第一篇：幸福人生讀后感

幸福人生讀后感.txt明騷易躲，暗賤難防。佛祖曰：你倆就是大傻B！當(dāng)白天又一次把黑夜按翻在床上的時(shí)候，太陽就出生了我有幸閱讀了蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營幸福人生》一書，確實(shí)使我受益匪淺。

中華民族有5000年的悠久燦爛的文明史，中華民族能維系幾千年不衰，而未被世界淘汰，無疑是其傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的巨大力量。中國傳統(tǒng)的圣賢教育一直占主導(dǎo)地位，是美好的傳統(tǒng)教育，它教給我們什么是道?認(rèn)識(shí)超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則，此之謂道;它教給我們什么是德?人類如何順從大自然的法則，不違越的做人，此之謂德。它也讓我們知道，人與人之間的秘訣。父子——父慈子孝，君臣——君使臣以禮，臣事君以忠，夫婦——男女有別，男主外，女主內(nèi)，夫妻能各盡本分，兄弟——長幼有序，兄弟姐妹和睦友愛，朋友——人與人之間交往，守信用，進(jìn)道義。人的一生都離不開這五種關(guān)系。蔡老師告訴我們順應(yīng)五倫之道是做人的根基，如果違背了五倫的自然關(guān)系，人就難以立身處事;家庭不和;社會(huì)秩序混亂、道德淪喪;國家失去了安定興盛的人道根本。這些都是簡單的道理，卻又是人倫大道，存在著許許多多的學(xué)問。本書就以五倫課題為中心的中國傳統(tǒng)教育總綱，讓我們細(xì)細(xì)地去領(lǐng)悟其中的真實(shí)智慧，追求自己的幸福人生。

“父慈子孝”：《三字經(jīng)》說：“養(yǎng)不教，父之過”，教育孩子是父母的職責(zé)，要“種下對(duì)孩子一生最重要的好的種子，才能成就他一生正確的做人處事態(tài)度?！备改附逃顕?yán)重的問題在于“寵”。通過幾個(gè)事例的閱讀更使我明白了：教育孩子要慎于開始，從小一定要教對(duì)。不要所有的事你一手?jǐn)垼枚弥?，孩子心里?huì)覺得父母替我做的事是應(yīng)該的。所以寵孩子造成的是不孝，我們應(yīng)該懂得磨練他，這是歷練他一生的本事。愛是要理智，不是情感，情感之后就變寵，就變溺愛。我們應(yīng)該做給孩子看：看到父母在孝敬自己的爺爺、奶奶，從小教育孩子孝順長輩，對(duì)長輩有禮敬的態(tài)度，時(shí)時(shí)刻刻為長輩著想，它就不會(huì)自私，它也不會(huì)貪心。這就是要教孩子行孝，自己必先行孝。

父母要懂得如何用慈愛、用智慧來教導(dǎo)下一代;而孩子也要知道常常關(guān)懷體貼父母的需要來盡他的孝道，這樣才能和諧發(fā)展。

“君臣”關(guān)系：“君仁”是指領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該仁慈，要處處替別人著想，還要替他的家庭，替他的家人著想?！俺贾摇笔侵赶聦僖矣陬I(lǐng)導(dǎo)人，忠于他的本分、他的職責(zé)、忠于他的團(tuán)體。一個(gè)家庭，一個(gè)團(tuán)體最怕怕讒言，就是撥弄是非，我們不能去撥弄是非，也不能去聽信讒言，要能養(yǎng)成大公無私去做事的度量。也讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真理：為人父母、為人老師、為人領(lǐng)導(dǎo)最重要的是什么?要以身作則，這個(gè)教育的力量、教化的力量、感化別人的力量特別大。也使我想到為什么教育中經(jīng)常提到教師隨時(shí)隨地要以身作則，做好學(xué)生的榜樣和表率，這個(gè)力量是特別的。以身作則的同時(shí)我們也要每天反省自己的決策，作為最小的主任——班主任來說，管理工作決策的正誤決定著整個(gè)班級(jí)的輿論導(dǎo)向，一定要讓學(xué)生知道什么是對(duì)的，該大力表揚(yáng)，要知道什么是錯(cuò)的，該知道廉恥。知榮明恥是班級(jí)樹立正氣的方向，只有知榮明恥了，才可能向著正確的方向發(fā)展，教育才能達(dá)到它真正的目的。

作為“臣”，我更應(yīng)該學(xué)會(huì)每天的自我反省，做好自己分內(nèi)的工作，不去搬弄是非，畢竟自己已經(jīng)成人了，想法可以有，但不一定非要說出了，因?yàn)檫@些話有可能會(huì)傷害到別人，不利于別人的話盡量不說，不利于別人的事盡量不做，不能用自己的觀點(diǎn)去強(qiáng)加于人，以和為貴。包括在處理家庭關(guān)系時(shí)也應(yīng)該是同樣的道理，記住了這些，才能經(jīng)營好自己的幸福，難道不是嗎?另外，一個(gè)千年的禮儀之邦，我們從小就應(yīng)該學(xué)習(xí)禮儀、禮貌。孔子說：“不學(xué)禮，無以立”?？赡艹３Ｒ痪洳唤?jīng)意的一句話，一個(gè)動(dòng)作的失禮，就會(huì)得罪他人。無形之中給自己增加了很多的阻力。生活當(dāng)中禮儀處處皆是，因此懂得禮貌待人的人可以減少生活中許多不必要的麻煩。我覺得“忠”“信”主要體現(xiàn)在夫婦關(guān)系和朋友關(guān)系生。曾經(jīng)學(xué)過這樣一句話：“君子之交淡如水”，與真正的朋友交往就如同一杯清水，雖然無色無味，但總能在最關(guān)鍵、你最需要幫助的時(shí)侯出現(xiàn)在你的身邊，這就是真朋友之間的信義?？鬃诱f過：“人無信不立”?？梢姟靶帕x”對(duì)人交往的重要性。當(dāng)朋友就要有當(dāng)朋友的本分，一能夠勸諫朋友，當(dāng)朋友有過失的時(shí)候，我們要?jiǎng)駥?dǎo)他，要引導(dǎo)他。二當(dāng)朋友的本分就要關(guān)懷朋友。

蔡老師還講了許多慎思，明辨，篤行等方面，規(guī)劃人行為方式，引導(dǎo)人積極向上的處事之方。他的處事態(tài)度和方法最具影響。

我們生活在擁有十三億人口的大家庭中，處事應(yīng)該有自己的原則。就要遵循道義，而不是遵循功利。遵循禮議的人必然能夠得到他人的幫助。當(dāng)然除了抓對(duì)道義的方向之外，處理事情還要講求正確的態(tài)度，正確的方法，才能把事情辦成功。所謂“行百里路半九十”，這半九十的原因在哪里?在自己的態(tài)度和方法不正確，才把事情沒有辦好。因次許多時(shí)候我們做事的態(tài)度和方法決定了我們成功與否。正確的態(tài)度和方法可以促進(jìn)一件好事的進(jìn)程，轉(zhuǎn)變我們的態(tài)度，困難就會(huì)迎刃而解。

全書每一講都是經(jīng)典，每一講都會(huì)啟迪我們的心智，提升我們做人做事的品位。這本書以我們身邊的平常事講述這部平常的哲理。細(xì)節(jié)決定成功，我想幸福的人生應(yīng)該從這些平常小事做起，在小事中體驗(yàn)、感受生活的大道理。在感受中進(jìn)步，在學(xué)習(xí)中應(yīng)用，應(yīng)用簡單而深刻的哲理提升我們的智慧，追求我們自己的幸福人生。

第二篇：《幸福人生》讀后感

讀《幸福人生講座》有感

滄海桑田，時(shí)過境遷，而中華文化歷久彌新。越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到它作為德育教學(xué)輔導(dǎo)讀本的意義。諸多仁人志士學(xué)習(xí)它、推廣它；眾多學(xué)校誦讀它、落實(shí)它，《弟子規(guī)》正在中華大地的校園里慢慢傳播。乘著這股教育之風(fēng)，我校也積極支持《弟子規(guī)》的推廣。這個(gè)暑假，我拿到了蔡禮旭老師講的《幸福人生講座》。

在閱讀蔡禮旭老師的《幸福人生講座》前，我先讀了錢文忠老師的《錢文忠解讀<弟子規(guī)>》一書，在仔細(xì)研讀《弟子規(guī)》的要義，清楚明白其中傳承的儒家精神后，對(duì)《弟子規(guī)》有一定了解，然后去閱讀蔡老師的《幸福人生講座》。書中，蔡老師把《弟子規(guī)》融入了日常生活中，讓我們更好地體會(huì)，在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，古代圣賢的智慧依然有著舉足輕重的作用。

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，是古代圣賢的智慧精華，講述在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。

老實(shí)說，一直以來，我對(duì)《弟子規(guī)》是沒什么印象的，也許是才疏學(xué)淺，可這不能不說明一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，那就是傳統(tǒng)文化正在被我們的民族遺忘。直至現(xiàn)在，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化被重新抬出風(fēng)塵已久的舊書窯，讓人不得不深思其中的意義。

經(jīng)過閱讀蔡老師的《幸福人生講座》和錢文忠老師的《前文中解讀<弟子規(guī)>》，我深刻地反省著，為什么在經(jīng)濟(jì)、科技飛速發(fā)展的今天，我們還要把《弟子規(guī)》重新搬上講臺(tái)呢？反觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)，很多人都迷失了自我，人心浮躁，假冒偽劣產(chǎn)品層出不窮，就連嬰兒的奶粉都不能放心的食用，還有哪些東西可以讓我們放心呢？推廣《弟子規(guī)》，就是為了讓孩子們從小懂得“入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”，從社會(huì)未來的棟梁著手，建設(shè)一個(gè)和諧健康的社會(huì)！

千百年的文化積淀不能一蹴而就地落實(shí)，學(xué)習(xí)探索的路途上定會(huì)有困惑。在落實(shí)《弟子規(guī)》的教育路途上，我覺得，應(yīng)該特別重視“敬畏之心”的培養(yǎng)和教師、家長們的言傳身教！

心有敬畏，行有所止。

我不知這八個(gè)字的出處，只是在看李嘉誠訪談錄的時(shí)候，看到他辦公室墻壁上掛的就是這條橫幅。當(dāng)時(shí)看了就非常有感覺，話雖白淺，但立意高遠(yuǎn)，落腳踏實(shí)，能夠給人啟迪甚至是警醒！

而朱熹也曾說過：“君子之心，常懷敬畏?！笔裁词蔷次?？所謂敬，就是敬重、敬佩、敬仰；所謂畏，就是畏懼、畏怯、畏縮。有道是：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！本次芳仁且环N素養(yǎng)，更是一種智慧、一種信念。有話說：無知者無畏。人要是沒有了敬畏之心，往往就會(huì)肆無忌憚、為所欲為，忘乎所以、就會(huì)無法無天。如果人無敬畏之心，人人都是花果山上的猴子—無法無天，勢必天下亂，沒有了規(guī)制、沒有了法治、沒有了秩序，就不會(huì)有發(fā)展，已經(jīng)得到的早晚也會(huì)失去。

敬畏什么？孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！币馑际钦f，君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言語。社會(huì)不同了，新世紀(jì)的中學(xué)生，我看至少需要四種敬畏方能領(lǐng)悟人生的真諦。

敬畏生命。生命是最寶貴的，在獨(dú)生子女時(shí)代，生命的歸屬有多重。人，不僅在為自己活著，還要眷顧親屬的感受。最近，北京大學(xué)生接連自殺，陜西高三女生茫然跳樓，更有不知愁滋味的小孩子也熱衷于輕生游戲，不能不讓人呼吁：敬畏生命！“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，與人為善，和諧共處是彼此在敬畏生命；制止戰(zhàn)爭，維護(hù)和平是國家行為在敬畏生命；“身有傷，貽親憂”對(duì)中學(xué)生來說，好好活著，健康成長，遠(yuǎn)離禍害就是對(duì)生命的最好敬畏，對(duì)親人的最好的孝心。

敬畏科學(xué)。文化大革命時(shí)期，狂熱占據(jù)了人們的靈魂，在“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”、徹底砸爛公檢法、“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，這個(gè)世界誰怕誰”的無畏精神驅(qū)使下，演繹的是一個(gè)無法無天、民生凋敝的十年浩劫。無視科學(xué)規(guī)律，盲目主觀臆想，妄圖一口吃成胖子，卻忘記了“天命不可違”。所有的拔苗助長緣木求魚南轅北轍，都是徒勞無益的。自然科學(xué)規(guī)律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，我們只能去學(xué)習(xí)它，順應(yīng)它，運(yùn)用它。而所謂的愚公移山人定勝天、戰(zhàn)勝大自然，剔除豪情斗志尚可取之外，都是蚍蜉撼樹的翻版。

敬畏法則。沒有規(guī)矩不成方圓，沒有法律國家要亂套?！皥?zhí)虛器，如執(zhí)盈，入虛室，如有人”，遵規(guī)守紀(jì)看似約束，實(shí)際維持了共享的秩序，而人類的生存是離不開秩序的。正是因?yàn)槿鄙倬次分?，不懂得行有所止，現(xiàn)今的“商人”多半變成“傷人”，為了賺錢不惜傷害他人。假藥、精神毒品的販賣；對(duì)青少年開放的網(wǎng)吧、電動(dòng)游戲室；出售污染嚴(yán)重的食品都是圖財(cái)害命的典型。頻繁的違反紀(jì)律，會(huì)習(xí)慣成自然，進(jìn)而由量變到質(zhì)變，最終身陷囹圄。

敬畏師長。不聽老人言，吃虧在眼前。不管社會(huì)如何發(fā)展，口耳相傳的千年祖訓(xùn)總有它的道理。敬畏家長，把父母的囑咐放在心上，你會(huì)少犯許多錯(cuò)誤，少走許多彎路。敬畏老師，把諄諄教誨記在心上，你會(huì)明白更多道理，得到更多收益。敬仰高人，會(huì)滋生見賢思齊的力量。敬人者，人恒敬之；畏人者，人亦畏之。

教育孩子，當(dāng)他開始知道觀察大人的臉色，曉得大人的喜怒時(shí)，就要加強(qiáng)教育，讓他做則做，讓他不做則不能做。父母威嚴(yán)而慈愛，子女則敬畏而孝順。我見平時(shí)那些不講教誨，一味嬌慣寵愛的父母，兒女常常不孝順。平時(shí)吃飯穿衣事事滿足他的要求，孩子無緣無故哭叫，也不知道要禁止他，反而怪保姆；欺負(fù)同輩，父母不知道要制止他、約束他，反而責(zé)備別人。如果有人說事情不是這樣的，父母則說：“孩子還小，不能怪他。”本來應(yīng)該懲戒的，反受到夸獎(jiǎng)，本應(yīng)怒斥的，反而嬉笑。這就培養(yǎng)不了孩子對(duì)長輩的敬畏之心。等到了懂事的時(shí)候，他就以為天下的事本來就是這樣的。豈知驕傲的習(xí)氣已經(jīng)形成，這時(shí)才來糾正，就是把他捶打至死也不害怕了。

《論語*堯曰》有道：“不知命，無以為君子也?！毙∪恕安恢?，所以“無忌憚”，肆無忌憚就會(huì)無所不為，無所不用其極。懷有敬畏吧，敬畏自然法則，敬畏社會(huì)秩序，敬畏人間道德，敬畏“頭頂上閃爍的星空”。懷有敬畏才能發(fā)自內(nèi)心地“入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，才會(huì)有真正的和諧，才會(huì)真正遠(yuǎn)離災(zāi)難和不幸，才會(huì)有真正的幸福人生。

在《弟子規(guī)》的推廣教育中，教育孩子們“入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”，這些都需要從日常生活中去指導(dǎo)教育孩子。在家里，在學(xué)校，我，們都希望孩子們除了學(xué)習(xí)好書本知識(shí)外，學(xué)會(huì)怎樣去做人！在這個(gè)過程中，就需要我們教師和家長做到“以身作則，正己化人”！

正己化人。古人云：有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也。正己由來可化人，張公勸善滿懷在。生前教誨皆此法，歿后婆心且降神。

“學(xué)為人師，行為示范”，我要求孩子做到的，首先自己要先做到。

拿至圣先賢的道理要求規(guī)范自己的言行，本身的言行不留一點(diǎn)讓人議論，就要做一件事，在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是標(biāo)準(zhǔn)；說一句話，后世把這句話當(dāng)作準(zhǔn)則。這就是要正物則先正己，如果自己沒有克服欲念保存天理，想叫別人行善除惡，雖施加刑罰和以勢壓人，別人也不會(huì)服從你。

蔡老師談到教導(dǎo)學(xué)生學(xué)《弟子規(guī)》如何才真正有實(shí)效的問題。蔡老師講：“很多時(shí)候我們都看到別人沒有做到，事實(shí)上最根本的原因是我們自己本身沒有身體力行的緣故?！闭媸且徽Z點(diǎn)醒夢(mèng)中人。是??！我們做老師的自己連講臺(tái)都收拾不整潔，學(xué)生又怎么可能收拾得好抽屜呢！“見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。”現(xiàn)在我要“見己惡，即內(nèi)省”了！我每天讓孔老夫子的“朽木不可雕也”來鞭策自己；用曾子的“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”來督促自己舉手投足，起心動(dòng)念都要合乎《弟子規(guī)》的要求。比如自己雖不在父母身邊，但保持身體健康，工作努力。因?yàn)椤吧碛袀?、貽親憂；德有傷，貽親羞?！逼綍r(shí)與各位同事之間相處友好，努力做到“兄道友，弟道恭”。當(dāng)你能按照《弟子規(guī)》上的內(nèi)容一點(diǎn)一點(diǎn)地去做的時(shí)候，覺得自己的心越來越安定，頭腦越來越清楚，事情做得越來越有條理，教導(dǎo)學(xué)生時(shí)也越來越有信心。

《論語》里有一則：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！遍L期以來，老師和家長對(duì)孩子的德育教育遺失了這根本的一條，因此實(shí)效性不大。今天，當(dāng)我切身感受到身教重于言教的時(shí)候，心里的滋味十分復(fù)雜。

倘若我們這一代的教育者想要真正繼承中國傳統(tǒng)的儒家文化，振興中華，一定要深入理解儒家文化的精華。儒家文化首重教育，而教育應(yīng)以德育為本位。凈空老法師告訴我們：“儒所講的大道就在童子所學(xué)的《弟子規(guī)》里，《弟子規(guī)》是圣學(xué)的根基，會(huì)念會(huì)背，沒有用處，要能做到！每一句每一個(gè)字都要落實(shí)，一生都不能違背，從我們開始到老死都不違背，都遵守，就真的學(xué)成了！”這是圣學(xué)的骨干，像我們蓋一棟大樓，這是樓的架構(gòu)，鋼架！一切經(jīng)論是房屋里面的裝飾陳設(shè)啊！《弟子規(guī)》是結(jié)構(gòu)的架子，非常重要，要真正相信、理解、肯做，不能只做表面。

“人生最重要的不是奮斗，而是抉擇?！碑?dāng)初就是因?yàn)殄e(cuò)誤的抉擇，認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤的人，走上了錯(cuò)誤的道路，來到了我人生中錯(cuò)誤的地方。從小教導(dǎo)孩子們“入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”，讓他們走好人生的每一步。

當(dāng)下我們的每一個(gè)抉擇，將決定我們未來的人生是否幸福。“從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生。”只要我們立定腳跟，用圣賢的教誨指引我們的人生方向，就不會(huì)再走彎路?！兜茏右?guī)》就是一盞人生智慧的明燈，照亮人生的道路，讓我們把這盞明燈，代代承傳下去。

第三篇：幸福人生讀后感（最終版）

《幸福人生》讀后有感

黑山教師進(jìn)修學(xué)校教育科研所

苗秀影

很高興今天在這里和大家一起分享我所讀的《幸福人生》這本書，這本書是蔡禮旭老師弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一本書，以前也曾走進(jìn)過傳統(tǒng)教育的課堂，對(duì)自己的影響不是很深，但是讀了蔡老師的《幸福人生》之后，內(nèi)心卻有了一個(gè)質(zhì)的轉(zhuǎn)變，感觸很深。

在當(dāng)今的社會(huì)上，不同的人對(duì)什么是幸福的人生看法是不同的，通過讀蔡老師的幸福人生之后，我的個(gè)人觀點(diǎn)是人生要想幸福，就要有一顆善心、孝心、感恩的心。這就是要求我們接受我們中國的傳統(tǒng)文化，接受古圣先賢的教誨，這與人與己都是利于行的，而且要從己做起，從教育好下一代開始著手，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的社會(huì)有很多這樣的例子：小時(shí)候把孩子養(yǎng)成寵物，長大把孩子逼成廢物，很多家長為了圓望子成龍，望女成鳳夢(mèng)，都忽視了傳統(tǒng)文化而耽誤了孩子。蔡老師講到：一個(gè)老師一條路，二個(gè)老師兩條路，三個(gè)老師交叉路，四個(gè)老師十字街頭，老師越多越危險(xiǎn)，這里的老師說的是種種的思想觀念。為了培養(yǎng)下一代，很多人都在看心理學(xué)，今天學(xué)蘇聯(lián)的，明天又覺得意大利的不錯(cuò)，改天又換歐洲的，這樣豈不是把孩子當(dāng)成了試驗(yàn)品，很可能實(shí)驗(yàn)到最后，錯(cuò)了，重新再來吧！可能么？不可能。培養(yǎng)孩子不能瞎折騰走彎路，因?yàn)楹⒆诱`不起，也有的靠自己慢慢摸索，也不行，因?yàn)楹⒆拥炔黄穑敲吹降资裁礃拥乃枷胗^念才能讓一個(gè)孩子一生幸福呢！進(jìn)而讓每一個(gè)家庭幸福美滿呢？這種正確的觀念只有是古圣先賢留給我們的傳統(tǒng)文化。也許有很多人不信，說一個(gè)很有說服力的例子：在一九九八年，七十五位諾貝爾得獎(jiǎng)主，在巴黎召開聯(lián)合會(huì)議，發(fā)表了一個(gè)聯(lián)合宣言，宣言里面說道，二十一世紀(jì)的人類要生存的話，必須重新回到兩千多年前，汲取孔老夫子的智慧，大家想，諾貝爾得獎(jiǎng)主都是什么樣的身份？都是各個(gè)領(lǐng)域的佼佼者，他們能得到諾貝爾獎(jiǎng)，但是他們卻都異口同聲提出來，希望二十一世紀(jì)的人想過好日子，要趕快汲取真正圣人的智慧，這就說明了古圣先賢的智慧的確是真理，再有，我們的傳統(tǒng)文化傳承了上下幾千年，經(jīng)過了時(shí)間和空間的考驗(yàn)，不是真理決不能傳承幾千年！一個(gè)人也好，一個(gè)家庭也好，大到一個(gè)國家，構(gòu)建和諧幸福，古圣先賢的教誨放諸四海皆準(zhǔn)。我粗淺的領(lǐng)悟到一下四點(diǎn): 領(lǐng)悟一：幸福之根是禮

按古圣人的教誨一個(gè)有禮貌的人，他的人生會(huì)很順利，因?yàn)槎Y貌是人與人之間最優(yōu)美的距離。對(duì)我們下一代來說，禮貌是幸福之根，我們教給孩子一個(gè)正確的好習(xí)慣，就可以幫助孩子一輩子。比如：在生活上孩子需要學(xué)，包括簡單的吃飯走路，大家都知道，一失禮別人對(duì)他的印象就不好，大多數(shù)家長認(rèn)為這沒什么，對(duì)不對(duì)？不對(duì)。舉一個(gè)例子，你去別人家做客，吃飯的時(shí)候，親朋家的孩子一句話也沒說，沒等客人就坐他上來就吃，你什么感覺？反之，孩子很有禮貌，你又什么感覺？把這種感覺放在自家的孩子身上你再想，應(yīng)該學(xué)還是不學(xué)呢？這是人一生的根基，孔子說過，不學(xué)禮，無以立。孩子小時(shí)不學(xué)習(xí)如何與人相處的禮貌，以后就很難在社會(huì)上立足，不能立足于社會(huì)的人生就談不上幸福！我覺得作為一個(gè)家長，只有當(dāng)為人父母的人了解到一個(gè)孩子人情世故一定要懂的時(shí)候，孩子才有機(jī)會(huì)在生活的

點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中學(xué)，一個(gè)孩子能不能博學(xué)，是受父母的影響的。但是我們家長很多看重的都是學(xué)習(xí)成績，這一點(diǎn)也是我本身所犯的。如果現(xiàn)在問每一位家長：是學(xué)禮貌重要還是把成績從98分拉到100分重要？相當(dāng)一部分人都會(huì)說學(xué)禮貌重要，但在現(xiàn)實(shí)中，現(xiàn)在的家長，是在做前者還是后者？肯定都是后者，問題到底出在哪？望子成龍，望女成鳳?？墒欠?jǐn)?shù)好了，子未必成龍，女也未必成鳳，他的人生也未必幸福美滿。有多少高才生卻是生活的低能兒，考入大學(xué)不久被學(xué)校退學(xué)，或是自己輟學(xué)，因?yàn)榕c人打招呼的能力都沒有，還有自己的生活能力很差。與人相處的能力跟生活自理能力都是影響孩子一輩子的事，而98分跟100分差2分，是不會(huì)影響孩子一輩子的。不學(xué)禮，孩子的人生可能會(huì)增加很多阻力，因?yàn)橐皇ФY別人就可能不幫助他，甚至 會(huì)障礙他，反之，就會(huì)有很多的助力，兩種人生哪種人生更幸福？肯定是后者。在沒有讀幸福人生之前，我平時(shí)也教孩子禮貌待人等，但是卻沒有領(lǐng)悟到這么深。

領(lǐng)悟之二：幸福之源是孝道，善心，感恩心。

說道孝道，我們的腦海里會(huì)顯出很多不孝道的例子，在不知不覺中會(huì)對(duì)那些不知道孝道的孩子很生氣，其實(shí)這不應(yīng)該怪孩子，人不學(xué)不知義，大人都不知道做人的根本在哪，所以就沒有傳下去。家長是孩子的一面鏡子，老師是孩子一把行的標(biāo)尺，無論家長還是老師，只要能把孩子的孝心恭敬心提升起來，他的內(nèi)心就會(huì)起了化學(xué)反應(yīng)，他們會(huì)覺得老師家長這么愛我，我不能讓他們傷心，所以我們現(xiàn)在假如不啟發(fā)他們的孝心，恭敬心，只是盯著他的成績，老師累，家長也累，看到這些話的時(shí)候，我自己在反思，（還好，我還能叫自己反思一下）：為什么在孩子身上自己每天覺得心里很累？就是我也同樣盯住了孩子的成績，冷靜思考一下，我們家長能盯多久，他去讀大學(xué)了，我還能盯么？我也耳聞到有多少大學(xué)生離開家之后就像脫韁的野馬一樣，發(fā)生了多少令人惋惜和后悔的事情，他沒有孝心，善心和感恩的心，所以做出了讓家長傷心的事。讀了蔡老師的幸福人生之后，我開始去觀察孩子，自己也試圖改變，發(fā)現(xiàn)孩子以前學(xué)的弟子規(guī)和傳統(tǒng)文化對(duì)孩子的影響真的很大，只是我以前沒有發(fā)現(xiàn)孩子這些優(yōu)點(diǎn)，沒有更好的引導(dǎo)孩子，現(xiàn)在想想的確是我做家長的失誤?；貞浧鹈刻烊ソ雍⒆樱匆娪泻芏嗉议L開車接孩子，步行也都是家長或爺爺奶奶背著書包，而我家的孩子每天都是不步行自己背著書包，有一次，孩子感冒了，在回來的路上，看見孩子發(fā)著高燒，我就說：“兒子，媽媽幫你背書包吧！”孩子說：“不用了?！蔽揖腿暮⒆由砩夏脮?，這時(shí)孩子說了一句話，當(dāng)時(shí)我真的要流淚了，孩子說媽媽：“看見你頭發(fā)有幾根都白了，我看了心里都難受，我要是能發(fā)明種讓媽媽年輕的儀器就好了，還是我自己背書包吧！弟子規(guī)學(xué)校的老師說，自己的事自己做！簡單的話語幼稚的想法，但卻讓我明白了孩子對(duì)我的一份孝心。也悟到了我做的不如孩子好。也沒有更好的引導(dǎo)孩子。以前我對(duì)孩子要求很嚴(yán)厲，有時(shí)還大發(fā)脾氣，從那以后每當(dāng)我再想和孩子發(fā)脾氣的時(shí)候我就會(huì)想這句話，告訴自己要講究方法，也感到了自己身上的毛病。不但要給孩子種下孝心，感恩心，善心的種子，也要時(shí)時(shí)提升孩子的這種心境才對(duì)，孩子人生幸福，家庭和社會(huì)自然也會(huì)和諧美滿，記得

在我以前看弟子規(guī)的光盤里有這樣一個(gè)真實(shí)的事，是在煙臺(tái)，有個(gè)孩子他在小學(xué)，他的母親得了尿毒癥，后來他的父親因?yàn)閻廴说牟≈?，自己覺得承受不了，就跑掉了，他的母親，病重，又遇到丈夫的背離，一下子禁不住打擊，就自殺了，結(jié)果這個(gè)孩子很孝順，母子連心，很快的發(fā)現(xiàn)母親的狀況，送醫(yī)院，把母親給救回來了，這個(gè)孩子跪在母親的病床前，對(duì)這位母親說：”媽媽，你不能死，我以后要當(dāng)醫(yī)生，我一定把你的病治好，所以媽媽你要答應(yīng)我，你要等我。這個(gè)母親當(dāng)下被孩子至誠的孝心感動(dòng)，對(duì)孩子講，媽媽以后不會(huì)再輕生了。這個(gè)孩子從此必須扛起照顧母親，照顧家庭的責(zé)任，但是這個(gè)孩子并不覺得苦，因?yàn)樗男⑿钠饋砹?，只要母親能歡喜，就是他生命最大的幸福，這個(gè)孩子，除了照顧家庭，還得要學(xué)習(xí)好，所以這樣的孩子在課堂上他是在告訴自己，我沒有其他的時(shí)間再復(fù)習(xí)了，回去就得照顧媽媽，當(dāng)下老師講的我要全神貫注的學(xué)會(huì)。我們?cè)倏纯船F(xiàn)在的孩子，有很多孩子，家里有錢，都把他送到補(bǔ)習(xí)班去，這樣的孩子坐在教室里，心里可能還在想反正今天老師講的補(bǔ)習(xí)班還會(huì)教，晚上再聽好了，這樣孩子可能就不專心了，同時(shí)我想到我的孩子每天放學(xué)后我都會(huì)把當(dāng)天的作業(yè)一一的檢查講解，可是發(fā)現(xiàn)有時(shí)感覺好像在課堂上老師沒講似的，我反思可能也是這個(gè)原因，孩子有一種依靠的心里。是自己沒有一個(gè)正確的觀念來引導(dǎo)孩子，自己也沒有幫孩子養(yǎng)成一種好習(xí)慣。

領(lǐng)悟之三：不要從小置孩子于欲望之淵

欲望是淵，置淵險(xiǎn)至。所以從小不要給孩子欲望滋生的環(huán)境。蔡老師講的一個(gè)初三孩子的事例，感觸特別的深，一個(gè)初三的孩

子親自煮飯給他父親吃，結(jié)果他父親吃完就死了，倒在地上抽搐就死了，沒過多久的時(shí)間，她的母親吃完飯也死了，結(jié)果在拜祭他父母的時(shí)候，一拜祭玩，這個(gè)孩子馬上就不耐煩的把拜祭的食物倒到水池里面去了，然后走到嬸嬸身邊問：“我的爸爸和媽媽買了保險(xiǎn)嗎？”這一問和這個(gè)孩子的舉動(dòng)讓他的嬸嬸感到疑惑，經(jīng)過警方的調(diào)查，結(jié)果是什么？是他親手下毒害死了父母，為什么要下毒毒死自己的父母呢？動(dòng)機(jī)就是為了買一部手機(jī)，沒有達(dá)到欲望，就想盡一切辦法。一個(gè)孩子居然為了買一部手機(jī)，把最親的父母毒死了，他的心中已經(jīng)沒有恩和意了，有的只是欲望，他心里就沒有想到：保險(xiǎn)費(fèi)才一萬多，手機(jī)沒有可不用，可是當(dāng)父母沒有了，用多少錢都沒買不來，再想喊一聲爸爸媽媽，到哪里能找到？深思真的是很痛心。但是有很多人卻沒有思考這樣一個(gè)問題，孩子對(duì)物質(zhì)有這么強(qiáng)烈的欲望是從什么時(shí)候開始的呢？回答就是從小教的，誰教的？父母。而現(xiàn)在的父母卻很少有能冷靜下來思考的；還有前幾天在網(wǎng)上看到的一個(gè)28歲的在京研讀的女大學(xué)生李竹因?yàn)榧依锞芙^為他償還120萬的巨債，她親手開車撞死了親生的母親，想一想人之初，性本善，不是孩子一出生就有揮霍的喜好，也不是出生就沒有親情，看到她在看守所里是還沒有一點(diǎn)悔意，一個(gè)受過高等教育的人為什么 能做出這樣的事呢？是孩子出生就沒有一點(diǎn)人性么？不是的。那是什么？不值得我們?nèi)ド钏济矗?/p>

所有的這些事例，都是在小時(shí)候家長就給孩子培養(yǎng)成了一個(gè)以欲望為追求的目標(biāo)，往往有這種情況，家長和孩子互動(dòng)的方法是物質(zhì)，這月你考的好，我就帶你去吃肯德基，這是小學(xué)；上了初中，假如你

考的好，我就給你買一部好的手機(jī)；高中呢，大學(xué)呢，可能是答應(yīng)給孩子買一臺(tái)電腦，買品牌的服裝……想一想，孩子拼命學(xué)習(xí)的動(dòng)力是什么？不是要成就自己的人生，然后進(jìn)而可以奉養(yǎng)父母，不是，而是為了達(dá)到他的目的，在孩子腦子里裝的都是欲望，統(tǒng)統(tǒng)是以欲望為追求的時(shí)候，就會(huì)做出很多傷天害理的事情出來，是父母給他們灌輸了這些不正確的思想觀念，欲望是淵，一旦一腳下去，便是無底之洞，深不可測。所以我想我們?yōu)槿烁改刚邞?yīng)該是給孩子一種正確的思想觀念。這不僅僅是給孩子鋪設(shè)了一條幸福的人生之路，也是在為自己，為家庭，為整個(gè)社會(huì)鋪設(shè)了一條和諧之路。

以上只是我讀《幸福人生》之后的一點(diǎn)感觸，認(rèn)識(shí)很粗淺，如果能獲得大家的共識(shí)，將帶給我很大的信心和鼓舞，愿我們每個(gè)人都有一條幸福的人生之路！謝謝大家！

2011年9月

第四篇：《人生的幸福左岸》讀后感

《人生的幸福左岸》讀后感

記得以前，每到《讀者》發(fā)刊日，都會(huì)去學(xué)校周邊的書店買上一本。上次看到本次的讀書目錄，只是因?yàn)檫@個(gè)書名而被吸引，沒有想到這本書是讀者文摘30年的集萃。這本書看了很長一段時(shí)間，有些篇章給了我很大的感觸。

這本書中涵蓋了人一生中大多會(huì)有的經(jīng)歷，但是其經(jīng)歷后的思考讓我明白了有時(shí)候有些事情不是想象中簡單的。有一篇描述父女之情的文章，讓我也開始思考曾經(jīng)已經(jīng)將來和父母相處的方式。小時(shí)候，父母總是把我捧在手心，我一直是他們的生活重心，那時(shí)還會(huì)一起出游、燒烤等?，F(xiàn)在漸漸有了自己的工作和生活，忽然發(fā)現(xiàn)不自覺得疏遠(yuǎn)了父母，雖然每周都有電話聯(lián)系，但是我不了解他們的生活了，不知道他們每天工作的細(xì)節(jié)，家里的變化，我知道人總是要脫離本來的家庭去組織自己的家庭，但是這種脫離讓我覺得對(duì)于父母是一種傷害?；蛘邠Q一種思維想會(huì)好點(diǎn)。

這本書的故事都是很平實(shí)的，但是看后都會(huì)有深深的感觸和思考。有時(shí)我會(huì)想人一生大致會(huì)接觸多少個(gè)人，比如親人、朋友、陌生人等。在和不同的人群接觸的時(shí)候，我想應(yīng)該會(huì)有不同的情緒，在和家里人相處的過程中，沒有防備、妒忌這類的感情，但是往往會(huì)因?yàn)樘煜せ蛘呤翘珶o所謂，把一些消極的情緒帶到家庭中來，導(dǎo)致現(xiàn)在的家庭生活漸漸不太穩(wěn)定?，F(xiàn)在的社會(huì)，我總覺得帶點(diǎn)浮躁的情緒，朋友間的感情有時(shí)會(huì)被社會(huì)事宜所影響，不知道是友誼太脆弱還是誘惑太多。有時(shí)候發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人和人之間少了真誠多了提防，針對(duì)這個(gè)問題，有太多的爭議了，只是希望人和人之間可以試著去溝通和理解。

第五篇：《如何經(jīng)營幸福人生》讀后感

輕輕叩響幸福之門

在寒假中我拜讀了蔡禮旭老師講述的《如何經(jīng)營幸福人生》這本書。讀完之后，一股幸福的暖流在心中涌動(dòng)。

幸福是什么？

有人說，幸福是一個(gè)謎，你讓一千個(gè)人來回答，就會(huì)有一千種答案。幸福是什么？

有人說，幸福是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨；是依靠在戀人寬闊肩膀上的甜蜜；是撫摸兒女細(xì)嫩皮膚的慈愛；是注視父母滄桑面龐的敬意。

幸福是什么？

有人說，幸福是有一個(gè)健康的身體；一幫值得信賴的朋友和一個(gè)充滿希望的明天。幸福是什么？

有人說，幸福屬于情感世界，是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)，是人的一種滿足感。

幸福是什么？

我認(rèn)為，幸福是有一顆感恩的心，幸福是收獲的喜悅，幸福是境界的提高。在假期中讀書，領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)讀書的用意，心存感恩，是幸福；擁有良書益友，是幸福。

幸福是什么？

蔡禮旭老師認(rèn)為，人生幸福的根源在于正確的思想觀念。他說:“幸福的人生一定有幸福的思想觀念，有正確的思想觀念才會(huì)有正確的行為，有正確的行為才會(huì)有正確的習(xí)慣，有正確的習(xí)慣就會(huì)有正確的性格，有了正確的性格就會(huì)有好的命運(yùn)。有好的命運(yùn)人生一定會(huì)幸福?！?/p>

蔡禮旭老師從宏觀的高度對(duì)人生的幸福進(jìn)行了精辟的概括，幸福的人生要扎下正確的根基，對(duì)幸福的人生設(shè)定了衡量的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，和上述的幸福是什么有很大的不同。他滿懷著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰，以自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解向我們闡述了如何成就幸福的人生，他告訴我們，真正幸福的源泉在于時(shí)時(shí)以一種恭敬的心，以一顆付出的心，對(duì)待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境。幸福的人生不在金錢，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和愛的世界里。靜下心來，回味著圣賢的教誨，對(duì)照著自己的行為，感到有很多不到位和值得反思的地方，要做一個(gè)幸福并傳承幸福的老師，我感覺還要正確的審視自己，調(diào)整好自己的心態(tài)，按照蔡老師的講座，從下面幾個(gè)方面做起。

一、順應(yīng)五倫之道，營造和諧的人際關(guān)系。

雖上了很多年的學(xué)，也接觸了不少的人和事，但對(duì)于五倫關(guān)系并沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和告知過?？戳瞬潭Y旭老師的講座，才知道五倫關(guān)系當(dāng)中有那么多的學(xué)問。夫妻和睦、父慈子孝、君仁臣忠、兄友弟恭、朋友有信多么絕妙的概述了五倫之道。如果人人能明白，人人能做到，還怕家庭不和睦，社會(huì)不和諧嗎？

回想自己走過的人生歷程，在為人處事、待人接物方面雖不偏離大道，但要是說做到細(xì)致、做到圓滿、做到有深度、有境界，實(shí)在是慚愧。學(xué)了五倫之道，我明白了自己的努力方向：

1、對(duì)待老人要恪守孝道，時(shí)時(shí)想到老人的需要。要多陪陪老人。

2、夫妻之間要學(xué)會(huì)寬容，要多看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，回到家中要帶著良好的情緒，要盡量創(chuàng)造一種輕松和諧的氣氛。

3、教育孩子、教育學(xué)生要注意言傳身教，不要急功近利，要注重培養(yǎng)他們高尚的人格，從心靈深處長養(yǎng)孩子的德行，為孩子一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在《交友的學(xué)問》一節(jié)中我是深受啟發(fā)，蔡禮旭老師曾描述一個(gè)同學(xué)來告狀，他們不是先著急處理。而是問那個(gè)學(xué)生告狀的存心是什么，是要幫助他，還是幸災(zāi)樂禍？從而圓滿的解決了問題。這樣的情況在我們的身邊經(jīng)常可以見到，老師在處理問題的時(shí)候，每個(gè)學(xué)生都在說對(duì)方的缺點(diǎn)，都不承認(rèn)自己的錯(cuò)，忙得老師焦頭爛額。而蔡禮旭老師的處理方法不得不讓人佩服，他從根本上解決了問題，可見圣賢教誨的魅力。

正確處理好人際關(guān)系，鄒局長說得好要從改變自己開始，改變自己的認(rèn)識(shí)、改變自己的心態(tài)開始。只有營造了和諧的人際關(guān)系，生活才會(huì)變得充實(shí)、幸福、快樂。

二、在學(xué)習(xí)經(jīng)典文化中修身養(yǎng)性

作為學(xué)習(xí)理科出身，常常為自己不能更深入地學(xué)習(xí)祖國的傳統(tǒng)文化而感覺到遺憾，《弟子規(guī)》給我補(bǔ)上了遺憾的一課，蔡禮旭老師的講解細(xì)致，縱橫古今。我認(rèn)真閱讀領(lǐng)悟，不但感受了閱讀的快樂，更從中悟到了很多為人處事的道理，對(duì)照經(jīng)典，時(shí)時(shí)反省自己，檢查自己，“將加人，先問己”，對(duì)同事、對(duì)家人不是一直要求別人，而是想想自己做了多少？“言語忍，忿自泯”當(dāng)看到學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，也能學(xué)會(huì)控制自己的情緒，心平氣和的與學(xué)生交流。

三、知行合一，學(xué)以致用

《禮記·中庸》十九章有云：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！辈潭Y旭老師提到做學(xué)問最重要的就是知行合一，既要豐富自己的知識(shí)，又要學(xué)以致用。

四、擁有陽光的心態(tài)

作為教師，幸福的心態(tài)應(yīng)該是陽光般的。要有一顆平常之心、寬容之心、感恩之心，這樣才給學(xué)生信心和力量，一個(gè)幸福快樂的教師，才會(huì)有幸?？鞓返膶W(xué)生。

總之，通過假期讀書和開學(xué)前的教師培訓(xùn)，我更加明白了作為一名教師的使命感和責(zé)任感，我不但要做一名幸福的教師，還要做一個(gè)傳承幸福的人，把幸福與學(xué)生分享，與家人分享，與身邊更多的人分享。輕輕叩響幸福之門，讓幸福之花燦爛開放，是我假期讀書最大的收獲。