第一篇：致我們漸漸遠(yuǎn)去的朋友

對(duì)不起，您沒有訪問權(quán)限

偶然間想起一位朋友，就習(xí)慣性的打開空間，然而上面顯示：“抱歉，該空間僅對(duì)主人指定的人開放”我稍稍愣了，隨后撇撇嘴，總覺得心里怪怪的。

有些人，總是會(huì)慢慢的淡出你的世界，慢慢的在你的記憶里模糊。因?yàn)闀r(shí)間，因?yàn)榫嚯x，因?yàn)闆]有聯(lián)系…..QQ上，清一色的掛著，我隱身著，你看不見，你隱身著，我也看不見，很多人寧愿找些陌生人或者不熟悉的人，也不愿意和以前的好朋友聊天。

不知道要聊什么，也不知道從何聊起，時(shí)間長(zhǎng)了，漸漸的，疏遠(yuǎn)了，陌生了。雖然曾經(jīng)彼此之間很熟悉，但是現(xiàn)在卻多了一層隔閡，見面只剩下簡(jiǎn)單的“最近好嗎？”“恩，還好，就那樣”，沒有下文了。很多時(shí)候都是開著QQ，看著那么多的朋友在線，卻只會(huì)對(duì)著屏幕發(fā)呆，因?yàn)椴恢勒f什么??多長(zhǎng)時(shí)間沒和朋友們發(fā)短信了？多長(zhǎng)時(shí)間沒和朋友們打電話了？又多長(zhǎng)時(shí)間沒約上幾個(gè)好友出來聚聚了？偶爾發(fā)條短信息，也是逢年過節(jié)的時(shí)候，問候一下，祝福一下。

有些人，我們彼此相遇，相識(shí)，相知，一起笑過哭過，然而還是不能逃過離別的結(jié)果。這些人，是我們心底真正承認(rèn)的朋友，然而離別之后，還是會(huì)逐漸聯(lián)系減少?；蛘f君子之交淡如水，可是，若是曾經(jīng)習(xí)慣了膩在一起，這豈不又是漸行漸遠(yuǎn)？然而更多的人，注定就是相遇，相識(shí)，在欲知未知的狀態(tài)下就擦肩而過啦，盡管會(huì)在同學(xué)錄上記下彼此的各種信息，還會(huì)寫下“一輩子的朋友”“友誼長(zhǎng)青”等字眼，可是，當(dāng)若干年后，翻起相冊(cè)，似乎還是會(huì)挖空心思的想這個(gè)人是誰啊，能想起或想不起，似乎當(dāng)相冊(cè)合上，她，還是與自己的生活無關(guān)。

是什么？讓大家越來越淡漠了？是什么？讓曾經(jīng)彼此之間很要好的朋友，如今即使見了面也沒有什么話說了？時(shí)間、距離、沒有聯(lián)系，是感情最可怕的敵人！時(shí)間久了，感情會(huì)變淡。距離長(zhǎng)了，感情會(huì)疏遠(yuǎn)。這是真真切切的??還記得曾經(jīng)的好友嗎？他們現(xiàn)在還好嗎？這些年來，過得順暢嗎？工作怎樣了？找到另一

半了嗎？改變成什么樣子了？還有著以前那些愛好嗎？還是像以前那樣喜歡這喜歡那嗎？對(duì)于他的這些，你都知道嗎？這一切，只怕已經(jīng)離你很遠(yuǎn)了吧！是不是要隨著年月的流逝然后一個(gè)個(gè)的漸行遠(yuǎn)去，才會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊早已沒有他們的蹤跡。到那時(shí)是不是會(huì)難過，原來我把朋友丟了。抑或風(fēng)輕云淡的一笑抑或滿臉無謂的接著過自己的生活，為自己的以后著急。

親愛的朋友們，我們?cè)f天長(zhǎng)地久。原來誓言是可以輕易的忘記的，原來感情是會(huì)淡的，原來我們也被沖散了。原來我們走著走著就丟了彼此，都落在了歲月的洪荒中人的一生，將會(huì)認(rèn)識(shí)多少人??！小學(xué)，初中，高中，大學(xué)，工作，各個(gè)階段，各個(gè)時(shí)期，似乎陪我們走過的總不是同一群人。

一直知道自己是個(gè)懷舊的人，可是自己卻總是讓身邊的某些人越走越遠(yuǎn)。偶然翻起電話本，聽到她的聲音，我竟一時(shí)有種想哭的感覺，曾經(jīng)幾時(shí)，我們已沒有想起彼此，所幸我們一直都記著彼此。

友誼長(zhǎng)存，不會(huì)因時(shí)間距離而變化。不知道是不是真的。好久好久沒聯(lián)系的老朋友們，我們都有自己的生活，或許我們也好久沒有想起彼此了，但是，我們都要記得曾經(jīng)的美好時(shí)光，并相信，在今后漸行漸遠(yuǎn)的路上，還會(huì)有更多的人與我們由陌生到相知，一起度過更多的美好時(shí)光。雖然還是會(huì)有離別，但希望大家，想起彼此的時(shí)候，再給自己會(huì)心一笑。漸行漸遠(yuǎn)的老朋友們，謝謝你們?cè)?jīng)陪我走過，我曾經(jīng)很幸福，希望你們?cè)谝院蟮牡缆飞夏軌蝽樌淖呦氯ァ?/p>

——送給那些漸漸遠(yuǎn)離的朋友

第二篇：朋友請(qǐng)?jiān)徫覞u漸遠(yuǎn)行

朋友請(qǐng)?jiān)徫覞u漸遠(yuǎn)行

我們不能時(shí)時(shí)在身邊，好像電話短信也沒有了。我們不能第一時(shí)間分享彼此的快樂與不快樂，好像變的冷漠沉默了。我們不能再一起去吃飯一起說說笑笑，好像走出彼此的世界了。我們不能一起考試一起努力一起奮斗，好像現(xiàn)在已經(jīng)完全脫離過去了。我們不再有小矛盾也不再笑的那么肆無忌憚，好像身邊少了一些什么但也不那么重要了，好像那只屬于過去的不成熟，好像青蔥歲月只留下斑駁的記憶。我們都有了新的生活，新的環(huán)境 新的朋友。我們都在面對(duì)新的事 新的人陪在我們身邊 分享著我們的喜怒哀樂。有時(shí)候也會(huì)想起，想起曾經(jīng)的我們。有時(shí)候一個(gè)小物品就會(huì)勾起一大串一大串的回憶，關(guān)于你 關(guān)于我們，甚至連那一句話都記得清楚，當(dāng)時(shí)的笑當(dāng)時(shí)的鬧。時(shí)間改變了什么，其實(shí)什么都沒有，時(shí)間讓我們從過去到現(xiàn)在，沖淡的是回憶 帶不走的也是回憶。親愛的你們，感激遇到你，陪我走過那一段長(zhǎng)長(zhǎng)的路。那時(shí)的我 幼稚不成熟 那時(shí)的我 遇到一個(gè)又一個(gè)坎，是你們陪我成長(zhǎng) 沒有丟下我，如今大家都在不同的地方 不同的環(huán)境，漸漸地、漸漸地，不再聯(lián)系。

第三篇：寫給遠(yuǎn)去的朋友[定稿]

寫給遠(yuǎn)去的朋友

最熟悉的陌生朋友：

你們可好？

你們一直在我的身邊，可是你們的心卻早已遠(yuǎn)去。我還是以前那個(gè)我，還是那個(gè)陪你們笑，陪你們哭，陪你們甜，陪你們苦，陪你們瘋的人，我不會(huì)走，我一直站在原點(diǎn)，不曾離開過。

我們漸漸的長(zhǎng)大了，可是我們照樣未成年，為何要著急的踏入那大人的社會(huì)呢？身邊的你們一個(gè)個(gè)的離我遠(yuǎn)去，是什么讓你們這么的經(jīng)不起誘惑，不顧一切丟了我，也丟了真實(shí)的自己和以往的單純。我依然原地踏步，等著你們回頭，等著你們轉(zhuǎn)身回來尋找我，可是你們卻越走越遠(yuǎn)，那熟悉的背影也漸漸的變的陌生，那些陪我走過那么遠(yuǎn)的路的人兒啊，你們舍得我嗎？那些約定一生一世的朋友呢？為何你們都不再和以往一樣的純真了，我依然深愛著你們，舍不得你們，難道這個(gè)世界真的要你們改變嗎？那虛偽的花花世界就這么值得你們這么去追求嗎？這么值得你們留戀嗎？就這樣好好地，安靜地呆在小孩世界里不好嗎？為何要去追尋那大人的世界呢？最后你們還不是敗得一塌糊的，弄的遍體鱗傷，這就是你們要的結(jié)果嗎？朋友們，你們不是說只要我迷路了，不要走站在原點(diǎn)不要?jiǎng)樱銈兙蜁?huì)回來找我嗎？可是為什么？為什么，我等了這么久，依然不見你們那熟悉的、稚嫩的容顏，依然聽不見那熟悉的呼吸聲？等來的、盼來的，求是那布滿疲憊的雙眼，凌亂的呼吸。你們是不是不在和以往一樣了？

世界在變，人在變，你們也在變，我不會(huì)怪你們拋下我。舊時(shí)的朋友，我想你們，舊城依然在，舊夢(mèng)還是不變，我還在等你們，等著你們回來。我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想還未完待續(xù)。

你們永遠(yuǎn)不變的朋友

四川德陽羅江縣七一潺亭中學(xué)初二:莫筱月

第四篇：那些遠(yuǎn)去的朋友抒情散文

來自one一個(gè)，總有些路要一個(gè)人走

兩年前刷知乎的時(shí)候，曾看到過這么一個(gè)提問，叫“如何對(duì)待逐漸疏遠(yuǎn)的朋友”。

記得那時(shí)由于缺乏聯(lián)系，和老朋友的關(guān)系變得很尷尬，聊天聊不到一半就不了了之，事后又一直擔(dān)心彼此就這樣形同陌路，很是糾結(jié)，所以看到這個(gè)問題的那一刻，我便關(guān)注了。

在底下的回答中，大V和寫手們紛紛支招，將半生的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，揉碎成字符，串聯(lián)成文章，自動(dòng)生成一套套“解決方案”。老實(shí)說，那時(shí)候我還收藏了好幾個(gè)精彩回答，也順手轉(zhuǎn)發(fā)給了好朋友。心中無比堅(jiān)信，只要按照那些答案里說的去做，一切問題都能迎刃而解。

然而兩年時(shí)間過去了，并沒有發(fā)生任何變化。

該疏遠(yuǎn)的還是疏遠(yuǎn)了，不聯(lián)系的照樣不聯(lián)系，那些答案里傳授的釋懷和解救方法，實(shí)際上也不管用，相反，我通過一步步去重建自己的內(nèi)心，達(dá)到了一個(gè)理智與情感的平衡點(diǎn)，從而使自己擺脫那種糾結(jié)狀態(tài)。

昨天凌晨，另一個(gè)許久不見的老朋友突然找我聊天，但很遺憾，我們也聊不到一塊去，幾句之后氣氛就變得很尷尬，彼此都找不到一個(gè)好的話題來破解，只能互道晚安，倉(cāng)皇收尾。

我們是高中時(shí)代的好朋友。那時(shí)候經(jīng)常一起吃飯，一起讀書和壓馬路，她是住校生而我不是，所以我經(jīng)常會(huì)找借口跑去學(xué)校夜修，為的就是能一起學(xué)習(xí)；有時(shí)候她回家后隔天來上課時(shí)，還會(huì)特意給我捎上一盒熱氣騰騰的肖米；那時(shí)候也沒有手機(jī)，但每天晚上我都會(huì)偷拿我媽的手機(jī)上QQ去和她聊天...我們的關(guān)系就是這么好。

如果把昨天的情況放到幾年前，放到那個(gè)只有一張桌子距離的學(xué)生時(shí)代，我可能會(huì)很難過，然后不停地制造話題，不停地尋找破解方法，為有一個(gè)圓滿的收尾。但是現(xiàn)在我不會(huì)了，流水帶走了光陰的故事，也帶走了我們。

幾年時(shí)間里，我們的生活發(fā)生翻天覆地的變化。我遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，她故土難離，身邊的人來來去去，來自更大世界的資訊和觀念，一點(diǎn)一滴地在我們中間砌起了圍墻，我們渾然不知，只有最終把我們隔絕開來時(shí)，才恍然頓悟。

而這時(shí)候，一切已經(jīng)回不去了。

正如考砸的中考和高考，錯(cuò)過的愛情和大雨，以及那些裹挾在試卷里的筆墨和淚水，很多東西都只適合埋在特定的時(shí)間和空間里，從此不被歲月提及。

這不是“事實(shí)應(yīng)該如此”，而是殘酷的真相。那當(dāng)殘酷真相來臨的時(shí)候，我們真的毫無辦法嗎？

其實(shí)也未必。

我現(xiàn)在仍有好幾個(gè)關(guān)系一樣好的高中時(shí)代的朋友，他們是我生命里溫暖的一部分。由于工作和生活的繁忙，也由于時(shí)間和空間的錯(cuò)開，我們平時(shí)很少聯(lián)系，但彼此都知道，重逢仍似當(dāng)年，再次見面依然可以自動(dòng)切換到那些年的時(shí)光里。

他們讓我知道，以前一起造作的時(shí)光不曾被磨滅，我們的頻譜還在一個(gè)維度里。閑下來的時(shí)候，我也會(huì)想起遠(yuǎn)方的他們，可能在工作，可能在學(xué)習(xí)，可能在睡覺，也可能在壓馬路。總之，他們于我是一個(gè)鮮活的記憶，一直跳動(dòng)在我的生命里。

我很感謝有他們的陪伴，也很期待與他們的重逢。

至于那些遠(yuǎn)去的朋友，我也曾徹夜思考，嘗試去想明白是為什么?？赡苁桥d趣愛好不同？可能是觀念不合？又或者是讀書、工作乃至生活中的方方面面徹底斷聯(lián)？我想了很多很多個(gè)夜晚，仍然想不通。

直到今天我終于明白了。

兩個(gè)人作為好朋友，一旦一個(gè)人停滯不前，而另一個(gè)大步流星，那么在很長(zhǎng)一段時(shí)間后，停滯的人如果還用最初的友情標(biāo)準(zhǔn)去要求遠(yuǎn)去的人，并且奢望溫存到經(jīng)常在一起那種感覺時(shí)，割裂再所難免。

和年齡、容貌、性感的身體，以及所有處在變化中的東西一樣，友情是不會(huì)被時(shí)間眷顧的，它一定要緊跟在時(shí)間的步履后面，根據(jù)步頻的大小去做出調(diào)整，否則只會(huì)越走越掉隊(duì)，越走離未來越遠(yuǎn)。

但如果有機(jī)會(huì)，我還是多么想向我那位朋友說一句：可以的話，希望我們還是朋友。至今仍然無法忘記，那些年在清晨打開的飯盒，剛出爐的肖米熱氣升騰，一瞬間模糊了眼鏡面，清晰之后，老師站在講臺(tái)上雙眼發(fā)光地瞪著我。

而你在旁邊笑靨如花。

第五篇：思想?yún)R報(bào) 腐敗,離我們遠(yuǎn)去

思想?yún)R報(bào)

思想?yún)R報(bào)

腐敗，離我們遠(yuǎn)去——論腐敗的產(chǎn)生與滅亡

敬愛的黨組織：

當(dāng)下的腐敗現(xiàn)象層出不窮。腐敗是國(guó)家，人民乃至全社會(huì)的公害。它嚴(yán)重消耗了社會(huì)財(cái)富，造成社會(huì)分配中的不公平，也擴(kuò)大了貧富差距。腐敗現(xiàn)象是隨著歷史的發(fā)展而出現(xiàn)的。鑒于我個(gè)人對(duì)腐敗問題的思考，我寫下了這份思想?yún)R報(bào)。

問題由來：我對(duì)腐敗的產(chǎn)生與滅亡的思考，源于2011年9月21日的一堂毛概課，在那堂課上我收獲甚多，故以個(gè)人之見寫下了這篇思想?yún)R報(bào)。

講腐敗，論腐敗，那么得首先明確什么是腐敗?！冬F(xiàn)代漢語詞典》里對(duì)腐敗有以下幾種解釋：①腐爛；②指制度、組織、機(jī)構(gòu)、措施等混亂黑暗；③指人的思想陳腐或行為墮落。很明顯，我們要討論的腐敗是后面兩種。

腐敗，其本質(zhì)是運(yùn)用公共權(quán)力謀取私人利益。從廣義上來說，腐敗是指行為主體為其特殊利益而濫用職權(quán)或偏離公共職責(zé)的權(quán)利變異現(xiàn)象；從狹義上來說，腐敗泛指國(guó)家公職人員為其特殊利益而濫用權(quán)利的權(quán)利蛻變現(xiàn)象（以上廣義和狹義的定義來自于百度百科）。

我認(rèn)為，腐敗是一個(gè)社會(huì)問題，也是一個(gè)歷史問題。社會(huì)是歷史的社會(huì)，是歷史在當(dāng)下的延續(xù)，是明天的歷史；歷史是昨天乃至前天的社會(huì)。在此程度上，我們也可以說兩者是相通的。

首先來討論一下腐敗的產(chǎn)生。腐敗的產(chǎn)生有其必然的社會(huì)歷史條件和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，因此從腐敗的產(chǎn)生這一源頭上去了解腐敗，對(duì)其性質(zhì)會(huì)有更深的理解和把握。

我認(rèn)為腐敗的產(chǎn)生至少有以下四個(gè)原因。

1.腐敗自古就有，這是一個(gè)歷史遺留問題。

剛才講過，現(xiàn)實(shí)與歷史，社會(huì)與歷史是相通的。以史為鑒，可以知興替，此之謂也。腐敗最重要的表現(xiàn)形式是貪污。那么這里我簡(jiǎn)單舉幾個(gè)例子。

① 東漢外戚梁冀

梁冀，東漢安定烏氏（今甘肅平?jīng)鑫鞅保┤耍鲞^大將軍。他在朝廷里橫行二十幾年，人稱“跋扈將軍”。正直的大臣李固、杜喬等人多次彈劾梁冀但最終都被梁冀殺害。公元158年，26歲的漢桓帝劉志為了奪回大權(quán)，在宦官單超、具瑗和司隸校尉張彪等人的幫助下先發(fā)制人，包圍了梁冀的住宅，逼迫梁冀夫婦自殺。遭到處置的梁冀黨羽達(dá)300多人，一時(shí)間朝廷幾乎沒人上朝了（是時(shí)事卒從中發(fā)，使者交馳，公卿失其度，官府市里鼎沸，數(shù)日乃定，百姓莫不稱慶?！逗鬂h書·梁冀傳》）。梁冀被抄家后，桓帝將其財(cái)產(chǎn)進(jìn)行拍賣，得到30多億銀錢，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)國(guó)家稅收的一半（收冀財(cái)貨，縣官斥賣，合三十余萬萬，以充王府，用減天下稅租之半?！逗鬂h書·梁冀傳》）。

② 南宋權(quán)臣陳自強(qiáng)

陳自強(qiáng)在南宋寧宗時(shí)期做到了右丞相。他依仗著自己曾是實(shí)權(quán)人物韓侂胄的啟蒙老師，貪贓枉法，什么壞事都干。凡是求官的人，他都先派人談好價(jià)錢，一切都辦妥后再“光明正大”地授官。當(dāng)?shù)胤焦俚墓乃偷骄┏?，如果沒有在第1頁(yè)

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封函上注明“某物多少一起獻(xiàn)上”，那陳自強(qiáng)根本就不會(huì)去打開看。后來韓侂胄北伐失利，陳自強(qiáng)失去靠山，又因謊報(bào)軍情被朝廷罷免，最終死于流放地。

③ 明朝御史劉觀

明宣宗時(shí)期，最大的貪污犯竟然是四朝元老左都御史劉觀。劉觀是當(dāng)時(shí)的全國(guó)最高司法官，但是他執(zhí)法犯法，大肆貪污受賄，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生惡劣影響。后來劉觀及其子劉輻被貶到遼東戍邊，劉觀最后死在了那里。

④ 和珅跌倒嘉慶吃飽

清朝雍正時(shí)期由于執(zhí)法嚴(yán)厲，貪污腐敗得到了一定程度的遏制。但是到了乾隆中期以后，官場(chǎng)貪污成風(fēng)。和珅因深討乾隆的歡心，官至兵部尚書。乾隆去世后，和珅被嘉慶帝下詔令其自盡，并且家財(cái)全部被抄沒。所有和珅家產(chǎn)（包括官俸所得和貪污受賄），除了某些稀世珍寶難以計(jì)價(jià)外，估計(jì)總額在兩千萬到三千萬兩之間，平均每年約貪污銀100多萬兩。按清中期米價(jià)，100多萬兩可以采購(gòu)稻米70多萬石（出自《清史編年第七卷嘉慶朝》），而《清稗類鈔》中竟然稱“籍沒（和珅）家產(chǎn)，至八百兆有奇”，即八億兩以上。這顯然是不可能的。當(dāng)時(shí)全國(guó)財(cái)政收入每年只有七千萬兩左右，和珅再貪也不至于在二十多年時(shí)間里聚斂到相當(dāng)于全國(guó)十幾年財(cái)政收入總和的財(cái)富。

但毋庸置疑的是和珅確實(shí)貪了很多，為此民間流傳著“和珅跌倒嘉慶吃飽”的說法。

以上提到的四個(gè)人，被稱為“中國(guó)歷史上的四大貪官”。當(dāng)然中國(guó)古代貪官遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這四個(gè)?？梢姡瘮栴}自古就有。這一惡劣現(xiàn)象已經(jīng)根植在我們的文化、我們的民族心理之中了。

歷史是有慣性的，即所謂的“歷史慣性”。腐敗問題由來已久，冰凍三尺非一日之寒，因此這一歷史現(xiàn)象的歷史慣性是相當(dāng)大的。即使我們的國(guó)家，我們的社會(huì)已經(jīng)步入了二十一世紀(jì)，已經(jīng)步入了社會(huì)主義階段，但是腐敗問題依然存在。在腐敗的治理上，我們和我們的祖先遇到了同樣的難題。

在這一強(qiáng)大的歷史慣性下，腐敗至今存在?；蛟S它會(huì)一直持續(xù)到人類社會(huì)進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會(huì)（這一點(diǎn)將會(huì)在后面論證）。

2.統(tǒng)治階級(jí)的縱容。

這點(diǎn)理由似乎很多人都不敢相信，統(tǒng)治階級(jí)竟然會(huì)縱容腐敗，但這確是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)——在封建社會(huì)這點(diǎn)表現(xiàn)得尤為明顯。那么統(tǒng)治階級(jí)為什么要縱容腐敗呢？說白了，也就是你要有把柄握在統(tǒng)治者手里。這樣一來統(tǒng)治者就擁有對(duì)你生殺予奪的權(quán)力——因?yàn)槟阖澪?，因?yàn)槟愀瘮　＝y(tǒng)治者隨時(shí)可以把你降職或者流放或者處死，這就是欲擒故縱的道理。當(dāng)然統(tǒng)治者縱容腐敗最根本的目的是維護(hù)自身的統(tǒng)治，防止周邊的人功高震主或者是尾大不掉。這樣我們就很容易理解歷史上那么多原本清正廉潔的人為什么會(huì)去搞“腐敗”了。這里也簡(jiǎn)單舉幾個(gè)例子。

①戰(zhàn)國(guó)四大名將之王翦

始皇二十五年，即公元前222年，王翦率六十萬大軍南下平楚，秦王嬴政（當(dāng)時(shí)還不是秦始皇）親自送至灞上。臨行前，王翦向秦王索要了大量的田產(chǎn)、財(cái)物。大軍行進(jìn)途中，王翦又多次派使者回咸陽，向秦王確認(rèn)封賞之事。想想堂堂秦國(guó)上將軍，竟然貪到自己的主公頭上來了。對(duì)此王翦解釋說：秦王粗暴

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而不信任人，我如果不多要求賞賜田產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)以積子孫，秦王怎么會(huì)放心把全國(guó)的軍隊(duì)交給我呢（夫秦王怚而不信人。今空秦國(guó)甲士而專委于我，我不多請(qǐng)子孫業(yè)以自堅(jiān)，顧令秦王坐而疑我耶？《史記·白起王翦列傳》）？

②漢初三杰之蕭何

當(dāng)劉邦征戰(zhàn)在外的時(shí)候，蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中并將其治理得井井有條，同時(shí)為劉邦的前線部隊(duì)供應(yīng)糧草。劉邦多次派人回關(guān)中慰問蕭何。這時(shí)就有人跟蕭何說危險(xiǎn)來了，劉邦三番五次派人過來不明擺著是對(duì)你有疑心嗎。蕭何在關(guān)中施惠于民，深得人心。如果蕭何據(jù)關(guān)中為己有，劉邦本事再大也回天乏力了。當(dāng)蕭何意識(shí)到問題的嚴(yán)重性時(shí)又有人給蕭何出主意：強(qiáng)占百姓田產(chǎn)，往自己臉上抹黑。蕭何無奈，長(zhǎng)嘆一聲也只能照做了。當(dāng)劉邦得知蕭何在關(guān)中強(qiáng)占民田，弄得民怨沸騰，不僅沒有生氣反而很高興，而蕭何也因此打消了劉邦對(duì)自己的懷疑。

③南宋中興四將之韓世忠

韓世忠，字良臣，陜西綏德人。韓世忠一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，所向披靡，為人正直坦蕩。但是當(dāng)我們翻閱史書時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)韓世忠在老年時(shí)變得“圓滑”了。比如好幾次韓世忠跟宋高宗趙構(gòu)說自己想要買臨安（今杭州）某處的房子，而且開口很大，出價(jià)很低。而宋高宗則是立即下詔將那宅子賜給了韓世忠。此外韓世忠還經(jīng)常向宋高宗索要各種賞賜，宋高宗很是高興。很明顯我們看得出來，韓世忠是在自保。在當(dāng)時(shí)，朝廷里奸臣當(dāng)?shù)?，投降派占?jù)了主流，韓世忠唯有以此來打消宋高宗對(duì)自己的懷疑。

④ 精忠岳飛

岳飛是我最喜歡的歷史人物，他的一生風(fēng)起云涌，波瀾壯闊。岳飛是一個(gè)很完美的人，或者說作為一個(gè)臣子，他是一個(gè)近乎完美的人。不貪財(cái)，不好色，一生舍家為國(guó)，大公無私（僅以上幾點(diǎn)就無人可及），但是岳飛無疑也是封建君主專制制度下的一個(gè)悲劇。承剛才的第二點(diǎn)理由來講，統(tǒng)治者是縱容腐敗的，是允許甚至支持鼓勵(lì)腐敗存在的（當(dāng)然腐敗要有一定的“限度”），而岳飛高潔的品格無疑是趙構(gòu)眼中的“另類”。岳飛太完美了，宋高宗根本就抓不住他的把柄。在封建社會(huì)，在重文輕武的宋朝，這也是岳飛悲劇的一個(gè)潛在原因。

因?yàn)榻y(tǒng)治者“喜歡”有缺點(diǎn)的臣子。當(dāng)然了退一萬步講，如果岳飛也隨大流，去搞貪污腐敗，那還會(huì)是我們鐵骨錚錚的岳飛嗎？我舉岳飛這個(gè)例子絕對(duì)不是在說岳飛的“不足”（況且不貪污腐敗根本就不是不足之處），而是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者和制度自身的缺陷。

可見，歷朝歷代，統(tǒng)治者在打擊腐敗的同時(shí)也在潛意識(shí)里縱容腐敗。

3.制度的執(zhí)行力問題

制度執(zhí)行力不到位，這是制度本身存在的漏洞。一套好的制度本身也應(yīng)該包括能把該制度很好地貫徹下去的體系或機(jī)制，也就是說，一個(gè)制度如果連最基本的把自身貫徹下去的能力都沒有，那么這就不是一個(gè)好制度。當(dāng)然了，制度本身不會(huì)貫徹自己，因此剛才講的貫徹制度本身的體系或機(jī)制是針對(duì)人而言的，是一種能保證人去把制度貫徹、執(zhí)行下去的機(jī)制或能力。

法治社會(huì)的悲哀在于有法不依而不是無法可依。斯言是也。這里我想起了洪武大帝朱元璋對(duì)待貪污腐敗的鐵腕風(fēng)范。

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思想?yún)R報(bào)

朱元璋對(duì)待貪污腐敗的官員可以說是到了恨之入骨的程度了。按明朝的規(guī)定，凡是貪污達(dá)到60兩銀子以上的，立殺！那60兩銀子到底是一個(gè)什么概念呢？按《明史·食貨二》中的相關(guān)記載，再結(jié)合2006年的大米均價(jià)，60兩銀子約等于現(xiàn)在39648元人民幣。

也就是說這個(gè)法律如果留到現(xiàn)在，估計(jì)現(xiàn)在的官員都要被“填草”了。這里順便解釋一下“填草”。朱元璋皇帝為了增加震懾力度，保證反貪污腐敗法的執(zhí)行力，在縣衙的大門和二門之間設(shè)置了一個(gè)土地祠。土地祠這個(gè)地方就是用來剝?nèi)似さ摹Ｖ煸耙?guī)定，將貪官污吏處死后還要把皮剝下來，然后在皮內(nèi)填上稻草，做成稻草人并掛在公座之旁，供眾人參觀，威懾腐敗分子。

這是相當(dāng)冷血相當(dāng)殘酷的法律，但是也確實(shí)起到了很大作用，在一定程度上遏制了貪污腐敗的發(fā)展。

這里我們就要反思，制度的執(zhí)行力問題和漏洞問題是治理腐敗成效不大的一個(gè)重要原因，那我們究竟該何去何從？

4.私有制與貪婪化

經(jīng)濟(jì)上的私有制導(dǎo)致人性的貪婪化，我認(rèn)為這是腐敗存在的根源所在，也是催生腐敗的最根本的土壤。私有制起源至今，在人類歷史上占據(jù)了絕大多數(shù)的時(shí)間和空間，這是公有制所沒辦法比的。目前我們是無法改變經(jīng)濟(jì)上的私有制的，因此當(dāng)下也無法真正克服腐敗——至少現(xiàn)在依然沒有絕對(duì)有效的機(jī)制和方法。

根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，人類社會(huì)一共會(huì)經(jīng)歷五種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)（其高級(jí)階段為共產(chǎn)主義社會(huì)）。馬克思對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)是這么描述的：生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，每個(gè)人自由而全面地發(fā)展。這就必然意味著在經(jīng)濟(jì)所有制問題上會(huì)發(fā)生變革，即從私有制到公有制。

根據(jù)歷史唯物主義，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，那么經(jīng)濟(jì)上的公有制必然會(huì)使人性的貪婪化得到根治。

講到這里我們已經(jīng)得出了有關(guān)腐敗滅亡的結(jié)論了。腐敗是一個(gè)歷史現(xiàn)象，是社會(huì)發(fā)展階段中必然存在的現(xiàn)象，它會(huì)隨著歷史的發(fā)展自然而然地消失。馬克思認(rèn)為，在未來的共產(chǎn)主義社會(huì)里國(guó)家將會(huì)消失，而我則更認(rèn)為，不僅國(guó)家，貨幣可能也會(huì)消失。

補(bǔ)充：打擊腐敗，事在人為

歷史的發(fā)展是客觀的，我們不可能跨越歷史階段，在這個(gè)歷史階段解決掉本不該是由這個(gè)歷史階段解決的問題。我們，不能跨越生產(chǎn)力去根治腐敗——至少當(dāng)下沒有一個(gè)國(guó)家做到了。

那是不是說當(dāng)下腐敗無法根除且又會(huì)在將來自然而然消失，那么我們就可以撒手不管，任其自由發(fā)展了？當(dāng)然不是——盡管它遲早會(huì)消失。

不僅不是，而且絕對(duì)不可以。在當(dāng)下無法根治腐敗但是我們依然要嚴(yán)厲打擊腐敗。

這里也順便簡(jiǎn)單提及一下腐敗的危害。腐敗會(huì)危及和破壞法律的權(quán)威性和有效實(shí)施，又會(huì)破壞我國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，動(dòng)搖我國(guó)社會(huì)的政治基礎(chǔ)，第4頁(yè)

思想?yún)R報(bào)

破壞社會(huì)風(fēng)氣。腐敗問題是對(duì)黨，對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)提出的挑戰(zhàn)和威脅。同時(shí)，腐敗也會(huì)危害腐敗者自身以及周圍的群體，帶來惡劣影響。

如果不嚴(yán)厲打擊腐敗，那么社會(huì)風(fēng)氣會(huì)江河日下，社會(huì)各種矛盾會(huì)迅速滋長(zhǎng)以至于激化。這無疑是歷史和社會(huì)的倒退。反過來我們也可以說，在嚴(yán)厲打擊腐敗中推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，歷史的發(fā)展。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)，人是有主觀能動(dòng)性的，能通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)世界，改造世界。所以我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)：雖然在當(dāng)下我們克服不了腐敗但是我們依然要堅(jiān)決予以嚴(yán)厲打擊，絕不松懈，直到它消失在歷史的天空或者主動(dòng)退出歷史的舞臺(tái)（這也是反腐敗過程中得一個(gè)“尷尬”場(chǎng)景，一邊打擊腐敗而另一邊腐敗泛濫，怎么打擊似乎也消除不了腐?。?。

腐敗問題，是歷史遺留給我們的一個(gè)極其棘手的課題，這也是我們以及明天的我們必然要面對(duì)的問題。在它遠(yuǎn)去之前，讓我們打擊它吧！

仰望歷史的天空，人類社會(huì)的車輪滾滾向前。那個(gè)美好而又遙遠(yuǎn)的國(guó)度，共產(chǎn)主義的星火，終究可以燎原。最后，用康德的一句話作為本文的結(jié)束語：世界上有兩種偉大的事物，我們?cè)绞墙?jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們，我們心中就越是充滿著永遠(yuǎn)新鮮、有增無己的贊嘆和敬畏——我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。

腐敗，會(huì)離我們遠(yuǎn)去！會(huì)的！

以上是我本次的思想?yún)R報(bào)。請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我！

匯報(bào)人：毛慶略

2011年9月24日

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