第一篇：淺談山區(qū)群眾性舞蹈活動(dòng)中的“喜”與“憂”（寫寫幫推薦）

淺談山區(qū)群眾性舞蹈活動(dòng)中的“喜”與“憂”

舞蹈，是人們從事文化藝術(shù)活動(dòng)的主要形式之一。它是一種以美化的人體動(dòng)作為手段，通過有節(jié)奏、有韻律的活動(dòng)，抒發(fā)人的內(nèi)心感情，表達(dá)人的意志、愿望的人體動(dòng)作藝術(shù)，是一種美的藝術(shù)。通觀人類歷史，舞蹈在多個(gè)本文轉(zhuǎn)載自民族文化的形成、發(fā)展過程中占有舉足輕重的地位?！睹娦颉分杏羞@樣一段話：

“情動(dòng)于中而行于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之?！毙蜗蠖鷦?dòng)的道明了舞蹈與其姊妹藝術(shù)文學(xué)、音樂之間的共性和個(gè)性。

隨著我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入發(fā)展，廣大人民群眾的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。富裕起來的人民群眾，對(duì)精神文化生活的需求也就越來越高，越來越迫切，各種形式的文化藝術(shù)活動(dòng)百花齊放，姹紫嫣紅，呈現(xiàn)出一派喜人的形勢(shì)。

山區(qū)群眾性舞蹈活動(dòng)的喜人形勢(shì)，筆者以為，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：

一、自娛性舞蹈活動(dòng)空前繁榮。群眾樂于參與自娛性舞蹈，動(dòng)作靈活，步伐簡(jiǎn)明，場(chǎng)面宏大，情緒活潑，易于在群眾中廣泛推廣和普及。如秧歌舞、綢扇舞、腰鼓舞、集體舞、交誼舞、迪斯科等。近年來，群眾自娛性舞蹈活動(dòng)的開展，遍布城鄉(xiāng)各地。特別是筆者所在地的縣城，群眾的自娛性舞蹈活動(dòng)無處不見，無處不有。筆者粗略地統(tǒng)計(jì)了一下，僅縣城，有近20支自發(fā)組織和結(jié)合的群眾自娛性舞蹈組織，利用早晚時(shí)間，活躍在城區(qū)各休閑廣場(chǎng)和社區(qū)娛樂場(chǎng)所，人數(shù)上萬人。縣老年大學(xué)有一支訓(xùn)練有素的秧歌隊(duì)、腰鼓隊(duì)時(shí)常為群眾表演。不僅如此，他(她)們還帶上行李被裝，到全縣各鄉(xiāng)場(chǎng)上去為群眾作表演。表演中他們還新編一些宣傳法制、計(jì)劃生育、科學(xué)種田、破除迷信的秧歌詞，深受群眾的喜愛和歡迎。近年來，一些適合老年人強(qiáng)身健體的自娛性舞蹈發(fā)展勢(shì)頭也很喜人。一些退休職工利用早晚時(shí)間邀約在一起，選一塊空壩，就擺開戰(zhàn)場(chǎng)。打開收錄機(jī)，隨著悠揚(yáng)悅耳的音樂聲，翩翩起舞，動(dòng)作協(xié)調(diào)，舞姿優(yōu)美，無憂無慮的神情寫滿臉上，呈現(xiàn)出一派歌舞升平的盛世景象。

二、表演性舞蹈斗艷爭(zhēng)芳。自編自演的表演性舞蹈包括表演一些成品舞蹈，如《洗衣舞》等多是有組織的進(jìn)行。機(jī)關(guān)單位、工廠學(xué)校，每逢節(jié)假本文原創(chuàng)網(wǎng)站為日和紀(jì)念性慶典時(shí)，都要組織一些包括演出活動(dòng)在內(nèi)的文化藝術(shù)活動(dòng)。舞蹈節(jié)目深受群眾的喜愛，每次演出，舞蹈節(jié)目的數(shù)量是很大的。這類表演性舞蹈，除純舞蹈作品外，不少舞蹈節(jié)目，是以一首歌曲，按歌詞內(nèi)容，編上動(dòng)作，就成了舞蹈節(jié)目。一些獨(dú)唱節(jié)目，配上伴舞，也就成為歌伴舞節(jié)目。此外，還有贊美生活、贊美家鄉(xiāng)的、自編自演的三人舞、雙人舞、單人舞。

近年來，由于廣場(chǎng)文化活動(dòng)的開展，也為表演性舞蹈活動(dòng)，創(chuàng)造了良好的條件。筆者作了個(gè)統(tǒng)計(jì)，2004年，縣文化館在縣城舉辦的廣場(chǎng)文化活動(dòng)，全年由機(jī)關(guān)單位、居委會(huì)、學(xué)校共演出近500場(chǎng)，演出各類形式的文娛節(jié)目800余個(gè)，其中舞蹈節(jié)目占500個(gè)以上。這是一個(gè)十分喜人的數(shù)字。

三、傳統(tǒng)舞蹈重放異彩。傳承了千百年的民族民間舞蹈，有著無窮的生命力?？h文化館于上個(gè)世紀(jì)80年代、90年代，對(duì)全縣民族民間舞蹈進(jìn)行了搶救性的搜集。之后，對(duì)10個(gè)有特色的民間舞蹈進(jìn)行了整理。并先后舉辦過民間舞蹈的演出和調(diào)演。土地?zé)簟⑾?、龜蚌燈等民間舞可以說是家喻戶曉。今年三四月間，縣領(lǐng)導(dǎo)把排練矮人舞的任務(wù)交給縣舞蹈家協(xié)會(huì)和三峽風(fēng)大酒店(三星級(jí)賓館)，并在全縣挑選舞蹈基礎(chǔ)好的骨干擔(dān)任編導(dǎo)。經(jīng)過一個(gè)多月時(shí)間的緊張排練，5月份在三峽風(fēng)大酒店正式對(duì)中外客人表演，獲得一致好評(píng)。

四、輔導(dǎo)培訓(xùn)多層面展開?？h城現(xiàn)有少兒舞蹈訓(xùn)練班(或少兒舞蹈學(xué)校)4處，學(xué)員300人以上，接受較為正規(guī)、科學(xué)的舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練。縣老年大學(xué)開設(shè)有舞蹈專業(yè)課。縣文化館還經(jīng)常派出舞蹈干部到一些單位、社區(qū)進(jìn)行舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)。僅2004年，文化館的舞蹈干部就對(duì)城區(qū)9個(gè)單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站干部進(jìn)行過舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)的培訓(xùn)。

這些活動(dòng)的開展，不僅豐富了人民群眾的文化生活，而且對(duì)普及推廣群眾性的舞蹈活動(dòng)起到了推波助瀾的作用。

筆者是一個(gè)有著近20個(gè)年頭的群文舞蹈工作者。當(dāng)前山區(qū)群眾性舞蹈活動(dòng)的蓬勃開展，筆者感到無比的欣喜，欣喜之余，又有幾分憂慮之感常?？M回腦際。

一是數(shù)量大于質(zhì)量。這里主要是指的表演性舞蹈。如2004年縣城的廣場(chǎng)文化活動(dòng)演出的500多個(gè)舞蹈節(jié)目，能稱得上上乘之作的很少，過目不忘的就更少見了。究其主要原因，怕是缺乏精品意識(shí)。用“優(yōu)秀的作品鼓舞人”，是黨中央、國務(wù)院對(duì)文化工作提出的要求，也是廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求對(duì)我們的要求，還是文化藝術(shù)不斷繁榮發(fā)展的要求。只有努力創(chuàng)作一大批優(yōu)秀作品，才能弘揚(yáng)主旋律，唱響主旋律，最大限度地振奮人們的精神，鼓舞群眾的斗志，凝聚民族的力量，激發(fā)社會(huì)活力，用藝術(shù)精品去占領(lǐng)群眾的業(yè)余時(shí)間和精神空間，為新時(shí)期的兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。

二是設(shè)施設(shè)備簡(jiǎn)陋。

據(jù)筆者所知，眼下縣城無一處象樣的群眾性舞蹈活動(dòng)場(chǎng)所。就是幾處少兒舞蹈培訓(xùn)班(或少兒舞蹈學(xué)校)，也是臨時(shí)租用的房屋，無練功房，音像設(shè)施等幾乎等于零。這顯然是與縣城群眾性舞蹈活動(dòng)的開展極不相適應(yīng)的。

三是發(fā)展極不平衡。眼下的形勢(shì)是：縣城好于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，場(chǎng)鎮(zhèn)好于農(nóng)村。就是縣城，發(fā)展也不平衡。如縣城的8個(gè)居委會(huì)，有百分之八十的居委會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)

重視、認(rèn)識(shí)到位，購置有腰鼓、綢扇、少數(shù)民族服裝及必要的舞蹈活動(dòng)演出道具。少數(shù)一兩個(gè)居委會(huì)，很少組隊(duì)參加縣里舉辦的舞蹈比賽及演出活動(dòng)。

四是舞蹈編導(dǎo)人才缺乏。舞蹈人才，特別是編導(dǎo)人才缺乏，是制約群眾性舞蹈活動(dòng)不斷邁向新臺(tái)階的關(guān)鍵所在。據(jù)筆者回憶，文化部舉辦的“群星獎(jiǎng)”，從1991年舉辦以來，連續(xù)舉辦了14屆，就舞蹈類來講，縣里只有1次選送1個(gè)舞蹈節(jié)目到重慶市應(yīng)選，結(jié)果：無緣。原因只有一個(gè)，舞蹈的編導(dǎo)人才缺乏。

其它還有領(lǐng)導(dǎo)的重視程度、必要的經(jīng)費(fèi)投入、業(yè)務(wù)部門抓此項(xiàng)工作的力度等，都在憂慮之列。

群眾性的舞蹈活動(dòng)扎根并活躍在群眾之中，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。只有不斷在發(fā)展山區(qū)群眾舞蹈活動(dòng)的廣度和深度上下功夫，就能充分發(fā)揮群眾性舞蹈活動(dòng)在建設(shè)和諧社會(huì)中的積極作用。

《淺談山區(qū)群眾性舞蹈活動(dòng)中的“喜”與“憂”》

第二篇：食品企業(yè)發(fā)展的憂與喜

食品企業(yè)發(fā)展的憂與喜

提到食品行業(yè)，人們?cè)偈煜げ诲e(cuò)，因?yàn)樗臀覀兊纳钕⑾⑾嚓P(guān)，是我們衣食住行中不可缺少的一部分。從我們出生到長(zhǎng)大，食品就一直伴隨著我們。

食品行業(yè)的發(fā)展有喜也有憂，好的是為我們帶來越來越多的美味，為我們的生活添加色彩，但同時(shí)也為我們帶來一些隱憂。因?yàn)槭称返陌踩c每個(gè)人的安全都息息相關(guān)，但近期的一些發(fā)展卻不容樂觀。近幾年來食品安全事件頻發(fā)，瘦肉精事件、染色饅頭、地溝油等等，使人們談“食”色變

但整體來說，食品行業(yè)的發(fā)展還是在所有行業(yè)中發(fā)展最快的。食品行業(yè)的投資也備受投資家的關(guān)注。食品行業(yè)發(fā)展最明顯的變化就是越來越多的糖酒會(huì)的開展，說明了食品貿(mào)易的繁榮與昌盛，現(xiàn)在更多的食品企業(yè)更具有前瞻意識(shí)，21世紀(jì)是一個(gè)電子商務(wù)的時(shí)代，越來越多的食品商人看到了互聯(lián)網(wǎng)給這個(gè)行業(yè)帶來的商機(jī)，他們不只是滿足線下的交易，更多的把產(chǎn)品做到網(wǎng)上，比如，很多食品企業(yè)要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行招商，傳統(tǒng)的糖酒會(huì)由于時(shí)間和地點(diǎn)的限制已經(jīng)不能滿足他們的要求了，所以網(wǎng)上糖酒會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。中國食品招商網(wǎng)就是行業(yè)內(nèi)比較知名的網(wǎng)上糖酒會(huì)，是個(gè)專門為食品企業(yè)和代理商搭建的平臺(tái)，匯聚了大量食品行業(yè)供需信息，企業(yè)有誠信認(rèn)證，給食品行業(yè)招商帶來了很大的便利性，中國食品招商網(wǎng)——天天都是糖酒會(huì)。

第三篇：《科學(xué)技術(shù)的喜與憂》教案

《科學(xué)技術(shù)的喜與憂》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)與人們的生活有著密切的聯(lián)系，是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的熱情，通過了解科學(xué)技術(shù)所帶來的負(fù)面作用，培養(yǎng)學(xué)生一分為二看待問題的態(tài)度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)要為人類造福。

2、讓學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)在人們的生活與社會(huì)發(fā)展中的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)科、愛科學(xué)的熱情轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，懷著報(bào)效祖國的遠(yuǎn)大理想認(rèn)真學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)。幫助學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的利與弊，并對(duì)科學(xué)技術(shù)所帶來的負(fù)面影響能持有正確的態(tài)度。

3、從衣食住行等各方面關(guān)注生活中的科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生觀察問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)資料收集、整理、分析的能力，通過辯論賽等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

4、學(xué)生通過關(guān)注周圍的生活和收集有關(guān)科技資料，認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)改變了我們的生活與世界，讓學(xué)生通過辯論賽、故事會(huì)等活動(dòng)，認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)既能造福人類，也會(huì)危害人類，我們應(yīng)正確對(duì)待科學(xué)技術(shù)的負(fù)面影響。

教學(xué)重難點(diǎn)

了解科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的利與弊，并對(duì)科學(xué)技術(shù)所帶來的負(fù)面影響能持有正確的態(tài)度。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、教學(xué)互動(dòng)一（衣）。

1、教師給大家介紹一下吳家嘴村小學(xué)六(2)班的討論會(huì)，請(qǐng)兩位同學(xué)分角色扮演五依蒙和朱愛先兩位同學(xué)，進(jìn)行發(fā)言，先說說衣服與科技的關(guān)系。

2、再請(qǐng)班級(jí)同學(xué)根據(jù)已收集的資料對(duì)王依蒙同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行反駁。

3、教師可以將事先準(zhǔn)備好的一些服裝上的商標(biāo)牌展示給大家看，讓大家看看服裝的面料成分是什么，其中包含著哪些科技成分。

4、請(qǐng)同學(xué)扮演科學(xué)家，充滿自豪感地為介紹智能服裝。

二、教學(xué)互動(dòng)二（食）。

1、教師請(qǐng)同學(xué)說說今天家里吃了什么飯菜，再請(qǐng)同學(xué)說說這些飯菜和科技有無關(guān)系，有怎樣的關(guān)系，例如所吃的蔬菜是大棚蔬菜，米飯是雜交水稻生產(chǎn)的，一些肉類食品是養(yǎng)殖加工生產(chǎn)的等。

2、教師為同學(xué)介紹“雜交水稻之父”袁隆平的事跡和安藤百福發(fā)明方便面的故事，并讓大家談?wù)劯惺堋?/p>

3、請(qǐng)同學(xué)根據(jù)所收集的資料，說說食品生產(chǎn)中還有哪些科技發(fā)明。例如罐頭的發(fā)明、雜交水果的培植等。

三、教學(xué)互動(dòng)三（住、行）。

1、教師給學(xué)生展示摩天大樓和磁懸浮列車的圖片，讓學(xué)生說說我們的居住與出行和科技有什么樣的關(guān)系。

2、讓學(xué)生根據(jù)生活中的觀察說說我們周圍有哪些技術(shù)先進(jìn)的建筑和交通工具。

3、教師為學(xué)生介紹磁懸浮列車。

4、請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀“跨越時(shí)空的來信”，想象未來的交通工具是怎樣的。

四、教學(xué)互動(dòng)四。

1、將學(xué)生分成四個(gè)組，就“衣食住行”每組就某一方面來談。

2、再請(qǐng)每組同學(xué)設(shè)想一下50年以后我們的衣食住行將會(huì)是怎樣的，請(qǐng)每組派代表上臺(tái)來發(fā)言。

五、教學(xué)互動(dòng)五：“開心詞典”。

同學(xué)們，我們已經(jīng)了解了科學(xué)技術(shù)與我們的生活有著密切的關(guān)系，而且我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都對(duì)科技發(fā)明很感興趣，現(xiàn)在我們就來個(gè)班級(jí)“開心詞典”看看對(duì)我們生活中的科技發(fā)明知道多少。

1、教師將每組設(shè)立為一個(gè)答題組，并宣布答題規(guī)則，題目分必答題和搶答題，必答題答錯(cuò)不扣分，搶答題錯(cuò)扣分，教師可以請(qǐng)同學(xué)上來擔(dān)任分?jǐn)?shù)記錄員。

2、教師宣布題目，題目可以涉及日常生活中學(xué)生比較熟悉的科技發(fā)明，例如，電燈的發(fā)明人是誰，貝爾發(fā)明了什么等，題目的形式可以多樣，由教師自己把握。

3、比賽結(jié)束，教師宣布各組的得分情況，并評(píng)出名次，對(duì)取得較好的組給予鼓勵(lì)。

六、教學(xué)互動(dòng)六。

1、請(qǐng)同學(xué)將課前準(zhǔn)備好的一些科學(xué)家、發(fā)明家的成長(zhǎng)故事講給大家聽，教師可以要求學(xué)生在講故事時(shí)盡量繪聲繪色，讓其他同學(xué)能聽到饒有興趣。

2、聽完故事，教師請(qǐng)學(xué)生說一說這些科學(xué)家、發(fā)明家都有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，通過這些科學(xué)家、發(fā)明家的成長(zhǎng)經(jīng)歷，激發(fā)學(xué)生崇高科學(xué)的精神和態(tài)度。

七、教學(xué)互動(dòng)七。

1、教師給大家介紹電腦的發(fā)明及其發(fā)展的歷史，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使電腦不斷地更新?lián)Q代。

2、分組討論電腦在我們生活中還有哪些作用，請(qǐng)學(xué)生說一說，教師可以要求學(xué)生不要僅限于電腦網(wǎng)絡(luò)的作用，引民生關(guān)注我們周圍的生活，想想電腦還用在了哪里，例如，陪媽媽去銀行，看到柜臺(tái)里的叔叔阿姨在使用電腦辦理業(yè)務(wù)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)今電腦技術(shù)已經(jīng)滲入到我們生活的方方面面，改變了我們的工作、生活、學(xué)習(xí)方式。

3、根據(jù)剛剛大家的討論，讓學(xué)生認(rèn)真填寫課文第87頁中的問題。

八、教學(xué)互動(dòng)八。

科學(xué)技術(shù)和我們小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)有哪些關(guān)系呢？讓學(xué)生思考。

九、總結(jié)。

師：看來，科技確實(shí)是改變了我們的生活與世界，隨著科技的發(fā)展，相信未來的生活會(huì)越來越好。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入。

師：同學(xué)們，大家看過有關(guān)機(jī)器人的電影嗎？有說說你看過的有哪些片嗎？ 師：這些影片都講了些什么？

教師總結(jié)：看來大家對(duì)這類影片還蠻感興趣的，這些影片大多都是講科技的發(fā)展使機(jī)器人具有超凡的智能，在未來要征服了人類，甚至要?dú)绲厍?。雖然這些影片是科幻片，內(nèi)容都是虛構(gòu)的，但也反映了人類對(duì)科學(xué)技術(shù)的擔(dān)憂，看來，科學(xué)技術(shù)也有讓人煩惱的一面啊。

二、教學(xué)互動(dòng)一。

1、教師請(qǐng)學(xué)生感情地朗讀課本中《暑假真長(zhǎng)》的材料。

2、教師讓學(xué)生體會(huì)韓樂同學(xué)的感受，說一說你是怎樣度過暑假的，是不是也和韓樂一樣感到寂寞。

3、教師告訴學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間在家里看電視，上網(wǎng)不利于身以健康。建議學(xué)生多到戶外，接觸大自然、感受大自然。

三、教學(xué)互動(dòng)二。

1、教師請(qǐng)學(xué)生談?wù)劕F(xiàn)在生活水平提高了，醫(yī)療水平也提高了，但為什么得癌癥的人卻比以前多了。

2、教師請(qǐng)學(xué)生根據(jù)收集的資料說說化肥、農(nóng)藥、汽車、建筑材料等科技產(chǎn)品對(duì)環(huán)境造成了哪些污染，給人們帶來了怎樣的危害。

3、請(qǐng)學(xué)生說說除了上述的科技產(chǎn)品以外，還有哪些也會(huì)對(duì)環(huán)境造成危害。

四、教學(xué)互動(dòng)三。

1、教師請(qǐng)學(xué)生以科學(xué)家理查德?費(fèi)曼的口吻朗讀《科學(xué)的價(jià)值》。請(qǐng)學(xué)生說說理查德?費(fèi)曼為什么會(huì)有這樣的擔(dān)憂，他是“杞人憂天”嗎？

2、教師播放原子彈爆炸后的情景錄像材料。

3、請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀“廣島就像一股煙似的眨眼間就消失了”。

4、向?qū)W生展示受到貧鈾彈輻射的伊拉克兒童的照片。

5、請(qǐng)學(xué)生談?wù)勅绻l(fā)生核戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人類帶來哪些災(zāi)難。

6、教師有感情地朗讀英國詩人拜倫《黑暗》中的一段詩句： 我做了一個(gè)夢(mèng)，又不全是夢(mèng)； 明媚的太陽突然無影無蹤，黯然失色的群星在漆黑的茫茫宇宙中游蕩，冰冷昏暗的地球虛懸在沒有月色的天空。黎明來而復(fù)去，白晝從不降臨；

人們?cè)诳謶趾凸录胖欣淠疅o情，億萬顆凄涼的心都在為自己的祈禱光明。

師：這種景象可怕嗎？這段詩句是一名科學(xué)家在描述“核冬天”來臨時(shí)的景象所引用的。

7、教師給學(xué)生介紹何謂“核冬天”，它會(huì)給地球帶來怎樣的災(zāi)難。

8、師：既然核武器這樣可怕，為什么那么多的國家還渴望擁有它呢？應(yīng)不應(yīng)該全面禁止生產(chǎn)和徹底銷毀核武器呢，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劊瑢?duì)待核武器應(yīng)該持怎樣的態(tài)度？

9、教師向?qū)W生展示核電站的圖片。

10、師：核武器具有那么大的殺傷力是利用了核能，而我們所看到的這些核電站也是利用了核能，它們的不同之處就在：核武器會(huì)給人們帶來災(zāi)難，造成生靈涂炭，而核電站為人們提供了電能，為人類造福。

五、教學(xué)互動(dòng)四。

1、教師請(qǐng)學(xué)生看課本中的第一只克隆羊“多利”的圖片，向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹克隆技術(shù)及其發(fā)展。

請(qǐng)學(xué)生根據(jù)收集的資料說說克隆技術(shù)在哪些方面可以為人類造福。

2、師：雖然克隆技術(shù)在很多方面造福人類，但有人設(shè)想甚至嘗試克隆人，卻引發(fā)了世界范圍內(nèi)的討論。

請(qǐng)學(xué)生朗讀《“夏娃”誕生》。

師：看來克隆人的可能性越來越大了，你贊成克隆人還是反對(duì)克隆人呢？請(qǐng)學(xué)生互相交流。

3、組織“要不要克隆人”的辯論會(huì)。

師：這次的辯論會(huì)上，雙方同學(xué)都表現(xiàn)得很好，都能有理有據(jù)地表明了各自的觀點(diǎn)，通過這次的辯論，大家應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，克隆人的出現(xiàn)將會(huì)給人們帶來很多的麻煩，我們應(yīng)該反對(duì)克隆人，但是同時(shí)，我們應(yīng)支持冶療性的克隆研究，并加強(qiáng)對(duì)治療性克隆研究的管理和控制，確保人類的尊嚴(yán)和國際公認(rèn)的生命倫理原則不受損害。

4、教師向?qū)W生展示漫畫《克隆人》。請(qǐng)學(xué)生朗讀“聯(lián)合國通過禁止克隆人宣言”。

全班同學(xué)合作，寫一封“反對(duì)克隆人”的倡議書，并在課后貼在班級(jí)墻報(bào)中。

六、結(jié)束。

師：偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福，還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具，刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人，可見，科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，有利也有弊，我們應(yīng)該利用它為人類造福。

第四篇：國學(xué)熱的喜與憂

國學(xué)熱的喜與憂

蛟川書院初二（12）班 莊璐怡指導(dǎo)老師 劉艷

【內(nèi)容摘要】近年來，全國上下掀起了一股國學(xué)熱，一方面拉近了普通民眾與經(jīng)典名著的距離，另一方面篡改、惡搞之風(fēng)也應(yīng)運(yùn)而生，本文指出國學(xué)熱也是一把“雙刃劍”，并提出要在尊重名著的基礎(chǔ)上傳承傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】國學(xué) 文化 惡搞 尊重

滿村聽說蔡中郎

“天青色等煙雨，而我在等你”

“千古江山如詩如畫，還我一個(gè)太平天下。”

“蘭亭臨帖，行書如行云流水；月下門推，心細(xì)如你腳步碎”??近年來，周杰倫，王力宏等流行歌手推出的單曲越來越偏向中國風(fēng)，走在大街小巷，時(shí)常聽到人們哼唱，《蘭亭序》更是唱上了春晚，一時(shí)膾炙人口；隨著《百家講壇》的熱播，原本塵封的一些經(jīng)典國學(xué)作品也開始登上暢銷書榜，于丹、錢文忠等人成為了新一代青年人的偶像，《于丹讀〈論語〉心得》、《易中天品三國》、《錢文忠講〈三字經(jīng)〉》等名著解讀評(píng)論作品也十分走俏，贏得眾多讀者的青睞；而根據(jù)一些經(jīng)典名著翻拍的影視作品如新《三國》、新《紅樓》等更是走俏銀屏，伴隨著拍攝中的花絮新聞，成為千家萬戶茶余飯后的熱議話題??

全國上下掀起了一股國學(xué)熱，學(xué)習(xí)國學(xué)、談?wù)搰鴮W(xué)成為一種時(shí)尚，人們的生活中融入了越來越多的國學(xué)元素，《三字經(jīng)》出現(xiàn)在孩子們的瑯瑯書聲中，成千上萬的學(xué)校開始響應(yīng)研究傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)者不忘本的號(hào)召，開設(shè)了國學(xué)課，研習(xí)國學(xué)。文言文在中考高考中所占比重越來越大，這都體現(xiàn)了上至國家下至普通民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。

我感謝這場(chǎng)國學(xué)熱。因?yàn)樽鳛榉菍I(yè)人士，許多經(jīng)典名著讀來確實(shí)有些晦澀，習(xí)慣了“快餐文化”的我們往往望而生畏，因此逐漸被遺忘在生活中的某個(gè)角落。然而，當(dāng)無人問津的朝代成為最火的穿越小說的時(shí)代背景時(shí)，當(dāng)一排排方正的古漢字變成了生動(dòng)的一幕幕場(chǎng)景時(shí)，當(dāng)暢銷影視作品中出現(xiàn)大量引用的古詩

詞時(shí)，我們開始驚嘆驚嘆原來古典名著的精彩紛呈絕不亞于流行歌曲和偶像劇。這也不正說明，在世界文化多元化的今天，中國傳統(tǒng)文化仍然有著強(qiáng)大的生命力，等待人們?nèi)ネ诰騿幔?/p>

應(yīng)運(yùn)而生的惡搞之風(fēng)

國學(xué)熱在拉近人們和經(jīng)典名著距離的同時(shí)，也給我們帶來了許多擔(dān)憂。書店中，時(shí)?？吹揭恍┎抛R(shí)字不久的孩子捧著《水煮紅樓》笑個(gè)不停：課間，經(jīng)常聽到許多同學(xué)評(píng)論著《越光寶盒》中的搞笑片斷。相比較于原著作品，一些惡搞過的書籍和影視劇似乎更能吸引青少年，這不得不讓人憂心。

金樽清酒，玉盤珍饈的大餐本應(yīng)慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味。當(dāng)它變成只用來果腹的快餐，自然就變了味。我們對(duì)名著的了解本身就不怎么深入，頂多算略知皮毛。而且越來越多的事例證明，名著的普及不是在去其糟粕，取其精華，而是正在讓明珠蒙塵，讓精華淪為糟粕。即使是一些本意并非惡搞的正版影視劇作品，讓各式的明星加盟，讓市場(chǎng)的方向起主導(dǎo)，也會(huì)明顯變了味，原本可以走近名著的觀眾如今也變?yōu)榭礋狒[的。試問，那些重心偏移，以偶像劇形式展現(xiàn)的名著作品，還是不是原來令文人學(xué)者交口稱贊的千古佳作呢？撇開這些不說，影視劇展現(xiàn)的只是名著的一部分，并不可能方方面面一覽無余。而在觀眾眼中，恰恰就是他們定義中名著的全部，以部分替代全部，后果就是熒光屏前的觀眾，尤其是青少年，對(duì)名著和名著人物的理解過于狹隘，被這國學(xué)熱潮擱淺在了無知的島上。

課間，曾多次聽到同學(xué)談?wù)撜f華佗是表演魔術(shù)時(shí)朝自己開槍而死的。我不禁疑惑：華佗不是被曹操斬殺的嗎？三國時(shí)期怎么會(huì)有手槍呢？一問才知道，原來是熱映的電影《越光寶盒》中的情節(jié)。如今各種文學(xué)作品影視作品中為推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展而隨意篡改原著的現(xiàn)象隨處可見，以惡搞博人眼球的更是不計(jì)其數(shù)。對(duì)于這些作品，如果只是付之一笑也就罷了，倘若當(dāng)真，后果不堪設(shè)想。而相比成年人，青少年身心發(fā)展尚未成熟，自控能力不強(qiáng)，正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是最容易被惡搞作品所誤導(dǎo)的一群人，而且出于好奇心，青少年對(duì)各類惡搞之作，炒作新聞等會(huì)更為關(guān)注，對(duì)它們的印象甚至超過了原著。如此一來，名著在我們心中至高的地位便轟然倒塌，和低劣的漫畫和花邊新聞無異，而真正對(duì)名著肅然起敬的人，對(duì)名著了解頗深的人，只會(huì)越來越少?？催@樣的名著，反而是有害于身心健康，純屬浪費(fèi)時(shí)間和精力。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化是我們中國人賴以生存的根，爛根的責(zé)任，誰都擔(dān)不起。幽默風(fēng)趣固然能給我們帶來開心一笑，但不是什么都能幽默的。誰也沒有資格篡改湯湯千年的歷史文化瑰寶。在戰(zhàn)火硝煙中不曾遺失的經(jīng)史子集，切莫?dú)г谖覀兪种?。這是每個(gè)炎黃子孫的應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任。

可現(xiàn)如今，能站在惡搞之風(fēng)中獨(dú)立不移的，又能有幾人呢？

載舟覆舟取舍間

愈吹愈猛的國學(xué)之風(fēng)已在國內(nèi)掀起了軒然大波。我認(rèn)為，經(jīng)典名著這道大餐怎么吃，還是取決于我們自己。作為中華文化的繼承人，我們一定要在惡搞之風(fēng)中把握住自己。無論是對(duì)著作內(nèi)容的不解，還是被“國學(xué)熱”的弊端誤導(dǎo)，唯一的也是最好的解決方法就是回歸書本。原文是一切劇本，改編，評(píng)論的根基。和原文相比，對(duì)其他東西的閱讀就是拾人牙慧，就是跟著別人的觀點(diǎn)走，就是矮子看戲，人云亦云。只有牢牢抓住根基，才會(huì)不畏浮云遮望眼，才會(huì)不在眾說紛紜的國學(xué)熱中迷失了方向。經(jīng)典的魅力，不在膚淺的笑聲中，不在花花綠綠的屏幕上，而恰恰回歸于那些未經(jīng)潮流污染，最干凈的書頁之中。如果你已在影視劇中愛上了名著，請(qǐng)你關(guān)掉電視機(jī)，拿起書吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你最需要的是書本，你才會(huì)體會(huì)到此中有真意。

而且，最終決定市場(chǎng)的是我們這些讀者和觀眾。正是因?yàn)橛腥讼矏?，沉醉于惡搞作品，它們才?huì)在市場(chǎng)上暢行無阻，甚至十分火暴。我們要對(duì)自己決定的市場(chǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)文化的價(jià)值負(fù)責(zé)。當(dāng)我們都舉起手對(duì)惡搞說不時(shí)，那些名著的蛀蟲自然就會(huì)無處藏身，消失殆盡，還名著一封干凈。

國學(xué)熱也是一把“雙刃劍”，關(guān)鍵在于我們自己的選擇，若是在這場(chǎng)熱潮中對(duì)名著產(chǎn)生興趣并加以研讀，則國學(xué)熱就是良好的媒介；若是只停留于國學(xué)熱所表現(xiàn)的膚淺，以糟蹋名著為代價(jià)博人一笑，這熱潮還是不來的好。

第五篇：煙草行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的喜與憂

煙草行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的喜與憂

文化在煙草行業(yè)大行其道，但熱衷于探究壟斷行業(yè)的大眾媒體并沒有由此討論一番，這一現(xiàn)象值得深思。

企業(yè)文化建設(shè)是煙草行業(yè)繼聯(lián)合重組、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)之后的又一熱門關(guān)鍵詞。聯(lián)合重組目前只涉及工業(yè)企業(yè)，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)只在商業(yè)企業(yè)展開，而企業(yè)文化建設(shè)則涉及工商企業(yè)，是全行業(yè)的大事。但最近對(duì)壟斷行業(yè)抱著深究態(tài)度的有關(guān)媒體，對(duì)煙草行業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)并沒有給予過多關(guān)注。是企業(yè)文化真的看不到、摸不著？或是企業(yè)文化無關(guān)緊要，可有可無？或是認(rèn)為在做表面文章，不愿參與其中？倒是吸引了不少的咨詢管理機(jī)構(gòu)，對(duì)煙草企業(yè)熱衷起來，各種企業(yè)文化建設(shè)培訓(xùn)班應(yīng)運(yùn)而生，使得企業(yè)文化不再是陽春白雪，開始成為全行業(yè)議論的和正在實(shí)施的重點(diǎn)工作之一。

企業(yè)文化作為上世紀(jì)80年代涌現(xiàn)的管理方法，如今在中國企業(yè)管理中大有星火燎原之勢(shì)，這是中國社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是中國企業(yè)文明進(jìn)步的標(biāo)志。陽光利潤(rùn)、社會(huì)公民、持續(xù)發(fā)展，前兩者是企業(yè)文化建設(shè)的常見表現(xiàn)，而后者是企業(yè)文化建設(shè)的真正目的。持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，這是企業(yè)自身發(fā)展內(nèi)在的要求，也是社會(huì)對(duì)企業(yè)的要求。

煙草行業(yè)從今年開始，將企業(yè)文化建設(shè)提高到了行業(yè)的高度，對(duì)行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)提出了具體要求，這是煙草行業(yè)成熟的標(biāo)志，是行業(yè)向更高水平、更高層次發(fā)展的標(biāo)志。

但是在行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐中，雖然行業(yè)有統(tǒng)一的要求和規(guī)定，但因?yàn)槠髽I(yè)文化建設(shè)在我國還處在摸索、實(shí)驗(yàn)階段，從理論認(rèn)識(shí)到具體操作，煙草行業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)仍有待完善和提升，可以說喜憂參半。

喜一：企業(yè)文化是管理理念、管理思想和管理方式。學(xué)術(shù)界對(duì)企業(yè)文化的定義有上百種，有精神現(xiàn)象說，有總和說等。不同的定義方式代表著對(duì)企業(yè)文化的不同理解，也指導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行著不一樣的企業(yè)文化建設(shè)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，我國企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的理解也在深入，沒有企業(yè)再認(rèn)為是形象工程和面子工程，認(rèn)為企業(yè)文化與企業(yè)的經(jīng)營管理密切結(jié)合，對(duì)企業(yè)的經(jīng)營管理起著靈魂指導(dǎo)作用。特別是在國家煙草專賣局黨組印發(fā)的《中國煙草企業(yè)文化建設(shè)綱要》中，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行了深刻的闡述，“企業(yè)文化是在現(xiàn)代化大生產(chǎn)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上逐步產(chǎn)生的一種以現(xiàn)代科學(xué)管理為基本的新型管理理論、管理思想與管理方式，是當(dāng)今世界企業(yè)管理的一種新趨勢(shì)?！笨梢?，行業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度，代表著最先進(jìn)的思想，從理論上保證了企業(yè)文化建設(shè)的重要作用，保證了與企業(yè)經(jīng)營管理活動(dòng)不成為兩張皮。

喜二：行業(yè)進(jìn)行統(tǒng)一要求和規(guī)范。沒有哪個(gè)行業(yè)像煙草這么重視企業(yè)文化建設(shè)，除了進(jìn)行統(tǒng)一要求外，還多次進(jìn)行集中培訓(xùn)，在工商企業(yè)進(jìn)行分批試點(diǎn)工作，為行業(yè)全面鋪開企業(yè)文化建設(shè)做好了從理論到實(shí)踐的準(zhǔn)備，這樣就保證了企業(yè)文化建設(shè)這個(gè)極大自由度的新型管理理論和管理方式，能夠在行業(yè)內(nèi)得到最大程度的貫徹和落實(shí)，使“兩個(gè)至上”行業(yè)共同價(jià)值觀能夠在經(jīng)營管理中得到體現(xiàn)，同時(shí)也使各企業(yè)的經(jīng)營管理活動(dòng)能夠在大方向上，統(tǒng)一到國家局的意志上來，從而保證行業(yè)各項(xiàng)重大改革措施的推進(jìn)和落實(shí)，保持行業(yè)總體方向的一致性。各工商企業(yè)非常重視，成立專門機(jī)構(gòu)和人員，專項(xiàng)進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)?，F(xiàn)在行業(yè)是以樹理念為時(shí)尚，以談文化為潮流。

喜三：煙草行業(yè)開始走向成熟與穩(wěn)定。自1982年中國煙草總公司成立以來，產(chǎn)量規(guī)模逐漸擴(kuò)大，利稅逐年增長(zhǎng)，成為國家財(cái)政的重要支柱之一。煙草行業(yè)經(jīng)過了三個(gè)大的發(fā)展周期，在最近一輪的發(fā)展周期中，向上勢(shì)頭持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，并由積累發(fā)展階段上升到了集聚發(fā)展階段，行業(yè)得到了空前的繁榮。并且由于理順了產(chǎn)權(quán)管理體制，工商企業(yè)進(jìn)行了大力度的改革，法人主體減少，卷煙市場(chǎng)逐步得到規(guī)范和穩(wěn)定，煙草行業(yè)步入了穩(wěn)定增長(zhǎng)期。為了培育國際競(jìng)爭(zhēng)力，打贏國內(nèi)市場(chǎng)國際化這場(chǎng)仗，通過樹立科學(xué)發(fā)展觀和進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，追本溯源，與整個(gè)社會(huì)尋求和諧狀態(tài)，以國家利益和消費(fèi)者利益至上，穩(wěn)固行業(yè)發(fā)展的根基，著手謀求時(shí)間和空間上更長(zhǎng)久、更廣闊的前景。

喜四：行業(yè)自身完善，樹立形象。煙草行業(yè)自1983年實(shí)行煙草專賣法以來，從煙葉種植、加工、銷售、進(jìn)出口自成系統(tǒng)，甚至零售戶都是持證經(jīng)營，接受當(dāng)?shù)責(zé)煵輰Ｙu部門的管理和檢查。但是行業(yè)一直沒有放松對(duì)強(qiáng)身健體的要求，從國家局在行業(yè)統(tǒng)一進(jìn)行的財(cái)經(jīng)秩序整頓到兩項(xiàng)審查，在內(nèi)部規(guī)范經(jīng)營管理行為。這些所做的都是保證不生病，是最低標(biāo)準(zhǔn)，而企業(yè)文化建設(shè)是使身體素質(zhì)更強(qiáng)壯，提高免疫力，上升到了一個(gè)更高層次。另外，煙草行業(yè)是受爭(zhēng)議的行業(yè)，通過企業(yè)文化建設(shè)，工商企業(yè)眼光更寬廣、更長(zhǎng)遠(yuǎn)，使自身發(fā)展與整體社會(huì)和諧統(tǒng)一起來，為解決社會(huì)問題、為公益事業(yè)貢獻(xiàn)力量，同時(shí)倡導(dǎo)健康的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步。煙草行業(yè)自身形象的提高，自然會(huì)贏得社會(huì)的尊重，在與社會(huì)的良性互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

煙草行業(yè)進(jìn)行行業(yè)性的企業(yè)文化建設(shè)，在管理理念以及管理境界方面固然走在了其他行業(yè)前面，但由于煙草行業(yè)的管理現(xiàn)狀，及企業(yè)文化建設(shè)的行業(yè)性特點(diǎn)，不可避免地也存在其他行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的不足，以及自身企業(yè)文化建設(shè)需要解決的諸多問題。

憂一：如何扎實(shí)推進(jìn)科學(xué)管理的同時(shí)，進(jìn)行文化管理。始于20世紀(jì)80年代的改革開放、政企分開促使了國內(nèi)管理理論的萌芽，但我國企業(yè)大部分還處在經(jīng)驗(yàn)管理（傳統(tǒng)管理）階段，還未來得及思考科學(xué)管理這個(gè)課題，就面臨著企業(yè)快速發(fā)展、第三次浪潮和后信息時(shí)代帶來的挑戰(zhàn)。紀(jì)律、規(guī)范、制度、程序等與現(xiàn)代化相對(duì)應(yīng)的理念遠(yuǎn)沒有深入人心，中國企業(yè)普遍存在管理基礎(chǔ)薄弱、管理秩序紊亂、管理效率低下、資源浪費(fèi)嚴(yán)重等現(xiàn)象，這些大部分是因?yàn)椴恢v規(guī)范、不立制度、不重標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)行不到位。如果對(duì)這些沒有清醒的認(rèn)識(shí)，我們現(xiàn)在還沒有建立起扎實(shí)的科學(xué)管理，就會(huì)因?yàn)槌珜?dǎo)人性化而成為不遵守規(guī)章制度，或不建立嚴(yán)格的規(guī)章制度的借口，從而使管理迷失方向。

煙草行業(yè)也是如此，雖然上世紀(jì)90年代，不少的卷煙工業(yè)企業(yè)通過引進(jìn)科學(xué)管理方式，如ISO9000國際質(zhì)量體系等，但許多企業(yè)落實(shí)沒有到位，成為了面子工程，真正執(zhí)行得好的企業(yè)如原長(zhǎng)沙卷煙廠、原上海卷煙廠、原廣州卷煙一廠等并不多。落實(shí)得不好的，表面看是這件事沒有做好，背后隱含的是觀念中沒有接受科學(xué)管理思想。進(jìn)入新世紀(jì)，煙草行業(yè)通過深化改革，理順產(chǎn)權(quán)關(guān)系，正在建立現(xiàn)代企業(yè)制度，正在扎實(shí)推進(jìn)科學(xué)管理工作。煙草商業(yè)企業(yè)雖然經(jīng)過了幾年的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)工作，卷煙訪銷、配送逐步走上現(xiàn)代物流之路，但管理理念在很大程度上仍是經(jīng)驗(yàn)管理或傳統(tǒng)管理。從國外企業(yè)管理發(fā)展階段來看，科學(xué)管理是現(xiàn)代管理（文化管理）發(fā)展的基石。國外發(fā)達(dá)國家的企業(yè)經(jīng)過了200多年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)風(fēng)雨，科學(xué)管理模式已日殝成熟。特別是在科學(xué)管理理論源起的美國，科學(xué)管理成就了通用汽車公司、杜邦公司和福特公司。之后為了適應(yīng)科技的發(fā)展、人員素質(zhì)的提高以及競(jìng)爭(zhēng)的需要，在科學(xué)管理的基礎(chǔ)上，加入了柔性管理、人性管理，使管理上升到了文化管理層面。文化管理是科學(xué)管理發(fā)展的必然結(jié)果。雖然科學(xué)管理與文化管理階段劃分并不是理論上研究那么分明，但是，煙草企業(yè)科學(xué)管理還并不扎實(shí)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深化改革，一個(gè)很重要的基礎(chǔ)工作就是要善于運(yùn)用科學(xué)管理的理念、工具和方法。在這種情況下，進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，必然不能將國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)照搬過來，應(yīng)該結(jié)合煙草企業(yè)管理現(xiàn)狀及管理任務(wù)，使科學(xué)管理與文化管理有機(jī)結(jié)合，走出一條

中國特色的、適合煙草企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)之路。

憂二：思想政治工作如何使企業(yè)文化建設(shè)與經(jīng)營管理活動(dòng)結(jié)合起來。企業(yè)文化是一種管理理論、管理思想和管理方式，是經(jīng)營管理的靈魂，在方向上、原則上，甚至操作方法上，都與奉行的理念緊密相聯(lián)，因?yàn)橛惺裁礃拥乃枷刖陀惺裁礃拥男袆?dòng)。企業(yè)文化建設(shè)是針對(duì)企業(yè)的經(jīng)營管理而言的，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，目的是要實(shí)現(xiàn)由“管事”到“管人”的轉(zhuǎn)變，由“管行為”到“管理念”的轉(zhuǎn)變，是管理境界的提升。由此可見，理念是經(jīng)營管理的理念，與思想政治工作的目的、要求是截然不同的。以前在企業(yè)管理中，我們會(huì)說，“事情做得好與不好，由業(yè)務(wù)部門來管，而頭腦中的問題，要由思想政治部門來解決了”，在懂得企業(yè)文化的管理理論后，如果再這樣說，就不對(duì)了。每一件具體的事情、每一條制度的背后都有理念做支撐，企業(yè)文化建設(shè)就是要對(duì)這樣的理念進(jìn)行總結(jié)、提煉、升華，然后宣傳、貫徹、落實(shí)，使理念熔入到員工的血液中，不只是一般員工，更為重要的是領(lǐng)導(dǎo)層。因?yàn)槔砟钍紫润w現(xiàn)在決策上，進(jìn)行決策時(shí)，不同決策的背后，是不同理念在起作用。其次，理念也體現(xiàn)在執(zhí)行上，相同的理念會(huì)使大家心往一處想，勁往一處使。這樣，從決策到執(zhí)行、從上層到下層、從經(jīng)營成果到日常管理活動(dòng)，都滲透著企業(yè)文化理念。企業(yè)文化建設(shè)是由上到下，由經(jīng)營管理層推動(dòng)的管理方式。

煙草行業(yè)在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)時(shí)，從上至下，都是思想政治工作部門具體負(fù)責(zé)。雖然解釋企業(yè)文化是一種管理理論、管理思想、管理方式，但在具體落實(shí)時(shí)，則又傾向于“精神現(xiàn)象說”，雖然強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化建設(shè)要與日常經(jīng)營管理活動(dòng)相結(jié)合，但思想政治工作部門與日常經(jīng)營管理活動(dòng)委實(shí)遠(yuǎn)了一些。雖然現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)思想政治工作要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，圍繞企業(yè)的經(jīng)營管理活動(dòng)而展開，但思想政治工作的路徑、方法與經(jīng)營管理業(yè)務(wù)部門有著很大的差別，目的、要求也不一樣。這樣，企業(yè)文化建設(shè)很容易與精神文明建設(shè)等同起來，如果再與黨員爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)結(jié)合起來，企業(yè)文化建設(shè)很容易泛政治化。從試點(diǎn)單位的企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐來看，要使企業(yè)文化建設(shè)真正成為管理理論、管理思想、管理方式，還不是一蹴而就的事。也許這不但會(huì)成為煙草行業(yè)思想政治工作的新課題，也許是思想政治工作真正轉(zhuǎn)型的良機(jī)。

憂三：運(yùn)動(dòng)式的企業(yè)文化建設(shè)，如何落在實(shí)處。煙草行業(yè)從行業(yè)的高度對(duì)企業(yè)文化建設(shè)提出總的要求，這是好事。凡事都是一分為二的。統(tǒng)一要求又必然使企業(yè)將企業(yè)文化建設(shè)作為任務(wù)來完成。企業(yè)管理是由低級(jí)到高級(jí)、由落后到先進(jìn)遞次推進(jìn)的。企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該是企業(yè)自身發(fā)展的要求，如進(jìn)行大規(guī)模聯(lián)合重組的企業(yè)，面臨著多個(gè)企業(yè)各自做事的不同，需要進(jìn)行整合和融合，先是技術(shù)、工藝、流程等做事方式的整合，為了真正走到一起，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化大企業(yè)、大生產(chǎn)，還需要進(jìn)行理念層面的融合，也就是企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化建設(shè)如果真正成為經(jīng)營管理的靈魂，將成為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。就如同IBM的核心競(jìng)爭(zhēng)力并不是技術(shù)，而是“為消費(fèi)者而研發(fā)”的理念。

運(yùn)動(dòng)式的企業(yè)文化建設(shè)，有可能并不是企業(yè)自身發(fā)展的要求，或企業(yè)還沒有認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化建設(shè)的重要性，因?yàn)橛械钠髽I(yè)還處在經(jīng)驗(yàn)管理時(shí)期，有的剛剛進(jìn)行科學(xué)管理，有的還沒有練好扎實(shí)的科學(xué)管理基本功。企業(yè)文化建設(shè)如何與經(jīng)營管理活動(dòng)融合在一起，如何通過企業(yè)文化建設(shè)錘煉出核心競(jìng)爭(zhēng)力，并不是所有的企業(yè)都明白。從36家重點(diǎn)城市以及試點(diǎn)單位的企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐來看，有的企業(yè)將重點(diǎn)放在了動(dòng)聽的詞匯上，是不是與企業(yè)的經(jīng)營管理活動(dòng)相適合則無關(guān)緊要，好聽就行，呈現(xiàn)出了明顯的面子工程的傾向；還有的企業(yè)迷信于文化人，沒有對(duì)企業(yè)進(jìn)行深入了解，對(duì)經(jīng)營管理活動(dòng)也搞不大明白，就形成了一套文化體系。這樣的企業(yè)理念不可能成為經(jīng)營管理的靈魂，說到底還是面子工程。中國作為四大文明古國，有著豐富的文化遺產(chǎn)，從來不缺“諸子百家”，不缺大學(xué)說、大理論、大文化，文化體系建立并不難，難是的與企業(yè)的經(jīng)營管理活動(dòng)相結(jié)合。其實(shí)，企業(yè)理念不一定要有漂亮的辭藻，只要能真正反映企業(yè)的經(jīng)營管理特點(diǎn)，反映出企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，便于錘煉企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，那就是好的企業(yè)文化。著名國際跨國公司的企業(yè)理念并不夸張，也并不注重詞匯的工整和華麗，而是真正體現(xiàn)了他們的經(jīng)營管理理念，成為方向和動(dòng)力，他們是真正這么做的，也是消費(fèi)者或顧客需要的，因而這些理念成為最核心的、支持企業(yè)不斷壯大的競(jìng)爭(zhēng)力。

煙草行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)需要深入，作為形成企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的途徑，那樣才能打造出國際競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)前許多媒體對(duì)壟斷性質(zhì)行業(yè)的改革表現(xiàn)出了濃厚興趣，當(dāng)然也包括煙草行業(yè)，但對(duì)煙草行業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)并沒有表現(xiàn)出應(yīng)有的熱情。這說明煙草行業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)還沒有做出實(shí)效，還沒有引起社會(huì)的關(guān)注，或者說還沒有對(duì)社會(huì)產(chǎn)生很大的作用。

當(dāng)媒體熱衷探討的時(shí)候，就是企業(yè)文化建設(shè)深入的時(shí)候，也就是見到成果的時(shí)候，就如同網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、聯(lián)合重組一樣。煙草行業(yè)是壟斷行業(yè)，又是受爭(zhēng)議的行業(yè)，進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)達(dá)到境界的提升，本身就是懸念，也是一個(gè)悖論，懸念、悖論引人入勝并產(chǎn)生美，媒體需要這樣的傳播資源，煙草行業(yè)也需要將企業(yè)文化建設(shè)不斷引向深入