第一篇：第四單元測試

第四單元測試題

一、積累和運(yùn)用。（15分）

1.填空。（3分）

（1）《為人民服務(wù)》是毛澤東為悼念＿＿＿同志因公殉職而寫的。

（2）《應(yīng)有格物致知精神》的作者是美籍華裔科學(xué)家＿＿＿，他曾獲諾貝爾＿＿＿獎(jiǎng)。

2.依次填入下列各句橫線處的成語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（2分）

1）小龍模仿趙本山的表演真是＿＿＿，讓大家不時(shí)地捧腹大笑。

2）經(jīng)過長時(shí)間的試驗(yàn)，主要問題一解決，其他問題就＿＿＿了。

（1）這部＿＿＿的藝術(shù)作品，為我們描繪了一幅情景交融的圖畫。

A.惟妙惟肖不攻自破得天獨(dú)厚

B.栩栩如生不攻自破匠心獨(dú)運(yùn)

C.栩栩如生迎刃而解得天獨(dú)厚

D.惟妙惟肖迎刃而解匠心獨(dú)運(yùn)

3下列句子中，不是病句的一句是（）（2分）

A.因?yàn)槲覀儾荒苊つ康亟邮苓^去認(rèn)為的真理，所以也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。

B.在環(huán)境激變的今天，應(yīng)該重新體會(huì)幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。

C.這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，并且是使人適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。

D.實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇的測量，它需要具體細(xì)致的計(jì)劃。

4.選詞填空。（2分）

（1）實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的＿＿，而是積極的、有計(jì)劃的＿＿過程。（探測 測

量 觀察）

（2）由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的＿＿是不常有的事情。我們也

可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的＿＿只靠少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。（突破 進(jìn)展 發(fā)明）任選一事物，仿照例句的格式寫一個(gè)句子。（2分）

例句：教室的前面有塊黑板，不，那并不是塊黑板，而是播種知識(shí)的沃土。仿句：

6.王洋同學(xué)原來學(xué)習(xí)成績一直不錯(cuò)，可是今年開學(xué)以來，受他人影響

迷上了電子游戲，請你替他的媽媽和同學(xué)分別寫幾句勸戒的話。（4分）

媽媽說：

同學(xué)說：

二.閱讀理解。（45分）

（一）①既然我們有這樣的能力，我們就可以敞開自己的心扉，用我們自己的眼睛和耳朵，沒有障礙的去感受這個(gè)世界和世界中的人們，于是，“一身化作千萬身”，許許多多的人幸福和快樂便都印在我們的心中，許許多多人的不幸和痛苦便都在我們眼里。

②為什么會(huì)這樣？因?yàn)槿祟愒臼且粋€(gè)不可分割的整體，我們不是孤獨(dú)的、孤立的，作為人類成員，我們在生命的根部都是聯(lián)系在一起的。從這個(gè)角度來看，在平時(shí)的生活中，我們就不應(yīng)該對別人的弱點(diǎn)和不幸抱譏諷和嘲笑的態(tài)度，不應(yīng)該對別人暫時(shí)的失敗或某些缺陷持幸災(zāi)樂禍的立場，因?yàn)槟阕约阂餐瑯訒?huì)有弱點(diǎn)、不幸、失敗或缺陷。你沒有理由對別人居高臨下、歧視或鄙視，沒有任何理由傷害或繼續(xù)傷害一個(gè)人。

③同學(xué)們，讓我們逐漸養(yǎng)成公平、公正的觀念，等你們長大了，從中還要發(fā)展出更重要的觀念——正義的觀念。一個(gè)人要有正義感，一個(gè)社會(huì)要有社會(huì)公正。你們要做自己的船長，把握自己生命的航程，希望你們將來成為一個(gè)有同情心、有正義感的人，這樣，中國的未來才有希望，你們自己、你們這一代人才有希望！

7.解釋第②段中劃橫杠的詞語。（4分）

① 歧視：

② 鄙視：

8．選文第①段表達(dá)了作者怎樣的思想？（3分）

答：

9．結(jié)合選文，說說你對公平、公正和正義的理解。（6分）答：

（二）在女兒婚禮上的演講

●賈平凹

①我27歲有了女兒，多少個(gè)艱辛和忙亂的日子里，總盼望著孩子張長大，她就是長不大。但突然間她長大了，有了漂亮，有了健康。有了知識(shí)，今天又做了幸福的新娘！我的前半生，寫下了百十余部作品，而讓我最溫暖的也是最牽腸掛肚和最最有壓力的作品就是賈淺。她誕生于愛，成長于愛中，是我的淘氣，是我的貼心小棉襖，也是我的朋友。我沒有男孩，一直把她當(dāng)男孩看，賈氏家族也

一直把她當(dāng)作希望之花。我是從困苦境域里一步步走過來的，我發(fā)誓不讓我的孩子像我過去那樣的貧窮和坎坷，但要在“長安居大不易”，我要求她自強(qiáng)不息，又必須善良、寬容。二十多年里，我或許對她粗暴呵斥，或許對她無為而治，賈淺無疑是做到了這一點(diǎn)。當(dāng)年我的父親為我而欣慰過，今天，賈淺也讓我有了做父親的欣慰。因此，我祝福我的孩子，也感謝我的孩子。

②女大當(dāng)嫁，這幾年里，隨著孩子的年齡增長，我和她的母親對孩子越發(fā)感情復(fù)雜，一方面是她將要離開我們，一方面是迎接她的又是怎樣的一個(gè)未來？我們祈禱著她能受到愛神的光顧，覓尋到她的意中人，獲得她應(yīng)該有的幸福。……

③在這莊嚴(yán)而熱烈的婚禮上，作為父母，我們向兩個(gè)孩子說三句話。第一句，是一副對聯(lián)：“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。做國家有用的人，做對家庭有責(zé)任的人。好讀書能受用一生，認(rèn)真工作就一輩子有飯吃。第二句話，仍是一句老話：“浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走?！弊銎胀ㄈ?，干正經(jīng)事，可以愛小零錢，但必須有大胸懷。第三句話，還是老話：“心系一處?！痹谕蟮臍q月里，要?jiǎng)?chuàng)造、培養(yǎng)、磨合、建設(shè)、維護(hù)、完善你們自己的婚姻。

④今天，我萬分感謝著愛神的來臨，它在天空星界，在江河大地，也在這大廳里，我祈求著它永遠(yuǎn)地關(guān)照著兩個(gè)孩子！我也萬分感激著從四面八方趕來參加婚禮的各行各業(yè)的親戚朋友，在十幾年、幾十年的歲月中，你們曾經(jīng)關(guān)注、支持、幫助過我的寫作、身體和生活，你們是我最尊重和銘記的人，我也希望你們在以后的歲月里關(guān)照、愛護(hù)、提攜兩個(gè)孩子，我拜托大家，向大家鞠躬！

10.寫出文章第①段中最能體現(xiàn)作者喜愛女兒的語句。（3分）答：

11.隨著孩子的年齡增長，“我”和她母親為什么對孩子越發(fā)感情復(fù)雜？（3分）

答：

12.第③段的主要內(nèi)容是什么？（3分）

答：

13.“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田?！边@一聯(lián)表達(dá)了賈平凹對孩子怎樣的期望？（3分）

答：

14.這篇演講詞飽含真情，說說主要體現(xiàn)了哪幾方面的情感？（3分）答：

（三）丁肇中“三問三答”有感

● 陳 軍朱慧松

①近日，著名物理學(xué)家丁肇中為南航師生作學(xué)術(shù)報(bào)告。有同學(xué)提問：“您覺得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”“不知道?！薄澳X得您從事的科學(xué)實(shí)驗(yàn)有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值嗎？”“不知道?！薄澳懿荒苷?wù)勎锢韺W(xué)未來20年的發(fā)展方向？”“不知道?！比龁柸恢∵@讓在場的所有同學(xué)意外，但不久就贏得全場熱烈的掌聲。

②在有的人看來，面對學(xué)生的提問，丁肇中教授大可不必說：“不知道?！北热缈梢杂靡恍I(yè)性很強(qiáng)的術(shù)語糊弄過去，可以說一些不沾邊際的話搪塞過去，甚至還可以委婉地對學(xué)生說：“這些問題對于你們來說太深?yuàn)W，一兩句話解釋不清楚?！比欢@位諾貝爾獎(jiǎng)得主卻選擇了最老實(shí)、最坦誠的回答方式，而且表情自然、誠懇，沒有明知不說的矯揉造作，沒有故弄玄虛，也絕沒有“賣關(guān)子”。丁教授坦言不知道，不但無損于他的科學(xué)家形象，更凸現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，令人肅然起敬。

③治學(xué)之要，在于實(shí)事求是，嚴(yán)肅認(rèn)真，孜孜以求，來不得半點(diǎn)虛假。對不知道的東西，就不要充當(dāng)“先知先覺”，認(rèn)為自己對什么問題都有發(fā)言權(quán)。這是做學(xué)問乃至做人的一個(gè)最起碼的要求。時(shí)下有些“專家”“學(xué)者”，總喜歡對一些自己不甚了解的事情發(fā)言，不負(fù)責(zé)任地亂說一通。結(jié)果是“專家意見”并不“專業(yè)”，讓人一頭霧水，不知所云，有些“專家”因此在人們心目中的影響力在減弱。與此相對照，讓人更覺得作為學(xué)術(shù)大師的丁肇中的“三問三不知”，對于學(xué)人來說十分可貴，令人警醒。

④古語有云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”學(xué)問愈深，未知愈重；越是學(xué)識(shí)淵博，越要虛懷若谷。作為專家、學(xué)者，對不知道的東西，我們不僅應(yīng)當(dāng)老實(shí)地承認(rèn)“不知道”。美國現(xiàn)代物理學(xué)家費(fèi)曼說：科學(xué)家總是與疑難和不確定性打交道的。當(dāng)一個(gè)科學(xué)家不知道一個(gè)問題的答案時(shí)，他就是不知道；當(dāng)他有了大概的猜測時(shí)，他的答案也是具有不確定的；即使他對自己的答案胸有成竹時(shí)，他也會(huì)對質(zhì)疑留有余地。對科學(xué)家來說，承認(rèn)自己的無知，使自己的結(jié)論留有被質(zhì)疑的余地，是科學(xué)發(fā)展所必需的。學(xué)人只有秉承這樣的科學(xué)態(tài)度，才能不斷地“格物致知”，獲得新知識(shí)，達(dá)到新境界。常言所謂“一事不知，學(xué)者之恥”，其本意正是在于策勵(lì)學(xué)者們不斷求索，不斷進(jìn)取?！拔嵊兄踉?？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉?！奔词故窃趯I(yè)領(lǐng)域內(nèi)，那種自詡或表現(xiàn)為無所不知的“專家”，不僅其學(xué)識(shí)而且其人品也都是值得懷疑的。

（本文有刪節(jié)）15.根據(jù)文義解釋“格物致知”的含義。（3分）

答：

16.丁肇中“三問三不知”為何能贏得全場熱烈的掌聲？（3分）

答：

17.作者認(rèn)為做學(xué)問乃至做人的一個(gè)最起碼的要求是什么？（用原

文回答）（3分）

答：

18.作者認(rèn)為，專家、學(xué)者在治學(xué)方面對不知道的東西應(yīng)持怎樣的？態(tài)度？（4分）

答：

19.試舉一個(gè)你所知道的類似丁肇中教授“三問三不知”的事例。

（4分）

答：

三、作文（40分）

20.請參照本單元的幾篇課文，以《創(chuàng)造人生的價(jià)值》為題，寫一篇不少于600字的講演稿，并與同學(xué)交流你自己的體悟。

第四單元參考答案：

一、1.（1）張思德（2）丁肇中 物理2.D3.D4.（1）觀察 探測（2）突破 進(jìn)展5.教師的周圍飄著粉筆屑，不，那不是粉筆屑，而是教師播撒的智慧的花朵6.略（語氣恰當(dāng)，言之有理

即可）

二、（一）7.①不平等地看待②輕視，看不起8.作者希望孩子們富有同情心，能夠以一顆善良的心去感受別人的幸福快樂和痛苦不幸9.公平是指平等待人，不對別人的弱點(diǎn)和不幸抱譏諷嘲笑的態(tài)度，不對別人居高臨下；公正是指正確看待和評價(jià)別人，不對別人暫時(shí)的失敗或某些缺陷持幸災(zāi)樂禍的立場；正義是對真理的認(rèn)可和支持，對真善美的堅(jiān)持和倡導(dǎo)，對假惡丑的堅(jiān)決反對和斗爭（答案不唯一，可以有自己的見解）

（二）10.她誕生于愛，成長于愛中，是我的淘氣，是我的貼心小棉襖，也是我的朋友11.一方面是她將要離開我們，一方面是她的未來讓我們牽掛12.對新婚的女兒及女婿的寄語13.做對國家有用的人，做對家庭有責(zé)任的人。讀書能受用一生，認(rèn)真工作就一輩子有飯吃（大意相同即可）14.一是對女兒的關(guān)愛和祝福，一是對親友的感激之情

（三）15.推究事物的道理而獲得知識(shí)16.丁教授坦言不知道，凸現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，令人肅然起敬，所以贏得全場熱烈的掌聲17.對不知道的東西，就不要充當(dāng)“先知先覺”，認(rèn)為自己對什么問題都有發(fā)言權(quán)，要實(shí)事求是18.不僅應(yīng)當(dāng)老實(shí)地承認(rèn)“不知道”，而且要敢于說“不知道”19.略（舉例只要符合要求即可）

三、20.（略）

第二篇：第四單元測試題目

第四單元檢測題

一、選擇題

1．給下面紅色字的注音，全部錯(cuò)誤的一組是（）A.噪（shào）標(biāo)識(shí)（shí）B.追溯（sù）裨（bēi）益C.詰（jié）問怦（pēng）然心動(dòng) D.鍤（ch?。┓堄^（guān）

2．下列詞語字形、注音和解釋全部正確的一組是（）A.遴（líng）選：選拔（人才）目眩（xuàn）：頭暈。B.企（qì）及：可以達(dá)到。袞（gǔn）：古代君王等的服飾。

C.邈（miǎo）遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)。黝（yǒu）黑：黑。D.踱（duó）：慢步行走。充斥（chì）：斥責(zé)。3．依次填入下面一段文字中括號(hào)內(nèi)的詞語，正確的一組是（）

民以食為天，（）土地的萎縮和人口大爆炸（）使吃飯問題越來越嚴(yán)重。美國一位學(xué)者布朗寫過一本書《誰

來養(yǎng)活中國》，認(rèn)為中國（）養(yǎng)不活自己，（）還會(huì)成為世界的負(fù)擔(dān)。袁隆平當(dāng)然很反對。認(rèn)為布朗沒有考慮到科學(xué)發(fā)展對農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的決定性作用。（）袁先生很清楚，如果土地狀況繼續(xù)惡化，布朗的預(yù)言絕不是危言聳聽。

A.但是 已經(jīng)不但也不過 B.然而 也已經(jīng)而且但是 C.不過 讓不僅甚至然而 D.然而 卻不僅而且但是

4．下面句子中只有一個(gè)是復(fù)句，這復(fù)句是（）。A.無論誰，都不能不同情老王。

B.我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍。C.他一手提著個(gè)瓶子，一手提著一包東西。D.敦厚善良，熱情助人，是老王的特點(diǎn)。5．下面句子中，問號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）。A.什么地方什么條件下可以找到什么樣的銀杏樹？植物學(xué)家了如指掌。

B.過些時(shí)老王病了，不知什么??？花錢吃了不知什么

藥？總不見好。

C.我還沒有決定是就業(yè)？還是升學(xué)？

D.我說：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？” 6．“也許水流對自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮。”這里用的修辭手法是()。A.比喻B.擬人C.夸張D.象征

二、判斷題

1．余秋雨在《都江堰》第一部分中運(yùn)用了對比，他有意貶低長城，從而提高了都江堰的價(jià)值。（）

2．“挺起人格的脊梁”這句話在文中多次出現(xiàn)，作者運(yùn)用了反復(fù)詠嘆的手法，不僅扣題，而且突出中心。（）

3．《老王》是一篇寫人記事的散文，材料瑣碎，但作者通過邏輯順序和時(shí)間順序把它編排成了一個(gè)有機(jī)的整體。（）

三、填空題

１．文學(xué)的四大體裁是____、____、____、____。

2．余秋雨是中國當(dāng)代知名的____家、____家。其代表作有____、____和散文集多種。

3．《都江堰》選自余秋雨的散文集___，該文是近年興起的“____”散文。

4．沒淤泥而____含笑，斷頸項(xiàng)而____在握。5．孟子說：“天將降大任于斯人也，__，____，____，____，____，____，增益其所不能?！?/p>

四、簡答題

1．長城與都江堰的主要區(qū)別是什么？作者將二者對比的目的是什么？

2．《都江堰》結(jié)尾處，有這樣一段話：“我突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍?！贝颂?，“李冰的精魂”指什么？“李冰的兒子”又指誰？說說你的理解。

3．“水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥

翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽。”這一段話運(yùn)用了哪三種修辭

方法？綜合運(yùn)用這些方法起什么作用？

4．“挺起人格的脊梁”中的“脊梁”原指什么？文中指什么？運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法。

5．按要求運(yùn)用修辭方法，擴(kuò)充“岷江水撞擊著都江堰”這個(gè)句子，使它既形象又合乎情理

（１）比喻的方法（2）擬人的方法

五、閱讀題

（一）鐘南山！這三個(gè)字成為一種象征，代表著千千萬萬平日里默默無聞、埋頭奉獻(xiàn)，一旦國有危難、人民遭災(zāi)便義無反顧、挺身而出的人們。他們以高尚的道德情操、挺直的人格脊梁、無私無畏的奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)了我們民族偉大的凝聚力和不屈不撓的意志。他們，是我們時(shí)代之魂；他們，是我們民族的脊梁。

1．寫出本段文字的中心：

2．“是巍峨脊梁中的脊梁！”中的前后“脊梁”意義是否相同，若不同，各指什么？

（二）莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚?？茨呖?，不是看死了一千多年的標(biāo)本，而是看活了一千多年的生命。千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命！一代又一代藝術(shù)家前呼后擁向我們走來，每個(gè)藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景，在這里舉行著橫跨千年的游行。紛雜的衣飾使我們眼花繚亂，呼吸的旌旗使我們滿耳轟鳴。在別的地方，你可以蹲下身來細(xì)細(xì)玩索一塊碎石、一條土埂，在這兒完全不行，你也被裹卷著，身不由主，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流消融。在這兒，一個(gè)人的感官很不夠用，那干脆就丟棄自己，讓無數(shù)雙藝術(shù)巨手把你碎成輕塵。

色流猛地一下渦漩卷涌，當(dāng)然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來，但又噴得一點(diǎn)兒也不野，舒舒展展地納

入細(xì)密、流利的線條，幻化為壯麗無比的交響樂章。這里不再僅僅是初春的氣溫，而已是春風(fēng)浩蕩，萬物蘇醒，人們的每一縷肉筋都想跳騰。這里連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹卷成圖案，為這個(gè)天地歡呼。這里的雕塑都有脈搏和呼吸，掛著千年不枯的矜笑和嬌嗔，這里的每一個(gè)場面都非雙眼能夠看盡，而每一個(gè)角落，都?jí)蚰懔暨B長久。這里沒有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。到別的洞窟還能思忖片刻，而這里，一進(jìn)入就讓你燥熱，讓你失態(tài)，讓你只想雙足騰空。

3.文中畫線處“喧鬧”一詞所強(qiáng)調(diào)的意思是（）。A.藝術(shù)創(chuàng)作背景的生動(dòng)。B.藝術(shù)創(chuàng)作背景的復(fù)雜。C.藝術(shù)創(chuàng)作背景的豐富。D.藝術(shù)創(chuàng)作背景的多樣。4.下面理解不符合“看莫高窟，不是看死了一千多年的標(biāo)本，而是看活了一千多年的生命”原意的一項(xiàng)是（）。

A.看莫高窟，仿佛聽見了千年歷史車輪的隆隆聲。B.看莫高窟，強(qiáng)烈感受著中華民族藝術(shù)的恒久魅力。

C.看莫高窟，仿佛置身于旌旗獵獵、煙塵滾滾的古戰(zhàn)場。D.看莫高窟，強(qiáng)烈感受著力與美的奔涌，仿佛消融在藝術(shù)的洪流中。

5.對“這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰”一句的理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A.唐代洞窟藝術(shù)的主題是表現(xiàn)民族間的融洽。B.唐代洞窟藝術(shù)的主題是表現(xiàn)人的活力。C.唐代洞窟藝術(shù)的主題是表現(xiàn)藝術(shù)的魅力。D.唐代洞窟藝術(shù)的主題是表現(xiàn)生的歡樂。6.對唐代洞窟藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)的概括，有誤的一項(xiàng)是（）。

A.色彩絢麗、線條流暢、形象生動(dòng)B.線條流暢、場面宏偉、神態(tài)逼真

C.色彩絢麗、神態(tài)逼真、形象生動(dòng)D.場面宏偉、出神入化、高深莫測

六、寫作

北京有一位從死亡線上被白衣天使拽回來的“非典”患

者，在病床上接受記者采訪時(shí)，只有一句話：“重新思索生命的意義?！币?yàn)檎前滓掠率總儼焉乐弥韧?，與SARS病毒搏斗的無私奉獻(xiàn)精神和勇氣才賦予了他第二次生命。以“生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”為題，寫一篇600字左右的文章，體裁不限。

參考答案：

一、選擇題（18分）

1．A。選項(xiàng)A中“噪”念zào,“識(shí)”念zhì；B項(xiàng)中的“裨”念bì；選項(xiàng)C和D是正確的。

2．C。選項(xiàng)A中的“遴”念lín，“目?！苯忉尀椤把刍ā?；B項(xiàng)中的“企”念qǐ，解釋為：盼望得到；D項(xiàng)中的“充斥”解釋為：充滿。

3．D。

4．C。A句“無論”放在疑問代詞“誰”的前面，和謂語的“都”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)所指的人無例外。B句冒號(hào)后面的部分作整個(gè)句子的賓語。D句是前面兩個(gè)短語作主語。

5．D。問號(hào)是用在疑問句后的句末點(diǎn)號(hào)。A句用句號(hào)處不是句末，不能用問號(hào)。B句不是疑問句。C句也不是疑問句；

即使是表示選擇的疑問句，也只應(yīng)該在句末使用問號(hào)。

6．B。

二、判斷題（6分）

1．錯(cuò)。作者并不是要貶低長城的價(jià)值，這樣寫只是為了突出都江堰的更激動(dòng)人心處。

2．對。3．對。

三、填空題（9分）

1．詩歌小說戲劇散文

2．藝術(shù)理論家、散文家。主要著作有《戲劇審美心理學(xué)》、《中國戲劇文化史述》。

3．《文化苦旅》，文化散文． 4．藹然，長鍤。

5．必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性。

四、簡答題（13分）

1．主要從七個(gè)方面作比較：修建的時(shí)間、占據(jù)、外觀、規(guī)模、社會(huì)功用、文明、心態(tài)的特點(diǎn)。比較的目的是為了突

出都江堰是“中國歷史上最激勵(lì)人心的工程”。（2分）

2．李冰的精魂指，作為一個(gè)地方官，李冰以“不辱使命，造福人民”為己任，為老百姓興實(shí)業(yè)，辦實(shí)事，體現(xiàn)了以人為本的精神。“李冰的兒子”指，以“民為貴”，樂民之樂，憂民之憂，踏踏實(shí)實(shí)為民謀利的李冰一代又一代的傳人。（3分）

3．?dāng)M人、比喻、排比。

把沒有生命的江水寫得充滿靈性和勃勃生機(jī)。桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰的“調(diào)教”，變成了庇護(hù)和濡養(yǎng)天府之國的甘露、乳汁，更加顯示了都江堰的重要價(jià)值。（3分）

4．脊梁，原指人和脊椎動(dòng)物背部的主要支架，具有支撐軀干、保護(hù)內(nèi)臟器的作用。本文就是用脊梁，來形象地表現(xiàn)鐘南山院士及其戰(zhàn)友們在抗擊“非典”的戰(zhàn)斗中，所體現(xiàn)出來的頂天立地，泰山壓頂不彎腰的頑強(qiáng)精神。本文是運(yùn)用了它的象征意義。（3分）

5．①比喻句：岷江水如萬馬奔騰般撞擊著都江堰。②擬人句：岷江水有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來，兇猛地撞擊著都江堰。（2分）

五、閱讀題（14分）

（一）1．深化主題，對以鐘南山為代表的時(shí)代之魂、民族脊梁進(jìn)行了熱情洋溢的贊頌。

2．不同。前一個(gè)代表著千千萬萬平日里默默無聞、埋頭奉獻(xiàn)，一旦國有危難、人民遭災(zāi)便義無返顧、挺身而出的人們。后一個(gè)強(qiáng)調(diào)的是鐘南山乃是這些人中的典型代表，起著先鋒模范作用。

評分標(biāo)準(zhǔn)：各3分，共6分．

（二）3．A；4．B；5．C；6．D

六、作文題（40分）略。

第三篇：高二政治第四單元測試

公安三中高二政治第四單元測試題

一、選擇題（每小題2分，共60分）

1.山東《生活日報(bào)》主辦的換物節(jié)活動(dòng)日益受到人們的歡迎。居民進(jìn)行閑物置換，以物易物，使閑物發(fā)揮出更多的作用。這種以物換物活動(dòng)①是人為地抑制消費(fèi)的表現(xiàn)②較大限度地搞活了商品流通

③促進(jìn)了資源的循環(huán)利用④符合節(jié)約消費(fèi)和綠色消費(fèi)的理念 A．①②B．③④

C．②③D．②③④

④依法行使表達(dá)權(quán)是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志 A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

7.在2008年1—3月，國務(wù)院19個(gè)部委的主要負(fù)責(zé)人先后深入14個(gè)省區(qū)市的基層單位對“三農(nóng)、社保和醫(yī)改體制等問題進(jìn)行考察調(diào)研，總計(jì)45人次。很多部長通過基層調(diào)研獲得了大量第一手資料，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決了許多問題。這表明政府

①高度關(guān)注民生問題②自覺接受人民監(jiān)督

③致力于構(gòu)建服務(wù)型政府④踐行中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

2.2010年2月6日，《大眾日報(bào)》報(bào)道，在制造空調(diào)的24年里，海爾不斷進(jìn)行消費(fèi)調(diào)研，其研發(fā)、設(shè)計(jì)的源泉均來自消費(fèi)需求，節(jié)能環(huán)?？照{(diào)便是根據(jù)消費(fèi)需求設(shè)計(jì)的，更給廣大消費(fèi)者帶去了實(shí)實(shí)在在的好處。材料體現(xiàn)了

①消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力

②生產(chǎn)決定消費(fèi)水平和消費(fèi)對象

D．②④

8.2011年3月，全國兩會(huì)在京舉行。代表委員和人大代表來自各個(gè)民族、各條戰(zhàn)線，既有德高望重、經(jīng)驗(yàn)豐富的老代表，也有朝氣蓬勃、初展頭角的年輕人。他們職業(yè)不同、經(jīng)歷各異。下列與材料表達(dá)的我國民主特點(diǎn)不同的是

①人民民主權(quán)利具有真實(shí)性②社會(huì)主義民主具有法律保障

③社會(huì)主義民主具有物資保障④人民民主主體具有廣泛性 A．①③B．②③C．①②

D．③④

③消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力 A．①②B．③④C．①③

3.假定甲商品和乙商品是替代品，甲商品和丙商品是互補(bǔ)品。如果市場上甲商品的價(jià)格大幅度下降。那么，在其他條件不變時(shí)

①乙商品的需求量減少②乙商品的需求量增加

③丙商品的需求量減少④丙商品的需求量增加 A．①②B．②③C．③④

D．①④

9.據(jù)介紹，江蘇省第九屆村委會(huì)換屆選舉工作要在2011年1月底前結(jié)束。今年選舉，將鼓勵(lì)農(nóng)村致富能手、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、大學(xué)生“村官”、外出務(wù)工經(jīng)商返鄉(xiāng)農(nóng)民、回民大中專畢業(yè)生等，通過法定程序積極參與競爭。鼓勵(lì)能人掌權(quán)，選出政治素質(zhì)高，文化程度高，熟悉農(nóng)村，善于做群眾工作的優(yōu)秀村官隊(duì)伍。從選民角度看

①參加選舉的態(tài)度和能力是影響選舉效果的重要因素

②行使選舉權(quán)要出于公心，以群眾利益為重

③要了解候選人的品德和能力，在理性思考判斷的基礎(chǔ)上審慎投票 ④候選人必須具備較高的素質(zhì)和能力才能當(dāng)選村官 A．①②③

B．①②④C．①③④D．①②③④

4.新勞動(dòng)合同法生效后，企業(yè)解除勞動(dòng)合同的難度大了，用工成本也會(huì)提高。因此，對勞動(dòng)合同到期的員工，企業(yè)會(huì)進(jìn)行嚴(yán)格篩選，除企業(yè)必須崗位和業(yè)務(wù)、技術(shù)骨干外，普通員工續(xù)簽合同比較困難。這主要要求勞動(dòng)者

A．要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)B．要樹立競爭就業(yè)觀

C．要樹立多種方式就業(yè)觀

D．要樹立職業(yè)平等就業(yè)觀

10.早在2008年10月，國家就啟動(dòng)了刑法的修改程序，期間共經(jīng)歷了四次審議，三次向社會(huì)公開征求意見。人大代表、法律專家們認(rèn)為，征求意見稿亮點(diǎn)頗多，折射了我國法治理念的進(jìn)步。國家公開征求意見這一形式有利于

①推進(jìn)公民決策的科學(xué)化、民主化②增強(qiáng)國家決策的透明度和公眾參與度

③發(fā)展社會(huì)主義民主政治

④人民直接行使管理國家的權(quán)力

A．①④B．②③C．①②③D．②③④

5.2010年11月24日中新社記者從浙江省諸暨市舉行的全國非公有制企業(yè)黨建論壇獲悉，中國目前共有非公有制企業(yè)800多萬家，占各類企業(yè)總數(shù)近80%，對中國國內(nèi)生產(chǎn)總值的貢獻(xiàn)已經(jīng)超過50%，對社會(huì)固定資產(chǎn)投資貢獻(xiàn)超過一半。個(gè)體私營等非公有制企業(yè)吸納的就業(yè)人數(shù)占全部新增就業(yè)人數(shù)的90%。這一材料表明我國非公有制經(jīng)濟(jì)

①與公有制經(jīng)濟(jì)的市場地位完全平等

②它適應(yīng)了我國現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力狀況，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展 ③成為勞動(dòng)力市場中吸納勞動(dòng)力就業(yè)的主渠道 ④已成為我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)重要組成部分

A．①②B．①②③C．②③④D．①②④

11.加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，廣泛開展群眾性建設(shè)文明創(chuàng)建活動(dòng)。判斷我們的文化是不是社會(huì)主義先進(jìn)文化，是不是社會(huì)主義和諧文化的主要標(biāo)志是

A.是否繼承和發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化B.是否立足于社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐 C.是否堅(jiān)持以人為本的基本理念

D.是否堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

6.近年來，國內(nèi)網(wǎng)站紛紛開設(shè)“兩會(huì)直通車”“網(wǎng)上大會(huì)堂”等論壇，網(wǎng)民熱論國事。這表明①網(wǎng)絡(luò)有利于政府了解社情民意，促進(jìn)決策科學(xué)化和民主化

②政府應(yīng)認(rèn)真對待和采納網(wǎng)民提出的意見與建議

③網(wǎng)絡(luò)拓寬了民意反映渠道，是公民參與政治生活的重要平臺(tái)

12.如今，“植入式廣告”正越來越多地出現(xiàn)在影視劇、文藝晚會(huì)中。但原本是創(chuàng)新廣告形式以緩解廣告對觀眾收視干擾并達(dá)到宣傳產(chǎn)品或品牌目的企業(yè)營銷方式，卻受到很多觀眾的批評與質(zhì)疑。對此，國家應(yīng)該

A.提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

B.發(fā)展喜聞樂見的大眾文化

第1頁高二文1440，雙，13-04-02第2頁

C.加強(qiáng)對廣告行業(yè)的引導(dǎo)和管理D.兼顧經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益 19.在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化?！?推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是A．堅(jiān)持人民民主專政B．堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

C．堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

D．堅(jiān)持民主集中制

13.黨的十七大提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大任務(wù)，是基于

①中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

②文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 ③中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能④社會(huì)主義文化是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

A．①②B．②③C．①③D．②④

20.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本，核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，因?yàn)轳R克思主義是

①把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針

②判明各種文化真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)③推動(dòng)各種文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉④引領(lǐng)社會(huì)思潮的旗幟、抵制各種錯(cuò)誤思想的武器 A．①②B．②③C．①④D．③④

14.當(dāng)前，在對待文化的態(tài)度上，有兩種傾向值得警惕：一是完全“復(fù)歸”的傾向，二是不加質(zhì)疑地追隨西方現(xiàn)代化傾向。這兩種傾向

①片面夸大了文化的多樣性 ②都沒看到傳統(tǒng)文化的多樣性 ③忽視了對傳統(tǒng)文化的批判繼承 ④都不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

15.黨的十六屆六中全會(huì)提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中

②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化的多樣性 A．①B．①②C．①②③

D．①②③④

21.建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。以下選項(xiàng)中屬于發(fā)展科學(xué)事業(yè)的是

A.實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平C.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場

B.堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重 D.加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)

22.下列關(guān)于和諧文化與和諧社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正確的是A．和諧文化與和諧社會(huì)相互制約、相互包含

B．和諧文化決定和諧社會(huì)的構(gòu)建

C．建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)D．構(gòu)建和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)

16.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本，核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，因?yàn)轳R克思主義是

①把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本方針

②判明各種文化真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)

③推動(dòng)各種文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉④引領(lǐng)社會(huì)思潮的旗幟、抵制各種錯(cuò)誤思潮的武器 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

23.2010年7月23日，胡錦濤總書記在主持中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出要引導(dǎo)廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)決抵制“庸俗、低俗、媚俗”之風(fēng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容包括

①馬克思主義指導(dǎo)思想 ②愛國主義為核心的時(shí)代精神 ③中國特色社會(huì)主義共同理想 ④科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

17.羅素說：“科學(xué)是一種權(quán)力，而任何權(quán)力都可善可惡?！边@啟示我們A．要堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一

B．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是一個(gè)永無止境的過程 C．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) D．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

24.黨的十七大重申要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。下列設(shè)法正確的是

①社會(huì)主義核心價(jià)值體系能為中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持

②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系屬于精神文明建設(shè)的內(nèi)容

③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，體現(xiàn)了對中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)④建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求 A．①B．③④C．①②③D．①②③④

18.下列說法能夠正確反映科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)關(guān)系的是

A．財(cái)富不是你永遠(yuǎn)的朋友，而朋友是你永遠(yuǎn)的財(cái)富

B．美國氫彈之父泰勒認(rèn)為，“科學(xué)上能做到的，應(yīng)該去做” C．一個(gè)在科學(xué)上取得巨大成就的人必然是一個(gè)道德高尚的人 D．道德能填補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷

25.在文化建設(shè)中，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是

A．堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系

B．堅(jiān)持民主集中制

C．堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

第3頁高二文1440，雙，13-04-02第4頁

D．堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 展馬克思主義

二、非選擇題

31.材料一 有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：中國網(wǎng)游業(yè)在經(jīng)濟(jì)寒冬中一枝獨(dú)秀，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，但與此同時(shí)未成年犯罪與網(wǎng)絡(luò)游戲直接相關(guān)的超過了60%，網(wǎng)絡(luò)暴力、色情游戲等嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。

材料二 某市團(tuán)組織舉辦“網(wǎng)絡(luò)文化與青少年健康發(fā)展”征文活動(dòng)，要求就網(wǎng)絡(luò)文化與青少年健康發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行探討，并從政府、學(xué)校和青少年自身等方面就青少年應(yīng)如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展建言獻(xiàn)策。

(1)上述材料體現(xiàn)了《文化生活》的哪些道理？(8分)

(2)請你根據(jù)征文活動(dòng)要求，就如何克服網(wǎng)絡(luò)對青少年健康成長的負(fù)面影響提出合理化建議？(6分)

32.前不久，全國實(shí)施高校畢業(yè)生支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧“三支一扶”計(jì)劃電視電話會(huì)議在京召開。會(huì)議認(rèn)為，引導(dǎo)和鼓勵(lì)高校畢業(yè)生面向基層就業(yè)，是黨中央、國務(wù)院全面分析新時(shí)期新階段面臨的形勢和任務(wù)，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)作出的一個(gè)重大決策。

運(yùn)用所學(xué)文化生活的有關(guān)知識(shí)，說明引導(dǎo)和鼓勵(lì)高校畢業(yè)生面向基層就業(yè)的意義。（12分）

26.《大學(xué)》中說“正心修身，齊家治國平天下”“欲平天下者必先治其國，欲治國者必先齊其家，欲先齊家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。這表明

A．加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)永無止境的過程

B．思想道德的差異反映人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的差異

C．只有在不斷地改造主觀世界的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，才會(huì)有所成就 D．只要具有較高的思想道德修養(yǎng)水平，就能治理國家，平定天下

27.“世界文學(xué)名著是歲月和空間的凝練，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。”這表明A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”

B．多讀書才能提高人們的科學(xué)文化水平

C．要在科學(xué)文化的陶冶中不斷提升自己的思想道德境界 D．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)

黨中央、國務(wù)院高度重視教育工作。在過去多年工作的基礎(chǔ)上，近幾年我國教育事業(yè)又有了很

大發(fā)展，呈現(xiàn)不少新“亮點(diǎn)”。例如，實(shí)施西部“兩基”攻堅(jiān)計(jì)劃，農(nóng)村實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，擴(kuò)大高等教育招生規(guī)模等，使廣大人民群眾日益增長的教育需求得到一定程度的滿足。據(jù)此回答28—29題。

28.黨中央、國務(wù)院高度重視教育工作，是因?yàn)?/p>

①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)②教育是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用④教育指明了先進(jìn)文化前進(jìn)的方向

A．①②B．①③C．①②③D．②③④

33.建國60年來，新中國文化建設(shè)極大地增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，培養(yǎng)和弘揚(yáng)了民族精神，提高了全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，形成了全社會(huì)普遍認(rèn)同的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

結(jié)合材料，從文化生活的角度說明青年學(xué)生應(yīng)如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求？（14分）

高二政治第四單元測試題

參考答案

一．選擇題1---5 BCDBA

16---20 CADCC二．非選擇題

31.(1)①部分網(wǎng)絡(luò)媒體追求經(jīng)濟(jì)效益而采取一些不正當(dāng)?shù)男袨椋从沉宋幕袌龅淖园l(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性。②文化市場越活躍、文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。③我們追求豐富多彩的文化生活，需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。④文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。(每點(diǎn)2分)

(2)①國家應(yīng)依法加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的管理，弘揚(yáng)主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化，支持健康有益文化。②學(xué)校要加強(qiáng)對青少年的思想道德教育，幫助青少年正確使用網(wǎng)絡(luò)。③青少年應(yīng)不斷加強(qiáng)自身思想

29.使廣大人民群眾日益增長的教育需求得到—定程度的滿足，表明我國發(fā)展文化教育

A．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位B．堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向

C．堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向

D．堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴”的方針

6---10 BCBDB21---25 BCBDA

11---15DCACC 26---30CCBBD

30.中國共產(chǎn)黨成立之初，就鄭重的把馬克思主義寫在自己的旗幟上，黨的七大又鄭重的把毛澤東思想寫在自己的旗幟上，黨的十五大和十六大又分別鄭重的把鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想寫在自己的旗幟上。由此可以認(rèn)識(shí)到A．馬克思主義是我國社會(huì)發(fā)展的決定力量

B．馬列主義是指導(dǎo)中國建設(shè)成功的不變真理

C．馬克思主義為我們解決現(xiàn)實(shí)工作中的問題提供了現(xiàn)成的方法

D．用不斷發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷發(fā)

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道德修養(yǎng)，提高辨別是非的眼力，拒絕污染，文明健康上網(wǎng)。(每點(diǎn)2分)

32．(1)引導(dǎo)和鼓勵(lì)高校畢業(yè)生面向基層就業(yè)，有利于他們追求更高的思想道德目標(biāo)，不斷改造主觀世界，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。(3分)(2)有利于他們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)愛國主義精神，堅(jiān)持為人民服務(wù)，堅(jiān)持集體主義思想。(3分)(3)有利于促進(jìn)青少年健康成長，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，在踐行社會(huì)主義思想道 德過程中，不斷追求更高的目標(biāo)。(3分)

(4)有利于促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，有利于拓寬高校畢業(yè)生就業(yè)渠道。（3分）

33．(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。(2)牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，積極投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐，做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的公民。

(3)積極弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神，并不斷為民族精神注入新的時(shí)代精神，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，續(xù)寫民族精神的新篇章。

(4)不斷加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

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第四篇：一年級(jí)下學(xué)期第四單元單元測試

一年級(jí)下學(xué)期第四單元單元測試

小朋友，帶上你一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成果，一起來做個(gè)自我檢測吧，相信你一定是最棒的!

一、直接寫出得數(shù)。

(共1題；共4分)

1.（4分）填上“＜”、“＞”或“=”

（1）56－40_______8

（2）94－27_______45

（3）7＋77_______88

（4）4＋52_______71

二、填空。

(共10題；共30分)

2.（6分）88左邊的8在_______位，表示_______個(gè)_______，右邊的8在_______位，表示_______個(gè)_______

3.（5分）寫出個(gè)位是5的數(shù)_______、_______、_______；寫出十位是3的數(shù)_______、_______。

4.（2分）十位上是6，個(gè)位上是0的數(shù)是_______；個(gè)位上是7，十位上是6的數(shù)是_______。

5.（4分）92里面的“9”在_______位上，表示_______。

92里面的“2”在_______位上，表示_______。

6.（2分）與60相鄰的兩個(gè)數(shù)是_______和_______。

7.（1分）填表

_______

8.（2分）15與24的和是_______，再減去20，結(jié)果是_______。

9.（2分）一個(gè)兩位數(shù)個(gè)位和十位上都是9，這個(gè)數(shù)是_______讀作_______。

10.（1分）被減數(shù)、減數(shù)都是37，差是_______

11.（5分）找朋友。（連一連）。

三、從大到小排列下面各算式。

(共1題；共12分)

12.（12分）直接寫出得數(shù)。

18-9=_______

96-80=_______

18+8=_______

41-3=_______

12-7=_______

84-4=_______

27+9=_______

25-8=_______

13-4=_______

75-20=_______

35+8=_______

36-9=_______

四、計(jì)算。

(共2題；共10分)

13.（5分）豎式計(jì)算。

①79–9=

②63+30=

③86–53=

④54+5=

⑤99–96=

⑥25+52=

14.（5分）小偉有30本，小紅有35本，小紅比小偉多多少本？

五、解決問題

(共6題；共38分)

15.（5分）一頭豬比一只貓重多少千克?

16.（10分）我國運(yùn)動(dòng)員在2000年奧運(yùn)會(huì)上獲獎(jiǎng)牌情況如下：

（1）金牌比銀牌多幾枚？

（2）銅牌比銀牌少幾枚？

17.（5分）明明和敏敏讀同樣一本書。

誰讀的頁數(shù)多，多幾頁?

18.（5分）小紅把28個(gè)蘋果分給同學(xué)后，還剩下13個(gè)，小紅原來有幾個(gè)蘋果？

19.（8分）根據(jù)問題填空：

（1）小麗家有29棵果樹，其中4棵是桃樹，剩下的都是蘋果樹．小麗家有多少棵蘋果樹？

_______?_______?_______?=

_______(棵)

（2）小麗家的蘋果樹比桃樹多多少棵？

_______??_______??_______?=

_______(棵)

20.（5分）一個(gè)筐里裝著52個(gè)蘋果，另一個(gè)筐里裝著一些梨。如果取走30個(gè)梨，那么梨就比蘋果少10個(gè)。原來有多少個(gè)梨?

參考答案

一、直接寫出得數(shù)。

(共1題；共4分)

1-1、1-2、1-3、1-4、二、填空。

(共10題；共30分)

2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、三、從大到小排列下面各算式。

(共1題；共12分)

12-1、四、計(jì)算。

(共2題；共10分)

13-1、14-1、五、解決問題

(共6題；共38分)

15-1、16-1、16-2、17-1、18-1、19-1、19-2、20-1、

第五篇：2015文化生活第四單元測試剖析

2015文化生活第四單元測試(發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化)

一、單項(xiàng)選擇題

1．國家廣電總局研究決定：鑒于某教育電視臺(tái)錄制競猜節(jié)目時(shí)，違反國家有關(guān)宣傳管理規(guī)定，致使惡言丑行在網(wǎng)上傳播，放大了丑惡現(xiàn)象，違背了媒體職業(yè)道德，敗壞了媒體形象，社會(huì)影響極為惡劣，給予該教育電視臺(tái)停播整頓的處理。這給我們的啟示是（）

①文化市場需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)

②在文化生活中，我們要提高眼力，拒絕污染 ③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要把社會(huì)效益放在第一位

④人們對文化的消費(fèi)需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) A．① B．①② C．①②③ D．①②③④

2．當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時(shí)，出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。作為公民，在文化消費(fèi)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)（）

①提升自身的文化審美品位 ②加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) ③選擇有個(gè)性又新潮的文化 ④提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 A．①② B．①④ C．①③ D．③④

3．民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是民族文化的精華，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。為此，我國必須（）

①注重中華民族精神的決定作用 ②堅(jiān)持以社會(huì)主義文化建設(shè)為中心 ③永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬

④促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，振奮民族精神 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

《論語》記載了這樣一個(gè)故事：孔子和弟子到衛(wèi)國，弟子問，人口那么多，怎么發(fā)展呢?孔子回答，“富之”。弟子又問，如果大家都富裕了，又該怎么辦?孔子說，“教之”。就是說，要“教育”。回答題。

4．孔子主張先“富之”，然后“教之”，是因?yàn)椋ǎ〢．理論是實(shí)踐的先導(dǎo) B．矛盾具有特殊性 C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) D．意識(shí)完全獨(dú)立于物質(zhì)而存在

5．歷史與現(xiàn)實(shí)總有一些相似之處。經(jīng)過30多年的改革開放，我國人民生活已經(jīng)獲得了很大改善，越來越多的人“富”起來了。下一階段我們應(yīng)該（）①大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

②保護(hù)一切傳統(tǒng)習(xí)俗，繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神 ③高揚(yáng)愛國主義旗幟，拒絕西方思想文化 ④把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到突出位置 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④

6．近日，江蘇省積極貫徹《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》的實(shí)施意見，提出要完善現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，廣泛開展豐富多彩的主題文化活動(dòng)、群眾性文化活動(dòng)。舉辦“江蘇讀書節(jié)”，推進(jìn)書香江蘇建設(shè)。這表明我?。ǎ?/p>

①文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力不斷提升 ②公益性文化事業(yè)獲得長足發(fā)展 ③公民的基本文化權(quán)益得到保障 ④多形式開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

7．2014年隨著“書香揚(yáng)州”建設(shè)行動(dòng)方案出臺(tái)，揚(yáng)州掀起全民閱讀的高潮。倡導(dǎo)全民閱讀是（）

①文化富有生機(jī)與活力的重要保證 ②中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié) ③大力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求 ④提升公民科學(xué)文化修養(yǎng)的重要途徑 A.①③ B.①② C.③④ D.②④

8．以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式的“百姓故事大家講”活動(dòng)，通過講故事，寓教于樂，傳播社會(huì)道德正能量，改變了過去的理論教形式，得到群眾的積極響應(yīng)和熱情參與。這一文化創(chuàng)新活動(dòng)表明（）

①弘揚(yáng)主旋律是文化建設(shè)的根本目標(biāo) ②文化建設(shè)應(yīng)為人民大眾所喜聞樂見 ③文化建設(shè)應(yīng)倡導(dǎo)風(fēng)格和形式的多樣化 ④文化建設(shè)要堅(jiān)持保障人們基本文化權(quán)益 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

9．習(xí)近平主席在給北京大學(xué)學(xué)生的回信中說:“‘得其大者可以兼其小。’只有把人生理想融人到國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?！边@要求我們要（）

A.在砥礪自我中走向成功 B.大力提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平C.全面提高自身道德素質(zhì) D.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

10．在第二屆名優(yōu)電視欄目推選表彰暨第二屆電視節(jié)目創(chuàng)新論壇會(huì)議上，山東衛(wèi)視的《歌聲傳奇》、天津衛(wèi)視的《非你莫屬》等電視欄目獲獎(jiǎng)。這些欄目注重大眾參與性、娛樂性、藝術(shù)性和觀賞性等，影響力大，收視率高?？梢姡ǎ?/p>

A．應(yīng)扶持高雅文化藝術(shù)，適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù) B．建設(shè)文化強(qiáng)國，要堅(jiān)持以人為本的原則 C．文化市場需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo) D．建設(shè)文化強(qiáng)國，就是發(fā)展先進(jìn)文化

11．《致青春》編劇李檣認(rèn)為《致青春》6天破3億的票房和口碑?dāng)[在那里，數(shù)字不會(huì)騙人，市場不開玩笑，它火爆的原因之一便是，“它觸發(fā)了話題，引起了眾議”。這啟示我們（）

A．文化對人的影響有深遠(yuǎn)持久、潛移默化的特點(diǎn) B．文化建設(shè)要理解人民群眾對文化的基本需求 C．能為人民大眾所喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義文化 D．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑

12．1858年6月，英國生物學(xué)家達(dá)爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進(jìn)化的論文，論文觀點(diǎn)與達(dá)爾文二十多年的研究不謀而合，但當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還沒有公開自己的研究成果。經(jīng)過一番思想斗爭，謙恭和不圖私利使達(dá)爾文最終戰(zhàn)勝了自我，他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文，而華萊士則提議將這一理論稱為“達(dá)爾文進(jìn)化論”。這段佳話說明（）

A．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一 B．科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高 C．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ) D．思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn) 13．明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是（）

①應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性 ②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 ③要提高自身思想道德修養(yǎng) ④要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

14．隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明（）

①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 ②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

15．2013年3月，新版《笑傲江湖》播出以來火爆熒屏，因其與金庸原著相差太遠(yuǎn)導(dǎo)致網(wǎng)友吐槽不斷。有網(wǎng)友驚呼：現(xiàn)在的武俠劇除了劇中的人物名字還和原著一樣之外，根本看不出原著的痕跡。顯而易見，如今名著經(jīng)典重拍只剩下一個(gè)被借來賺錢的殼。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因主要是（）

A．我國文化市場的繁榮發(fā)展 B．科技和大眾傳媒的發(fā)展 C．人們的文化需求呈現(xiàn)多樣性 D．市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 16．（10分）閱讀材料，回答問題。

寧夏某地通過實(shí)施精神文明建設(shè)兩大工程，傳遞正能量。一是實(shí)施孝德、誠德、仁德、愛德、禮德等“五德工程”。為推進(jìn)這一工程，該區(qū)實(shí)施評選“孝德之星”“美德之星”活動(dòng)，廣泛開展了“我推薦、我評議身邊好人”活動(dòng)，涌現(xiàn)了一大批踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型人物。通過設(shè)置光榮榜、編寫通俗讀物、印制宣傳品、舉辦道德講堂等形式，讓這些人的先進(jìn)事跡走進(jìn)千家萬戶，使各類先進(jìn)人物成為人們學(xué)習(xí)的榜樣并受到應(yīng)有的尊重。二是實(shí)施“春雨工程”，動(dòng)員轄區(qū)文明單位向農(nóng)村捐贈(zèng)書報(bào)和文體器材，為文化基礎(chǔ)薄弱的“干旱”地帶“增雨”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文明資源共享。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說明該地實(shí)施的兩大工程對推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的作用。（10分）17．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一：中華人民共和國第十二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)2013年8月31日下午在遼寧省沈陽市隆重開幕。這是近三十年以來首次在白天舉辦的的全運(yùn)會(huì)開幕式。十二屆全運(yùn)會(huì)組委會(huì)貫徹落實(shí)黨的十八大以來中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、反對鋪張浪費(fèi)、開創(chuàng)賽會(huì)新風(fēng)的要求，改為白天舉辦，不燃放焰火，而且取消大型文藝演出，改為深受 群眾歡迎的全民健身展示。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，說明樹立勤儉節(jié)約意識(shí)的意義。

18．大音量，紅歌曲目，簡單的動(dòng)作，群體舞——這就是“中國大媽”的廣場舞。從小城社區(qū)的廣場，到京城繁華的街頭，伴隨著歡天喜地的音樂，“中國大媽”帶著十足的自信，向大家展示著自己對生活的熱愛。據(jù)鳳凰衛(wèi)視報(bào)道?，F(xiàn)在連歐洲一些城市都出現(xiàn)了廣場舞的“身影”。據(jù)說，盡管廣場舞過于喧鬧，給歐洲當(dāng)?shù)鼐用駧砹艘恍├_，但“中國大媽”們的“精氣神”卻引得歐洲大媽們羨慕不已?！坝悬c(diǎn)錢、有點(diǎn)閑，中國大媽是最幸福的一群人?！庇腥诉@樣評價(jià)“中國大媽”。

然而不同時(shí)代、不同生活方式的人群如何和諧相處，卻成了城市發(fā)展的一個(gè)問題，在有些地方，圍繞廣場舞噪音擾民的沖突時(shí)有發(fā)生。有的甚至因廣場舞之爭硝煙彌漫。

大媽說：每家都有老人，那些說我們吵的年輕人為什么就不能理解我們呢?老年人的愛好本來就不多，跳舞不僅能打發(fā)時(shí)間，交一些朋友，還能鍛煉身體。

年輕市民說：人與人相處，首要的原則就是互不影響、互不打擾。國家規(guī)定在公共場所不能大聲喧嘩，但有些人就喜歡在公共場所大聲說話，影響了他人也毫無察覺。已所不欲，勿施于人，一切公共行為，都要以不打擾到他人為基準(zhǔn)。

閱讀材料，回答問題。

（1）運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析 “中國大媽”跳廣場舞的文化意義。（12分）（2）請運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，簡要分析應(yīng)如何看待廣場舞。（12分）

20．2014年4月，我省某市A校B班組織開展了“我的青春·夢想與祖國同行”班會(huì)活動(dòng)。其中，學(xué)生甲和學(xué)生乙對青春·夢想、對祖國說出了如下的心里話：

甲：人最寶貴的東西是生命．生命給予人只有一次．應(yīng)當(dāng)這樣度過人生：回首往事，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞恥；臨終的時(shí)候能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)一一為人類的解放而斗爭。

人的生命是有限的，匆匆數(shù)十載。我們的青春、我們的人生怎樣才有價(jià)值？才更為“華麗”？70后正不公礪前行，80后敢勇挑重?fù)?dān)，90后的我們怎樣才能為自己、為國家書寫美麗的畫卷？讓我們做一個(gè)追夢人吧，堅(jiān)定理想、放飛夢想，在廣闊的藍(lán)天下翱翔，即便有閃電雷鳴，我們也能對自己說不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹；讓我們加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷沉淀自己、不斷提升自我吧，珍惜現(xiàn)在才能把握未來，多年以后，我們能說我們是最強(qiáng)音，乙:中國人是有骨氣的，大丈夫富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈，遭遇倒寸困難，都?jí)翰槐?、折不育，碰上狂風(fēng)巨浪，能夠頂?shù)米?，嚇不倒．與祖國同行，我們不

16．（1）實(shí)施“五德工程”，開展各種評選活動(dòng)，塑造典型人物，（1分）有利于提高人民群眾的思想道德素養(yǎng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（3分）

（2）實(shí)施“春雨工程”，加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，（1分）有利于提高人民科學(xué)文化素養(yǎng)，保障人民基本文化權(quán)益。（3分）

（3）實(shí)施兩大工程，有利于推進(jìn)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚。（2分）

17．（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。先進(jìn)的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，不僅貫徹落實(shí)黨中央的要求，而且有利于推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（2）優(yōu)秀文化塑造人生。全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（3）勤勞勇敢是中華民族精神的重要組成部分，全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（4）樹立勤儉節(jié)約意識(shí)也是樹立社會(huì)主義榮辱觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的客觀要求，全運(yùn)會(huì)樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，有利于培育“四有公民”。

機(jī)和活力，有利于增強(qiáng)中華文化的影響力，喚醒人民群眾的文化自覺，增強(qiáng)文化自信。（答到3點(diǎn)得6分，若從發(fā)展大眾文化角度回答，可酌情給分）

（2）①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。既要看到廣場舞豐富了“中國大媽”的文化生活，又要看到廣場舞給其他居民造成的不良影響。廣場舞展現(xiàn)了“中國大媽”的“精氣神”，是值得提倡的全民娛樂和健身活動(dòng)，要把握矛盾的主要方面，抓住主流。

②堅(jiān)持具體問題具體分析。對于給其他居民造成影響較小的廣場舞活動(dòng)，要給予支持和鼓勵(lì)；對于給其他居民造成影響較大的廣場舞活動(dòng)，則需要通過控制音量、限定活動(dòng)時(shí)間、尋找新的活動(dòng)場所等方式進(jìn)行規(guī)范。

③矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。廣場舞的利益主體公共理性和協(xié)商精神的增強(qiáng)，以及政府部門的介入管理可以使矛盾和沖突得到有效解決。

【解析】 試題解析：

（1）本題以“中國大媽”的廣場舞為背景材料，要求考生運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析說明“中國大媽”跳廣場舞的文化意義，屬于意義類的解答題。考生在分析說明時(shí)，要從人是文化的創(chuàng)造者也是享受者，文化塑造人生，社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和增強(qiáng)文化自信角度組織答案即可。（2）本題要求考生用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，如何看待廣場舞，屬于分析類的簡答題?？忌谧鞔鹎埃紫纫鞔_對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)的范圍包括哪些內(nèi)容，根據(jù)教材知識(shí)體系，我們可以明確運(yùn)用這一內(nèi)容回答問題可以從兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一、具體問題具體分析、矛盾雙方的轉(zhuǎn)化角度組織答案。

考點(diǎn)：文化的特點(diǎn)、文化對人的影響、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。20．（1）①整體和部分是統(tǒng)一的，二者相互聯(lián)系、密不可分。既為自己又為國家書寫美麗的畫卷體現(xiàn)了整體與部分的統(tǒng)一。（4分）

②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。做一個(gè)追夢人吧，堅(jiān)定理想，便有閃電雷鳴，我們也能對自己說不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，體現(xiàn)了光明性和曲折性。（4分）

③事物的發(fā)展是從量變開始的，要做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物質(zhì)變。不斷沉淀自己、不斷提升自我，多年以后，我們能說我們是最強(qiáng)音，體現(xiàn)了此觀點(diǎn)。（4分）（總12分）

（2）①批判繼承中國傳統(tǒng)文化，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化，推動(dòng)文化的創(chuàng)新。（2分）②奏響中國特色社會(huì)主義文化主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。（2分）

③建設(shè)社會(huì)主義精神文明，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，培育“四有”公民。（2分）

④以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（2分）⑤大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，書寫中華民族精神新篇章。（2分）⑥加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提升思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。（2分）（注：其他言之有理的答案亦可給分）（總12分）【解析】 試題分析：

（1）本題要求考生思考并回答甲同學(xué)所說的心里話體現(xiàn)了哪些聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，屬于體現(xiàn)類的解答題?？忌诜治稣f明時(shí)，只要牢牢扣住材料中的有效信息即可。對于既為自己又為國家書寫美麗的畫卷，考生可以從整體和部分的角度進(jìn)行說明；對于“做一個(gè)追夢人吧，堅(jiān)定理想，便有閃電雷鳴，我們也能對自己說不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”，考生可以從發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一的角度進(jìn)行說明；對于“不斷沉淀自己、不斷提升自我，多年以后，我們能說我們是最強(qiáng)音”考生可以從用量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)看問題的角度進(jìn)行分析說明

即可。（2）本題要求考生從文化生活的角度思考并回答應(yīng)如何積極創(chuàng)造“正能量”文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展，屬于措施類的解答題。本題可以歸結(jié)為如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，然后可以從推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的幾條具體措施的角度進(jìn)行分析說明即可。

考點(diǎn)：整體和部分的辯證關(guān)系、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一、量變與質(zhì)變；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國

21．（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

（2）堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，樹立高度的文化自覺和文化自信。

（3）立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，汲取人類優(yōu)秀文化成果，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。（每點(diǎn)3分，共9分）

【解析】

試題分析：本題要求學(xué)生從文化生活的角度談?wù)劜牧蠈ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的啟示。本題并未限定學(xué)生答題所用知識(shí)的具體范圍，需要學(xué)生通過分析材料及設(shè)問來確定答題思路。本題設(shè)問中“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”首先從整體上給學(xué)生以答題的啟示，本題就是要求學(xué)生說明怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國；其次，學(xué)生要認(rèn)真分析材料以從中獲取答題的信息。本題材料中“古老的中華文化走過了獨(dú)具特色的輝煌歷程”，啟示學(xué)生可從樹立高度的文化自覺和文化自信方面去分析說明；題中材料“馬克思主義傳入中國，開啟了中華文化復(fù)興的新征程，對中國社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用”，啟示學(xué)生可從堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)方面去分析說明；本題圖表中的信息啟示學(xué)生可從堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義道路、立足中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐等方面去分析說明。