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      那些個自殺范文合集

      時間:2019-05-15 04:40:56下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《那些個自殺》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《那些個自殺》。

      第一篇:那些個自殺

      那些個自殺

      一直以來,自殺被認為是不負責任的懦弱的行為,因著一些“為情所困”的濫俗的理由,青少年們的自殺數(shù)字年年被統(tǒng)計,其實,沒有自殺過的人是不知道啊,真死有時比假活難,呵呵,這點有些自殺過的人恐怕也不知道??傆幸恍┤耍麄儾蛔龌蜃霾坏骄碗y以理解別人的做法。順便說一下,那些后有百分比的數(shù)字并不能挽救更多的生命,因為對于上述由于“為情所困”而輕生的二貨們來說,它正是那觸發(fā)者,而自殺正是使他們成為引人注目的少數(shù)的一種簡而易行,一學即會,且操作起來難度系數(shù)最低的方法,且為那些本身就視自殺為可笑之事的人們增加一聲故作深沉的惋惜。

      說不定啊就是看到了太多如上的二貨和偽君子們,海子們才去臥軌、投湖的!我們之所以并不嘲笑那些海子們的死,是因為他們有詩留存,讓我們認為至少某種程度上他們在為人所知方面算成功了,然后“懷才不遇”,他們崇高脫俗的志氣我們難以理解所以他們才不得不死,即他們的自殺是為了喚醒更多的人,他們的死是有意義的。我有個疑問,那就是該是一群怎樣的人竟需靠他人的死激起的漣漪來喚醒呢,更況且所謂“喚醒”,在很多情況下只是“踐行者”的理想狀態(tài),即即使死了也未必能喚得醒,如果真的需要死去喚醒,那他們對死又能有什么感覺呢。

      哈姆雷特死了,不,自殺了?;?,為什么完成使命的“英雄們”都要自殺來滿足觀眾的期待呢,仿佛不死便不夠高尚,若自立為王了就顯得俗套,有失悲壯。如果能問,我倒想問問他:為何在有機會只殺死“壞人”叔叔一人時不下手,在所有人都死得差不多時出來殺了他再自殺?無疑,莎士比亞是偉大的,整劇結構錯落有致,個中千絲萬縷的聯(lián)系都“錯位”得剛剛好,不管是故事還是情結邏輯都天衣無縫,可我仍然可以認為哈姆雷特是兇手,其最大的破壞性就在于直接或間接殺死所有人之后還不讓他朋友當國王。

      《趙氏孤兒》中自殺的人無一不證明自己有高尚的人格,仿佛活著都是茍活,死去才是永生。《史記·偱吏列傳》中的石奢、李離,終無法原諒自己不能成為一名封建社會的“三好公民”而自刎,,《左傳》钅且麑因無法殺趙盾,君命不能達,觸槐而死。在今天,我們說他們?yōu)榱恕靶闹械姆▌t”而獻身,故名垂青史,可貴的羞恥之心?!渡览首x》的女主人公因羞于承認自己不識字的事實,在法庭拒絕筆跡鑒定而承擔了殺人主謀的罪過,被判終身監(jiān)禁,是因為羞赧之心。這兩種羞是有區(qū)別的,一種是對知識的敬畏,在她心中知識是神圣的,文盲這種我們看來頂多算作一點不足的缺陷甚至比殺人犯這種通常認為惡極的大罪還令她感到羞恥,這是多高的覺悟;另一種是對封建制度的堅守,雖然或許并不知其對錯又或者知而依然謹遵,守法真的是中國人民的傳統(tǒng)美德,中國人善良安分,并慣于逆來順受,可那種自我覺悟依然體現(xiàn)了極高甚至更高的“公民素質(zhì)”與“合作精神”,但是在今天,我們應該想想,有所堅持是對的,可堅持的是什么?“君要臣死臣不得不死”的封建時代已經(jīng)過去了,我們在肯定其精神的同時是否應該真的“去其糟粕”將這種“愚忠”剔除在外,一分為二而非簡單的好壞標準。孩子們讀到這段故事發(fā)笑的原因并不是他們不嚴肅,也不是因為他們對“觸槐”能否致死表示懷疑,而是因為他們覺得這么做完全是沒有理由的、荒謬的時,我們能否先忍住對他們的盲目呵斥,想想前一輩人告訴我們的對不對,想想我們當初接受它是因為我們真的也這么認為還是因為大家都這么說?那么什么是真理?道理就是真理么?我們?nèi)绾慰创@一種自殺呢。

      叔本華認為若生的恐怖戰(zhàn)勝死的恐怖,人們就會勇敢的結束自己的生命。這個悲觀主義者認為結束自己的生命是勇敢的。余華在《活著》里告訴我們要以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。我認為,死是必然的,不必像自殺這么著急,高于存的活則是艱難的?;钪庞锌赡?,但如果死能讓你更幸福,那我祝福你。我真的打心眼里尊重,絕不鄙視,這很正常,不過是一種選擇而已,是人類的基本權利,就像生命安全權一樣,有許多事情是我們將之看得極不尋常才會催生那些“懵懂的好奇”和“嘗試的刺激”,就像性教育。說到性教育,我總覺得有這么難么?不過就像解釋花兒為什么開,雪為什么會化一樣解釋給孩子就好了,你自己“思無邪”,從你這里滿足你女兒的好奇心總好過從對門那個踢足球的小子那里滿足了好吧,而且還順帶教會了她自我保護,你甚至應該幫助對門的父母滿足那小子的好奇心,你總不希望你沒充分滿足你女兒好奇心的情況下那小子還搞砸了吧。其實,最好一次解決,省得日后費事,還讓他們總惦記著。不過,我的觀點吧,20歲以后應該相信自己的孩子,順其自然比較好,作為一個正常人,20歲早該具有對自己行為負責的能力了,不能揠苗助長,自我成長才是必修課。扯遠了,我想如果我能救下跳樓的孩子,我會請他讀讀《活著》,請他想想什么是生存之艱,什么是,微不足道。

      死是需要勇氣,也只需要勇氣,而活,還需要無盡的忍耐與智慧。當然,無論您怎么選擇,我都全力支持,為什么不呢?你知道這事本身和我吧,也沒太大關系。

      第二篇:自殺體會

      安全教育心得體會

      最近**供電公司檢修分公司變電檢修室組織安全教育學習活動,集體觀看了青島輸油管道爆炸報道和電力安全警示教育等宣傳片,通過學習討論進一步增強了變電檢修專業(yè)人員的安全意識和工作責任心。安全生產(chǎn)是社會發(fā)展過程中的永恒話題,黨中央制定了“安全第一,預防為主,綜合治理”的安全生產(chǎn)方針,堅持“以人為本,科學發(fā)展”為理念,始終把安全放在一切工作的首位,我們每天都在講安全,為什么還有那么多的事故發(fā)生。對每個事件深刻反思后,我們可以發(fā)現(xiàn)每個事故的背后都是作業(yè)人員麻痹大意,責任意識不強,對危險點分析不到位,安全管控不到位,沒有認真做好監(jiān)護職責等嚴重違反安全規(guī)章制度的行為。安全工作有這樣一句普遍說法:“違章操作等于自殺,違章指揮等于殺人,違章不糾等于幫兇!”,可以看出習慣性違章或僥幸心理是對自己或他人生命安全有多么大的潛在威脅!所以為了保障自身或他人生命安全,牢固企業(yè)發(fā)展的基石,作為電力企業(yè)員工需要做到以下幾點:

      一、切實明白安全生產(chǎn)不是口號,是我們生命安全的唯一保障,特別作為電力生產(chǎn)一線員工,要深刻明白電力生產(chǎn)所具有的危險性,不能因為安全事故沒有發(fā)生在自己身邊而放松警惕,努力提高自身安全意識,時刻把“四不傷害”落實到實際工作當中。

      二、電力安全規(guī)程的每一條都是前輩用事故和鮮血教訓寫出來的,是針對我們所從事的工作而認真編制的,我們要認真學習并嚴格遵守,杜絕一切習慣性違章。

      三、充分掌握電力運行規(guī)律和電力設備操作流程,提前查勘工作現(xiàn)場,分析現(xiàn)場危險點,明白工作內(nèi)容,工作范圍,工作流程,管控工作現(xiàn)場,確保嚴格執(zhí)行“兩票三制”。

      四、工作中嚴格按照標準工序工藝卡進行,嚴禁私自擴大工作范圍和工作內(nèi)容。

      二次系統(tǒng)檢修二班篇二:預防精神患者自殺的護理體會 預防精神患者自殺的護理體會

      【關鍵詞】預防;自殺行為;心理護理

      精神患者在住院期間,采用某種方式毀滅自身,結束自己生命的行為即自殺。這是對我們護理人員的一種威脅,防范于未然就顯得十分重要。現(xiàn)將2例自殺患者的預防經(jīng)驗介紹如下。1典型病例

      例1,患者,女,24歲。父母雙亡,因和愛人生氣犯病再次入我院求治。診斷為情感性精神病-(躁郁癥)。精神表現(xiàn)為情感高漲,話多,不能久留一處,愛管閑事。經(jīng)過心理治療使病情有所好轉(zhuǎn),其愛人自她入院后,一直未來探視,使患者思想負擔重表現(xiàn)為焦慮不安,坐臥不寧,言語減少,情緒低沉。通過心理護理了解到患者對愛人的漠不關心表現(xiàn)理解為要和她離婚。針對患者的心理活動,我們積極和患者的愛人聯(lián)系,希望他能探望,安慰患者,結果無效,對該例患者我們組織了分析、討論,大家一致認為對該患從興奮轉(zhuǎn)為抑郁,在護理上是不能忽視的。尤其處在秋末初冬,氣候寒冷,父母雙亡,愛人不關心會使她增加孤獨和抑郁,我們應該做好自殺的預防護理工作,并制定了預防護理計劃。某日清晨3:00,患者聲稱要去大便,護士沒有過分相信患者,去廁所巡視時,發(fā)現(xiàn)患者將衣服擰成繩,拴在墻上準備自縊,被及時救下,避免了自殺事故的發(fā)生,這是預防工作取得的又一碩果。經(jīng)過耐心的思想工作,我們終于取得了患者愛人的配合。加之有效的治療使患者很快痊愈出院。

      例2,患者,女,19歲,農(nóng)民。該患者因被他人毆打而出現(xiàn)一度昏迷后,精神表現(xiàn)為興奮、大喊大叫、言語破碎。診斷為反應性精神病。經(jīng)過一段藥療后,癥狀有所緩解,數(shù)日后,患者情緒卻低沉,少言寡語,不與他患接觸,這引起了我們的注意,發(fā)現(xiàn)患者床下有一根毛巾條連結起來的帶子。結合這種情況,首先我們研究了患者的心理狀態(tài),原來患者對沒來月經(jīng)和身體發(fā)胖產(chǎn)生懷疑被人強奸而懷孕,便想一死了之。針對患者的心理,向她解釋了抗精神病藥物的不良反應會引起月經(jīng)不調(diào),食欲亢進引起身體發(fā)胖,并給患者查了尿妊娠試驗和b超,結果呈陰性,這就消減了其自殺的念頭,防止了一起自殺意外的發(fā)生。2護理體會 2.1預防自殺首先應做到對患者病因與診斷有一個全面深入的了解,并進行了周密的分析,對護理安排要有計劃,并考慮到護理過程中可能出現(xiàn)的意外情況。2.2病情觀察熟悉病情,做到心中有數(shù),多方面取得有關病情的信息,閱讀病倒及其他病員和家屬所提供的情況。個別患者需要特殊護理應予以保護,采取有效措施加強巡視,病室內(nèi)24 h不離人,嚴格交接班制度。2.3夜間預防護理意外多發(fā)生在晚間和清晨的不備之時,因此,夜間護理工作不可忽視,工作人員要堅守崗位,加強巡回護理,做到心中有重點,要求患者睡覺要

      更衣,頭向外,不得蒙頭入睡,以免蒙被自勒;發(fā)現(xiàn)患者廁所時間較長時,應提高警惕;抑郁患者難入睡或早睡,悲觀而萌自殺念頭應注意,對自殺未遂者更不能放松警惕。2.4安全預防護理嚴格執(zhí)行護理安全制度,患者入院、探視、外出歸來要注意檢查是否將危險物品帶入病房,如帶子、火柴、刀片、釘子等銳利的物品。堅持每周清理1次環(huán)境衛(wèi)生,病房門窗、電門、病床等損壞時應及時修理。注意保管藥品,防止藏藥,對消毒類藥品更不得忽視。2.5心理護理建立醫(yī)患之間的正常、良好關系,取得患者的充分信任,這是心理護理的基礎。對待患者要熱情關懷、耐心謹慎,不能態(tài)度急躁和說教訓斥。根據(jù)不同狀態(tài)的患者采取不同的接觸方法,開展心理護理。在與患者接觸中給予同情關懷和支持開導,使之感到和藹可信,主動訴說自己的心理活動,轉(zhuǎn)移自殺念頭,改善病情,達到護理目的。另外,還要做好周圍人的工作?;颊叩挠H屬、同事或鄰居等應與患者朝夕相處關系密切,對患者的影響很大。要把他們的工作做好,使他們對患者所患疾病的性質(zhì)有所了解,做到能夠正確對待患者并與醫(yī)務人員密切配合,共同為治好疾病創(chuàng)造一種良好的心理治療氣氛,以有利于提高心理治療效果。篇三:青少年自殺的思考

      預防青少年自殺問題的思考

      江西科技師范大學羅艷輝

      摘要本文介紹了當前青少年自殺問題的現(xiàn)狀并對其原因進行了分析,認為青少年生命意識不成熟,抗挫能力弱。對青少年進行挫折教育顯得日益強烈而迫切。其次是必須改變當前中學的應試教育方式,避免無暇顧及學生心理教育和個性上的特點。青少年只有各方面得到均衡發(fā)展,才能健康成長。同時法律干預也是預防青少年自殺的必要手段。

      關鍵詞 自殺 教育 法律干預

      一、青少年自殺問題的現(xiàn)狀與分析

      近一年來,在筆者身邊發(fā)生了兩起初、高中生跳樓自殺事件,在全國各地,青少年自殺的新聞屢見報端,青少年自殺的比例居高不下,學生自殺的情況以中學生最為嚴重。在中國,15 歲至 30 歲的青年死亡的第一原因并非是什么疑難雜癥,而是自殺。北京大學兒童青少年衛(wèi)生研究所一份歷時 3 年多的中學生自殺現(xiàn)象調(diào)查分析報告中的數(shù)字令人觸目驚心:中學生曾經(jīng)有過自殺念頭的人數(shù)占樣本總數(shù)的 20.4%,在這其中為自殺做過計劃的占 6.5%。國家二級心理咨詢師李鐘鵬這樣分析青少年的自殺心理:“青少年采取自殺行為大多存在著這樣幾種心理:一是解脫心理,以為死可以擺脫一切煩惱和壓力;二是要挾心理,想用自殺來發(fā)泄內(nèi)心的不滿,補償失去的自尊心或嚇唬別人,從而引起別人的重視和注意;三是抗議心理,想以死來與自己不喜歡的事物抗爭?!?/p>

      生命意識的不成熟,抗挫能力弱,青少年以生命為籌碼進行的逃避和反抗,無疑是弱勢的應激手段?!笆陿淠?,百年樹人”,教育是一項漫長而復雜的過程,在這一過程中,無論是學校、家庭、還是社會,對青少年的成長都承擔著不可推卸的教育責任。任何一方職能的缺失或錯位,都會造成青少年心理成長的失衡,嚴重時即會導致自殺。

      中國的教育讓我們分數(shù)層面的能力一次次登峰造極,之前的自殺案例中也不乏成績佼佼者,可對青少年情感、人格等方面的培養(yǎng)涉太少,以致青少年的精神成長遲緩不前,甚至很多成年人依舊是“心理上的嬰兒”。教育之“育“應該從 尊重個體生命開始,而教育的最終目的也應在于培育人的精神,讓人在潛移默化中形成求上心理、自主意識和健全的人格。

      二、通過多種途徑教給青少年學生應對挫折的方法 困難和挫折好像是青少年學生成長道路上的一條攔路河,教育者不應背著孩子涉水而過,而應設法提供舟楫,讓他們自己渡過去。當青少年學生遇到困難和挫折時,我們首先要幫助他們客觀分析遇到的困難和挫折的諸因素,保持沉著冷靜,堅定信心,排除障礙。如某學生考試失敗了,要幫其找出失敗的原因,鼓勵其戰(zhàn)勝挫折。開設各種有關挫折教育方面的講座,教給青少年學生應對挫折的方法。學生受到挫折后,往往會產(chǎn)生過多自責,產(chǎn)生“對不起老師”“對不起父母”等心理。這種情緒對戰(zhàn)勝挫折很不利,久而久之,就會陷入不能自拔的痛苦境地。我們必須教育學生在這種情況下要學會自我排解,自我疏導,如到野外散步,欣賞自然風光等。同時教育學生,在自我排解不了時,要請求老師、朋友的幫助。人在失敗時,往往最沒有主張,能主動地把痛苦向家人、好友、老師傾訴,或者痛哭一場,心情就會慢慢好起來。幫助學生認識到挫折產(chǎn)生后要學會反思,每受一次挫折,一定要想一想是怎么回事,只有通過分析,弄清了造成挫折的原因,才能端正動機,改變方法,改善環(huán)境,事情就能向積極方面發(fā)展。增強青少年學生的耐挫意識,堅定他們戰(zhàn)勝挫折的意志。加強學生心理健康教育,培養(yǎng)學生良好的個性和良好的行為習慣。

      其次,家庭教育也是青少年在挫折教育中不可或缺的部分。自殺案例中的另一些極端現(xiàn)象就是家庭環(huán)境較為優(yōu)越,父母對孩子有求必應,孩子基本是在順風順水的環(huán)境中長大。在日常的家庭教育中,家長不要過度保護孩子,而應適當放養(yǎng)。我國過去多年來獨生子女政策的施行,造成現(xiàn)今青少年的家庭內(nèi)人際關系非常單純,三口之家基本以孩子為中心。當真正進入學校和社會時,孩子面對的是復雜多變的人際關系。越早讓孩子社會化,接觸不同的人,建立不同類型的關系,經(jīng)歷各式各樣的挫敗訓練,可以讓他們逐步變得堅強起來,這樣越有利于他們的成長。同時,父母也應放手讓孩子從小多從事家務勞動或獨立完成事情,培養(yǎng)孩子感恩的心理和責任感。培養(yǎng)孩子責任感最有效的途徑就是讓他們獨立思考,獨立決定,獨立行動,獨立承擔后果。生命價值和意義的教育,也應該更早對孩子開展。父母不應只關心作業(yè)做得怎么樣、考試成績?nèi)绾?,更重要的是讓孩子體會

      到,不管自己學習如何,胖瘦美丑怎樣,他存在的本身,健康、開心地活著就是有價值有意義的。青少年如果能認識到這一點,就不會輕易做出不負責任的選擇。

      對于真正陷入心理困境的青少年,如果家人朋友能夠?qū)η嗌倌臧l(fā)出的信號敏感一些,也能避免不少悲劇的發(fā)生。面臨世界教育的挑戰(zhàn),我們只有去建立與我們國情相適應的挫折教育理論,探尋適應實際需要的挫折教育方法,才能跟上時代的步伐。

      三、預防青少年自殺問題的學校教育

      《中國教育發(fā)展報告(2014)》顯示2013年全年中小學生自殺案例 79 例,分析指出中小學階段自殺率最高為初中,學生自殺的重要原因在于高度應試的教育制度。,在目前強大的應試教育背景下一些學生由于成績不佳,達不到家長和老師苛刻的要求,自信心逐步喪失,在人格上可能就會出現(xiàn)不同程度的扭曲,嚴重的就會導致自殺。在強調(diào)課業(yè)教育的同時,基礎教育如果能做到尊重與保護青少年的興趣與天賦,并適時加以引導發(fā)展,為他們的未來發(fā)展提供多樣性的可能,以適合青少年的成長規(guī)律,才是基礎教發(fā)展提供多樣性的可能,以適合青少年的成長規(guī)律,才是基礎教育最為可貴之處。

      四、預防青少年自殺問題的法律干預

      在預防青少年自殺問題中,與家庭教育、學校教育相配套的,還應有國家立法、司法的干預。這樣,才能有更強有力的、更廣泛的、普遍的標準去規(guī)范家庭的行為、學校的教育方式。立法本身就是最好的宣傳教育。盡管我國《未成年人保護法》第十六條規(guī)定,父母因外出務工或者其他原因不能履行對未成年人監(jiān)護職責的,應當委托有監(jiān)護能力的其他成年人代為監(jiān)護。但是,反觀我國日益龐大的“留守兒童”出現(xiàn)的包括自殺在內(nèi)的各種問題日益凸顯,很多父母把小孩交給爺爺奶奶在外打工,一出去就是多少年,對孩子的學習、生活、教育不管不問,《未成年人保護法》對父母的強制約束力顯得微乎其微。同理,學校在青少年的教育中有著重要的角色,對青少年的生命教育以及出現(xiàn)自殺心理問題時的疏導也應有法律的強制性規(guī)定,而不僅僅是依賴于教師的職業(yè)道德。為保證兒童乘車安全,2014 年上海市修訂其《未成年人保護法》,新增“未滿 12 周歲的孩子不能被安排坐在副駕駛座位”,以及“未滿 4 周歲的孩子乘坐私家車應 該配備并正確使用兒童安全座椅?!边@種硬性規(guī)定約束的直接對象就是孩子的父母,我不禁對此拍手稱快。它體現(xiàn)的不僅僅是乘車安全問題,更是對兒童從小樹立珍愛生命觀念的有效滲透。

      青少年是祖國的未來,“少年強則國強”。在全面推進依法治國的今天,為了預防青少年自殺問題的發(fā)生,我國也應采取法律的零容忍態(tài)度,設立強有力的高壓線來明確家庭、學校所肩負的法律責任,以更加有效地保護未成年人。

      五、結語

      總之,青少年自殺事件,已是逐漸凸顯的社會問題,從中可以發(fā)現(xiàn)各層面教育方式的不足與缺失。過度關注青少年的物質(zhì)條件和文化學習,卻忽略了他們精神世界的發(fā)育和建設,其實這也是我國社會在經(jīng)濟高速發(fā)展期折射在教育上的隱痛問題。中國改革開放 30 多年來,經(jīng)濟得到了快速發(fā)展,但付出了環(huán)境污染、資源浪費等代價?,F(xiàn)今,隨著國家“新常態(tài)”下經(jīng)濟發(fā)展將在尊重規(guī)律中順勢而為,我們期待我們的教育在關注文化教育的同時也能更加尊重和關注青少年精神、人格的成長,我們的社會對人才價值有多樣性的需求,也應該有與之匹配的評價體系,從而進入尊重青少年成長規(guī)律教育的“新常態(tài)”。

      參考文獻:1.周子涵,《青少年自殺問題的思考》,發(fā)表在《法制與社會》。2015 · 6(下)188-189.2.陳少珍,張旭東《青少年挫折教育的途徑》發(fā)表在《心理天地》。2007年第12期(總第166期)3.石宇英《淺談教育的緊迫性與措施》發(fā)表在《科研視窗》。綜合2011-2篇四:淺談我國青少年自殺現(xiàn)象

      拯救如花的生命:淺談我國青少年自殺現(xiàn)象及預防工作

      □李龍軍

      (安徽大學社會與政治學院 安徽合肥 李龍軍 230000)摘要:據(jù)調(diào)查,自殺已成為15至34歲人群的首位死因。如花的生命還未來得及綻放就黯然凋零,給家庭帶來永遠的傷痛的同時,也給社會造成了負面的影響。雖然到目前為止,尚未找到一個行之有效的降低青少年自殺率的方法,但可以肯定的是,許多手段和方法可以預防青少年人們產(chǎn)生自殺的想法和行為。關鍵詞:青少年 自殺 青春期 預防

      危機干預 社會工作

      一、重要概念:青少年與自殺

      (一)青少年

      在中國,青少年(teens)指年滿13周歲但不滿20周歲的人群,也就是少年與青年相重合的階段,處于兒童期之后,成人期之前(或者包括成人早期)①,根據(jù)埃里克森的生命周期劃分,這段時期與青春期的時間段大致相同。

      這段期間的人多為學生(初中學生、高中學生、大學生),且進入一種人生的轉(zhuǎn)變期,是個人社會化(socialization)的重要階段,也是各種問題(如逃學、早戀、少女媽媽、青少年犯罪、網(wǎng)絡成癮、自殺等)多發(fā)的特殊階段,青少年群體也是社會上令人重視的一個群體。

      (二)自殺

      自殺(suicide),是指本人自愿或被迫結束自己生命的一種手段。法國社會學家迪爾凱姆用社會事實的因果關系分析自殺現(xiàn)象,認為當個體同社會團體或整個社會之間的聯(lián)系發(fā)生障礙或產(chǎn)生離異時,便發(fā)生自殺現(xiàn)象。自殺反映個人或群體對社會失范的反抗,是社會解組的象征。②許我知識淺薄,不能理解大師的話語,我總覺得涂爾干對自殺原因的這一分析只強調(diào)了自殺的社會原因,忽略了對自殺者自身的生理、心理因素的分析。

      涂爾干認為,自殺并不是一種簡單的個人行為,而是對正在解體的社會的反應。由于社會的**和衰退造成了社會--文化的不穩(wěn)定狀態(tài),破壞了對個體來說 非常重要的社會支持和交往。因而就削弱了人們生存的能力、信心和意志,這時往往導致自殺率的明顯提高。

      涂爾干還依社會對個人關系及控制力的強弱把自殺分為四種類型:利他性自殺、自我性自殺、失調(diào)性自殺和宿命性自殺。③

      自殺作為一種復雜的社會現(xiàn)象,學者們對其分類有不同的看法。我國學者把自殺分為情緒性自殺和理智性自殺兩類。④

      情緒性自殺常常由于爆發(fā)性的情緒所引起,包括由委屈、悔恨、內(nèi)疚、激憤、煩躁或賭氣等情緒所引起的自殺。記得本科期間看當時風靡一時的青春勵志劇《奮斗》,第1集,劇中陸濤、向南、高強和華子四個要好的同學就要大學畢業(yè)了,高強卻因考試作弊,沒拿到學位。父親很是生氣,在陽臺罵他,高強突然跳樓自殺了。雖然是電視劇,但看到高強跳樓那一幕,我還是為之震驚了。劇中高強的自殺應該就屬于情緒性自殺。此類自殺進程比較迅速,發(fā)展期短,多呈現(xiàn)即時的沖動性或突發(fā)性。

      理智性自殺不是由于偶然的外界刺激喚起的情緒狀態(tài)導致的,而是由于自身經(jīng)過長期的評價和體驗,也進行了充分的判斷和推理以后,逐漸地萌發(fā)自殺的意向,并且有目的、有計劃地選擇自殺措施。因此,自殺的進程比較緩慢,發(fā)展期較長。例如,疾病纏身的人不想連累家人而自殺。

      二、漫談青少年自殺

      (一)青少年自殺的原因

      自殺,這個話題很敏感,太負面了,甚至我害怕拿這個題目來寫論文會對自己本來就不怎么光明的內(nèi)心產(chǎn)生什么“負功能”。說實話,在查閱資料,看到一些數(shù)據(jù)和視頻后對我的沖擊還是很大的。據(jù)北京心理危機和研究與干預中心的調(diào)查分析,自殺已成為15~34歲人中第一位的死亡原因,可以看到,青少年正處于這一年齡段中。據(jù)該機構估計,每年我國約有10萬個15~34歲的人死于自殺。⑤雖然是個概數(shù),但已是相當驚人的數(shù)字了。

      青少年正處于一個從兒童向成人的過渡時期或轉(zhuǎn)折時期,生理、心理都趨近成熟但又未完全成熟。經(jīng)驗告訴我們過渡時期或轉(zhuǎn)折時期是最容易出問題的,所以,青少年階段容易發(fā)生自殺行為也是可以理解的。

      青少年學生要面臨沉重的學習負擔,壓力是在所難免的。尤其是中高考帶來的壓力,雖說伴隨著大學擴招,再加上計劃生育工作的成效,高考已經(jīng)不是千軍萬馬過獨木橋那樣,考高中也沒過去那么難了。但父母親誰不望子成龍,望女成鳳,總是希望孩子考上名校,要名列前茅。雖說現(xiàn)在推行的是素質(zhì)教育,但事實告訴我們,其實只是應試教育換了個名字而已。多少年前就提出“減負”這一概念,可是呢,學生的書包并沒減輕。所以,孩子們的學習壓力非減反增了。我讀高三時就曾因為疲勞過度,加上營養(yǎng)不良,造成輕度貧血而昏倒在自習室,所以能夠深切體會到應試教育與學習任務的超負荷使得青少年身心始終處于一種“亞健康”狀態(tài)。

      青少年自殺除了因為他們面對的社會壓力比較大之外,自身心理素質(zhì)較低,無法成功應付和克服困難和挫折也是導致他們走上輕生這條路的重要原因。有學者指出,我國學生群體心理素質(zhì)普遍較低。我認為,這和他們在學校和家庭缺乏必要的挫折教育和心理素質(zhì)教育有很大關系,造成了我國青少年群體普遍心理素 質(zhì)不高,面對壓力或危機(crisis)缺乏相應的應付能力。正如巴特萊特所說的,當人的應付能力(coping ability)與人生任務不相適應時,就會造成社會功能(social functioning)失調(diào)。⑥這時,個體如果處理不好,很容易走上輕生的道路以求所謂的“解脫”。比如,很多青少年自殺就是因為遭遇失戀、父母離異、親人死亡、考試失敗等挫折事件。除了學業(yè)壓力和自身心理素質(zhì)問題外,筆者認為,青少年自殺的原因方面還與家庭有著密不可分的聯(lián)系。比如,家庭的管教方式不當,過分溺愛孩子亦或是忽視對孩子的管教;另外,家庭成員間的不良互動也可能會成為青少年自殺的因素。比如,父母經(jīng)常吵架、家庭暴力的家庭,孩子自殺的可能性要比父母關系和睦的家庭要高;此外,不良的或不健全的家庭結構也會對青少年產(chǎn)生不良影響,比如,單親家庭、隔代撫養(yǎng)。在上網(wǎng)查閱資料中,我讀到了一個很奇怪的說法:自殺的傳染性。在有關自殺的研究中,自殺的傳染性是一個受重視的現(xiàn)象。有心理學家指出,當一種現(xiàn)象成為熱點時,公眾極易產(chǎn)生效仿心理。這似乎也就很好地解釋了為什么富士康集團在2010年短短的一年時間里,接連發(fā)生十多起員工跳樓事件,跳樓者多為80后,90后。

      另外還有一種現(xiàn)象,自殺未遂者很有可能以自殺身亡為結局。自殺未遂者是最可能自殺死亡的高危人群,調(diào)查顯示,27%的自殺身亡者曾有自殺未遂史。據(jù)統(tǒng)計,中國每年至少有25萬人自殺,200萬人自殺未遂。

      (二)青少年自殺的預防及干預

      如花的生命還未來得及綻放就黯然凋零,給家庭帶來永遠的傷痛的同時,也給社會造成了負面的影響。那么,我們該如何預防及干預青少年自殺,或者說如何才能降低青少年自殺率呢?

      雖然到目前為止,尚未找到一個行之有效的降低青少年自殺率的方法,但可以肯定的是,許多手段和方法可以預防青少年人們產(chǎn)生自殺的想法和行為。

      做好自殺的三級預防工作,是預防青少年自殺的重要手段。自殺的干預主要在預防,預防自殺可分為三級,即一級預防、二級預防和三級預防。⑦一級預防主要指預防個體自殺傾向的發(fā)生和發(fā)展,主要措施有管理好農(nóng)藥、毒藥、危險藥品和其它危險物品,積極治療青少年人群的精神疾病或軀體疾病,廣泛宣傳心理衛(wèi)生知識,提高青少年群體應付困難的技巧。每年大學新生入學,學校都要對他們進行心理測試,以便建立警戒網(wǎng)絡,這應該屬于一級預防的范疇;二級預防要是指對處于自殺邊緣的個體進行危機干預(crisis intervention)。通過心理熱線咨詢或面對面服務幫助有輕生念頭的人擺脫困境,打消自殺念頭;三級預防主要指采取措施預防曾經(jīng)有過自殺未遂的人再次發(fā)生自殺。

      想自殺的人可能會在自殺前數(shù)天、數(shù)星期或數(shù)月表現(xiàn)出一些癥狀,及時發(fā)現(xiàn)這些癥狀,及早進行干預也許就能夠挽救一個生命。有自殺傾向的特征包括:感到極度挫敗、羞恥或內(nèi)疚;曾經(jīng)寫出或說出想自殺;性格或儀容巨變;避開朋友或親人,不想和人溝通或希望獨處;情緒反復不定,由沮喪或低落變得異常平靜或開心等。在青少年個體出現(xiàn)上述一種或多種癥狀時就應該提高警惕,此時若能幫助其克服他(她)所面對的困境或難題,往往就能幫助其打消自殺念頭。

      從社會工作的視角來看,預防青少年自殺要從兩個方面做好工作。一是青少年自身,一是家庭、學校和社區(qū)等。青少年自身應努力提高自身心理素質(zhì)和抗挫折能力。在面臨問題時,應善于利用各種社會資本(social capital),及時尋 求老師、同學、家人、親友等的支持與幫助。另外,家庭、學校和社區(qū)在預防青少年自殺方面要做到“共同參與”。

      注釋: ①百度詞條:青少年

      ②鄧偉志主編.社會學辭典;上海:上海辭書出版社,2009.9 p289 ③(法)埃米爾·迪爾凱姆著,馮韻文譯.自殺論;北京:商務印書館,2009 ④百度詞條:自殺

      ⑤何劍.淺析青少年自殺心理因素及其危機干預.浙江工商大學學報,2005年第2期

      ⑥許莉婭主編.個案工作.北京:高等教育出版社,2004.8.p12~13 ⑦百度詞條:自殺

      參考文獻: [1](美)阿什福德等著;王宏亮等譯.人類行為與社會環(huán)境--生物學、心理學與社會學視角(第二版)[m].北京:中國人民大學出版社,2005 [2] 鄧偉志主編.社會學辭典.[m].上海:上海辭書出版社,2009.9 [3](法)埃米爾·迪爾凱姆著,馮韻文譯.自殺論.[m].北京:商務印書館,2009 [4] 許莉婭主編.個案工作.[m].北京:高等教育出版社,2004.8.[5] 王瑞鴻著.人類行為與社會環(huán)境.[m].上海:華東理工大學出版社,2007.8 [6] 何劍.淺析青少年自殺心理因素及其危機干預 [j].浙江工商大學學報 2005年第2期

      作者簡介:李龍軍(1988-),男,安徽涇縣人,安徽大學2011級社會工作專業(yè)碩士研究生。

      (地址:安徽省合肥市九龍路111號安徽大學2011級社會工作專業(yè)碩士研究生

      李龍軍,郵編:230000,電話:***)篇五:《自殺論》讀后感

      讀《自殺論》有感 摘要:《自殺論》以其嚴密的論證邏輯和科學的研究社會學現(xiàn)象的方法論在世界社會學界產(chǎn)生巨大影響,是社會學里程碑式的著作。本文通過對《自殺論》的解讀,闡釋自己理解的《自殺論》內(nèi)容,深入體會它所體現(xiàn)的方法論價值和經(jīng)典所在。關鍵詞:自殺論 迪爾凱姆

      實證主義 自殺原因

      自殺論一書在社會科學中占有舉足輕重的地位,是最重要的社會學經(jīng)典著作之

      一。書籍作者迪爾凱姆是法國學院社會學的創(chuàng)始人和古代或原始社會研究方面最有影響的早期理論家,是實證主義的代表人物,繼承和發(fā)展了孔德所提出的實證的社會學研究方法。他提出具有開創(chuàng)性的社會學方法論的兩條基本原則:“把社會事實作為物來考察;到先于它存在的社會事實中去尋找一種社會事實的決定性原因?!边@兩條基本原則在《自殺論》中得到了很好的闡述?!蹲詺⒄摗烦霭婧?,引起了巨大轟動,其成果說明了社會學的科學價值,為社會學成為一門科學奠定了基礎。直到今日,社會學界的不少研究仍舊受到他的理論和價值的影響。

      自殺論分為四個部分,導言、自殺與非社會因素、自殺的社會因素與分類、作為一般社會現(xiàn)象的自殺。

      (一)在導言中,迪爾凱姆將自殺定義為:“人們把任何由死者自己完成并知道會產(chǎn)生這種結果的某種積極或消極的行動直接或間接地引起的死亡叫做自殺?!钡蠣杽P姆通過1841年到1872年歐洲主要國家的自殺穩(wěn)定性的比較,發(fā)每個社會在他歷史上的每一時刻都有某種明確的自殺傾向,只有通過自殺總數(shù)和總?cè)丝跀?shù)的關系才能衡量這種自殺傾向,從而現(xiàn)選擇了被考察的社會所特有的“自殺率”這種以群體為其基本單位的社會事實,為研究對象。許多學者都認為,迪爾凱姆的高超之處在于他選擇了自殺率,而不是個人行動作為自己的研究對象。這是因為自殺率本身就是一種先前存在的客觀社會事實,強調(diào)整調(diào)個社會,派排除了個人行為和特殊情況,可以順利將自殺歸結為社會事實來考察研究。

      (二)在第一編,非社會因素中,作者分別闡述了自殺與心理變態(tài)、自殺與種族遺傳、自殺與自然因素、仿效的關系,并進行一 一 證否。

      (1)埃斯基羅爾等精神病專家認為:自殺是一種精神錯亂,自殺者是精神錯亂者。迪爾凱姆否認了這種說法。理由是有以下六個:第一、心理變態(tài)自殺的種類躁狂性自殺、憂郁性自殺、強迫性自殺、沖動性或不由自主的自殺,并不能包含所有自殺的可能性。第二、瘋?cè)嗽豪锏呐∪巳藬?shù)多于男病人,按照他人假設觀點,應該女病人的自殺率高于男病人,然而事實卻相反。第三、猶太教徒中精神錯亂的病人比其他宗教徒多,按照假設觀點,其自殺率也要搞,但根據(jù)書中表5所示,事實仍舊相反,猶太教徒自殺傾向最小。第四、自殺傾向從童年到老年逐漸增加,按照逆向推理,得精神錯亂的趨勢也應從童年到老年遞增,根據(jù)圖一所示,我們可以清晰地看到可兩者之間并無直接對應關系。第五、將不同社會的精神錯亂和自殺比較,可以看出,瘋子最少的國家自殺最多,列舉薩克森過的情況最突出。第六、特殊的精神變態(tài)——酗酒與自殺的關系。有些人將至少的增加歸于其咎,數(shù)據(jù)乍看來兩者之

      間有著親密的關系,但是通過對德意志各邦的比較來看兩種情況的覆蓋范圍和增減趨勢都各不相同。這樣就否定了,酗酒和自殺的相互關系。心理變態(tài)因素只是自殺的潛在因素,是有利于自殺的額肥沃土壤,而非決定因素。

      (2)莫塞利等人把自殺看作是種族、遺傳的結果。迪爾凱姆對此進行了反駁。首先,每個種族的內(nèi)部,各民族之間自殺傾向的差異很大。若按照莫塞利的觀點,不應顯示出這種內(nèi)部差異才對。其次,德意志人的自殺率高,是因為德意志國家的文明特性,而非遺傳。理由是德意志人在德國以外的地方和其他民族生活在一起,適應了不同文明后,自殺傾向明顯降低。最后是通過比較,比如遺傳只影響男孩子不影響女孩子,遺傳病只影響老人不影響孩子,這種荒謬的遺傳觀點來直接否定自殺的原因是遺傳。

      種族和遺傳因素只是某種不明確的天賦,很容易根據(jù)環(huán)境不同而采取不同形式,可能以自殺的形式表現(xiàn),也可能不是,所以不能用來說明自殺原因。

      (3)長久以來人們都認為自殺與氣候溫和關系密切。孟德斯鳩認為有霧和寒冷的國家特別有利于自殺的發(fā)展。統(tǒng)計材料表明,自殺的最大限度不是在秋冬寒季,而是美好的春夏季。那么照這樣來說,氣溫影響自殺,高溫導致自殺率上升。費里和莫塞利有結論說:熱量通過對腦的機械作用導致人去自殺。迪爾凱姆根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)資料和繪制的自殺曲線,駁斥了他們的觀點。春季自殺論高于秋季,然而春季的氣溫卻要低于秋季,資料顯示,法國氣溫上升0.9攝氏度,自殺人數(shù)就減少21%。同一國家里,氣溫相同月份自殺人數(shù)卻差異很大。如果按照緯度差異,歐洲南部氣味高,自殺率也應該高于北部,事實卻相反。在本章節(jié)論斷中,最精彩的是的莫過對于晝夜長短對自殺的影響。他指出,并非白天氣溫高所以自殺率也就高,而是白天人們的集體社會活動集中,受到社會的影響較大。白晝越長,集體活動時間就越持久,受到的社會影響就越大。從而得出來,本書重點:自殺人數(shù)的多少取決于社會條件。

      (三)在第三編,社會原因和社會類型中,作者將影響自殺率原因歸結于社會原因,將自殺的類型分為利己主義自殺、利他主義自殺、反常的自殺。

      (1)迪爾凱姆認為:“如果可以把這種個人自我在社會的自我面前過分顯示自己并犧牲后者的情況稱之為利己主義,那么我們就可以把這種產(chǎn)生于過分個人主義的特殊類型自殺稱為利己主義自殺。”這一章對比了天主教和新教教徒的自殺率,發(fā)現(xiàn)天主教教徒的自殺率遠低于新教,排除了教育和科學知識對自殺的影響,通過剖新信教和天主教的信條儀式,得出天主教的集體生活強度高于新教,這正是對自殺起決定節(jié)制作用的因素。

      迪爾凱姆總結了利己主義自殺的成因是個人與社會的疏離,即社會整合程度低,個人游離于集體生活之外,個人采取自殺的行動不會過多的考慮集體規(guī)范和意識。(2)利他主義,即“自我不屬于自己,或者和自身以外的其他人融合在一起,或者他的行為集中點在他自身之外,即他是其組成部分的一個群體中.迪爾凱姆把某種極端利他主義導致的自殺稱之為利他主義自殺。”迪爾凱姆把這種自殺分為三種類型。首先是義務性利他主義自殺,比如開始衰老或得了病的男子的自殺,妻子在他們的丈夫去世時的自殺,被保護者或仆人在他們的主子去世時的自殺。其次是非強制性利他主義自殺,作者例舉了高盧人、日耳曼人、柯爾特人、日本人等不認為生命是一種美德,會因為社會習俗的贊揚或刺激而結束不受重視的生命。第三種強烈的利他主義自殺,一印度人在婆羅門教的影響下非常容易自殺。

      最后作者總結了這種自殺產(chǎn)生的原因——個人過分地與社會融為一體。

      (3)反常的自殺,這種自殺主要發(fā)生在社會機體發(fā)生重大調(diào)整時,這時不管時由于迅速的發(fā)展還是由于意外的災難,人都容易自殺。迪爾凱姆總結了這種自殺的原因:“調(diào)節(jié)各種需要的尺度不可能再是原來的樣子。社會財富的分配標準被打亂,但另一方面新的標準又沒有立刻建立,人們不知道什么該做,什么不該做。這時,人們活下去的愿望減弱?!苯?jīng)濟的混亂和社會的混亂最容易導致自殺,無論這種經(jīng)濟師處于上升狀態(tài)還是急劇毀滅狀態(tài)。另一因素——離婚率也對自殺率起作用,男女離婚者的自殺人數(shù)比已婚者的高3到4倍。

      (四)作為一般社會現(xiàn)象的自殺

      在第三編,迪爾凱姆指出自殺是應該被譴責和否定的。因為“自殺傷害道德意識”,逃避基本義務。他認為社會是個人的債務人,因此,社會應該有責任抑制自殺率。接下來迪爾凱姆提出了預防自殺的辦法。迪爾凱姆分析了教育、政治團體、宗教、家庭等在預防自殺方面的作用和局限性。最后,迪爾凱姆主張建立職業(yè)團體和行會來抑制自殺率。

      結語

      《自殺論》對社會事實進行了實踐考證,它的出現(xiàn)使得迪爾凱姆的社會學理論更為系統(tǒng)和成熟。雖然時至今日,社會學界對迪爾凱姆方法的時代局限性和不完整性提出諸多質(zhì)疑,然而這并不妨礙人們普遍認為,迪爾凱姆是社會學史上第一個通過對來自實際生活的資料進行系統(tǒng)整理、比較、計算、分析來建立社會學理論的社會學家,《自殺論》為理論研究和經(jīng)驗研究的結合提供了成功的范例。

      第三篇:自殺案例分析

      自殺案例分析

      當你們看到這份遺書的時候,我可能已經(jīng)在天堂的路上了,我的心里有很多很多話想說,但是拿起筆我卻一個字都寫不出來,我不知道我這是怎么了……

      我是誰?我無數(shù)的次的問自己!為什么我總是要活在別人的期望中??!我是誰?我是誰?我是誰?我是誰?……

      都說孩子是父母的寶貝,玩網(wǎng)游的我為什么就不是?我的生活有太多無奈,我無法改變,自從成績出來后,我就被你們關在屋子里面,不準出家門。其實,沒考上重點高中不是我的錯,更不能把這罪名算在玩網(wǎng)游上,學習成績我一貫就這樣差,你們不是不知道,既然知道為什么要逼我一定要考上?我的心聲,從來沒有人聆聽......現(xiàn)在玩網(wǎng)游已經(jīng)是我最后一點樂趣了,我親愛的爸爸媽媽,你們竟然把我整天關在屋子里,網(wǎng)線也給我斷了,你們做得太絕了。我已經(jīng)無力去改變,我也不想去改變,我覺得我只是個多余的礙事的家伙,不配作你們的兒子……

      我要離開這個世界了,我相信會有來生、會有天堂、地獄,來世如果我還是人,我一定要投胎到一個寬容、自由的家庭!我只想做個有獨立的人格的孩子,我崇拜于丹、韓寒、鳳姐,他們都活的很自信自由;我恨陶教授、楊教授之類不懂裝懂的叫獸,我更恨那些把人逼跳樓的戒網(wǎng)癮學校,我在天堂一定會替那些飽受你們折磨的孩子問候你們八輩子祖宗......師父,徒弟我走了,以后沒有人跟在你屁股后面屁顛屁顛的撿裝備了。我走后,你再收一個徒弟。

      小蘭、宋,你們都要好好學習,好好把握自己的命運,我會在天堂里給你們祈禱的。

      爺爺,您也別難過,孫子不孝,讓您白發(fā)人送黑發(fā)人了。奶奶走后,您一個人孤苦伶仃,時常坐在我旁邊看我玩游戲......我走后,您幫我把所有的錢都充到我的游戲帳號,然后幫我把級練起來。爺爺,您不是一直想知道我的帳號密碼嗎,我告訴您,這是我唯一的遺產(chǎn)了,我要留個我親愛的爺爺。以后您把我游戲里的角色當孫子養(yǎng),看見他就像看見我似的......我的帳號是:冰封特洛伊

      這是一個深深被網(wǎng)絡所傷害的網(wǎng)癮少年,因為迷戀網(wǎng)絡而犧牲了自己寶貴的生命。生命不僅僅屬于個人,它連著親朋和社會。父母養(yǎng)大自己不容易,還沒有體驗美好的豐富多彩的人生,沒有報答父母養(yǎng)育之恩、沒有報效國家、服務社會,怎么能選擇輕易離去呢?選擇輕生是懦夫的舉動,是愚蠢的行為。

      近年來青少年自殺現(xiàn)象一直呈上升趨勢,已成為我國青少年死亡的第一位,而且低齡化嚴重。

      都說青少年是祖國的花朵,他們是國家的未來,而近幾年來,青少年的自殺確實年年在上升。

      為什么現(xiàn)在孩子會如此經(jīng)不起挫折,越來越多的報道表明青少年有自殺的傾向或行動,使年輕的生命過早的凋謝使一個家庭陷入到悲痛之中,導致青少年自殺的原因主要有學業(yè)壓力繁重、家庭溝通不暢、情感問題處理不當,家長應引起重視。

      當前的孩子都是獨生子女,長期一切以自我為中心,很多孩子沒有責任感,不懂得關心別人、理解父母,沒有一點抗挫折能力,稍不如意,就容易走極端。

      現(xiàn)在不少家長過分溺愛孩子,導致孩子抗壓能力不強,在面對感情困擾時,需要更多的關懷及幫助。由于缺乏與家長及時的溝通,最終因為想不開而走上絕路。

      很多家庭對于孩子的教育與管理,主要精力都放在學習與生活上,而對孩子的心理健康不夠重視。孩子在家里只要做好作業(yè)、學習好就行了。

      針對青少年忽視生命的做法、家長要對癥下藥

      在家庭教育中把珍愛生命的教育擺在重中之重的位置,讓孩子了解生命的價值,從小就明白生命比一切都重要,去體驗和感悟生命的意義。

      一旦孩子出現(xiàn)自殺征兆,家長應當學會使用緩兵之計,不宜立即盲目地對孩子進行批評教育。家長首先應當學會尊重并傾聽孩子的想法,讓他們充分表達意愿,不要妄自評論或者試圖立即改變他們的想法。可以發(fā)動家人、同學、鄰居關心孩子,與孩子密切溝通,盡量避免獨處。

      對于每一位家長來說,都有責任把生命至高無尚的道理告訴孩子,有責任時時關注孩子的心理,培養(yǎng)他們珍惜生命和健康的意識,有責任呵護著每一個孩子快快樂樂地長大。重視孩子的挫折教育,告訴孩子生命只有一次,一定要學會珍惜自己的生命,尊重他人的生命!

      青少年還沒有完全成熟,還不能遇事冷靜處理的能力,面對青少年在青春蛻變的時期,這就需要家長多和她們溝通,及時了解他們的心理變化,引導青少年學會用正確方式承受壓力、宣泄情緒,形成積極健康的生活態(tài)度。

      要預防孩子的心理危機,既要加強對學生的能力教育和綜合素質(zhì)教育,提高他們的責任感、承受挫折的能力,父母和教育者也要多從孩子的角度看問題,給他們更多的理解。

      告訴孩子我們只能直面現(xiàn)實,家長要幫助引導青少年學生珍惜生命、熱愛生活、以健康的心理、健全的人格迎接各種挑戰(zhàn)。

      對出現(xiàn)失戀問題的年輕人,家庭和社會都要予以更多關注,家長要注意正確理解和及時引導,引導她們正視感情并進行自我開導。

      第四篇:《自殺論》讀書筆記

      只有在實行離婚制度的地方才可能有真正的婚姻不穩(wěn)定,因為只有離婚才使婚姻完全破裂,加劇了自殺。

      婚姻對男子的幫助大于女子。

      憂傷是思想的產(chǎn)物。

      一個人發(fā)怒的時候總是攻擊自己。

      自殺者,有知識者大于文盲,富人大于窮人,女精神病患者大于難精神病患者。

      德意志人有強烈的自殺傾向。

      自殺與瘋子無關,與種族無關,與酗酒無關。城市里自殺者比農(nóng)村多,因為社會原因集中于城市。

      自殺與人的體質(zhì)有關,有一定的遺傳性,如海明威父子都自殺。遺傳性只是一個不確定的誘因,導致自殺的另一協(xié)作性因素才是真正的原因。北緯47——57,東經(jīng)20——40,是自殺的高發(fā)區(qū)。孟德斯鳩:有霧和寒冷的國家有利于自殺。從季節(jié)看,夏季自殺概率高。

      新教徒的自殺最多,猶太教的自殺最少。宗教對自殺有一定的預防作用。

      已婚者的自殺規(guī)律大于獨身者。

      利他主義自殺,自殺是一種義務,比如印度的女

      人在政府去世后也必須自殺;因為個性太弱,自我不屬于自己,屬于群體的一部分(螺絲釘);不留戀生命成為美德,留戀則貪生怕死,義務性利他主義自殺起因于無個性狀態(tài)。

      印度:宗教自殺,在恒河中尋死。

      社會環(huán)境產(chǎn)生宗教觀念,而不是相反。低級社會是利他主義自殺的溫床。

      軍人的自殺傾向遠遠大于平民。

      士兵的第一品質(zhì)是沒有人格,被訓練得不重視自身,視死如歸,以服從命令為天職。士兵沒有自己的行為規(guī)則。

      不同職業(yè)是分成等級的,享有不同的支配。聰明人懂得享受已有之成果,而不是感到需要用其他成果來代替,并在困難日子來到之時看到希望。

      工商業(yè)與自由職業(yè)者自殺者居多。

      自殺的人數(shù)與離婚和分居人數(shù)呈現(xiàn)正比例關系?;橐隹刂普麄€愛情生活,而一夫一妻制的婚姻比任何其他婚姻更加嚴格,因為婚姻在使丈夫不得不始終依戀于唯一的妻子的同時,也給愛的需要指定一個嚴格規(guī)定的對象與活動范圍。正是這種規(guī)定形成了有利于已婚男子的精神平衡狀態(tài),他的享樂是限定的,這種歡樂是有保證的,這種可靠性鞏固了他的精神狀態(tài)。

      獨身者,可以合法地眷戀他所喜歡的人,他希望得到他喜歡的人兒永遠不能滿足,新的希望不斷地產(chǎn)生和落空,留下的是厭倦與幻滅。

      出自涂爾干《自殺論》

      第五篇:中學生自殺調(diào)查報告

      教育科學學院本科學生調(diào)查報告

      題目:中學生自殺態(tài)度調(diào)查問卷教育科學學院 院(系)

      專業(yè) 心理學

      年級 06-2 班

      姓名 姜會巖 學 號 06072203

      指導教師 劉亨榮 職 稱 助教

      年月日

      中學生自殺態(tài)度調(diào)查報告

      摘要:本文對某中學100名學生進行了調(diào)查,探討了中學生對自殺態(tài)度的狀況。調(diào)查結果表明:(1)100名中學生中有13.7%的中學生對自殺持肯定態(tài)度,有79.4%的中學生對自殺的態(tài)度是中立的,有6.9%的中學生的對自殺持否定態(tài)度;(2)高中生對自殺的肯定性顯著高于初中生;(3)中學生對自殺的態(tài)度不存在性別差異;

      (4)中學生的自殺態(tài)度與他們對自殺行為、自殺者與安樂死的態(tài)度顯著相關。關鍵詞:中學生;自殺態(tài)度;預防措施

      一、調(diào)查目的自殺作為一種醫(yī)學現(xiàn)象和社會現(xiàn)象,已越來越引起社會的關注,特別是精神科工作者的重視。國外中學生自殺相當嚴重,而日本自殺已成為中學生死亡的首要原因。而我國資料也表明近年來自殺在意外死亡中占第一位,而意外死亡占總死因第3位,在中國,自殺這個詞匯已然成為了中學生的代名詞,現(xiàn)代科技不斷發(fā)展,然而教育體系的弊端也隨著學生的壓力而日趨暴露,自殺死亡在中國乃至世界都成為了十大死亡問題之一。據(jù)新聞媒介披露,近幾年我國每年自殺人數(shù)逐漸增多;在學生自殺的情況中,以中學生為先,大學生次之,小學生更次之。而中學生這七八點鐘的太陽,還未能將自己的生命照亮發(fā)光之前便結束了年輕的生命,這對家長、社會、國家都是莫大的損失。我們慨嘆沉痛之余需要分析,以便采取適當?shù)拇胧?,來挽回更多年輕的生命。為此,我進行了一下自殺態(tài)度問卷(Suicide Attitude Questionnaire,簡稱QSA)調(diào)查。

      二、調(diào)查方法

      (一)調(diào)查對象

      此次QSA調(diào)查活動,采用不記名調(diào)查,調(diào)查對象為哈爾濱市某所中學的學生。分別在高中和初中各隨機抽出一個班進行選擇問卷形式調(diào)查,共100人,其中高中生57人,初中生43人,男生60人,女生40人。

      (二)調(diào)查工具

      自殺態(tài)度問卷(QSA),QSA共包括29個條目,都是關于自殺態(tài)度的陳述,分為如下4個維度:⑴ 對自殺行為性質(zhì)的認識(F1):共9項;⑵ 對自殺者本身的認知的態(tài)度(F2):共10項;⑶ 對自殺者家屬的態(tài)度(F3):共5項;⑷ 對安樂死的態(tài)度(F4):共5項。

      三、結果與分析

      調(diào)查數(shù)據(jù)經(jīng)社會科學統(tǒng)計軟件SPSS10.0統(tǒng)計,結果分析如下:

      (一)問卷總評分與問卷分維度的關系

      為了研究中學生的自殺態(tài)度與每個維度之間是否相關,進行了相關檢驗,統(tǒng)計結果顯示,對自殺行為的態(tài)度與其他三個維度以及總體態(tài)度都高度相關。對于家屬的同情,與總的自殺態(tài)度不相關,與自殺者認知態(tài)度也不相關。總的自殺態(tài)度,除了F3外,與其他的三個維度都非常顯著相關。這說明,中學生的自殺態(tài)度主要取決于三個維度:對自殺行為性質(zhì)的認識,對自殺者本身的認知的態(tài)度,對自殺者家屬的態(tài)度。

      (二)中學生的自殺態(tài)度

      為了解中學生對自殺的態(tài)度,現(xiàn)按原量表的規(guī)定,統(tǒng)計了各維度的分數(shù)及總體成績在三種態(tài)度上的人數(shù)和所占的比例。調(diào)查的結果是非常令人擔憂的。從總成績看,對自殺持肯定態(tài)度的占13.7%,持否定態(tài)度的只占6.9%。對自殺者的認知和安樂死持肯定態(tài)度的百分比更高,都在30%以上。這說明在所選的全部調(diào)查問卷中,大多數(shù)學生對自殺持肯定態(tài)度遠遠大于否定態(tài)度,傾向于對自殺持肯定態(tài)度的學生占大多數(shù)。另外,學生對自殺家屬的同情也是很高的,占43.3%可見,家庭是學生的一個重要決定因素,一個最后依歸。這也說明,學生自殺持肯定態(tài)度受家庭因素影響最大。

      (三)中學生自殺態(tài)度在年級上的差異

      高中生與初中生的發(fā)育水平、思想水平以及升學壓力均不相同,這是否影響他們對自殺所持的態(tài)度,因此對高中生與初中生的自殺態(tài)度成績進行了差異顯著性檢驗,結果數(shù)據(jù)表明,在F1維度上,高中生與初中生不存在本質(zhì)上差別,但高中生的平均分比初中生低。在F2和F4兩個維度上,以及總的自殺態(tài)度上,高中生的平均分都低于初中生,而在F3維度上則高于初中生(F3維度的測評需要反向計分),并且這三個維度都存在非常顯著的差異,這說明在F2和F4兩個維度分數(shù)測評中,高中生都低于初中生,則高中生自殺傾向性大于初中生;而在F3維度上分數(shù)測評中,高中生又低于初中生(反向計分),所以高中生自殺傾向性仍大于初中生。所以,總體說明高中生的自殺傾向遠遠大于初中生。

      (四)中學生自殺態(tài)度在性別上的差異

      為了考查中學生自殺態(tài)度在性別上是否存在差異,進行了T檢驗,結果表明,在總成績上,并不存在差異。四個維度中,除了F1之外,其他也無差異。也就是說,男女學生對自殺的態(tài)度基本上是持一致的態(tài)度,但在行為上,男生卻遠比女生更加堅決。

      四、討論

      中學生的自殺態(tài)度狀況

      本調(diào)查的結果表明,有13.7%的中學生對自殺持肯定態(tài)度,當他們在消極不快的時候,采取自殺行為的可能性極大。有79.4%的中學生對自殺的態(tài)度是中立的,這一絕大部分人在受到不良刺激時,也有可能采取自殺行為。只有6.9%的學生是否定自殺的。由此可見,中學生對生命的珍愛程度真的很低,中學生的心理健康教育是不容忽視的。由結果可知,中學生自殺態(tài)度在年級上比較:高中生對自殺態(tài)度的肯定性又遠遠大于初中生??梢姡咧猩男睦頎顩r更應引起大家的高度關注。高中生在即將走向人生轉(zhuǎn)折點的道路上,對自我的認知已經(jīng)逐漸形成,人格初步健全,而家庭、社會和學校的教育直接影響著他們的價值觀念和取向以及對人格的形成和自我認知的導向。這也導致多數(shù)高中生出現(xiàn)嚴重的心理問題,采取極端的方式。而對于中學生來講,在性別上的差異不顯著,但男生自殺的態(tài)度比女生堅決。

      同時,中學生的自殺態(tài)度很大程度上是取決于他們對自殺行為、自殺者認知和安樂死的態(tài)度。而這些往往是由于各種大眾傳播媒介的負面宣傳所導致的。另外,生活學習上的超重壓力,更是迫使中學生尋求解脫的主要因素。這些不良因素和壓力,迫使中學生對于自殺肯定態(tài)度持續(xù)上升,越來越多的中學生自殺傾向嚴重。中學生自殺傾向比例逐漸增高,這值得我們擔憂。

      五、中學生自殺行為的預防

      調(diào)查結果表明,中學生的自殺態(tài)度的問題是嚴峻的。但同時是可以預防的,這需要家庭、學校、社會、個人各方面的努力。

      學校教育要在端正教育思想的基礎上,加強對學生的理解,要注意教育方法,特別注意在對學習落后的或違規(guī)的學生進行教育時,切忌簡單粗暴,應采取深入細致的方法,防止他們的心靈受到嚴重的挫折而產(chǎn)生而外。對中小學生應提倡尊重生命和熱愛人生的教育。使之真正懂得生命的意義和生活的美好,培養(yǎng)積極健康的心態(tài)和樹立良好的人生目標。同時可以展開心理健康教育課程,更好地幫助學生緩解學業(yè)和各方面的壓力,樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

      家庭溫暖家長首先要充分理解自己的子女。要設身處地從中學生的角度去思考。教育子女,必須反對粗暴的方法。懂得和自己的孩子真誠地溝通,嘗試理解孩子的壓力心理和青春期的煩躁不安等情緒,從解決問題的根源出發(fā)去幫助孩子解決自身問題。給與孩子更多的關懷和呵護,是每一對父母義不容辭的責任和義務。也是打開孩子心靈契機的最好閥門。

      社會對中學生自殺是有責任的。絕不能把中學生自殺看作自殺者個人的事情,社會是要采取積極措施的。從根本上說,關心中學生的成長,保護中學生成長的環(huán)境,減少和遏制不利于中學生身心發(fā)展的消極因素,這是社會預防和矯正中學生自殺行為的基本措施。應杜絕一些社會不良因素對學生的心里影響和干擾。

      另外,社會各方成立心理咨詢小組、預防中心,提供熱線電話服務,使尋求援助的人隨時能找到有經(jīng)驗的工作人員,而且工作人員熱情并有針對性地鼓勵對方,和對方保持交談,幫助對方建立信任態(tài)度,直至對方打消自殺的念頭。這類

      措施也能在一定程度預防自殺的。中學生自殺多與個體的性格有關。性格嚴重內(nèi)向或抑郁者,承受挫折的能力不強,易受到事情消極面的影響,從而產(chǎn)生自殺心理;性格執(zhí)拗者,一旦受挫便易產(chǎn)生輕生念頭。因此中學生必須糾正自己的一些不良性格,掌握自我合理宣泄情感的技巧,只有中學生自己心理素質(zhì)的提高,才是有效預防自殺的最根本途徑。

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