第一篇：政治例題

沖刺2010中考政治必備熱點(diǎn)專題專題二

—— 節(jié)能減排，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì) 建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)

【時(shí)政背景】

材料一：2007年6月3日，新華社受權(quán)發(fā)布《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)節(jié)能減排綜合性工作方案的通知》。

材料二：2007年7月9日，國(guó)家應(yīng)對(duì)氣候變化及節(jié)能減排工作領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議在北京召開(kāi)。

材料三：2007年6月5日，世界環(huán)境日的主題是：污染減排與環(huán)境友好型社會(huì)。

材料四：國(guó)家發(fā)改委、教育部、科技部、國(guó)資委、環(huán)保總局、廣電總局、中華全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央日前聯(lián)合發(fā)出通知,定于今年6月10日至16日舉辦2007年全國(guó)節(jié)能宣傳周活動(dòng)。今年全國(guó)節(jié)能宣傳周活動(dòng)的主題是：節(jié)能減排、科學(xué)發(fā)展。

材料五：2007年6月25日，全國(guó)土地日的主題是：節(jié)約集約用地，堅(jiān)守耕地紅線。

【知識(shí)點(diǎn)鏈接】

1、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

2、要節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。

3、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持計(jì)劃生育、保護(hù)資源、環(huán)境的基本國(guó)策。

4、科學(xué)發(fā)展觀。

【考題預(yù)測(cè)】

1、為什么要開(kāi)展節(jié)能減排工作？（或?yàn)槭裁匆ㄔO(shè)生態(tài)文明？）（理論依據(jù)）

（1）自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大。是我國(guó)的又一個(gè)重要國(guó)情。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。

（2）從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。

（3）人們的節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，資源浪費(fèi)、環(huán)境破壞現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

（4）面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中，必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

（5）是黨和政府踐行“三個(gè)代表”重要思想、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的表現(xiàn)；是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的要求。

2、開(kāi)展節(jié)能減排工作有什么意義？

開(kāi)展“節(jié)能減排全民行動(dòng)”有利于增強(qiáng)全社會(huì)的責(zé)任感，使其自覺(jué)落實(shí)節(jié)能減排工作；有利于在全社會(huì)形成節(jié)約資源、減少排放的良好社會(huì)氛圍；有利于落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和科學(xué)發(fā)展觀；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

3、我們國(guó)家為落實(shí)節(jié)能減排應(yīng)采取哪些措施？（提建議、獻(xiàn)計(jì)策）

①加快淘汰耗能嚴(yán)重的落后生產(chǎn)企業(yè)。

②依靠科技創(chuàng)新，加快節(jié)能減排技術(shù)開(kāi)發(fā)和推廣。

③嚴(yán)格執(zhí)法，加強(qiáng)對(duì)節(jié)能減排工作的監(jiān)督檢查。

④加強(qiáng)宣傳，組織開(kāi)展“節(jié)能減排全民行動(dòng)”。

⑤實(shí)施有利于節(jié)能減排的獎(jiǎng)懲政策。

4、作為青少年學(xué)生，你打算如何用實(shí)際行動(dòng)為節(jié)能減排作出貢獻(xiàn)？

①積極宣傳我國(guó)環(huán)境惡化、資源短缺的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，營(yíng)造節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的良好氛圍。②從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，自覺(jué)做到關(guān)閉電器的同時(shí)拔掉插頭、將燈泡換成節(jié)能燈、一水多用、送電子賀卡、雙面用紙、垃圾分類和回收、不使用一次性用品等。③積極創(chuàng)新實(shí)踐，發(fā)明節(jié)能減排的金點(diǎn)子。

④積極同破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源的行為做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

5、你們學(xué)校采取了哪些節(jié)能減排的活動(dòng)？這些活動(dòng)有什么重要意義？

①評(píng)選“青少年節(jié)能減排標(biāo)兵”活動(dòng)。②開(kāi)展廢舊物品創(chuàng)意大賽活動(dòng)。

③倡議節(jié)日不送紙質(zhì)賀卡、改送電子賀卡。④推廣教科書(shū)循環(huán)使用活動(dòng)。

⑤看節(jié)能減排宣傳影片，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)。⑥學(xué)校采用主題班會(huì)、辦宣傳欄等方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的節(jié)能減排教育。

意義：

（1）有利于增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境意識(shí)；

（2）能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成珍惜資源、愛(ài)護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣；

（3）有利于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)；

6、請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一條富有創(chuàng)意的公益廣告語(yǔ)，向公眾宣傳節(jié)能減排的觀念。

①全民動(dòng)員節(jié)能減排 加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。

②科學(xué)節(jié)能,大有技巧,人人減排,貢獻(xiàn)不小。

③落實(shí)節(jié)能減排行動(dòng)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

7、請(qǐng)你為建設(shè)節(jié)能型校園提幾條建議。

（1）采用主題班會(huì)、黑板報(bào)、宣傳欄等加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的節(jié)能減排教育；

（2）離開(kāi)教室后，隨手關(guān)燈；洗完手后關(guān)閉水龍頭；

（3）不亂扔垃圾，對(duì)垃圾分類擺放。

（4）禁止學(xué)校餐廳使用一次性筷子和方便袋；

8、在學(xué)校推行教材循環(huán)使用有什么重要意義？

（1）有利于減輕學(xué)生的家庭負(fù)擔(dān)；

（2）有利于提高國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)的使用效益；

（3）有利于節(jié)約資源、提高資源利用率；

（4）有利于增強(qiáng)學(xué)生的資源節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)；

9．從我國(guó)的國(guó)情角度分析我國(guó)為什么要做好節(jié)能減排工作，建設(shè)生態(tài)文明？

這是由我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。見(jiàn)問(wèn)題1的（1）-（4）

10．從國(guó)家、企業(yè)、消費(fèi)者角度，談?wù)勗鯓幼龊霉?jié)能減排工作、建設(shè)生態(tài)文明？

（1）國(guó)家部分見(jiàn)本專題問(wèn)題3.（2）企業(yè)要提高自主創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高資源的利用率。

（3）消費(fèi)者要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。提倡適度消費(fèi)和綠色消費(fèi)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。

11．為做好節(jié)能減排工作、建設(shè)生態(tài)文明，我們應(yīng)堅(jiān)持哪些戰(zhàn)略和基本國(guó)策？作為青少年應(yīng)如何做？

為做好節(jié)能減排工作、建設(shè)生態(tài)文明，我們應(yīng)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、保護(hù)資源和環(huán)境的基本國(guó)策。

我們青少年要努力提高可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到保護(hù)資源、環(huán)境的重要性；增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀念，依照環(huán)保法律行事，積極組織、宣傳環(huán)保活動(dòng)，增強(qiáng)資源危機(jī)意識(shí)。

12．從依法治國(guó)的角度，說(shuō)說(shuō)怎樣做好節(jié)能減排工作、建設(shè)生態(tài)文明？

立法機(jī)關(guān)要制定和完善有關(guān)節(jié)能減排、建設(shè)生態(tài)文明方面的法律，使之有法可依； 行政機(jī)關(guān)要依法行政，加大對(duì)環(huán)境和資源的保護(hù)、監(jiān)管力度； 司法機(jī)關(guān)要依法打擊和制裁破壞環(huán)境和資源的違法犯罪行為。

13、如何解決我國(guó)能源消費(fèi)過(guò)高過(guò)快的問(wèn)題？

答：①堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)宣傳、教育，讓節(jié)能降耗成為全民意識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)；②實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和保護(hù)資源的基本國(guó)策，最大限度的發(fā)揮資源的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效

益；③建立健全有關(guān)節(jié)能降耗的法律、法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)法，抑制高能耗企業(yè)的發(fā)展；④加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，依靠科技進(jìn)步，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)；⑤中學(xué)生應(yīng)樹(shù)立節(jié)約光榮的意識(shí)，在日常生活中厲行節(jié)約，節(jié)約用電、節(jié)約用水；⑥同浪費(fèi)資源的行為作斗爭(zhēng)。

14、建設(shè)“生態(tài)文明”有什么意義？

答：①建設(shè)生態(tài)文明是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要，也是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的需要；②可以促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)資源和環(huán)境，更好的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。

15、我們中學(xué)生如何參與建設(shè)“生態(tài)文明”？（中學(xué)生在建設(shè)“生態(tài)文明”過(guò)程中應(yīng)該怎么做？）

答：①我們中學(xué)生要自覺(jué)向公眾宣傳保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的基本國(guó)策及人與自然和諧相處的科學(xué)發(fā)展觀；②努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的環(huán)保、資源意識(shí)；③從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，愛(ài)護(hù)社會(huì)上的一草一木等。

背景材料2008年1月8日，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購(gòu)物袋的通知》。通知明確，鑒于塑料購(gòu)物袋已成為“白色污染”的主要來(lái)源，自2008年6月1日起，在全國(guó)范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購(gòu)物袋，在所有超市、商場(chǎng)、集貿(mào)市場(chǎng)等商品零售場(chǎng)所實(shí)行塑料購(gòu)物袋有償使用制度，一律不得免費(fèi)提供塑料購(gòu)物袋。

[與教材基本知識(shí)結(jié)合點(diǎn)]

1、我國(guó)的資源國(guó)情

2、我國(guó)的環(huán)境國(guó)情

3、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策

4、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

5、科學(xué)發(fā)展觀

常見(jiàn)問(wèn)題：

１．限制生產(chǎn)、銷售、使用塑料購(gòu)物袋，說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持怎樣的國(guó)策、戰(zhàn)略和發(fā)展觀?保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，科學(xué)發(fā)展觀。

２．禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購(gòu)物袋，并實(shí)行塑料購(gòu)物袋有償使用制度，有什么現(xiàn)實(shí)意義?

這些規(guī)定和制度有利于引導(dǎo)、鼓勵(lì)人們合理使用塑料購(gòu)物袋，促進(jìn)資源的綜合利用，從源頭上防治“白色污染”，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，有利于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

3、為了既減少“白色污染”、又方便人們購(gòu)物，請(qǐng)你為商場(chǎng)(超市)提幾點(diǎn)好的建議。如：免費(fèi)為顧客提供布袋、紙袋或簡(jiǎn)易的竹籃。加強(qiáng)對(duì)塑料購(gòu)物袋的循環(huán)使用和回收再利用等。

4、為減少“白色污染”，我們青少年應(yīng)怎樣做?

（1）我們青少年要自覺(jué)履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，要不用或少用塑料購(gòu)物袋，不隨意丟棄并積極回收廢棄的塑料購(gòu)物袋，重拎布袋子、重提菜籃子，積極選用綠色、環(huán)保的購(gòu)物袋；

（2）要向周圍群眾廣泛宣傳“白色污染”的危害性，宣傳限產(chǎn)、限售、限用塑料購(gòu)物袋的重要意義，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)等

5、我國(guó)為什么要限制生產(chǎn)、銷售、使用塑料購(gòu)物袋？

（1）我國(guó)人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大，資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，資源浪費(fèi)損失十分嚴(yán)重。我國(guó)每年都要消耗大量的塑料購(gòu)物袋。由于過(guò)量使用以及回收不到位因素，造成了嚴(yán)重的資源浪費(fèi)。

（2）目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。塑料袋難以分解，會(huì)對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重污染。

6、保護(hù)資源環(huán)境，減少白色污染，我國(guó)應(yīng)做好哪些方面的工作？

（1）加強(qiáng)宣傳教育，提高資源、環(huán)保意識(shí)，是不用或少用塑料購(gòu)物袋成為全民的自覺(jué)行動(dòng)。

（2）實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，積極進(jìn)行科技創(chuàng)新，加大對(duì)廢舊塑料的處理技術(shù)的研發(fā)力度，提高對(duì)廢舊塑料資源的利用水平。

（3）堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略。加大執(zhí)法檢查力度，對(duì)違規(guī)生產(chǎn)、銷售、使用塑料購(gòu)物袋的單位和個(gè)人，進(jìn)行嚴(yán)厲處罰。

第二篇：政治例題

1商品的含義：是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。

2商品的基本屬性：使用價(jià)值和價(jià)值。

3貨幣的本質(zhì)：貨幣是商品中分離出來(lái)固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。

4貨幣的基本職能：價(jià)值尺度和流通手段。

5價(jià)值規(guī)律：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。

6表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

7價(jià)值規(guī)律的作用：1調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門(mén)的分配。2刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)力。3促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰。

8消費(fèi)方式主要分為錢(qián)貨兩清和信貸消費(fèi)。

9科學(xué)的消費(fèi)觀。1量入為出，適度消費(fèi)。2統(tǒng)籌兼顧，合理消費(fèi)。3保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。4勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

10企業(yè)是依法設(shè)立、以營(yíng)利為目的，向社會(huì)題供商品的經(jīng)濟(jì)組織。

11按所有制形式劃分：我國(guó)的企業(yè)可劃分為國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)以及混合所有制企業(yè)。

12我國(guó)法定的公司形式有兩種，即有限責(zé)任公司和股份有限公司。

13怎樣成為高素質(zhì)勞動(dòng)者：1確立職業(yè)理想，制定切實(shí)可行的職業(yè)生涯規(guī)劃。2培養(yǎng)道德品德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。3學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高職業(yè)技能。4掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自學(xué)能力。5提高身體健康水平，增強(qiáng)心理素質(zhì)。

14我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行的是以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

15稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法無(wú)償取得財(cái)政收入的基本行式。

16稅收具有強(qiáng)制性，無(wú)償性和固定性的特征。

17稅收性質(zhì)：取之民，用之于民。

18儲(chǔ)蓄特點(diǎn)：存取自由、安全性高、收益穩(wěn)定。

19商業(yè)銀行是金融活動(dòng)的主體，主要有中國(guó)工商銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行、中國(guó)建設(shè)銀行、中國(guó)銀行。

20商業(yè)保險(xiǎn)一般分為財(cái)產(chǎn)，人生保險(xiǎn)。

21公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。這是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求。

22我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展23堅(jiān)持和完善公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。

24市場(chǎng)調(diào)節(jié)的缺陷：盲目性，滯后性，自發(fā)性。

25市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則主要包括：自愿交易，平等競(jìng)爭(zhēng)，誠(chéng)實(shí)守信，等價(jià)有償。

26新型工業(yè)化道路包括工業(yè)化，市場(chǎng)化，國(guó)際化，社會(huì)化和信息化。新型工業(yè)化就是堅(jiān)持走一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源得到充分發(fā)揮的工業(yè)化道路。27世界貿(mào)易是指不同國(guó)家和地區(qū)之間的貨物，技術(shù)和服務(wù)的進(jìn)出口貿(mào)易活動(dòng)。

28世界貿(mào)易組織與世界銀行，國(guó)際貨幣基金組織并稱為世界經(jīng)濟(jì)體制的三大支柱。

29經(jīng)濟(jì)全球化是指商品，服務(wù)，技術(shù)，資源等在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置，其表現(xiàn)形式主要是生產(chǎn)全球化，貿(mào)易，資本全球化。

30人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。我國(guó)一系列政治制度主要有：人民代表大會(huì)制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度，基層群眾自治制度。

31我國(guó)國(guó)體：人民民主專政。我國(guó)政體：人民代表大會(huì)制度。

32人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。

33全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。其表現(xiàn)為最高立法權(quán)，最高決定權(quán)，最高任免權(quán)和最高監(jiān)督權(quán)。

34人民代表大會(huì)制度是由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。

35我國(guó)實(shí)行的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

36中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。

37多黨合作的基本方針是長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。

38人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，具有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題履行政治協(xié)商，民主監(jiān)督和參政議政的職能。

39三個(gè)代表：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

40民族區(qū)域自治制度：是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自冶，設(shè)立自治機(jī)關(guān)、行使自治權(quán)的制度。

41自治權(quán)是民族區(qū)域自治的核心內(nèi)容。自治權(quán)主要包括立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其它自治權(quán)。

42我國(guó)已經(jīng)建立了農(nóng)村村民委員會(huì)，城市居民委員會(huì)和企事業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層群眾自制體系。

43堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是確保國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)的要求。

44人大代表具有代表性和廣泛性。

45人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。

46黨的十五大中，首次提出“依法治國(guó)”的基本方略。黨的十六大中，首次提出了建設(shè)社會(huì)主義政治的文明的主張。黨的十七中強(qiáng)調(diào)人民主是社會(huì)主義的生命。第一次闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路科學(xué)內(nèi)涵?？茖W(xué)內(nèi)涵：就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

47我果現(xiàn)階段發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，最根本的就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

48國(guó)家政治權(quán)的穩(wěn)定性，全國(guó)政策的連續(xù)性，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的首要條件。

49我國(guó)憲法規(guī)定的公民政治權(quán)利。1選舉權(quán)和被選舉權(quán)。2政治自由。3監(jiān)督權(quán)。

50人民當(dāng)家作主的主要內(nèi)容和形式是民主選舉，民主決策，民主管理，民主監(jiān)督，以保障人民的知情權(quán)，參與權(quán)，表達(dá)權(quán)，監(jiān)督權(quán)。

51實(shí)行民主監(jiān)督的途徑和方式。1通過(guò)信件舉報(bào)制度行使監(jiān)督權(quán)。2通過(guò)人大代表聯(lián)系群眾行使監(jiān)督權(quán)。3通過(guò)輿論監(jiān)督制度行使監(jiān)督權(quán)。

52政府的宗旨是為人民服務(wù)，政府工作的原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)。

53政府主要職能1政治職能。2經(jīng)濟(jì)職能。3文化職能。4公共服務(wù)職能。

54政府職能核心：管理與服務(wù)。

55憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準(zhǔn)則。

56依法治國(guó)是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準(zhǔn)則。

57以法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

58民族政策：堅(jiān)持民族平等。民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。

59宗教政策：實(shí)行宗教信仰自由的政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持宗教獨(dú)立的自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。

60全面貫徹黨宗教信仰的意義：1有利于正確認(rèn)識(shí)處理我國(guó)宗教問(wèn)題。2有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

61和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題。

62國(guó)家利益主要包括國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益，政治利益，文化利益和國(guó)家安全。

63謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)繁榮是人類永恒的課題。

64我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

65和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理國(guó)際事務(wù)和對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政。平等互利，和平共處。

66中國(guó)的和平發(fā)展，是和平的發(fā)展，開(kāi)放的發(fā)展，和諧的發(fā)展，合作的發(fā)展。

67社會(huì)保障體系包括社會(huì)保險(xiǎn)，社會(huì)福利，社會(huì)救助。社會(huì)優(yōu)撫四個(gè)方面。

68社會(huì)保險(xiǎn)主要有養(yǎng)老，醫(yī)療，失業(yè)，工傷，生育保險(xiǎn)。

69社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神以及社會(huì)主義榮辱觀。

70馬克思主義指導(dǎo)思想(靈魂)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(主題)民族精神和時(shí)代精神(精髓)和社會(huì)主義榮辱觀(基礎(chǔ))71中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)四位一體構(gòu)成。

71中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)四位一體構(gòu)成。

72中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

73科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

74社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是：民主法治，公平正義。誠(chéng)信友愛(ài)，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。

75社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性

76交往禮儀的基本要求是平等互尊，誠(chéng)實(shí)守信，團(tuán)結(jié)有愛(ài)，互利互助。核心：尊重和友好。

77職業(yè)禮儀的基本要求：愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，誠(chéng)實(shí)守信，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，儀容端莊，語(yǔ)言文明。

78我國(guó)公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤撿自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

79家庭美德基本規(guī)范是：尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)。

80社會(huì)公德的基本規(guī)范：文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，尊紀(jì)守法。

81職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

82愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)是各行各業(yè)共同遵守的職業(yè)道德基本規(guī)范。敬業(yè)，誠(chéng)信是職業(yè)道德規(guī)范的重點(diǎn)。愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)與核心。精業(yè)是愛(ài)崗敬業(yè)的高層次展現(xiàn)。

83職業(yè)道德素質(zhì)是從業(yè)人員的首要素質(zhì)。

84慎獨(dú)，是指在沒(méi)有外界監(jiān)督的情況下，即使獨(dú)自一個(gè)人能自覺(jué)遵守道德規(guī)范，不做對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人不道德的事情。

85內(nèi)省，即通過(guò)內(nèi)心省察，使自己的思想和言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)的要求。

86實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。

87紀(jì)律是為了維護(hù)集體利益，保證工作和生活正常有序進(jìn)行，要求一定社會(huì)組織共同遵守的行為規(guī)范。

88法律特征：1是由國(guó)家制定或認(rèn)可。2是法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保征實(shí)施，具有強(qiáng)制性。3是法律對(duì)全體社會(huì)成定具有普通約束力。4是法律規(guī)定了人們的權(quán)利和義務(wù)。

89依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)。

90堅(jiān)持有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，是實(shí)行依法治國(guó)，91社會(huì)主義法治理念的內(nèi)容：依法治國(guó)，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)。92社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)。

93依憲治國(guó)是依法治國(guó)的核心。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)。

93依憲治國(guó)是依法治國(guó)的核心。

94公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，是公民對(duì)于自己應(yīng)享受的權(quán)力和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺(jué)意識(shí)。

95必須樹(shù)立正確的公民意識(shí)，國(guó)家意識(shí)，法律，權(quán)利與義務(wù)的意識(shí)。

96人權(quán)：人身人格權(quán)利，政治權(quán)利與自由，經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)權(quán)利。

97訴訟，俗稱“打官司”。它是指人民法院對(duì)在當(dāng)事人之間爭(zhēng)議的事實(shí)，依照法定程序進(jìn)行審理并解決爭(zhēng)議的活動(dòng)。1分類：邢事訴訟，民事訴訟，行政訴訟。2刑事訴訟程序分為立案，偵察，起訴，審判和執(zhí)行。3民事訴訟程序包括：民事審判程序，民事執(zhí)行程序，民事訴訟附屬程序。

98行政訴訟是公民，法人和其他組織以行政機(jī)關(guān)為被告向人民法院提起的訴訟。

99司法公正分為實(shí)體公正和程序公正。

100公正：是司法工作的根本要求。

101維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公平正義的根本途徑：努力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。為實(shí)現(xiàn)更高水準(zhǔn)的社會(huì)公平尊定必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

102凡是做出法律所禁止的行為或者不履行規(guī)定的義務(wù)，都是違法行為。

103違法行為可分為違憲行為，刑事違法行為，民事違法行為，行政違法行為。

104治安管理處罰的種類可分為：1警告。2罰款。3行政拘留。4吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證。

105犯罪是指違法情節(jié)特別嚴(yán)重，對(duì)社會(huì)危害很大，觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。

106刑罰又叫刑事處分或刑事制裁，是由人民法院依照刑法對(duì)犯罪分子實(shí)行的強(qiáng)制處罰。

107我國(guó)刑法的種類分為主刑和附加刑兩大類。主刑包括管制，拘役，有期徒刑，無(wú)期徒刑和死刑五種。附加刑包括罰金，剝奪政治權(quán)利和沒(méi)收財(cái)產(chǎn)三種。

108我國(guó)刑法的根本任務(wù)是懲治犯罪，保護(hù)國(guó)家和人民的利益，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。

109我國(guó)民法調(diào)整的民事關(guān)系是指平等主體的公民之間，法人之間以及公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

102自然人要的為民事主體，必須以具有民事權(quán)利能力為前提。

111自然人的民事行為能力分為三大類。1完全民事行為能力。2限制民事行為能力。3無(wú)民事行為能力。

112我國(guó)《民法通則》將民事權(quán)利分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)，人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)兩大類。

113身份權(quán)包括親權(quán)，配偶權(quán)，親屬權(quán)，榮譽(yù)權(quán)。

114人格權(quán)包括生命權(quán)，身份權(quán)，健康權(quán)，姓名權(quán)，名稱權(quán)，名譽(yù)，肖像及隱私權(quán)。

115人身權(quán)是人們生存和發(fā)展的基本權(quán)利。

116廣義的財(cái)產(chǎn)權(quán)包括物權(quán)，債權(quán)和知識(shí)權(quán)，狹義的財(cái)產(chǎn)權(quán)通常指物權(quán)。

117侵害財(cái)產(chǎn)權(quán)所適用的民事責(zé)任方式，主要有返還財(cái)產(chǎn)，恢復(fù)原狀，賠償損失。

118合同是平等主體的自然，法人，其他組織之間設(shè)立，變更，終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。

119履行的原則：實(shí)際履行，誠(chéng)實(shí)信用，權(quán)面履行及情事變更原則。120我國(guó)合同法規(guī)定的擔(dān)保方式有保證，抵押，質(zhì)押，留置，定金。

121勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用人單徑確立勞動(dòng)關(guān)系，明確雙方權(quán)利與義務(wù)的協(xié)議。

122訂立勞動(dòng)合同必須遵循合法，平等，自愿，協(xié)商一致和誠(chéng)實(shí)信用的原則。123勞動(dòng)者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)力，休息休假的權(quán)力。124法律幫助主要法律服務(wù)和法律援助。

125保護(hù)環(huán)境實(shí)質(zhì)就是保護(hù)生產(chǎn)力，環(huán)境意識(shí)和環(huán)境質(zhì)量如何，是衡量一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志

1一切從實(shí)際出發(fā)的內(nèi)涵：一切從實(shí)際出發(fā)，就是人們?cè)谌魏螘r(shí)候，任何條件下，從事任何工作，都要把可觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)，立足點(diǎn)，把客觀實(shí)際作為我們想問(wèn)題辦事情的根據(jù)。2如何做到一切從實(shí)際出發(fā)？1一切從實(shí)際出發(fā)，就是要堅(jiān)持主觀與客觀相符合。

2一切從實(shí)際出發(fā)，要求我們必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。所謂“實(shí)事求是”，就是從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的根據(jù)。

3一切從實(shí)際出發(fā)是做好各種事情的基本要求，前提和依據(jù)。

4要走好人生路，不僅要了解自己的體質(zhì)，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，家庭等客觀情況的特點(diǎn)，而且還要考慮到自己的興趣，性格和能力等特點(diǎn)。

5人生選擇的含義：人生選擇就是人們?cè)谏鷼v程中，根據(jù)一定的主觀條件，在追求人生價(jià)值中，在多種可能性中所作的選擇和確定的活動(dòng)。

6一切事物都是運(yùn)動(dòng)的。哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物，現(xiàn)象的變化和過(guò)程。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的。事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

7人生的存在和發(fā)展是一種有意識(shí)有目的自覺(jué)的生命運(yùn)動(dòng)過(guò)程，人生的存在和發(fā)展則是用自己的智力和體力去改造環(huán)境，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，主動(dòng)地生存和發(fā)展的過(guò)程。

8人生行動(dòng)是運(yùn)用自己的體力和智力實(shí)現(xiàn)目的和理想的過(guò)程。

9人生的行動(dòng)不只是受人自身的體力，智力的制約，還要受到社會(huì)歷史條件的制約。

10人生行動(dòng)是現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量過(guò)程。

11人生行動(dòng)的基本要素有：行動(dòng)的主體，行動(dòng)的對(duì)象和行動(dòng)的手段。

12人生行動(dòng)的主體是人自身。

13人生行動(dòng)既是實(shí)現(xiàn)自身目的的過(guò)程，也是人自身本質(zhì)力量的展現(xiàn)過(guò)程。

14人的行動(dòng)8不僅是物質(zhì)力量的外化過(guò)程，也是人的內(nèi)在精神，道德力量的展示過(guò)程。

15人生的行動(dòng)不只是受人自身的體力，智力的制約，還要受到社會(huì)歷史條件的制約。

16人生行動(dòng)是現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量過(guò)程。

17人生行動(dòng)的基本要素有：行動(dòng)的主體，行動(dòng)的對(duì)象和行動(dòng)的手段。人生行動(dòng)的主體是人自身。

18人的行動(dòng)不僅是物質(zhì)力量的外化過(guò)程，也是人的內(nèi)在精神，道德力量的展示過(guò)程。

19要做自己人生的主人。

20不同的行動(dòng)造就不同的人生。

21人的成長(zhǎng)只有在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。

22只有積極行動(dòng)才有精彩人生。

23如何善于行動(dòng)：首先，要有準(zhǔn)備。其次，要有順序。

24最后，要有始有終。

25自覺(jué)能動(dòng)性又稱為主觀能動(dòng)性，是人區(qū)別于物的根本特點(diǎn)。自覺(jué)能動(dòng)性指的是人能動(dòng)地反映世界，又能動(dòng)地改造世界的能力，既包括把客觀的東西能動(dòng)反映于主觀，也包括把主觀的能動(dòng)地見(jiàn)之于客觀。

26人改造世界的能力，就是指人可以在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)改造客觀世界，即通常我們所說(shuō)的做。

27人的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)：人的自覺(jué)能動(dòng)性還表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說(shuō)的決心，意志，干勁等。

28如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性：第一要很好地發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性，就必須正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證的統(tǒng)一尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件。第二正確發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性還要受到主觀因素的制約。第三要正確發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性，就必須自覺(jué)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累知識(shí)，提高能力。

29人生的存在和發(fā)展都是自覺(jué)能動(dòng)的過(guò)程。

30自覺(jué)能動(dòng)性的發(fā)揮對(duì)人生的發(fā)展起著重要作用。

31人生發(fā)展過(guò)程是把自己的潛能變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。

32人生意義也是在發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。

33自信是自己相信自己，對(duì)自己所具有的現(xiàn)實(shí)力量持積極肯定的心理狀態(tài)。

35自強(qiáng)是指一個(gè)人所具有的自立自主，奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取的精神。

36怎樣做到自強(qiáng)不息：要做到自強(qiáng)不息必須不斷自我激勵(lì)。要做到自強(qiáng)不息必須戰(zhàn)勝自我，克服自卑。

37聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互作用，相互影響，相互制約的關(guān)系。聯(lián)系是客觀的。

38聯(lián)系的特征：可變的，客觀的，有條件的普遍的，多樣的。

39聯(lián)系可劃分為三類：第一類是自然界中物與物之間的聯(lián)系，第二類是人與物之間的聯(lián)系，第三類是人與人之間的聯(lián)系。

40唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)要求我們：第一，要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，防止孤立，片面地看問(wèn)題。

41第二，要從整體上把握事物的聯(lián)系，處理好局部和整體的關(guān)系。第三，要善于發(fā)現(xiàn)事物間的復(fù)雜聯(lián)系，區(qū)分多樣性聯(lián)系的不同特點(diǎn)，提高認(rèn)識(shí)事物的洞察力。

42人際關(guān)系就是人們?cè)谏鐣?huì)生活中通過(guò)物質(zhì)交往和精神交往而建立和發(fā)展起來(lái)的人與人之間的關(guān)系。

43積極的態(tài)度表現(xiàn)為接納，合作，和睦，和諧。

44消極的態(tài)度則表現(xiàn)為：冷漠，自閉，排斥，對(duì)抗。

45人際和諧是中華民族的寶貴文化傳統(tǒng)。

46積極的人生態(tài)度可以營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。

47和諧是不同事物之間相輔相成，相反相成的關(guān)系。

48和諧的人際關(guān)系具有以下特征：平等相處，寬松的人際環(huán)境，相互真誠(chéng)信任，友善和關(guān)愛(ài)。

49人際和諧對(duì)人生發(fā)展具有重要作用：人際和諧是每個(gè)人心理健康發(fā)展的需要。人際和諧有利于人的自我實(shí)現(xiàn)。

50民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛(ài)，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處是社會(huì)主義和諧社會(huì)的六個(gè)基本特征。其中公平正義是社會(huì)和諧的前題，人際和諧是社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心基礎(chǔ)。

51發(fā)展是什么？發(fā)展是事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進(jìn)，上升的運(yùn)動(dòng)。

52發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。

53矛盾的含義：相互排斥，相互對(duì)立的關(guān)系，又存在著相互依存，相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。哲學(xué)上把事物自身包含的這種既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，叫矛盾。

第三篇：政治哲學(xué)古詩(shī)文例題

政治哲學(xué)古詩(shī)文例題.txt39人生旅程并不是一帆風(fēng)順的，逆境 失意會(huì)經(jīng)常伴隨著我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來(lái)，希望是激勵(lì)我們前進(jìn)的巨大的無(wú)形的動(dòng)力。40奉獻(xiàn)是愛(ài)心，勇于付出，你一定會(huì)收到意外之外的饋贈(zèng)。政治哲學(xué)古詩(shī)文

巧解詩(shī)文名言型選擇題

【題型概述】

近年來(lái)，以古詩(shī)文為命題切入點(diǎn)的政治選擇題頻頻出現(xiàn)在高考試題中，豐富了政治試題的內(nèi)容。詩(shī)文名言是人們生活實(shí)踐的結(jié)晶，語(yǔ)言精煉，內(nèi)涵深刻，蘊(yùn)含哲理，給人以深思和啟迪。它的存在，增加了試題的靈性，給高考政治試題平添了幾分文學(xué)魅力，也對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)提出了更高的要求，體現(xiàn)了高考能力立意的特色。

詩(shī)文名言選擇題的題干一般設(shè)置為成語(yǔ)典故、詩(shī)詞文論等，所選素材包含了一個(gè)或多個(gè)政治方面的原理，多為哲學(xué)道理。題肢則是從政治理論角度設(shè)置。從命題形式看，題干多用“體現(xiàn)”、“說(shuō)明”、“揭示”等詞語(yǔ)連接；從考查的內(nèi)容看，以哲學(xué)常識(shí)為主體，在經(jīng)濟(jì)常識(shí)和政治常識(shí)主也零星可見(jiàn)；從考試方式分析，以選擇題為主，非選擇題為次；從切入點(diǎn)分析，為了加強(qiáng)試題的效度和區(qū)分度，在哲學(xué)試題中常常直接考查詩(shī)文名言所蘊(yùn)含的哲理，而在經(jīng)濟(jì)學(xué)或者政治學(xué)中，則多以詩(shī)文名言為引子，考查相關(guān)經(jīng)濟(jì)常識(shí)或政治常識(shí)的理論知識(shí)；從考試目的分析，以綜合考查學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行詩(shī)文名言進(jìn)行鑒賞和 領(lǐng)悟的能力，體現(xiàn)人文精神和素質(zhì)教育的要求；從試題特色看，測(cè)試內(nèi)容源于教材而不拘泥于教材，側(cè)重考核學(xué)生知識(shí)的遷移能力、發(fā)散思維能力和創(chuàng)新能力?！炯记牲c(diǎn)撥】

正確解答此類試題的關(guān)鍵在于雙向理解與把握：一是對(duì)詩(shī)文名言的理解把握應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)，借助文言文閱讀，提高古文閱讀、詩(shī)文名言鑒賞能力；二是對(duì)哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的熟練理解和把握能力。

1．讀懂詩(shī)文名言材料。解詩(shī)文名言材料題要求考生在讀懂材料的基礎(chǔ)上，把材料翻譯成白

話文。翻譯古文不是為了獲取語(yǔ)文知識(shí)，而是為了進(jìn)一步弄懂原文的意思，從而為概括

材料的中心意思及將其與政治原理聯(lián)系起來(lái)分析奠定基礎(chǔ)?！纠?】《孫子兵法》曰：“無(wú)所不備，則無(wú)所不寡”。這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）A．解放思想與實(shí)事求是是統(tǒng)一的 B．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是統(tǒng)一的 C．量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的 D．矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的

【解析】這句話的意思是說(shuō)：處處防備，就處處兵力薄弱。這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，寡與眾是矛盾的雙方，在“處處防備”和“迫使敵人分兵防我”的條件下，寡與眾的位置可以相互轉(zhuǎn)化。故選D項(xiàng)。

2．概括材料中心意思。概括材料的中心意思是解古文材料題的重要環(huán)節(jié)。只有弄清材料的中心意思，才有可能將其與該材料相關(guān)的政治道理聯(lián)系起來(lái)分析。【例2】（2009江蘇啟東中學(xué)月考，27）“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石

處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！边@首唐詩(shī)所包含的哲學(xué)道理主要是（）A．矛盾具有同一性 B．矛盾具有斗爭(zhēng)性

C．矛盾具有普遍性 D．矛盾具有特殊性

【解析】這是一題典型的古詩(shī)詞型哲學(xué)選擇題。做題時(shí)盡量弄懂古詩(shī)詞的寓意。本題的寓意是，越是在石頭遍布危險(xiǎn)的小河上行船，由于人謹(jǐn)慎反而能平安無(wú)事，而越是在一帆風(fēng)順的河流上行船，反而經(jīng)常發(fā)生翻船事故。這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。故選A。3．干肢對(duì)照確定選項(xiàng)。概括出材料的中心意思后，應(yīng)把材料的中心意思與題肢中的政治觀

點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)思考，然后確定符合題意的選項(xiàng)。

【例3】杜荀鶴詩(shī)云：“自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！边@首詩(shī)說(shuō)明的哲理是w.w.w.k.s.5.u.c.o.m A．新事物的成長(zhǎng)過(guò)程中，初期總是不能被人們接受

B．事物的發(fā)展總是經(jīng)歷由小到大、由弱到強(qiáng)、由不完善到比較完善的過(guò)程 C．對(duì)有發(fā)展前途的人才要及早給予重視和培養(yǎng)，使之早日成才

D．意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有反作用 【解析】這首詩(shī)通過(guò)對(duì)小松不氣餒，繼續(xù)向上生長(zhǎng)的描述，說(shuō)明了有因必有果，在積累“因”的過(guò)程中，“果”也在悄然發(fā)生變化，只是由于一時(shí)機(jī)緣未到，“果”尚未被人發(fā)覺(jué)而已。解答本題關(guān)鍵是要讀懂詩(shī)的意思，聯(lián)系所學(xué)的哲學(xué)原理進(jìn)行分析，B項(xiàng)符合題意

【精題解析】

[例題1]（2007年江蘇政治卷第9題）赫拉克利特說(shuō)，世界是—團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有（）

①世界是物質(zhì)的 ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ④規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ [解析] 本題著重考查樸素唯物主義的基本觀點(diǎn)?！笆澜缡怯篮愕幕罨稹边@一命題從立場(chǎng)上看屬于樸素唯物主義思想；“在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅”充分體現(xiàn)了世界的運(yùn)動(dòng)變化有其自身規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。題旨并未揭示人們可以認(rèn)識(shí)“活火”燃燒和熄滅的分寸，應(yīng)排除④。[答案] A [例題2]（2007年廣東政治卷第26題）歌德的一首小詩(shī)：“少年，我愛(ài)你的美貌；壯年，我愛(ài)你的言談；老年，我愛(ài)你的德行?！边@首詩(shī)蘊(yùn)涵的哲理是

A．不同事物有不同的矛盾 B．事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)

C．矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn) [解析]本題借助歌德的詩(shī)歌，考查學(xué)生對(duì)矛盾的特殊性的理解。題中所示人在不同階段的美好事物，體現(xiàn)了矛盾在不同階段具有不同特點(diǎn)的道理,D符合題意。A、B、C雖然表述正確，但不符合題目要求。

[答案] D [例題3]（2008年全國(guó)文綜Ⅱ卷第33題）恩格斯說(shuō)：“國(guó)家無(wú)非是一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階

級(jí)的機(jī)器，這一點(diǎn)即使在民主共和制下，也絲毫不比在君主制下差?！边@句話的要義是

（）

A．民主共和制和君主制在政體上沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別 B．民主共和制與君主制在階級(jí)屬性上沒(méi)有區(qū)別 C．任何一種類型的國(guó)家都具有鮮明的階級(jí)性

D．無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)國(guó)家的統(tǒng)治職能始終不會(huì)消亡

[解析]本題以名言為背景，考查國(guó)家的根本屬性知識(shí)點(diǎn)，旨在考查考生獲取和解讀信息、描述和闡釋事物的能力。國(guó)家具有階級(jí)性，國(guó)家同時(shí)是一種歷史現(xiàn)象，因此恩格斯的話側(cè)重強(qiáng)調(diào)了國(guó)家的階級(jí)性，C項(xiàng)符合題意。在當(dāng)代民主共和制有社會(huì)主義和資本主義之分，因此，民主共和制和君主制在政體上和階級(jí)屬性上是有區(qū)別的，A、B兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤；國(guó)家的統(tǒng)治職能不是從來(lái)就要的，也不是永遠(yuǎn)存在的，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。[答案] C [例題4]（2008年海南政治卷第21題）中國(guó)的詩(shī)詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。

下列組合選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是（）A．干淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤 B．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情 C．文章千古事，得失寸心知；讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神 D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄；讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)

[解析]本題考查對(duì)詩(shī)詞蘊(yùn)含的哲理的分析?！翱裆场苯?jīng)“千淘萬(wàn)漉”可得“金”，“金石”因不舍地鍥刻而“可鏤”，都體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的道理?！案≡朴巫右猓淙展嗜饲椤斌w現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，B不選；“文章千古事，得失寸心知”體現(xiàn)的是意識(shí)的差異性，C不選；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”體現(xiàn)的是堅(jiān)持適度原則，D不選。只有A項(xiàng)兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變的哲理，故選A項(xiàng)。[答案] A w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 【高考預(yù)測(cè)】

[預(yù)測(cè)1]（2009江蘇徐州摸底，26）宋代詩(shī)人陳與義《襄邑道中》詩(shī)云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東?！睆恼軐W(xué)角度看，這首詩(shī)說(shuō)明了

（）

A．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

B．物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的有機(jī)統(tǒng)一 C．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D．靜止的事物是不存在的

[答案] B [解析]解答本題的關(guān)鍵是把詩(shī)的意思搞清楚，抓住詩(shī)中的“云不動(dòng)”“云與我俱

東”，可以選出B。A正確，但材料中沒(méi)有涉及到新事物；C正確，但不為材料所反映，詩(shī)中沒(méi)有涉及規(guī)律；D說(shuō)法本身是錯(cuò)誤的。

[預(yù)測(cè)2]（2009江蘇鹽城中學(xué)綜合考試，17）“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義?！边@句古語(yǔ)說(shuō)明 A．主要矛盾決定著事物的發(fā)展進(jìn)程 B．局部的變化會(huì)影響整體的性能狀態(tài) C．要解放思想，敢于開(kāi)拓新境界 D．事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性

[答案]D [解析]語(yǔ)出魏征《諫太宗十思疏》，意思是“要求樹(shù)木長(zhǎng)得高大，一定要穩(wěn)固它的根底；想要河水流得遠(yuǎn)長(zhǎng)，一定要疏通它的源泉；要使國(guó)家安定，一定要積聚它的德

義?！边@句話體現(xiàn)的是樹(shù)木的高大與根基，河流與源泉，國(guó)安與德義的聯(lián)系，跟質(zhì)變與量

變沒(méi)多大關(guān)系。故選D。

[預(yù)測(cè)3]（2009上海寶林中學(xué)期終，12）“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”是清代阮元《吳

興雜詩(shī)》中的名句。這一名句給我們的哲學(xué)啟示是（）A．要重視量的積累 B．要學(xué)會(huì)從整體上把握事物的聯(lián)系

C．要善于分析事物的因果聯(lián)系 D．要學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析

[答案]D [解析]此詩(shī)通過(guò)寫(xiě)江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美風(fēng)光說(shuō)明了一個(gè)道理：人們做任何事情都要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，按客觀規(guī)律辦事。故選D。

[預(yù)測(cè)3]（2009河北衡水四調(diào)考試，50）“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！迸c

這一詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲理相似的是（）A．黑夜與光明相互依存，雙方互為前提

B．黑夜與光明是相互排斥、相互斗爭(zhēng)的兩個(gè)方面 C．事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 D．矛盾的主、次方面是相互聯(lián)結(jié)的w

.[答案]C [解析]這首詩(shī)是朦朧詩(shī)人顧城的作品，是他經(jīng)歷過(guò)文革后寫(xiě)的，意思是經(jīng)歷過(guò)

文革那段黑暗的災(zāi)難之后，給了詩(shī)人明辯是非的能力，去尋找光明的明天?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”強(qiáng)調(diào)“矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化”,只有C項(xiàng)體現(xiàn)。A、B、D不符合題意。故選C。

[預(yù)測(cè)4]華羅庚生前曾說(shuō)：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦

爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好?！边@段話對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是（）

①個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的②個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程

③個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸宿

④個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

[答案]A [解析]華羅庚這句話的意思是：個(gè)人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)環(huán)節(jié)

和鏈條，個(gè)人只有融入社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，同時(shí)，個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又推動(dòng)了社

會(huì)的發(fā)展。所以，可以推出“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的”和“個(gè)人價(jià)值的

實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程”?！皞€(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致”明顯錯(cuò)誤，④應(yīng)排除。

[預(yù)測(cè)5] 溫總理在與同濟(jì)大學(xué)的莘莘學(xué)子交談時(shí)引用一句哲言：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望?！笨偫硐Ｍ髮W(xué)生們“仰望天空”，就是要求他們要有遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的人。“仰望天空”其哲學(xué)寓意是：（）

①理想對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有促進(jìn)作用 ②崇高理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器

③理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí) ④崇高理想是人生的精神支柱 A．①②④ B．②③④ C．①③ D．②④

[答案] D [解析]本題以溫總理與同濟(jì)大學(xué)學(xué)生的談話為背景，考查考生對(duì)崇高理想作用

理解?！把鐾强铡睆?qiáng)調(diào)的崇高理想的推動(dòng)作用，故②④符合題意；①表述錯(cuò)誤，只有正確的理想才對(duì)社會(huì)、人生有促進(jìn)作用。故選D。

[預(yù)測(cè)6] 16世紀(jì)英國(guó)作家惠茲里特說(shuō)：“一個(gè)除了書(shū)本以外一無(wú)所知的純粹學(xué)者，必然對(duì)書(shū)本也是無(wú)知的?！迸c這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有（）

①紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

②盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)

③感覺(jué)到了的東西我們不能離可理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它

④飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對(duì)同一句格言的理解是不同的（）A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

[答案]C [解析]題目中引言的含義是不能完全相信書(shū)本知識(shí)等間接經(jīng)驗(yàn)，還要重視直接

經(jīng)驗(yàn)?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”反映了僅憑間接經(jīng)驗(yàn)是不夠的，還要重視直接經(jīng)驗(yàn)，完整反映了題意；“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”也是強(qiáng)調(diào)題中的思想；“飽經(jīng)風(fēng)霜”是指直接

經(jīng)驗(yàn)豐富，“缺乏閱歷”則是指缺乏親身經(jīng)驗(yàn)，這二者對(duì)同一句格言的理解勢(shì)必不同。③講的是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，和題意無(wú)關(guān)。故選C。

第四篇：政治初二復(fù)習(xí)提綱和例題

初二政治總復(fù)習(xí)資料

重點(diǎn)考第一課 國(guó)家的主人 廣泛的權(quán)利

第二課 我們應(yīng)盡的義務(wù)

第六課 終身受益的權(quán)利

第八課 消費(fèi)者權(quán)益

老師還給了知識(shí)點(diǎn)給我們復(fù)習(xí)如下八年級(jí)政治下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

（期末復(fù)習(xí)用）

第一單元

1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（p4）

我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

2、現(xiàn)階段我國(guó)的人民包括（p4）

工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。

注意，不屬于中國(guó)人民的中國(guó)公民有：

被剝奪政治權(quán)利的犯罪分子

②擁有中國(guó)國(guó)籍的外國(guó)人

③分裂國(guó)家的人

④敵視和破壞社會(huì)主義制度的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子。

3、人民是我們國(guó)家和社會(huì)的主人。（p4）

（主人翁地位的表現(xiàn)：平等地享有國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力）

4、什么是公民權(quán)利；什么叫公民的基本權(quán)利？(p5)

公民權(quán)利指的是由憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。

由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利

5、人民和公民有何異同，我國(guó)的公民包括哪些人？（p6）

人民是政治概念，在不同的國(guó)家和同一個(gè)國(guó)家的不同歷史時(shí)期，有著不同的階級(jí)內(nèi)容公民則是法律概念，是指具有某國(guó)國(guó)籍并依據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。

中國(guó)公民：必須要有中國(guó)的國(guó)籍才能算是中國(guó)公民。（有些超生的中國(guó)人口沒(méi)有中國(guó)國(guó)籍，所以不能算是中國(guó)公民）

6、我國(guó)公民 的權(quán)利是如何得到保障的(p7)

我國(guó)建立了以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。

立法保障：就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下來(lái)，運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力加以維護(hù)。司法保障：是指通過(guò)法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)利。

7、我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？(p9)

公民的基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等諸多方面。具體包括：①平等權(quán)②政治權(quán)利和自由③宗教信仰自由④人身自由權(quán)利⑤……⑨

（憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書(shū)和保證書(shū)。）

8、公民應(yīng)該這樣正確行使權(quán)利？（p10--11）

①公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人權(quán)利。

②公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益。

③要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。

④要以合法方式行使權(quán)利。

9、如何行使言論自由的權(quán)利（P11頁(yè)）

第一，公民不得利用言論自由來(lái)侮辱、誹謗他人。

第二，公民不得利用言論自由教唆、煽動(dòng)他人實(shí)施危害國(guó)家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會(huì)公德、擾亂社會(huì)秩序的行為。

10、公民的義務(wù)分為法定義務(wù)和道德義務(wù)兩大類，什么叫法定義務(wù)？憲法規(guī)定的我國(guó)公民的基本義務(wù)有哪些？（p16）

我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)是法定義務(wù)，也是我國(guó)公民的基本義務(wù)。法定義務(wù)是指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。（具體內(nèi)容在課本上劃記，共6條）

11、什么叫道德義務(wù)，道德義務(wù)有什么作用，我國(guó)公民必須遵守的基本道德規(guī)范有哪些？(p17)

指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺(jué)自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

12、為什么公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？（P14—15頁(yè)）

①我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。②對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行，因?yàn)檫@是憲法和法律規(guī)定的③在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。

13、我國(guó)法律與社會(huì)主義道德的關(guān)系是怎樣的？(p19.d1)

我國(guó)法律與社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。凡是法律所禁止的行為都是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的行為；有許多法律上的義務(wù)，同時(shí)也是社會(huì)主義道德的要求。

14、如何忠實(shí)履行義務(wù)？

①法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做

②法律要求做的，我們必須去做

③法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做

一、辨析題

1、“環(huán)境保護(hù)是國(guó)家、政府部門(mén)和大人的事，于我們青少年無(wú)關(guān)”

答：（1）在我國(guó)，環(huán)境保護(hù)既是公民的一項(xiàng)權(quán)利，又是公民的一項(xiàng)義務(wù)，“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。”防止環(huán)境污染與破壞，保護(hù)環(huán)境，不僅是國(guó)家、政府部門(mén)的責(zé)任，也不僅是大人的事，也是我們青少年應(yīng)盡的義務(wù)。（2）當(dāng)代中學(xué)生不僅要成為祖國(guó)未來(lái)的合格建設(shè)者，而且應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)在和未來(lái)的合格的環(huán)境保護(hù)者。為了更好地履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，青少年學(xué)

生要提高環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)，同破壞污染環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。因而，認(rèn)為環(huán)保與青少年無(wú)關(guān)的說(shuō)法是不對(duì)的。

2、“我不偷不搶，有一點(diǎn)違法行為不要緊?！?/p>

答：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（2）偷搶是違法犯罪的行為，固然不能去做，有一般違法行為不加以改正也是危險(xiǎn)的；(3)一般違法和犯罪雖然有區(qū)別，但二者之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。一個(gè)人走上犯罪道路，往往有一個(gè)演變的過(guò)程，而且往往是從干一點(diǎn)違法的事開(kāi)始的。有一般違法行為的人，如不注意改正，就會(huì)走上犯罪的道路。（4）中學(xué)生要防止做出犯罪的事，一定要注意培養(yǎng)良好的品德，發(fā)現(xiàn)有一般違法行為，要認(rèn)真改正，千萬(wàn)不可等閑視之。

二、案例分析或分析說(shuō)明題

1、正在讀初中一年紀(jì)的小龍父母離婚后，其父一直不按離婚協(xié)議支付給兒子撫育費(fèi)。經(jīng)多次與父親協(xié)商無(wú)效后，小龍依法狀告其父。經(jīng)法院審理，依法判決小龍的父親須一次性支付給原告小龍5040元撫育費(fèi)，另每月付給100元撫育費(fèi)至小龍18歲為止。（未成年人的保護(hù)問(wèn)題）

（1）小龍為何可以狀告父親？（2）人民法院為什么要判決小龍的父親承擔(dān)小龍的撫育費(fèi)？

答：（1）小龍作為未成年人，具有被撫養(yǎng)權(quán)，當(dāng)這種權(quán)利受到侵害時(shí)，應(yīng)當(dāng)依法給予維護(hù)。他狀告父親，依法獲得撫育費(fèi)，維護(hù)了自己的合法權(quán)益。

（2）小龍的父親作為小龍的監(jiān)護(hù)人，有義務(wù)把小龍撫養(yǎng)成人，讓小龍的生活有所保障。這種撫養(yǎng)義務(wù)是無(wú)條件的，不因離婚而消除。人民法院依法判決小龍父親承擔(dān)小龍的撫育費(fèi)，正是維護(hù)了未成年人的合法權(quán)益。

2、王某，男25歲，曾因偷竊被兩次送勞教。解除勞教后，他采取蒙面化裝的手段，先后竄入居民住宅盜竊作案7次，盜竊財(cái)物價(jià)值人民幣5000多元。1995年3月至8月，王犯攜帶水果刀等作案工具，攔路搶劫群眾財(cái)物4次，刺傷事主3人，其中1人被刺成重傷送往醫(yī)院搶救無(wú)效死亡。王某因犯搶劫、故意傷害罪、盜竊罪，被依法判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身。

下面是王某臨刑前寫(xiě)給弟弟的信的摘要：記得我第一次做的壞事，是在小攤販那里偷了兩個(gè)蘋(píng)果，雖然心里很害怕，但沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)，平安無(wú)事，心里覺(jué)得占了便宜，所以后來(lái)就不斷地干些小偷小摸的事，別人不知道。豈知人的思想是很奇怪的東西，占了一點(diǎn)小便宜，慢慢地想占大一點(diǎn)的便宜。見(jiàn)了好的東西，眼睛就盯住不放，心里、手發(fā)癢總控制不住自己。偷多了，十次八次不被發(fā)現(xiàn)，但總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。為此，我兩次被送勞教。本來(lái)，這是改掉壞毛病的好機(jī)會(huì)，好多象我這樣的人都改好了，可我表面上裝著改好了，但心里沒(méi)改，出來(lái)后干得更厲害，心也變狠了，終有今日之結(jié)局。（一般違法與犯罪的關(guān)系問(wèn)題）

（1）結(jié)合案例，說(shuō)明一般違法與犯罪的區(qū)別和聯(lián)系。（2）上述案例給我們什么啟迪？

答：（1）一般違法和犯罪之間有明確的界限，二者的區(qū)別主要表現(xiàn)在：①對(duì)社會(huì)的危害程度不同。一般違法行為的情節(jié)輕微，對(duì)社會(huì)危害不大。犯罪行為屬于違法行為，但它具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性。②處罰的方法不同。一般違法行為給予行政處罰，而犯罪則依法判處刑罰；一般違法和犯罪之間又有著密切的聯(lián)系。①二者都是違法行為。②二者都具有社會(huì)危害性。它們之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。

（2）上述案例給我們的啟示是：①一般違法與犯罪雖然有區(qū)別，但二者之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。一個(gè)人如果不加強(qiáng)思想修養(yǎng)，不注意防微杜漸，防患于未然，就有可能從犯小錯(cuò)發(fā)展到違法犯罪。許多犯罪是從犯小錯(cuò)開(kāi)始的，有錯(cuò)不改，越陷越深，最終就會(huì)走上犯罪的道路。②我們要從小樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，自覺(jué)遵紀(jì)守法，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民。

3、一天深夜，在校住宿的初二學(xué)生小剛上廁所時(shí)，發(fā)現(xiàn)有人正在盜竊學(xué)校實(shí)驗(yàn)室的物品。假如你是小剛，你最好如何去做？（青少年如何同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)？）

答：（1）同違法犯罪作斗爭(zhēng)是公民義不容辭的責(zé)任。我們青少年在同違法犯罪作斗爭(zhēng)時(shí)，既要勇敢，又要機(jī)智，特別是力量對(duì)比懸殊的情況下，不要與其硬拼，而要講究智斗，盡量減少不必要的傷亡，力求在保護(hù)自己的前提下，比較巧妙地或者借助社會(huì)力量將不法分子抓獲。但不能在違法犯罪行為面前畏首畏腳，袖手旁觀。（2）如果小剛能制止盜竊者，就上前加以制止；如果小剛一人難以制止，就記住盜竊者的相貌、去向，馬上去告訴老師和同學(xué)（可以自己再發(fā)揮）

4、某校初二學(xué)生討論青少年應(yīng)有的公民意識(shí)時(shí)，同學(xué)們提出了各自的觀點(diǎn)。甲同學(xué)說(shuō)：“當(dāng)干部可以以權(quán)謀私，享有特權(quán)?！币彝瑢W(xué)說(shuō)：“權(quán)利我喜歡，義務(wù)我討厭。”丙同學(xué)說(shuō)：“義務(wù)如同河流的源頭，權(quán)利如同河流中的水?！彼麄兊挠^點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？（公民權(quán)利、義務(wù)意識(shí)問(wèn)題）

答：（1）甲同學(xué)看到目前有些干部以權(quán)謀私，是符合實(shí)際的，但認(rèn)為他們享有特權(quán)是錯(cuò)誤的。我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。我國(guó)公民權(quán)利的平等性表現(xiàn)在：所有公民一律平等地法定的自由權(quán)利，平等地履行法定義務(wù)，任何人都不能有超越憲法和法律的特權(quán)。以權(quán)謀私、謀取特權(quán)是違法的行為。（2）乙同學(xué)只想享受權(quán)利不想履行義務(wù)的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，密不可分，相互依存，具有一致性，這要求公民要依法正確行使權(quán)利、自覺(jué)履行義務(wù)。（3）丙同學(xué)認(rèn)識(shí)到履行義務(wù)是享受權(quán)利的前提，這是對(duì)的。

5、初中生王某輟學(xué)在家，經(jīng)老師多次勸說(shuō)也不復(fù)學(xué)。他說(shuō)：“上學(xué)受教育是我的權(quán)利，我想去就去，不想去就不去。讀不讀書(shū)是我自己的事，誰(shuí)也管不著?！闭?qǐng)用所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)王某這種說(shuō)法的認(rèn)識(shí)。（教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)的問(wèn)題）

答：（1）公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分割的，在某些條件下，公民的權(quán)利和義務(wù)具有和一性，權(quán)利就是義務(wù)，義務(wù)就是權(quán)利，體現(xiàn)了二者的一致性。受教育就是如此。（2）從公民的自身發(fā)展和對(duì)國(guó)家的要求來(lái)講，受教育是我國(guó)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利；教育是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮的物質(zhì)力量，是國(guó)家發(fā)展的先決條件。公民有責(zé)任通過(guò)受教育提高自身素質(zhì)，為國(guó)家多作貢獻(xiàn)。因此，從國(guó)家的繁榮發(fā)展和對(duì)公民的要求來(lái)講，受教育是公民的一項(xiàng)

基本義務(wù)。（3）從王某的說(shuō)法中，可以看出他只想享受受教育的權(quán)利而不想履行受教育的義務(wù)，這是錯(cuò)誤的。

6、材料一：去年，浙江省金華四中一名17歲的學(xué)生，因忍受不了學(xué)習(xí)成績(jī)名次下降而使得家長(zhǎng)不斷地施加的壓力，用榔頭打死母親。材料二：同年，浙江省永嘉縣橋頭鎮(zhèn)中學(xué)兩名學(xué)生因勒索錢(qián)財(cái)將一同學(xué)亂刀砍死。（法律意識(shí)、法制教育、家庭保護(hù)問(wèn)題）

請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

答：（1）從我們青少年自身來(lái)說(shuō)，①要自覺(jué)認(rèn)真學(xué)法，做到知法、守法，依法律己，依法辦事，運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，要增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念，作一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。②要加強(qiáng)道德、心理品質(zhì)的修養(yǎng)，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。正確對(duì)待學(xué)校和家庭的教育，對(duì)家長(zhǎng)教育的良好動(dòng)機(jī)應(yīng)表示理解和感激，對(duì)其不當(dāng)教法，應(yīng)禮貌地提意見(jiàn)，不宜對(duì)抗。對(duì)侵權(quán)的不當(dāng)教育，可以運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益，絕不能用非法手段來(lái)報(bào)復(fù)。

（2）從家長(zhǎng)角度講，家長(zhǎng)要更好地履行家庭保護(hù)的職責(zé)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守未成年人保護(hù)法等法律，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)，提高教育子女的水平。（可自己發(fā)揮）

7、某超市的保安人員宋某懷疑女青年張某將商品藏入內(nèi)衣，遂將張某扭住，并叫兩名女工作人員李某和王某將張某帶入更衣室內(nèi)。王某和李某強(qiáng)制張某脫衣搜身，但未發(fā)現(xiàn)所謂被竊物品。張某因此向法院提取訴訟，法院經(jīng)審理，以非法搜查罪對(duì)宋某等3人處以刑罰，責(zé)令商場(chǎng)向張某賠禮道歉，消除影響，并賠償張某精神損失費(fèi)3000元。（人身權(quán)利問(wèn)題）

閱讀上述案例后，請(qǐng)回答：(1)、此案中張某的哪些人身權(quán)利遭到侵害？

答：張某的人身權(quán)利中的人身自由權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)受到侵害。

(2)、該超市為維護(hù)自己的合法權(quán)益而侵犯顧客的權(quán)利，結(jié)果受到應(yīng)有的懲處。你能從中得到什么啟示？

答：（1）公民的人身自由權(quán)利是公民最基本的權(quán)利，是公民享有其他一切權(quán)利的先決條件。（2）公民在維護(hù)自己的合法權(quán)益時(shí)，不得超越合法權(quán)利的范圍，不得侵犯其他公民的合法權(quán)益。

8、材料一：上初一的磊磊的父母離異，誰(shuí)也不愿承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任，對(duì)磊磊放任自流。時(shí)間一長(zhǎng)，磊磊便與社會(huì)上一些不三不四的人混在一起，后又在別人的教唆、引誘下偷竊，被送進(jìn)了少管所。

材料二：毛澤東同志講：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上?！保ㄎ闯赡耆吮Ｗo(hù)法制定的意義）

閱讀上述材料后，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明國(guó)家制定未成年保護(hù)法的意義。

答：（1）青少年代表著國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人，青少年能否健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家的存亡、民族的振興，所以需要制定一部保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)的法律。（2）我國(guó)目前處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還存在許多不利于青少年健康成長(zhǎng)的因素。青少年要健康成長(zhǎng)，需要國(guó)家有一部有效保護(hù)青少年合法權(quán)益的專門(mén)法律。（3）未成年人保護(hù)法的制定為保護(hù)青少年特別是未成年人的健康成長(zhǎng)提供了法律依據(jù)，標(biāo)志著我國(guó)保護(hù)未成年人的工作進(jìn)入了新的階段。

9、材料：個(gè)體運(yùn)輸戶張某，少年喪失父母，成了一名孤兒，生活極其困難，在政府的幫助下讀完了中學(xué)。隨后，他響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，自愿到部隊(duì)當(dāng)兵，因表現(xiàn)出色，多次受到上級(jí)表?yè)P(yáng)。退役后，他在政府幫助下，自己買了一輛卡車，當(dāng)了個(gè)體運(yùn)輸戶。由于認(rèn)真守法，積極納稅，第二年就被稅務(wù)部門(mén)評(píng)為納稅先進(jìn)工作者。后來(lái)，他又帶領(lǐng)村民共同走上了富裕之路。他的主動(dòng)得到了全體村民的好評(píng)，并當(dāng)選為鄉(xiāng)人民代表。

閱讀上述材料，回答下列問(wèn)題：（1）張某享受了憲法賦予的哪些基本權(quán)利？

（2）張某履行了憲法規(guī)定的哪些基本義務(wù)？（3）公民的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系如何？

（4）公民應(yīng)怎樣正確行使公民的基本權(quán)利？

答：（1）他享受的基本權(quán)利有：受教育權(quán)、獲得物質(zhì)幫助權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等。

（2）他履行的義務(wù)有：勞動(dòng)的義務(wù)、受教育的義務(wù)、依法服兵役的義務(wù)、依法納稅的義務(wù)等。

（3）公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的，是密不可分、相互依存的。沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。二者的一致性主要表現(xiàn)在：①二者的合一性；②二者的對(duì)等性；③二者的制約性。

答：①不得以非法手段謀取權(quán)利；②不得超越合法權(quán)利的范圍；③要采用合法方式、按照法定程序行使自由權(quán)利。④要依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。總之，公民“在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利”。公民不得濫用權(quán)利和自由，而應(yīng)依照法律正確行使自己的權(quán)利和各項(xiàng)自由。

第五篇：例題--例題

序號(hào)

2009-2010學(xué)第二學(xué)期大作業(yè)

課程名稱： 組織行為學(xué)任課老師： 劉尚明作業(yè)題目： 企業(yè)文化建設(shè)問(wèn)題探索姓名：

學(xué)號(hào)：專業(yè)：行政管理教學(xué)中心：華南理工深圳寶安教學(xué)中心聯(lián)系電話：

評(píng)審日期__________成績(jī)_________評(píng)審教師(簽名)__________

華南理工大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院

摘要

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在支持和動(dòng)力源泉。實(shí)踐已經(jīng)充分證明，企業(yè)文化就是企業(yè)發(fā)展的靈魂。文章從文化在企業(yè)管理中的定位、作用，應(yīng)具有的功能以及應(yīng)遵循的原則等幾個(gè)方面進(jìn)行了認(rèn)識(shí)思考，并相應(yīng)的提出了企業(yè)文化建設(shè)的主要途徑和方法。

【關(guān)鍵詞】企業(yè)文化；認(rèn)識(shí)思考；建設(shè)方法

企業(yè)文化體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念及凝聚力,是在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)過(guò)程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念、文化形式和行為模式以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu),也就是說(shuō)企業(yè)文化即是企業(yè)發(fā)展的靈魂。企業(yè)要獲得持久深層的發(fā)展動(dòng)力，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須具有符合時(shí)代要求和本企業(yè)特色的文化作為支撐。

一、正確認(rèn)識(shí)企業(yè)文化建設(shè)的作用和功能

1.能夠促進(jìn)企業(yè)思想政治工作的創(chuàng)新。企業(yè)文化的構(gòu)成除精神文化、行為文化，還有特質(zhì)文化。即企業(yè)環(huán)境、產(chǎn)品、標(biāo)志等。企業(yè)文化既屬于意識(shí)形態(tài)又屬于物質(zhì)形態(tài)的特性，可以有效地防止思想政治工作和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)“兩張皮”的問(wèn)題；企業(yè)文化建設(shè)與經(jīng)營(yíng)管理工作的有效結(jié)合，反過(guò)來(lái)又可以拓展思想政治工作的渠道和空間。所以，企業(yè)文化建設(shè)是思想政治工作的重要內(nèi)容和有效載體，也是創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作的突破口。

2.能夠促進(jìn)企業(yè)心競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)興衰發(fā)揮著越來(lái)越關(guān)鍵的作用。哪個(gè)企業(yè)具有文化優(yōu)勢(shì)，哪個(gè)企業(yè)就擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、效益優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。哈佛商學(xué)院通過(guò)對(duì)世界各國(guó)企業(yè)的長(zhǎng)期分析研究得出結(jié)論：“一個(gè)企業(yè)本身特定的管理文化，即企業(yè)文化，是當(dāng)代社會(huì)影響企業(yè)本身業(yè)績(jī)的深層重要原因”。事實(shí)證明，在新形勢(shì)下，一個(gè)成功的企業(yè)除必須具有完善的法人治理結(jié)構(gòu)、有競(jìng)爭(zhēng)力的核心技術(shù)、有創(chuàng)新精神的企業(yè)家及管理團(tuán)隊(duì)外，還必須具有一個(gè)獨(dú)到的、積極的、和諧的企業(yè)文化。

3.能夠促進(jìn)企業(yè)隊(duì)伍的穩(wěn)定。通過(guò)推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，加強(qiáng)員工的思想觀念、價(jià)值取向、管理準(zhǔn)則、行為方式等方面的教育，能夠不斷增強(qiáng)廣大員工的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，提高員工的整體素質(zhì)，從而促進(jìn)隊(duì)伍的穩(wěn)定，保證企業(yè)的健康快速發(fā)展。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程，實(shí)際就是不斷規(guī)范管理、提高員工素質(zhì)的過(guò)程；就是在企業(yè)中塑造員工普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，建設(shè)和諧一致、積極向上、科學(xué)文明的文化氛圍的過(guò)程；就是不斷增強(qiáng)員工凝聚力、向心力的過(guò)程；就是不斷消除不穩(wěn)定因素的過(guò)程。

二、要依靠正確的工作方式來(lái)做好企業(yè)文化培育創(chuàng)建

1.要把握好基本工作思路。要著眼于服務(wù)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展；要有能體現(xiàn)本企業(yè)文化精華和塑造自身形象的獨(dú)特設(shè)計(jì)和定位；要順應(yīng)外部形勢(shì)的需要并能為企業(yè)的未來(lái)發(fā)展服務(wù)；要能適應(yīng)注重個(gè)人能力和價(jià)值的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，注重體現(xiàn)以員工為本，以業(yè)主為中心；要能體現(xiàn)創(chuàng)新。

2.在推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)遵循以下四點(diǎn)原則：一要牢固樹(shù)立企業(yè)即人、企業(yè)為人、企業(yè)靠人的人本理念，發(fā)揮企業(yè)文化的凝聚、導(dǎo)向、激勵(lì)和轉(zhuǎn)化等功能，用遠(yuǎn)景鼓舞人，用精神凝聚人，用機(jī)制激勵(lì)人，用環(huán)境培育人。對(duì)內(nèi)挖

掘員工資質(zhì)和潛能，提高員工忠誠(chéng)度和歸屬感，激發(fā)員工的積極性、創(chuàng)造性和團(tuán)隊(duì)精神，實(shí)現(xiàn)員工價(jià)值升華與企業(yè)蓬勃發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。對(duì)外提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，滿足用戶的需求，贏得社會(huì)的信任。二要制定切實(shí)可行的企業(yè)文化建設(shè)方案，選擇好突破口，借助必要的載體和抓手，把企業(yè)精神、價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念變成具體的規(guī)章制度，建立規(guī)范的內(nèi)部管控體系和相應(yīng)的激勵(lì)約束機(jī)制，用符合文化理念的管理機(jī)制引導(dǎo)、規(guī)范企業(yè)和員工行為。三要從本企業(yè)的實(shí)際出發(fā)，把共性和個(gè)性、一般和個(gè)別很好地結(jié)合起來(lái)，突出特色。個(gè)性特色是企業(yè)文化建設(shè)的生命力?？偨Y(jié)出自己的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)營(yíng)風(fēng)格，在企業(yè)精神提煉、經(jīng)營(yíng)理念概括和視覺(jué)形象設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性，形成富有行業(yè)特點(diǎn)和獨(dú)具魅力的企業(yè)文化。四要立足企業(yè)實(shí)際，符合企業(yè)定位，將企業(yè)文化建設(shè)與解決企業(yè)實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理、思想政治工作和精神文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，按客觀規(guī)律辦事，不搞花架子，不急功近利，使企業(yè)文化建設(shè)經(jīng)得起實(shí)踐和群眾的檢驗(yàn)。要提倡化繁為簡(jiǎn)、實(shí)用易記的企業(yè)文化設(shè)計(jì)，反對(duì)盲目模仿或照搬外國(guó)模式，反對(duì)將企業(yè)文化表面化、玄虛化、庸俗化的形式主義作風(fēng)。要按照系統(tǒng)化、科學(xué)化、實(shí)用化的要求創(chuàng)建特色鮮明的企業(yè)文化建設(shè)體系，使企業(yè)文化建設(shè)真正內(nèi)化于心、固化于制、外化于行，形神統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。

加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，要充分體現(xiàn)價(jià)值觀。即：任人唯賢的選人觀、效率優(yōu)先的分配觀、勤奮學(xué)習(xí)的成才觀、科學(xué)精細(xì)的經(jīng)營(yíng)觀、忠誠(chéng)敬業(yè)的榮譽(yù)觀。只有這樣，才能使文化建設(shè)在企業(yè)管理過(guò)程中落地生根，一以貫之，整整發(fā)揮好文化本身的強(qiáng)大作用。

三、應(yīng)注重從以下四個(gè)方面抓好企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化作為現(xiàn)代企業(yè)管理理論和管理方法，要受到社會(huì)環(huán)境、傳統(tǒng)文化和企業(yè)內(nèi)部管理模式等各種因素的影響和制約。

1.把建立具有導(dǎo)向作用的目標(biāo)文化作為企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)來(lái)抓。首先要抓好企業(yè)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展前景的描繪。制定出符合企業(yè)實(shí)際的企業(yè)文化建設(shè)的近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期前景，以企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、企業(yè)管理目標(biāo)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)為載體建立具有導(dǎo)向和激勵(lì)作用的目標(biāo)文化，做到讓廣大職工近期有奔頭，遠(yuǎn)期有盼頭。其次要抓好經(jīng)營(yíng)宗旨、經(jīng)營(yíng)思想的確立。根據(jù)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展前景，綜合分析企業(yè)面臨的各方面條件和因素，選擇一條能夠發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的經(jīng)營(yíng)之路，是適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求。同時(shí)積極增強(qiáng)職工的效益觀念、人才觀念、市場(chǎng)觀念、信息觀念等，以保證企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想戰(zhàn)略的順利正確實(shí)施。

2.把培育企業(yè)精神作為施工企業(yè)文化建設(shè)的靈魂來(lái)抓。企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂和精神支柱，也是企業(yè)最寶貴的精神財(cái)富，它能在企業(yè)中產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力

和向心力，能把員工中蘊(yùn)藏的積極性、智慧和創(chuàng)造力最大限度地挖掘和釋放出來(lái)，并使企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)時(shí)刻充滿生機(jī)和活力。培養(yǎng)高尚的企業(yè)精神，形成一股合力去迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝危險(xiǎn)和困難。當(dāng)然，企業(yè)精神要注意順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，適應(yīng)時(shí)代的特點(diǎn)，不能只是千篇一律的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，要具有自己的行業(yè)特色，具有自己的企業(yè)特點(diǎn)。只有這樣，才能增強(qiáng)員工的歸宿感，激發(fā)他們發(fā)揚(yáng)和光大自己企業(yè)精神的積極性。

3.把塑造企業(yè)形象作為施工企業(yè)文化建設(shè)的經(jīng)常性工作來(lái)抓。塑造企業(yè)形象，就是要通過(guò)多種方式塑造企業(yè)的形態(tài)和外貌，從企業(yè)的視覺(jué)、行為和理念三個(gè)層面上對(duì)企業(yè)形象進(jìn)行整體構(gòu)筑，主要應(yīng)包括工程信譽(yù)、服務(wù)質(zhì)量、職工隊(duì)伍風(fēng)貌、企業(yè)環(huán)境，以及企業(yè)在社會(huì)公德、公益事業(yè)方面的形象。企業(yè)要產(chǎn)品、工藝、技術(shù)和質(zhì)量管理上堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高要求、高水平，保證質(zhì)量過(guò)硬，才會(huì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。二是樹(shù)立快速優(yōu)質(zhì)的服務(wù)形象。企業(yè)職工只有發(fā)揚(yáng)對(duì)業(yè)主負(fù)責(zé)、對(duì)用戶負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，在產(chǎn)品品牌延伸方向注入企業(yè)文化的內(nèi)涵，以良好的職業(yè)道德和服務(wù)意識(shí)規(guī)范約束自己，才會(huì)受到業(yè)主以及社會(huì)各界的欣賞和信賴。三是樹(shù)立一流管理形象。樹(shù)立良好的企業(yè)形象，外靠?jī)?yōu)質(zhì)服務(wù)，內(nèi)靠抓管理，只有一流的管理才能創(chuàng)出一流的質(zhì)量，獲取一流的效益。

4.要選好培育創(chuàng)建的具體途徑和方法。一是企業(yè)主管領(lǐng)導(dǎo)要從自身做起，把企業(yè)文化建設(shè)，作為決勝市場(chǎng)的重要工作來(lái)抓。二是要把企業(yè)文化體現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，內(nèi)化到企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和員工思想意識(shí)之中，滲透到企業(yè)管理制度和員工行為規(guī)范之中，體現(xiàn)在企業(yè)整體和員工個(gè)體形象之上。三是要體現(xiàn)人性化管理。要通過(guò)建立競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，使人性的優(yōu)點(diǎn)得到最大限度的發(fā)揮，弱點(diǎn)得到最大限度的制約。四是要確立好視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。通過(guò)企業(yè)徽標(biāo)、品牌標(biāo)志、企業(yè)旗幟等視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的確立，確立自己的品牌，通過(guò)大家公認(rèn)的有形品牌提升企業(yè)的社會(huì)知名度。五是要確立理念識(shí)別系統(tǒng)。通過(guò)企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)宗旨、質(zhì)量方針、企業(yè)作風(fēng)以及企業(yè)口號(hào)、企業(yè)歌曲等理念識(shí)別系統(tǒng)的確立，展示企業(yè)獨(dú)特形象，提升企業(yè)的社會(huì)信譽(yù)。六是要加強(qiáng)企業(yè)整體形象的塑造和宣傳。進(jìn)一步增強(qiáng)員工的榮譽(yù)感和凝聚力，增強(qiáng)社會(huì)的認(rèn)同感，促進(jìn)企業(yè)進(jìn)一步提高市場(chǎng)占有份額。

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