第一篇：教育不能急于求成

教育不能急于求成當今社會，無論做什么都追求快節(jié)奏，如“快餐”“快運”“快拍”等等，人們都把“快”作為效率提高的標志。其實凡事并非完全如此，就像日本教育家大田堯所說，教育就不能急于求成。

園丁需尊重種子自己的設計圖。每顆種子都有自己的設計圖，園丁的工作就是培土、施肥、澆水，使它長成一個優(yōu)質(zhì)的果實。蘋果前任總裁喬布斯就很幸運，父親讓他自己根據(jù)自己的興趣愛好選擇未來前進的方向。盡管父親對機械很感興趣，很希望喬布斯將來能成為一名機械工程師，但他仍滿足了喬布斯的愿望。喬布斯也因此能夠憑借自己多電子行業(yè)的熱愛和睿智的頭腦最終實現(xiàn)了“改變世界”的夢想，把電腦和電子產(chǎn)品變得簡約化、平民化，讓曾經(jīng)是昂貴稀罕的電子產(chǎn)品變?yōu)楝F(xiàn)代人生活的一部分，成為了繼愛迪生之后的有一大發(fā)明家。園丁要讓種子自由發(fā)芽、成長。成長是種子自己的事，園丁絕不可越俎代庖，否則只會適得其反。風靡全國的杜郎口教學模式，是不斷嘗試推行新課改、踐行學生主體地位的高效課堂模式。這一改革帶來可喜變化，變化帶來一片歡笑聲。課堂上，學生積極舉手發(fā)言，聲音響亮；熱烈討論，激烈辯論；爭問搶答，解決疑難；多種角度，實踐創(chuàng)新；笑逐顏開，歡樂課堂。該校的教學質(zhì)量也有原來的全縣倒數(shù)上升到名列前茅。杜郎口的老師們深深懂得要讓種子自由發(fā)芽、成長的道理，自己只是培土、施肥、澆水，做好園丁的分內(nèi)事就行了。

園丁要對種子只施加有機肥料。有機肥是無公害、無污染的綠色肥料，它會促進種子的發(fā)育成長，結(jié)出又香又甜的果實。而無機肥、催化劑等雖會使結(jié)出的果實又快又大，卻不香甜。而目前，中國教育亟待解決的正是去除無機肥料的問題?！疤铠喪浇虒W”“題海戰(zhàn)術”“各類補習班”等等充斥著我們的教育。這些雖然看起來“高效”，但并不長遠，就像施加無機肥的蘋果一樣，乍看可喜可賀，實則貽害無窮，弊端將在不遠的未來凸顯出來。

讓雄鷹在空中翱翔，才能鍛煉出矯健的翅膀；讓松鼠在樹枝間跳躍，才能造就敏捷的身手；讓游魚在大浪中搏擊，才能展現(xiàn)頑強的生命。只有提供寬松的環(huán)境，尊重個性，不急于求成，才能培養(yǎng)出真正的人才。

成長在自由的藍天

如果說成功是一條遠行的航船，那么自由便是那茫茫海面上的燈塔。

如果說成功是一只矯健的雄鷹，那么自由便是那振翅高飛的雙翼。

如果說成功是一條充滿荊棘的道路，那么自由便是那披荊斬棘的利劍。

自由，是成功者必備的一個因素。思想自由，方可創(chuàng)意無限；行動自由，才能拼搏一戰(zhàn)。所以，成功需自由。

成功需自由，詩意傲然天地間。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”李白的狂蕩不羈使他難以在官場中生存，終被“賜金放還”。也好，他又重獲了自由，自此，他便游山玩水，詩意人生，吟得無數(shù)傳世佳作，讓后人領略了唐詩的大氣，一睹詩仙的風采。若他依然被束于宮室之間，敢問哪還有如此這般氣勢磅礴的佳作呢？

成功需自由，才藝叩開大學門。“魔方少年”劉天宇去哈佛大學求學，學生信息表信息一欄寫著：愛好魔方。面試官對此頗感興趣，便問他：“你帶魔方了嗎？”劉天宇便拿出魔方，面試官將魔方弄得雜亂無章后交給劉天宇，而他僅用了不到40秒便恢復原樣。面試官連連稱贊，這也助他成功叩開哈佛大學的大門。劉天宇說，他們家非常民主，當劉天宇看到別的孩子忙于競賽時，他便向父母提出放棄競賽，培養(yǎng)自己的其他愛好，自由學習。父母同意后，他便廣泛培養(yǎng)興趣愛好，陶冶情操，最終成就了現(xiàn)在多才多藝的他。如果沒有因自由而培養(yǎng)出的才能，他還能贏得面試官的贊賞，獲得進入哈佛大學的機會，進而走向成功嗎？不，不會。

成功需自由，輕松開創(chuàng)人生路。面對如今比比皆是的龍鳳培養(yǎng)班，神童教育輔導，一個個瘦弱的身軀背負著厚重的書包，一位位神童產(chǎn)生了放棄生命的想法，這是為什么？神童教育到底傷害了誰？試想，若給孩子們自由的空間，讓他們輕松學習，類似的事情還會發(fā)生嗎？

若成功是雄獅，逼迫便是那牢籠，自由便是那廣闊無垠的森林。

若成功是小溪，逼迫便是那曲折的河岸，自由便是那無垠的大海。

若成功是花朵，逼迫便是那酷暑，自由便是那溫暖的春天。

珍惜自由，讓自由使我們成功。

讓“種子”自由成長

蘋果說：“我有自己的種子，請讓我自由發(fā)芽、成長。”

孩子們說：“我有自己的夢想，請讓我追尋自己的夢想?！?/p>

是的，我還是一個孩子，但是我有一個大大的夢想，請父母給我支持，請老師給我鼓勵，請社會給我寬容，然作為“種子”的我們自由成長吧！

讓“種子”自由成長，需要一個寬容的社會環(huán)境?！肮笔侨藗兘?jīng)常談論的話題，中國奧運會上有許許多多為國爭光的奧運健兒，他們揮灑青春，他們努力，拼搏，奮斗，進取，但結(jié)果可能不盡如人意。當他們失敗時，社會應該鼓勵他們，一次的失敗并不能代表什么，他們努力過，拼搏過，他們承受過非人的挫折，但他們堅持了下來，他們就是最棒的?！拔ń鹋普摗敝粫屢淮蔚氖「淖円簧?，只會讓一顆明珠因一絲灰塵而被塵封。因此，給“種子”以寬容，靜待花開。

讓“種子”自由成長，需要父母、老師的鼓勵。一味的批評讓我們喪失信心，一味的打擊讓我們體無完膚，我們需要的是溫暖人心的話語。金無足赤，人無完人，家長不能因為一些小錯誤而徹底否定孩子。華盛頓砍樹最終因父親的寬容而收獲了誠實?，F(xiàn)實生活中，家長望子成龍、望女成鳳，奧數(shù)班、鋼琴班……讓孩子喪失了童年。也許孩子最終很優(yōu)秀，但他們丟失了最重要的東西——幸福與歡樂。家長們，請不要扼殺孩子們的興趣與愛好，請給孩子們自由選擇的空間。

讓“種子”自由成長，需要孩子們明確自我奮斗的目標。明確前進的方向并選擇堅持不懈?，F(xiàn)在許多學生不明白自己的內(nèi)心，只是一味聽從父母的安排。這種沒有自我意識的表現(xiàn)反而促使家長們熱衷于規(guī)劃孩子的未來。由此可見，“種子”應有自己的規(guī)劃圖。伊夫林〃格蘭尼作為蘇格蘭第一個打擊樂手，她的成就令人贊嘆，但作為一名聾音樂家，她的堅持，她對音樂的熱愛更讓我們震撼……由此可見，“種子”應找到自己的規(guī)劃圖，并按其自有生長。

我是一個蘋果種子，我要的是有機肥料，我不用化肥、農(nóng)藥，如果你讓我自有發(fā)芽、成長，我一定會長成又香又甜的蘋果。

我是一個孩子，我有屬于自己的夢想，我不要被別人的想法左右，如果你給我時間與自有，我一定會帶來意想不到的成功。

創(chuàng)一片自由天空

揠苗助長苗不成，無心插柳柳成蔭?！}記

自由飛翔，是鳥兒不愿被禁錮的夢想；自由生長，是嫩芽不愿被殘害的夢想；自由發(fā)展，是思想不愿被束縛的夢想。

給她自由

被俘虜?shù)耐踝酉氡会尫牛ㄒ坏霓k法便是回答“女人最想要什么”這個問題，而世上知道答案的只有女巫一人，女巫愿意告訴王子答案，但交換條件是嫁給王子最英俊的騎士。王子看著面前這奇丑的女子，便拒絕了，騎士知道后不顧阻攔娶了女巫。結(jié)婚這天，女巫應約說出了答案：“女人最想要的是主宰自己的命運?！碑斖恚T士做足了心理準備去面對奇丑的女巫，卻發(fā)現(xiàn)一個美艷無雙的女子。她說：“我一天中一半時間是美女，一半時間是奇丑的女巫，你希望我白天是美女還是晚上是美女？”騎士想想便說：“你說女人最想要的是主宰自己的命運，所以你自己決定吧?！迸谉釡I盈眶道：“為了你，我愿意一直是美女?！?/p>

很簡單的故事，他只是給了她選擇的自由，卻得到了意外的驚喜。

給他們自由

秦穆公打獵途中痛失愛馬，究其原因，是被一群山野之人用來充饑了。秦穆公想到牲畜再好也不及人命，便令屬下放了他們，還賞了些酒。沒多久，秦晉交戰(zhàn)，秦軍連敗，這時沖出三百勇士奮勇殺敵，正是那群山野之人。

秦穆公給他們自由，卻得到如此回報，令人高興。

給它自由

蘇聯(lián)實行計劃經(jīng)濟，百姓食不果腹，許多人都對這高度集中的計劃經(jīng)濟表示不滿，并引起多次起義運動。最終，蘇聯(lián)這一泱泱大國，因為經(jīng)濟危機而土崩瓦解。

反觀中國，吸取教訓的中國開始實施市場經(jīng)濟，也正是這一舉措，促成中國這幾十年來的經(jīng)濟飛躍。

由此觀之，并不是管理越多成效越顯著，有時候，給它自由也是個不錯的選擇。攜手共創(chuàng)一片自由發(fā)展的天空，這個世界明天會更好。

自由，是鳥兒的天堂。

自由，是魚兒的海洋。

自由，是人類的世界。

讓自由之花綻放

蒼鷹向往自由，所以翱翔于萬里晴空；

駿馬向往自由，所以馳騁在一望無際的草原；

魚兒向往自由，所以遨游于大海，自由自在。

每個生物都愿意自由生長，蘋果如此，人也如此，讓自由之花綻放吧。

日本教育家大田堯說：“自由的蘋果才香甜?！彼f得沒錯。

自由成就“蘋果”

美國IT教父喬布斯自小就生活在自由的環(huán)境下。沒有人為他規(guī)劃人生，沒有人讓他必須考哪個大學，他在自己的興趣下接觸了電腦，并為了它依然退學。沒有自由的環(huán)境，就沒有“蘋果”市場。倘若喬布斯有一對專制的父母，他還會退學嗎？他能建立“蘋果帝國”嗎？每個人都有自己的人生軌跡，莫強求，讓自由之花綻放。

自由成就詩情

“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！痹谀莻€女子無才便是德的時代，你就像一株清幽寧靜的菊花，佇立墻角，沉醉了整個詩壇。你有一個快樂的童年，父母沒有強迫你學習女工，而讓你自由地讀書寫字，作畫吟詩。

自由之名，才能成就驚艷詩壇的女子。在那個封建的時代，開明的父母給了你自由生長的環(huán)境，由著性子，詩人在墻角吟詩，自由之花綻放，香飄四野。

自由成就偉大

“一星升起，他照亮了無邊黑暗；一星隕落，他暗淡了整片星空?！背錾跁汩T第的錢學森熱愛科學，刻苦學習。自由并不是放縱，父母沒有阻止兒子對航天事業(yè)的熱愛，錢學森在自由中成長，成長為祖國的棟梁。

自由是寬松，而不是放縱。父母沒有強迫錢學森學習文科，讓他在自由的氛圍中成長，終于有所成就。自由成就了他的偉大。

沒有化肥的催熟，少了農(nóng)藥的毒害，自由生長的蘋果才香甜。于人于物都一樣，每個人

都有自己的人生軌跡，莫強求，讓他自由地成長，不也很好嗎？

自由可以成就“蘋果”，自由可以成就詩情，自由可以成就偉大。相信自由更能成就你我，讓我們放下牽絆，自由地生長。

讓自由之花綻放，定花開不??！

自由地生長

每顆種子都有自己的設計圖，按照自己的設計長成一個優(yōu)質(zhì)的蘋果。雖然付出更多的汗水和心血，但長成的蘋果又香又甜，只因完全讓種子自由發(fā)芽成長。只有自由的生長才是順應食物發(fā)展規(guī)律的生長，才會生長健康，果實豐碩。

揠苗助長的悲劇，因為一時的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長規(guī)律的行為都會在某種程度上傷及事物本身。自由地生長，讓事物順應自身發(fā)展的設計圖，結(jié)果必然能春暖花開，益人益己?？v看事物的進化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生；逆乎天者，亡。這里的“天”，是天性的“天”，而非天地的“天”。自由的生長是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長。

自由的生長，并不是放縱的、為所欲為的生長。任何事物的發(fā)展都是離不開環(huán)境的，同時又是相互制約相互促進的，這便是對立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長，是事物發(fā)展中的相對自由而非任意的自由，就像種子的生長發(fā)芽過程中，會有蟲子的叮咬，會有風雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應規(guī)律地促使其健康成長。如果外力胡亂干擾，只能會抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結(jié)果。

然事物自由生長的過程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來應有的效益。

教育中對人才的培養(yǎng)也應該是這樣。我們不應該面向市場的對口培養(yǎng)，而應該更多地注重“人”本身的發(fā)育成長，一味關注市場，讓人才的成長順應市場的要求而不是順應人才自身成長的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來的人才將是缺乏創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長的人才，可能在短時間內(nèi)與市場銜接不佳，但從長遠看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場要求的。

江河的壯闊正因為它能自由地奔流，潮水的漲落正因為月球?qū)Φ厍虻淖匀灰?，星辰的有序運轉(zhuǎn)正因為它們符合自在的運行規(guī)律，在這里，任何人為的努力，都將受到嚴厲的懲罰。

自由生長，美麗成長。

第二篇：教育不可急于求成

教育不可急于求成2011年10月16日

聽了魏書生老師的報告之后，我又上網(wǎng)查詢了一下關于魏書生理論的資料，更加明確了他提出的“松、靜、勻、樂、和七個一分鐘”是怎樣的教學理念了。在他身上有老一代教育家陶行知的影子，葉圣陶的腳印，以及有許多教育學家及流派的影響，但他的教育工作主張使人耳目一新，他的教育實踐令人贊嘆不已，他的教學效果令人折服，我總結(jié)為三個方面，以后我的教育教學工作就根據(jù)自己實際情況，按以下方法逐步完善。

一、做一個健康快樂的領跑人

他提出的“松、靜、勻、樂”即是身體松、心靈靜、呼吸勻、人生樂，身體是革命的本錢，只有全身心放松，才能能開心工作，老師要健康生活，快樂工作，魏書生老師視教育家為一種影響手段，視教書育人為利他亦利己的心靈酸辣湯，視工作為一種快樂，讓這份快樂的情緒影響學生，使學生懂得“生活快樂為本”的道理。學生雖然不一定能夠道出其中道理。卻也能夠心領神會。以后根據(jù)自己的實際情況，在教學中這也是我其中用到的最重要的方法之一。但是也需要很漫長的過程來培養(yǎng)。

二、以身作則，做一個先進的帶動人

教給學生們認真讀書，自己首先就刻苦鉆研。教給學生的學習方法，首先自己也應該認真讀書、刻苦學習，從中得到成功的體驗，再向?qū)W生傳授其所得的自學方法和科學規(guī)律。規(guī)定學生們堅持“道德長跑”，自己率先寫日記、筆記、文稿，不辭勞苦并且快樂的和學生一起做著這些事情。當然，僅僅這些可能不夠成為教育教學的要求。在今后的生活中工作中做到：

1、明確自己的方向，悠然中獲得一種收獲，在教育教學上，做到的“天天記、經(jīng)常翻、精心改”，努力做一個合格的老師。

2、守住眼前快樂的陣地，如何做到快樂，自行解放自我，即高度的相信自己，即使有一線希望，我也要有信心能夠達到我希望的目標。其次，珍愛自我，要時刻用職業(yè)道德規(guī)范來約束自己，經(jīng)常用教師職業(yè)道德這把尺子來衡量自己，珍愛自己的勞動成果，不要因為勞動成果而感到過程的艱辛，最后超越自我，假如我認為一件事情不可能完成，那我就把它分割很多部分，一部分一部分完成，即使成功不了，那我也離成功也八九不離十了，還有什么事情比將要成功、正在成功、已經(jīng)成功更讓人快樂的呢？

三、教學十條要求

根據(jù)本地區(qū)的學生實際情況借用教學十條要求來要求自己，即教案公開；三類不同的學習目標；老師純講時間不超過20分鐘；學生發(fā)言不少于10次；動手動筆不少于10分鐘；處理突發(fā)事件不超過20秒；一堂課至少留三類不同的作業(yè)；課后由學生總結(jié)；課間十分鐘和學生在一起；一堂課寫一句成功與否的話。在實際工作中做到：預習是前提，作業(yè)是基礎，復習是必須，課外是延伸，總結(jié)是核心。其中貫穿持之以恒的努力。

四、習慣的培養(yǎng)，好習慣讓學生受益終生

讓學生做到 “七個一分鐘”，即“七個一分鐘”是使學生能夠快速集中精力學習，所謂的小事情卻體現(xiàn)了大道理；一分鐘課前準備體現(xiàn)了培養(yǎng)學生的動手自理能力，一分鐘日記體現(xiàn)了培養(yǎng)學生的反思能力，一分鐘踏步體現(xiàn)了培養(yǎng)學生的生活狀態(tài)，一分鐘軍歌體現(xiàn)了培養(yǎng)了學生的情緒，一分鐘注意力培養(yǎng)學生積極思考和觀察能力、一分鐘記憶力的提高訓練了學生的思維能力和積極性，一分鐘識字從而提高學生的閱讀能力，充分體現(xiàn)了把學習當著快樂的事來完成，堅持下來，長此以往對學生的全面提高與促進的作用，以前我總是太急于求成了，也使我明白無論做什么是都要一步一步慢慢走，總之，使我懂得“去其浮華，留其本質(zhì)”，用最有效的方法去處理最根本的問題。

第三篇：村官創(chuàng)業(yè)要防止急于求成思考

隨著全國各地大學生村官計劃的普遍推行，大學生村官已成為一個引人注目的新興群體。如何讓大學生村官既能“下得去”，又能“干得好”、“留得住”？江蘇的做法是：鼓勵自主創(chuàng)業(yè)。

蘇州大學“村官調(diào)研服務團”最近的調(diào)研表明，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)，搭建了大學生村官在實踐中增長才干、在農(nóng)民中樹立威信的平臺，取得了積極的成果。成功的創(chuàng)業(yè)，促使部分有志于農(nóng)村工作的大學生村官，從“過客”轉(zhuǎn)為“扎根”。不過，也有學者提醒，鼓勵創(chuàng)業(yè)要防止急于求成。

村官心聲：業(yè)績服人

蘇大“村官調(diào)研服務團”在蘇北5縣深入調(diào)研座談中發(fā)現(xiàn)，幾乎所有大學生村官都認為，如何改變?nèi)罕娧壑小巴尥薰佟?、“鍍金”、“跳板”的看法，贏得村民、干部的信任，是他們要過的第一關。而最好的方法就是帶頭創(chuàng)業(yè)，用本事說話，以業(yè)績服人。

新沂市棋盤鎮(zhèn)七溝村黨支部副書記劉桂華到村后，做的第一件大事就是引進浙江大棚西瓜。到了收獲季節(jié)，她的西瓜田收益當年就收回了成本，村里種了20年西瓜的老農(nóng)，對這個“女娃娃”刮目相看了。響水縣南河鎮(zhèn)的大學生村官謝如彬、劉志建，用閑置的羊場辦起了火雞養(yǎng)殖場，還成立了火雞養(yǎng)殖協(xié)會，為400多家貧困戶、農(nóng)戶提供火雞苗、防疫、收購等服務。他倆現(xiàn)在不僅被村民們稱作“火雞司令”，謝如彬還被村民們推選為協(xié)會會長。

據(jù)了解，在江蘇2007、2008兩年的大學生村官中，自主創(chuàng)業(yè)已有相當比重。灌云縣108個大學生村官，領辦、協(xié)辦富民項目達97個，投入資金130萬元。銅山縣單集鎮(zhèn)洪樓村黨支部書記張?zhí)烊?、灌南縣百祿鎮(zhèn)項圩村黨支部書記劉斌、邳州市戴圩鎮(zhèn)常莊村黨支部書記王穎等一批大學生村官，用成功創(chuàng)業(yè)并帶動村民致富而成為村民的“主心骨”，走上了村主要領導崗位。

基層期待：事業(yè)留人

對于大學生村官創(chuàng)業(yè)，江蘇各地不但從政策上支持，還從資金上扶持。徐州市日前出臺了《鼓勵支持到村任職高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的實施意見》,提出到2012年底前，大學生村官100%掌握一項創(chuàng)業(yè)技能，80%以上的大學生村官擁有一個以上的創(chuàng)業(yè)項目，并設立3000萬元的貸款擔保額度。

江蘇各級黨委、政府鼓勵大學生村官帶頭創(chuàng)業(yè)致富，促進成才是主要目的，用事業(yè)留人，則是深層次的期待。一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導坦言，“如果大學生在農(nóng)村發(fā)展得好，有了自己的一份事業(yè)，也就沒必要另謀他就了，到時可能要他走，他也不會走。”連云港市委組織部干部處副處長胡濱也認為，創(chuàng)業(yè)是留住大學生村官的關鍵因素。響水縣委組織部姜橙主任說，縣里每年都會通過考核招收一批長期留用的大學生村官，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)后備干部進行培養(yǎng)。

事業(yè)留人并非一廂情愿。2007年7月走上村官路的張?zhí)烊辉诮邮苡浾卟稍L時也說:“在農(nóng)村工作真的很苦，但確實有機會，我熱愛并珍惜我的事業(yè)，會一直堅持下去?！?/p>

學者提醒：因人而異

在各地出臺鼓勵政策及媒體大力宣傳大學生村官成功創(chuàng)業(yè)典型的推動下，一股創(chuàng)業(yè)熱潮正在大學生村官中形成，也使尚未創(chuàng)業(yè)的大學生村官感到了某種壓力。

對此，蘇州大學大學生村官調(diào)研課題指導老師馬德峰副教授認為，由于選聘條件中并無所學專業(yè)限制，在大學生村官中，文科、理科專業(yè)畢業(yè)生占的比例較高，農(nóng)學專業(yè)的很少，剛走出校門的大學生村官總體上缺乏實踐經(jīng)驗，抗風險能力比較弱，因此，大學生村官創(chuàng)業(yè)不能急于求成。大學生村官個體的創(chuàng)業(yè)能力不同，鼓勵創(chuàng)業(yè)要因人而異，不宜提“人人上項目”等要求，更不能作為考核的硬性指標。大學生村官的培養(yǎng)方向應該是多方面的，不要把創(chuàng)業(yè)作為大學生村官是否成功的唯一標準。

第四篇：教育不能沒有懲戒

教育不能沒有懲戒

羅田縣三里畈中學蔡文明

不交作業(yè)：筆者在釣魚時與兩小學生交談，一個四年級的男生說：“我們語文老師‘好拐’，不過他狠不過我，”“為什么”？男孩很得意的說：“第一天我不交作業(yè)他留我，第二天又不交作業(yè)被留，我就不回家，老師只好騎車送我?！蹦悄泻⒂终f到不怕老師告狀，原因是他的父母都在外打工，家里只有爺爺奶奶。

我不讀書：開學后三天，一家長送女兒上學，在操場上，女兒很不耐煩地說：“你再說，我就不讀。”做娘的趕快不做聲了。八年級兩學生經(jīng)常遲到曠課，不交作業(yè)，上課鬧堂，頂撞老師，動輒開口以我不讀書來要挾老師和家長，一副誰也管不了的架勢。老師找他們談心多次，檢討寫了好幾份。逃學后總是他們的爺爺奶奶送他們到學校來，好話說了不少，問題一點沒解決。（不讀書，不吃飯，是現(xiàn)在孩子要挾的法寶。與我們小時候恰好相反，那時最怕父母不讓讀書不讓吃飯。）

“拿不為偷”：要問現(xiàn)在的學生最感興趣的是什么？是錢。父母家人給的是錢，國家補貼的也是錢，相當比例的學生“弄”的還是錢。錢怎么弄，辦法多多，在教室寢室里拿別人的（注意當你查到時他們說是拿），與他人合伙強迫別人出錢??。

大鬧學堂：九年級走讀生張某，晚飯時帶同學到學生寢室鬧事，寢室管理員管不了，只好找到政教主任楊老師，學生張某不服管教與楊頂撞后跑回家搬來家人親戚大鬧學堂，動手打人，并揚言：“我要告你?！??，并非個案，乃普遍現(xiàn)象也。

我們正走向另一個極端，過度解放，以至沒有任何約束，一些問題學生，恃《未成年人保護法》，在學校胡作非為，影響惡劣，卻沒有什么有效的懲戒措施，動輒向敢于管理的老師叫囂“我要告你！”

“以人為本，張揚個性”，在這種新的教育理念下，我們普遍提倡“賞識”教育，強調(diào)對學生要多表揚，多鼓勵，少批評，少懲罰，甚至提出要“一切服務于學生”的口號，在此背景下教師陷入了一種尷尬、被動的局面。

一、沒有懲戒的教育是蒼白無力的在學生的成長過程中，賞識和懲戒是不可分割的兩種必備的教育方式！對犯錯誤的學生不懲戒，則不能幫助學生建立是非對錯的意識界限，也會讓學生漸漸喪失責任心等等，總之，唯賞識適用是不可取的，這樣會造成很多弊端。

賞識教育似乎成為教育者的共識的同時，懲罰教育有被誤解和弱化的傾向。無論是學校還是家庭，對孩子普遍提倡“賞識教育”，認為孩子是“夸”出來的，不少教師不敢使用懲罰的方式，一味寬容。從學生家長到教育行政部門，從各種媒體到法律法規(guī)，無不對懲罰教育口誅筆伐、嚴厲禁止。要求老師盡量找出每個學生身上的閃光點。在平日里，我們做老師的也就很少批評學生了，也不敢懲罰學生了，因為稍有不慎就有可能被定性為體罰或變相體罰，只好把他們平時的一些調(diào)皮搗蛋現(xiàn)象看成是個性的張揚。對于成長中的孩子來說“賞識教育”的確是至關重要的。賞識可以發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點和長處，激發(fā)孩子的內(nèi)在動力。對孩子進行賞識教育，尊重孩子、相信孩子、鼓勵孩子，可以幫助孩子揚長避短，克服自卑、懦弱心理，樹立自信心。與此同時，我們青少年的違法犯罪率連年上升，于是，我們又擔心起“接班人”會不會變成“掘墓人”的問題來，從而發(fā)出了“救救孩子、救救教育”的呼聲，制定了一系列的守則、規(guī)范、辦法、條例，開展了優(yōu)化凈化育人環(huán)境、預防青少年違法犯罪的各項工作。經(jīng)過努力，雖然取得了一定的成效，但仍然未能補救和修正學生責任心的缺失、道德的滑坡、行為的失范。究其原因，避開家庭的、社會的負面影響不論，僅就對學生施予最直接影響的學校教育而言，恐怕與懲罰教育的缺位不無關系。

賞識不可能解決一切教育問題。“相信每個孩子都是天才”絕不等于“每個孩子都是天才”。換句話說，“賞識”其實改變的并非孩子的現(xiàn)實，而只是改變了孩子的心理感覺。只靠說教很難解決有些問題。

二、沒有懲戒是教育的缺失

現(xiàn)在的教育，陷入一種誤區(qū)，對學生只能鼓勵、賞識，不能懲戒，即使對問題學生打一下屁股、罰跑步、罰作業(yè)、罰站等，都成了教師體罰或變相體罰學生了。任何事物都有正反兩個方面。沒有懲戒，對教育而言不能不說是一種缺失。但是，家長和相關法律，對教師懲戒或不懲戒學生上，老師們只好面臨兩難，盡管在老師們的眼里，必要的懲戒也是對孩子的愛?，F(xiàn)實里，“體罰學生是違法的”，出現(xiàn)這樣的情況后，老師和學校是很被動的（家長帶一幫人打鬧學堂，對老師人身進行攻擊，此時，誰也不敢?guī)湍阏f話了），“楊不管”“張不管”“李不管”就是這樣誕生的。

三、適當?shù)膽徒浜苡斜匾?/p>

馴獸師有兩手辦法，一手拿著鞭子，一手拿著動物愛吃的食物，它們做得好的時候給以食物獎勵，做得不好的時候給鞭子以懲戒，它們因此長記性啊。試著想一下，假如馴獸師手里只有食物而沒有鞭子，那是不可以想象的，一旦爆發(fā)的獸性或野性，對我們?nèi)祟愂菚斐蓚Φ模恢挥斜拮佣鴽]有食物也是不行的，因為它們不知道什么是對什么是錯的呀（我沒有說學生是動物，事實上，人是動物）！教育孩子，一味的賞識是不現(xiàn)實的，需要適當?shù)膽徒?。對問題學生實施必要的懲罰教育，會使他們懂得如何成長和善待他人，只有讓出錯的學生（或者是出錯學生的家長）為其錯誤受到必要的懲戒，認識到違反規(guī)章制度和紀律是要付出代價的，他們的不良行為才能被約束，越早受到這種教育越好。因為，等到他們的性格、品行定型后再難教育了，怕只有到監(jiān)獄去了?，F(xiàn)實中，對有些嚴重出錯的學生誰也沒有好的辦法，連派出所的同志也只能說，他們還不夠格且年齡也沒滿16歲。是的，他們還沒有成為真正的罪犯。如果一個學生在學校肆意地違反紀律卻不會受到懲戒，長此以往，當他走上社會后還能老老實實地遵守法律嗎？在這個問題上，我們可否借鑒人家的做法，給老師們一些適當?shù)膽土P權(quán)力，并在制度上加以限制，以免老師傷害到學生的自尊心或身體，并減少或避免許多糾紛。教師懲戒權(quán)是教師的教育權(quán)力，是教育活動順利進行的必要保障。因為，一旦流失放棄必要的懲戒對學生放任自流，校園內(nèi)會出現(xiàn)更多的“問題學生”。

四、它山之石

1、在美國，學生違反了規(guī)章制度后，分情節(jié)輕重可受到以下處罰：一般的紀律懲處、體罰、罰學生多少天不讓上學、開除、勒令轉(zhuǎn)校等。其中一般的紀律懲處包括：（1）給家長打電話；（2）罰站；（3）不讓參加課外活動；（4）罰早到?；蛲黼x校；（5）被勒令離開教室10分鐘或是30分鐘；（6）罰星期六來學校讀書。另外，違規(guī)孩子的家長也要承擔一定的責任。

2、在英國，在教師體罰學生方面，一些地方教育部門規(guī)定了具體的要求。例：用鞭子或皮帶必須是經(jīng)過認可的標準，必須備有懲罰記錄，年齡在8歲以下的兒童禁止體罰，打手心時每雙手不得超過三下，鞭打男生臀部不得超過六下等。

3、韓國教育人力資源部公布了一項名為“學校生活規(guī)定預示案”的方案，明文規(guī)定教師可在規(guī)定范圍內(nèi)對違反學校規(guī)范的學生進行體罰，方案對體罰的對象、原因、部位、程度做了詳細規(guī)定和嚴格限制，如規(guī)定教師絕對不能用手直接對學生進行體罰，實施體罰要避開其他學生，要有其他教師在場等。男生打臀部，女生打腿部，中學生10下，小學生5下。對小學生、中學生，用直徑1厘米、長度不超過50厘米的木棍；對高中生，木棍直徑可在1.5厘米左右，長度不超過60厘米。以不在學生身體上留下傷痕為度實施體罰時程度以不在學生身上留下傷痕為準。

4、澳大利亞一些公立學校設立了警戒室，學生違反了校規(guī)校紀，就被請到了警戒室，由專門的教師依照不同情況采取不同方式進行懲戒，賠禮道歉或?qū)憴z查，最嚴重的是開除，如

果再不起作用，就會被送到特殊學校。

5.、在德國，凡經(jīng)2次記過仍不思悔改的“小霸王”，校方即可果斷地予以開除，再由“不良少年管教部門”給予管教。

五、懲戒要講究技巧

什么是懲戒，什么是體罰？有關部門應該有一個具體的標準吧？可是，事實的確是令人大跌眼鏡。有報道稱“教育部門將深入研究這一問題，幫助教師正確區(qū)分合理的懲戒和體罰以及變相體罰?！?/p>

從某種意義上說，教育本身就包含著懲戒的意味。教育的基本功能之一是促進學生的社會化發(fā)展，由此不僅意味著要傳授知識，同時還要按照社會行為準則規(guī)范學生的行為。因此，教育者有責任和義務引導孩子適應集體領域的社會規(guī)范，懂得為自己的錯誤買單。

懲戒與體罰的根本區(qū)別在于，懲戒旨在幫助孩子認識到自己的錯誤，從而增強為自己過失負責的責任感，而體罰不過是教育者個人情緒的宣泄。兩種不同的態(tài)度導致了截然不同的方式：懲戒是無損身心健康的適度處罰，體罰則是毫無顧忌對身體惡意侵犯。將兩者混為一談的質(zhì)疑聲越強烈，越是足以說明教育有關門致力于分清懲戒與體罰邊界的努力十分必要。無論“賞識教育”還是“懲戒教育”，教育本身都是一門“愛的藝術”。因此，衡量一種教育手段是否科學合理，首先就要看是否將滿足孩子的需要、呵護孩子的成長放在了首位，而大可不必對其中“懲戒”之類的字眼過度敏感。實際上，只有將“懲戒教育”與“賞識教育”結(jié)合在一起，學校教育才談得上完整——沒有懲罰就無從感受賞識，沒有賞識也將無從體會懲罰。

教育家馬卡連柯曾說：“合理而恰當?shù)膽土P教育（也就是今天人們廣義的“挫折教育”）不僅是合法的，而且也是非常必要的。”10月27日，教育部基礎教育一司負責人表示，教師正當使用的、恰如其分的懲戒不屬于對學生的體罰，不提倡對學生的一切行為都給予包容甚至遷就的做法（10月28日《北京晨報》）。日本學者小原國芳說：“必須用懲罰來充實教育。”只要我們教師在實施懲罰前有一個完整而清醒的認識，藝術地把握、運用懲罰手段，從而既能達到懲罰教育的目的，又能促進學生健康和諧地發(fā)展。我們應該根據(jù)學生不同的性格特點，實施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。孩子犯了錯誤，在不傷害其自尊的前提下實施“懲罰”，嚴格管教，是必要的。實際上，“懲罰”教育也好，賞識教育也好，只是若干教育方法中的一種，還要與嚴格教育、挫折教育等并行，沒有一種方法適用于所有孩子，孔夫子所言“因材施教”就是這個道理吧。

五、沒有懲罰的教育是不完整和不完善的教育

或許有人會說，現(xiàn)行的《中小學生守則》、《中小學生日常行為規(guī)范》不就是一種約束嗎？但是，實踐已經(jīng)證明，這些《守則》、《規(guī)范》只能充當正面倡導、正面教育的優(yōu)質(zhì)“教科書”，對那些小錯不斷、小惡常為的學生來說，它可能是毫無約束力和懲罰度的一紙空文?；蛟S我認為這些《守則》、《規(guī)范》應該補上它的第二部分“如果違反了會有相應的處罰”的內(nèi)容。因為，“要”“不要”“應該”“禁止”等等是寫給良民們看的。為了防患于未然，為了與社會接軌，我覺得懲罰教育不僅不能削弱，反而應該得到相應的完善和加強。因為，“懲罰教育”的基本出發(fā)點和目的在很大程度上是喚醒孩子錯誤的意識，避免將來再犯類似的、更嚴重的錯誤，讓孩子通過這件事懂得什么是責任和怎樣為自己的過失負責，讓孩子感到一個能承擔責任的人,才是一個人格完整的人。早在17世紀捷克著名教育家夸美紐斯就主張教育要適應自然的法則，順應孩子的天性，但是并不排除使用懲罰。所以,我們必須轉(zhuǎn)變觀念：一種完整的教育應該是表揚、批評、獎勵、懲罰，沒有懲罰的教育是不完整和不完善的教育。綜上所述，教師懲戒權(quán)已經(jīng)引起了有關國家和地區(qū)司法及教育部門的重視，并采取了一系列相關措施進一步規(guī)范教師的懲戒行為。而我們國家現(xiàn)行法中并沒有明確的規(guī)定，導致教

師在具體的教育教學中無所適從。面對越來越多的“問題學生”，想管，怕侵權(quán)，不管，良心不安，師生關系嚴重失范?，F(xiàn)實促使我們不得不思考：老師對違規(guī)學生是否有懲戒權(quán)？教師如何履行自己的義務？在尊重個別學生權(quán)利的同時需不需要維護其他多數(shù)同學的權(quán)利？“拿鞭來，給我打!”是杭州西點男孩訓練中心對違規(guī)的學員的一種懲戒方式，創(chuàng)辦者萬國英要通過“打”這一極端形式，讓孩子牢牢記住有些事情是永遠不能做的。

懲戒是教育活動的內(nèi)在要求和必要組成部分，也是學生受教育權(quán)利充分實現(xiàn)的可靠保障。學生的權(quán)利不是絕對的，學校懲戒不同于“體罰”或者“變相體罰”，適度、合理的懲戒是維護正常教育教學秩序的必要手段。懲戒權(quán)作為立法賦予學?；蚪處煹臋?quán)力，是國家教育權(quán)的具體化，具有典型的公法特征。明確規(guī)定懲戒權(quán)的內(nèi)容、行使的程序以及違法行使懲戒權(quán)應承擔的法律責任。

關于教育懲戒問題的討論此起彼伏。激勵教育、賞識教育與教育懲戒之間發(fā)生了矛盾沖突，沖突的焦點仍在于：激勵和賞識是否就意味著不能懲戒，教育是否具有懲戒權(quán)，權(quán)限的范圍到底有多大？

作為教師，盡量采用激勵和表揚的手段來教育學生，理所當然，但是對于一些比較頑固的學生必須采取更為有效的措施，那就是恰當?shù)膽徒?，這種懲戒還應該包括孩子的家長或監(jiān)護人在內(nèi)。

教育改革是在繼承中改變，而不是全面否定地改變。在我國傳承了幾千年的懲戒教育，它并不是糟粕，而是有它的科學依據(jù)的，懲戒是重要的教育手段。私塾里，先生的戒尺學生是很敬畏的，它應該能解決一些問題?，F(xiàn)在越來越多的人都在思考一個問題，義務教育階段是不是只用愛心就能達到所有的教育目標？成人社會有各種各樣的法律法規(guī)來規(guī)范人們的行為。成人的思想更成熟理性，都需要強制措施來約束，那么思想不成熟的孩子，也應該有一些規(guī)范措施啊，可惜，只在社會上有對未成年強制管教的勞教所，而未成年人集中的中小學校卻不允許有任何強制手段。這樣就導致大批問題學生因不能適時地管教而流向社會，形成巨大的社會隱患?，F(xiàn)實里，我們對“問題學生”似乎沒有很好的辦法了，特別是家長比較袒護的孩子。

中國青少年研究中心孫主任說： “在提倡表揚，獎勵、賞識的同時，不應該忽視懲罰在教育中的積極作用。應讓孩子在成長的過程中懂得為自己的過失負責，而且懂得承擔責任。教育有十八般武藝，表揚、批評、獎勵、懲罰，什么都應該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛偽的、脆弱的、不負責任的教育?！?/p>

俗話說，“人非圣賢，孰能無過”。一個人在年輕的時候如果不曾受到批評，那他將來很難面對挫折和失敗，而人在一生中，免不了會遇到挫折和失敗。因此如果把稱贊比作營養(yǎng)品，那批評就是苦口的良藥。過多的贊揚會使效果貶值，如果學生只陶醉于過分的贊美聲之中，聽不到警告，同樣也會迷失方向。所以，一個人在學生時代，有了缺點或錯誤，就應該正確地面對，接受處罰和教育，從思想深處認識到自己的缺點與錯誤，進行反思和借鑒，以便今后可以避免再犯或少犯類似的錯誤。這是一個人一生中的寶貴財富，是他物不可替代的，也是學不來的，只能自己積累。然而，懲罰教育目前卻成了“過街老鼠”，似乎又是一個不容置疑的事實。其實，這種狀況與家長的過分溺愛和現(xiàn)行法律法規(guī)的有意偏袒有著直接的關系。可是，只要心平氣和地想一想，我們就會發(fā)現(xiàn)：那些世界風云人物、中外著名人士乃至天下蕓蕓眾生，有誰不是在社會和自然的懲罰與磨難中成長起來的？我們培養(yǎng)的學生可以不做一個偉人，也不必成為一名英雄，但最起碼是一個有正義感和同情心的普通人，必須遵守起碼的道德規(guī)范，擁有健康的心態(tài)。許多過去常挨批評的學生走上社會后，悟道自己糊涂懵懂，他們對老師便格外感激尊敬。如果把這些與社會、自然相適應的“懲罰教育”予以取締，無異于在已經(jīng)失衡的學校教育天平上再撤去一個砝碼。因此，為了孩子的健康成長，教育不能沒有懲戒

（此文獲湖北省教育編輯部一等獎）

第五篇：教育不能沒有懲罰

教育不能沒有懲罰

學校針對學生的教育，避免“懲罰”，杜絕“體罰”，這無疑是正確的。然而，正如硬幣也有正反兩面一樣，這種教育是不完美的。當學生在課堂上公然違反課堂紀律時，當學生違反學生校規(guī)章制度時，教師該如何處理？在當前教育中，有兩種極端傾向：一種是濫用懲罰，甚至體罰或變相體罰；一種是不敢使用懲罰，不作為。

什么是“懲罰”？“懲罰”是對不良行為的一種強制性糾正。在我們學校教育中，這既可以是精神上的，也可以是物質(zhì)上和行為上的。精神上表現(xiàn)為對犯錯的學生進行操行扣分或紀律處分。這種精神上的懲罰能起到無形的教育效果。它是一種動態(tài)的教育措施，促使學生錯誤的行為得到及時有效的糾正，使這些學生的靈魂受到一次凈化，物質(zhì)上的懲罰是最為直接有效的。如對學生破壞公物，浪費水資源、偷竊等行為，處于合理的賠償或罰款。這些制度的制訂對學生產(chǎn)生的約束效果是不言而喻的。行為的上懲罰，比如在體育課上，對那些違反課堂紀律、未完教學任務的學生，實施“教育懲罰”，如：罰跑、做引體向上、仰臥起坐。這既能起到教育作用，又鍛煉了學生身體，何樂而不為呢？現(xiàn)在，老師們越來越不敢批評學生了。也確實有個別學生在受到懲罰后離家出走的，也有個別學生家長跑到學校鬧事的，這樣的案得不到社會的理解，致使越來越多的老師在教育學生過程中放棄了懲罰的武器。但是，教育不能沒有“懲罰”，沒有批評懲罰的教育是一種不完整的教育，沒有批評懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。一個人在年輕的時候如果不曾受到批評，那他在將來的社會里很難面對挫折與失敗。所以，我們應該讓學生知道：一個人，有了缺點或錯誤，就要勇敢、正確地去面對，接受應有的處罰和教育，從思想深入認識到自己的缺點與錯誤，以便今后避免再犯類似的錯誤。這是一個人一生中的寶貴精神財富，是不可替代的，也是學不來的，只能自己積累。從而使我們真正達到“懲前毖后、治病救人”的目的。

教育是一門藝術，它既不能光靠那些蒼白無力的說教，也不能異化為扭曲的暴力教育。作為教師，對于學生的缺點或錯誤如何進行批評、教育？這是一個非常重要，而且含有技巧的問題。一方面我們需要以極大的熱情真誠地去發(fā)現(xiàn)學生身上的每一個閃光點，并予以適度張揚。另一方面，適當?shù)膽土P不僅是合理的，而且也是必要的。這種合理的懲罰，有助于形成學生堅強的性格，鍛煉學生的意志，培養(yǎng)學生的責任感，增強學生抗挫折的能力。批評和懲罰的目的是警醒學生，克服缺點，改正過錯，避免再犯類似錯誤。

教育懲罰是教育本身的需要，是教師的職責和權(quán)力。對犯錯學生進行適當?shù)膽土P，是保證教育教學活動正常開展，維持教育教學活動的正常秩序的需要。教師對懲罰權(quán)的放棄就是對自己一部分職責的放棄。當罰不罰，是教師的失職，是教師不作為的表現(xiàn)。