第一篇：藝術(shù)導(dǎo)論課論文

藝術(shù)導(dǎo)論論文

什么是藝術(shù)？從廣義上說藝術(shù)是一種社會意識形態(tài)，是人類審美活動的最高形式。從狹義上講，藝術(shù)是指任何可以表達美的行動或事物，任何以美學(xué)內(nèi)涵表現(xiàn)出來的形式都可稱為藝術(shù)，譬如文學(xué)、書法、繪畫、音樂等。藝術(shù)不僅寄托了人類對美好事物的向往與追求，同時也影響著人類文明的進程。除此之外，藝術(shù)對大學(xué)生的啟迪更是深刻鮮明的，通過藝術(shù)的載體，大學(xué)生可以更加完善自我，塑造自我，從而更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。

那么，當代大學(xué)生應(yīng)該如何理解藝術(shù)，從而塑造性格，以達到精神境界的高度呢？我想藝術(shù)的魅力可以給我們解答。

大學(xué)是一個人塑造性格與價值觀形成的重要時期，而藝術(shù)對于行走在大學(xué)這段旅程的大學(xué)生的啟迪與影響是深刻的。

首先，藝術(shù)對于大學(xué)生在想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)及身心的熏陶都有啟迪。大學(xué)生在用其獨特的視角和審美觀進行藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)欣賞時，不但可以提高藝術(shù)修養(yǎng)、拓展藝術(shù)視野，而且增強了藝術(shù)思維能力。在這個過程中，藝術(shù)以潛移默化的形式加深了大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，促使他們綜合全面地發(fā)展。其次，藝術(shù)的形式是多樣的，包括美術(shù)、音樂、文學(xué)、書法等等，因此藝術(shù)對于大學(xué)生的啟迪是有內(nèi)在聯(lián)系的，具有匯通性。美術(shù)通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。美術(shù)是一門多元化的學(xué)科，作為社會形態(tài)的一部分，美術(shù)與生活的方方面面都息息相關(guān)，互相交融。美術(shù)對于豐富人的修養(yǎng)，開發(fā)人的智力，培養(yǎng)動手能力都是大有好處的。從事任何職業(yè)的人都應(yīng)該有美術(shù)方面的修養(yǎng)，美術(shù)應(yīng)該是其知識結(jié)構(gòu)的一部分，在一個人的工作中發(fā)揮作用，在生活中發(fā)揮作用。生活處處都有美，也處處可以創(chuàng)造美。美術(shù)可以反映全面的社會生活。美術(shù)同其他的更高的特殊意識形態(tài)之間，有作相互影響，相互作用，相互滲透和相互反映。這就是說，美術(shù)反映全面的社會生活，是社會生活中各種領(lǐng)域，各種事物的全面的反映[8]。包括物質(zhì)，精神等,即是說美術(shù)不僅可以反映社會的經(jīng)濟關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系和階級關(guān)系，也可以反映處在一個與社會生活中的人們的政治觀點，法律觀點，道德觀念，宗教觀念，哲學(xué)思想和文藝思想，而且還可以反映人

們的各種夢想，幻想，情感，情緒，愿望，審美趣味和審美思想?？梢哉f，一切都在美術(shù)的視野之內(nèi)。所以我們要在生活中學(xué)習(xí)美術(shù),在美術(shù)中感悟生活[9]。

音樂則是一種動態(tài)的表現(xiàn)藝術(shù)，也叫表情藝術(shù)。它的美是通過音樂所組成的形象，來表達作者的思想感情。音樂的表現(xiàn)手段，如節(jié)奏、旋律、和聲與復(fù)合聲等，都是由按一定的規(guī)律組織起來的、發(fā)出美的音響和所構(gòu)成的音樂形象體現(xiàn)出來的。音樂藝術(shù)呈現(xiàn)給人類一場聽覺盛宴。在這場膾炙人口的盛宴上，讓沉寂的想象力和創(chuàng)造力爆發(fā)出跳躍的火苗，讓靈魂找到怡然自得的樂土。愛因斯坦說，“如果沒有我早年的音樂教育，無論哪個方面我都將一事無成?！弊鳛楸臼兰o最偉大的科學(xué)家，思想家，他堅信是音樂激發(fā)了他的創(chuàng)造力和靈感。音樂以聲音的形式凈化聽者的心靈，陶冶情操。音樂藝術(shù)啟迪大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高與自我的完善。

文學(xué)是集語言藝術(shù)、建筑藝術(shù)、電影藝術(shù)等于一身的藝術(shù)寶庫。文學(xué)藝術(shù)以潤物細無聲的姿態(tài)不僅豐富了大學(xué)生的情感體驗，而且培養(yǎng)了學(xué)生的思辨意識。世界有兩大學(xué)問研究，即“莎學(xué)”和“紅學(xué)”。讀莎翁的《哈姆雷特》，“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”?！把渝赐踝印钡男蜗蟠偈勾髮W(xué)生對自我性格地認識與塑造。對于個人悲劇及社會悲劇的認識，提高了大學(xué)生的思考深度。對于文學(xué)藝術(shù)的欣賞，有助于大學(xué)生對自我以及正視社會現(xiàn)實。文學(xué)藝術(shù)啟迪大學(xué)生關(guān)注社會，思考各種社會問題，為以后步入社會做好思想基礎(chǔ)。文學(xué)藝術(shù)又是包容的，它允許不同身份的人各抒己見自由暢談。文學(xué)藝術(shù)開拓了大學(xué)生的視野，培養(yǎng)了其海納百川的胸懷。通過對《玩偶之家》、《第二性》《安娜·卡列妮娜》等關(guān)于女性作品地欣賞，加強了大學(xué)生，尤其是女大學(xué)生對自身命運及價值的思考。愛情是文學(xué)藝術(shù)的一大主題，通過對《歌集》、《釵頭鳳》等文學(xué)作品的欣賞，啟迪大學(xué)生樹立正確的愛情觀。藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)屬于社會意識范疇，對大學(xué)生的啟迪是對美好人性及品質(zhì)的追求，對幸福生活的謳歌，是精神境界的提升。

書法是文字書寫的藝術(shù)。書法，是瓊花撒宣紙的美妙，是潑墨舞毫的飄逸，是人與自然的和諧。魯迅先生說：“我國的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律。”書法藝術(shù)有助于當代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識。書法藝術(shù)表現(xiàn)的不僅是文字書寫的力量，重要的是以線條的形式表現(xiàn)了道家、儒家、佛家的境界

與追求。書法屬于造型藝術(shù)范疇，具有藝術(shù)的一般的共同性質(zhì)，也是人在現(xiàn)實中所產(chǎn)生的情感的藝術(shù)反映。真正的書法作品，不僅僅是一種外在形式，而且顯示著作者的思想意趣和精神氣質(zhì)。所以美學(xué)家宗白華說，書法“表達著深一層的對生命形象的構(gòu)思，成為反映生命的藝術(shù)”。

在一般人的心中，總覺得藝術(shù)是“陽春白雪”，其實，藝術(shù)離我們的生活并不遙遠。羅丹說，生活并不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。生活需要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。大自然中、生活中處處充滿美，就在于一個人有沒有去發(fā)現(xiàn)她。有了一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活也就處處充滿美,充滿藝術(shù)，大自然的形與色的藝術(shù)，勞動的藝術(shù)，奇妙想象的藝術(shù)和創(chuàng)造的藝術(shù)等等，有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能使自己生活在美的環(huán)境中，美無處不在，只要你善于發(fā)現(xiàn)。不信，從今天起你就可以留心一下你每天等車旁的廣告牌，路旁的垃圾桶，公交車身的廣告圖案，商店門口的大招牌，冰淇淋的包裝紙，它們可能就是你平時所沒有注意到的美與藝術(shù)。

美術(shù)來源于生活，而又高于生活，他們相互依存，相互促進。自然、生活給我們和美術(shù)家們提供了肥沃的土壤，而我們和美術(shù)家們又盡情地表現(xiàn)自然，表現(xiàn)生活，并使生活更加豐富多彩。小到字體的設(shè)計，大到城市的規(guī)劃，我們在生活中看到的一切事物，無不與美術(shù)創(chuàng)造有關(guān)系，美術(shù)在我們的生活中發(fā)揮著異常重要的作用，試想如果我們的生活中沒有美術(shù)，那該多么的蒼白無趣。簡直，沒法想象！

總之，藝術(shù)的魅力是有形或無形的，藝術(shù)欣賞增強了大學(xué)生思考問題的深度，同時也塑造了正確的世界觀和價值觀，藝術(shù)起到了完善大學(xué)生人格培養(yǎng)的作用，也貫穿了審美教育、心理調(diào)試，情感教育。藝術(shù)所表現(xiàn)出的美及內(nèi)涵凈化了大學(xué)生的心靈、陶冶其情操，使內(nèi)心情感和道德情感得到和諧發(fā)展。藝術(shù)，啟迪大學(xué)生對美好生活的向往與追求，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

大學(xué)生是藝術(shù)的接受者，也是藝術(shù)的放送者。大學(xué)生把所接受的藝術(shù)知識在自己的知識結(jié)構(gòu)中消化、重組和匯通，以形成體系化的藝術(shù)。大學(xué)生和藝術(shù)之間的關(guān)系是雙向闡發(fā)的。大學(xué)生在高雅藝術(shù)地熏陶下，樹立正確的人生觀和價值觀。在不同的時代背景下，大學(xué)生以自己的創(chuàng)造力和想象力詮釋藝術(shù)的新內(nèi)涵，使藝術(shù)的發(fā)展在經(jīng)典中與時俱進。藝術(shù)的感染力與深刻內(nèi)涵使大學(xué)生培養(yǎng)與其相適應(yīng)的判斷力，從而更好地學(xué)習(xí)和理解藝術(shù)。單純地追求標新領(lǐng)異與光怪陸離，這并不是藝術(shù)的本質(zhì)與要求。樹立正確的價值觀，提高審美水平才能獲得更加深刻的藝術(shù)享受與感悟。藝術(shù)對于大學(xué)生的啟迪是由外而內(nèi)的，是思想是精神的最高境界。

所以，大學(xué)生應(yīng)當課余時間，充實自己的藝術(shù)知識，培養(yǎng)藝術(shù)審美能力，以開闊的胸懷和冷靜的頭腦，審視不同民族文化背景下的藝術(shù)及其風(fēng)格。此外，大學(xué)生還應(yīng)當利用廣泛的資源，汲取藝術(shù)知識，提高藝術(shù)水平，以廣闊的視野迎接挑戰(zhàn)。藝術(shù)教育促進大學(xué)生道德修養(yǎng)和科學(xué)知識的互補，全面優(yōu)化大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣和健康人格的形成。

在當今經(jīng)濟全球化、知識多元化的背景下，對待藝術(shù)的態(tài)度應(yīng)當是包容的、通達的。在認知和發(fā)揚傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，樹立創(chuàng)新和開拓的意識，學(xué)習(xí)其他國家和民族的藝術(shù)，在不同藝術(shù)地融合和交流中，永葆藝術(shù)發(fā)展的生機。

第二篇：藝術(shù)導(dǎo)論論文

中國歷史長河中的藝術(shù)

指導(dǎo)老師： 學(xué)生： 學(xué)號： 班號：

談到藝術(shù)，許多人都認為這是一個遙不可及的的名詞，它的身上似乎籠罩著一層高高在上的神秘面紗，它就如同夜幕中的星辰，明明知道它的存在卻又高不可攀。在新華詞典中對于藝術(shù)的解釋有三條：①通過形象塑造來反映社會生活，表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)。因表現(xiàn)手段和方式不同，通常分為：表演藝術(shù)(音樂、舞蹈)，造型藝術(shù)(繪畫、雕塑)，語言藝術(shù)(文學(xué))和綜合藝術(shù)(戲劇、電影)。②富有創(chuàng)造性的方式、方法③指獨特優(yōu)美而豐富多采。其實，藝術(shù)的表現(xiàn)形式有許多，諸如：文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。引用中華奇石館館長李文科先生的描述就是：“我們將“藝術(shù)”定義為人類通過借助特殊的物質(zhì)材料與工具，運用一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對象的相互作用下，進行的充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動?？梢哉f它是一種精神文化的創(chuàng)造行為，是人的意識形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的有機結(jié)合體。”

說到這里，可能大家對藝術(shù)就更加迷惑了，但是其實在我看來藝術(shù)存在與生活的每個角落。中國很少有專門的藝術(shù)博物館，北京的故宮算得上是其中的佼佼者。藝術(shù)在哪里可以說是隨處可見。那人面魚紋的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳瑯滿目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那筆走龍蛇的晉唐書法，那道不盡說不完的宋元山水畫，它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個文明古國的心靈歷史嗎？時代精神的火花在這里凝練、積淀下來，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。

（一）在我看來中國最早的的藝術(shù)體現(xiàn)應(yīng)當是遠古各氏族的圖騰，比如最早的伏羲氏系統(tǒng)的有所謂的長龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、上龍氏、水龍氏、青龍氏、赤龍氏、白龍氏等等。這些是最早的圖騰體系，其大都是人面蛇身的式樣，其中大概就是我們的原始祖先們最早的“人心營構(gòu)之象”吧。而這蛇之象經(jīng)過歷史的積淀后逐漸演變?yōu)辇垼渤蔀檎y(tǒng)圖騰之一。與龍蛇同時或稍后，鳳鳥則成為中國東方集團的另一圖騰符號。如：

天命玄鳥，降而生商。（《詩經(jīng)·商頌》）

大荒之中，有神九首，人面鳥身，名曰九鳳。（《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》）龍飛鳳舞，就是這個從舊石器漁獵階段到新石器時代的農(nóng)耕階段的一面圖騰旗幟。

（二）青銅器，代表著中國古代歷史上最早的鑄造藝術(shù)。傳說中夏鑄九鼎，大概是打開青銅時代第一頁的標記。用青銅鑄造的大鼎被稱為“國之重器”，因為這種沉重神秘的器具其在殷商時期被廣泛應(yīng)用在祭祀等活動中，所以上面銘刻的金文也成為考古學(xué)家研究歷史的重要史料。更重要的是銘刻在青銅器上的文字是小篆，中國書法的美也直接在其中體現(xiàn)，所以其中不止有青銅器鑄造的藝術(shù)，更有書法藝術(shù)。

然而當青銅藝術(shù)只能作為表現(xiàn)高度工藝技巧水平的藝術(shù)作品時，實際便已到它的終結(jié)之處。戰(zhàn)國青銅巧則巧矣，確實可以炫人心目，但與具有獰厲之美的殷周器物相比，人們更愿欣賞那獰厲神秘的青銅饕餮的崇高美。畢竟它們才是青銅藝術(shù)的真正典范。

（三）先秦時期，賦比興的原則漸漸的在社會中廣為傳播。原始文字由記事、祭神變?yōu)槭闱?、說理剛好是春秋戰(zhàn)國或更早的產(chǎn)物。它們以藝術(shù)的形式共同體現(xiàn)了那個時代的理性精神?！对娊?jīng)·國風(fēng)》中的“民間”戀歌和氏族貴族們的某些詠嘆，奠定了中國詩的基礎(chǔ)及其以抒情為主的基本美學(xué)特征。也正是從《詩經(jīng)》的這許多具體作品中，后人歸結(jié)出所謂“賦、比、興”的美學(xué)原則，影響達兩千余年之久。

而這一時期中國古典建筑藝術(shù)也有一定程度的提高，隨著社會進入新階段，一股所謂“美輪美奐”的建筑熱潮盛極一時地蔓延開來。這股建筑熱潮大概到秦始皇吞并六國后大修阿房宮而達到最高點——

乃營作朝官渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。（《史記·秦始皇本紀》）

而恰是從這時起，中國的建筑風(fēng)格漸漸明朗化，結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯，氣勢雄渾。它不以單個建筑物的體貌形狀，而是以整體建筑物群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。非常簡單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴格對稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一風(fēng)貌。

（四）魏晉在中國歷史上是一個重大變化時期。在這個時期人的主題愈發(fā)重要，“言不盡意”、“氣韻生動”、“以形寫神”是當時確立而影響久遠的中國藝術(shù)-美學(xué)原則。它們的出現(xiàn)離不開人的覺醒的這個主題，是這個“人的覺醒”的具體審美體現(xiàn)。

魯迅說：“曹丕的一個時代可說是文學(xué)的自覺時代，如近代所說，是為藝術(shù)而藝術(shù)的一代。”“為藝術(shù)而藝術(shù)”是相對于兩漢文藝“厚人倫，美教化”的功利藝術(shù)而言。如果說，人的主題是封建前期的文藝新內(nèi)容，那么，文的自覺則是它的新形式。書法上，正是魏晉時期，嚴正整肅。氣勢雄渾的漢隸變?yōu)檎?、行、草、楷，中下層不知名沒地位的行當。也正是這種地位使得魏晉時期的書法表現(xiàn)出來的主要是那種飄俊飛揚、逸倫超群的魏晉風(fēng)度。在魏晉時期就不得不說說兩位杰出人物：阮籍和陶潛。陶潛和阮籍在魏晉時代分別創(chuàng)造了兩種迥然不同的藝術(shù)境界，一超然世外，平淡沖和；一憂憤無端，慷慨任性。他們以深刻的形態(tài)表現(xiàn)了魏晉風(fēng)度，他們才真正是魏晉風(fēng)度的最高優(yōu)秀代表。

（五）唐詩歷史揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章。盛唐藝術(shù)在這里奏出了最強音。痛快淋漓，天才極致，似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可循，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)造，卻都是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議。這是不可預(yù)計的情感抒發(fā)，不可模仿的的節(jié)奏音調(diào)！然而，這個極峰，與文學(xué)上許多浪漫主義巔峰一樣，它只是一個相當短促的時期，很快就轉(zhuǎn)入另一個比較持續(xù)的現(xiàn)實典范階段。那就是以杜甫為“詩圣”的另一種盛唐，其實那一不是盛唐之音了。

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。沉郁頓挫，深刻悲壯、磅礴氣勢卻嚴格規(guī)范在工整的音律對仗中。這種“盛唐之音”與李白的是兩種不同的表現(xiàn)形式，它們各自保有著不同的社會時代內(nèi)容，從而各有風(fēng)貌特征，各有審美價值，各有審美價值，各有社會意義。在這里，他們共同奏出了大唐盛世的最強音。

（六）如果說，雕塑藝術(shù)在六朝和唐朝達到了它的高峰；那么，繪畫藝術(shù)的高峰則在宋元。這里講的繪畫，主要講的是山水畫。中國的山水畫成就超過了其他許多藝術(shù)部類，它與相隔數(shù)千年的青銅禮器交相輝映，同為世界藝術(shù)史上的瑰寶。

然而延續(xù)千年的中國山水畫又不是一成不變的。隨著時代的變遷，詩、畫中的美學(xué)趣味也在發(fā)生變化。從北宋前期經(jīng)后期過渡到南宋，“無我之境”逐漸在向“有我之境”推移。如同雕塑、文學(xué)一樣。宋元山水的意境也均各有其優(yōu)秀和拙劣、成功和失敗的作品，各人也可隨自己的興趣、傾向而有偏愛和偏好。

（七）縱觀前文，如可說漢代文藝反映了事功、行動，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，那么，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的卻是世俗人情。明代版畫的輝煌，戲曲小說的插畫所放射的光彩是史無前例的。內(nèi)容豐富，形式多樣，版畫家們那種大膽想象力，那種大膽揭露社會的矛盾以及對人世悲苦的關(guān)懷，都是極其有意義的。清朝的戲曲更是令人驚嘆。

清代小說反映了更廣闊的生活面，上達封建統(tǒng)治階級人物，下及社會底層的勞動群眾，紛紛在作品中登場。故事情節(jié)常常在日常生活的場景中展開，描寫的風(fēng)格已由昔日的粗線條逐漸向細線條演變。如《紅樓夢》，可以說是中國封建社會生活的百科全書。它的筆端幾乎批判了整個封建社會上層建筑和整個的封建統(tǒng)治階級，形象地、有預(yù)見地反映了封建社會必然沒落和崩潰的趨勢。《儒林外史》和《聊齋志異》，則獨特地選擇了知識分子這個社會階層的視角，通過對他們的生活遭遇和精神境界的描繪，入木三分地揭露了科舉制度的弊端和罪惡。有的作品以農(nóng)民起義為題材，反映和歌頌了受壓迫、受剝削的人民群眾的反抗、斗爭。

對于中國古代藝術(shù)的藝術(shù)的小小巡禮是如此短暫。藝術(shù)的魅力在此不再贅述，中國歷史長河中藝術(shù)的地位如此重要，以至于如果少了它歷史將會何等蒼白。藝術(shù)作為人類追求美的象征，它對人類發(fā)展史的意義何其重大！人類的發(fā)展史便是一部奇宏偉麗的藝術(shù)史！

第三篇：專業(yè)導(dǎo)論課論文

專業(yè)導(dǎo)論課論文

我作為一名剛剛踏入合肥學(xué)院電子系的學(xué)生，電子信息工程將是我未來四年的專業(yè)，而且更會是我一生的職業(yè)。所以作為我大一初次接觸電子信息工程的入門課程《專業(yè)導(dǎo)論》給了我對電子信息工程的初步認識和對未來的方向規(guī)劃。也讓我對這個早就聽說過的但是卻總是不了解的學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣。

對電子信息工程專業(yè)的總體認識：

電子信息工程是一門應(yīng)用計算機等現(xiàn)代化技術(shù)進行電子信息控制和信息處理的學(xué)科，主要研究信息的獲取與處理，電子設(shè)備與信息系統(tǒng)的設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用和集成?，F(xiàn)在，電子信息工程已經(jīng)涵蓋了社會的諸多方面，像電話交換局里怎么處理各種電話信號，手機是怎樣傳遞我們的聲音甚至圖像的，我們周圍的網(wǎng)絡(luò)怎樣傳遞數(shù)據(jù)，甚至信息化時代軍隊的信息傳遞中如何保密等都要涉及電子信息工程的應(yīng)用技術(shù)。我們可以通過一些基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)認識這些東西，并能夠應(yīng)用更先進的技術(shù)進行新產(chǎn)品的研究和電子信息工程專業(yè)是集現(xiàn)代電子技術(shù)、信息技術(shù)、通信技術(shù)于一體的專業(yè)。

本專業(yè)培養(yǎng)掌握現(xiàn)代電子技術(shù)理論、通曉電子系統(tǒng)設(shè)計原理與設(shè)計方法，具有較強的計算機、外語和相應(yīng)工程技術(shù)應(yīng)用能力，面向電子技術(shù)、自動控制和智能控制、計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等電子、信息、通信領(lǐng)域的寬口徑、高素質(zhì)、德智體全面發(fā)展的具有創(chuàng)新能力的高級工程技術(shù)人才開發(fā)。

電子信息工程專業(yè)主要是學(xué)習(xí)基本電路知識，并掌握用計算機等處理信息的方法。首先要有扎實的數(shù)學(xué)知識，對物理學(xué)的要求也很高，并且主要是電學(xué)方面；要學(xué)習(xí)許多電路知識、電子技術(shù)、信號與系統(tǒng)、計算機控制原理、通信原理等基本課程。學(xué)習(xí)電子信息工程自己還要動手設(shè)計、連接一些電路并結(jié)合計算機進行實驗，對動手操作和使用工具的要求也是比較高的。譬如自己連接傳感器的電路，用計算機設(shè)置小的通信系統(tǒng)，還會參觀一些大公司的電子和信息處理設(shè)備，理解手機信號、有線電視是如何傳輸?shù)牡?，并能有機會在老師指導(dǎo)下參與大的工程設(shè)計。學(xué)習(xí)電子信息工程，要喜歡鉆研思考，善于開動腦筋發(fā)現(xiàn)問題。

我一直都對與電子有關(guān)的東西很感興趣。我有時候我會拆開一些簡單的電器，比如說小收音機。看到里面的構(gòu)造，就非常的想知道它是怎么工作的，怎么能收音能，然后我就有在想空氣中到底有什么東西，看不見，摸不著竟然可以傳遞聲音，還有電視的圖像。上了高中之后知道是電磁波做到的，可是聲音圖像是怎么放到電磁波中的是怎么傳遞的呢？我很不解。還有其他很多的問題，因此高考之后我決定報考電子信息工程這個專業(yè)。到了大學(xué)之后，學(xué)校開設(shè)了《專業(yè)導(dǎo)論》這門課，專門介紹這個專業(yè)的相關(guān)知識，比如這個專業(yè)是怎么分類的，主干課程是什么，學(xué)習(xí)這個專業(yè)以后可以做什么工作等等。很有收獲的，主要是：

電子信息工程 學(xué)科：工學(xué)

門類：電氣信息類

專業(yè)名稱：電子信息工程

學(xué)制：四年

英文名稱：Electronic and Information Engineering 相近專業(yè)：通信工程，電子科學(xué)技術(shù)

主干學(xué)科：電子科學(xué)與技術(shù)、信息與通信工程、計算機科學(xué)與技術(shù)。主要課程

高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率與統(tǒng)計、離散數(shù)學(xué)，大學(xué)物理，信號與系統(tǒng)、英語、電路分析、電子技術(shù)基礎(chǔ)、C語言、Java基礎(chǔ)設(shè)計、電子CAD、高頻電子技術(shù)、電子測量技術(shù)、通信技術(shù)、自動檢測技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)與辦公自動化技術(shù)、多媒體技術(shù)、單片機技術(shù)、電子系統(tǒng)設(shè)計工藝、電子設(shè)計自動化（EDA）技術(shù)、數(shù)字信號處理（DSP）技術(shù)、操作系統(tǒng)（linux）、微機原理等課程，單片機原理及應(yīng)用，ARM嵌入式系統(tǒng)，自動控制，傳感器技術(shù)與工程應(yīng)用。

業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求

本專業(yè)是一個電子和信息工程方面的專業(yè)。本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)信號的獲取與處理、電廠設(shè)備信息系統(tǒng)等方面的專業(yè)知識，受到電子與信息工程實踐的基本訓(xùn)練，具備設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用和集成電子設(shè)備和信息系統(tǒng)的能力。

畢業(yè)之后可以獲得以下幾個方面的知識和能力：

1．能夠較系統(tǒng)地掌握本專業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V的技術(shù)基礎(chǔ)理論知識，適應(yīng)電子和信息工程方面廣泛的工作范圍；

2．掌握電子電路的基本理論和實驗技術(shù)，具備分析和設(shè)計電子設(shè)備的基本能力；

3．掌握信息獲取、處理的基本理論和應(yīng)用的一般方法，具有設(shè)計、集成、應(yīng)用及計算機模擬信息系統(tǒng)的基本能力；

4．了解信息產(chǎn)業(yè)的基本方針、政策和法規(guī)，了解企業(yè)管理的基本知識；

5．了解電子設(shè)備和信息系統(tǒng)的理論前沿，具有研究、開發(fā)新系統(tǒng)、新技術(shù)的初步能力；

6．掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學(xué)研究和實際工作能力。

修業(yè)年限：四年

授予學(xué)位：工學(xué)學(xué)士

1．知識理論系統(tǒng)性較強。學(xué)習(xí)本課程需要有一定的基礎(chǔ)理論、知識作鋪墊且又是學(xué)習(xí)有關(guān)后續(xù)專業(yè)課程的基礎(chǔ)。

2．基礎(chǔ)理論比較成熟。雖然電子技術(shù)發(fā)展很快，新的器件、電路日新月異，但其基本理論已經(jīng)形成了相對穩(wěn)定的體系。有限的學(xué)校教學(xué)不可能面面俱到，要把學(xué)習(xí)重點放在學(xué)習(xí)、掌握基本概念、基本分析、設(shè)計方法上。

3．實踐應(yīng)用綜合性較強。本課程是一門實踐性很強的技術(shù)基礎(chǔ)課，討論的許多電子電路都是實用電路，可做成實際的裝置。

專業(yè)背景與市場預(yù)測 該專業(yè)是前沿學(xué)科，現(xiàn)代社會的各個領(lǐng)域及人們?nèi)粘Ｉ畹榷寂c電子信息技術(shù)有著緊密的聯(lián)系。全國各地從事電子技術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)、開發(fā)、銷售和應(yīng)用的企事業(yè)單位很多.,隨著改革步伐的加快，這樣的企事業(yè)單位會越來越多。為促進市場經(jīng)濟的發(fā)展，培養(yǎng)一大批具有大專層次學(xué)歷，能綜合運用所學(xué)知識和技能，適應(yīng)現(xiàn)代電子技術(shù)發(fā)展的要求，從事企事業(yè)單位與本專業(yè)相關(guān)的產(chǎn)品及設(shè)備的生產(chǎn)、安裝調(diào)試、運行維護、銷售及售后服務(wù)、新產(chǎn)品技術(shù)開發(fā)等應(yīng)用型技術(shù)人才和管理人才是社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)的客觀需要，市場對該類人才的需求越來越大。為此電子信息工程專業(yè)的人才有著廣泛的就業(yè)前景，畢業(yè)生可從事電子設(shè)備、信息系統(tǒng)和通信系統(tǒng)的研究、設(shè)計、制造、應(yīng)用和開發(fā)工作。培養(yǎng)目標

注重培養(yǎng)電子信息技術(shù)基礎(chǔ)知識與能力；具有電子產(chǎn)品的裝配、調(diào)試及設(shè)計的基本能力，具有一般電子設(shè)備的安裝、調(diào)試、維護與應(yīng)用能力；具有對辦公自動化設(shè)備的安裝、調(diào)試、維修和維護管理能力；具有對通信設(shè)備、家用電子產(chǎn)品電路圖的閱讀分析及安裝、調(diào)試、維護能力；具有對機電設(shè)備進行智能控制的設(shè)計和組織能力；具有閱讀相關(guān)專業(yè)英語資料能力；計算機技術(shù)應(yīng)用能力達到計算機等級四級要求水平。

培養(yǎng)要求

本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)信號的獲取與處理、電子設(shè)備與信息系統(tǒng)等方面的基本理論和基本知識。受到電子與信息工程實踐（包括生產(chǎn)實習(xí)和室內(nèi)實驗）的基本訓(xùn)練，具備良好的科學(xué)素質(zhì)，具備設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用和集成電子設(shè)備和信息系統(tǒng)的基本能力，并具有較強的知識更新能力和廣泛的科學(xué)適應(yīng)能力。

除了介紹這些之外，導(dǎo)論課上還簡單的介紹了一些比較重要的科目，下面列舉一二：

1、數(shù)學(xué)：

高等數(shù)學(xué)----（數(shù)學(xué)系的數(shù)學(xué)分析+空間解析幾何+常微分方程）講的主要是微積分，對學(xué)電路的人來說，微積分（一元、多元）、曲線曲面積分、級數(shù)、常微分方程、傅里葉變換、拉普拉斯變換在后續(xù)理論課中經(jīng)常遇到。

概率統(tǒng)計----凡是跟通信、信號處理有關(guān)的課程都要用到概率論。

數(shù)學(xué)物理方法----有些學(xué)校研究生才學(xué)，有些學(xué)校分成復(fù)變函數(shù)（+積分變換）和數(shù)學(xué)物理方程（就是偏微分方程）。學(xué)習(xí)電磁場、微波的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

還可能會開設(shè)隨機過程（需要概率作基礎(chǔ)）乃至泛函分析。

數(shù)學(xué)在本專業(yè)上扮演著舉足輕重的作用，在此就做一下詳細的介紹：高等數(shù)學(xué)是理、工科院校一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科。作為一門科學(xué)，高等數(shù)學(xué)有其固有的特點，這就是高度的抽象性、嚴密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性。抽象性是數(shù)學(xué)最基本、最顯著的特點--有了高度抽象和統(tǒng)一，我們才能深入地揭示其本質(zhì)規(guī)律，才能使之得到更廣泛的應(yīng)用。嚴密的邏輯性是指在數(shù)學(xué)理論的歸納和整理中，無論是概念和表述，還是判斷和推理，都要運用邏輯的規(guī)則，遵循思維的規(guī)律。所以說，數(shù)學(xué)也是一種思想方法，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程就是思維訓(xùn)練的過程。人類社會的進步，與數(shù)學(xué)這門科學(xué)的廣泛應(yīng)用是分不開的。尤其是到了現(xiàn)代，電子計算機的出現(xiàn)和普及使得數(shù)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域更加拓寬，現(xiàn)代數(shù)學(xué)正成為科技發(fā)展的強大動力，同時也廣泛和深入地滲透到了社會科學(xué)領(lǐng)域。

2、電路：

模擬電路----晶體管、運放、電源、A/D、D/A。

數(shù)字電路----門電路、觸發(fā)器、組合電路、時序電路、可編程器件，數(shù)字電子系統(tǒng)的基礎(chǔ)（包括計算機）。

高頻電路----無線電電路，放大、調(diào)制、解調(diào)、混頻，比模擬電路難

微波技術(shù)----處理方法跟前面幾種電路完全不同，需要電磁場理論作基礎(chǔ)。

3、計算機:

微機原理----80x86硬件工作原理。

匯編語言----直接對應(yīng)CPU指令的程序設(shè)計語言。

單片機----CPU和控制電路做成一塊集成電路，各種電器中都少不了，一般講解51系列。

C c++語言----（現(xiàn)在只講c語言的學(xué)?？赡懿欢嗔耍懴到y(tǒng)程序用的語言，與硬件相關(guān)的開發(fā)經(jīng)常用到。

軟件基礎(chǔ)----（計算機專業(yè)的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)+算法+操作系統(tǒng)+數(shù)據(jù)庫原理+編譯方法+軟件工程）也可能是幾門課，講軟件的原理和怎么寫軟件。

4、英語

對于電子信息工程這個專業(yè)來說英語是非常重要的，主要是學(xué)習(xí)專業(yè)英語。

記得有一次課上，系主任譚主任說了：對于我們這個專業(yè)來講，英語和計算機就好比是一只筆，筆再好也只是筆，沒有內(nèi)容的話又有什么用呢？其實就是說我們最重要的還是學(xué)好自己的專業(yè)課。

對此我對我的大學(xué)期間的學(xué)習(xí)做了一下規(guī)劃：對于大一大二的這兩年，我的主要目標是通過英語的四級和六級的考試，還有計算機二級考試。要把高等數(shù)學(xué)學(xué)好，為以后專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，因為高數(shù)在電路的計算中十分的重要。另外還有大學(xué)物理，大學(xué)英語也要學(xué)好。到了大三大四的時候，要全力以赴學(xué)習(xí)專業(yè)課，我覺得對于我可能會很難，但是我必須去克服。到了大四會有實習(xí)的機會，我會抓住這些的機會，鍛煉自己。還要多去實驗室做實驗，在實踐中檢驗自己。作為電子愛好者協(xié)會的會員，我要積極參加電協(xié)組織的活動，爭取各種比賽參賽的機會。多向優(yōu)秀的學(xué)長請教，培養(yǎng)自己的刻苦鉆研的精神和鍥而不舍的精神。

還有，對于電子信息工程專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來說，畢業(yè)后從事的工作對一個人的身體條件要求還是很高的。所以在學(xué)習(xí)之余還要積極鍛煉，為此我加入了乒乓球俱樂部，這樣每星期去俱樂部打球一兩次有助于緩解學(xué)習(xí)的壓力，使學(xué)習(xí)效率變得更高，還鍛煉了身體。

大學(xué)的生活雖有四年，但是稍不留神就過去了。所以我要努力使自己變得有時間觀念，抓緊每一分每一秒的時間去學(xué)習(xí)，要使自己的生活變得規(guī)律起來。

我相信看，通過我四年的不斷努力，我一定可以把這個專業(yè)學(xué)好的。使自己的能力得到大幅度的提升，符合本專業(yè)的培養(yǎng)要求和工作的需求，成為一個合格的工程師。只要功夫深鐵杵磨成針，我一定行的！

第四篇：導(dǎo)論課學(xué)習(xí)論文

通信工程專業(yè)導(dǎo)論課學(xué)習(xí)論文

眾所周知，在上世紀最后的20年里，通信技術(shù)和通信產(chǎn)業(yè)以一種異乎尋常的速度持續(xù)發(fā)展，通信產(chǎn)業(yè)也成長為一部分發(fā)達國家的支柱產(chǎn)業(yè)。在現(xiàn)代社會中，政治、經(jīng)濟、軍事、工作、生活越來越依賴于現(xiàn)代通信網(wǎng)。從當前的數(shù)據(jù)統(tǒng)計來看，我國的互聯(lián)網(wǎng)用戶、手機用戶等在全球位列前茅，且我國擁有世界上最大的通信產(chǎn)業(yè)市場。我國不惜重金投資通信領(lǐng)域以促進通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通信作為一個朝陽產(chǎn)業(yè)在當前有著巨大的發(fā)展機遇，而通信工程專業(yè)一直作為熱門專業(yè)，在人們中間也一直是個歷久彌新的話題，尤其在學(xué)生當中倍受青睞。

信息通信產(chǎn)業(yè)具有需求廣、能耗低、創(chuàng)新強、帶動大等特點，一直以來都受到人們的歡迎。因此人們很有必要了解通信工程專業(yè)及其產(chǎn)業(yè)背景，借此機會，我們受老師啟發(fā)，在查閱大量相關(guān)文獻資料之后，做了通信及其產(chǎn)業(yè)的相關(guān)研究，此論文主要包括通信工程的一些基本概念，通信系統(tǒng)的相關(guān)知識及通信工程產(chǎn)業(yè)的背景，能加深我們對自己本專業(yè)的了解，對通信的前景展望。

關(guān)鍵字：研究方向，社會地位，歷史與現(xiàn)狀，本校專業(yè)特點，專業(yè)學(xué)習(xí)，職業(yè)規(guī)劃

一、通信工程專業(yè)的專業(yè)描述及其在信息社會中的地位

通信工程(也作 信息工程，電信工程，舊稱遠距離通信工程、弱電工程)是電子工程的一個重要分支，同時也是其中一個基礎(chǔ)學(xué)科。該學(xué)科關(guān)注的是通信過程中的信息傳輸和信號處理的原理和應(yīng)用。通信工程（Communication Engineering）專業(yè)是信息科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速并極具活力的一個領(lǐng)域，尤其是數(shù)字移動通信、光纖通信、Internet網(wǎng)絡(luò)通信使人們在傳遞信息和獲得信息方面達到了前所未有的便捷程度。通信工程具有極廣闊的發(fā)展前景，也是人才嚴重短缺的專業(yè)之一。本專業(yè)學(xué)習(xí)通信技術(shù)、通信系統(tǒng)和通信網(wǎng)等方面的知識，能在通信領(lǐng)域中從事研究、設(shè)計、制造、運營及在國民經(jīng)濟各部門和國防工業(yè)中從事開發(fā)、應(yīng)用通信技術(shù)與設(shè)備。畢業(yè)后可從事無線通信、電視、大規(guī)模集成電路、智能儀器及應(yīng)用電子技術(shù)領(lǐng)域的研究，設(shè)計和通信工程的研究、設(shè)計、技術(shù)引進和技術(shù)開發(fā)工作。近年來的畢業(yè)生集中在通信系統(tǒng)、高科技開發(fā)公司、科研院所、設(shè)計單位、金融系統(tǒng)、民航、鐵路及政府和大專院校等。本專業(yè)本著加強基礎(chǔ)、拓寬專業(yè)、跟蹤前沿、注重能力培養(yǎng)的指導(dǎo)思想，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，具有扎實的理論基礎(chǔ)和開拓創(chuàng)新精神，能夠在電子信息技術(shù)、通信與通信技術(shù)、通信與系統(tǒng)和通信網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域中，從事研究、設(shè)計、運營、開發(fā)的高級專門人才。通信工程領(lǐng)域主要研究方向為： 1）

光纖通信與光器件研究，2）圖像通信，3）數(shù)字圖象處理與流媒體制作，4）計算機網(wǎng)絡(luò)通信，5）網(wǎng)絡(luò)與信息安全，6）衛(wèi)星通信，7）移動通信與個人通信，8）現(xiàn)代信號處理技術(shù)與應(yīng)用，9）語音處理與語音合成，10)集成電路設(shè)計與制造工藝，11）微波射頻電路設(shè)計，12）毫米波與天線技術(shù)，13）嵌入式系統(tǒng)，14）IT項目管理，15）系統(tǒng)及軟件的可靠性等。

隨著電子信息科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，尤其是從20世紀90年代至今，通信技術(shù)中的移動通信技術(shù)取得了舉世矚目的成就。因特網(wǎng)已成為全球信息傳輸?shù)膷湫缕脚_，并以此實現(xiàn)了人們隨時隨地進行信息交換的愿望。

概括的講，通信即是人類從自然界獲取、處理、分析、傳遞、交換和利用信息。從古代的烽火臺、信使到今天電子通信中的模擬時代、數(shù)字時代，從蜂窩電話到GSM手機到如今蓬勃發(fā)展的3G通信，通行工程事業(yè)的發(fā)展極大地推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展，改變著人們的生活方式。在信息科學(xué)中。通信技術(shù)、計算機技術(shù)、信號處理技術(shù)是其三大支柱。

通信事業(yè)的發(fā)展離不開計算機網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和新一代高水平的通信設(shè)備，如程控交換機，路由器等交換設(shè)備的誕生。以及人們對新的便捷的通信手段的追求，大大的促進了現(xiàn)代通信事業(yè)的發(fā)展。

二、國內(nèi)外通信工程專業(yè)發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀 1．世界通信發(fā)展史

1975年6月2日貝爾和他的助手托馬斯沃森在波士頓研究多工電報機，它們分別在兩個屋子聯(lián)合試驗時，沃森看管的一臺電報機上的一根彈簧突然被粘在磁鐵上。沃森把粘住的彈簧拉開，這時貝爾發(fā)現(xiàn)另一個屋子里的電報機上的彈簧開始顫動起來并發(fā)出聲音。正是這一振動產(chǎn)生的波動電流沿著導(dǎo)線傳到另一屋子里。貝爾由此得到啟發(fā)，他想，假如對鐵片講話，聲音就會引起鐵片的振動，在鐵片后面放有繞著導(dǎo)線的磁鐵，鐵片振動時，就會在導(dǎo)線中產(chǎn)生大小變化的電流，這樣一方的話音就會傳到另一方去。這天他們便一起制作了新的電話機。1875年6月3日，他們用這個裝置進行了發(fā)聲試驗。1876年3月10日，貝爾用他發(fā)明的裝置，第一次發(fā)送了完整的話：watson,come here 1877年在波士頓架設(shè)了世界上第一條電話線路。美國的另一位偉大的發(fā)明家托馬斯愛迪生于1877年發(fā)明了炭精送話器，電話機的通話質(zhì)量有了明顯提高。如果僅有電話機，還只能滿足兩個人之間的通話，而且無法與第三個人之間進行通話。將多個用戶連接起來進行通話，不僅需要連線非常多而導(dǎo)致造價極高，而且兩個用戶進行通話時，所連接的其他用戶無法進行隔離。要解決這個問題，交換機產(chǎn)生了。第一臺交換機于1878年安裝在美國，當時共有21個用戶。這種交換機依靠接線員為用戶接線。

美國的阿爾蒙史瑞喬于1891年發(fā)明了步進制自動電話交換系統(tǒng)。史瑞喬又于1896年發(fā)明了旋轉(zhuǎn)式撥號盤，它使用戶可以在直接通過撥打電話號碼進行呼叫。

1897年馬可尼用實驗證明了運動中的無線通信的可應(yīng)用性。最初的移動通信的應(yīng)用主要集中在軍隊和政府部門，特點是工作頻率較低，工作在短波頻段。歷史上，移動通信的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展緊密相連。第二次世界大戰(zhàn)期間戰(zhàn)爭的要求使得通信技術(shù)及其制造業(yè)有了長足的發(fā)展。戰(zhàn)爭結(jié)束后，很快推出了第一種大區(qū)制的公眾移動電話服務(wù)。從40年代中期到60年代初期，完成了從專用網(wǎng)到公眾移動網(wǎng)的過渡，采用人工接續(xù)的方式解決了移動電話系統(tǒng)與公用市話網(wǎng)之間的接續(xù)問題。但這時的通信網(wǎng)的容量較小。

從60年代中期到70年代后期，主要是改進和完善移動通信系統(tǒng)的性能，包括直接撥號、自動選擇無線信道等，同時自動接入公用電話網(wǎng)的問題。但由于相關(guān)設(shè)備以及無線資源的制約，當時整個移動通信市場的發(fā)展速度并不是很快。后來情況有了可喜的變化。隨著大規(guī)模集成電路技術(shù)和計算機技術(shù)的迅猛發(fā)展，解決了困擾移動通信的終端小型化和系統(tǒng)設(shè)計等關(guān)鍵技術(shù)問題，移動通信系統(tǒng)進入了蓬勃發(fā)展階段。隨著用戶數(shù)量的急劇增加，傳統(tǒng)的大區(qū)制的移動通信系統(tǒng)很快達到飽和狀態(tài)，無法滿足服務(wù)要求。針對這一情況，美國的貝爾實驗室提出了小區(qū)制的蜂窩式硬碟通信系統(tǒng)的解決方案。在1978年，發(fā)明了AMPS（Advance Mobile Phone Service）系統(tǒng)，這是第一種真正意義上的具有隨時隨地通信的大容量的蜂窩移動通信系統(tǒng)。他結(jié)合頻率復(fù)用技術(shù)，可以在整個服務(wù)覆蓋區(qū)域內(nèi)實現(xiàn)自動接入公用電話網(wǎng)，與以前系統(tǒng)相比具有更大的容量了更好的話音質(zhì)量，蜂窩化的系統(tǒng)設(shè)計方案公用移動通信系統(tǒng)的大容量要求和頻譜資源受限的矛盾。這就是第一代蜂窩移動通信系統(tǒng)，是雙工的FDMA模擬通信系統(tǒng)。

盡管模擬蜂窩系統(tǒng)取得了巨大的成功，但是在實際使用過程中業(yè)暴露出一些問題；頻譜效率較低，有限的頻譜資源和無限的用戶容量的矛盾十分突出；業(yè)務(wù)種類比較單一，只有話音業(yè)務(wù)；模擬系統(tǒng)存在同頻干擾和互調(diào)干擾；模擬系統(tǒng)保密性較差。最主要的因素是容量和日益增長的市場之間的矛盾。模擬系統(tǒng)的發(fā)展存在著壓力。近年來隨著超大規(guī)模集成電路技術(shù)，低速話音編碼等技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)得到廣泛的應(yīng)用。1992年以TDMA為基礎(chǔ)的數(shù)字蜂窩移動通信系統(tǒng)（GSM、DAMPS等）相繼投入使用。TDMA數(shù)字蜂窩移動通信系統(tǒng)叫FDMA蜂窩系統(tǒng)有許多優(yōu)勢：頻譜效率高，系統(tǒng)容量大，保密性能好，話音質(zhì)量好等。

在這之前美國人在移動通信領(lǐng)域的研究都是走在世界前列，其中MOTORALA、AT&T更是當時的移動通信界的巨人；1991年7月由歐洲發(fā)明的多址接入方式為TDMA的GSM數(shù)字蜂窩系統(tǒng)開始投入商用，由于擁有更大的容量和良好的服務(wù)質(zhì)量，很快GSM網(wǎng)就遍布歐洲；歐洲的愛立信、諾基亞等憑借GSM的優(yōu)異表現(xiàn)成為新的移動通信界的巨人與美國的摩托羅拉并駕齊驅(qū)。

目前世界移動通信界的格局表現(xiàn)為歐洲和北美兩強對峙，他們掌握著大部分的關(guān)鍵技術(shù)的知識產(chǎn)權(quán)和市場份額。

第二代數(shù)字蜂窩移動通信系統(tǒng)只能提供話音和低速數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)的服務(wù)。為了滿足更多高速率的業(yè)務(wù)以及更高頻譜效率的要求以及目前存在的各大網(wǎng)絡(luò)之間的不兼容性，一個世界性的標準——未來公用陸地移動電話通信系統(tǒng)應(yīng)運而生，1995年又更名為國際移動通信2000（IMT-2000）IMT-2000支持的網(wǎng)絡(luò)被稱為第三代移動通信系統(tǒng)，簡稱3G，他將支持速率高達2Mbit/s的業(yè)務(wù)。歐洲提出了WCDMA,北美提出了cdma20000標準，中國提出了TD-SCDMA標準。

2.中國通信發(fā)展史 中國移動通信業(yè)的發(fā)展始于80年代。1987年11月，中國首個TACS制式模擬移動電話系統(tǒng)建成，并在廣州投入商用，愛立信為供應(yīng)商，在網(wǎng)用戶150人。網(wǎng)絡(luò)總投資為3730萬元，其中引進設(shè)備900萬美元。這就是我國的第一代移動電話。

隨著移動通信業(yè)的發(fā)展，引入競爭、促進發(fā)展也成為放在電信改革面前刻不容緩的問題。1993年12月，國務(wù)院下發(fā)（1993）178號文件，同意組建中國聯(lián)通公司。從此，電信業(yè)進入了引進競爭、打破壟斷的全新階段。1994年7月19日中國第二家經(jīng)營電信基本業(yè)務(wù)和增值業(yè)務(wù)的全國性國有大型電信企業(yè)---中國聯(lián)合通信有限公司（簡稱中國聯(lián)通）成立。

◆ 1994年12月底廣東首先開通了GSM數(shù)字移動電話網(wǎng)。

◆ 1995年4月中國移動在全國15個省市也相繼建網(wǎng)，GSM數(shù)字移動電話網(wǎng)正式開通。

◆ 1995年7月中國聯(lián)通GSM 130數(shù)字移動電話網(wǎng)在北京、天津、上海、廣州建成開放。

◆ 1996年 移動電話實現(xiàn)全國漫游，并開始提供國際漫游服務(wù)。

◆ 1997年10 月22日、23日 廣東移動通信和浙江移動通信資產(chǎn)分別注入中國電信（香港）有限公司（后更名為中國移動（香港）有限公司），分別在紐約和香港掛牌上市。

◆ 1997年底北京、上海、西安、廣州4個CDMA商用實驗網(wǎng)先后建成開通，并實現(xiàn)了網(wǎng)間的漫游。

◆ 1999年4月底 根據(jù)國務(wù)院批復(fù)的《中國電信重組方案》，移動通信分營工作啟動。

◆ 1999年7月22日0時 “全球通”移動電話號碼升11位。

◆ 2000年2月16日中國聯(lián)通以運營商的身份與美國高通公司簽署了CDMA知識產(chǎn)權(quán)框架協(xié)議，為中國聯(lián)通CDMA的建設(shè)打清了道路。

◆ 2000年4月20日 中國移動通信集團公司正式成立。它是在分離原中國電信移動通信網(wǎng)絡(luò)和業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上新組建的國有重要骨干企業(yè)，2000年5月16日，中國移動通信集團公司揭牌。

◆ 2000年6月21、22日中國聯(lián)通分別在香港、紐約成功上市，進入國際資本市場運營，并于一年之內(nèi)成為香港恒升指數(shù)股。

◆ 2000年10月中國聯(lián)通宣布啟動CDMA網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，并且于該年年底正式開始了籌備工作。

◆ 2001年1月原部隊所有133CDMA網(wǎng)在經(jīng)過資產(chǎn)清算后，正式移交中國聯(lián)通。

◆ 2001年2月聯(lián)通公司成立了全資子公司——聯(lián)通新時空移動通信有限公司，負責整個聯(lián)通CDMA網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和經(jīng)營。與此同時，聯(lián)通CDMA網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的具體籌劃工作正式展開。

◆ 2001年3月28日聯(lián)通CDMA建設(shè)一期工程系統(tǒng)設(shè)備的采購開始發(fā)標。

◆ 2001年7月9日中國移動通信GPRS(2.5G)系統(tǒng)投入試商用。

◆ 2001年10月13日中國聯(lián)通上海分公司率先在浦江兩岸的中心城區(qū)，構(gòu)筑了cdma-1X高速移動通信試驗網(wǎng)，并在召開的技術(shù)推介會上展示了初步的應(yīng)用?！?2001年11月14日中國聯(lián)通公司與中國移動通信集團公司簽訂了《中國移動通信集團公司與中國聯(lián)合通信有限公司電信網(wǎng)間互聯(lián)及結(jié)算協(xié)議》。

◆ 2001年11月26日中國移動通信集團公司的第一億客戶代表在北京產(chǎn)生，標志著中國移動通信已成為全球客戶規(guī)模最大的移動通信運營商。

◆ 2001年12月22日聯(lián)通新時空CDMA網(wǎng)絡(luò)建成。

◆ 2001年12月31日中國移動通信關(guān)閉TACS模擬移動電話網(wǎng)，停止經(jīng)營模擬移動電話業(yè)務(wù)。

◆ 2002年1月8日“中國聯(lián)通CDMA網(wǎng)開通儀式”在北京人民大會堂舉行。

◆ 2002年1月8日中國網(wǎng)通集團北京通信控股的北京正通網(wǎng)絡(luò)通信有限公司宣告成立，成為繼中國移動、電信、網(wǎng)通、聯(lián)通、鐵通和衛(wèi)通6大運營商外，國內(nèi)第7家獲信息產(chǎn)業(yè)部發(fā)牌的基礎(chǔ)電信業(yè)務(wù)運營商。

◆ 2002年3月5日 中國移動通信與韓國KTF公司在京正式簽署了GSM-CDMA自動漫游雙邊協(xié)議。中國移動通信率先實現(xiàn)了GSM-CDMA兩種制式之間的自動漫游。

◆ 2002年3月7日中國聯(lián)通A股上市計劃順利獲得國務(wù)院審批，旨在為CDMA項目籌集資金。

◆ 2002年4月8日聯(lián)通新時空CDMA網(wǎng)絡(luò)正式運行。

◆ 2002年5月15日中國電信集團公司與中國網(wǎng)絡(luò)通信集團公司重組，中國電信、中國網(wǎng)通正式掛牌。

新組建的中國電信集團公司是由原中國電信南方21省區(qū)市的電信公司組成；新組建的中國網(wǎng)通集團公司是由原中國電信北方10省區(qū)市電信公司和原中國網(wǎng)通公司、中國吉通公司組成。

◆ 2002年5月中國移動、中國聯(lián)通實現(xiàn)短信互通互發(fā)

◆ 2002年5月17日 中國移動通信GPRS業(yè)務(wù)正式投入商用。

◆ 2002年10月1日 中國移動通信彩信（MMS）業(yè)務(wù)正式商用

三、本校通信工程專業(yè)的特點與要求

中南大學(xué)通信工程專業(yè)起源于長沙鐵道學(xué)院，于1991年開始籌備，1992年建立，1994年開始招生。本專業(yè)于2000年獲得“通信與信息系統(tǒng)”的碩士學(xué)位授予權(quán)，2003年獲得“信號與信息處理”的碩士學(xué)位授予權(quán)。經(jīng)過10多年的建設(shè)與發(fā)展，已形成了具備一定規(guī)模、教學(xué)科研人才齊備、教學(xué)實驗條件相對完整、教學(xué)科研管理規(guī)范、具有鮮明特色的寬口徑專業(yè)。2007年成為中南大學(xué)重點建設(shè)專業(yè)。

培養(yǎng)能適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的德、智、體、美全面發(fā)展的信息與通信工程領(lǐng)域中的高等工程技術(shù)人才與技術(shù)管理人才。畢業(yè)生具有信息傳輸、交換、通信設(shè)備與信息系統(tǒng)的設(shè)計、研究和開發(fā)、應(yīng)用、技術(shù)管理方面的能力，畢業(yè)后，能較快地適應(yīng)信息產(chǎn)業(yè)部門和其它部門對通信技術(shù)人才的需求。

本專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備良好的政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)；較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)（具有較扎實的理論基礎(chǔ)，具有實踐能力、創(chuàng)新能力和良好的職業(yè)道德）。具有良好的數(shù)學(xué)、物理基礎(chǔ)；掌握電路理論、電子技術(shù)等方面的基礎(chǔ)知識；掌握傳輸、交換、網(wǎng)絡(luò)理論基礎(chǔ)知識；掌握計算機軟、硬件基礎(chǔ)知識。畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：

1、電子技術(shù)應(yīng)用方面的設(shè)計開發(fā)能力。

2、良好的外語應(yīng)用能力。

3、計算機的應(yīng)用與開發(fā)能力。

4、了解通信技術(shù)發(fā)展動態(tài)、學(xué)習(xí)通信新理論和新技術(shù)的能力。

5、通信系統(tǒng)和通信設(shè)備的科學(xué)研究和實踐工作能力。

6、創(chuàng)新意識、國際意識和創(chuàng)新能力。

現(xiàn)有專業(yè)教師13人，其中教授2人，副教授3人，講師8人；博士3人；中青年教師碩士學(xué)位占90%，在讀博士生5人。學(xué)術(shù)梯隊基本形成。

根據(jù)現(xiàn)代教育思想和理念,以教學(xué)質(zhì)量為根本,深化教學(xué)改革,圍繞提高學(xué)生整體素質(zhì)的要求,抓好專業(yè)建設(shè)。通信工程專業(yè)屬于電子信息類學(xué)科，主干學(xué)科是信息與通信工程，涉及計算機科學(xué)與技術(shù)、電子科學(xué)與技術(shù)等學(xué)科。針對通信工程人才的需求，依據(jù)通信工程專業(yè)知識更新周期急劇縮短、相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展變化快的時代特征，建立“厚基礎(chǔ)、寬口徑、分類培養(yǎng)”的新模式，在加強學(xué)科基礎(chǔ)、拓寬專業(yè)口徑的前提下，以應(yīng)用能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)為主線，通過理論課程與實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的模塊整合體系，構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代通信技術(shù)發(fā)展的“知識—能力—素質(zhì)”結(jié)構(gòu)。同時，根據(jù)社會對人才的需求情況，并考慮學(xué)生個性的充分發(fā)展，在專業(yè)選修課上突出多條主線，因材施教、分類培養(yǎng)，使畢業(yè)生能具備較強的適應(yīng)性，具有較大的就業(yè)空間和可持續(xù)發(fā)展性。

四、自己對通信工程專業(yè)的學(xué)習(xí)優(yōu)勢與疑問

首先，選擇這個專業(yè)是基于兩個標準：一是我對通信工程這個專業(yè)的信心，我看好通信工程的發(fā)展，相信在幾年后通信產(chǎn)業(yè)在信息社會中的支柱地位不但不會縮減，反而會繼續(xù)增加，其必將再次掀起信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的浪潮；而是基于我對通信工程的一點興趣，雖然自己到現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)自己真正感興趣的東西是什么，但是至少我不排斥通信工程這個專業(yè)。正如上導(dǎo)論課的老師講的，我們現(xiàn)在還沒有深入到專業(yè)的學(xué)習(xí)當中，當然無法了解到自己的興趣所在，只有當我們進入到系統(tǒng)的專業(yè)知識學(xué)習(xí)之中，用心發(fā)掘，就會找出自己的興趣所在。所以，總的來說，我對我在中南大學(xué)通信工程專業(yè)的學(xué)習(xí)充滿信心，我覺得這就是我最大的優(yōu)勢。

至于對這個專業(yè)的疑問，我想我現(xiàn)在知道的關(guān)于這個專業(yè)的一些東西只是皮毛而已，現(xiàn)在有的一些小疑問會隨著我更深入的學(xué)習(xí)慢慢消失，到時候我再產(chǎn)生的疑問，才是真正的疑問，那是我會虛心和老師交流討論，解決自己不懂的地方。

五、自己的學(xué)習(xí)規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃

說到學(xué)習(xí)規(guī)劃，我覺得上導(dǎo)論課的老師說的很正確，通信工程專業(yè)是一門非常艱苦的專業(yè)，我們選擇了它就等于選擇了一條艱苦奮斗的道路。這個專業(yè)最大的一個特點就是發(fā)展更新特別快，所以在學(xué)習(xí)書本知識的同時，我們還得通過書本，網(wǎng)絡(luò)及其他各種渠道時刻關(guān)注通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動態(tài)，做到與時俱進。

對于自己的職業(yè)規(guī)劃，說真的我確實沒有想好，就連是不是讀研我也還沒決定，原因還是基于自己對通信工程這個專業(yè)了解得不夠深刻。不過我會在適當?shù)臅r候做出適當?shù)臎Q定，俗話說計劃趕不上變化，我會時刻跟上變化，為自己以后的發(fā)展做出一個及時的安排。

第五篇：藝術(shù)導(dǎo)論論文(武漢理工大學(xué))

論藝術(shù)家與社會生活的關(guān)系

自動化0701班 楊帆 學(xué)號：0120711360126 摘要：

一切藝術(shù)都是社會生活的反應(yīng)，而社會生活又是藝術(shù)的源泉。藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活，豐富的生活積累才讓創(chuàng)作成為有源之水，有本之木，因此社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。康定斯基說：“任何藝術(shù)作品都是其時代的產(chǎn)兒，同時也是孕育了我們情感的母親”。藝術(shù)家追求的是作品能夠?qū)ι鐣杏?，不光是給自己看、自己玩，畫畫的最終目的還是要能感動別人。藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活，豐富的生活積累才讓創(chuàng)作成為有源之水，有本之木，因此社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。同時藝術(shù)家對社會的評價和記錄也是對社會生活有著不小的影響，可以讓我們更加深切的感受社會生活的變化和本質(zhì)，這些都要倚賴藝術(shù)家通過他們敏銳的洞察力才能更好的讓我們理解生活感悟生活！引用車爾尼雪夫斯基的話說：“再現(xiàn)生活是藝術(shù)的一般性格特點，是它的本質(zhì)”。社會生活也在藝術(shù)家的影響下潛移默化，朝著一個和諧光明的方向前進著！

關(guān)鍵詞： 藝術(shù)家 社會生活 相互聯(lián)系 源泉

正文：

說到藝術(shù)，可能每個人都會有自己的觀點和看法。我們走進藝術(shù)的園地，就會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：無論是一幅畫、一支歌、一出戲、一部電影或一個舞蹈，除了使我們得到藝術(shù)的享受之外，還能使我們體察到某個時代，某個地區(qū)的生活狀況。我國漢代的樂府民歌，當代的《義勇軍進行曲》等等一大批的名作，無一不是反映著我國的社會生活的實際。貝多芬《第五交響曲》、福金的獨舞《天鵝之死》等等一大批外國的名作，又有那一個是創(chuàng)作于在生活以外的呢？無論中國還是外國的藝術(shù)，有那一個能脫離我們的現(xiàn)實生活而存在？

一切藝術(shù)都是社會生活的反應(yīng)，而社會生活又是藝術(shù)的源泉。車爾尼雪夫斯基說：“再現(xiàn)生活是藝術(shù)的一般性格特點，是它的本質(zhì)”。列寧說過：“不言而喻，沒有被反映者，就不能有反映?！彼陨鐣钍撬囆g(shù)的唯一源泉，離開了社會生活，藝術(shù)就不存在了。我國唐代詩人杜甫的《三吏》、《三別》，無一不是反映當時安史之亂的苦難生活！古今中外許多卓有成就的藝術(shù)家無一不是從體驗生活中創(chuàng)作藝術(shù)的，而又是從創(chuàng)作藝術(shù)的過程中體驗生活，描繪生活的。藝術(shù)來源與生活這一規(guī)律，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)的內(nèi)容，同時也體現(xiàn)在藝術(shù)的形式。藝術(shù)形式的形成和藝術(shù)手段的運用，總是以社會的物質(zhì)生產(chǎn)條件和與此有關(guān)的生活方式為基礎(chǔ)的，都是由社會生產(chǎn)力水平所決定的。因此，任何民族的最早的樂器都屬于打擊樂器。如我國古代的石磬，大洋洲的蘇鼓。所以，一切藝術(shù)的源泉都來源于社會生活，反映著社會生活，藝術(shù)是社會生活在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，藝術(shù)脫離了社會生活就無從談起。

藝術(shù)反映什么樣的社會生活？藝術(shù)以什么方式反映社會生活？

（一）任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對于社會生活的能動反映和藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物，并且這也是一個很古老的命題，他正確的表明了藝術(shù)的客觀根源，符合唯物主義反映論的原則，也符合藝術(shù)創(chuàng)作的實際情況。(1)社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。古代的、外國的作品，只能作為今天創(chuàng)作的借鑒，所以是“流”而不是“源”。(2)藝術(shù)家本人作為創(chuàng)作主體，總是屬于一定的民族和時代的。藝術(shù)家在進行藝術(shù)創(chuàng)作時，不僅需要從社會生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感，而且要對社會生活作出判斷和評價，從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會生活對藝術(shù)家本人的影響。藝術(shù)世界中的人物和詩情畫意，都是藝術(shù)家人生閱歷和生活實踐經(jīng)驗的結(jié)晶。

（二）藝術(shù)反映全面的社會生活：也就是說藝術(shù)不僅可以反映社會的經(jīng)濟關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系和階級關(guān)系，也可以反映出在一定社會生活中的人們的政治觀點，法律觀點，道德觀點，宗教觀點，哲學(xué)思想和文藝思想，而且還可以反映人們的各種夢想，情感，情緒，愿望，審美情趣和審美理想。

（三）藝術(shù)是全面的社會生活的反映，這既是以歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)有上層建筑做的理論根據(jù)，也是以中外藝術(shù)史上的全部事實為依據(jù)。首先，我們認識到藝術(shù)是一種思想關(guān)系，一種社會意識形態(tài)，思想關(guān)系是反映物質(zhì)關(guān)系的，意識形態(tài)是反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的； 其次，我們又進一步認識到，作為特殊的意識形態(tài)的藝術(shù)不同于做為“中間環(huán)節(jié)”的其他意識形態(tài)，即藝術(shù)可以反映經(jīng)濟基礎(chǔ)，也可以反映政治，道德，法律等等； 另外，我們還看到，在反映全面社會這點上，藝術(shù)于宗教，哲學(xué)等都有更高的、更遠離經(jīng)濟基礎(chǔ)的特殊意識形態(tài)之間有著共性。4 ：談?wù)勊囆g(shù)的形象性、真實性、典型性及其關(guān)系。藝術(shù)的真實性可分為兩點：再現(xiàn)的真實（藝術(shù)品的形象要符合他所反映的客觀事物的實際，符合他所反映的社會生活實際）和表現(xiàn)的真實（表現(xiàn)藝術(shù)家主觀世界真實，即真實的表現(xiàn)創(chuàng)作主體的精神世界，包括思想、個性、人生態(tài)度和理想追求）。藝術(shù)典型就是高度真實和高度概括的藝術(shù)形象。他一方面以非常鮮活的現(xiàn)象和特殊性充分的、集中的表現(xiàn)出社會生活的本質(zhì)和普遍性，同時又凝聚著創(chuàng)作主體突出的個性、真誠的情感和獨特的審美創(chuàng)造。關(guān)系：其實藝術(shù)的典型問題是明確了藝術(shù)的形象性和形象的真實性后需要進一步研究的一個問題。他涉及的范圍很廣，他關(guān)系到形象的真實性，又關(guān)系到形象的概括性；既關(guān)系到藝術(shù)的認識本質(zhì)，有關(guān)系到藝術(shù)的審美本質(zhì)，是藝術(shù)理論的核心問題。

把政治上的變革歸咎于藝術(shù)家或文學(xué)家，就和把朝代之滅亡歸咎于某小女子，把家庭的破裂歸咎于第三者一樣，至少，是有失公允的。起決定作用的原本是哪些人呢？??舉旗吶喊之“民眾”，行為無端之昏君，見異思遷之丈夫或妻子。這些人的錯誤才是決定性的。把結(jié)果歸咎于其他的人都是忽視主犯僅只緝拿其幫兇甚至連幫兇都不是只能算作替罪羊的行為，在公正的意義上，這根本無法站住腳。藝術(shù)家的作用之于社會，永遠是如妻子服侍丈夫般，他們?yōu)楹笳叻?wù)，說的是后者想說或想聽的話，假如他們說社會不想聽的話，他們的聲音便湮沒在人海中了，才不管那些話原是多么的無可爭議的正確或純粹。（純粹的意思是，沒有任何目的性，為了做而做，就象人生來就要呼吸一樣，根本用不著去想人為什么要呼吸這個問題。關(guān)于純粹，我以后還有更多更具體更詳盡的闡述，這里大意到此，然而意思也盡夠明白了，假如還是不懂得我說的純粹的意思的人，也無須往下看去。

藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作與社會政治、經(jīng)濟密切關(guān)聯(lián)。藝術(shù)要不斷地通過從社會和生活中吸取營養(yǎng)，通過自身的形式語言探索來實現(xiàn)美術(shù)上的革故鼎新。整個社會和諧發(fā)展，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級也需藝術(shù)家的推動。藝術(shù)家應(yīng)該為時代的發(fā)展做出貢獻，擔負起時代賦予的重任。

在如今的和平盛世，藝術(shù)為社會和諧服務(wù)，起著調(diào)和的作用。古今中外，每個藝術(shù)家的作品與活動無不打上時代和民族的烙印。今天的藝術(shù)家，一定要貼近我們這個時代，弘揚時代的主旋律，創(chuàng)造時代的藝術(shù)精品留給后世。只有這樣，才能真正履行藝術(shù)家的社會責任和歷史責任?？刀ㄋ够f：“任何藝術(shù)作品都是其時代的產(chǎn)兒，同時也是孕育了我們情感的母親”。藝術(shù)家追求的是作品能夠?qū)ι鐣杏?，不光是給自己看、自己玩，畫畫的最終目的還是要能感動別人。我們搞創(chuàng)作要有一種責任心。我們國家在美術(shù)方面有很深的底蘊，千年的積淀給我們留下了取之不盡的藝術(shù)寶藏。歷史可通過形象延續(xù)下來。我們應(yīng)該像美術(shù)史上的大家一樣給后世給自己的國家留下些能經(jīng)得住時間考驗，對自己的國家有用，能感動民族，正確反映和描繪民族形象的作品。還原歷史，讓有血有肉的歷史人物再現(xiàn)是文學(xué)家和藝術(shù)家的責任。藝術(shù)還要起鼓舞作用。藝術(shù)家也可以表現(xiàn)社會現(xiàn)狀，激進宣揚或者描繪恬淡的意境，目的都是為了和諧，潛移默化地去推動藝術(shù)發(fā)展和社會進步。

藝術(shù)家不僅要關(guān)注個體化的創(chuàng)作，更要投身到社會公共事業(yè)中去。當今的物質(zhì)社會里我們應(yīng)該保持怎樣的心態(tài)，使物質(zhì)生活與精神生活達到同樣高的層次，如何在各方面達到真正的和諧發(fā)展，美育的重要性就顯現(xiàn)出來。藝術(shù)家有責任普及群眾審美，提高審美水平，反過來，群眾的審美提高也促使藝術(shù)創(chuàng)作的不斷創(chuàng)新。審美是需要培養(yǎng)的。而藝術(shù)家的責任并非去指引人們對于藝術(shù)的認知，更多的應(yīng)該是去引導(dǎo)，啟發(fā)人的潛意識里的思維以及對于藝術(shù)的感悟。像配合這次高峰論壇的“藏畫于民”這類活動就很有意義，普及美術(shù)教育，使大眾更親近書畫，也更有利于藝術(shù)家與群眾的互動與交流。

任何藝術(shù)的抒情都來自于生活的實際感受，這也就是指直接抒發(fā)作者的思想感情的作品，系抒情詩，抒情音樂、抒情舞蹈等，這類作品不是直接抒發(fā)作者胸中之情嗎？怎么也說是客觀社會生活的反映呢？原來藝術(shù)家的思想感情并不是無緣無故產(chǎn)生的，而是由客觀現(xiàn)實引起的。藝術(shù)家、詩人在作品中所抒發(fā)的感情，總是根植于客觀生活的土壤中，它本身就是社會生活的有機組成部分，所以抒情作品也是來源于社會生活，例如：唐代詩人陳子昂的《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！痹娭兴惆l(fā)的那種孤獨寂寞的感情，雖說詩人個人的一種感情，但卻又是封建社會中許多不得志的士大夫共同的精神生活現(xiàn)象，這種感情是由封建社會不合理的政治生活所引起的。綜上所述，但凡優(yōu)秀的作品，大都貫穿著藝術(shù)家對美好生活的向往以及對假、惡、丑的憎恨與鞭策。藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活，豐富的生活積累才讓創(chuàng)作成為有源之水，有本之木，因此社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。同時藝術(shù)家對社會的評價和記錄也是對社會生活有著不小的影響，可以讓我們更加深切的感受社會生活的變化和本質(zhì)，這些都要倚賴藝術(shù)家通過他們敏銳的洞察力才能更好的讓我們理解生活感悟生活！再次引用車爾尼雪夫斯基的話說：“再現(xiàn)生活是藝術(shù)的一般性格特點，是它的本質(zhì)”。社會生活也在藝術(shù)家的影響下潛移默化，朝著一個和諧光明的方向前進著！

參考文獻;1《文學(xué)概論》 童慶炳著 紅旗出版社 2《美學(xué)》第一卷 黑格爾 商務(wù)印書館 3《文化學(xué)導(dǎo)論》 河北教育出版社

4《藝術(shù)集》 攀松琦 許樹堅等編 科學(xué)普及出版社