第一篇：六崇尚六反對(duì)學(xué)習(xí)有感

“六崇尚六反對(duì)”學(xué)習(xí)有感

在深入學(xué)習(xí)“六崇尚六反對(duì)倡議書”的過程中，我深刻反思自省，加入建行這個(gè)大家庭已近三個(gè)年頭，從中學(xué)到了不少為人處事方面的知識(shí)與道理。三年的工作歷程，我從一個(gè)懵懂無(wú)知的學(xué)生慢慢成為一名職場(chǎng)女性，學(xué)會(huì)了人要有所擔(dān)當(dāng)，要有執(zhí)行力度，要?jiǎng)?wù)實(shí)奉獻(xiàn)，要合規(guī)自律，要建言獻(xiàn)策，要包容關(guān)愛……

在這挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存、壓力和動(dòng)力同在的特殊時(shí)期，既是建行不斷發(fā)展前進(jìn)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是我個(gè)人不斷實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的時(shí)機(jī)。

我在自己所處的崗位上，總希望盡自己所能把工作干好，盡好自己的職責(zé)，但在實(shí)際操作中，卻存在形形色色的困難與不足。盡職擔(dān)當(dāng)四字，說說容易，真正實(shí)施起來卻是有點(diǎn)困難。不過，我一直相信無(wú)論干什么工作，從細(xì)微點(diǎn)滴處抓起，在細(xì)節(jié)上盡好自己的職責(zé)，就能做好任何事情，另外，我必須堅(jiān)決杜絕懶散推諉。

盡職擔(dān)當(dāng)是一個(gè)要義，務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)又是另一個(gè)要義。在平日一如既往的工作中，我們需要腳踏實(shí)地地去做好每一件小事情。工作中，我遇到的都是平凡得不能再平凡的事情，有些事情甚至是微不足道，這時(shí)，就要求我腳踏實(shí)地去處理，太過于計(jì)較個(gè)人得失，到最終只能是心浮氣躁、無(wú)所作為。

務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)是自己必須具備的一項(xiàng)要求，而包容關(guān)愛、換位思考則是打造良好工作氛圍的粘合劑。

人與人的相處總會(huì)存在分歧與矛盾，此時(shí)，包容關(guān)愛是化解沖突的良藥。在日常的工作中，我們會(huì)因?yàn)樽约旱氖虑槎雎粤送?，?huì)因?yàn)樽约菏诸^的繁忙而沖撞了同事，會(huì)因?yàn)樽约旱乃绞滦那椴缓枚w怒于同事……各色各樣的原因與情緒都會(huì)成為同事之間產(chǎn)生不愉快的因素。此時(shí)，相互尊重、相互信任、相互關(guān)懷以及學(xué)會(huì)換位思考，對(duì)他人多一份寬容與理解是急需的。

如今的社會(huì)是一個(gè)快節(jié)奏、身負(fù)重壓的社會(huì)，每個(gè)人內(nèi)心都心浮氣躁，而一個(gè)溫馨的工作氛圍多少能讓人感到身心愉悅。只有擁有一個(gè)良好的工作環(huán)境，和同事相處融洽，才能更好地發(fā)揮自己的光和熱，更好地實(shí)現(xiàn)自身的人身價(jià)值。

通過這次“六崇尚六反對(duì)”精神的學(xué)習(xí)，我自身的思想覺悟進(jìn)一步提升，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“行興我榮，行衰我恥”的要義。我身為一個(gè)建行人，為建行盡我自身應(yīng)盡的職責(zé)，自覺踐行“六崇尚六反對(duì)”，以飽滿的精神狀態(tài)迎接每一天，努力改變自身思想、工作、作風(fēng)等方面存在的問題與不足，不斷地提升教育，促進(jìn)工作再上一個(gè)新臺(tái)階。

第二篇：六一班崇尚科學(xué),反對(duì)邪教

崇尚科學(xué)反邪教，做新時(shí)代小學(xué)生

江津區(qū)三口小學(xué)六年級(jí)一班 何利蓉 指導(dǎo)教師 周忠梅

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們新一代的接班人，沐浴在中國(guó)共產(chǎn)黨的明媚陽(yáng)光下，無(wú)憂無(wú)慮的坐在教室里吸取著老師揮灑的雨露，享受著科技進(jìn)步的成果，我們多么幸福呀！然而，科學(xué)進(jìn)步的巨大絆腳石——邪教，也在社會(huì)上的某個(gè)角落生根發(fā)芽，蒙騙著某些人的雙眼，侵蝕著某些人的靈魂，毒害著某些人的身軀。

邪教組織是冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神話首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段迷惑、蒙騙他人，危害社會(huì)非法組織。其本質(zhì)是反科學(xué)、反社會(huì)、反人類。并以積極的態(tài)度、超凡脫俗的精神為社會(huì)服務(wù)，如道教的“愛國(guó)相同、濟(jì)世渡人。”而邪教否定現(xiàn)實(shí)社會(huì)，違背社會(huì)倫理道德準(zhǔn)則。

如果一個(gè)人科學(xué)知識(shí)淺薄，一心只想著神佛的恩賜，貪圖利益，輕信別人的話，那么他就很容易迷失方向。前幾年，邪教魔頭李洪志發(fā)起的《法輪功》，不知蒙騙了多少人，不知?dú)Я硕嗌偌彝サ暮湍?，我曾?jīng)在報(bào)刊上看到過這樣的報(bào)道：某地有一位離休干部閆某，他原本有個(gè)幸福和睦的家庭，然而，自從“發(fā)輪功”的魔爪伸進(jìn)這個(gè)家庭后，和美的生活即一去不復(fù)返，當(dāng)初，閆某抱著強(qiáng)身健體的愿望，于1996年10月練起了“法輪功”。在他的帶動(dòng)下，老伴和兩個(gè)女兒也都迷戀上了“法輪功”。此后，無(wú)論春夏秋冬，早上五點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床練功，晚上還要看書“學(xué)法”，其他任何事情都無(wú)心顧及。為了“上層次”早日“成佛成仙”老兩口和兩個(gè)女兒兩耳不聞窗外事，一心修煉。最終因參與鬧事，擾亂治安，被有關(guān)部門依法勞教。

我們堅(jiān)信，隨著科學(xué)的進(jìn)步，人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)越來越深入，邪教會(huì)越來越失去立足之地，所以，我們應(yīng)該崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教。我們應(yīng)該倡導(dǎo)“學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)”，用己有的科學(xué)知識(shí)武裝頭腦，用科學(xué)來把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，把我們的祖國(guó)裝點(diǎn)得更美好。

同學(xué)們，讓我們手拉手，讓我們心連心，堅(jiān)決抵制邪教進(jìn)入校園。

崇尚科學(xué),反對(duì)邪教

江津區(qū)三口小學(xué)六年級(jí)一班 熊彬宇 指導(dǎo)教師 周忠梅

邪教，像幾滴烏黑的墨水，融入到潔凈的清水當(dāng)中，開始影響、污染、攪亂水自身的穩(wěn)定和安逸。其中的水就好比社會(huì)，幾滴墨水的融入，就會(huì)把整個(gè)社會(huì)攪渾，然后在其中慢慢地發(fā)展，逐漸變到不可收拾、無(wú)法管束的地步。整個(gè)社會(huì)的平衡失去協(xié)調(diào)，秩序無(wú)法維持正常。如果說邪教時(shí)一杯害人的毒茶，那么以李洪志為首的法輪功就是那沾滿劇毒的茶葉。李洪志用他那雙沾滿鮮血的手胡編亂造了一套迷人心志的“法輪功大法”，整天唾沫橫飛地向那些心志全無(wú)的教徒們散布他那些胡捏亂造的歪理邪說。這套所謂的“大法”是那魔鬼小說，迷信逆書的大雜匯，不知害了多少人。

報(bào)紙上曾報(bào)導(dǎo)一個(gè)鄉(xiāng)村里，有一位老人，平時(shí)待人仁慈寬厚，大家都親熱地叫她“王奶奶”，王奶奶雖然年過六旬，生活過得很幸福，而且酷愛下棋?？勺詮挠幸淮瓮跄棠痰狡逵鸭蚁缕寤貋砗螅拖褡兞艘粋€(gè)人似的。整天念什么：“保佑啊，神靈，是您賜給我消息，地球即將爆炸，我一定按您的吩咐去做，讓我升天吧……”可不單是說話，王奶奶的行為也十分詭異。她整天把自己關(guān)在屋里，說什么在升上極樂九重天之前要認(rèn)真地靜坐祈禱，才能飛天成功。王奶奶的人際關(guān)系已經(jīng)等于0了，也不在主動(dòng)和人們拉家常了，鄰里之間也形同陌路。更令人驚奇不已的是，王奶奶竟然把自己亡夫的遺物燒得一干二凈，說是如果不燒掉，就會(huì)魔鬼纏身，最終暴病而死。王奶奶抱著“寧可信其有，不可信其無(wú)”的心態(tài)，照著李洪志說的去做，最后跳樓了……

最近剛發(fā)生在拉薩的打砸搶燒事件就是別有用心之人，披著字教的外衣進(jìn)行的一次暴動(dòng)。在這次事件中，暴徒共砸爛燒毀車輛56輛，活活燒、砍死無(wú)辜群眾13人，數(shù)十名民警受傷，焚燒民宅，店鋪214間等。這是**集團(tuán)有組織、有預(yù)謀，精心策劃，大扇動(dòng)地一起反黨暴動(dòng)，其目的是披著字教外衣分裂祖國(guó)。

在這里我大聲疾呼：記住吧，邪教只會(huì)引人走向深淵，陷入死亡的沼澤。它滅人性，害生命，危社會(huì)！同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來，我們要睜大雪亮的眼睛，警惕披著人皮的狼來坑害我們，我們要用科學(xué)知識(shí)來武裝頭腦。做反對(duì)邪教，崇尚科學(xué)的祖國(guó)建設(shè)者吧！

第三篇：六弘揚(yáng),六反對(duì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“六弘揚(yáng)，六反對(duì)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

高曉亮

今年開學(xué)后，學(xué)校進(jìn)行了為期幾周的“六弘揚(yáng)，六反對(duì)”學(xué)習(xí)活動(dòng)，此次學(xué)習(xí)活動(dòng)就像一頓心靈的雞湯，洗滌著污濁，凈化了靈魂！是教師心靈的一次洗禮，是思想素質(zhì)的又一次充電。作為春季開學(xué)后的前奏，既是教師的收心會(huì)，也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì)。

通過“六弘揚(yáng)，六反對(duì)”的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到了作為一名教師身上所存在的不足與缺點(diǎn)，更使我使我從中加深了對(duì)教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行、一舉一動(dòng)是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。因此，作為教師必須首先要“身正”，所謂“身正”就是要具有師德師風(fēng)，具體就是職業(yè)道德心、職業(yè)責(zé)任心、職業(yè)榮譽(yù)感。在此基礎(chǔ)上再談自己的專業(yè)知識(shí)。

記得剛剛走上講臺(tái)的時(shí)候，常常回憶起自己上小學(xué)時(shí)的情景，那時(shí)自己會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門課的學(xué)習(xí)。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般的教師。教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)，教師只有用愛去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。教師道德是一種職業(yè)道德。我深深地認(rèn)識(shí)到師德是教師和一切教育工作者在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。教師所從事的職業(yè)是教育人，塑造人的事業(yè)。因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育工作中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣并加以模仿。

師德是師愛的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更困難了，教師對(duì)學(xué)生的愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而就“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。

有的人認(rèn)為自己的任務(wù)只是“授業(yè)”，這是很片面的。殊不知傳道、授業(yè)、解惑是密切聯(lián)系，同步實(shí)施的任務(wù)。教書育人是黨和人民賦予教師的光榮職責(zé)，要完成這個(gè)光榮而神圣的重任，必須要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。這應(yīng)視為教師修養(yǎng)的首要問題。正人先正己，教育者必先受教育?？梢?，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能夠成為學(xué)生的表率。用自己崇高的理想，堅(jiān)定的信念，高尚的情操，模范的行為潛移默化地去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，使學(xué)生有純正的心靈。

“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對(duì)今天的教育？我想，我應(yīng)該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作，面對(duì)自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?，讓每一課的知識(shí)變得如此生動(dòng)有趣，并培養(yǎng)學(xué)生的能力。抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，樹立較強(qiáng)的科研意識(shí)，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師，順應(yīng)課改與時(shí)俱進(jìn)型教師。

通過這次“六弘揚(yáng)，六反對(duì)”學(xué)習(xí)活動(dòng)，我應(yīng)該更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)，從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。在管理方面，努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，把自己的能力提高到一個(gè)新的層面?？傊ㄟ^這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，我在思想上有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

第四篇：崇尚科學(xué)-反對(duì)邪教國(guó)旗下講話(六2)

老師們、同學(xué)們，大家早上好：

我今天國(guó)旗下講話的主題是“崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教”。當(dāng)前，我們的社會(huì)上仍然存在著一些邪教組織，經(jīng)常在暗中活動(dòng)，通過貼傳單、散發(fā)宣傳書籍等各種形式，用歪理邪說蠱惑蒙騙群眾，從事各種違法犯罪活動(dòng)，擾亂正常的生產(chǎn)生活秩序，危害人民群眾的身心健康。一個(gè)人的精神一旦受到歪理邪說的毒害，就會(huì)干出常人難以置信的事情。

邪教組織具有以下特征：讓人們拋了家、荒了田、棄了學(xué)去相信“神”；宣揚(yáng)“世界末日”就要到了，只有加入他的組織才能得救；鼓吹“教”能治病、不用吃藥打針、能消災(zāi)避難；讓信徒用騙人的手段誘使他人加入，加入后以種種威脅不讓退出。各種邪教都危害家庭，反對(duì)政府，都具有反社會(huì)、反科學(xué)、反人類的邪惡本質(zhì)。

在生活中我們遇到邪教活動(dòng)怎么辦？我們要不聽、不信、不傳，要檢舉揭發(fā)邪教的違法活動(dòng)，及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告；要破除迷信思想，增強(qiáng)追求美好生活的勇氣和信心；要樹立科技致富勤勞致富思想，通過自己雙手創(chuàng)造美好的生活。

在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，要堅(jiān)決與偽科學(xué)作斗爭(zhēng)，遵紀(jì)守法、崇尚科學(xué)、熱愛生活、珍惜生命、刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。讓我們?nèi)w師生攜起手來，筑起抵制邪教的鋼鐵長(zhǎng)城。

我的講話完畢，謝謝大家！

第五篇：“六弘揚(yáng)六反對(duì)”學(xué)習(xí)活動(dòng)心得體會(huì)

通過六宏揚(yáng)六反對(duì)的學(xué)習(xí)，使我熟悉到了作為一位教師身上所存在的不足與缺點(diǎn)，更使我從中加深了對(duì)教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是文明之樹的培養(yǎng)者；既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開辟者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的帶路人和光輝典范。因此，教師的言行、一舉一動(dòng)是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不但影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的構(gòu)成和心理健康的發(fā)展水平。因此，作為教師必須首先要身正，所謂身正就是要具有師德師風(fēng)，具體就是職業(yè)道德心、職業(yè)責(zé)任心、職業(yè)榮譽(yù)感。在此基礎(chǔ)上再談自己的專業(yè)知識(shí)。教師道德是一種職業(yè)道德。我深深地熟悉到師德是教師和一切教育工作者在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則和與之相適應(yīng)的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè)。因此教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更加重要。而教師道德是教師的靈魂也就是我們通常所說的師魂。師德是教師人格特點(diǎn)的直接體現(xiàn)。在教育工作中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來。歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦等，既是師德的規(guī)范又是教師良好人格品格特點(diǎn)的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替人。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣并加以模仿。師德是師愛的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。在一定程度上，酷愛學(xué)生就是酷愛教育事業(yè)酷愛學(xué)生其實(shí)不是一件輕易的事讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更困難了教師對(duì)學(xué)生的愛是神圣的。這類愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這類感情就會(huì)親其師從而就信其道也正是在這個(gè)進(jìn)程中教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此師愛就是師魂。有的人以為自己的任務(wù)只是授業(yè)這是很片面的。卻不知傳道、授業(yè)、解惑是密切聯(lián)系同步實(shí)施的任務(wù)。教書育人是黨和人民賦予教師的光榮職責(zé)，要完成這個(gè)光榮而神圣的重?fù)?dān)，必須要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境地。這應(yīng)視為教師修養(yǎng)的重要題目。君子先正己教育者必先受教育?？梢?，為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德，才能夠成為學(xué)生的榜樣。用自己崇高的理想，堅(jiān)定的信念，高尚的情操，模范的行為潛移默化地往感染學(xué)生、陶冶學(xué)生，使學(xué)生有純粹的心靈。昨天的孩子，課本是他們的世界，今天的孩子，世界是他們的課本，身處課改大潮中的一位普通教師，該以甚么樣的態(tài)度來面對(duì)今天的教育，我想，我應(yīng)當(dāng)快樂地迎接每天，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作，面對(duì)自己的學(xué)生，全身心往研究課程、教材、學(xué)生、教法等讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?，讓每課的知識(shí)變得如此生動(dòng)有趣，并培養(yǎng)學(xué)生的能力。捉住課改帶來的發(fā)展機(jī)遇，建立較強(qiáng)的科研意識(shí)，走進(jìn)新課程，刻苦研究課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，勇于探索的創(chuàng)新型教師，順應(yīng)課改與時(shí)俱進(jìn)型教師。