(gè)被某些人奉為經(jīng)典的營銷故事，然而本書對此卻作了根本性的批判，認(rèn)為這個(gè)故事實(shí)際上是在鼓勵(lì)一種商業(yè)欺詐。市場競爭成功必需的首要條件，是恪守高尚的商業(yè)誠信，你需要一種高尚的創(chuàng)業(yè)信條，否則就是拿起石頭砸自己的腳。

從劉備的“漏水桶理論”我們看到了一個(gè)木桶能夠裝多少水不僅僅取決于最低那塊木板的長度，還取決于每塊木板之間的結(jié)合是否緊密。因此，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅僅取決于每個(gè)隊(duì)員的能力，也取決于隊(duì)員與隊(duì)員之間的互動(dòng)，隊(duì)員之間的協(xié)調(diào)性高，戰(zhàn)斗力也就越高。當(dāng)然，作為一名管理者，你需要做的是箍好你的這只水桶。（未完）

第四篇：《水煮三國》讀后感

《水煮三國》讀后感

《水煮三國》中，作者成君憶將三國時(shí)期的人物擺放到現(xiàn)代社會里，以一種獨(dú)特、新穎的方式講述了管理學(xué)，雖然很有些無厘頭，卻也是一本很有智慧的書，讓我們在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，不至于感到枯燥乏味。

書中闡述了很多經(jīng)典的管理哲學(xué)，許多我們也曾有耳聞，例如把梳子賣給和尚、木桶理論等。這里，對于這些不作過多描述。主要談一下在讀書的時(shí)候受到的一些啟發(fā)。

“創(chuàng)業(yè)時(shí)代的七堂必修課”這一章節(jié)給了我很多啟發(fā)。所謂命運(yùn)，就是一只淪落在雞窩里的鷹。這句話反映的是一個(gè)態(tài)度問題。淪落在雞窩里的鷹，選擇雞一樣的生活，還是鷹一樣的展翅高飛，決定了以后的命運(yùn)。曾經(jīng)擔(dān)任中國足球隊(duì)教練的米盧說過一句名言：“態(tài)度決定一切?！痹S多人抱怨自己命運(yùn)不好，抱怨自身的客觀條件不足，導(dǎo)致了自己總是一無是處，沒有任何成就。我們承認(rèn)生活中必須會遇到這樣那樣的困境，干擾著我們前進(jìn)的方向。那么，能否克服這些困境，取得成功，完全取決于自身的態(tài)度。正確地面對自身的客觀條件，需要的是一種積極的心態(tài)。只有勇于面對困難，以一種積極的心態(tài)面對遇到的所有艱難險(xiǎn)阻，我們才有機(jī)會克服它，逐步走向成功。

自助者天助，這也是書中劉備留給我們的一點(diǎn)啟示。一個(gè)人只有勇于面對困難，去努力，才能贏得別人的欣賞，才有可能獲得別人提供的幫助。自助者擁有令人敬佩的覺悟，擁有積極的心態(tài)面對一切困

難，絕不是坐等別人來幫助解決困難的人。

書中，劉備與小男孩的故事告訴我們，在遇到絕境的時(shí)候，我們應(yīng)該冷靜下來，尋找一切可以使用的資源和力量。我們常常在走投無路的時(shí)候感到悲觀絕望，卻從來沒有仔細(xì)分析過自己擁有的資源。突然發(fā)現(xiàn)，書中劉備使用的方法挺好。遇到困難時(shí)，靜下來，在紙的左邊寫上遇到的困難，在右邊列出可以用得上的所有資源和力量。也許我們會突然發(fā)現(xiàn)，這事一種有效解決困難的好辦法。因此，以后，無論遇到怎樣的挫折和困難，無論感到怎樣的絕望時(shí)，都該嘗試下這種辦法，然后問自己：“你真的用上了所有的力量嗎？”

有時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)做任何事都沒有什么動(dòng)力，這是個(gè)很讓人頭疼的問題。缺少的是激情，帶來的就是工作、生活的乏味。一杯渾水在清水的沖擊下，杯里的渾水不斷地被稀釋，最后完全變成清水。我們正需要像清水一樣的快樂、活力和積極的思想，稀釋我們的煩惱、沖走困惑、排除所有消極的東西。所以，多選擇那些積極的令人振奮的思想，讓它不斷地沖刷心靈。

回頭想想自己，也確是如此。工作中沒能展現(xiàn)出很好的績效，我們有時(shí)候抱怨所處的大環(huán)境，抱怨各種已然存在的客觀條件，卻沒有認(rèn)真地反思過，至少沒能改變現(xiàn)狀。也許是我們的心態(tài)不正確，太消極，正如雞窩里的鷹，慢慢地淪落了。我們?nèi)鄙俚恼欠e極的心態(tài)，不管存在怎樣的困難，都要有克服它的決心。我們需要改變的很多，要想成功，還有很多要反思、學(xué)習(xí)、提升的地方。至少，我們要有一個(gè)積極的心態(tài)，讓心靈充滿激情，用上所有的力量，做一個(gè)自助者。

第五篇：水煮三國讀后感

水煮三國讀后感

初識《水煮三國》是在開學(xué)初的部門例會上，一個(gè)營銷專業(yè)的師姐強(qiáng)力推薦我去讀這本名字很有吸引力的書，她說這里面充滿著營銷智慧。抱著試試也無妨的態(tài)度，幾天前，我捧起了水煮三國，走入了一個(gè)充斥著管理理論，營銷知識和處世哲學(xué)的世界

《水煮三國》，顧名思義，是以三國故事為藍(lán)本的現(xiàn)代改編。古有三國鼎足，今亦有企業(yè)林立交戈在沙場，市場就像一個(gè)沒有聲響、硝煙的戰(zhàn)場。書中將三國看作競爭市場中的三類公司，一類是實(shí)力雄厚、產(chǎn)品占據(jù)市場半壁江山的大公司；一類是依據(jù)特色，固守一塊市場，伺機(jī)擴(kuò)張的中小型公司；還有一類是白手起家，迅速崛起的新興企業(yè)。

三國鼎立就是不同類型企業(yè)的管理者--曹操，孫權(quán)和劉備，運(yùn)用適合自身發(fā)展的管理策略，奮戰(zhàn)商海的局勢。故事的第一主人公是出身貧寒的學(xué)生劉備。劉備的一生用作者的話來形容就是“一只淪落在雞窩里的鷹”通過自身的努力，浮浮沉沉，終于得以一飛沖天。

《水煮三國》的大受歡迎源自其對自身的定位，即一本給管理人員看的書，并擺脫了以往管理學(xué)著作枯燥陳舊的敘述方式，以現(xiàn)代三國人物為載體，將市場管理、營銷的諸般道理滲透于一個(gè)個(gè)故事之中，通過幽默時(shí)尚的語言和視角講解得通俗快意，令讀者在開懷一笑中受到啟迪，在笑過之后讀者就學(xué)會如何解那一道道管理難題。作者還巧妙地將經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場學(xué)、管理學(xué)的理論和東西方的市場謀略精華“煮”于一鍋之中，令讀者大快朵頤，真可謂妙哉。

它擁有創(chuàng)新的智慧。在書中作者將著名的“木桶理論”：—只木桶能夠裝多少水取決于最短的一塊木板的長度，而不是最長的那塊——加以引申，提出了一個(gè)管理界甚至處世的哲學(xué)：一只木桶能夠裝多少水不僅取決于每一塊木板的長度，還取決于木板與木板之間的結(jié)合是否緊密。據(jù)此作者得出這樣的結(jié)論：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一名成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合，這樣才能均衡緊密地結(jié)合成一個(gè)強(qiáng)大的整體，企業(yè)才不會變成一個(gè)“漏水桶”，以新的視角詮釋了企業(yè)“以人為本”管理理念的重要性。

它展示了生存的的智慧。《水煮三國》的管理哲學(xué)不只是在強(qiáng)調(diào)一種做事的方法，更是在強(qiáng)調(diào)一種態(tài)度。曾經(jīng)擔(dān)任中國足球隊(duì)教練的米盧說過一句名言：“態(tài)度決定一切?！比欢挥泻苌偃四軌蚶斫膺@句話的真諦。大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都在學(xué)習(xí)如何成功。值得注意的是，許多人會抱怨他的客觀條件，因而無力去追求成功。如何理解自己的生活和客觀條件，其實(shí)完全取決于自己的態(tài)度。所有的資源和力量都可以支持你去實(shí)現(xiàn)那種成功的可能性。你的態(tài)度越積極，你的決心就越大，你所能調(diào)動(dòng)的資源和力量就越多，成功的概率也會隨之上升。態(tài)度決定了成功的最大概率，決定了成功的全部學(xué)問。劉備擁有了一個(gè)成功管理者的態(tài)度，是態(tài)度讓他從落在雞窩中的雛鷹變成了企業(yè)界一只翱翔的雄鷹。

而你的成功，就在過程的另一端等著你。只要你擁有了水煮三國的智慧——

管理者，不可不讀此“三國”！