第一篇：大學(xué)生的自我意識(shí)的矛盾沖突與自我探究

大學(xué)生的自我意識(shí)的矛盾沖突與自我探究

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、物質(zhì)生活豐富充足的時(shí)代，在物質(zhì)生活方面，我們可以說是幸福的一代；但是，經(jīng)濟(jì)的繁榮也帶來了思想的開放和價(jià)值觀的多樣化，相對(duì)落后的教育體制、充斥著各種思想的書刊雜志、花樣百出的影視媒體??面對(duì)這一切，意識(shí)尚未成熟對(duì)新鮮事物無免疫力的我們常常會(huì)被誤導(dǎo)甚至走入各種各樣的誤區(qū)；作為即將跨入社會(huì)的當(dāng)代大學(xué)生，我們開始覺得迷茫，覺得無助，價(jià)值觀出現(xiàn)混亂，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑或自負(fù)的不健康心理，這一切都直接影響著我們今后的生活和工作。以上的一切負(fù)面影響，究其原因，主要是大學(xué)生的自我意識(shí)的矛盾沖突所造成的。

自我意識(shí)是作為主題的我對(duì)自己，以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)，自我意識(shí)是個(gè)性組成的一部分，是個(gè)性形成水平的標(biāo)志，也是推動(dòng)個(gè)性發(fā)展的重要因素。

初入大學(xué)的大學(xué)生都會(huì)碰到各種各樣的迷惘：

一、知音難覓的孤獨(dú)

處于青春期的大學(xué)生，有著強(qiáng)烈的認(rèn)同需要，渴望從朋友中獲得感情的共鳴，然而這并不容易。一方面，他們抱怨別人不對(duì)自己敞開心扉；另一方面，由于青春期的閉鎖心理，寧愿把自己封閉在心靈的孤島上，不愿主動(dòng)表達(dá)自己的真實(shí)思想，這就阻礙了相互間的溝通與交流。同時(shí)當(dāng)他們評(píng)價(jià)一個(gè)新同學(xué)時(shí)，總習(xí)慣拿高中時(shí)的好友為標(biāo)準(zhǔn)來加以衡量。由于有老朋友的存在，常常會(huì)覺得新面孔不太合意，因此而很難接納他們。難覓知音的另一個(gè)原因是彼此的志向和興趣的各異。高中階段，上大學(xué)是大家最迫切的目標(biāo)，在這個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)下，很容易找到志同道合的朋友。但進(jìn)了大學(xué)之后，目標(biāo)分散了，要找到一個(gè)在某方面有共同追求的朋友，就需要較長時(shí)間的努力。在陌生的環(huán)境里，形單影只，孤獨(dú)感油然而生，導(dǎo)致一味迷戀過去，希望回到過去特別是高中時(shí)期。

二、中心地位的失落

能在激烈競爭中擠入高等學(xué)府的，當(dāng)然不是弱者。高中時(shí)期的各種成績使他們成為班級(jí)的中心，老師的青睞，同學(xué)的羨慕，無形中使他們產(chǎn)生了過高的自我評(píng)價(jià)。進(jìn)入大學(xué)后，各地的佼佼者在一起學(xué)習(xí)，對(duì)比之下，很多的人因此而變得平常，失去了高中時(shí)期時(shí)引人注目的地位。這突然的變化是許多的新生措手不及，理想中的我和現(xiàn)實(shí)中的我拉開了很大的距離，就產(chǎn)生了一種失落感。一是學(xué)識(shí)的相對(duì)貧乏，這不僅包括平時(shí)成績的不相上下，還表現(xiàn)在知識(shí)背景是否廣博上，對(duì)比之下，許多人高中時(shí)的優(yōu)越感已不復(fù)存在。二是有許多同學(xué)在高中時(shí)期曾是學(xué)生干部，進(jìn)入大學(xué)后，由于各種原因，只有少數(shù)人當(dāng)上了學(xué)干，而相當(dāng)多有一定組織能力的只能做一名普通學(xué)生，心理反差很大，不免令他們生出懷才不遇的感覺，如果這些同學(xué)不能在體育、音樂等業(yè)余愛好方面有所發(fā)展，求得心理補(bǔ)償，那么失落感會(huì)更大。

三、強(qiáng)烈的自卑心理

進(jìn)入大學(xué)后，很多新生很容易產(chǎn)生自卑感，自卑感的來源是多方面的，一些男同學(xué)因?yàn)樯砀咛员?，女同學(xué)因長相不佳而自卑；特別是來自農(nóng)村或小市鎮(zhèn)的同學(xué)，與師兄師姐和別的同學(xué)相比，常常覺得見識(shí)淺薄，沒有特長??漸漸的他們 1

很容易產(chǎn)生一種可怕的自卑感。如果不能超越這種自卑感，他們將會(huì)走進(jìn)自我封閉的小圈，給他們今后的生活和交際帶來很大的影響。

由于對(duì)自卑心態(tài)的處理不當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的大學(xué)生心理問題，可以說自卑可以使人喪智，也可以使人要求奮進(jìn)，只要把握住了正確的引導(dǎo)方式自卑而帶來的種種問題終究都會(huì)得到解決。

同其他社會(huì)人群相比，大學(xué)生并非心理疾患的高發(fā)人群。據(jù)新華社報(bào)道，針對(duì)不斷有關(guān)大學(xué)生心理問題較為嚴(yán)重的說法，一些專家學(xué)者今日指出，要謹(jǐn)慎評(píng)估當(dāng)代大學(xué)生中存在的心理問題，目前，同其他社會(huì)人群相比，大學(xué)生并不是心理疾患的高發(fā)人群。

長期從事大學(xué)生心理教研工作的首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)楊眉副教授說，近年來她一直在呼吁，要科學(xué)客觀地對(duì)待大學(xué)生心理問題。大學(xué)生處于身心成長發(fā)育的關(guān)鍵階段，開始獨(dú)立生存，自然面對(duì)自我意識(shí)，青春期自我確認(rèn)、性別認(rèn)知和戀愛及畢業(yè)擇業(yè)等問題，這個(gè)過程自然會(huì)在心理上造成影響。但這是每一個(gè)體成長都會(huì)經(jīng)歷的問題，絕大多數(shù)問題是正常性而不是反常性的。我們強(qiáng)調(diào)大學(xué)生心理問題，是因?yàn)樗麄冋幱趥€(gè)人成長關(guān)鍵階段，是將來社會(huì)建設(shè)的棟梁，而不是因?yàn)樗麄兪切睦砑不嫉摹案呶Ｈ巳骸薄?/p>

專家提出，對(duì)大學(xué)生心理狀態(tài)，要采取積極性發(fā)掘而不是消極性暗示的態(tài)度，相對(duì)性而不是絕對(duì)性地看問題。楊眉說，人是一個(gè)比較渾沌、模糊的主體，很難用數(shù)字測量，又極易受誤導(dǎo)和暗示。因此，不能用幾個(gè)案例、幾個(gè)問卷就輕易下結(jié)論。大學(xué)生心理問題突出，是因?yàn)樗麄兩鐣?huì)關(guān)注性很高。在社會(huì)飛速進(jìn)步的大變遷時(shí)代，所有人都面臨不斷的心理挑戰(zhàn)和壓力，我們不能簡單說這一群體比別的群體問題多，這就好比不能說戀愛造成的心理問題比成人離異、退休、失業(yè)、更年期造成的問題更為嚴(yán)重。

中國人民大學(xué)的王振民教授則說，大學(xué)生心理問題提出來是一大進(jìn)步，但是要掌握分寸，實(shí)事求是就是分寸。比如據(jù)我掌握的材料，大學(xué)生自殺率一點(diǎn)也不比中年人高。一些文章在強(qiáng)調(diào)大學(xué)生自殺傾向時(shí)并沒有考慮這一點(diǎn)。

縱觀種種現(xiàn)象，問題主要來自兩方面，一是大學(xué)生的自身心理素質(zhì)發(fā)展不平衡；二是社會(huì)環(huán)境給了大學(xué)生成長過多錯(cuò)誤的引導(dǎo)和輿論壓力。前者是主要原因，然而作為主體的大學(xué)生身心發(fā)展的不平衡也有社會(huì)的影響在內(nèi)，可以說以上的兩個(gè)原因是有聯(lián)系的。

在中國大部分地區(qū)，目前強(qiáng)調(diào)的仍是應(yīng)試教育而非真正意義上的素質(zhì)教育，由于長期的應(yīng)試教育帶來了很大的負(fù)面影響，只重視成績和升學(xué)率餓忽視了其他各方面素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是心理素質(zhì)的培養(yǎng)，廣大的學(xué)生從中學(xué)時(shí)代就開始走進(jìn)許多的心理誤區(qū)，但是在中學(xué)時(shí)期，學(xué)習(xí)時(shí)間安排的很滿，學(xué)生的心理引發(fā)出來的行為表現(xiàn)并不明顯，等到升上大學(xué)，有了一個(gè)新的、自由的空間，課程的安排開始松散，時(shí)間開始變多，以前所成長起來的不正常的心理就開始作用了，以至于產(chǎn)生了各種各樣的大學(xué)生心理問題。

成熟的自我意識(shí)至少表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是意識(shí)到自己的身體、身體特征和生理狀態(tài)，表現(xiàn)為能客觀地評(píng)價(jià)自己在這些方面的特征及與別人的不同；二是意識(shí)并體驗(yàn)到內(nèi)心進(jìn)行的心理活動(dòng)；三是能認(rèn)識(shí)并感受到自己在社會(huì)和集體中的地位和作

用，既不過高評(píng)價(jià)自己而自大，也不過低評(píng)價(jià)自己而自卑。

不同的家庭成長環(huán)境、學(xué)習(xí)成績、人際關(guān)系、外貌長相等等，而每一個(gè)人的心理承受能力有別，自信的人可以比較容易掌握自己的情緒，而自卑的人可能比較敏感容易受傷。就目前的各項(xiàng)資料顯示，廣大的在校大學(xué)生自我意識(shí)都處在成長的初期，發(fā)展極其失調(diào)。由于大環(huán)境的原因，素質(zhì)教育的完全實(shí)現(xiàn)尚需一定的時(shí)間，而社會(huì)輿論壓力也總是存在于我們的生活，作為當(dāng)代大學(xué)生，自我意識(shí)的正確建立和調(diào)整關(guān)鍵在自己，而改善調(diào)整自身心理素質(zhì)最重要的時(shí)期就是大學(xué)四年時(shí)間。

我也是一名在校大學(xué)生，我覺得自己進(jìn)入大學(xué)前自己的心理素質(zhì)發(fā)展是很不平衡的對(duì)自己的能力也缺乏正確的認(rèn)識(shí)。自從進(jìn)入學(xué)生會(huì)之后，開始了我的自我認(rèn)識(shí)過程。我參加了許許多多的活動(dòng)并在其中發(fā)揮自己的一份作用，這使我在自己的工作能力方面有了更多的認(rèn)識(shí)，交往的圈子也變得更廣，認(rèn)識(shí)了更多的人，也讓更多的人認(rèn)識(shí)了我，有了更多展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，接觸了各式各樣的人，原本交際方面的被動(dòng)變成了主動(dòng)，自己對(duì)工作和與人溝通方面更有信心了。就這樣在不斷的工作中自己意識(shí)到了學(xué)習(xí)以外各項(xiàng)能力培養(yǎng)的重要性，在接下來的學(xué)習(xí)中，自己的自我意識(shí)評(píng)價(jià)日趨成熟，而自我認(rèn)識(shí)的提高更促進(jìn)了我的心理正確發(fā)展?，F(xiàn)在我不敢說自己的心理素質(zhì)已經(jīng)很好，但是我認(rèn)為自己已經(jīng)基本上具備了適應(yīng)社會(huì)的水平。這一切都與自己有意識(shí)地去培養(yǎng)和發(fā)展是分不開的。

作為一名在校的大學(xué)生，要積極參加學(xué)生會(huì)及各種社團(tuán)的活動(dòng)，積極培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)以外的能力和興趣，拓寬自己的交際面和能力涉及范圍，走出自己的小圈子，融入周圍的環(huán)境中，每個(gè)人都有自己特長的一面，有意識(shí)地去尋找適合自己的方面，可以更加了解自己，有益于培養(yǎng)自己的信心，戰(zhàn)勝自卑，參與了，付出了，出了結(jié)果了，自己才能夠正確認(rèn)識(shí)到自己的能力，對(duì)自己重新認(rèn)識(shí)，并從失敗成功中不斷地調(diào)整自己、鍛煉自己、提高自己，才能走出自我評(píng)價(jià)過高或過低的怪圈，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己。

第二篇：大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾沖突與自我探究

大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾沖突與自我探究(1)

石范嫦

自我意識(shí)是作為主體的我對(duì)于自己，以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是自我的認(rèn)識(shí)。自我 意識(shí)是個(gè)性組成的一部分，是個(gè)性形成水平的標(biāo)志，也是推動(dòng)個(gè)性發(fā)展的重要因素。個(gè)性是復(fù) 雜的，多層次動(dòng)力結(jié)構(gòu)，組成這個(gè)結(jié)構(gòu)的各個(gè)部分在發(fā)展中不斷變化著，不斷相互作用著，時(shí) 而增加一些新的特征，時(shí)而克服或消除一些特征，而使個(gè)性各個(gè)部分整合、統(tǒng)一起來的核心力 量是自我意識(shí)。大學(xué)生自我意識(shí)得到越來越多人的重視與關(guān)注，正確認(rèn)識(shí)自我、探究自我，是 個(gè)體發(fā)展的最重要的前提。

一、自我概念的發(fā)展及特點(diǎn)

自我概念是對(duì)自己及自己與周圍環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)自己存在的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)個(gè)體 身體、心理、社會(huì)特征等方面的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)是個(gè)體通過觀察、分析外部活動(dòng)及情境、社會(huì) 比較等途徑獲得的，是一個(gè)多維度、多層次的心理系統(tǒng)。有人將自我概念分為“物質(zhì)自我、社 會(huì)自我與心理自我”；自我認(rèn)識(shí)自我情感自我控制, 物質(zhì)自我對(duì)自己身體、外貌、衣著、風(fēng)度、家屬、所有物等的認(rèn)識(shí)。自豪感或自卑感追求身體的外表、物質(zhì)欲望的滿足，維持家庭的利 益等。社會(huì)自我對(duì)自己在團(tuán)體中的名望、地位、自己擁有的親友及經(jīng)濟(jì)條件等的認(rèn)識(shí)。自豪 感或自卑感追求名譽(yù)地位，與他人競爭，爭取得到他人的好感等。心理自我對(duì)自己的智力、性 質(zhì)、氣質(zhì)、興趣等特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。自豪感或自卑感追求信仰，注意行為符合社會(huì)規(guī)范，要求智慧 與能力的發(fā)展。青年時(shí)期自我認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變包括：從依靠別人的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向獨(dú)立評(píng)價(jià)；從評(píng)價(jià)別人 轉(zhuǎn)向自我評(píng)價(jià)；從具體行動(dòng)的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向運(yùn)用個(gè)性品質(zhì)評(píng)價(jià)，從單純依靠表面現(xiàn)象與行為的效果 轉(zhuǎn)向動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的評(píng)價(jià)。

二、大學(xué)生為什么關(guān)注自我？

大致可以歸為以下三點(diǎn)：一是身體成熟、這必然造成注意，關(guān)心自己的身體、內(nèi)驅(qū)力及內(nèi)部 欲求；二是人際關(guān)系的擴(kuò)大，這必將導(dǎo)致將自己的內(nèi)在能力與他人進(jìn)行比較，從而引起對(duì)自己 的素質(zhì)、天賦等問題的關(guān)心；三是認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展，這必然引起對(duì)自己行動(dòng)的原因、結(jié)果以及 自己的存在價(jià)值和人生意義進(jìn)行思考。但是，對(duì)內(nèi)部世界的關(guān)心并未削弱對(duì)外部世界的注意力，相反，對(duì)外部世界的看法更加深刻，建立在探討自我為核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上。

成年時(shí)期自我的形成，是經(jīng)過整個(gè)青年期的分化、整合過程之后最終完成的，影響這一過程 的因素，包括自小積累的經(jīng)驗(yàn)、對(duì)他人的態(tài)度及來自他人的評(píng)價(jià)，獨(dú)立的意識(shí)及自身在社會(huì)中 的作用、地位與身份等。青年在生活中積累的經(jīng)驗(yàn)直接影響著自我意識(shí)的發(fā)展，特別是“成功 ”與“失敗”的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自我的形成與自我意識(shí)的發(fā)展的影響力更為巨大，隨著經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)大，成 功和失敗的經(jīng)驗(yàn)也隨之增多，通過自己對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的再評(píng)價(jià)，就可以修正自我意識(shí)。來自他人 的評(píng)價(jià)直接對(duì)自我意識(shí)的修正、自我的形成產(chǎn)生作用。自我意識(shí)尚未確定的青年，往往對(duì)他人 的評(píng)價(jià)更為敏感，大學(xué)生往往通過他人對(duì)自己的態(tài)度、評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)并確認(rèn)自我的存在價(jià)值。自 我明顯的分化，意味著自我矛盾沖突的加劇，其結(jié)果便造成在新的水平和方向上達(dá)到協(xié)調(diào)一致，即自我統(tǒng)一。艾里克森認(rèn)為，青年期的發(fā)展課題是自我同一性的確立。他最著名的觀點(diǎn)是將 人生歷程分為八個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期都有其特定的心理、社會(huì)發(fā)展課題，稱之為“心理社會(huì)危機(jī) ”，由發(fā)展課題的完成、危機(jī)的解決，就會(huì)產(chǎn)生積極的品質(zhì)，反之，就會(huì)產(chǎn)生消極的品質(zhì)。

大學(xué)時(shí)代的青年，正處于“延緩償付期”，在初中、高中階段，被緊張的學(xué)習(xí)、考試所追逐，沒 有什么時(shí)間考慮自己的人生，只有進(jìn)入大學(xué)，才能真正專心地考慮自我，探索自我和確立自我 這一課題。大學(xué)生自我概念（也稱為自我形象）指一個(gè)人對(duì)自身的態(tài)度，包括認(rèn)識(shí)成分、情感 成份、品行成份。認(rèn)識(shí)成分是指一個(gè)人對(duì)自己品質(zhì)和特征的了解與認(rèn)識(shí)；情感成分是指對(duì)自身 品質(zhì)的評(píng)價(jià)及相關(guān)聯(lián)的自尊體驗(yàn)；品行成份是指對(duì)自己行為的實(shí)際態(tài)度。影響因素：一是生理 因素，主要是身體外觀的特點(diǎn)；其次是認(rèn)知水平；第三是父母的自我概念及其影響。

1）這個(gè)時(shí)期的自我有的學(xué)者稱為是人生的第二次誕生，它包含著四個(gè)層次的含義：一是疾風(fēng) 怒潮期到“相對(duì)平穩(wěn)”；二是邊緣人地位；三是人格的再形成；四是人生價(jià)值觀的形成。

2）這個(gè)時(shí)期的人際關(guān)系表現(xiàn)為友情與孤獨(dú)、性意識(shí)的發(fā)展及戀愛結(jié)婚，對(duì)父母的矛盾情感。

3）這個(gè)時(shí)期心理的兩極性。一是意志與行動(dòng)的兩極性，二是人際關(guān)系的兩極性；三是日記中 表現(xiàn)的兩極性；四是閉鎖性與開放性。

三、大學(xué)生自我意識(shí)的基本特點(diǎn)

1．獨(dú)立意識(shí)的形成。大學(xué)生從生活、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃上已是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體；與他人保持相互尊 重。

2．自我意識(shí)的分化。大學(xué)生能夠確切化分理想自我與現(xiàn)實(shí)自我兩部分，正是這種分化，形 成了大學(xué)生思維與行為上的主體性；

3．關(guān)心自己的個(gè)性成長。關(guān)心自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，特別是別人的評(píng)價(jià)；

4．自我評(píng)價(jià)的成熟，能夠獨(dú)立評(píng)價(jià)自己的內(nèi)心品質(zhì)、評(píng)價(jià)行為動(dòng)機(jī)及效果的一致性；

5．有較強(qiáng)的自尊心，當(dāng)行為受到肯定時(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿足感，反之，產(chǎn)生挫折感；

6．道德意識(shí)的發(fā)展與成熟。

與此同時(shí)，大學(xué)生的自我觀察、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)督、自我控制等成份得到高度的 發(fā)展。

四、大學(xué)生自我的發(fā)展與自我體驗(yàn)

1．嬰兒時(shí)期：信任----不信任（0-1歲）這是獲得基本信任感而克服基本不信任感階段。所謂基本信任，就是嬰兒的需要與外界對(duì)他需要的滿足保持一致。這階段的嬰兒對(duì)母親或其他 代理人表示信任，嬰兒感到所處的環(huán)境是個(gè)安全的地方，周圍人們是可以信任的，由此就會(huì)擴(kuò) 展為對(duì)一般人的信任。嬰兒如果得不到周圍人們的關(guān)心與照顧，他就會(huì)對(duì)外界特別是對(duì)周圍的 人產(chǎn)生害怕與懷疑的心理，以致會(huì)影響到下一階段的順利發(fā)展。

2．嬰兒后期：自主----羞怯、懷疑（2-3歲）。這是獲得自主感而避免懷疑感與羞恥感階 段。個(gè)體在第一階段處于依賴性較強(qiáng)的狀態(tài)下，什么都由成人照顧。到了第二階段，兒童開始 有了獨(dú)立自主的要求，如想要自己穿衣、吃飯、走路、拿玩具等，他們開始去探索周圍的世界。這時(shí)候，如果父母及其他照顧他們的成人，允許他們獨(dú)立地去干一些力所能及的事情，并且 表揚(yáng)他們完成的工作，就能培養(yǎng)他們的意志力，使他們獲得一種自主感，能夠自己控制自己。相反，如果成人過分愛護(hù)他們，處處包辦代替，什么也不需要他們動(dòng)手；或過分嚴(yán)厲，這也不 準(zhǔn)那也不許，稍有差錯(cuò)就粗暴地斥責(zé)，甚至采用體罰，就會(huì)使孩子產(chǎn)生自我懷疑與羞恥之感。

3．幼兒期：首創(chuàng)----內(nèi)疚（4-5歲）。這是獲得主動(dòng)感受而克服內(nèi)疚感階段。個(gè)體在這階

段的肌肉運(yùn)動(dòng)與言語能力發(fā)展很快，能參加跑、跳、騎小車等運(yùn)動(dòng)，能說一些連貫的話，還能 把自己的活動(dòng)擴(kuò)展到超出家庭的范圍，除了模仿行為外，個(gè)體對(duì)周圍的環(huán)境充滿了好奇心，知 道自己的性別，也知道動(dòng)物是公是母，常常問問這，動(dòng)動(dòng)那。這時(shí)候，如果成人對(duì)于孩子的好 奇心以及探索行為不橫加阻撓，讓他們有更多機(jī)會(huì)去自由參加各種活動(dòng)，耐心地解答他們提出 的各種問題，而不是指責(zé)，那么孩子的主動(dòng)性就會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展，表現(xiàn)出很大的積極性與 進(jìn)取心。反這，如果父母對(duì)兒童采取否定與壓制的態(tài)度，就會(huì)使用權(quán)他們認(rèn)為自己的游戲是不 好的，自己提出的問題是笨拙的，自己在父母面前是討厭的，致使孩子產(chǎn)生內(nèi)疚感受與失敗感，這種內(nèi)疚感與失敗感還會(huì)影響下一階段的發(fā)展。

4．兒童期：勤奮----自卑（6-11歲）這是獲得勤奮感避免自卑感階段。兒童的智力不斷 地得到發(fā)展，特別是邏輯思維能力發(fā)展迅速，他們提出的問題很廣泛，而且有一定的深度，他 們的能力也日益發(fā)展，參加的活動(dòng)已經(jīng)擴(kuò)展到學(xué)校以外的社會(huì)。這時(shí)候，對(duì)他們影響最大的已 經(jīng)不是父母，而是同伴或鄰居，尤其是學(xué)校中的教師。他們很關(guān)心物品的構(gòu)造、用途與性質(zhì)，對(duì)于工具技術(shù)也很感興趣。這些方面如果能得到成人的支持、幫助與贊揚(yáng)，則能進(jìn)一步加強(qiáng)他 們的勤奮感，使之進(jìn)一步對(duì)這些方面發(fā)生興趣。

5．青年期：同一----混亂（12-18歲）。這一階段的核心問題是自我意識(shí)的確立和自我 角色的形成。青少年對(duì)周圍世界有了新的觀察與新的思考方法，他們經(jīng)常考慮自己到底是怎樣 一個(gè)人，他們從別人對(duì)他的態(tài)度中，從自己扮演的各種社會(huì)角色中，逐漸認(rèn)清了自己，此時(shí)，他們逐漸疏遠(yuǎn)了自己的父母，從對(duì)父母的領(lǐng)帶關(guān)系中解脫出來，而與同伴們建立了親密的友誼，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的過去、現(xiàn)在、將來產(chǎn)生一種內(nèi)在的連續(xù)之感，也認(rèn)識(shí)自己與 他人在外表上與性格上的相同與差別。認(rèn)識(shí)自己的現(xiàn)在與未來在社會(huì)生活中的關(guān)系，這就是心 理社會(huì)同一感。

6．成人前期：親近--孤獨(dú)（18-25歲）。這是建立家庭生活的階段，這是獲得親密感、避免孤 獨(dú)感階段。親密感，是人與人之間的親密關(guān)系，包括友誼與愛情。親密的社會(huì)意義，是個(gè)人能 與他人同甘共苦、相互關(guān)懷。親密感在危急情況下往往會(huì)發(fā)展為一種互相承擔(dān)義務(wù)的感情，它 是在共同完成任務(wù)的過程中建立起來的。如果一個(gè)人不能與他人分享快樂與痛苦，不能與他人 進(jìn)行思想情感的交流，不相互關(guān)心與幫助，就會(huì)陷入孤獨(dú)寂寞的苦惱情境之中。

7．成人中期：創(chuàng)造--停滯（中年）。這是獲得創(chuàng)造力感，避免自我專注階段。這一階段有兩 種發(fā)展的可能性，一種可能是向積極方面發(fā)展，個(gè)人除關(guān)懷家庭成員外，還會(huì)擴(kuò)展到關(guān)心社會(huì) 上其他人，關(guān)心下一代以至子孫萬代的幸福。他們在工作上勇于創(chuàng)造，追求事業(yè)的成功，而不 僅是滿足個(gè)人需要。另一種可能性是向消極方面發(fā)展，即所謂自我專注，就是只顧自己以及自 己家庭的幸福，而不顧他人的困難與痛苦，即使有創(chuàng)造，其目的也完全是為了自己的利益。

8．成人后期：自我完善--悲觀失望（老年）。這是獲得完美感，避免捻感階段。如果前面七 個(gè)階段積極的成分多于消極的成分，就會(huì)在老年期匯集成完美感，回顧一生覺得這一輩子過得 很有價(jià)值，生活得很有意義。相反，如果消極成分多于積極成分，就會(huì)產(chǎn)生失望感，感到自己 的一生失去了許多機(jī)會(huì)，走錯(cuò)了方向，想要重新開始又感到為時(shí)已晚，痛不勝痛。于是產(chǎn)生了 一種絕望的感覺，精神萎靡不振，馬馬虎虎混日子。

大學(xué)生的自我意識(shí)，是在個(gè)人與客觀現(xiàn)實(shí)相互作用中形成的，這是主觀內(nèi)省和客觀現(xiàn)實(shí)反映的 統(tǒng)一體，因而主客觀的矛盾成了大學(xué)生自我意識(shí)中的基本矛盾，這個(gè)矛盾表現(xiàn)在主觀的自我與

客觀的自我之間的矛盾，理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我之間的矛盾。

1.主觀的自我與客觀的自我之間的矛盾

主觀的自我是一個(gè)人對(duì)自已的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，客觀的自我是別人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。這二 者之間往往存在著較大的矛盾的差距。

在評(píng)價(jià)方面

有時(shí)大學(xué)生做了一件事，自以為是做了一件好事，予以自慰，但人家卻可能指責(zé)他行為不 軌，心術(shù)不正。在這種情況下，大學(xué)生有可能維持原來的自我評(píng)價(jià)，“我行我素”，也有可能 按照社會(huì)或別人的要求改變自己的觀點(diǎn)，按他人所能接受和贊許的方式發(fā)展。

2．“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)自我”之間的矛盾

“理想自我”是在自己頭腦中塑造的、自己所期望的未來自我的形象；“現(xiàn)實(shí)自我”則是 通過個(gè)人的實(shí)踐而反映到頭腦中的真實(shí)的自我形象?！袄硐胱晕摇笔亲约合Ｍ麑沓蔀槭裁礃?的人；“現(xiàn)實(shí)自我”則是自己今天是什么樣的人。大學(xué)生富于幻想，總希望自己將來成為某種 理想的人，因而都在頭腦中塑造了一個(gè)未來的“理想自我”的形象，并經(jīng)常將這種“理想自我 ”的形象與“現(xiàn)實(shí)自我”的形象加以對(duì)照比較，一旦發(fā)現(xiàn)兩個(gè)自我形象不一致時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生“ 現(xiàn)實(shí)自我”與“理想自我”的矛盾。

大學(xué)生通過“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)自我”的對(duì)照比較，產(chǎn)生以下類型：

自我矛盾型：這類大學(xué)生的特點(diǎn)是“理想自我”和“現(xiàn)實(shí)自我”難以統(tǒng)一，難以轉(zhuǎn)化成一 個(gè)新的自我。他們的內(nèi)心沖突強(qiáng)度大，延續(xù)時(shí)間長，新的自我久久不能確立，積極的自我難以 產(chǎn)生，表現(xiàn)為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制等方面的不確定性。

自我擴(kuò)張型：這類大學(xué)生的特點(diǎn)是對(duì)“現(xiàn)實(shí)自我”的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)過高，以至形成虛假的“ 理想自我”?！袄硐胱晕摇迸c“現(xiàn)實(shí)自我”虛假的統(tǒng)一，一般都“悅納”自己過分。擴(kuò)張的表 現(xiàn)有三種形式：①情緒沖動(dòng)不能自抑。在通往理想的道路上，偶有一見一得，便自以為了不起，忘掉了現(xiàn)實(shí)中的自我，忘掉了客觀社會(huì)要求對(duì)自己的制約，開始進(jìn)行種種美妙的設(shè)計(jì)。②“ 理想自我”，實(shí)為幻想我、傻想我、空想我，并取代 “現(xiàn)實(shí)自我”。這種人的自我?guī)в邪缪?性和白日夢的特點(diǎn)。盲目自尊，自吹自擂。③在特殊情況下，可能向更消極的方向轉(zhuǎn)化，表現(xiàn) 為違反社會(huì)道德、社會(huì)義務(wù)，乃至將逆社會(huì)歷史潮流的所謂“理想自我”作為自已的期望、抱 負(fù)和憧憬目標(biāo)。如果“現(xiàn)實(shí)自我”與“理想自我”不一致，就會(huì)在錯(cuò)誤的方向上改變“現(xiàn)實(shí)自 我”，使之向“理想自我”靠攏，以取得消極的統(tǒng)一、轉(zhuǎn)化。

自我否定型：這類大學(xué)生的主要特征是對(duì)“現(xiàn)實(shí)自我”的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)過低。所確定的“理 想自我”與“現(xiàn)實(shí)自我”之間的距離太遠(yuǎn)，或差距太大，主觀上又缺乏自我控制能力，心理上 常處在一種自我的防御狀態(tài)，其“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)自我”的統(tǒng)一常是消極的。希望通過捷 徑，無需很多努力即可實(shí)現(xiàn)“理想自我”。小小的失敗都可能積累起來形成挫折感，挫折感積 累又轉(zhuǎn)化為自卑、自渺，對(duì)自己缺乏信心。他們不想通過積極地改變“現(xiàn)實(shí)自我”去實(shí)現(xiàn)“理 想自我”，而是在一定程度上放棄“理想自我”，保持現(xiàn)狀，或進(jìn)而否定“現(xiàn)實(shí)自我”，加之 心理上的自我暗示，結(jié)果越發(fā)自卑，有時(shí)不得已又為自己尋找“合理的理由”進(jìn)行自我說服，以求得心理上的暫時(shí)平衡。成功了，認(rèn)定是命運(yùn)的恩賜；失敗了，找一個(gè)借口一推，得過且過。

自我肯定型：這類大學(xué)生的特點(diǎn)是正確的“理想自我”占優(yōu)勢，“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)自

我”能通過努力奮斗達(dá)到積極的統(tǒng)一。他們對(duì)“現(xiàn)實(shí)自我”的認(rèn)識(shí)比較清晰、客觀、全面、深 刻，“理想自我”的確定比較現(xiàn)實(shí)、積極、符合社會(huì)要求，也是通過努力可以達(dá)到的。在通往 理想的道路上善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極地對(duì)待成功和失敗，不斷地創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)“理想自我 ”，達(dá)到積極的自我統(tǒng)一。

自我萎縮型：這類大學(xué)生表現(xiàn)為“理想自我”極度缺乏和喪失，對(duì)“現(xiàn)實(shí)自我”又極度不 滿。這種類型有兩種向消極方面發(fā)展的可能性：一是自卑心理強(qiáng)度有所減弱，從而消極放任； 二是自卑心理繼續(xù)加強(qiáng)，導(dǎo)致自我拒絕的心理。自我拒絕心理使大學(xué)生的“理想自我”與“現(xiàn) 實(shí)自我”不僅難以統(tǒng)一，而且發(fā)展為對(duì)抗?fàn)顟B(tài)?！袄硐胱晕摇迸c“現(xiàn)實(shí)自我”差距過于懸殊，導(dǎo)致缺乏主動(dòng)靈活的調(diào)節(jié)，以為“理想自我”是難以實(shí)現(xiàn)的，“現(xiàn)實(shí)自我”是無法改變的，甚 至是無法容忍的。從對(duì)自己的不滿發(fā)展到自輕、自賤、自恨、自怨、自嘲，越來越消沉，對(duì)自 己喪失信心，孤獨(dú)沮喪，以致出現(xiàn)病態(tài)的心理和行為。

正確的認(rèn)知自我意識(shí)、了解自我、認(rèn)知自我、探究自我是大學(xué)生應(yīng)具備的、應(yīng)加強(qiáng)的自 我能力。

第三篇：大學(xué)生自我意識(shí)

自我意識(shí)是人對(duì)自己身心狀態(tài)及對(duì)自己同客觀世界關(guān)系的意識(shí)。在個(gè)體發(fā)展中有 十分重要的作用，本文重點(diǎn)介紹了大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)，并提出如何培養(yǎng)與提 高自我意識(shí)的建議。

大學(xué)生 自我意識(shí)

大學(xué)生自我意識(shí)存在多種沖突，為了引導(dǎo)大學(xué)生正確面對(duì)自我意識(shí)的矛盾沖突，并采取策略，使自我意識(shí)趨于成熟與完善，本文將從探討大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn) 以及培養(yǎng)策略入手，希望可以使大學(xué)生整合自我意識(shí)并提高心理健康素質(zhì)。大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)

大學(xué)生一般處于青年中期,自我意識(shí)發(fā)展到了新階段,經(jīng)歷著明顯的分化、整合和 轉(zhuǎn)化過程。歸納起來,當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾沖突主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”的沖突

大學(xué)生對(duì)未來充滿信心,抱負(fù)水平較高,成就欲望較強(qiáng),但由于他們生活范圍相對(duì)狹 窄,社會(huì)交往比較單一,缺乏社會(huì)閱歷,對(duì)自我認(rèn)識(shí)的參照點(diǎn)較少,因此,不能很好地 將理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,從而使“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”之間產(chǎn)生的較大差距,這

種差距在給大學(xué)生帶來苦惱和不滿的同時(shí),也會(huì)激發(fā)大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的積極性,如 果這種矛盾與沖突過于強(qiáng)烈,不能及時(shí)加以調(diào)適,則會(huì)導(dǎo)致自我意識(shí)的分裂,從而帶 來一系列心理問題。

2.獨(dú)立意向與依附心理的沖突

大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)迅速發(fā)展,他們希望能在生活、經(jīng)濟(jì)、思想等方面獨(dú)立,擺脫成 人的管束,自主地處理所遇到的一些問題,但他們在心理上又依賴成人,無法真正做 到人格上的獨(dú)立,這種獨(dú)立意向與依附心理的矛盾也一直困擾著他們。

3.交往需要與自我閉鎖的沖突

大學(xué)生迫切需要友誼,渴望理解，他們有強(qiáng)烈的交往需要,希望能向知心朋友傾吐 對(duì)人生的看法,盼望能有人分擔(dān)痛苦,分享歡樂。但同時(shí)他們又存在著自我閉鎖的 傾向,許多人往往不愿主動(dòng)敞開自己的心扉,在公開場合很少發(fā)表個(gè)人的真實(shí)意見。他們在與他人交往時(shí)存有較強(qiáng)的戒備心理,總是有意無意地保持一定距離,正是 這種交往需要與自我閉鎖的矛盾沖突,使得不少大學(xué)生倍受“孤獨(dú)”的煎熬。

4.自信心與自卑感的沖突

大學(xué)生剛剛考上大學(xué)時(shí)受到老師、家長、親朋好友的贊譽(yù),同輩人的羨慕,故而優(yōu) 越感和自尊心都很強(qiáng),對(duì)自己的能力、才華和未來都充滿了自信。然而進(jìn)入大學(xué)后 ,許多大學(xué)生發(fā)現(xiàn)“山外有山”,尤其是當(dāng)學(xué)習(xí)、文體、社交等方面顯露出某些不 足時(shí),有些大學(xué)生就會(huì)陷入懷疑自己,否定自己的不良情緒中,產(chǎn)生自卑心理。在這 些大學(xué)生的內(nèi)心深處,自信心和自卑感常常處于沖突狀態(tài)。

5.追求上進(jìn)與自我消沉的沖突

許多大學(xué)生都有較強(qiáng)的上進(jìn)心,他們希望通過努力來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。但在追求上 進(jìn)時(shí),困難、挫折在所難免,不少大學(xué)生常常出現(xiàn)情緒波動(dòng)。在困難面前望而生畏 ,消極退縮,但又不甘放棄,依然想追求,內(nèi)心極為矛盾,困惑、煩躁,不安也由此而 生。

大學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)與提高

1.正確認(rèn)識(shí)自我,全面評(píng)價(jià)自我正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我是塑造、完善自我意識(shí)的基礎(chǔ)。然而真正地認(rèn)識(shí)自己,全面評(píng) 價(jià)自我并非易事，大學(xué)生可以從以下幾個(gè)方面努力:

（1）比較法——從我與人的關(guān)系認(rèn)識(shí)自我他人是反映自我的鏡子，與他人交往，是個(gè)人獲得自我認(rèn)識(shí)的重要來源。大學(xué)生

可以從這些關(guān)系中向別人學(xué)習(xí)，獲得足夠的經(jīng)驗(yàn)，然后按照自己的需要去規(guī)劃自 己的前途。確立合理的參照體系和立足點(diǎn)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)尤為重要。

（2）經(jīng)驗(yàn)法――從我與事的關(guān)系認(rèn)識(shí)自我從我與事的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我。不經(jīng)一事，不長一智。成敗得失，其經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值也 因人而異。對(duì)聰明又善用智慧的人來說，成功，失敗的經(jīng)驗(yàn)都可以促他再成功，因?yàn)樗麄兞私庾约?，有?jiān)強(qiáng)的人格特征，善于學(xué)習(xí)，因而可以避免再失?。欢鴮?duì) 于某些自我比較脆弱的大學(xué)生，他們不能從失敗中學(xué)到教訓(xùn)，改變策略追求成功，甚至挫敗后形成怕敗心理，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)去應(yīng)付困境或挑戰(zhàn)。因此一個(gè)大學(xué)生 由成敗經(jīng)驗(yàn)中獲得的自我意識(shí)也要細(xì)加分析和甄別。

（3）內(nèi)省法――從我與自己的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我內(nèi)省是指通過反省自己，分析自己來進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)?！墩撜Z》中孔子說要“吾日 三省吾身”。早晨起來，想想今天的生活內(nèi)容有哪些，應(yīng)該怎樣安排時(shí)間，在與 人相處時(shí)應(yīng)該注意調(diào)整、改正自己的哪些問題；白天有時(shí)間靜下來的時(shí)候想想自 己已經(jīng)過去的這段時(shí)間做了什么，接下來的時(shí)間應(yīng)該做什么，注意保持平和的心 態(tài)，對(duì)自己言行保持知覺；晚上睡覺前，回想一下自己是否完成了任務(wù)等。大學(xué) 生應(yīng)該經(jīng)常檢查自己的行為和動(dòng)機(jī)正確與否，結(jié)果如何，有何收獲與缺憾，從中 有所發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟，以便有的放矢的進(jìn)行自我調(diào)整。

對(duì)大學(xué)生來說,認(rèn)識(shí)自我固然不易,接受自我和展示自我常常更難。欣然接受自我 ,就是對(duì)自己本來面目的認(rèn)可、肯定和喜悅的態(tài)度,欣然接受自我有助于維護(hù)和增 進(jìn)心理健康,有助于密切人際關(guān)系，努力進(jìn)行自我修養(yǎng),謀求自身的發(fā)展。

2.塑造自我,積極超越自我（1）積極的自我提升

自我效能感是個(gè)體在一定情境下對(duì)自我完成某項(xiàng)工作的期望與預(yù)期。當(dāng)大學(xué)生期 望自己成功時(shí)，必然會(huì)盡自己最大的努力并且當(dāng)面臨挑戰(zhàn)性任務(wù)時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出更 強(qiáng)的堅(jiān)持力，從而增加了成功的可能性，因此，我們可以通過一些團(tuán)體活動(dòng)提高 大學(xué)生的自我效能感。

（2）關(guān)注自我成長

自我的發(fā)展需要不斷的自我反思、自我監(jiān)控。但將成長作為一條線索貫穿于人的 始終時(shí)，整理自己成長的軌跡顯得尤為重要。依照過去、現(xiàn)在、未來進(jìn)行清理，將會(huì)有助于大學(xué)生深刻了解與把握自己。

第四篇：沖突處理與矛盾解決 教案

課題：沖突處理與矛盾解決 課時(shí)：1課時(shí) 課型： 分組討論 授課老師：馮進(jìn)云

一、教學(xué)目標(biāo)

1、使學(xué)生掌握處理好自己矛盾和沖突的方法；

2、能妥善處理矛盾和沖突；

3、能有效的防范沖突的發(fā)生；

4、培養(yǎng)學(xué)生在和同學(xué)相處過程中的修養(yǎng)和品質(zhì)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、了解化解矛盾沖突的方法；

2、妥善處理好矛盾沖突。

三、教學(xué)過程

將學(xué)生分為四個(gè)小組，每個(gè)組選出一個(gè)發(fā)言者，一個(gè)紀(jì)律委員。并從中選取幾位同學(xué)做表演準(zhǔn)備。

1、由老師主持，問：同學(xué)們生活中都遇到過矛盾和沖突嗎？你們都是如何解決的？（每組討論5分鐘，給出建議，由發(fā)言者發(fā)表本組觀點(diǎn)）（共10分鐘）

2、老師對(duì)每組的觀點(diǎn)給予表揚(yáng)和指導(dǎo)，并給出幾個(gè)不同的場景，由選出的幾個(gè)同學(xué)來表演。觀看的同學(xué)必須要把場景中沖突發(fā)生的原因和應(yīng)該如何處理寫出來，并分享給大家。（20）

3、老師總結(jié)：

沖突往往會(huì)造成不和、動(dòng)蕩、混亂、矛盾和誤會(huì)，破壞班級(jí)的和諧和穩(wěn)定?；谶@種認(rèn)識(shí)，大家都將防止和化解沖突作為自己的重要任務(wù)之一。能妥善處理沖突是我們獲得成功的技能之一。每種人際關(guān)系都會(huì)遇到一些摩擦和矛盾。某些人遇到的比別人更多一些。有些是開玩笑式的，有些是令人討厭的。但是也有一些是永無休止似乎不能解開的矛盾類型。一旦發(fā)生矛盾沖突，我們可以采取以下方法步驟來解決：

(1).調(diào)動(dòng)理智控制自己的情緒，使自己冷靜下來。(2).用暗示、轉(zhuǎn)移注意法。

(3).在冷靜下來后，思考有沒有更好的解決方法。（4）.化解沖動(dòng)后注意提醒自己。

總之，化解矛盾沖突要明確矛盾沖突發(fā)生的原因；溝通協(xié)調(diào)一定要及時(shí)；善于詢問與傾聽，努力地理解別人。沖突是不可避免的，這是人的天性。即使沒有外界的干擾，我們自己內(nèi)心也會(huì)出現(xiàn)沖突。既然我們不得不和沖突一起生活，那么，我們應(yīng)該如何來處理沖突，才能使沖突更加平和并向著正面的方向發(fā)展呢？所以我們知道，要有效處理沖突，必須做到主觀態(tài)度上坦誠、相互包容，客觀上依據(jù)一定的步驟來進(jìn)行。一句話，就是要做到透明。

4、此外，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們還要采取有效防范矛盾沖突的預(yù)防策略，如：

（1）.加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。（2）.學(xué)會(huì)“合作”。（3）.正確認(rèn)識(shí)職業(yè)緊張。

（4）.加強(qiáng)自身的個(gè)性修養(yǎng)，減輕心理緊張感。（5）.積極主動(dòng)，拓展能力。

（6）.正確定位自己的角色，積極轉(zhuǎn)換角色。

（7）.加強(qiáng)人際溝通，在群體生活中體驗(yàn)自我價(jià)值和生活樂趣。

（8）.進(jìn)行心理咨詢。

（9）.做好學(xué)生的思想工作是尤為重要的工作。結(jié)束語：

希望同學(xué)們在日常學(xué)習(xí)交往中，能控制好自己的言行舉止，文明交往，和諧相處，大事化小，小事化了。共同營造一個(gè)和諧溫馨的班級(jí)體。

第五篇：大學(xué)生的自我意識(shí)與培養(yǎng)

大學(xué)生的自我意識(shí)與培養(yǎng)

自我意識(shí)是意識(shí)的核心部分，是對(duì)自己的認(rèn)知，它包含自我認(rèn)識(shí),自我評(píng)價(jià)和自我控制。換句話說，自我意識(shí)就是對(duì)自己及自己與周邊環(huán)境關(guān)系的認(rèn)知。這種認(rèn)知活動(dòng)是通過個(gè)體對(duì)外部的觀察，分析及社會(huì)比較等獲得的，是一個(gè)多維度，多層次的心理系統(tǒng)。

大學(xué)階段是人生全面發(fā)展的時(shí)期，也是一個(gè)人的自我意識(shí)迅速發(fā)展并在自身的成長發(fā)揮特殊作用的時(shí)期。這一時(shí)期自我意識(shí)的發(fā)展?fàn)顩r決定了我們自主功能的發(fā)展?fàn)顩r，自主功能的發(fā)展?fàn)顩r又決定著我們能否成功地走向人生。

首先，自我意識(shí)決定個(gè)體行為的持續(xù)性與目標(biāo)性。在我的成長經(jīng)歷史，由于語文成績較為突出，因此常受到語文老師的偏愛，每次上他的課都充滿信心，興趣十足。不知大家是否也有這樣的經(jīng)歷？一個(gè)人自信心的建立與健康人格的成長，不僅得益于他人對(duì)個(gè)體的欣賞與肯定，更重要的是由此建立起來的健全自我意識(shí)有助于人生的成功。其次，自我意識(shí)決定個(gè)人對(duì)期望水平。自我意識(shí)不僅影響到個(gè)體現(xiàn)在的行為方式和個(gè)體對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的解釋，而且還影響個(gè)體對(duì)自己未來事情發(fā)生的期待。這是因?yàn)椋瑐€(gè)體對(duì)自己的期待是在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，并與自我意識(shí)相一致的。研究發(fā)現(xiàn)，差生的成績落后并不是孤立存在的，而是他整個(gè)行為動(dòng)力系統(tǒng)都出現(xiàn)了角色偏離的結(jié)果。成績長期落后對(duì)于普通學(xué)生是不正常的，但對(duì)于差生。由于他們的整個(gè)行為動(dòng)力系統(tǒng)都出現(xiàn)了偏離，并在偏離的狀況下形成了一個(gè)新的自相一致的系統(tǒng)，因而在系統(tǒng)內(nèi)部成績差是正常的。換言之，落后的學(xué)習(xí)成績是差生自己“期待”的結(jié)果。

由此可見，自我意識(shí)對(duì)人的心理健康發(fā)展起著很重要的作用，它制約著人格的形成發(fā)展，在人格的優(yōu)化中發(fā)揮著強(qiáng)大的動(dòng)力功能。那么要怎樣形成正確的自我觀念呢？

①正確的自我認(rèn)識(shí)：“人貴有自知之明”全面而正確的自我認(rèn)知是培養(yǎng)健全的自我意識(shí)的基礎(chǔ)。自我認(rèn)知是從多方位建立的，既有自己的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，也有他人的評(píng)價(jià)。我們不妨認(rèn)真仔細(xì)的想一想，用盡量多的形容詞描述自己，要忠實(shí)于自己的內(nèi)心。此外，盡量多的描述父母眼中的我、同學(xué)眼中的我、老師眼中的我、戀人眼中的我、兄弟姐妹眼中的我，然后再尋找這些描述中共同的品質(zhì)，將其歸類。你描述的維度越多，你越會(huì)找到比較正確的自我。

②客觀的自我評(píng)價(jià)：一個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)必須建立在正確的自我認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，正確地自我悅納、積極的自我體驗(yàn)、有效地自我控制。自我悅納是自我意識(shí)健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。悅納自我首先要接納自己，喜歡自己，欣賞自己，體會(huì)自我的獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)上體驗(yàn)價(jià)值感、幸福感、愉快感與滿足感；其次是理智與客觀的對(duì)待自己的長處與不足，冷靜的看待得與失，積極的策略是，關(guān)注自己的成功，并將優(yōu)勢積累，每個(gè)人身上都有無數(shù)的閃光點(diǎn)，重點(diǎn)在于尋找你自己的閃光點(diǎn)并將其構(gòu)成亮麗的人生風(fēng)景線。

③積極的自我提升：提高自我效能是個(gè)體在一定情緒下對(duì)自我完成某項(xiàng)工作的期望與預(yù)期。當(dāng)人們期望自己成功時(shí)，他必然會(huì)盡自己最大的努力并且當(dāng)面臨挑戰(zhàn)任務(wù)時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出更強(qiáng)的堅(jiān)持力，從而增加了成功的可能性，自我效能感高的人一般學(xué)業(yè)期望較高，也就是說，自我效能與成就動(dòng)機(jī)呈正相關(guān)性。

④關(guān)注自我成長：自我成長的本質(zhì)就是要調(diào)節(jié)個(gè)人的感情與意志的沖突，做自己該做卻不想做的事，升華自己的精神境界，掌握自己的命運(yùn)。

這就是我的觀點(diǎn)。

張力揚(yáng)

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