第一篇：孝福之道學(xué)習(xí)總結(jié)

《孝福之道》學(xué)習(xí)總結(jié)

這次的成都學(xué)習(xí)對(duì)我來說感觸頗大，不像之前的學(xué)習(xí)一樣，一收到通知就把大家一起集合拉過去，一坐就是一天，學(xué)習(xí)起來就像是拿著水壺硬往頭腦里面灌，前面灌了后面就溜走了，讓大家不是很樂意去傾聽，去學(xué)習(xí)去反思。但是在成都的學(xué)習(xí)，是三天三夜，具有系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)加上良好地作息規(guī)律，是人學(xué)習(xí)起來非常輕松，就如海綿吸水一般，多多益善。

以下對(duì)成都三天三夜學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行一次歸納總結(jié)吧！記得是三月二十七號(hào)傍晚到的那里，然后就和大家整理好自己的行李安頓好房間，相約一起在周邊走一走，給人的感覺是空氣非常的好，油菜花也開得正旺，令人精神大好，很快忘記了疲勞。到了晚上，要進(jìn)行學(xué)習(xí)上的安排，大家一起來到會(huì)議室，由主持人黃燕老師為大家主持，簡(jiǎn)單的介紹后一起向先賢孔子行鞠躬禮，并叫我們?cè)撊绾尉瞎惺烤瞎p臂自然下垂，中指緊貼褲縫，立端正，鞠深圓，保持九十度，女士鞠躬雙手在腹部位置手掌交叉相握，也要立端正，鞠深圓，保持九十度。其實(shí)，鞠躬對(duì)我們來說是很有好處的，鞠躬要彎腰、低頭、抬頭，一仰一俯之間，拉動(dòng)了我們的穴位經(jīng)脈，與天地陰陽二氣結(jié)合，最重要的是彎腰能夠補(bǔ)充腎氣，腎乃先天之本，精氣之根，只有腎好才能保持積極的精神面貌努力工作。另外，鞠躬可以降服我們的傲氣，使人與人之間的關(guān)系變得和睦友好?？偨Y(jié)一下一共有一下好處：第一，放下我們的傲慢心；第二，提起我們對(duì)他人的恭敬心；第三，可以反復(fù)鍛煉我們的五臟六腑；第四，對(duì)我們有些人患有的腰椎病有一定的治療效果；第五，還能增加我們身體的柔韌性。

每當(dāng)早上我起床后，都要進(jìn)行鍛煉，大家排好隊(duì)跑步，等身體活動(dòng)開了就練習(xí)八段錦，練完之后感覺站的也直了而且坐著聽課脊椎也不會(huì)難受，全身熱乎乎的，氣血通暢，神采煥發(fā)。再有，每天的伙食的都是素菜，吃的比平時(shí)也要多很多，不會(huì)感覺吃多了膩的慌，還很舒服。每一頓大家都一起奮斗進(jìn)行光盤行動(dòng)，節(jié)約不浪費(fèi)。接著就是學(xué)習(xí)的課堂上，不管是早上、中午還是晚上，每次開課前我們都要端身正坐雙手合十，共同發(fā)愿，心中默念“愿天下父母，皆能幸福；愿天下兒女，皆能行孝”。有時(shí)候，我們會(huì)問：每個(gè)人來到這個(gè)世界忙忙碌碌一輩子，到底在追求什么？不管是追求金錢，還是追求物質(zhì)享受，總歸到一點(diǎn)就是求福，可是我們好好想一想，現(xiàn)在的我們追求的東西越來越來多，真的幸福了么。在《尚書·洪范》曾說道生命的完美就是五福臨門，它包括：長壽，命不夭折而且能福壽綿長；富貴，知足為富而且受人尊敬；康寧，身體健康而且心靈安寧；好德，生性仁善而且樂善好施；善終，預(yù)知死期而且安詳辭世。俗話說的好，人生若沒有?；郏鯓颖济Χ际强?。而這五福之中最重要的就是好德，好的又可分為一下三種：第一，聞道即受；第二，知非即改；第三，親近圣賢。弟子規(guī)中也告訴我們啊，能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少。

一個(gè)完美的人生猶如我們一生所品味的三道茶。第一道：福心靠心耕。想要培養(yǎng)一顆好心，就要從小經(jīng)歷福澤的洗禮，《禮記·學(xué)記》中說，建國軍民，教學(xué)為先?？上攵?，教育是多么的重要。如過一個(gè)人沒有接受德行的教育，而是去學(xué)技術(shù)知識(shí)，就算能力再強(qiáng)再聰慧那又有什么用，甚至?xí)?duì)社會(huì)造成威脅?？吹较旅鎯蓚€(gè)公式，就會(huì)立馬恍然大悟啊，“自私+聰明=可怕，自私+愚蠢=可憐”，一個(gè)人的心靈扭曲，他看待任何事，做的任何事都是扭曲的啊。也許有人會(huì)說，為什么有的人還是會(huì)自私，那是因?yàn)槲覀冞€不知道如何真正的去維護(hù)自己的利益，只看到眼前利益的，那就是貪啊?！斗鹫f十善業(yè)道經(jīng)》中有這么一句，人不

為己，天誅地滅?，F(xiàn)在的好多人都曲解了他的意思，其真正含義是要告訴我們，人如果不注重自己的修為，很難在天地間立足。德為固，福為果。德是福的原因和根本，福是德的結(jié)果和展現(xiàn)。李嘉誠曾說：“我首先要做一個(gè)成功的人，才有可能是個(gè)成功的商人，任何事物都沒有偶然，都是厚德載物，因緣所生?！蹦敲次覀冇衷撊绾畏e德？有個(gè)成語叫行善積德，就像我們展鴻華商，鼓勵(lì)員工日行一善，真正做了好事，享受福報(bào)的是自己、是自己的家人啊。積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。我們要隨時(shí)發(fā)揚(yáng)自己的三顆心：恭敬心、感恩心、慈悲心。存一顆好心，多做好事，多說好話，最終作為一個(gè)好人。

有時(shí)候難免被外界事物浸染，這時(shí)候我們就需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一面鏡子時(shí)時(shí)刻刻照著自己前行。第一，看別人的長處養(yǎng)自己的恭敬心。千萬不要看到別人比自己強(qiáng)，比自己厲害，就心存妒忌，寢食難安。我們知道日本的江本勝博士做的那個(gè)水試驗(yàn)，間接的反映到，人的心里不健康，那么他身體里面的水結(jié)晶就很難看。另外可以將七慢八驕警示語時(shí)刻警醒自己。七慢分別是傲慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢；八驕分別是種姓驕、相貌驕、廣文博學(xué)驕、財(cái)富驕、權(quán)勢(shì)驕、無病驕、藝術(shù)驕、邵華驕。通過這些，我們就能夠很好的察覺到自己傲慢心，比如說，發(fā)現(xiàn)別人傲慢時(shí)，自己看不慣了；莫名其妙的感覺自己備冷落了；理論的時(shí)候積極要表達(dá)自己的思想。如果具備這些心理活動(dòng)，那么就要靜下心來了，因?yàn)殚_始傲慢了。第二，看別人的好處長養(yǎng)感恩心?！兜茏右?guī)》中說道，恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長。意思就是說受人恩惠要時(shí)時(shí)想著報(bào)答，別人有對(duì)不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了，不要老放在心上。至于別人對(duì)我們的恩德，要感恩在心，常記不忘，多思報(bào)答。這讓我想到了一個(gè)小故事叫《一杯牛奶》，一個(gè)出身貧苦的男孩，為了積攢學(xué)費(fèi)而挨家挨戶地推銷產(chǎn)品。這天傍晚，他奔走了一整天，又累又渴又餓，可身上只剩下一毛錢。他決定向一戶人家討口飯吃，可是當(dāng)一位天使般的姑娘打開大門時(shí)，他有點(diǎn)不知所措了，不好意思張口要飯，只求姑娘給他一口水喝。姑娘看出了他的疲憊和饑餓，微笑著給了他滿滿一杯牛奶。男孩喝完牛奶后，不好意思地說：“我應(yīng)該付給你多少錢？”姑娘微笑著對(duì)他說：“你不用付錢。媽媽經(jīng)常教我們：施以愛心，不圖回報(bào)?！睖I水涌出男孩的眼眶，他輕輕地說；“那么，就請(qǐng)你接受我由衷的感謝吧！”其實(shí)男孩本來是打算退學(xué)的，如今他仿佛看到上帝在朝他微笑，他覺得渾身有勁，男子漢的自強(qiáng)又迸發(fā)出來了。若干年之后，有一位來自小城的女人，得了一種罕見的重病，當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生束手無策，只好把她送到大城市去，請(qǐng)專家會(huì)診。一個(gè)有名的醫(yī)生參加了會(huì)診，當(dāng)看到病歷上記載的家庭地址時(shí)，他馬上直奔病房。來到病床前，他一眼就認(rèn)出了這位病人就是當(dāng)年給了他滿滿一杯奶的天使?；氐睫k公室，他決心竭盡全力回報(bào)這位施以愛心、不圖回報(bào)的姑娘。經(jīng)過艱辛的努力，手術(shù)成功了，女人漸漸康復(fù)。這位醫(yī)生要求把她的賬單送到他的辦公室，他付清了所有的費(fèi)用，姑娘堅(jiān)持要知道她應(yīng)該付多少醫(yī)藥費(fèi)，可是當(dāng)賬單送到她手上時(shí)，她又不敢看，因?yàn)樗_信：這筆費(fèi)用將會(huì)花去她所有的積蓄，或許還不夠。最后，她還是鼓起了勇氣，顫抖著手翻開了賬單，末尾的簽字吸引了她的目光，她不禁輕聲讀了出來：“醫(yī)藥費(fèi)：滿滿一大杯牛奶。霍華德醫(yī)生。”人不能缺少感動(dòng)，更不能缺乏感恩。沒有感恩的人，他們的人格魅力會(huì)大打折扣；缺乏感動(dòng)的人，其情感世界蒼白得可憐！第三，看別人的苦處長養(yǎng)慈悲心?！兜茏右?guī)》中說，己有能，勿自私，人有能，勿輕訾。我們每個(gè)人的際遇本來就不同，如果自己處在良好的環(huán)境中，學(xué)得許多才能，豈可傲視一切而自私自利？應(yīng)該發(fā)揮人饑己饑、人溺己溺的胸懷，幫助身處痛苦困難的同胞，讓他們也能感受到真正的快樂與幸福。當(dāng)我們拆掉自私的樊籬，擴(kuò)充人我一體的公心，則見到別人發(fā)揮才能，有所成就時(shí)，自然樂于敞開“見人之得，如己之得”的寬廣胸襟，而加以贊美肯定，將會(huì)功德無量。

第二道茶，百善孝為先?！胺蛐?，德之本也，教之所由生也”，這就是善的根本呀。如果把人生的五福分別比作一顆參天大樹的累累碩果，那么德就是這個(gè)大樹的莖干枝葉，而孝就是大樹吸收養(yǎng)分的根，只要根長得越粗越深越多，這棵樹才會(huì)年年碩果累累。朱熹曾寫過一個(gè)字“孝”，書法之高妙將其惟妙惟肖，孝字的上面一邊看去是一個(gè)人臉，而另一面卻是一個(gè)獸面，他告訴我們，人生在世若不行孝與禽獸何異。

羊羔跪乳，烏鴉反哺，做人之本，孝敬父母。身為兒女的我們要做到上以報(bào)恩，中以立身，下以傳家。那么，首先我們就要報(bào)答親人的恩情，學(xué)會(huì)感恩。佛說母親十恩：第一，懷胎守護(hù)恩；第二，臨產(chǎn)受苦恩；第三，生子忘憂恩；第四，咽苦吐甘恩；第五，回乾就濕恩；第六，乳哺養(yǎng)育恩；第七，洗濯不凈恩；第八，遠(yuǎn)行憶念恩；第九，深加體恤恩；第十，究竟憐愍恩。母親的恩情像山一樣重，像海一樣深，沒有母親的昨天就沒有我們的今天，我們要時(shí)時(shí)刻刻感恩父母。《弟子規(guī)》中說道，身有傷，怡親憂；德有傷，怡親羞。孝敬父母，感恩父母，不是說要對(duì)父母多好多好，使勁給錢，好吃好住，這都是不正確的。自己的德行不好，不行善事，損人利己，即使有再多的錢，父母也不會(huì)開心的，整天都要提心吊膽，遭受旁人異樣的眼光，正所謂德有傷，怡親羞啊。如果自己的德行可以了，那么還要以正確的方法去改正父母的小缺點(diǎn)，對(duì)待自己的小孩要以身作則，身傳甚于言教。

第三道茶，家和萬事興?！兜掠盆b》中這樣說道：人生最大的苦難是沒有智慧；世界之慘，莫甚有冤而無言；世界之冤，莫甚就有而無罪。很據(jù)世界衛(wèi)生組織保守估計(jì)，全球每年墮胎人數(shù)5000萬，而且呈逐步增長趨勢(shì)。墮胎會(huì)造成很多方面的不良后果。第一，對(duì)墮胎女性的身體不好，容易產(chǎn)生感染，身體虛弱，甚至危及生命。第二，影響夫妻關(guān)系。第三，兒女不好。第四，想要孩子的時(shí)候要不到。第五，事業(yè)不順。第六，心煩意亂。對(duì)于一個(gè)將要來到世界上的孩子來說，他們有什么錯(cuò)，就這樣無情地被扼殺了，這是要折幾世的福啊，也許那個(gè)孩子是來感恩你的，是來報(bào)恩的，可是恩未報(bào)而先折啊。又或許是來找你抱冤的，即使這次沒能來，下次來了的還是他的，并且怨氣越來越重。所以試試苛刻都要警醒自己，牢記感恩。凡是我們感恩的，就會(huì)即將得到更多，凡是覺得理所當(dāng)然的，也就自然而然的離去，總之一句話，且行且珍惜。

再有就是經(jīng)營企業(yè)，而企業(yè)中的工作者都是組成每個(gè)家庭的成員，每個(gè)員工都以孝立身，家庭和睦，那么就會(huì)公司氣氛和諧。在古代人們常說，家族三代不衰，一定是勤儉持家；家族五六代不衰，一定是謹(jǐn)慎持家；家族八代以上不衰的，一定是孝悌傳家的。那么要處理好社會(huì)，發(fā)展好企業(yè)，經(jīng)營好家庭都要從我們每個(gè)人開始，從小孩開始，重視家庭教育，父母親要以身作則，教育孩子孝順，學(xué)會(huì)感恩。

通過這次學(xué)習(xí)，讓人感觸最深的還是這個(gè)孝子，所謂“孝心一開，百慧皆開，百福皆來”，所以我做了如下計(jì)劃：

第一，到外面不管去哪里都要告訴父母，回家了要和父母說，長期出門在外要及時(shí)給父母打電話報(bào)平安，讓父母放心；

第二，多多體恤父母，看父母干活積極的去幫忙，要像父母問寒問暖，周期性的帶父母去醫(yī)院檢查身體；

第三，定期檢查家里用品有無要更換的，帶父母出去散散步鍛煉身體； 第四，多用時(shí)間和父母一起吃吃飯；

第五，父母交代的事立即執(zhí)行，認(rèn)真聽取父母意見教導(dǎo)；

第六，發(fā)現(xiàn)父母有小過錯(cuò)，要低聲細(xì)語的勸解；

第七，工作上要積極努力，照顧好家庭；

第八，對(duì)待親戚長輩也要恭恭敬敬；

第九，廣積善緣，行善積德；

第十，勤儉節(jié)約；

第十一，學(xué)好弟子規(guī)，讓更多的人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化；

對(duì)企業(yè)而言，以孝修身，能讓我們對(duì)人生幸福有正向思考，喚醒我們的感恩心、責(zé)任心、恭敬心等；以孝為基，能打造企業(yè)“孝福”文化氛圍，讓我們展鴻家人忠誠、管理有序，有效推動(dòng)業(yè)績穩(wěn)定和持續(xù)性發(fā)展。“孝福之道”，消除浮躁，感化罪惡，讓心靈更加寧靜、淡定、致遠(yuǎn)，更加積極進(jìn)取，善待生命，讓社會(huì)更和諧，人間充滿愛。

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典，特別是我們學(xué)習(xí)的“孝之道”（孝啟善心，孝發(fā)修為），直接滲透于人際交往中，形成待人接物的良好準(zhǔn)則，為社會(huì)和諧、有序、良性地發(fā)展提供保障。通過人生的修行讓我們的心靈變得澄澈透亮、開朗達(dá)觀，讓我們的思維逐漸地跨越時(shí)空超越眾生，考較出生命的真正意義所在，讓很多的人生道理紛紛呈現(xiàn)在我們面前，功德無量！

感恩，展鴻華商！

第二篇：孝福之道學(xué)習(xí)感想

孝福之道學(xué)習(xí)感想

“孝心一開，百慧皆開，百福皆來”、“百善孝為先”。人之善，從孝順父母開始！孝順父母，要求敬重父母、對(duì)家庭負(fù)責(zé)，不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就發(fā)妻兒的脾氣，從而家庭和睦，也就能想到對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任；孝順父母，要求光耀門楣，給父母爭(zhēng)氣，堅(jiān)決不做有違良心道德之事而使父母蒙受羞辱；孝順父母，要求友愛兄弟姐妹，從而懂得關(guān)心愛護(hù)身邊的朋友，更能與他人友好相處，……孝心一開，則責(zé)任心、感恩心、恭敬心、羞恥心、仁愛心等，相揩而至！孝順父母，要做到：勤、儉——以養(yǎng)父母之身；愛、敬——以養(yǎng)父母之心；愿、行——以養(yǎng)父母之志；慈、悲——以養(yǎng)父母之慧。只要我們有愿心在，堅(jiān)持大愛，不計(jì)回報(bào)地付出，我們就一定能夠做好這些！“孝福之道”，運(yùn)用孝道的智慧奉事父母，讓父母幸福安樂！對(duì)企業(yè)而言，以孝修身，能讓員工對(duì)人生幸福有正向思考，喚醒員工的感恩心、責(zé)任心、恭敬心等；以孝為基，能打造企業(yè)或校園“孝福”文化氛圍，讓員工忠誠、管理有序，有效推動(dòng)業(yè)績穩(wěn)定和持續(xù)性發(fā)展?！靶⒏Ｖ馈保≡?，感化罪惡，讓心靈更加寧靜、淡定、致遠(yuǎn)，更加積極進(jìn)取，善待生命，讓社會(huì)更和諧，人間充滿愛。

“孝心一開，百慧皆開，百福皆來”。人生有三種福德卡：消費(fèi)卡，透支卡，儲(chǔ)蓄卡。不去積極爭(zhēng)取，則為消費(fèi)卡，每天只有耗費(fèi)而沒有增長；不為好而為壞，損人利己，或者明知好而不為，則為透支卡；只有主動(dòng)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，讓自己盡可能地發(fā)光發(fā)熱，盡自己力所能及的為他人提供服務(wù)，則成為儲(chǔ)蓄卡。福德越厚，說明你為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)越多，你所創(chuàng)造的財(cái)富也就越多。

我們說“金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的。”所以我們要能夠積累一定的財(cái)富，那么財(cái)富該從哪里來呢？財(cái)富從大愛中來，財(cái)富從德惠中來！唯其無私，方成其私！否則——“貨悖而入，必悖而出”。錢是要掙的，但首先要想到為他人謀福利，“你所能得到的財(cái)富與你能為他人作出的貢獻(xiàn)成正比”。

在當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，人們的物質(zhì)欲望越來越強(qiáng)，各種各樣的社會(huì)問題如火山般爆發(fā)，有人說“人不為己，天誅地滅”（人如果不為自己（謀私利），那么老天都會(huì)誅殺他），為了自己的利益，莫衷一世！殊不知，“人不為己，天誅地滅”中的“為”是“修習(xí)、修煉”的意思，讀陽平聲（wéi），而非去聲（wèi），天誅地滅，是并列結(jié)構(gòu)，就是天地誅滅，通俗一點(diǎn)講就是：“人如果不修習(xí)自己的德行，那么天理難容啊！” 可見文化的功用極其重要，尤其是傳統(tǒng)經(jīng)典，特別地，我們的“孝之道”（孝啟善心，孝發(fā)修為），直接滲透于人際交往中，形成待人接物的良好準(zhǔn)則，為社會(huì)和諧、有序、良性地發(fā)展提供保障。

最后，周老師教我們的“感恩羯磨會(huì)”，帶給了我們?nèi)碌目磫栴}的方式（它包含了感恩他人、自我批評(píng)和自我暗示等）。也許大多數(shù)人都承認(rèn)——一個(gè)人最大的敵人是自己。可是人究竟是怎樣成為自己的敵人的？這個(gè)敵人到底有多強(qiáng)大？要渡過這些問題，只有向內(nèi)看，一定要挖掘自己的內(nèi)心深處的東西——長期的不良思維習(xí)慣可能已經(jīng)讓你自己變得自私和狹隘。

羯磨的過程實(shí)際上就是一個(gè)修行的過程，她讓我們的心靈變得澄澈透亮、開朗達(dá)觀，讓我們的思維逐漸地跨越時(shí)空超越眾生，考較出生命的真正意義所在。非常感恩周老師給我們帶來的“孝福之道”和“感恩羯磨”，讓很多的人生道理紛紛呈現(xiàn)在我們面前，功德無量！

2012年8月15日

第三篇：尊師孝親人生之道

尊師孝親人生之道

曾幾何時(shí)，當(dāng)我們翻開塵封的記憶，會(huì)看到我們昔日的笑臉，曾經(jīng)的快樂，而在幸福的背后，老師與父母的恩情我們又記錄了多少。一個(gè)人無論地位有多高，成就有多大，都不可以忘記老師與父母在自己成長道路上所花費(fèi)的心思。飲水要思源，常懷感恩?！}記

尊師

中國自古就有“尊師”的傳統(tǒng)?；突褪窌卸嗌訇P(guān)于尊師重教的記載，列列青卷，更有數(shù)不清的尊師傳說?！俺涕T立雪”的堅(jiān)韌，“二十四孝”之事的感動(dòng)，李密寫《陳情表》的眼淚，會(huì)同張良在月影下的身影，這一切已深深植根于中華傳統(tǒng)之中。隨時(shí)光的流逝，而今的我們究竟從傳統(tǒng)中繼承了多少？“尊師”的血液還在我們的內(nèi)心流淌嗎？

我們?cè)恢挂淮蔚谋г惯^老師又給我們留了一堆永遠(yuǎn)做不完的作業(yè)，又開始全方位的提問了，又和父母說我的壞話···這討厭的老師。當(dāng)我們抱怨老師的不好時(shí)，可曾想到過，那雙沾滿粉沫的雙手，那些慈善的諄諄教誨，還有那無奈的良苦用心。

一時(shí)的迷茫絕不代表一世的沉淪，雖然我們?cè)?jīng)讓您頭痛，讓您擔(dān)憂，但是，您知道嗎，昔日您和風(fēng)細(xì)雨般得話語，浩蕩東風(fēng)的叮嚀，已經(jīng)蕩滌了我們心靈上的沉泥，您在我們心田播下的知識(shí)種子已經(jīng)在我們身上散發(fā)出智慧的光芒，閃爍著您當(dāng)年點(diǎn)燃的火花。終于明白，您如父母一直給著我們特別的愛。

春雨，染綠了世界，而自己卻無聲地消失在泥土之中。老師，您就是我們心田的春雨，默默地把自己的一生托付給光輝的事業(yè)——教書育人。師德昭昭恰如耿介拔俗，明月獨(dú)舉，高霞孤影，潤物無聲，干青云而直上。奪白雪以高潔。如此偉大的老師，難道不值得我們尊敬 嗎？

春蠶一生沒有說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)，對(duì)您的教誨我們無比感激，更銘記于心。

天涯海角有盡處，只有師恩無窮期，感謝您，老師！

孝親

世上有一種給予最無私，向你傾盡所有；世上有一種關(guān)懷最溫暖，你的一生都要從這里開始；世上有一種付出最高尚，從不要回報(bào)；世上有一種真情最純潔，不會(huì)摻入半點(diǎn)瑕疵，這就?！@就是父母的愛

轉(zhuǎn)身回望，我們?cè)趤淼竭@世間的一剎那就注定于那兩位雖然滿身疲憊但仍然歡欣雀躍的人血脈相連，從此，我們的生命就傾注了他們無盡的愛與祝福。也許他們給不了我們奢華的生活，但是他們給了我們一生中不可替代的——生命！然而這兩位給了我們生命，給了我們?nèi)康摹八麄儭北闶俏覀兛蓯鄣母改浮?/p>

俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，更何況父母為了我們傾盡了所有的心血與精力，這不是“一滴水”，而是“一片汪洋大海才對(duì)”。我們可曾想過要用什么回報(bào)我們的父母，可曾問過自己是否記得父母的生日？是否在他們生病的時(shí)候，守候在他們的身邊噓寒問暖、端湯送藥？是否在他們勞累一天后遞上一杯暖茶？是否在他們失落的時(shí)候奉上一番問候于安慰？

也許會(huì)有人說，等我有錢了，我在孝順我的父母，我會(huì)讓他們坐在錢堆里隨便花，全世

界隨便玩，或許你真的會(huì)成為有錢人，但那時(shí)父母的牙還能啃的動(dòng)玉米嗎？父母的腳還能走的動(dòng)路嗎？孝敬父母敬如天豈可等待，孝心也不是用錢能夠表達(dá)全部的。他們吃不了多少，穿不了多少，他們所缺的是口渴時(shí)的茶水、寂寞時(shí)的陪伴、生病時(shí)的問候···這些才是父母內(nèi)心所渴望的！

“孝悌也者，其為仁之本也”，對(duì)于養(yǎng)育我們二十余年的父母，我們又何止是虧欠，我們忽略了太多細(xì)節(jié)，往往給他們帶去傷害也渾然不知，直至追悔莫及。那是因?yàn)槲覀冎恢馈靶㈨槨倍衷趺磳憛s不能認(rèn)識(shí)到它的真正含義。其實(shí)，我們的父母很容易滿足。我記得有這樣一片感人的廣告：一個(gè)大眼睛的小男孩，搖搖晃晃的端著一盆水，天真的對(duì)媽媽說：媽媽洗腳！就這樣一條簡(jiǎn)單的廣告時(shí)至今日仍在熱播，動(dòng)人的原因不是演員的當(dāng)紅，而是它的感情動(dòng)人心肺。很多人為其流淚，不止未可愛的小男孩，更是為了那一份至深的愛和發(fā)自內(nèi)心的感恩。就這樣的事，每個(gè)人都能夠做到，卻不愿去做，試問：“我們的孝心在哪里？”

孝順父母是發(fā)自內(nèi)心的，需要我們用心去體會(huì)，用心去報(bào)答，盡管我們年齡還小，還不能承擔(dān)家庭重任，但是我們可以為父母做一些力所能及的事情，分擔(dān)他們的憂勞。讓父母從心中感受我們的關(guān)愛，我們的孝心。

文化的血液永不會(huì)斷絕，經(jīng)典的光輝亦不泯滅，“尊師孝親”的血液定會(huì)在一代又一代的人們心中流淌。而現(xiàn)在的我們應(yīng)該像白云奉獻(xiàn)給藍(lán)天、江湖奉獻(xiàn)給海洋、小草奉獻(xiàn)給大地那樣，用我們的愛心、勤奮、勇敢、樂觀···編織成最美麗的花朵奉獻(xiàn)給我們的老師，奉獻(xiàn)給我們的父母？我相信，只要我們有一顆虔誠而真摯的心，一雙善于觀察的眼，一雙體貼而堅(jiān)定的手，對(duì)于老師，對(duì)于父母，我們都可以做得更好。而我們自己也將從“尊師孝親”的具體行動(dòng)中，感悟那人生之道。善意、理解、尊重、寬容、感恩，這一切將為我們的人生指明道路。

第四篇：學(xué)習(xí)之道

學(xué)習(xí)之道

我覺得這篇很好,大家交流學(xué)習(xí)一下.“天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來”。在這個(gè)充滿希望的季節(jié)里，翻閱周恩來同志1943年寫下的一篇精辟短文《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》，其中第一句就是“加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多”，不禁感慨良多。信息時(shí)代背景下建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，我們廣大黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，有效遞增學(xué)習(xí)力？我感到需要做好“加”“減”“乘”“除”四門課。

“加”，就是要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)，自我加壓，主動(dòng)學(xué)習(xí)。黨的十七屆四中全會(huì)指出：“黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)”。保持黨的先進(jìn)性，必須不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)。正如《學(xué)習(xí)的革命》一書所言：“比你的競(jìng)爭(zhēng)者學(xué)得快的能力，也許是唯一能保持的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”?！皩W(xué)習(xí)型”英文解釋應(yīng)為“l(fā)earning”，而不是“l(fā)earn”或“ study”，它強(qiáng)調(diào)的不單是“學(xué)”，而且要“恒學(xué)”，樹立善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀念。

“減”，就是要排除干擾，做到真學(xué)、深學(xué)。當(dāng)前，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部日常事務(wù)繁雜，交往應(yīng)酬較多，應(yīng)善于運(yùn)用好“減”法，多留一點(diǎn)時(shí)間給學(xué)習(xí)。少數(shù)單位和黨員對(duì)學(xué)習(xí)往往只掛在嘴上，寫在紙上，貼在墻上，“學(xué)習(xí)型”成了“學(xué)習(xí)形”。毛澤東同志曾一針見血地指出：“形式主義害死人?！痹谶@一點(diǎn)上，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)做好表率，把身子坐下來，把心態(tài)靜下來，真學(xué)深學(xué)，不做表面文章，確保學(xué)習(xí)質(zhì)量。

“乘”，就是發(fā)揮學(xué)習(xí)型黨組織的倍增效應(yīng)，用學(xué)習(xí)力催生戰(zhàn)斗力。在電子學(xué)上有一個(gè)理論，就是電離率隨著電場(chǎng)的增強(qiáng)而指數(shù)式增大，這就是倍增效應(yīng)。彼德·圣吉在《第五項(xiàng)修煉》中說，學(xué)習(xí)型組織一個(gè)重要的特征就是打造共同的愿景，共同愿景是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的效能倍增器，“它幫助組織培養(yǎng)其成員主動(dòng)而真誠地奉獻(xiàn)和投入”。在建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織過程中，進(jìn)一步明確各級(jí)黨組織的近期、中期、遠(yuǎn)期建設(shè)愿景，凝心聚力，才能以學(xué)習(xí)力的提升，促進(jìn)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提升。

“除”，就是要除舊立新，確立建設(shè)發(fā)展的新思路、新辦法。思路決定出路，學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)就是新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)創(chuàng)新舉措?！靶停T器之法也?！睂W(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)首先強(qiáng)調(diào)的就是確立一種科學(xué)的工作方法、理念和思路，是科學(xué)發(fā)展觀在黨建工作中的具體應(yīng)用。在建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織過程中，應(yīng)當(dāng)及時(shí)對(duì)一些不適時(shí)宜的制度規(guī)定、思路方法進(jìn)行揚(yáng)棄，使我們的學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)目標(biāo)不斷適應(yīng)形勢(shì)任務(wù)的新變化，在持續(xù)提升黨員“知識(shí)戰(zhàn)斗力”中推動(dòng)部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展

第五篇：學(xué)習(xí)之道 讀書筆記

【學(xué)習(xí)之道 讀書筆記】

1.整體學(xué)習(xí)與漸進(jìn)學(xué)習(xí)：整體學(xué)習(xí)太在意每一次勝利，經(jīng)不起失敗的打擊；而漸進(jìn)學(xué)習(xí)把失敗作為挑戰(zhàn)，從本質(zhì)上熱愛自己所在做的事情。這并不是不在意結(jié)果，目標(biāo)和過程的關(guān)系非常微妙無論是在哪個(gè)行業(yè)，體育也好，商業(yè)談判乃至總體選舉辯論也罷，對(duì)于一個(gè)頂級(jí)對(duì)手而言，最關(guān)鍵的優(yōu)勢(shì)之一就是掌控全局基調(diào)的能力。享受成功那一刻，但意識(shí)到榮耀是短暫的。接受失敗，感受悲傷，感悟失利的心理原因，技術(shù)原因日后分析。漩渦效應(yīng)：犯錯(cuò)依次或者很多次之后給人的打擊是非常大的，特別是在這個(gè)人之前處于優(yōu)勢(shì)的情況下。但是，輸贏的差距是非常微小的，有很多方法把成功奪過來。人如其棋風(fēng)。心理上的微妙變化也會(huì)投射到棋盤上。仔細(xì)觀察對(duì)手，看他在等電梯的時(shí)候不耐煩的蹭腳，或者在用餐的時(shí)候仔細(xì)研究他盤子里的豌豆。如果一個(gè)人在生活中喜歡把什么都計(jì)劃妥當(dāng)，面對(duì)這種人就故意把棋局設(shè)置得很混亂，讓他無法計(jì)算，這樣他就會(huì)從一種不安的感覺跳躍到無知的境地。再假如有一個(gè)憑直覺來出棋的對(duì)手，他出棋的速度很快并喜歡精練的棋路，這種情況下就把我的每一步棋都下得很精確，使得接下來這盤棋的惟一出路都淹沒一場(chǎng)需要耐心的使人頭腦麻木的數(shù)學(xué)計(jì)算之中。

我的主要目的不再是追求高超的棋藝，而是通過對(duì)象棋的學(xué)習(xí)研究來探索自我。肌肉和思想一樣需要通過不斷拓展自己才能夠發(fā)展，然而如果伸得太長就會(huì)有斷掉得危險(xiǎn)。有時(shí)候我們不得不放棄現(xiàn)有得一些觀點(diǎn)來吸收更多新得知識(shí)，卻絕對(duì)不能放棄太多我們獨(dú)一無二得內(nèi)在。成為頂尖得選手并沒有什么秘訣，而是對(duì)可能是基本技能得東西有更深得理解。每天都學(xué)得更深一點(diǎn)而不是更廣一點(diǎn)，因?yàn)楦钜稽c(diǎn)可以讓我們把我們潛力中那些看不到，感受不到但又極具創(chuàng)造力得部分挖掘出來。即使就是用眼睛那么一瞥，你就能單手控制住對(duì)方得雙手，也許是通過一個(gè)角度，或是時(shí)間得安排，又或是某種技巧，這樣一來對(duì)方就陷入極大得危險(xiǎn)之中，一只手就可以把對(duì)方打敗。這個(gè)原則適用于幾乎所有進(jìn)行身體接觸得運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。從一個(gè)更深得層面來說，這個(gè)原則再攻擊來襲力量時(shí)都可以被應(yīng)用到心理上。

在公司談判，合法交戰(zhàn)甚至?xí)r戰(zhàn)爭(zhēng)本身，如果對(duì)手從本質(zhì)上被暫時(shí)控制住或是對(duì)手要比你花費(fèi)更大得精力來牽制住整個(gè)局面，那你就處于優(yōu)勢(shì)之中。作為一名選手我學(xué)到了一件事情，那就是在什么能夠使人表現(xiàn)的還不錯(cuò)，什么使人表現(xiàn)得很好，什么使人表現(xiàn)得優(yōu)秀和什么使人表現(xiàn)得卓越這四者之間存在著很大的差別。逆境時(shí)也不懈怠是一個(gè)重要因素。10 一旦我們?cè)谀硞€(gè)問題上知識(shí)廣博起來，那關(guān)鍵問題就變成了：應(yīng)該如何引導(dǎo)并使用這些信息？這個(gè)問題的答案就是通向精英最核心層面的門戶。到我十一二歲的時(shí)候，再去捶胸頓足變成了路人皆知的小把戲，但故意稍稍調(diào)整我的呼吸節(jié)律可能會(huì)讓對(duì)手揣度這是我感覺形式不妙的表現(xiàn)。我天生不會(huì)扮演面不改色的紙牌臉。于是我努力將這個(gè)特點(diǎn)為我所用。當(dāng)我信心滿滿的高高端坐的時(shí)候，我的對(duì)手反倒會(huì)揣度我是不是在故意掩飾什么。著就是心理反作用。時(shí)間一長，由于我的表情真實(shí)可靠，我的對(duì)手都開始相信他們所看到的我。但是，每逢時(shí)機(jī)恰當(dāng)或是遇到關(guān)鍵對(duì)決時(shí)，我故意表現(xiàn)出自信的模樣，對(duì)手的下一步棋就會(huì)左思右想慎之又慎。

這幾年，我開始將人們的生活習(xí)性與其棋場(chǎng)作風(fēng)進(jìn)行比照。偉大的棋手自然都對(duì)自己的棋場(chǎng)表現(xiàn)收放自如，然而在日常生活的瑣碎時(shí)刻，即便時(shí)最精明的棋手也會(huì)不經(jīng)意的暴露個(gè)性中的細(xì)微之處。比如一個(gè)大師在餐桌上嘗到苦味時(shí)微微皺了一下鼻子，這就是一個(gè)微妙的小秘密了。如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)人在自助餐廳排隊(duì)等待時(shí)表現(xiàn)出了焦躁，那可能就說明這個(gè)人面對(duì)緊張壓力缺乏耐性。甚至觀察人們?cè)谟曛械谋憩F(xiàn)都能獲益匪淺：有些人用手遮住腦袋在雨中急急奔走，有些人在雨中放松地微笑，享受迎面的雨絲滿足的深呼吸...這是不是可以說明不同的人與逆境的關(guān)系，以及對(duì)意料之外突發(fā)事件的反應(yīng)，對(duì)掌控力的需求呢？