第一篇：讀《教育心理學》有感

讀《教育心理學》有感

在上大學的時候，因為《教育學》、《教育心理學》是考教師資格證主要的考試內容，對這兩本書已經背誦過，只不過，當時是為了應付考試，只是死記硬背，更別談理解運用了。當自己真的踏上了工作崗位，再回過頭來，結合自己的教育實踐再看這兩本書，才發(fā)現書中的內容并不是枯燥的理論性的知識。暑假期間，由于時間充分，又細細的看了這兩本書，大有裨益。

其中，《教育學》這本書里面主要講到了教育的本質和教育的基本規(guī)律、教育目的、教育制度、教師與學生、班主任工作、教學理論與實踐等。從中的閱讀，了解教育與管理方面的許多知識，對自己教學水平與管理水平的提高有很大的促進作用。由于自己剛剛走上工作崗位，教育教學經驗不足，所以我格外認真的看了這本書里面的教育方法的這章。其中，里面提到啟發(fā)式教學方法，使我受益匪淺。在我國古典名著中，《學記》中曾提到“道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思?！边@里面就提到了啟發(fā)式教學。那么作為老師如何在教學中運用啟發(fā)式教學呢？書中概括為這幾點：

一、對不同的學生善于區(qū)別對待，因材施教；心理學認為，每一個人都是一個不同的個體，都有著區(qū)別于他人的特點和人格。學生，先是人而后是學生。因此，教師尊重學生首先就要尊重學生的人格，讓學生在人格上體會到與教師一樣的平等。尤其在與學生的交往中，如果想讓學生敬重你，與你和睦相處，必須首先尊重學生，不做任何傷害學生人格的事情，最終才能達到“親其師信其道”的完美境界。

二、認真鉆研教材，深入了解學生，對教學內容能根據學科課程標準的統(tǒng)一要求進行加工創(chuàng)新，對教學方法能根據不同班級和學生的特點靈活掌握，積極有效；每一次考試結果，對學生來說，無外乎就是好與壞之分。人本主義心理學家馬斯洛最著名的層次需要理論指出，人的需要是分層次的，需要的滿足是從高到低的，當最基本、最迫切的需要滿足后，人就會尋求高一級的需要滿足。而且每一個人的需求是不同的。同樣是考試，有的同學心理上需要將考試之后的成績公之于眾，讓大家認可自己的進步，大家一起分享自己的快樂和喜悅。在體會到一個個成就感的同時會繼續(xù)努力學習而尋求更多更大的成就感的滿足。相反，對于考試成績差的同學，如果不公布考試成績和排名，滿足了他們自尊心的需要，也不會挫傷他們的自信心和學習積極性。然而，久而久之會出現他們對于考試成績好壞毫不在乎，學習上沒有動力的問題。

三、善于發(fā)揮自身的教育機智，能隨機應變，對一些突發(fā)性的問題，能運用自己的知識，經驗和智慧，因勢利導，發(fā)揮創(chuàng)造才智，做出迅速恰當的處理。殊不知，如果一味的表揚、展示學生好的一面，不去批評和訓斥差的一面，就會使學生喪失體驗挫折感的機會，喪失應對挫折的能力。加之，處在成長期的學生心理上還不成熟，這樣會使他們沒有很強烈的是非感。有的學生過分的在老師身上尋求人格尊重，竟然以下犯上，拿小事做文章，歧視老師，侮辱老師，以至于道德敗壞，走入極端。

總之，在新課程改革推進中，我們一定要多學習教育學的知識，因為社會的進步和變化總是讓人的思維總有跟不上的感覺，這樣對待一些突發(fā)的問題解決上會有不足的現象，久而久之，就會對自己，對他人，尤其在教師的這個行業(yè)中，對待學生，對待同事等都會增加自己的心理壓力，會認為自己的一些問題是由于自己或者其他的過大的壓力所造成的。會出現等等心理疾病的問題。

第二篇：讀《教育心理學》有感

讀《教育心理學》有感

讀《教育心理學》有感1

以前我讀書總是耐不下性子，走馬觀花、囫圇吞棗?？墒牵詮奈?guī)Я水厴I(yè)班的政治后，面對一些課堂上的突發(fā)事件，總覺的手足無措。簡單的處理方法對有些學生是不起作用的，同時我也感到有些挫敗感，繼而對教育工作失去原有的熱情。但我沒有坐以待斃，于是我利用課余時間專門學習教育學、心理學、《給課堂教學的100條建議》等專業(yè)知識，通過學習我知道了學生各種行為出現的原因和學生的年齡特征是相聯(lián)系的，只有用對了方法才能有效地解決問題。教育最重要的目的是使學生在自己的基礎上得到最好的發(fā)展。

可以說,在讀過這些書目后，對教育心理學的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關于書中涉及的普通心理學及青少年心理學方面的知識,相信對于理解教育心理學方面的內容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學的學術沙龍主要關注教學心理、學生心理及差異心理,因此我就主要對本書中有關教育心理學方面的內容談談我的理解及感受。

在日常的教育教學中，批評是一種不可避免的評價形式，并且也是一種常用的教育形式。但在全面推行素質教育的今天，隨著教育改革的不斷深化，批評功能也應從注重甄別轉向激勵。

面對學生犯錯，我們是否當即斥責，甚至“雷霆大作”？其實，學生很可能不是有意犯錯的，所以我們無需大動干戈。我們教育的對象是學生，是發(fā)展中的人，犯錯誤是在所難免的。如果教師不講究批評的藝術，不考慮批評的言辭、場合，只要有錯，便會有一場“暴風驟雨”，這樣，只能使學生的自尊心受到挫傷，引發(fā)逆反心理和敵對情緒，這不僅不利于學生認識錯誤和改正錯誤，反而會增加師生之間的.距離，加深學生們的心靈創(chuàng)傷?！翱拷迦撵`就會濕潤，靠近評價，生命就會舞蹈”。作為評價的協(xié)調者、指揮者、促進者，應給每個學生以閃光的機會，使學生在坦誠、關愛、相互尊重的評價氛圍中，樂于接受批評，樂于自我反思、自我教育，由此獲得快樂、自信、成功，并茁壯成長。作為教師，在面對學生的不足、錯誤時，不應說“你真笨！你不行!此類的話。我們應用教師特有的愛保護學生們的自尊，保護學生們的自信，也保護屬于每個學生自己的未來。

讀《教育心理學》有感2

本書是一本兒童教育心理學的通俗讀物，前半部分是作者的理論成果，后半部分則是心理個案的例子，具有代表性的個案分析。作為老師和母親如何幫助兒童，形成一個健康正常的人格這一問題提出了全新的教育理念，書中強調要用正確的方法幫助培養(yǎng)孩子的獨立自信，勇敢不畏困難的品質以及與他人合作的意識和能力，培養(yǎng)孩子健全的人格，這才是教育孩子的首要目的。

一。個體對客觀事實的看法絕不是事實本身，我們要全面觀察個體的成長過程，時刻關注他在成長過程中可能會出現的心理問題和障礙，特別是關注她的童年，因為會影響他以后的人生。例如有一個52歲的女人，她總是不停的，貶損比她年長的女性，回顧她的童年，她有一個優(yōu)秀的姐姐，從童年到現在，她總是懷疑別人看不起她，當這些童年時未受到過關愛的孩子，她們在兒童時代都受到過惡劣的對待，因此形成了冷酷、滿懷嫉妒、恨惡的'性格。

二。懷有過度雄心的孩子之所以處境艱難，是因為人們常常以外在的成功來評判他們，而不是根據他們克服困難的能力來評判他們，訓練孩子野心勃勃，并沒有什么好處，培養(yǎng)孩子的勇敢，堅韌和自信卻尤為重要，要讓他們認識到面對挫折不能氣餒，也不能喪失勇氣，而是要把挫折當作一個新的問題去解決。

三。個體心理學的基本思想是個體的人格，包括兒童和成人是一個統(tǒng)一的體，這種人格的行為表現和個體逐漸形成的行為模式是保持一致的，孩子上學拖延理解為，他對學校布置的任務作出難以避免的反應，他不想上學，他會想盡辦法不遵從學校的要求，壞孩子之所以不想上學，是因為他們追求優(yōu)越的心理，非但沒有成功地轉化為學校的要求，反而對學校的要求有所抗拒，于是他表現出一系列相應的心理特征，逐漸陷入不可救藥的地步。

讀《教育心理學》有感3

讀《教育心理學》有感

葉嵐嵐

通過閱讀此書，我了解到了教育心理學領域內的主要理論，基本概念，基本規(guī)律與方法，此外通過大量的真實案例將理論與實踐明確地聯(lián)系起來，使我了解到如何將教育學的理論知識遷移到現實的課堂教學中，促使我成為一名“有意識的教師”。作為一個稱職的教師，除了掌握自己所教學科教學技能外，具有關愛學生之心外，還應具備教育心理學的基本原理。通過對本書的閱讀，對我的教學有很大的啟示。

一我們所教的高中學生正處于青春期，高中的學業(yè)壓力比較大，有的學生因為基礎較差，學習上感覺很吃力，從而產生了厭學情緒，放棄了學習，還有的學生雖然很努力，但方法不得當，學習成績上不去，從而感到迷茫，不知所措，有的學生甚至患了抑郁癥，嚴重者甚至產生輕生的念頭。作為教師，如果能及時發(fā)現學生的不良反應，并與他們及時溝通，對他們進行心理疏導，把他們引向正途，那么很多問題就不會發(fā)生了。這就需要教師要具備心理學的基本知識，了解青少年的心理特點，以及應對各種心理問題的有效措施。

二作為教師，應該努力提高學生的學習動機，這樣才能達到良好的學習效果。教師必須使學生對要呈現的教學內容感興趣，這樣才能滿足和提高學生對學習內容本身的好奇心。興趣是最好的老師，只有學生對所學內容感興趣，他們才能全身心的投入學習中。教師應采用靈活多變的教學方法，如游戲，競賽等，提高學生的學習積極性。現代科學技術也為教學提供了極大的便利，視頻，動畫，演示和交互技術可以為課堂增添多樣性和趣味性，讓學生最大限度地主動地參與到教學中來。此外，教師還應多表揚學生，激勵學生不斷進步。傳統(tǒng)的評價體系總是會表揚成績好的學生，而忽視了差生。因此差生覺得自己不管怎么努力，都不可能得到老師的認可，很多人因此而放棄了努力。教師要看到每個學生的閃光點，有的同學雖然成績不好但他的體育或文藝方面很突出，教師應該給每個學生展示自我的機會，并尋找適當的機會多表揚他們。此外，教師應完善評價體系，例如，學生可以建立檔案袋，放入自己的'作業(yè)，作文或報告，這樣他們就能看到自己是如何一點點進步的。不是所有的學生都能取得好成績，但是所有的學生都能付出努力，超過自己先前的記錄，取得進步。所以，依據進步，努力等標準進行獎勵通常更為可取，也更為公正。

三作為教師，應該教會學生學會自主學習與合作學習。現在的社會要求我們應成為終身學習者，這就要求學生學會自主學習。傳統(tǒng)的教學屬于填鴨式教學，老師一味地講，學生被動接受，學習效果差，學生也沒有興趣，這也不符合新課改的要求。要學生自主學習并不是老師完全不講，而是少講，精講，引導學生自我學習。在課程的開始階段教師要給學生更多的結構框架，然后逐漸地將責任交給學生，讓學生自己進行活動。在21世紀，團隊合作，解決問題和在小組中學習的能力，這三者在職場中的重要性與日俱增。每個學生都應該知道怎樣卓有成效地與他人進行合作。通過合作小組中的學習，不僅可以促進學生對傳統(tǒng)學科內容的學習，還獲得了同等重要的團隊合作的技能。

教師應是一個終身學習者，這樣才能適應日益變化的教學，滿足學生的需求。學習，我永遠在路上！

讀《教育心理學》有感4

壓力是現代社會不可避免的一部分，隨著工作和生活的不斷加快和變換，人們面臨的各種壓力也在加大。作為一名大學生，我也時常感受到各種來自學業(yè)、生活和社交的壓力。為了更好地了解和應對壓力，我開始閱讀有關壓力心理學的書籍，經過一段時間的學習和思考，我深深地認識到了壓力對于我們的生活的影響，同時也了解到了應對壓力的方法和技巧，這對于我未來的生活和發(fā)展是非常重要的。

第一段：了解壓力的定義和類型

在了解如何應對壓力之前，我們需要了解一下壓力的定義和類型。壓力是一種身心反應，它是我們在應對外界各種不確定性的時候產生的一種狀態(tài)。實際上，壓力并不是一種完全消極的情緒，它可以激發(fā)我們積極應對各種挑戰(zhàn)的動力。在壓力的.分類上，可以分為外在壓力和內在壓力。外在壓力來源于來自工作、學業(yè)、家庭等方面的要求和期望，而內在壓力則是由于我們的情緒和心理狀態(tài)所帶來的壓力。

第二段：掌握應對壓力的技巧

對于我們來說，重要的不是壓力的來源，而是應對壓力的能力。因此，學會應對壓力是非常必要的。一個良好的應對壓力的技巧可以幫助我們更好地處理壓力，并且緩解其對我們身心健康的負面影響。以下是一些常見的應對壓力的技巧。

1、深呼吸

深呼吸是一種非常簡單的緩解壓力和焦慮的方法。當我們感覺到緊張和疲憊時，通過緩慢而深層的呼吸，可以有助于我們舒緩身心。

2、調整態(tài)度

一種積極的態(tài)度對于應對壓力是非常關鍵的。通過積極、樂觀的態(tài)度，可以讓我們更好地面對挑戰(zhàn)和壓力，并且保持一個良好的心理和情緒狀態(tài)。

3、睡眠充足

良好的睡眠可以幫助我們保持良好的身體和心理健康。睡眠不足會使我們更容易感到焦慮和疲勞，而良好的睡眠可以幫助我們在生活和工作中更好地處理各種挑戰(zhàn)。

第三年段：積極應對壓力的態(tài)度

在應對壓力時，積極的態(tài)度是非常關鍵的。我們需要學會自我激勵，鼓勵自己積極面對挑戰(zhàn)，并且相信自己可以應對各種壓力。另外，我們還需要學會關注自己的情緒和需求，在壓力過大的時候及時休息和調整，保持良好的心理狀態(tài)。

第四段：總結

在學習壓力心理學的過程中，我意識到應對壓力的技巧和態(tài)度對于我們的生活是非常重要的。在面對各種挑戰(zhàn)和壓力時，我們需要自信、關注自己的情緒和需求，并且學會積極應對。同時，我們也需要保持良好的睡眠和飲食習慣，以此提高我們的身體和心理健康。通過這種方式，我們可以更好地應對各種壓力，保持積極的心態(tài)和生活質量。

讀《教育心理學》有感5

通常，幸福的人大多熱于奉獻，奉獻的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿活力，培養(yǎng)出來的學生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。

那時，我剛從事教育工作只有半年并且擔任了班主任，有時候真的茫然無措，不知道怎么去管理。所以我經常會板著臉，要樹威信，直到有一天，我從孩子的日記中看到了:“鄭老師極少笑，要是能夠多一些微笑，就更美了。有時候想跟老師多說一句話都不敢”。當我們班得到流動紅旗，獲得“先進班集體”榮譽稱號時，楊老師的`臉依然那么嚴肅，似乎這些蒙譽的得來本來就是應該的:當我們做錯了事，鄭老師的臉還是那么嚴肅，但嚴肅中更多的是斥責。雖然我們知道鄭老師都是為了我們好，但是她為什么總是不笑一笑呢?”當看到學生的這篇日記時，我感到有根無形的鞭子在抽打著我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯思仇“呢?但是又很害怕一“笑“會讓學生爬到我頭上來，班級紀律就會松散。

那讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂現的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現我們的價值，所以很瓶愧的是，為了樹立自己的成嚴，而吝告于自己的微笑。所以，在接下來的教學時光。我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學生因為老師的存在而感到幸福。

讀《教育心理學》有感6

本書是以教育心理學為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關知識其內容緊密結合中小學實際，且針對性強實用性強，便于自學。在通讀本書后，對教育心理學的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，相信對于理解教育心理學方面的`內容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學的學術沙龍主要關注教學心理。學生心理及差異心理，因此我就主要對本書中有關教育心理學方面的內容談談我的理解及感受。

首先，關于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學，其內容是豐富多樣的教育心理學，是心理學體系中與教育工作關系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質，內容，范圍和任務做全面的考察和了解。

其次，關于學習教育心理學的目的教師為什么必須學習教育心理學呢？我在讀完以后有這樣的認識：

第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質必須學習教育心理學。本書所要強調的是，教師只有認真學習教育心理學，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質。

第二，是因為教師要提高教育業(yè)務水平必須學習教育心理學，本書對此作了比較精簡的歸納和概括：

1可以有效地提高教學質量。

教師只有學習了教育心理學，才能系統(tǒng)而全面地掌握學生認識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學質量；

2可以更好地培養(yǎng)學生的品德。

學習過教育心理學的教師，就能夠掌握學生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點；可以更有針對性地對學生因材施教；可以科學地總結教育經驗，我覺得這也是第一點的基礎，是為提高教學質量作準備的。

此外，本書還提到了教育心理學的研究方法，如觀察法，實驗法，調查法，總結法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學的具體，有效的方法?？偟膩碚f，本書對于學習教育心理學的基礎理論知識，了解普通心理學和兒童心理學的相關知識是非常有幫助的。

讀《教育心理學》有感7

都說“閱讀是成長的階梯”，可我卻是個懶于閱讀的人，不過我也深深地感受到自己現有的知識面的狹窄，知識量的不足，所以我必須閱讀。

學校在暑假布置了每位教師必須閱讀一本好書并寫出讀后的心得體會的作業(yè)。我就借閱了《教師不得不知的教育心理學》一書，這本書是一個臺灣的普通老師寫的，是一個“半路出家”學心理學的老師寫的。這本書最吸引人的是書中所描述的故事都是真人真事，很有可讀性。讀著這本書，對照自己的教學實際，我隱約感覺到書中講得很多事例就在我身邊，我的好多做法、好多尷尬就如同書中說得一樣，可我又卻無從改變我的`現狀，我讀著這本書，一會兒忽然開朗，一會兒又一頭霧水，總感覺好累，這是一種痛苦地閱讀，這種痛苦又讓我不忍放棄，牽著我一路讀下去；這種閱讀又是一種快樂的閱讀，這種快樂更讓我不愿放棄，伴我一路前進。

“習得無助”是我從這本書中讀到的“新”名詞，我常常會埋怨現在的孩子上課不認真，學習成績不理想，原來現在很多孩子出現厭學心理，害怕去學校，害怕見老師，很大一部分原因就在于“習得無助”，而且不僅僅是學習方面。

對于孩子來說，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經歷失敗，那么對事情的興趣就會大大下降，尤其是象學習這種需要付出長期努力的活動。而對學習一旦失去了信心，學習就很難進行下去，當然也不可能有好的結果。

所以，對于孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗更多的成功后帶來的喜悅。這樣孩子才會把繁重的學習任務，變成內在的動機，只有有了內在的動機和興趣，學習才會變得輕松。同時體驗了更多的成功之后，孩子才會更有信心，也才會更愿意去嘗試困難，面對挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我，才會出現良性的循環(huán)和不斷的進步。

不僅僅是學生會產生“習得無助”現象，其實老師也會“習得無助”，有時面對學生一而再，再而三的錯誤，有時面對亂哄哄的課堂紀律……我也會產生消極的心理：這個學生實在是無可救藥了，隨他去吧；這個班級我已經費盡心思了，可就是不見效果，算了，我已經盡力，我實在是沒辦法了……但我是老師，作為老師我要有堅定的信念，了解了這種心理現象后，我要主動地克服，面對暫時的困難要積極地應對，樹立信心。作為教師，絕對不能走進自己的精神誤區(qū)，要相信有些感覺都是暫時的，只要努力了，結果總是會很明朗的，一定會與孩子們一起度過最無奈最煎熬的日子。

讀師范的時候學過《心理學》，可現在我卻一個心理學名詞都說不上來，也不知道是沒有學過相關的名詞，還是自己學過了早就忘了，也有可能當時學得的是純理論的東西所以印象不深。不過，作為一個教師，真的很有必要學一些有關心理學方法的知識，或許純理論的東西，學起來會有些累，像《教師不得不知的心理學》就是一本不錯的好書，值得每個教師好好品嘗。像書中提到的“破窗戶理論”等都給我留下了很深的印象。了解了這些心理學理論，對我的教育教學有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。

閱讀是人類進步的階梯。痛苦也好，快樂也好，輕松也好，艱難也罷，我們都要閱讀，起碼做一些必要的閱讀。閱讀，讓我們有更多的自信去面對工作，面對生活。

讀《教育心理學》有感8

臨近期末，我加入了經開區(qū)的超星學習通讀書小組，跟著共讀計劃看了一張又一張《教育中的積極心理學》，感覺受益匪淺。

書中的很多話都讓我深深震撼，特別是書中關于“慧眼識人”的論述：“教師在日常教學過程中只要找到后進生身上的優(yōu)勢特征，多加鼓勵和表揚，當學生感受到自己的優(yōu)勢特征被認可，他們會因此而更加自信和有成就感，因而會出現意想不到的改變?！边@些話讓我浮想聯(lián)翩，不由得想起了以前教過的.一個學生。

這位小明同學是典型的學困生，家長打罵、老師嫌棄、同學嘲笑，長期生活在自暴自棄之中。本著“為了一切學生”的思想，我一個也不放過，課堂上經常提問他，有時作業(yè)即便寫錯了，我也變相表揚他字寫得工整、干凈，讓老師看得一目了然。得到老師的肯定，他的學習積極性更強了，第二天他的作業(yè)寫得更干凈整潔。課余時間，他開始主動找不會的題目問老師，我耐心講解，他虛心接受。一年級的解決問題順利過關，一份98，一份100，他找到了自信，我的心里也充滿了慢慢的成就感。

老師的信任是對學生的肯定和激勵，能夠讓學生更加自信，更愿意與老師溝通。因此，老師們應該多給學生一些信任，一些尊重，一些鼓勵。只有彼此相互信任，教學相長，教師的教學才會得心應手，提高效率。

讀《教育心理學》有感9

本書主要是案例、案例分析、應對策略的結構組成方式，圍繞“關注積極情緒，實現師生幸?！敝黝}展開敘述，如何應用積極心理學進行教育教學方面有以下幾個內容讓我印象深入。

一是人的情緒情感體驗總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動，當學生認為自己在做無意義、無價值的工作以后，他們對生活會產生負面評價，從而對未來人生產生不良影響。杏仁核是記憶中的情緒成份存儲地，遭到刺激后被喚起的情緒85%是消極情緒記憶。而長時間的壓力狀態(tài)下，免疫系統(tǒng)會遭到危害，得病概率上升。人腦的基本功能順次是生存反應，滿足情緒的需要，認知學習，這3者功能的順序的不可變更的`。只有在生存反應感到安全、情緒體驗愉快的時候，大腦才能較好地發(fā)揮認知學習功能。積極的情緒體驗在大腦中比較容易遺忘，因此快樂的時間總是顯得很短暫。因此我們應當給學生安全、愉快的體驗。教師的主要人物就是在工作、生活中尋覓快樂，與學生一起克服困難。教育的主要工作就是引導，喚起學生的積極情緒。適當的體育鍛煉，良好的學習興趣，優(yōu)勢的肯定，適度的壓力都有益于學生的成長。2是神經元工作有關鍵期，語言學習能力第一個關鍵期是誕生到5歲左右，第2個關鍵期是一2歲左右。固然，人的一生任什么時候候都可以學習，大腦的神經元可塑性很強。長時程增強效應是指反復激活次數越多，神經元的連接就月有效。適應于再生效應是指生存環(huán)境越豐富，越能夠刺激大腦神經元發(fā)育。因此教師應當觸及好的教學方法，延續(xù)吸引學生努力學習。因此教育要抓準時間，反復訓練，不斷優(yōu)化。3是快樂和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理

學之父塞利格曼提出幸福公式：幸福=遺傳（50%）+生活環(huán)境（一0%）+個體可控行動（40%）。生活環(huán)境中金錢、健康狀態(tài)對幸福感的提升幾近沒甚么影響，其中最重要的社交生活和婚姻滿意度?！靶牧鳌敝该坠锲蹩松孛坠裂芯空J為，最愉悅的一刻同行體現在一個人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認為是最值得努力的事，把體能與智力都發(fā)揮到極致的時刻，這就是幸福流，是最接近幸福的狀態(tài)，是生活中的最優(yōu)體驗。因此，和學生一起播種幸福。一是引導學生多參加社交活動，改良自己與家人關系。更重要的是，聚焦積極面，增強成績感?！敖o鏡子一縷陽光，它能反射一片天空；給心靈一縷陽光，它能反應出一個天堂。”2是各類活動，如寫感恩信，每天回想3件不錯的事，做自己善于的事情發(fā)揮自己的優(yōu)勢，分享成績感。

總之，理解學生，接受學生，設立可到達的標準，體會強化成功體驗，與學生保持良好的溝通理解。誰站在講臺前，誰就決定教育的品質，決定孩子的命運。

讀《教育心理學》有感10

積極心理品質的構成源于學生的主體活動，積極心理教育最顯著的特點就在于“活動”。學生在各種各樣的活動中取得心理體驗，構成積極的心理品質。針對中小學生年齡小的特點，比較合適這一方法，讓學生積極主動的關心自己的心理發(fā)展，成為自己的主人。

人們常常講現在獨生子女多了，逐漸會在孩子中構成一種以“我”為中心的'現象，有些孩子不關心班級集體，自私自利。所以，培養(yǎng)孩子的團隊協(xié)作習慣、學會與人相處，成為學校教育的一項重要工作之一。針對積極心理教育的特點，我上了一節(jié)《同學間的互助》的心理活動課。課上我設計了一個活動：讓孩子朦著眼睛在教室里走一圈，然后談談感受，孩子說：“很懼怕，怕撞到課桌上”。第2次，再請這位孩子朦著眼睛，然后請一位同學帶著他走，再讓他談談感受，孩子說“比起第一次不那末懼怕了，由于同學攙著我的手，不會撞到東西”。為了調動學生的自覺性、主動性、積極性，讓學生的心理體驗更加深入，積極心理教育可以把增加積極的心理體驗作為主要手段。我在實踐中反復做幾次同一種游戲，讓更多的孩子來體驗，這兩次走路的不同感覺。最后同學得出同一種結論：同學之間應當相互幫助、相互關心，這樣即便有困難也能比較快的克服，還可以少走彎路。這也就是團隊協(xié)作的魅力，也是我心理課要到達的目的。

這一堂課既培養(yǎng)了學生健康的心理，曉得了人與人之間是相互聯(lián)系的，又讓學生曉得了幫助、關心他人的美德。可以說培養(yǎng)了學生積極的心理品質，幫助學生構成正確的人生觀、世界觀、價值觀，構成良好的道德品質。

應用積極心理學的方法，從事教學工作，讓學生學習在生活中學會與人交往，與人交換的方法與技能；學習正確面對生活中的各種耐挫力，自信心得到增強，這樣也一定能培養(yǎng)學生積極的生活態(tài)度。

教學經驗告知我們：對學生來講，良好的道德品質是培養(yǎng)健康心理的基礎，良好的心理狀態(tài)是接受思想品德教育的條件，二者相互依存、相互影響、相輔相成，其立足點是通過教育活動塑造學生，使其德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

總之，以積極的心態(tài)面對生活，感悟生活，用理性對待生活，這是心理健康的一種表現。

讀《教育心理學》有感11

讀了《教育中的積極心理學》，我被深深吸引：在每一個人的內心深處都存在著兩股抗爭的力量：積極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消彼長。所以，作為教師，應該學一點積極心理學的知識， 努力給自己注入積極的正能量， 做一個幸福完整的人。

一、播種幸福———教師的存在價值

通常， 幸福的人大多熱衷于奉獻， 奉獻的時候可以擁有更多的幸福， 這是一種良性循環(huán)。 如果教師能夠成為播種幸福的人， 則不僅自身可以擁有幸福， 在生活當中充滿活力， 培養(yǎng)出來的學生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。

一直以來，作為一個從事教育工作多年的教師，在學生犯了錯誤時總是大聲訓斥或冷臉相對，導致學生在課堂上不敢發(fā)言，生怕觸怒了我，課后學生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關系也曾經讓我煩惱、反思，可一直沒有找到良好的改善方法。讀了這本書之后， 播種幸福是教師存在的價值， 讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的.心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現我們的價值，所以， 在接下來的教學時光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學生因為老師的存在而感到幸福。

二、快樂生活——教師的生活態(tài)度

教師的人生是有榜樣效應的， 某種意義來說教師的生活對全社會的人來說是一面鏡子， 當教師生活幸福、工作順利的時候說明我們的社會發(fā)展文明和諧。 書中說：“對于所有的教師來說，想擁有幸福快樂的人生是需要用積極心理學的理論和方法來規(guī)劃自己的人生的?！?可以從以下幾個方面來調整自己：

1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體（如果老師能有規(guī)律地進行鍛煉，就會使自己精力充沛，心情開朗，同時抗壓能力也會提升）；

2、保持規(guī)律而充足的睡眠；

3、保持穩(wěn)定的友誼；

4、經常與好友聚會；

5、為自己認定的有價值的目標而努力工作 。

總之，作為教師的我們應該學一點心理學的知識， 努力給自己注入積極的正能量，做一個完整的人！

讀《教育心理學》有感12

近期讀完了《教育科學與兒童心理學》，我深有感觸：每一個兒童，他們的智力、性格、身體都是不同的，他們處于不同的家庭，生活在不同的環(huán)境下，在不同的學校上學，受到不同的教育，他們的成長將會是各不相同的，他們的未來也將會是各不相同的。

這本書作者，皮亞杰是當代西方國家著名的兒童心理學家。他早年研究生物學，后來研究兒童心理學，創(chuàng)立以他為首的日內瓦學派。這個學派在當代西方心理學界占有顯著地位，享有盛名。

皮亞杰的教育理論將兒童思維的發(fā)展劃分為四個大的年齡階段。分別為感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段。針對這四個階段幼兒的年齡、心理特點，皮亞杰在系統(tǒng)地進行研究之后，得到了一套科學的結論。這一結論使后者受益匪淺。它有助于我們教育工作者更科學地了解孩子每一階段的特性，并能根據這些特性針對性地設計一套適時適合的教育方案，這樣的教學起到了事半功倍的效果。

書中很多的理論知識都是滿高深的，有些講解是很全面，但是范圍也廣，沒有多少細節(jié)，畢竟皮亞杰是理論的創(chuàng)始人，自然說話不一般了，那么我就教育學和兒童心理學談談自己的一些想法吧，很淺顯的把自己的經歷做個簡單的總結。

每一個家庭都是不同的，他們的貧富不同，家庭成員的文化素養(yǎng)不同，對待事情的方法和態(tài)度不同，生活方式不同等等，這就使得家庭對孩子的教育是千差萬別的。家庭又是社會的細胞，是兒童最早接觸到的社會環(huán)境，那么家庭的各種因素，如經濟狀況、成員結構、家長的職業(yè)、父母的教養(yǎng)態(tài)度等都對兒童個性的形成產生影響。在這些因素中，父母的教養(yǎng)態(tài)度被認為是兒童個性發(fā)展最重要的因素。父母是孩子的第一任老師，他們直接影響孩子的學習、生活、性格、習慣的養(yǎng)成等。有部影片中說，法官的兒子不一定是法官，而小偷的兒子一定是小偷。當然這只是影片中的臺詞，并不具有權威性，但是這也同時說明了家庭影響的重要性。學好難，而學壞容易。家長的高尚品德，孩子一定會受到影響，但是不一定也會成為高尚的人，可如果家長的自私、貪婪、粗魯等惡劣的思想，卻一定會給孩子帶來嚴重的負面影響。升級為媽媽后,我感受更深,雖然兒子還很小,但模仿能力卻很強,大人一個不以為然的小動作,他稍后就會重復給你看。別以為嬰兒就沒有他的心理動態(tài)，孩子一出生便開始了心理活動，他的每一個動作就是他心理的表現。所以為人父為人母的我們，為了孩子，也一定要注意自己的言行、作風，要為孩子做鏡子，做榜樣……

學校是小學生成長的主要陣地，他們的.整個小學時間，除了回家吃飯、睡覺、假期，幾乎都是在學校里度過。學校對小學兒童個性發(fā)展的影響，主要表現在以下三個方面：

教師的影響。如果說家長是孩子的第一任教師的話，那么小學教師對小學生良好個性品質的形成則真正起到了榜樣作用。由于受到年齡、心理等條件的限制，很多小學生對老師有一種恐懼和崇拜感，他們會盲目模仿老師的一切。因此小學教師一定要在對學生進行言教的同時，注意“身教”的作用，用自己的優(yōu)秀的一面來輻射、影響學生，起到潤物細無聲的作用。教師對學生的態(tài)度，對他們個性的形成與發(fā)展影響也是很大的。老師要是多表揚、鼓勵某一個同學，那個學生就會產生自信，就會有勇氣，就會在學習和生活中顯現出自己的能力和才華來。同樣，如果老師對一個學生諷刺、打擊，那么這個學生就會在老師、同學面前抬不起頭來，自尊心受到嚴重的傷害，應有的能力也得不到發(fā)揮。

課堂教學的作用。課堂教學是學生學習的主陣地，學生通過課堂教學進行系統(tǒng)的知識學習，同時也培養(yǎng)了自己的堅持性、主動性、獨立性、自制力和探索精神等個性品質。特別是在課堂教學過程中，教師通過深入淺出、形式多樣的講授，促進學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。而這些對于學生良好個性特征的形成具有重要意義。

所以，我們做小學老師的一定要重視自己的課堂教學，它將關系到幾十個孩子的學習成長。

班集體的影響。對小學生而言，班集體就是他們生活的小社會。小學兒童學習生活的班集體，對他們個性的形成與發(fā)展有很大影響，特別是良好的班風使學生形成團結友愛、合作、大公無私等個性品質。同時，在一個班集體中，每個人扮演不同的角色，可以培養(yǎng)學生的責任心和組織紀律性。因此作為班主任，一定要讓班級成為一個優(yōu)秀的班集體，讓它成為學生成長和發(fā)展的搖籃，以便能成功地把他們送交社會。

讀《教育心理學》有感13

在《教育中的積極心理學》中有這樣一句話：“許多教師剛入行的時候意氣風發(fā)，以三尺講臺為事業(yè)，以培養(yǎng)人才為己任，希望功成身退時桃李滿天下。但是，入行不久他們就發(fā)現這個職業(yè)不容易，投身教育事業(yè)的熱情很快被消磨了，職業(yè)倦怠感也就與日俱增?！?我想我就是走過這樣路的人。面對幾個簡單的算式，講解多遍算理情況下始終還是有記不住的孩子，耐心一點點的被瓦解，連帶著自己也開始急躁起來。但是，在向其他有經驗的老師請教過后使用各種方法，卻也只能取得短期的效果，時間長了，家長累、孩子厭惡，我也感到沒有職業(yè)幸福感。

在讀完《教育中的'積極心理學》后，我感悟到：成功的關鍵不是消除各項弱點，而是充分激發(fā)個體內在的積極性的建設性力量和美德。投入、活力、奉獻、專注是人類共同的美德，教師更應該具有這樣的美德，如果在工作和生活中充分發(fā)揮這些美德，一定可以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學生，讓自己的職業(yè)人生豐富多彩，蓬勃發(fā)展?！胺e極心理學”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿足感。這才是現代社會的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學倡導心理學研究的積極取向，研究人類積極的心理品質，關注人類的健康、幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開放的姿態(tài)，詮釋與實踐心理學。正如積極心理學運動的發(fā)起者、美國當代著名心理學家馬丁·賽里格曼說：“當代心理學正處在一個新的歷史轉折時期，心理學家扮演著極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進個人與社會的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾稱心如意”。

肖川有過這樣一句話：“流光在你的背后，生命期待著我們的驀然回首。當你以研究的姿態(tài)對待工作和學習時，春天的鮮花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的殘陽，都將以更為美好的風姿走進我們日臻完滿的生活?！睂Ρ茸约旱拿恳粋€階段內的表現，真的感覺一個教師積極投入的工作狀態(tài)對教學效果、教育生活有著多么重要的作用。教師的工作雖然是寫寫教室里的故事、課堂里的發(fā)現、讀書感悟，但愿在本該采摘果實的季節(jié)再開出幾多芬芳的花來，充滿遠方的詩意。

讀《教育心理學》有感14

讀了《教育中的積極心理學》一書，我覺得這是一本非常有用的書。從而對教學有了更深入的體會。他選擇的都是校園中最多見的事情，來分析其中所包括的心理學的原理。

書中重點研究了23種教育心理現象，卻全然沒有一般心理學書籍那些枯燥難解的專業(yè)術語，沒有呆板無趣的說教，讀后感覺像是朋友之間的一次傾心交換。首先給我們提供了很多鮮活生動的學校典型案例，使我感覺到就像在聆聽產生在自己身旁的事情。然后作者從心理學的專業(yè)角度動身，通過羅列心理原理類似的其他案例和心理學實驗，對學校案例進行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結性話語的時候，都讓我有豁然開朗之感，書中除對案例的精彩剖析以外，作者還給我們提出了很多解決問題的對策，這些對策非常實用易行，簡直就是一線教師的管理寶典。

很多時候我們在教育教學工作中，常常憑直覺判斷，我們都認為我們自己是對的。但是我們的想法常常會藏著許多盲點。比如學生出錯違背了學校紀律，我們的做法就是批評，我們也認為這樣做肯定是正確的`。但是我們常常疏忽了行動主義的“聯(lián)結”和“強化”的觀念。有些學生違背紀律是故意的，目的是為了引發(fā)教師的注意，如果教師給予不痛不癢的懲罰恰好滿足了學生的意圖，那末倒強化了學生違背紀律的行動。還比如，對一個出錯的孩子，我們終究的教育目的就是學生自己認錯，學生不認錯好像事情還沒有完，學生態(tài)度變好了，自覺認錯了，教育也就完成了。其實這里就藏著一個盲點，學生長此下去就會認為犯了錯只有認錯就能夠，有些學生明明沒有認識到錯，為了回避教師的批評，就會做表面上的認錯。那末教師的行動就是引發(fā)了學生撒謊。

本書中還有很多這樣看似普通的例子，背后卻隱藏著深入的心理學知識。像書中提到的“破窗戶理論”、“旁觀者效應”、“虛假

的一致”等等都給我留下了很深的印象。了解了這些心理學理論，對我的教育教學有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。

對孩子來講，由于身心的不成熟，自我控制和束縛的能力相對較弱，如果總是經歷失敗，那末對事情的興趣就會大大降落，特別是象學習這類需要付出長時間努力的活動。而對學習一旦失去了信心，學習就很難進行下去，固然也不可能有好的結果。

所以，對孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品味更多的成功，體驗更多的成功后帶來的喜悅。這樣孩子才會把沉重的學習任務，變成內在的動機，只有有了內在的動機和興趣，學習才會變得輕松。同時體驗了更多的成功以后，孩子才會更有信心，也才會更愿意去嘗試困難，面對挑戰(zhàn)，克服自我，才會出現良性的循環(huán)和不斷的進步。

這本書提到的心理學知識不但包括學生的，也包括教師自己的，通過讀這本書，相信我們在今后的教學中會有更多的收獲，也會讓我們的生活更加的充實，這本書值得我們好好品讀。

讀《教育心理學》有感15

作為積極心理學創(chuàng)始人之一，馬丁·賽利格曼曾說：“積極心理學之目的即促進心理學發(fā)生變化，從只修復生活中最壞之事到錘煉生活中最好之品質?！狈e極心理學改變了心理學只是用來治病和解決問題的一般看法，其致力于讓人們過上良好的生活，提升幸福感。由此，積極心理學提出了積極人格主要包括6大美德和24種積極品質。

《寫給教育者的積極心理學》一書，共有七個章節(jié)。前兩個章節(jié)向讀者介紹了積極心理學的概念以及帶來的理念更新，最后一個章節(jié)以案例形式表現了積極心理學的作用，其他四個章節(jié)從四個角度介紹了教育者如何利用積極心理學進行教育。

首先，孩子的心理資源是教育成敗的一個秘密。萬事萬物運行，都有支撐的能量，而所謂的心理資源即心理能量，用來支撐一個人各種有意識的心理活動或外在行為。情緒的調節(jié)、思想的抑制以及抗拒誘惑都會大量消耗心理資源，處于這幾種情況下的孩子們心理資源耗竭十分嚴重，會產生一些非理智行為，心靈也會十分敏感。作為教育者，我們要在這個時候十分注意自己的言行舉止；也要引導孩子儲存和增加心理資源。比如，在孩子經歷一件十分影響情緒的事件后，我們要學會給孩子一點時間，冷靜過后再去慢慢引導；學會了解孩子的喜好才能更好的與孩子溝通；幫助孩子學會分清任務的輕重緩急，以便把最多的心理資源用在最需要和最重要的地方；引導孩子保持充足的睡眠和休息，加強體育鍛煉等。教育是愛的事業(yè)。作為教育者，我們要引導孩子學會不斷創(chuàng)造心理資源，增加積極情緒，獲得幸福的人生。

其次，教育者的用武之地在孩子的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理念，著眼于孩子的發(fā)展水平，倡導教學中要著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，才能調動孩子的積極性。本書將人的心理變化分為四個區(qū)域，即ZPF（原始狀態(tài)區(qū)）、ZSD（自我防御區(qū)）、ZOH（外力援助區(qū)）和ZBM（崩潰區(qū)）。當外在刺激強度落在自我防御區(qū)時，波動是短暫的，只需要消耗少量的心理資源，可以自行愈合。當外在刺激強度超出自我防御區(qū)落在外力援助區(qū)時，需要外力的援助，但請謹記，外在援助只有落在孩子的最近發(fā)展區(qū)之內才能夠有效。但是“過度援助”，無論是積極的還是消極的，都會或多或少的使孩子產生心理問題。心理自我防御區(qū)和外力援助區(qū)不是一成不變的'，有兩種轉化方向。一是“鋼化效應”，即孩子心理承受力增加，自愈水平得到提高；一是“敏華效應”，即孩子心理變得愈加脆弱，自愈水平降低。教育是愛的事業(yè)，我們要充分了解孩子的最近發(fā)展區(qū)，拿捏好分寸，幫助孩子提升心理承受力。

第三，基于積極心理學的兒童教育新思路。本章節(jié)中，作者提供了幾種新的教育思路。一是做孩子積極的榜樣。不管是父母、教師還是其他教育者，你的生活方式在很大程度上影響著孩子的發(fā)展。榜樣的力量是無窮的。作為父母不僅要給孩子創(chuàng)造良好的物質環(huán)境，更要創(chuàng)造豐富的精神世界，以滋養(yǎng)孩子的心靈。二是使孩子獲得和提高心理免疫力。所謂的心理免疫力，是孩子處理各種問題的能力。不要把孩子的時間和空間限制住，給予一定的自由，孩子才能健康茁壯的成長刺猬的故事告訴我們，只有在適當距離的情況下，雙方才能實現共贏，我想教師與孩子的關系也不例外。我們在教育過程中往往存在一個迷茫區(qū)，想要和孩子打成一片，卻發(fā)現沒有了作為教師的尊嚴，這其實就是一個距離問題，更是本章節(jié)中所闡述的“自己人效應”。在教育教學過程中，我們既要和孩子做“自己人”，自身要有良好的個性品質，了解孩子們的喜好，與孩子們平等對話；也要跳出“自己人效應”，合理的進行表揚，給孩子必要的懲罰。三是培養(yǎng)孩子的積極態(tài)度。個體的積極態(tài)度對其未來的成功有著非常重要的影響，作為教育者，我們應該培養(yǎng)孩子的積極態(tài)度，幫助孩子意識到適當的焦慮是有益的；善于利用心理學推崇的ABCDE模式。四是利用儀式和故事促進孩子的心理發(fā)展。學校的儀式承載著對兒童進行道德教育的使命，作為教育者，要善于利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其儀式，增強儀式感，促進孩子的心理健康發(fā)展。在家庭教育中，要樹立積極的家庭教育觀。教育是愛的事業(yè)。我們要通過不斷地學習更新教育理念，掌握新的教育方法。要記住：愛可以是無條件的，但表揚必須有條件！

最后，孩子的可改和不可改之處。教育或許可以改變一個孩子的一生，但絕不會決定孩子的一生，我們不能過分夸大教育的作用。美國斯坦福大學心理學教授盧布明斯基經過漫長的的研究得出一個結論：人的性格中50%是由基因決定的，10%是由生長環(huán)境決定的，40%是由后天的教育、培養(yǎng)、個人努力等因素決定的，而這一部分是可以癌變的重點。由此作為教育者，也必須要認清孩子的哪些方面可以被改變，哪些方面不能被改變，否則做的都是無用功。塞利格曼認為能夠改變的涉及在情緒和人格方面，要培養(yǎng)孩子的積極人格。當孩子做錯事或者抱怨的時候，請作為教育者的我們停止與他們一起抱怨！事情已成定局，再多的抱怨也無濟于事，要學會給他們分析問題的緣由或者幫助他們從失敗中找到曙光，傳遞給他們積極正能量的信息，要相信語言的力量！塞利格曼認為不能改變的是那些與先天的遺傳因素緊密相連的東西。本書中告訴我們，從教育者的角度來看，不能矯正的最重要的心理品質是兒童的氣質，因為個體的氣質主要由先天的神經構造決定的。不能改變之處并不意味著教育者無所作為，可以引導孩子選擇適合自己的職業(yè)，或者引導孩子揚長避短。教育是愛的事業(yè)。作為教育者，在孩子可改變之處，引導其積極向上；在孩子不可改變之處，也要盡可能的發(fā)揮自己的作用。

教育是一種慢藝術，需要我們堅持不懈。萬事萬物都有自己的運行法則，每個孩子也都有自己的方向，教育的目的是讓孩子成為孩子。愛是教育的出發(fā)點，但絕不意味著放縱、放任自流、無原則的遷就和隨心所欲。

第三篇：讀心理學有感

讀心理學有感1

我讀了《教育心理學》這本書，感想深刻。

我認識到了學習教育心理學的重要性和學習教育心理學的目的。學習教育心理學的重要性：教師只有學習了教育心理學，才能系統(tǒng)而全面地掌握學生認識過程的規(guī)律和年齡特征，根據高中生的年齡和心理特點，選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學質量。或許你認為不經意的一句話，但在學生的眼里分量是多么重，甚至會影響他們的一生。

有句話是這么說的：“好孩子都是夸出來的！”老師的贊揚和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個月，僅僅一兩個月，奇跡就會這樣出現了，經過老師的鼓勵和表揚，那位受鼓勵和表揚的同學將帶著這個信念，去不斷的努力，總有一天他會真正成功的。我也會永遠帶著這個信念：“好孩子都是夸出來的！”去關愛我的學生，最后我要說的是：賞識你的.學生，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細微進步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學習的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，壞學生、后進生都會變成好學生！關于學習教育心理學的目的。教師為什么必須學習教育心理學呢？通過讀書我知道了書中的觀點。

第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質必須學習教育心理學，本書所要強調的是，教師只有認真學習教育心理學，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質。

第二，是因為教師要提高教育業(yè)務水平必須學習教育心理學，這本書對此作了比較精簡的歸納和概括：

1、可以有效地提高教學質量。在教學過程中，心理學問題比比皆是。但教師只有學習了教育心理學，才能系統(tǒng)而全面地掌握學生認識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學質量。

2、可以更好地培養(yǎng)學生的共產主義品德。學習過教育心理學的教師，就能夠掌握學生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點，按照共產主義的面貌來塑造一代新人。

3、可以更有針對性地對學生因材施。.也就是說，教師了解了不同時期、不同年齡學生的心理，才能助長學生的優(yōu)點，矯正學生的缺點。教育的作用就在于發(fā)掘學生的優(yōu)點，克服學生的缺點。

可以科學地總結教育經驗，我覺得這也是第一點的基礎，是為提高教學質量作準備的。此外，本書還提到了教育心理學的研究方法，如觀察法、實驗法、調查法、總結法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學的具體有效的方法?？偟膩碚f，本書對于學習教育心理學的基礎理論知識，了解普通心理學和兒童心理學的相關知識是非常有幫助的。

通過讀《教育心理學》這本書，我將會心理學里面的知識，正確運用有效的評價和適當的表揚等正面引導的外因作動機的誘導，促使學生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進取的人格特征。讓我們在教學過程中培養(yǎng)學生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。

讀心理學有感2

幸福，有人把它編在歌里，有人把它寫在書籍中。美國哈佛大學把它搬進教室里。不僅如此，沙哈爾博士講授的有關幸福的“積極心理學”還成為哈佛大學排名第一的課程，超越了長期排名第一的“經濟學原理”，這是在歷史上首次以科學來論證幸福是什么。曹校推薦給大家的就是這本-------《哈佛積極心理學》。

書中講到，沙哈爾給哈佛學生的十條幸福忠告；講到哈佛幸福課的四個目標；通往更快樂、更幸福的門徑等等。其中，有一句話使我感觸很深?！叭绻切且磺陜炔砰W耀一次，當它閃爍的時候，所有的人都會仰望它，可正因為它每晚都閃爍在星空，所以我們認為那是種理所應當的。如果一個人把一切都當做是理所應當，那他就不會懂得感恩和珍惜，自然也就感受不到生活的幸福?！?/p>

感受幸福的人往往心懷一種信念和動力，這種信念和動力既能夠激勵自己不斷地前進，也能夠感動和改變周圍的人。感受幸福，會讓自己與幸福的聯(lián)系更緊密。當面對孩子那天真無邪的笑臉時，所有的煩惱也就煙消云散了；清晨，當迎著第一縷陽光，邁著從容的腳步踏進校園時，孩子們一聲聲“老師好！”，幸福的一天開始了！

感受幸福校園

法國小說家雨果曾說過: “生活中最大的幸福是有人愛我們?！逼鋵?教師的幸福有時就是一種感動,外界并沒有改變什么,只是你的內心改變了,幸福是一種感覺,在美麗的校園里，在和孩子們相處的每一天，在看著孩子健康快樂地成長，自己也會感受到幸福。也為我們的校園注入了幸福的源泉！

感受幸福課堂

課堂是教師生命舞臺,在電子白板整合的富有生命力的課堂教學中，老師和學生們一起沉浸在課堂的氛圍中，游動的各種各樣的魚、25前的春秋時代的穿越、神話故事的美妙世界------這是一個美妙的世界！在這里，老師和學生一起悲傷,一起歡樂,弗洛姆曾說: “幸福本身不是結果,而是伴隨著力量增長的體驗?！痹趯W生的成長與進步中,看到學生們一個個高舉的小手，激動的小臉，教師體驗到了喜悅和收獲的幸福。

感受幸福生活

感受幸福生活，就是要以積極向上的生活信念,樂觀開朗的生活態(tài)度,高雅的生活情趣,從平凡的教學工作中感受生活,享受生活,獲得職業(yè)幸福感。以平平常常的心態(tài),高高興興的心情,去干實實在在的事情。校長的.話教育的真正目的在于促進個體獲得幸福體驗,提升幸福指數。教師的職業(yè)幸福感,就是一種狀態(tài),一種主觀感受。沉浸于自己的工作中才能真正感受到職業(yè)的幸福感。在付出、理解、尊重、信任中,教師才會感悟到自己的價值,享受到作為教師的幸福,體味到對生活和事業(yè)的摯愛,感受到一種奮發(fā)向上、不斷前進的動力。

感受幸福，當和學生一起徜徉在美麗的校園時，我們幸福；當和他們共享一本好書時，我們幸福；當看到他們犯錯后不好意思低下頭時，我們幸福；當接到教師節(jié)他們用稚嫩的小手繪制的賀卡時，我們幸福；當看到課堂上他們一個個高舉的小手，激動的小臉時，我們幸福；我們從學生的身上體驗到教育的成就；在幸福中我們的個性得到張揚，理念得到提升，品性得到凈化，心境得到調和，讓我們都能做一個幸福的老師！

讀心理學有感3

印象中的心理學書籍通常會給人“枯燥無味，深奧抽象”之感?？墒亲x完本書卻讓人有一種豁然開朗的感覺，仿佛自己與作者進行了一次心靈的對話。書中一開始的時候就提到了教育的關鍵在于教師，教師的心理健康水平直接影響著孩子們的身心健康和成長?？梢?，我們的工作是注定與孩子們緊密相連的。讓孩子快樂、幸福、健康地成長是我們每個老師不容倦怠的工作。

合上書的最后一頁，書封面上那幾句極富感染力的話語仍然在我耳邊回想著：“教育的本質是心靈的教育，是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一多云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”是呀，這樣的話語讓我們每一個做教師都知道了要想真正教育好孩子，搞好教學，一定得了解、懂得心理學，就要掌握、應用好心理學。一個真正懂得心理學的教師，定能夠洞察學生的心里，感知孩子的心里，讓孩子從心底喜歡你。作為教師，長期以來，社會對教師一味強調風險、責任，相對忽視了他們作為一個平凡人的需要、獲得，這也是造成教師壓力增大從而產生心理問題的一大原因，所以，我們要不斷的增強職業(yè)認同感，從內心深處認識到：教師是一個特殊的職業(yè)，它不僅關乎教師自身的未來發(fā)展，對學生未來的影響更是長遠而不可逆轉的，因此，它是一個非常有價值、有意義，并能夠從中找到樂趣的職業(yè)。所謂幸福感，它是一種樂觀的態(tài)度，培養(yǎng)自身的幸福感，就是要學會多看看身邊的快樂滿足的事，學會腳踏實地追求切近的目標。

教師，首先應該是一個自我的心理教師，要善于自我診斷、自我調節(jié)、自我保健，自我積極心理暗示，充分挖掘自己的潛能。每個教師都在一自己的情感、意志、認知特征和個性特點等時刻影響、教育著學生，也就是說，出現在學生面前的是一個立體的師表形象。在學生的心靈里，教師是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光，教師的人格魅力乃至一言一行，一舉一動都會在學生的心靈深處，留下難以磨滅的痕跡，時時刻刻起著言傳神教、潛移默化的作用，所以作為一名教師要時時刻刻關注自己的心理健康。

人和人的交往只有真心才能長久，教師和學生也不例外，一個教師課講得很好，但是他的學生未必就學的.很好，心理學揭示的規(guī)律告訴我們，愉悅的情感體驗可以是學生感知敏銳、思想活躍，積極向上。古人云：“親其師，信其道?！闭f的就是這個道理：只有學生在情感上比較親近老師時，多老師傳授的知識才會樂意接受。由此可見，教學是否成功離不開良好師生關系的建立。

一個懂得心理學的教師定能洞察學生的心理，真正感知學生的心理變化，感知學生到底需要什么，具體知道學生為什么喜歡聽你的課，并能讓學生從心底里感到舒服，很自在，讓學生學的很自信，很有成就感。那教師想要的結果自然而然就會出現。

讀心理學有感4

拖延這個問題竟然博大精深。它不只是一種簡單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產物。正如書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經驗這三者交織在一起而形成的?！碧热艏毦科鸶髯酝涎拥母?，還會聯(lián)系到如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受抑或真相。

通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因——對失敗、成功、控制、疏遠和依附的恐懼，加上我們的時間概念問題和大腦的神經學因素。為我們學會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式采取行動做了一件非常扎實的基礎工作。

造成拖延的根源有很多，每個人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的'心理行為，才能對癥下藥。拖延不是因為缺乏時間管理能力，也不是道德問題，它是一種復雜的心理問題，只有深入剖析自己的內心世界，才能得到。

《拖延心理學》就是認識自我的一面鏡子，它客觀地反映出了我們深層次的想法和問題，讓我們更好地接受自己，也由我們自己來掌握取舍，更為我們提供了達成目標、管理時間、謀求支持和處理壓力等一系列問題的實用性建議。

讀心理學有感5

《兒童教育心理學》是奧地利精神病學家，個體心理學創(chuàng)始人，阿爾弗雷德。阿德勒的著作。本書中提出了關于人的自卑感的理論。他認為人的人格結構形成于童年期，要解決人格心理問題必須從他的童年著手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。阿德勒反復強調要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇敢、不懼困難的品質和積極與他人、集體合作的能力。

這本書的內容非常易懂且便于操作，適合教師和家長閱讀學習。對于教育兒童有很大的幫助。兒童所有的活動都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無法理解他所做的事。我們把這種現象稱為人格的統(tǒng)一性。懲罰對兒童來說一般是弊大于利。錯誤目標的確定通常緣于錯誤的判斷。兒童獲得印象的強度和方式，并不取決于客觀事實或情況，而取決于兒童看待和判斷事實或情境的方式。

懲罰之后加劇孩子對學校的厭惡感。除了人格的統(tǒng)一性外，人性另一個重要的心理事實是人們對優(yōu)越感和成功的追求。如果我們不感到自卑或自我感覺處于“下游”狀態(tài)，我們就不會有超越當下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現象的'兩個方面。

心理健康的孩子會把自己對優(yōu)越感的追求轉變?yōu)榍斑M的動力。學校是在為社會而不是在為自己培養(yǎng)學生。懶惰的兒童其實正在享受懶惰的好處。他們不需要背負別人對他的期望，不需要努力，總表現出一副無所謂和懶散的樣子，他即使沒什么好成績，也會在一定程度上得到人們的諒解。他的懶惰使他成為人們關注的對象，最起碼他的父母要為他操心。

簡單來說，懶惰是那些缺乏自信心的人的一種自我保護屏障，但同時也阻礙了他們努力不去解決所面臨的問題。即使是最嚴厲的懲罰也無法使一個懶惰的兒童勤快起來。只有友好的啟發(fā)、積極的鼓勵才能增強他們的勇氣，才能使他們完全康復。自卑情結是指一種過度的自卑感，它促使人去需求唾手可得的補償和富有欺騙性的滿足。同時，這種自卑情結放大困難，消解勇氣，從而將通往成功的道路堵死。

一個人尋求超越他人的方式如果不是建立自己的成就而是貶低他人，那么他就是怯懦者。教育者必須加強兒童之間的友好感情，教育他們即使別人因為做錯了事而得分較低也不要蔑視他們。否則，孩子很容易形成自卑情結，喪失生活的勇氣。兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定；兒童對客觀事實的看法和他們與客觀現實的關系才是兒童發(fā)展的決定因素。成人不要期望兒童不犯錯，不要期望他們按照成人成熟的理智來行動，而要意識到，兒童在理解自身的處境時會經常犯錯。過于挑剔和嚴厲容易使孩子喪失勇氣，而過于溫和和溺愛容易使孩子形成依賴心理。教育的目的必然是社會性的。社會情感讓個體感受到一種安全感，同時這種安全感支撐著他的全部生活。只有當我們把社會和他人的權利考慮在內時，道德觀念才會出現，也才具有意義。

那些習慣于把世界分為相互對立的兩個部分的成人，其思維方式仍然保留著兒童時期的特點。造成兒童在學校失敗的原因，不僅僅是學校教育體系的無效，還有兒童準備上的缺失與不充分。有些孩子遭受失敗后反而大受鼓舞，而有些孩子則會一蹶不振，對于這種因失敗而灰心喪氣的孩子應不斷進行鼓舞和激勵，對他們要溫和、耐心和寬容。要讓每個孩子形成這樣一種印象：人的生命都是有限的，但是要活的有價值。對于孩子的教育，家長或教師決不能有半點灰心喪氣。父母可以糾正學校教育的不足，教師則可以彌補家庭教育的缺陷。

教師即使有充足的理由也絕不應該指責家長。直接指出他們過去的錯誤，這于事無補。切記不可教條式的和他們說話，即便是提建議，也不應該用命令的語氣，而盡量用“可能，也許或你可以嘗試一下”等建議性的口吻。完全沒有必要去證明誰正確或顯示出自己的優(yōu)越，關鍵在于找出一個有效的方法來幫助孩子。

這本書令我喜歡的原因是它沒有枯燥的專業(yè)術語，語言平實。而且充滿著健康的氣息，不似弗洛伊德悲觀的情緒。知己知彼百戰(zhàn)百勝，對于我們教師來說，了解學生是非常必要的。作為一名教師，必須了解心理學。這本書是經典之作。

讀心理學有感6

早上一起來，拉開窗簾，讓陽光充分地鋪滿整個房間。拿起昨天還沒看完的書，頓時被這一篇《心理學家的實驗》給吸引了。

《心理學家的實驗》主要講述了這樣一個故事：心理學家讓三組人同時前往一個村莊，第一組人因為不知道路程，所以沒有目標，一路上情緒都很低；第二組人雖然知道路程，但是旁邊沒有人告訴他們路程，情緒也很低；第三組人知道路程，旁邊有里程碑記錄，一共走了幾公里。每走過一個里程碑就相當于完成了一個小目標，所以一路上歡聲笑語，情緒高漲。

看了這個故事以后，我明白了一個道理：生活有目標，才能有足夠的動力前進。一個沒有理想與目標的人，在思想上往往偏于保守。在行動上，常常想維持現狀。

記得那一次，我上二年級。老師讓我們在一張紙上寫出自己的夢想，長大后當什么，下一周交上來給老師。我怎么想也想不出來，因為我根本沒思考過這件事。為此，我的情緒一直很低落，因為我一直認為滿足自己的'欲望就是達成目標，比如你想買一輛車，買車就是目標，怎么買就是計劃，行動起來就能實現。后來才覺得目標并沒有這么簡單，目標是一個人心中的理想，也是人的美好愿望，目標不一定要遠大，它可以是一個快樂的標桿，每一次的目標都很簡單，但又不是觸手可及，這樣你就會在滿足中進步，且不會因為唾手可得造成失落感。

后來，我為自己的學習定下了一個小目標，每當這個目標完成之后，我會給自已再制定一個目標。到了年底，期末考試的時候，我取得了優(yōu)異的成績。

是啊，生活需要目標，你有了目標之后就會有前進的方向，自然就會有前進的動力。

讀心理學有感7

在“全名閱讀”與“書香校園”活動的感召下，我也主動地參與的活動之中，捧起了久違的書籍，思緒萬千，書是人類的'朋友，讀書使人聰慧，使人明理，使人進步，我經歷月余的時間，記下百余頁的筆記，把劉國政主編的一部《小學教育心理學》終于讀完了。去閱讀與學習的過程，感悟頗深。

《小學教育心理學》一書作者用通俗易懂的語言，突出了小學教育教學的特點，理論聯(lián)系實際詳細，具體地從學習動機，知識技能學習，學習策略到讓教育和品法形成等學習心理學理論，也闡述了教育心理學群體心理學，差異心理學理論知識，書中例舉大量小學教育，教學案例和實驗數據，使閱讀者更加具有針對性和實用性，特別是引用了大量古今中外許多著名的教育家的理論和觀念點，讀起來讓人耳目一新，也使我們對小學教育教學的理念，從中真可謂受益匪淺，其樂無窮。

此書共十二章四十四小節(jié)詳細具體的闡述了小學教育教學的基本心理活動規(guī)律對提交我們從教技能，指明了方向，擴展了教育教學思路，也為廣大教師避免走彎路開闊視野，提交自身的教育教學水平積淀無窮的動力。

讓我們共同攜手，以書為伴以書為友，讓閱讀成為生活中不可或缺的旋律，感受閱讀的樂趣。

讀心理學有感8

說話是一門藝術，無論在生活或者職場中，言語總是會起主導作用，影響著身邊的每個人。與他人交流時，如何說話是相當關鍵的。讀了這本書，感覺很有自我剖析一下的必要，感覺自己是一個口才不佳的人，二則是一個無幽默感的人，三則是一個不會贊美的人。雖說這幾項都是硬傷，但又一個說話注重分寸有尺度的人，是一個懂得善于傾聽的人，是一個不亂開玩笑性格較為嚴謹的人。名人卡耐基曾說“當今社會，一個人的成功，僅僅有15%取決于技術知識，而其余85%則取決于人際關系及有效說話的本領?！闭f話看是簡單，但是要說出有水平，容易被人理解、接受的話則不能不懂說話的心理學。

在我們每個人的生活中，總是要和各類形形色色的人打交道，每個人的心理特點、脾氣秉性、語言習慣等都是不盡相同的，所以有一句話說得好，見什么人說什么話，因人而異是非常有必要的。首先我的理解是，與人真誠為第一，無論遇到什么樣的人，真誠的用心對待，必然換取真誠的回報。第二，要微笑的面對對方，要懂得察言觀色，重視對方的態(tài)度。第三、要學會贊美，雖然說贊美別人，并不一定有回報，但是能夠提高和潤滑人際關系。第四，做一個善于傾聽的人，在與人交談時，也需要學會做一個很好的聽眾，這樣，會給別人留下好印象，別人才會覺得受到了尊敬，同時自己也會獲取成功的喜悅。第五，沉默是金，三思而行，不亂說、說話內容精簡同樣也是很重要的。

說話的目的是什么，主要是在于表達和溝通，把自己的所思所想進行一個實際傳輸。會說話的人，小則可以討人喜歡，大則可以保身，成就大事業(yè)。而如果話未說好，小則樹敵，大則會讓工作毫無起色，讓事業(yè)舉步維艱。作為一名員工角色，在與同事說話中，個人理解最重要的.四點：第一，要多贊美員工，讓員工充滿自信心，讓贊美聲帶動及感染每個人，通過贊美，得到對方的欣賞和尊重。第二，要多聽員工建議，多傾聽員工的聲音，這些是一筆無形的財富，這些聲音是改善的基石，提高工作效率的促動力。第三，要面帶微笑，每個人的表情都是內心深處的直接體現，面帶微笑是促進同事關系的重要點。第四，說話要注重尺度，不能什么都隨意說，不注重場合。并且無論是批評或者表揚都不可不重分寸，要因人而異，對癥下藥。

總之，我們每個人的成長都是一個不斷學習不斷進步的過程，在成長的旅途中，待人待物最重一個“誠”字。如何學說話，如何理解心理學，就是在學習如何做人。說話是一個技巧，一門藝術，我們需要持之以恒的去學習，去實踐，這樣必然能得到大家的信任和喜愛。

讀心理學有感9

大學時期，曾經因為接觸了心理學這門學科而有些著迷，一個不經意中，在網上看見了這本名為《管理中的心理學》一書，頓時勾起了我翻閱的熱情。

人由于先天因素、后天社會生活及所受教育不同，他們的心理也各有特點，人的心理是復雜的，又是多變的，而且還具有鎖閉性的特點，即心靈深處的東西往往都是不輕易表露在外。想到這些，對本書的渴望又得以加深。甚至細細品讀時，不禁讓自己也身陷書中。這是怎樣的一本書？它把為人、為管理者的心里狀態(tài)分析得如此透徹，更是用了淺顯易懂的語言教會了我如何去做一個工作者。讀罷此書，感覺受益匪淺。

作為一個工作者，這本書教會了我怎么樣對待自己的工作、生活。它告訴我們，無論人處在何種環(huán)境中，都應該懷著一份感恩的心，善待自己的工作、同事。對工作要盡職盡責，要充滿信心與激情，要把工作看成自己的事情來做，要做細、做扎實工作，要從小事開始干好工作，不能好高騖遠，要有謙虛的態(tài)度等等，這些既給我們講了做人的道理，也讓我明白了工作的內涵。工作就是賦予激情與充滿信心，工作就是感恩與責任。

這本書讓我看到了大長今作為一名成功女性所表現出的自信、堅忍不拔以及與困難抗爭到底的堅持。同時也讓我明白了現代管理更多的是需要理解與支持，無論是作為一個管理者還是一個工作者，因為你在工作中都會擔當不同的角色，都在表演者與觀眾這兩個角色之間周旋，只是看自己如何正確地扮演好當前的角色。

看罷此書，讓我也明白一個道理：世間萬事，最難讀懂的就是人的`心。作為一個管理者，其實主要就是對人的管理，在這過程中，難免會出現許多意想不到的情況，只有擺正自己的位置，平靜自己的心理，才能正確看待人和事，也才能做到管理的游刃有余，才能成為一個合格的管理者。

讀心理學有感10

人，難以揣測，難以捉摸，可是，人也會時時露出破綻，這本書，就是看透別人，將各種各樣的謊言暴露無遺，使人聊天不再隔著肚皮，不再難以揣測。

這本書主要講的是讀懂人的心理，從面部特征、表情、手勢、身體的移動、身體的距離、接觸、姿勢與服裝，從而讀懂人的心理的。這本書主要是為了幫助我們周圍的`人們的感覺，思想與意圖，讓我們讀懂他人的心思，人際交往更加的好。

人際交往，誰也不能說誰好誰不好，都是從起跑線開始，可是，當你讀了這本書之后，你就是比別人先跑出了幾步，遠遠的甩開了別人，成為一名交際高手，最終取得人生的成功！

全書共有大約130個章節(jié)，每一個章節(jié)的名字都是令人驚嘆的，比如：不把別人比下去，不被別人才下去；風光絕不可占盡，宜分他人一杯羹；適當的隨聲附和，讓交流更加流暢……這些都是書中寫到的，隨便挑一個出來，都能看的很精彩。

現在的我們正是學習的時候，可學習并不是只是學書上的知識，還有生活上，心理上，生理上的知識，在這段學習的過程當中，必定是沒有很快樂的，可是，當我們以后長大之后，也會像大人一樣，知道讀書是怎樣的有用，所以，學習雖苦，但沒有比生活更苦，加油！讓未來的我們，被千萬人崇拜吧！

讀心理學有感11

人際交往也稱人際關系，是人與人之間心理上的關系。人際交往表現為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。從動態(tài)講，人際交往是指人與人之間一切直接或間接的相互作用，但都超不出信息溝通與物質交換的范圍；從靜態(tài)講，是指人與人之間通過動態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。據估計，大學生每天除了睡眠外，其余時間中有70%左右用于人際交往。有的人對成功人士進行分析，得出的結論為85%的成功人士與良好的人際關系有關。因此，人際交往對大學生起著重要作用。

經過一個學期的對人際關系心理學的學習，讓我學會了以前似懂非懂的許多理論。讓我懂得了許多在社會中的處事與為人。人際關系心理學是一門博大精深的學科，它值得我們去認真研讀，認真專研。現代社會，紛繁復雜、瞬息萬變，每一個人無時無刻不在與他人進行溝通和交往。我們要想從波詭云譎的人生之海中，繞過波濤洶涌的暗流，駛過錯綜復雜的險灘，尋找一個指引人生航向的指南針，我們就必須學習和掌握相關的心理學知識，具有了解他人心理變化與動向的本領，具有認清環(huán)境和辨別他人的能力，從而擺脫無所適從的困惑，使我們能在風云突變之際，能從容地讓心靈棲息在生命的港灣。更重要的是能為我們今后取得成功和構建和諧的人際關系奠定堅實的基礎。

本書嘗試從心理學的角度，運用心理學原理，結合實際生活事例，對為人處事中可能遇到的各種心理現象進行了較為詳盡的分析，并提供了操作簡便的解決思路與方法。通過學習，我知道了人們把良好人際關系的形成與發(fā)展劃分為三個階段，即注意階段、接觸階段、融合階段。因此，我們在與人交往時，重要的是處理好這三者之間的關系。

通過學習，我擴展了很多知識，例如，它讓我更深層次的了解了許多理論，如歸因理論、人際吸引理論、認知失調理論等。所謂的歸因是指一個觀察者根據外在的行為作出有關行動者或他本人的內部狀態(tài)的推論過程。就征對這些理論講一下下我的感悟。

歸因理論包括海德的通俗心理學，該理論關鍵是，確定其他人的穩(wěn)定的、基本的心理傾向的動力；瓊斯和戴維斯的相應推論理論；凱利的因果歸因模型；韋納的成功和失敗歸因理論；羅特的控制源理論。其中讓我印象最深刻的是韋納的成敗歸因理論，韋納、弗里茲等人1971年等人敘述了對成功和失敗歸因類型，一類是歸因是內在還是外在的，另一類是進行了內外在歸因之后，觀察者還必須決定成功或失敗是穩(wěn)定發(fā)生的還是不穩(wěn)定發(fā)生的。當一個人把自己的成功或失敗進行歸因，毫無疑問有四種，一是努力，二是任務難度，三是運氣，四是能力。根據韋納的歸因理論來說，能力是內在的穩(wěn)定性因素，任務難度是外在的穩(wěn)定因素，努力是內在的不穩(wěn)定因素，運氣是外在的不穩(wěn)定因素。當一個人做出怎么樣的歸因時也會影響對未來的預測，假如一個人在考試或工作失敗后，將其歸因為內部原因的話，如果他認為自己失敗的原因是自己能力不夠，那么當他做出這樣的歸因之后，在以后的工作中，他也就再以不會努力了，相反如果把失敗的原因歸為自己的努力程度不夠的話，他就可以奮發(fā)圖強來彌補過去的損失。他把原因歸為外因的話，如果認為是題目難，那么他對此更加是無能為力，但如果歸因為運氣的話，他也許還會抱試試看的態(tài)度。但不管如何去歸因，其歸因的方式對歸隱者的'影響是特別大的。這久告訴了我們，當我們自己失敗或成功之后，要以一種客觀的心態(tài)去評價自己，做出正確的歸因方式，從而使得自己更深層次得以提高和進步，否則就會使我們失去前進的方向。

人際吸引又稱為人際魅力，是指個人間在感情方面相互喜歡和親和的現象，即一個人對其他人所抱的積極態(tài)度。人際吸引理論包括強化理論、相互作用論、得失理論、相等理論。其中強化理論是我影響最深的。人際關系的強化理論是以強化為核心，揭示情感強化和人際吸引之間的關系。拜恩和洛克認為在人際交往中如果交往對象的接觸背后緊跟著懲罰，如批評、諷刺等等，那么就會產生對對方的厭惡和反感，從而就會減弱或失去與對方交往的熱情，從而就會喪失對下一次交往的欲望和積極性，因此也就無所謂人際吸引了。反之，就會與對方形成良好的人際關系?？傊?，在人際交往中，人們喜歡那些給予我們獎勵的人，而不喜歡導致我們情感不愉快的人。影響人際關系的因素很多很多。因此在人際交往的過程中我們要時刻把握好自己的一言一行。只有這樣我們在人際交往的過程中才會走得更遠更好。盡管有那么多的人際交往理論，我們都不能只看到一個理論的方式，因為在現在社會中，影響人際關系的因素很多。因此，我們必須注意自身和環(huán)境的因素，做到多種的結合，人際關系才會更好。

認知失調理論首先由費斯汀格提出。這個理論涉及有關認知元素之間的相互關系。認知失調理論的應用范圍很廣，如用于心理治療、兒童教育、消費行為、決策等。俗話說“人生不如意十之八九”，真正一帆風順的日子少之又少，我們總會遇到這樣那樣的矛盾，磕磕碰碰是家常便飯。學習認知失調理論所述的原理、對現實生活的含義以及減少失調的方法，不僅使我們增長了心理學知識，在面對環(huán)境的種種壓力和挑戰(zhàn)時能調整自己的心態(tài)，保持心理的平衡和和諧，不讓忿懣、焦燥、憂心等帶來嚴重的問題，從而更好地適應社會，而且有助于我們處理好人際關系，改進溝通，解決沖突，創(chuàng)作更好的業(yè)績。

我們大學生正處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時期，良好的人際關系，是大學生們心理正常發(fā)展、保持個性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個人生命的主宰其實就是自己，關鍵是你要有所改變，要有強烈成功的愿望，針對自己人際交往中存在的題，結合自己的個性特點，以積極的態(tài)度和行為對待人際交往，相信就一定會找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學會交往，建立和諧的人際關系。

建立良好的人際關系，是一個人事業(yè)成功的基礎，左右逢源，游刃有余?？梢娏己萌穗H關系對我們的作用是多么的大。良好的人際關系，只有自己在與人交往的過程中，用誠實，寬容和諒解的原則，樹立自我良好形象，形成集體中融洽的關系，并積極向外拓展自己的交際面，不斷贏利他人和社會贊譽，獲得更好的人際交往圈，才能最終輔助人生走向成功的大道。

讀心理學有感12

快樂是什么？每個人都在追求快樂，人生的根本意義在于追求快樂，但是我們好多人的現實情況卻是深陷于煩惱之中不可自拔。什么樣的生活才算真正的生活？什么是快樂的智慧？如何保持健全的心靈？怎樣增添生活的樂趣？帶著這些疑問，我翻開了《快樂心理學》。我相信我一定會找到很多關于快樂的秘密。我做了如下的摘錄。

1、人生有悲有喜，在我們快樂的時候就要忘我的`投入并且把這種快樂帶給別人，以至于因為我們的存在，讓這個世界更加美好一些。

2、快樂就像一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往會落空；但如果你靜靜地坐下來，它反而會在你身上停留。

3、所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個拐角，又是一片海闊天空了。

4、快樂的時候，看問題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁。恐懼等負面情緒引起的盲點所遮掩，快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過迷霧般的表象，看清事物的本質。

5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因為我們不停地對自己說一些消極的東西讓自己無法積極地面對生活。

6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時，在這24小時了，你可能把大部分的時間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來發(fā)呆，用來放松，思考生活的真諦。

7、辯論是一時的，朋友卻是永遠的，花朵早晚都會凋謝，留下的余香卻能長存心底。

9、快樂處世法——謙虛，不要吹噓，對別人耐心一點，榜樣勝過說教。

10、快樂就是抓住離自己最近的東西；未來的還在未來，我們能掌握的只有現在，而現在的時光也如沙漏般一點一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現在人生里最黃金的時刻，你可能聽膩了這句話：過程永遠比結果重要。但這句話卻是實實在在的真理。

人生不會永遠一帆風順，尤其是在現在這個快節(jié)奏的世界里。有工作的困惑、家庭的煩惱，甚至疾病的困擾。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當你把它撿起來的時候你才能看到另一面。快樂只需一句話：活在當下！如果你抱著這樣的態(tài)度對待生活和工作，那么你會發(fā)現，工作的效率會高起來，生活的節(jié)奏會慢下來，而你自己，會快樂起來！

讀心理學有感13

每個人都有一種關愛他人與社會的潛能，這種潛能就是社會興趣。具有社會興趣的人，富有理解與同情他人的社會情感。人們通過心系他人，協(xié)同合作，奉獻社會和關心人類命運共同體的方式來體現社會興趣。這種社會興趣不僅包括對當下社會生活的興趣，還包括對未來美好理想社會的興趣。

在讀書會中，我們讀到了超越自卑的四條路徑，其中一條路徑是社會利益型。它里邊講到擁有社會興趣使人們能夠更好地處理人生問題，促進人類共同發(fā)展，每個人在生命中都需要面對三個問題，而我想說的是第二個問題——為了共同發(fā)展，人如何與他人合作?表面看是說了發(fā)展與合作的問題，往更深一層看，還是人際關系的問題。

說到合作讓我想到，在心世界社團舉辦的重走長征路團體活動中，是以小組的方式參加，我們土木學院有30人參加，將他們隨機分組。有一個小組讓我記憶深刻，這個小組五個人分別由路橋專業(yè)的兩名男生和建工專業(yè)的三名男生組成，在此之前，他們彼此都不認識，卻在這次活動中取得了第一名的好成績，詮釋了合作的魅力。

合作在當下這個時代是發(fā)展的一個重要途徑，各個領域各個行業(yè)都需要合作，學會合作能夠提高我們的團結精神，能夠使我們彼此信賴?！巴翈屯脸蓧Γ藥腿顺赏??！摈{魚和千鳥在合作，廉頗和藺相如在合作，我們也要學會合作，合作才是力量。

人際關系是社會人群中因交往而構成的相互依存和相互聯(lián)系的社會關系。所以，我們要想有好的'合作關系，首先要有積極的的人際關系。

正如書中所說到的那樣，人際關系領域的積極超越意味著，不把他人視為競爭威脅或絆腳石，而是視為需要巧妙協(xié)同的伙伴，溫暖善意的發(fā)出者和接收者。

第四篇：讀教育心理學有感

假期里，我認真閱讀了《教育心理學》這本書。通過學習,我對這門學科有了更深刻的認識，并且深有感受。

首先,我了解了一些理論知識，包括行為主義的學習理論，認知主義的學習理論等。也將學習本身當 作一個學習的內容，講述了學習的分類：表征學習，概念學習，命題學習，發(fā)現學習。以及不同類別的學習運用于不同的知識和采用不同的方式。接著又對學習的流 程進行分析，以及學習的動機等。書中廣泛地吸收了近年來國內外教育心理學的研究成果，集中闡述了教育、教學過程中的心理學問題。全書以教與學互動作用為主 線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生 與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。

作為一個教育工作者，必須具備判斷是否受學生熱愛，因為首先，教師是文化的傳遞者?！皫熣?，所 以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣?！皩W高為師，身正為范”，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師 的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調能力，才能使教學更有效率，更能促 進學生的發(fā)展。第四，教師要富有“愛心”，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個學生的閃光點和發(fā)展需 要。最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上 課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為 本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。高爾基曾經說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現 自己的意志?！痹儆?我明白了學習的動機問題。這是自己成長和以后組織學習中都會遇到的一個重要的問題。如何 保持學習的興趣，或者在教學的過程中，如何激發(fā)學生學習的興趣，而且能夠將這些興趣保存下去，讓學生主動的去學習。前者是自己學習成長的必要條件，后者是 當一個好的老師需要的能力。影響學習動機的因素,有來自于學生內部的內部動機；也有來自于外部，比如學校的獎勵，老師的表揚，家長的稱贊等的外部因素。內 部動機和外部動機本身又是由一些因素所影響的，這些影響就是我們如何處理自己學習和教學中出現問題所要考慮的。現在的教學中如何對待對學生進行的獎勵？原 來我認為獎勵可以帶來學習的動力，但是這是外部的，不能持久。在學習中要充分調動學生的積極性，使他們帶著興趣主動地去學習。通過這次學習，使我對未來的工作更加充滿信心。

第五篇：教育心理學有感

讀《教育心理學》有感

——歷史教學的心理學問題

一．學生掌握歷史知識的心理特點

學生掌握歷史知識首先需要形成有關的歷史的人物、歷史時間、歷史空間等的正確表象。形成正確的表象是對學生學習歷史知識的心理活動的共同要求之一。其次，學生掌握歷史知識需要大量記憶重要史實的年代、日期、人物姓名、歷史事件的發(fā)生發(fā)展及其前因后果等。進行大量有效的記憶活動乃是學習歷史知識時，對學生心理活動上的另一個共同要求。再次歷史知識本身都具有一程度的復雜性和間接性。它之所以復雜是因為涉及復雜的社會現象和自然現象。它之所以具有間接性是因為，歷史事件在時間上都是發(fā)生在過去，甚至是遙遠的過去。這種復雜性與間接性還會給學生學習歷史知識帶來困難，影響他們的學習興趣與動機。這就要求學生進行積極想象與思維的同時，還要不斷提高學習興趣，增強學習動機。

由于歷史知識的學習要求，學生的觀察力、記憶力、想象力、以及分析、綜合、比較、判斷、推理等思維能力，在學習過程中，都得到一定的鍛煉，不斷發(fā)展提高。

二．歷史教學中的心理因素

在歷史教學過程中，要形成正確的表象，除直接進行觀察外，還要充分使用直觀教具。從心理學的角度看，最能正確反映現實形象的表象莫過于實物表象，所以實物乃是最好的直觀教具。無實物可利用實物模型或復制品，如古代人物塑像、古戰(zhàn)車模型、古器物復制品等即是。使用直觀教具不僅能夠豐富學生感知材料，形成正確的表象，而且還能引起學生的學習興趣，取得較好的學習效果。為了充分發(fā)揮直觀教具的作用，使用時，還必須和言語說明結合起來。研究表明，為了形成學生的正確而完整的表象，不僅向他們呈現直觀教具，而且還伴有適當的口頭說明。例如，在講述古代希臘廟宇的結構時教師給學生觀看一張廟宇的圖片。事后讓學生用圖畫繪制或言語描述的方式來再現該廟宇的形象。結果，學生對廟宇形象各部分的細節(jié)遺漏了。許多歷史文物因長時間的自然侵蝕已不是昔日的舊貌，關于這種差別應在教學時用言語指出來，以免形成不正確的表象。如果直觀教具難以找到，可以通過形象性的言語描述發(fā)揮直觀的作用，或是引起學生進行想象，把已有的表象重新組合，再造成為所需要的新表象。歷史知識大多帶有間接性，通過再造的想象形成的表象是非常重要的。所以形象性的言語在教學中顯得特別重要。此外，形象性的言語還有另外一個優(yōu)點，它對學生的情感能起有力的感染作用，有的教材文字敘述生動形象，例如教材中關于“鴻門宴”一段的描述，使學生在閱讀時有身臨其境之感。

歷史教學中要特別注意培養(yǎng)學生的記憶能力。因此教師在教學中要善于組織學生記憶，盡可能使孤立的名稱、年代和數字意義化，避免死記硬背，并經常應用各種方式復習以防遺忘。

《陶行知教育名篇》讀后感（4）“教學合一”是陶行知的教學思想，也是陶行知生活教育的方法論和教學論。

陶行知的教學思想，開始在《教學合一》一文中作了較為系統(tǒng)的論述。他說：“

一、先生的責任在教學生學；

二、先生教的法子必須根據學的法子；

三、先生須一面教一面學。”主張教學合一，反對教學分離。教與學是師生的共同活動，是教學論的起點。離開了教師的教與學生的學，就談不上有教學，這是教學理論的基本問題。

陶行知認為，在教學過程中，先生的責任不在于教，也不在于教學，而在于教學生學。教師如果只“教”或只“教學”，這是把學生當作“容器”，被動地接受知識，調動不起學生學的積極性，也不能啟發(fā)學生的獨立思考；教師只有“教學生學”，交給學生的學習方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學能力，才能“探知識的本源，求知識的歸宿。”教師在教學過程中也不能主觀地“拿學生來湊他的教法，配他的教材”，而應該主動地去了解學生，了解他們的興趣和愛好，改進教學方法，因材施教。因為學生的稟賦不同，接受能力各異，教學方法也不能強求一律，“教的法子必須根據學的法子”。同時教師要“一面教，一面學”，不斷提高自己；只有自己水平提高了，才能教好學生。這是他主張“教學合一”的理由。

陶行知的這一思想是在他看到國內“先生只管教，學生只管受教”的情況下提出來的，有較強的針對性；同時也闡明了他的教學主張。這一主張比較集中地反映了教與學，教師與學生之間的關系，尤其是教師主導和學生主體之間的辯證關系，在教學過程中，學生是獲取知識的主體，是學習的主人。如果不調動學生的積極性、主動性，讓他們自覺地學習，主動地探求，教師只管“教”或“教學”，也不能收到應有的效果。外因要通過內因起作用。再則，世界上“新知無窮”，學生不掌握科學的學習方法，沒有探索新知的本領，也不能適應未來的生活，學生不能永遠跟著教師走。“教學生學”，就是教學生自己會學，這體現了學生主體的思想。同時在教學過程中，教師是領導者、組織者，也是知識的傳播者，處于主導地應，理應發(fā)揮主導作用。但這種主導作用必須以學生的主體作用為前提，否則教師的主導作用也不能發(fā)揮?！敖虒W生學”，也體現了這一思想。這就將教學過程中，教師的教與學生的學這一對矛盾，在教師主導和學生主體作用下得到統(tǒng)一，正確地反映了教與學的關系。在教學過程中，還有教學內容和教學手段諸因素，這也要在教師主導和學生主體作用下統(tǒng)一，所以教師必須了解學生，改進教學方法，“一面教，一面學”，深入掌握教材內容，以促進知識的轉化。

陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當作改造中國教育、社會的唯一出路。在陶行知看來，有了生活教育就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統(tǒng)舊教育；有了生

活教育，就能“隨手抓來都是學問，都是本領”，接受了生活教育就能“增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育當作衡量教育、學校、書本甚至一切的標準。他說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學校、死書本里鬼混的人是死人”。這一點對于我們現在新課程理念下的教師同樣具有指導意義的！

陶行知則將“教學相長”作為他“教學合一”的重要原則之一，貫穿在他整個教育教學活動之中。他說：“師生本無一定的高下，教學也無十分的界限。人只知教師教授，學生學習；不曉得有的時候，教師倒從學生那里得到很多的教訓”。從廣義的角度看“六十歲的老翁可以跟六歲的兒童學好些事情。會的教人，不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現象?！彼洺⒆约旱脑娊唤o小朋友改；他辦安徽公學、曉莊師范，育才學校都是貫徹這一原則，主張師生“共學，共事，共修養(yǎng)的方法”。從一定意義上說，他的“小先生制”、“即知即傳”等思想，無不與“教學相長”有淵源關系?！耙蚪淌┙獭眲t是他常常運用的原則。他說：“人不同則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了。我們要曉得受教的人在生長歷程中之能力需要，然后才曉得要教他什么和怎樣教他”。他并以松樹和牡丹所需要的肥料不同作比喻，說明不同的人要采取不同的教法。朱熹曾經提出，教人之法要根據“為學之方”，意思就是“教的法子必須根據學的法子”。陶行知也借其意而用之。教育的目的是為了學生的發(fā)展，如果不能做到樂學，學生對上課缺乏興趣，學習就會變得很被動，教師固然能用強硬的手段甚至用填鴨式的方法逼學生學，但這樣只會造成學生厭學，對掌握知識，提高成績沒有任何幫助。同時教師自己也會不快樂，整天為了學生而苦惱，臉上總是緊繃的，沒有了親切的笑容，或許回到家，還會將這種不愉快轉移到家人身上。但是如果老是稍微改變教學的方法，能夠從學生的角度出發(fā)，用學生能夠接受的方法，聯(lián)系生活實際，而不是單純地使用枯燥的文字來教學，這樣就能激起學生的興趣。另外，尊重每一個學生，教學分層次，便適應了班級不同學生的需求，不至于顧此失彼，有利于全班學生的發(fā)展。學生學得快樂，教學教得也輕松，教學不再是教師一個人的獨角戲，而是和師生互動的活動，其樂無窮。

教師不單是一份職業(yè)，更是一份快樂。如果把教師當成職業(yè)來做，當然也有做得很好的，但這背后很可能就是怨言、辛勞。如果把教師當作快樂的來源，一切都將不一樣。然而如何才能愛上教師，擁有快樂呢？教學合一就是關鍵?？傊虒W合一是我們每一位老師迫切要做的，也是促進學生發(fā)展的重要手段。

陶行知教育名篇讀后感讀罷《陶行知教育名篇》，掩卷沉思，給我很大的啟示。關于陶行知先生，我知道他很有名氣，是杜威的弟子。關于他的教育思想，我了解他提出過“生活即教育”的教育觀點，可先生真正的教育思想和教育實踐我并沒有具體了解過，更不要說運用到日常的工作中去了。就如在《陶行知教育名篇》一書中“序二”所寫：“大面積的中小學教師只知陶公其人，未知陶公其 運用到日常的工作中去了。就如在《陶行知教育名篇》一書中“序二”所寫：“大面積的中小學教師只知陶公其人，未知陶公其說，更別說把陶公的教育思想付諸教育實踐了，繼而有所發(fā)展了?！贝俗髡吒赋觯骸耙粋€沒有讀過陶行知的人，怎么可以在中國做教師呢？”足以可見陶公在中國教育界的影響之深遠。當通過一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是

知之始，知是行之成”、“生活即教育”、“教學做合一”這些他所創(chuàng)立的教育理論時，不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻。因為他在八十多年前提出并研究的問題，正是今天我們所倡導的最新的理念。

1、“生活即教育“按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！薄吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵摹Ｊ裁词?“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙;進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻。

2、“教學做合一“ “教學做合一”，是生活教育理論的教學論?！敖虒W做合一”用陶行知的話說，是生活現象之說明，即教育現象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程?！敖虒W做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關系說：做便是教；從學生對先生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃真教；學生拿做來穴，方是真學?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。在陶行知看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據學的方法，學的方法要根據做方法，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教;學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心”。由此他特別強調要親自在“做”的活動中獲得知識。值得指出的是:“教學做合一”的“做”與杜威“從做中學”的“做”是有區(qū)別的。首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對勞力與勞心脫節(jié)?！白觥弊衷跁郧f有個特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不 暑期讀書筆記&影視劇點評精選讀書筆記影視劇點評書評舞臺藝術點評讀后感2能算做，真正的做只是在勞力上勞心。其次這個“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出:“教學做合一既以做為中心，便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’”。他認為“有行的勇氣才有知的收獲”?？梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A上，是以“行”求知，強調“行”是獲得知識的源泉。陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當作改造中國教育、社會的唯一出路。在陶行知看來，有了生活教育就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統(tǒng)舊教育;有了生活教育，就能“隨手抓來都是學問，都是本領”，接受了生活教育就能“增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知不把生活教育當作衡量教育、學校、書本甚至一切的標準。他說:“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學校、死書本里鬼混的人是死人”。

3、“行是知之始”一位在美國受過多年教育的學者，回國后卻放棄高官厚祿毅然跑到鄉(xiāng)下辦學，并終身致力于平民教育，這就是著名的教育家陶行知先生。陶行知是中國現代教育界最早認識到農民教育問題重要性的人，是最早廣泛提倡婦女也有平等受教育權利的人，也是第一個開辦鄉(xiāng)村幼兒園的人。他提出的“生活即教育”、“社會即學?！钡冉逃枷虢裉烊栽趶V泛推行。每次讀到陶行知的話時，我總會感嘆，他怎么那么先知先覺？他怎么會總結出那么多精辟的話？“行是知之始，知是行之成”，仔細辨辨，妙哉妙哉！真正讓我了解了陶公“行知”名字的用意！記得前一階段，看到一則介紹：“蝸牛喜歡吃什么呢？”過去，孩子們要問爸爸媽媽、問老

師，現在他們說：“喂喂就知道。”經過一段時間的觀察喂養(yǎng)，孩子們發(fā)現蝸牛喜歡吃甜食，如草莓、香蕉、橘子等，而不喜歡吃芹菜、黃瓜等。孩子們把蝸牛喜歡吃的食物畫出來貼在墻上，告訴全班同學。更有趣的是，孩子們發(fā)現蝸牛吃了草莓排出紅色的糞便，吃了橘子排出黃色的糞便。經過反復的實驗觀察，孩子們得出結論，蝸牛糞便的顏色與吃的食物有關。這種全新的學習方式被稱為“做中學”，受到孩子們的空前歡迎。這項教育改革實驗有著鮮明的特點，它強調學習方法、思維方法和學習態(tài)度的培養(yǎng)，注重學生自己動手、動腦和發(fā)現。這場教育改革實驗雖然是科學家發(fā)動的，但在教學中起主要作用的仍然是教師。在課堂里，教師不再是居高臨下地對學生傳授知識，而是在學生面前說：“我也不太清楚，明天我再告訴你?！薄拔也恢溃屛覀円黄饋碜鰧嶒灠??！苯處煶蔀閷W生學習的引導者?！皠?chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想，由思想產生了新價值。當今的學校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學生學法不新。因此，現在的教育需培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習慣，需要因材施教。教育者要像愛迪生母親那樣寬容愛迪生，在愛迪生被開除的時候，把地下室給他做實驗。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學上取得輝煌的功績。3“親知是一切知識之根本”這是做中學活動中“做”的靈魂，強調了“做”是“行是知之始”的行，行以求知，是獲得知識的源泉。手的操作和心智的操作與改變，是主動探究和學習不可缺少的兩個重要條件。大膽地放手讓孩子在實驗中驗證自己的想法，深信：“親知是一切知識之根本”，為孩子們展開一片充滿想象，充滿生機的天地！陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結緣。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產生效果。“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬褪沁@樣尊重學生的。陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來指導我們教師工作，全面落實新課程改革。我愿做一名民主型教師，創(chuàng)設融融的師愛氛圍，靠著一顆對教育對學生真摯的心在實踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。