第一篇：快速學習英語的秘訣就是以簡單為主

標題：快速學習英語的秘訣就是以簡單為主

關(guān)鍵詞：快速學習英語

導讀：學習英語是一個比較長期的過程，但是我們現(xiàn)在都覺得時間很寶貴，在學習的時候，也希望能夠找到快速學習英語的好方法，讓我們盡可能花少的時間去學習更多的東西。

很多同學學習好像都喜歡花很多心思在解決那些很難的問題上，就像很多人說英語就喜歡研究語法或者是各種高級詞匯，覺得這樣別人就會覺得你的英語學得很好。如果你也有這樣的想法，你是永遠不可能實現(xiàn)快速學習英語的愿望的！

比如從口語來說，人們并不是看一個人會說多么難的單詞，關(guān)鍵在于看他能否熟練運用最簡單的單詞、句型、語法來表達情感、思想。英語國家人們?nèi)粘Ｉ畹慕涣魇峭ㄟ^有限數(shù)量的單詞和簡單的句型來完成的。而這也是我們實現(xiàn)快速學習英語的關(guān)鍵。Plain English（簡潔英語）在英語國家已成為趨勢：即在說或?qū)懹⑽臅r都力求簡單。而中國學生盡管學了很多難詞，復雜的結(jié)構(gòu)，但就連用簡單詞和結(jié)構(gòu)來表達思想都做不到；有時用了很大的詞，一方面不妥，再者也很難讓別人明白。其實當你透徹理解英語中的“小詞”，“簡單表達方式”時，才能熟練地用簡單英語交際。

所以如果你的目的就是希望快速學習英語口語交際的話，不用太深究語法，只要搞清楚常見的幾種時態(tài)，掌握最基礎(chǔ)的單詞，多聽多練就可以了。你就是平常和別人講中文也不會用很難的詞匯或句子，相反，越是簡單的表達越是有助于交流。更多學習資料請見美聯(lián)英語學習網(wǎng)。

第二篇：初學者快速學習英語的方法必須要簡單

大學基礎(chǔ)英語寫作的主要步驟

現(xiàn)在有不少培訓機構(gòu)都說可以保證在幾個月就讓你熟練掌握英語，這是絕對不可能的事。不過對于初學者來說有用的快速學習英語的方法還是存在的，下面就一起來了解一下吧！只要最后達到想要的目的，期間使用了什么樣的方法是不用太在意的，我們學習英語，也都是希望有快速學習英語的方法，能夠讓我們盡可能快的掌握英語知識。不過，對于初學者來說，有用的方法，必須要讓他們能對學習有興趣，才能堅持下去。

所以快速學習英語的方法必須遵循簡單原則。謂“循序漸進”就要求你從“簡單”開始。學習、使用英語都要遵守簡單原則。只有從簡單的開始，才容易入門，才容易產(chǎn)生“興趣”，才容易把事情進行下去。英語閱讀應遵守“簡單原則”，聽、說、寫都應從最簡單的開始，因為簡單原則有巨大的優(yōu)點：

1、造就成就感，培養(yǎng)自信。

2、增加興趣。

3、語言朗朗上口。

4、易于學以致用。但是很多中國學生對簡單的語言往往不屑一顧，只求理解而不去嘗試著使用自己學到的東西。而事實上，簡單的東西如能靈活、準確地使用才是真正重要的。

所以我們要參考的快速學習英語的方法也應該能夠讓我們覺得英語學習是簡單的。不要一味的追求語言的難度，我們學英語并不是為了成為語言學家，而是想要能夠運用英語去自如的交流，所以在學習的時候，不要一味的追求難度。更多學習資料請見美聯(lián)英語學習網(wǎng)。

第三篇：能說就更能記英語學習就是如此簡單

升入高中分了文理科之后我著實松了一口氣，實在對文科的科目提不起勁，愿意天天做物理化學題也不想去看文縐縐的政治和歷史書。但盡管逃脫了歷史政治的束縛，但英語是無論怎么都得學的，總覺得英語學習用學習理科的方法行不通，覺得英語學起來完全沒有什么邏輯性，全的靠小雞啄米似的一點點記憶下來，都說男生學英語比較難，我現(xiàn)在也算是真正認識到了這個問題。

不過也沒打算就這么放棄，爸媽也都為我找了很多英語培訓的機構(gòu)，但總覺得和英語培訓班老師和學校課堂上老師講的差不多，只是會更細一點，但對于學習成績的提高不大。后來輾轉(zhuǎn)來到了博爾外語學校，咨詢的時候老師就說他的教學方法不在于你要背多少東西，做多少題目，最主要的是要多說話，我當時想說英語可不是簡單的事情，單詞都沒認清幾個可怎么說呢？結(jié)果在課堂上老師提出不會說就想辦法會說的理念，也就是你遇到不會說的單詞和句式就馬上翻閱字典，或者詢問老師，這樣及時找出答案再從自己嘴中說出來，除了有單詞記憶更有多做記憶，相對于死板的看著課本讀出再背出來而言要深刻的多。

我試用這個方法堅持了一個月，現(xiàn)在覺得詞匯量大大的增加了，學習成績也有所長進，特別是在聽力的部分，因為平時練習說英語對話模式比較多，而聽力大多以對話出現(xiàn)，如此正合我意。能說就更能記英語學習就是如此簡單。

第四篇：大學生學習以專為主還是以博為主的辯論賽演講稿

正方：武漢大學 大學生學習應以專為主

反方：東吳大學 大學生學習應以博為主

武漢大學獲勝

反方結(jié)辯：

大家好，對方辯友說話非常簡單，但他問了沒有？要將專業(yè)的東西學得非常的好，在最關(guān)鍵的時刻學以博學，他們認為這樣是以專為主，以學為輔．但我方的觀點是什么呢？

我方觀點認為在你要發(fā)揮專業(yè)之前，必須要有一定的道德感，必須要有一定的社會觀念，必須要有一定的世界觀．讓我們來看看這時候要怎么比較不同的人，就是在什么為主代表

什么比較重要．比如說對方辯友，如果大家記得的話，就在博學的部分他告訴我們說，如

果什么都學的話，難道就整個專業(yè)就會偏廢了，那對方辯友又告訴我們說，雖然他們工作

專業(yè)，但是博就博的偏廢呀，所以在兩個都需要比較的時候代表的是，當只能取其一，或

者當一個必須為正的時候，對方辯友認為專業(yè)知識最重要，社會觀在專業(yè)培養(yǎng)之后再培養(yǎng)

嘛，世界觀在專業(yè)培養(yǎng)之后再培養(yǎng)嘛．那我方認為是什么？我方認為在先有社會觀、世界

觀之后，才是發(fā)展你真正的專業(yè)的時候，為什么這么說呢？如果說先培養(yǎng)專業(yè)再考慮世界

觀、社會觀，換句話說，可能出現(xiàn)像我方所說的一個專業(yè)人才雖然有了非常強大的專業(yè)技

能，但是他卻缺乏道德感，這個時候可能采用我方所說的，造成這樣的情況危害社會，這

樣的專業(yè)難道有用于社會嗎？再來看看，如果說他沒有社會觀，也就是說，他沒有辦法跟

別人相處，沒有辦法將他左右，讓別人所接受，那這樣的專業(yè)究竟對社會會有什么幫助呢

？再來說說看，如果沒有世界觀，這樣的發(fā)明在國內(nèi)可能大家可以接受再向世界進軍的時

候，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被世界所淘汰了，這樣的專業(yè)難道是對方辯友所說的有用嗎？反觀我們，說

來可能在你，將來在適應社會當中你可能相信對方辯友非常積極在專業(yè)上鉆研，雖然可能

基礎(chǔ)差了一點，但是我發(fā)現(xiàn)就算專業(yè)真的沒有辦法增加的話，但至少到研究所的時候還可

以再學，進入社會還可以再做學習，也就是說專業(yè)部分是可以靠后面再彌補的，但是一個

人的道德感如果失去了都沒有，有了專業(yè)知識那又有什么作用呢？雖然我們可以比較的是，當雙方都能夠做到的時候，其實雙方的狀況是一樣的，也就是說，我們都有一個有專業(yè)

而又博學的人，但是，只能取其一的時候，第二方自動退下，至少，出來的是生為一個人，然后再讓他成為一個專才．換句話說，這個人即使不能夠有利于社會，但至少不會有害

與社會，在不危害社會的前提之下，才去發(fā)展專業(yè)有利于社會，這不是比較合理嗎？反觀

對方辯友，可以給他一個強而有力的攻擊力，但是卻不知這攻擊力到底是攻擊敵人，還是

攻擊自己？這樣的專業(yè)知識難道是我們想要的嗎？因此我方認為，大學學習應以博為主，以專為輔．謝謝．

正方結(jié)辯：

大家好，對方辯友非常儒雅，他們一直在強調(diào)個人的全面修養(yǎng)．我們先來看看古人是

怎么說的，我們國家的古人說，修身齊家首先要國與治之，國與治之首先要正心誠意，請

問對方辯友，以博為主的話那簡直亂花漸欲迷人眼，心如何正，意如何誠呢？對于我們大

學生來說，尤其我們的特殊性，因為我們做為大學生有著特殊的使命，我們已經(jīng)選擇了要

在煙波浩淼的知識海洋之中進行遨游，我們就必須以專的目標注重方法的培養(yǎng)；我們已經(jīng)

選擇了要在眾多的強手之中搏擊，就必須以專的精深作為我們的中流砥柱．作為一個大學

生，不以專為主，這些東西如何能夠達到呢？就象對方四位辯友一樣，為以博為主進行辯

護的各位青年才俊，恐怕也必須在專的方向上有所得，有所成，才會無愧于母校東吳大學

這充滿榮譽的名字吧．對方辯友告訴我們說，這一點可以通過博來達到，那我們再來看看

先哲又是怎么說的呢．莊子云，吾生也有涯，而學也無涯，以有涯隨無涯．這是在一個資

訊落后的時代，卻有著大智慧的圣人所言．而我們今天知識爆炸的時代，對于普通的大學

生來說，即使是播下了以博為主的良好愿望，恐怕收獲到的也只能是面面俱到卻流于空泛，流于淺薄的知識．胡適先生早年清高志大，可謂涉獵甚廣．而當他到美國康耐爾大學的時候，卻幡然猛醒，自嘆：生平之過在于求博而不務精．自此，痛下決心，明確目標，師

從杜威，專攻實用主義哲學，并由此深入，最終才成為中國近代史上一位著名的大思想家

．由此可見，所謂學貫中西，所謂博采眾長，其知識體系必須是以專為主的一個有機結(jié)合．黑格爾天馬行空，無所不學，但他首先是一個哲學家；愛因斯坦，象我方說的這樣，在哲學歷史上都有造詣，但他首先是以他的相對論領(lǐng)導天下；陳寅恪由史學而入，王國維由

哲學出發(fā)，他們都成為經(jīng)濟文學的一代巨匠，他們正是以專為主，兼收并蓄，最終成長為 一代參天大樹．這樣的過程具體而形象地說來，就是要求我們今天做出提升：首先就是要

確定一個專的方向和專的高度，所謂昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路；其次，我們必須以專為指引，發(fā)揚專的精神，做到衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴．只有在這樣

一種情況下，我們才能培養(yǎng)出自己的專業(yè)精神、專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力，在深化專的同時，不斷地兼收并蓄，觸類旁通，最終豁然洞開．只有在這樣一種情況下，我們于對方辯友才

能相逢一笑泯恩仇，道一聲“眾里尋她千百度，驀然回首，成就卻在燈火闌珊處”．

蔣昌建點評：

主席、在場的兩隊辯友、評判以及所有的嘉賓，受組委會和評判團的委托，我對這場

辯論做一個簡短的評述，有不恰當?shù)牡胤秸堎惡蠼o我提出嚴肅的批評．在這場比賽開始之

前，我想我和大家都一樣有一個期待，這個命題是結(jié)合各位選手親身經(jīng)歷或者是說親身實

踐的機會比較廣大的一個命題，因此我們期待著這是一場讓人快樂而且愉快的辯論．那么

事實上是經(jīng)歷了32分鐘的唇槍舌劍，我們發(fā)現(xiàn)我們沉浸在一個嚴肅而莊重的氣氛當中，有時候內(nèi)心充滿了深沉，仿佛回到了我們學生時代，我們是不是真正的處理好專和博的這一

對辯證關(guān)系?

回到雙方的命題上來，正方立場是大學生學習應該以專為主，正方高屋建瓴，以我們

大家比較熟悉的知識結(jié)構(gòu)闡述了專與博的辯證關(guān)系，清晰的告訴我們專是主導，專是決定

因素，在此之下他提出了四個方面的分析：第一、我歸之為分工決定論，也就是在現(xiàn)代社

會條件下分工越來越細，而與分工相對應的知識結(jié)構(gòu)也越來越細，因此，專業(yè)也向更加復

雜的方向發(fā)展；第二、所謂的階段決定論，那也就是說無論是大學生的本科階段、研究生

階段還是博士生階段，都離不開以專為主的基本規(guī)律；第三、態(tài)度決定論，認為以專為主

就一定塑造出來一個專心一致的態(tài)度，這往往是我們做人的首要的考慮，這一點讓我們頗

為欣慰，第四，正方又重復了專與博的辨證關(guān)系，至于他利用的結(jié)語，使我們能夠清楚的了解正方的底線究竟在哪里．

反方一上來頗為宏觀，而且具有高瞻遠矚的姿態(tài)，讓我們評委認為身處在21世紀的門

檻，有這樣的一個關(guān)照，就有博大精深的氣度，很可能是未來復合型的人才所必須具備的一個基本素養(yǎng)．更可貴的是他把這個命題的對象變成了兩種群體，第一種是教育者，第二

種是受教育者，這一點也出乎了我們評委的意料之外．更重要的是他立論的一個基本的構(gòu)

架是在著意講求專業(yè)化、社會化和國際化的現(xiàn)代條件下，博恐怕是大學專博辯證關(guān)系是否

擺正的一個重要的考慮因素．是不是已經(jīng)到了應該講求以博為主時機呢？這個問題提得相

當?shù)眉皶r，與此同時我們要指出，反方在一個簡單明了的立論的同時，也給出了一定的說

明性和事例性的佐證，這一點也許是實證的精神在東吳大學發(fā)揚的一個縮影，這是立論方

面．下面我們轉(zhuǎn)入了攻辯階段，在攻辯階段，我們同樣的有一個期待，期待在這攻辯階段

能夠出現(xiàn)像昨天那一幕讓人賞心悅目的局面，我們也是在隨著比賽的流程進一步推廣的過

程當中一直期待，直到它結(jié)束．結(jié)果如何，大家心里都有數(shù)．那么在攻辯階段，我們發(fā)現(xiàn)

存在著這樣幾個現(xiàn)象，第一個現(xiàn)象是反方力求把他們并沒有明了的表現(xiàn)出來的一個基本的觀點，或者是我們在座的各位從他們論述中也隱約知道的一個觀點，那就是把學知識和學

知識之用分開來,從而給道德教化建設(shè)在知識之用這個環(huán)節(jié)有很大的表達的空間，這是一個

很好的設(shè)計，這實際上把教化用于學習當中，很可惜在攻辯階段的時候提出了類似的問題，但是并沒有很好的貫徹下去．同樣的正方，在攻辯階段的時候應該出現(xiàn)結(jié)合自己生活體

驗的許許多多的佐證融合在以專為主、以博為輔的這個基本立場上，而可惜在面對對方窮

追不舍的專業(yè)不等于專的疑問之下，未能拿出一個很有效的方法，這也許是在未來的攻辯

階段當中，如何增強它的針對性，以及如何增強在針對性之后的攻擊的有效性，應該再繼

續(xù)做做文章．在自由辯論階段，也是要讓我們盡情期待的一個烽火硝煙的階段，但是，仿

佛是在一場戰(zhàn)場即將開始的黎明，雙方都靜悄悄的演繹了這個階段，不過不乏有些睿智的提法．比如說像反方，非常聰慧地提到了一個基本問題，那就是我們今天討論的一個基本

前提是，我們現(xiàn)在的大學就是在專業(yè)設(shè)計的基礎(chǔ)上所建構(gòu)起來的大學，因此專業(yè)學習的本

身已經(jīng)不成為我們今天命題當中的一個問題了，這是一個很好的方法．正方在自由辯論的時候不斷的提出所謂的觸類旁通和專與博的辯證關(guān)系之間如何做到融匯貫通，因此圍繞著

這樣基本的觀點，雙方來回的交鋒，也試圖引入一些幽默，但是看樣子呢效果并不是太好，這里沒有批評的意思，相反我倒是要覺得大家的確是非常的辛苦，這是自由辯論階段．

至于說在回答問題階段和總結(jié)陳詞階段，我當然還有話要說，尤其是在總結(jié)階段，評判團

認為一場正式的、正規(guī)的或者是立意完善的辯論比賽要力求通過總結(jié)階段把雙方在前面階

段辯論當中所交鋒的關(guān)鍵的地方或者是有沖突的地方、或者是有強有弱的地方再做一個有

機的歸整，把自己的觀點和場上的態(tài)勢揉合起來，對觀眾能夠在最后的結(jié)束當中有一個清

晰而又明了的思路．所以在這個方面我們要提出來反方同學做得相當?shù)牟诲e，而正方同學

也在努力的做，我們也注意到一個現(xiàn)象，從正方的發(fā)言當中，我們也充分感覺到了華語的優(yōu)美，但是我們也有這樣的一個想法以供批評，也就是在講求華語優(yōu)美的同時千萬不要以

詞害意，當然你們并沒有這樣做，我們這是一個建議．

接下來是要看看雙方的缺點，這是我最不愿意談的，退一步說也是沒有資格談的，不

過好在我們的專家就在我的面前，他們給了我鼓勵和勇氣．缺點：我們覺得正方在立論的時候非常工整、非常穩(wěn)定、非常莊嚴，大概因為武漢大學身處中國的中心地帶這樣一個地

理位置有點關(guān)系，不過呢跟我們所期待的有創(chuàng)新、有別樣的見解之間可能還有一些差距，當然我們這里說的創(chuàng)新和別樣見解并不是要另辟途徑，來巧言令色說一個很重要的問題；

第二、我們認為正方在表達自己觀點、陳詞階段的同時可能由于準備時間比較充分，都力

求把準備的信息百分之百的、充分的表達出來，但是在表現(xiàn)上給我們的感覺有點是報道式的語言、或者態(tài)度、或者形式，希望以后能夠把你充分較靈機一動的，或者是裝 的比較即興的、比較靈機一動的表現(xiàn)出來，這使場上的氣氛呢，也比較輕松一點．還有一點我們適當?shù)奶岢鰜?，可能正方同學在提問的時候有點類型欣賞，對反方的二辯同學比較青睞，我們想如果一個辯論比賽比較豐富多采，也希望正方提問的目標也更加多元化一點．同時我們也覺得反方可能也有一些弱點，那么這個弱點就在于

反方在例論的時候非常的具有創(chuàng)意，也非常的具有偉大、高瞻遠矚的情懷，但是在整個辯

論的過程當中沒有很好的把你具有創(chuàng)意的幾個方面一以貫之地執(zhí)行下去，在一定的程度上

來講，可能對自己所準備好的問題或?qū)Ψ降膯栴}說清楚，有些問題就游離到了題外去了，這個是要提的一個問題．那反方的第二個問題是在場上可能集中火力的強調(diào)了問題的一面，比如說，強調(diào)了道德教化在知識利用上的一個重要的作用，這一點完全沒錯，但是過于

強調(diào)了以后容易給觀眾一個印象，那就是博學所有的內(nèi)涵仿佛就落在道德教化這樣一個領(lǐng)

域上上，也許是你們的一個設(shè)計，但這個設(shè)計我覺得還是有需要斟酌的必要．另外，我們

也相對于正方來講，反方的發(fā)言是一個課堂即興式的發(fā)言，這個是我們非常期待的，具有

靈性、不卑不亢，非常的悲壯而又勇猛，那么我們也希望把您這個即興的、勇猛的發(fā)言能

夠?qū)⒄麄€陳詞過程當中散落在各種的方面有機的整合起來，回到你命題的底線，也許效果

會更好．

總而言之，這場辯論賽還給我一個發(fā)揮的空間，那就是要談談個人對這個命題的感受

．我們說我們之間談大學生應該以專為主還是以博為主，實際上不要忘記的一個基本的語

境，那也就是說我們是在現(xiàn)代化過程不斷推進的過程當中去談這個命題的．按照哈貝馬斯的說法，現(xiàn)代化過程是以貨幣為媒介的市場體系，和以權(quán)力為媒介的科層的行政管理系統(tǒng)，代替了過去以語言為媒介的生活世界．這樣的一個代替使得大學內(nèi)部的文化結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了

分化，這就使得我們專業(yè)設(shè)置越來越復雜，同時學科的范圍也日趨的擴大，但是不知道雙

方同學注意到這一方面提供了專的可能，同時一方面又提供了博的現(xiàn)實性，如果雙方選手

能夠在這個方面多加考慮，可能這場辯論會更加豐富了．正因為如此，它像一個大學的理

念提出了挑戰(zhàn)，所謂大學的理念可能要起源于柏林大學的創(chuàng)始人洪堡(W.Von Hunboldt)先

生，他提出來了，大學不但要教授科學知識之外，還要培養(yǎng)一個全面的人格，那如何在一

個講求功利性的現(xiàn)代社會當中，又不忽視所謂的對人文情懷的關(guān)切，這是我們要面對的一

個挑戰(zhàn)，以及如何加強我們自身的人格建設(shè)，在此基礎(chǔ)上形成我們現(xiàn)在愛談的新新人類，這也是我們要考慮的一個重要的方面．不過從大家的引經(jīng)據(jù)典當中我發(fā)現(xiàn)，這個專與博實

際上不是現(xiàn)代人才有的負擔，同時也不是西方人思考的專利，我想我們的古人很早就在考

慮這個問題，我們有一種說法叫做術(shù)業(yè)有專攻，我們還有另外一種說法叫博學都信，那無

論是基于個人的主觀需要，還是社會的客觀需求，我覺得即便我們是進入到現(xiàn)代社會，我們還有理由相信這樣的一句話，那就是: 大學之道，在明明德，在親民，在止于至善．我 的發(fā)言完了，謝謝各位

以專為主可以緊扣大學生學習應以專為主的主題，引經(jīng)據(jù)典，從社會急需專業(yè)型人才、大學生精力有限和“十鳥在林不如一鳥在手”三個方面闡述了自己的觀點

以博為主可以將學習的概念從單純地學習書本知識拓展到學做人，學能力的廣闊領(lǐng)域，認為學應該以博為主，而不該局限于一個狹窄的點。

以專為主：眾所周知，現(xiàn)代社會是以技能為主導的社會，社會需要專業(yè)型人才，社會呼吁專業(yè)型人才。專業(yè)型人才能使你擁有一份過硬的技能，能夠更好地進行創(chuàng)新，激發(fā)內(nèi)在的潛能，引爆思想的火花，能讓你泰山崩于前而色不變，麋鹿奔于左而目不瞬，從容應對事情。古典學家亞當*斯密有過這樣一個論述：過去制造扣針采取的是一包到底，也就是所謂的“博”，但一人一天最多生產(chǎn)二十枚針，后來把制造全過程分解為十八道工序。由10個工人負責一到兩道工序。日產(chǎn)量猛增到4800枚，人均勞動生產(chǎn)率一躍為原來的24倍。從這個角度得知，只有專業(yè)技術(shù)型工人才可以勝任，而把創(chuàng)造過程分解為8道工序，10名普通工人經(jīng)過針對性培訓就可以勝任，這等于10倍于過去的就業(yè)機會。這實際中創(chuàng)造了大量就業(yè)機會。“多能型”人才固然可貴，但各方面問題都依賴于一個人的力量來解決，對方辨友難道不覺得工作壓力大，會造成過早衰老嗎？再者，會使中國就業(yè)壓力得不到有效緩解。我們大學生有著特殊的使命，在知識爆炸的時代，我們必須以專為目標，我們作為普通大學生，即使播下了以博為主的好愿望，恐怕收獲到的也只能是面面俱到卻流于空泛，流于淺薄的知識。一種學識只有到達一定程度后才會結(jié)果，只有那些鉆研精深的學識才能成熟，沒有結(jié)果甚至不會開花的學識，能否在實踐中運用自如？是否對個人和社會有用？同學們，大學四年，不多也不少，如果在這段時間內(nèi)以博為目標，究竟能掌握幾門學識？要掌握好多門學識，在大學期間能否實現(xiàn)呢？而如果每一類都只是初涉其中，難道這樣子對方辨友也認為是博學嗎？

我們先來看看古人是怎么說的，我們國家的古人說，修身齊家首先要國與治之，國與治之首先要正心誠意，請問對方辯友，以博為主的話那簡直亂花漸欲迷人眼，心如何正，意如何誠呢？對于我們大學生來說，尤其我們的特殊性，因為我們做為大學生有著特殊的使命，我們已經(jīng)選擇了要在煙波浩淼的知識海洋之中進行遨游，我們就必須以專的目標注重方法的培養(yǎng)；我們已經(jīng)選擇了要在眾多的強手之中搏擊，就必須以專的精深作為我們的中流砥柱。作為一個大學生，不以專為主，這些東西如何能夠達到呢？就象對方四位辯友一樣，為以博為主進行辯護的各位青年才俊，恐怕也必須在專的方向上有所得，有所成，才會無愧于母校東吳大學這充滿榮譽的名字吧。對方辯友告訴我們說，這一點可以通過博來達到，那我們再來看看先哲又是怎么說的呢。莊子云，吾生也有涯，而學也無涯，以有涯隨無涯。這是在一個資訊落后的時代，卻有著大智慧的圣人所言。而我們今天知識爆炸的時代，對于普通的大學生來說，即使是播下了以博為主的良好愿望，恐怕收獲到的也只能是面面俱到卻流于空泛，流于淺薄的知識。胡適先生早年清高志大，可謂涉獵甚廣。而當他到美國康耐爾大學的時候，卻幡然猛醒，自嘆：生平之過在于求博而不務精。自此，痛下決心，明確目標，師從杜威，專攻實用主義哲學，并由此深入，最終才成為中國近代史上一位著名的大思想家。由此可見，所謂學貫中西，所謂博采眾長，其知識體系必須是以專為主的一個有機結(jié)合。黑格爾天馬行空，無所不學，但他首先是一個哲學家；愛因斯坦，象我方說的這樣，在哲學歷史上都有造詣，但他首先是以他的相對論領(lǐng)導天下；陳寅恪由史學而入，王國維由哲學出發(fā)，他們都成為經(jīng)濟文學的一代巨匠，他們正是以專為主，兼收并蓄，最終成長為一代參天大樹。這樣的過程具體而形象地說來，就是要求我們今天做出提升：首先就是要確定一個專的方向和專的高度，所謂昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路；其次，我們必須以專為指引，發(fā)揚專的精神，做到衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。只有在這樣一種情況下，我們才能培養(yǎng)出自己的專業(yè)精神、專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力，在深化專的同時，不斷地兼收并蓄，觸類旁通，最終豁然洞開。只有在這樣一種情況下，我們于對方辯友才能相逢一笑泯恩仇，道一聲“眾里尋她千百度，驀然回首，成就卻在燈火闌珊處”。這里的主語是大學生。大學生首先是個學生,請問學生的職責是什么?很明顯是學習,每一個人都應把自己的本質(zhì)工作放在首位,這是最簡單最明顯的道德.一個連自己的本質(zhì)職責都做不好的人很難讓別人去肯定他,就如教師不去教學、科學家不去搞研究,同樣也是，學生不去學習.就背離了自己的本職工作，也就失去了我們到大學的目的。

還有這里的學習并不是指“死讀書，讀死書”。學習是指用過閱讀、聽講、研究、實踐等獲得知識或技能的過程。這里包括研究和實踐，這也是對動手能力的一個培養(yǎng)。

最后一個關(guān)鍵詞是“為主”這就代表我方的觀點是以學習為主并不等于忽視能力的鍛煉。這只是一個主次問題。如一個學生把他精力的70%放在學習學業(yè)上，30%放在鍛煉能力上。理論是構(gòu)建現(xiàn)代大學生思想的精神支柱，我們通常所說的要做到理論與實際結(jié)合，也就是說實踐是需要在理論知識扎實的情況下，由理論所領(lǐng)導的，不能本末倒置。有好的理論才有好的實踐計劃。同學們，我們的父母花這么多的錢，讓我們花上3年或者4年的時間到大學來讀書是為了什麼? 我們填志愿時，在各個專業(yè)中艱難抉擇是為了什麼？我們之所以要選擇不同的專業(yè)，是因為我們的目標是成為社會上某個領(lǐng)域的人才，我們的大學學業(yè)都圍繞這個專業(yè)進行。如果我們只注意能力的鍛煉，而把學業(yè)當作我們的副業(yè)，那我們當初的艱難抉擇又有什么意義呢!

一個在校學生縱使能利用自己鍛煉的機會去提高能力,但如果忽略了學習的重要性,必然會給人一種有失“體統(tǒng)”的印象,這樣會使自己在別人心中的印象大打折扣,甚至是不務正業(yè)的印象.這樣一來恐怕就得不償失了.還有專業(yè)，很重要，是我們安身立命之本，是我們以后工作的基礎(chǔ)，再者說到大家非常關(guān)心的就業(yè)問題，現(xiàn)在的就業(yè)形式非常嚴俊。的確現(xiàn)在用人單位對應聘者的綜合能力有一定的要求，但是請大家不要忽略用人單位對應聘者的專業(yè)也有明確的要求。這從一個側(cè)面反應出了專業(yè)知識技能的重要性。

假使你拿到了這個專業(yè)的畢業(yè)證書，假使你幸運的應聘成功，但是你那薄弱的專業(yè)知識馬上就會露出馬腳。這對用人單位來說是不可原諒的。用人單位沒有責任更沒有義務教會你這些，因為這是你交了學費花了3年或4年時間在學校學會的東西。而如果你的能力有限這使可以原諒，畢竟你欠缺經(jīng)驗。這也可以在工作中慢慢鍛煉和積累。先用理論指導實踐，再從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，比從實踐中一點點的積累經(jīng)驗無疑是高效的，會讓剛步入社會的大學生更快的適應社會

我就曾經(jīng)看到這樣一個報道：有一個大學生，他從大二開始就非常重視能力的鍛煉，幸運的是他在社會上也闖出了一些名頭，當然這是要付出代價的，缺課就成了他的家常便飯，考試不及格也在意料之中。當他畢業(yè)后，出去找工作時，他的簡歷能力這塊是比別人光輝的多，但是，當他到一個很好的崗位去應聘時，用人單位卻拒絕了他，而選擇了一個能力相對較差的應聘者。

這個人不明白，也不甘心，就去問，用人單位的回答是：你犧牲了兩年的學習時間換來了你今日的能力。但是另一個人把這兩年的時間花在了學習上，你的能力他在工作的半年后就可以達到。而你所失去的學業(yè)你要花多少的時間才能找回呢。既然如此，我們?yōu)槭裁床贿x擇他呢，我們寧愿花半年的時間讓他鍛煉能力。這個應聘者被說的啞口無言。

大學生就業(yè)的最大“籌碼”不是豐富的“經(jīng)驗”,而是優(yōu)秀的學業(yè)。

總的來說，我還是同意學習為主的觀點！在學校就是要好好學習，在學習中你也能鍛煉能力，也能學到很多的東西。讀書，會讀書！書中的東西很多，你是學不完的，只有在大學里我們好好的學了，將來才能更好駕奴你的人生，不要急著在學校就出去鍛煉能力，那只是眼前的蠅頭小利，那些能力在出去工作的半年甚至連半年也用不了就能鍛煉來的。做好自己的本職，吸取書中的精華，享受讀書的快樂，在學校就要學習為主！

我們大學生在學習的時候都會一個核心和方向，在大學有限的時間內(nèi)讓自己學有所長，學有所精，這就是我們所說的以專為主，同時呢，以博為輔，沿著專的方向逐項展開學習，日積月累，觸類旁通，最終豁然洞開，達到博大精深！然后我們就符合了《中國高等教育法》第五條規(guī)定：（大學教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新性，實踐性的高級專門人才！）

下面我就四個方面來總結(jié)為什么大學生學習以專為主：

第一、社會分工決定論，現(xiàn)代社會分工越來越細，而與分工細化相對應的知識分化也越來越細，因此，我們大學生學習應該向?qū)I(yè)方向發(fā)展；第二、學習階段決定論，無論是大學生的本科階段、研究生階段還是博士生階段，都離不開以專為主的基本學習規(guī)律；第三、態(tài)度決定論，以專為主不光是內(nèi)容上的以專業(yè)課程學習為主，還包括學習方式的專一和專注，我們學習中要有一個專心一致的態(tài)度，這往往也是我們做人的道理。第四，專與博的辨證關(guān)系，任何事物都是有矛盾的，但是矛盾也分主要矛盾和次要矛盾，“?！本褪菍W習的主要矛盾。它決定了學習中博的方向，而博學的一切觸類旁通都是為了“?！眮矸盏?，目的是為了能夠更好地在“專”上有所建樹。如果沒有一個核心作為指導，學習失去了目的性，就會造成盲目性的學習。將來走上社會，雖然表面上什么都懂，卻沒有一樣做得出色。

由此可見，所謂學貫中西，博采眾長，其知識體系必須首先是以專為主的一個有機結(jié)合。歷史上有名的黑格爾天馬行空，幾乎無所不曉，但他首先是一個哲學家；愛因斯坦在哲學上，藝術(shù)上都有造詣，但他首先是以他的相對論名昭天下，；陳明闕由史學而入，王國維由哲學出發(fā)，他們都成為經(jīng)濟文學的一代巨匠，這些名人巨匠正是以專為主，兼收并蓄，最終成為了一棵參天大樹。

我相信，如果現(xiàn)代大學生按照對方辯友所說的 “以博為主”來進行學習，收獲到的恐怕是面面俱到卻空泛淺薄，廣而不精，最終一事無成！因此，我方堅持并呼吁“大學生學習以專為主，以博為輔?！?不過，我們在反對只博不專的同時，也反對只專不博。社會在發(fā)展，各行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越頻繁、越來越緊密，不懂得觸類旁通是不行的。但是這個“博”需要有一個核心，有一個指導的方向，這個方向就是“專”。任何事情都是矛盾的，但是矛盾也分主要矛盾和次要矛盾，“?！本褪沁@個主要矛盾。一切的觸類旁通都是為了這個“專”來服務的，目的就是為了能夠更好地在“?！鄙嫌兴?。而如果沒有這個核心作指導，我們的學習將會很盲目，沒有目的性。將來走上社會，雖然表面上什么都懂，但卻沒有一樣能做得出色，這就是為什么我們一直強調(diào)要有一技之長的原因。大學生是一個塑造自己的地方，我們努力地將自己塑造成一個素質(zhì)全面的人才??一個以“?！睘橹笇У摹叭嫘浴比瞬?/p>

從社會需求的角度來說，社會需要的其實是專才，并不是根本不可能存在的全才。從宏觀上來看，社會派生出的行業(yè)是越來越多；但從微觀上來看，是行業(yè)的劃分越來越細。這個“細”就表明，一個更加專業(yè)，更加精深的人才方能更好的適應這個社會。而面隊社會這樣的需求。我們大學生則應該相應地做出響應，將我們的學習重點調(diào)整到專業(yè)上來

我們作為大學生有自己的使命，我們已經(jīng)選擇了在煙波浩渺的知識海洋中遨游，所以我們必須以專的目的作為我們方向的指引；我們已經(jīng)選擇了要在橫無際涯的學術(shù)中搏擊，所以我們就必須以專的精深作為我們的中流砥柱。只有這樣，我們才能共道一聲：“眾里尋他千百度，驀然回首，‘成就’就在燈火闌珊處

大學生學習應以專為主，是指大學生在學習內(nèi)容上應以專業(yè)知識為核心。=“"

在學習過程中，應以專業(yè)方向為主導；在學習方式上，應當專

一、專注；在學習目的上，應使自己成為學以致用的高級專門人才。專與博是一對既對立又統(tǒng)一的矛盾，專構(gòu)成了矛盾的主要方面，它規(guī)定著博的內(nèi)容、范圍與方向。國學大師陳寅烙先生和科學巨匠居里夫人在知識上都很淵博，但他們的博在內(nèi)容上卻完全不同，這正是由于他們的專長不同所致。我們認為大學生學習應以專為主，理由如下：

第一，現(xiàn)代社會知識爆炸與分工細密的客觀現(xiàn)實，要求大學生必須以專為主。在今天，百科全書式的人物既無可能，也無必要。一個大學生在有限的時間里，只有學有所長，學有所精，才能成為社會需要的高級人才。

第二，人一生的學習可以分為若干階段，中學階段主要是奠定一般基礎(chǔ)，面面俱到；本科生階段，則重于掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識，學習以專為主；研究生階段則進一步深化專業(yè)，以專業(yè)方向為主導，不斷拓寬知識面。因此，整個大學階段學習都應該以專為主，以博為輔，通過點的深入，達到面的擴展。

第三，大學生不僅要學習具體的知識和技能，更重要的是要培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度與科學的研究方法。一個大學生如果在學習過程中朝秦暮楚，見異思遷，對各門學科都如蜻蜓點水般的淺嘗輒止，最終將一事無成。

第四，我們既反對以博為主，也反對只專不博，而主張以專為主，以博為輔，日積月累，觸類旁通，最終達到博大精深。專是博的前提，博是專的結(jié)果。古人云：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海?！庇蓪６耄驖u進，才能達到博專相融；由博而入，廣種薄收，結(jié)果只能博專兩空。

胡適先生早年是心高自大，可謂是涉獵甚廣，而在美國康奈爾大學的時候卻幡然猛醒，他自嘆：生平之過在于求博而不務精。自此，痛下決心，明確目標，師從杜威，專攻實用主義哲學，并由此深入，最終才成為中國近代史上一代著名大思想家。由此可見，所謂學貫中西，博采眾長，其知識體系必須首先是以專為主的一個有機系統(tǒng)。黑格爾天馬行空，幾乎是無事不曉，但他首先是一個哲學家；愛因斯坦在哲學上，藝術(shù)上都有造詣，愛因斯坦不僅懂物理學，又拉小提琴。但他首先是以他的相對論名昭天下，不會拉小提琴的愛因斯坦，他還是愛因斯坦；沒有相對論的愛因斯坦，還是愛因斯坦嗎？陳明闕又史學而入，王國維由哲學出發(fā)，他們都成為經(jīng)濟文學的一代巨擘。這些鴻儒巨匠，他們正是以專為主，兼收并蓄，最終才成為一代參天大樹。這樣一個過程，具體而形象地說來，就是要我們今天的各位大學生，首先要有一個專的方向，專的高度，所謂“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓”，方能夠“望斷天涯路”，然后我們必須以專業(yè)為指引，發(fā)揚光大的精神，做到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。就在這樣的情況下，我們才能夠培養(yǎng)自己的專業(yè)精神，專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力，在深化的同時，不斷地兼收并蓄，觸類旁通，最終豁然洞開

1、身份為“大學生”！不要覺得這是廢話，肯定有人會想到社會上各類專業(yè)培訓，例如外語、會計、法律，等等，本題行為主體已經(jīng)限定，大學生！社會教育只有在大學生參與的前提下，才具備論證價值。

2、行為為“學習”！大學生干什么事時，以專為主，不是大學生活、不是談戀愛、，是學習。學習有廣義和狹義之分。

3、“專與博”，是一個相對概念，這是本辯題的難點。如何界定專與博？以什么標準判斷？這是難點所在。

4、最后一個詞，很重要——“為主”，這一點很容易被忽略。什么意思呢？就是你絕對不能全面否定對方，而是要證明，“?！睘橹?，“博”為輔。否則，不但有離題之嫌，更重要的是辯論起來，十分困難，你根本無法完全否定對方，以至于不得不強詞奪理。

1、大學生學習以專為主是現(xiàn)行大學教育體制的必然要求（或符合現(xiàn)行大學教育體制）。世界各國的大學教育都是以專業(yè)教育為基礎(chǔ)，完成本專業(yè)的學習也是對大學生的基本要求，所以大學生學習，需要，也必須，首先完成本專業(yè)的學習。

2、以專為主，學好本專業(yè)，有利于大學生畢業(yè)后的就業(yè)。就業(yè)問題是大學生畢業(yè)后面臨的首要問題，在就業(yè)壓力不斷增大的今天，具備良好的專業(yè)素養(yǎng)和完備的專業(yè)技能的畢業(yè)生，才能更好的就業(yè)。

3、科學的探索需要在某一專業(yè)持之以恒的耕耘。大學生是推動科技發(fā)展的儲備力量，只有那些在某一專業(yè)孜孜以求的學子，才能夠成為推動這一專業(yè)發(fā)展的真正力量。

以博為主：專業(yè)東西學得非常好，最關(guān)鍵時刻學以博學，們認這樣以專主，以學輔．但方觀點什么呢？方觀點認發(fā)揮專業(yè)，必須有定道德感，必須有定社觀念，必須有定世界觀．讓們看看這時候怎么比較不同人，就什么主代表什么比較重．比如說方辯友，如果家記得話，就博學部分告訴們說，如果什么都學話，難道就整個專業(yè)就偏廢，那方辯友又告訴們說，雖然們工作專業(yè)，但博就博偏廢呀，所以兩個都需比較時候代表，當只能其，或當個必須時候，方辯友認專業(yè)知識最重，社觀專業(yè)培養(yǎng)再培養(yǎng)嘛，世界觀專業(yè)培養(yǎng)再培養(yǎng)嘛．那方認什么？方認先有社觀、世界觀，才發(fā)展真專業(yè)時候，什么這么說呢？如果說先培養(yǎng)專業(yè)再考慮世界觀、社觀，換句話說，能出現(xiàn)像方所說個專業(yè)人才雖然有非常強專業(yè)技能，但卻缺乏道德感，這個時候能采方所說，造成這樣危害社，這樣專業(yè)難道有于社嗎？再看看，如果說沒有社觀，就說，沒有辦法跟別人相處，沒有辦法左右，讓別人所接受，那這樣專業(yè)究竟社有什么幫助呢？再說說看，如果沒有世界觀，這樣發(fā)明國能家以接受再向世界進軍時候，已經(jīng)被世界所淘汰，這樣專業(yè)難道方辯友所說有嗎？反觀們，說能，適應社當能相信方辯友非常積極專業(yè)鉆研，雖然能基礎(chǔ)差點，但就算專業(yè)真沒有辦法增加話，但至少研究所時候還以再學，進入社還以再做學習，就說專業(yè)部分以靠面再彌補，但個人道德感如果失去都沒有，有專業(yè)知識那又有什么作呢？雖然們以比較，當雙方都能夠做時候，其實雙方狀況樣，就說，們都有個有專業(yè)而又博學人，但，只能其時候，第二方自動退，至少，出生個人，然再讓成個專才．換句話說，這個人即使不能夠有利于社，但至少不有害社，不危害社提，才去發(fā)展專業(yè)有利于社，這不比較合理嗎？反觀方辯友，以給個強而有力攻擊力，但卻不知這攻擊力底攻擊敵人，還攻擊自己？這樣專業(yè)知識難道們想嗎？因此方認，學學習應以博主，以專輔．謝謝．

社會在發(fā)展，各行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越頻繁、越來越緊密，不懂得觸類旁通是不行的。讓我們看一下兩種學習方式會帶來什么樣的效果,學習以專為主,會使我們在某一個專業(yè)領(lǐng)域掌握較多的專業(yè)知識和較嫻熟的專業(yè)技能;學習以博為主,會使我們成為具有廣闊知識平臺,豐富知識儲備和多種技能的人.第二.從以博為主的必要性來看.我們知道現(xiàn)代社會發(fā)展的原動力--傳新, 江主席說:創(chuàng)新是一個民族的靈魂.同時創(chuàng)新也是我們當代大學生必備的素質(zhì).我們看到學科互相溝通,互相交融,互相滲透.而當今創(chuàng)新的點正是出現(xiàn)在不同思想,不同領(lǐng)域,不同學科的交*,融合的地方.這就要求大學生學習應以博為主,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,成為創(chuàng)新人才.最后,再聯(lián)系社會現(xiàn)實,隨著中國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,職業(yè)結(jié)構(gòu)不斷深化.我們發(fā)現(xiàn)跨行業(yè),跨領(lǐng)域的人才倍受青睞,大學四年的學習尤為關(guān)鍵,只有在這個時間段里學習以博為主,才能擁有廣闊的知識平臺,豐富的知識儲備和多種技能,才能在以后的社會中力挽狂瀾.由此可見,我們大學生學習應該以博為主.謝謝大家,我的陳詞完畢..幾十年前,梁思成先生在北京大學作了一場關(guān)于半面人的演講,文理分科造成了半面人,說半面人不適應社會的發(fā)展,請問對方辯友對此如何看待?2.<中共中央關(guān)于教育體制改革的決定>中強調(diào)要求各級各類學校應培養(yǎng)更多的能適應社會主義市場經(jīng)濟需要的德智體全面發(fā)展的應用型,復合型國際化的高級人才,對方辯友對此又如何看待?3.眾所周知,我們大學生的目標是成為有理想,有道德,有文化,有紀律的四有新人,馬克思主義的最終理想告訴我們,我們?nèi)耸且姘l(fā)展的

1.請問對方辯友,我們的教育是不是應該努力培養(yǎng)社會更需要的人才,是或者不是?2.現(xiàn)代社會更需要溝通協(xié)調(diào),更需要的是整合創(chuàng)新,更需要整體性思維,宏觀性把握,這不是要求我們大學生學習要以博為主,對方辯友對此作何解釋?3.現(xiàn)代社會分工是細化了,但分工的細化,更突出了整合性的要求,這不僅是系統(tǒng)能告訴我們的,也是辯證法告訴我們的,那么請問對方辯友,以專為主的學習方式如何適應這一要求呢?

“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“凡操千曲而后曉音，觀千劍而后識器”都說明了博覽的重要性。

博覽群書。博覽群書的好處：第一，可以增長知識，認識世界。第二，可以學習語言。第三，從雜書里，可以悟會人生和法律的道理?！对鑫馁t文》中說：“觀今宜鑒古，無古不成今”。博覽群書能使我們襟懷開闊，思想深邃。博古通今，我們就可以“古為今用，洋為中用”，旁征博引，口若懸河，使我們的論據(jù)更具說服力，更震撼人心。

現(xiàn)代社會需要復合型的人才，如果你不博學一點，將來很難適應

以后專業(yè)不一定對口，你現(xiàn)在所學的專業(yè)知識將來不一定能有用，博學有助于就業(yè)和適應新的工作環(huán)境

博學是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，這樣的人才能夠駕御全局，從總體上來考慮問題

關(guān)與博的：專，知識太片面，在局部領(lǐng)域或許可以領(lǐng)先別人，但是在對總體的把握上不行，也就是說，專是打工仔。博，能干什么？相對與專來說，博，不能干好單一的任何事。專充其量只能充當手的作用，但是博，卻是充當大腦的作用。手是大腦指揮的，只有大腦靈活，手才能充分發(fā)揮他的作用?，F(xiàn)今的市場，信息瞬息萬變，在處理不同的事需要不同的專業(yè)人才。知識太局限，太片面，就沒法更好的把握市場?！安钡拇嬖诟淖兞诉@個現(xiàn)象，遇到不同的事，知道需要什么樣的人才，因為你“博”，所以你什么都知道，不需要你自己去做，你只需要知道什么情況用什么專業(yè)的人才就足夠了，這才是大腦的作用。只有大腦充分發(fā)揮了，手才有運用的價值！所以“博”是“?！蹦芊癜l(fā)揮的充分條件！

關(guān)于提問：專固然很好，但是專知道什么時候該干什么事嗎？專說到底還是要聽指揮，誰能更好的把握市場？是“博”。所以沒有“博”的指揮專什么干不了什么大事。有沒有更好的“?！敝荒軟Q定事情的結(jié)果的優(yōu)良，但是沒有好的“博”決定了能否發(fā)現(xiàn)時機。

首先我要解釋一下大學之意：

“大學”一詞在古代有兩種含義：一是“博 學”的意思；二是相對于小學而言的“大人之學”。

《中庸》中寫到：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”把“博學”置于首位，可見博學之重要。

《荀子.勸學》中寫到：君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。也將博學作為知明和行無過的前提。

為什么大學四年我們要學習很多種不同的學科？那是因為學科之間或多或少的有聯(lián)系，如果我們只專注于本學科的知識，就會流入“井底之蛙”。眼界窄勢必定造成知識窄，知識窄必會影響專業(yè)的學習

綜上所訴，我們知道博學在一個人知識積累過程中占有非常重要的地位。我們上大學四年，對于知識的積累遠比專攻一門要重要的多。況且，沒有“博”怎能清楚地知道到底要“專”哪一門類呢？沒有“博”怎能不斷發(fā)展“專”、創(chuàng)新“?！蹦?？

我一直相信：站得高才會看得更遠!我們在大學階段重要的任務就是“博”大我們的知識面；“博”大我們的興趣面；“博”大我們的世界觀、人生觀、價值觀。這些工作的意義是非凡而又深刻的！

所以，我認為大學生應以博為主！

《中庸》里有一句關(guān)于治學求進的話是：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。我方認為大學生學習就應像這句話所說的一樣，而且重中之重是要博學之。那么首先我們要明確什么是博，博的內(nèi)容有很多，可以包括學習內(nèi)容的廣泛還有學習方法的多樣。學習內(nèi)容的廣泛就是要涉獵多方面的知識，提高個人修養(yǎng)，素質(zhì)；建立正確的世界觀、人生觀、價值觀等。學習方法的多樣是指在學習時，可以采取多種手段以求達到理想的效果。第二，大學四年的時光是短暫的，而知識的海洋是無邊無際的，正所謂活到老，學到老。所以用短暫的四年來專一門學科或是一個領(lǐng)域是很難達到精的。大學四年應該是培養(yǎng)興趣、打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期。魯迅先生在18歲進入南京路礦學堂后，不僅學習自然科學知識，還閱讀了大量有關(guān)外國文學和社會科學的著作。遺傳之父孟德爾進入大學后，學習古典哲學、數(shù)學、物理學等。正是在大學期間的廣泛學習，所以在他從維也納大學畢業(yè)后，才真正找到自己的興趣所在，轉(zhuǎn)入了遺傳試驗的研究。第三，現(xiàn)在社會分工越來越細，所以信息的整合變得越發(fā)重要，只有博才能培養(yǎng)出適應社會發(fā)展的綜合型人才。現(xiàn)在的現(xiàn)實是大學生的專業(yè)技能沒有技校生扎實，理論知識沒有研究生、博士生深厚，處在這樣一個尷尬的境地，大學生要如何在社會上立足？博，就是出路。第四，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，當今世界的創(chuàng)新多時出現(xiàn)在不同思想、不同領(lǐng)域、不同學科的交融點上，沒有廣博的知識，哪兒來的創(chuàng)新？

中山大學的校訓是：博學、審問、慎思、明辨、篤行。復旦大學的校訓是：博學而篤志，切問而近思。中南財經(jīng)政法大學的校訓是：博文、明志、厚德、濟世。這些知名高校都將博放到治學的首要位置，可見當今大學生的學習理念是博。所以我方認為，大學生學習應以博為主。

現(xiàn)在畢業(yè)找工作

專業(yè)對口的很難找的

當今時代的 競爭是綜合國力的競爭

時代的變化讓各學科之間的聯(lián)系越來越密切，傳統(tǒng)上為各學科嚴格劃分的界限已經(jīng)在實踐活動中變得不再重要，取而代之的是各學科交叉的內(nèi)容越來越多，人類的知識急需擴大，這樣才能適應和推動社會進一步發(fā)展。在哈佛，每一個專業(yè)的學生不僅要學習集中的課程，也要涉獵各方面的知識。這樣的結(jié)果是，廣博的知識，多角度的思維，有效地解決問題方法，可以更好的適應社會。

我方認為大學生學習應以博為主，理由陳述如下：當代社會需要的是綜合性人才，是具有綜合素質(zhì)的人，如何才能體現(xiàn)一個人的綜合素養(yǎng)，那就是要看他博的程度，對于知識的掌握范圍的大小。如今的社會，尤其是中國社會，參加工作以后的頭等大事，不是做好你的本職工作，而是建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)。而倘若你有廣博的知識而，這不失是一個與他人進行交談溝通的一個很好的談資，如果一個人只對自己專業(yè)精通而于其它的一切孤陋寡聞，不免要被人視作書呆子。即使你是以專為主而博為輔，雙方都兼顧，雙管齊下。因為人的精力有限，重了專就不可避免的會輕博。大學生學習的目的在于獲得很好的工作么？錯！讀大學的目的就是要涉獵更廣的知識，因為你在高中時就已經(jīng)對基礎(chǔ)學科有了初步的了解，而對于其下設(shè)的分支學科并無多少了解，而大學可以彌補這一缺陷。在工作以后再難有如此系統(tǒng)地就知識面擴充而作的學習了，你將終日為工作而操碌，難有許多空閑來專門就擴展涉獵面而讀書了。讀大學的目的在于豐富自己，而非培養(yǎng)職業(yè)技能，就算你要借大學這一契機來為你之后的就業(yè)鋪路。正如我前面所言，知識是你的談資，尤其是人文社科類的知識，所以理工科的學生更注重知識面的擴展，因為你在公共場合同他人談高等數(shù)學、機械制造原理的機會其實并不多；而文科學生就更應責無旁貸地把擴展知識面為己任。這樣，假如你成為一名教師，你所教授的課程才會有可能生動形象，才可能對學生產(chǎn)生吸引力。所以綜上所述，不管從讀大學的目的還是從有利于就業(yè)而言，我方的觀點都是正確的。

正方認為大學生應以專為主，因為如果不以專為主，就有可能被別人視為萬精油，什么都知道，卻沒有精通的一門學科。這樣不利于做好自己的本職工作，因為最終不管你的人際關(guān)系有多么良好，還是要以工作成績作為重要的參考指標。是，我承認這樣說得有理，但是如果你的知識面不夠，希望在職業(yè)生涯中補起來，那是比登天還難的事?？墒?，倘若你選擇在大學里擴充知識面，在職業(yè)生涯中深化自己的專業(yè)知識就容易多了。首先，在大學的圖書館中有名門學科的書，你可以在空閑的時候非常方便地借閱。而工作以后業(yè)余時間減少，所剩無幾的時間中你需要放松和學習，這時候的學習就變得少而精，在深化你專業(yè)知識的過程中還能夠理論與實踐相結(jié)合，這未嘗不是一件好事。再者，從眼下的就業(yè)形勢而言，很難有人在就業(yè)時可以專業(yè)對口，所以你完全可以根據(jù)自己的工作需要做一些精細的有針對性的深化學習。如果反方認為還有一類人我方忽略了，那我們知道，就是科研性人才。而我方試問中國社會科學院的院士占全國人口的百分之幾？凡事都有特殊性，都是二元或多元對立的，我方只就大我數(shù)人的情況作出分析。

我方觀點還認為在你要發(fā)揮專業(yè)之前，必須要有一定的道德感，必須要有一定的社會觀念，必須要有一定的世界觀。在博與專兩個都需要比較的時候，代表的是當只能取其一，或者當一個人必須為正的時候，對方辯友認為專業(yè)知識最重要，社會觀在專業(yè)培養(yǎng)之后再培養(yǎng)，世界觀在專業(yè)培養(yǎng)之后再培養(yǎng)。那我方認為是什么？我方認為在先有正確的社會觀和世界觀之后，才是發(fā)展你真正的專業(yè)的時候。如何才能樹立正確的社會觀和世界觀呢？這就要“博”來充實，綜合吸收不同的思想理念，最后從中總結(jié)出適合自己的觀念體系，所以博比專更重要，大學生學習應該以博為主。這是我剛完成的一辯陳詞，好辛苦哦，不過我會再接再勵，為我們班爭得榮譽的！加油！謝謝主持，謝謝對方辯友！

我方觀點認為：大學生學習應以專為主。以專為主，是指大學生在學習內(nèi)容上應以專業(yè)知識為核心。首先感謝對方辯友的精彩陳詞，但是對方辯友狹隘地理解了專的領(lǐng)域，你們提全面發(fā)展，難道以專為主就不能全面發(fā)展了嗎？ 你們談社會需要創(chuàng)新，更需要通才，那怎么沒看到社會分工越來越細，更需要有專業(yè)技能的復合型人才呢？以專為主才能更好地適應人才的發(fā)展，社會的需要。

首先，人一生的學習可以分為若干階段，中學階段主要是奠定基礎(chǔ)，面面俱到；本科生階段，則重于掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識，學習以專為主；研究生階段則進一步深化專業(yè)，以專業(yè)方向為主導，不斷拓寬知識面。因此，整個大學階段學習都應該以專為主，以博為輔，通過點的深入，達到面的擴展。此外，在現(xiàn)今社會分工越來越細。這個“細”就表明，一個更加專業(yè)，更加精深的人才方能更好的適應這個社會。而面隊社會這樣的需求。我們大學生則應該做出響應，將我們的學習重點調(diào)整到專業(yè)上來，以專為主。

其次，我們在反對只博不專的同時，也反對只專不博。要想在社會立足，不懂得觸類旁通是不行的。但是這個”博"需要有一個核心，一個指導的方向，這個方向就是“?！?。一切的觸類旁通都是為了這個“?！眮矸盏?。國學大師陳寅烙先生和科學巨匠居里夫人在知識上都很淵博，但他們的博在內(nèi)容上卻完全不同，這正是由于他們的專長不同所致。專是博的前提，博是專的結(jié)果。古人云：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海?！倍绻麤]有專這個核心作指導，我們的學習將會很盲目，沒有目的性。我們對知識的掌握不在數(shù)量，而在質(zhì)量。為此，我們應努力地將自己培養(yǎng)成為一個專業(yè)化的復合型人才。

最后，我們作為大學生有自己的使命，我們已經(jīng)選擇了在煙波浩渺的知識海洋中遨游，所以我們必須以專的目的作為我們方向的指引；我們已經(jīng)選擇了要在橫無際涯的學術(shù)中搏擊，所以我們就必須以專的精深作為我們的中流砥柱。只有這樣，才能智者盡其謀，仁者播其慧，才能活到老學到老。因此，我方堅持認為：大學生學習以專為主。

第五篇：快速學習簡單常用的日語

快速學習簡單常用的日語

1、你好——口你七哇（白天）、襖哈有（早上）、空幫哇（晚上）

2、謝謝——阿里嘎脫

3、再見——撒腰那拉（這個不常用）

4、再見——八一八一or甲or甲阿內(nèi)or甲馬塔or馬塔內(nèi)or掃屋甲

5、沒關(guān)系——卡馬依馬散 多依塔洗馬洗帖（te）（對方說謝謝時用）

6、是！不是！——害！依——挨！

7、行！不行！——依——內(nèi)！打咩！

8、對不起——死米馬散！or狗埋！

9、不知道——希臘那依

10、這是什么？——口來挖囊打卡？

11、媽媽——歐卡桑

爸爸——歐多桑

哥哥——歐尼桑

姐姐——歐內(nèi)桑

弟弟——歐偷偷

妹妹——依毛偷

爺爺輩——歐吉依桑

奶奶輩——歐巴阿桑

阿姨輩——歐巴桑

叔叔輩——歐吉桑

12、一到十——一起、你、桑、有、鍋、樓哭、娜娜、哈氣、哭、九

13、太貴了！——塔卡依內(nèi)！

14、這個多少錢？——口來依哭拉跌（de）死卡？

15、我也不好意思——口七啦口掃

16、好吃——襖依洗衣

17、我要開動啦——依塔大ki馬死

18、我吃飽啦——鍋七鎖撒馬跌洗他

19、為什么？——多無洗帖？or囊跌？or哪在？

20、小心——阿布那依

21、生日快樂——燙叫比偶咩跌偷

圣誕快樂——庫里斯馬死歐咩跌偷（按英語那樣讀就行）

22、最近忙嗎？——依馬鍋樓一掃嘎洗衣跌死卡？

23、你多大了？——阿納塔哇囊撒依跌死卡？

24、我回來啦——他大姨媽

25、你回來啦——歐卡挨里

26、我走啦——依帖ki馬死

27、你走好——依帖拉瞎依

28、好久不見了——偶嘿撒洗不利

29、你身體還好嗎？——歐趕ki跌死卡？

30、你要去哪？——多口挨（e）依哭諾卡？

31、您是哪位？——多奇拉撒馬

32、別吵！——薩瓦古納

33、不要放在心上——ki你洗那哭帖毛依依

34、沒怎么樣——囊跌毛那依

35、不，沒事——依呀，打依叫不

36、不必擔心——新拜洗那哭帖毛依依有

37、明白了——哇卡他

38、你說謊——五鎖刺ki39、去哪？——多口挨？

40、別過來——口那依跌

41、是個什么樣的人？——多那嘿（hi）頭跌死卡？

42、原來如此——那爐火多（阿笠博士和原田常用語~~呵呵~~）

43、好可怕——口哇依那

44、這樣可以嗎？——口累跌打依叫不

45、去死吧——哭他巴累

46、真有趣——歐毛洗樓依內(nèi)

47、很郁悶——武器空跌依魯

48、糟透了——咱咱打咩

49、怎么樣？——多無？

50、真厲害——死鍋依！死給（男用）

51、該死——哭掃

52、好漂亮——ki來（re）依打內(nèi)

53、真可憐——卡瓦伊掃

54、真可愛——卡瓦伊依內(nèi)

55、別哭了——那卡那依跌

56、我請客——歐鍋爐腰

57、胡說——五鎖

58、不！——依呀

59、游戲結(jié)束——給母歐巴

60、太好了——腰卡他

61、再來一遍——毛五一起多

62、煩人——無路撒依。or無路賽愛那

63、色鬼——死開百（be）依

64、活該——扎馬米洛

65、小氣鬼——開七

66、傻冒——阿霍（修次和服部常用~~嘻嘻~~）or阿霍哭撒依

67、笨蛋——巴卡

68、混蛋——巴卡雅洛

69、萬歲——幫扎依

70、真可惡——馬塔哭

71、真的嗎？——混偷？or馬吉？

72、我愛你——阿姨洗帖路

73、我喜歡你——死ki打腰

74、真可笑——歐卡洗衣

75、那又怎么樣——掃（so）屋洗帖那你

76、果然如此——啞怕里掃屋打（柯南常用語~~嘿嘿~~）

77、氣死了——母卡次哭

78、吹?！罾膊籯i79、沒問題——蒙打那依

80、真沒用——牙哭打他那依

81、真涼快——死字洗衣

82、古怪的家伙——漢金打內(nèi)

83、放開我——哈那賽腰（常聽諸多女生這么叫~~）

84、我是真心的——洪ki打腰

85、別動——無鍋（go）卡那依跌

86、沒什么——百次你（銀次常用語~~）

87、快點——哈亞庫（三藏常用語~~）

88、真懶——那馬開貓腦

89、討厭死了——歐歐ki那拉打

90、多管閑事——歐歐ki那歐塞瓦達

91、滾！——跌帖依開or多開

92、開玩笑嘛——叫當大腰

93、真是難以置信——新吉拉來那依

94、相信我——新吉洛

95、神經(jīng)病——新開（ke）洗次打

96、冷靜點——歐七次開

97、膽小鬼——腰哇母洗打內(nèi)

98、辛苦啦——歐次卡來撒馬（出現(xiàn)頻率很高）

99、走吧——依ki馬消無噢噢or依哭腰

100、沖啊——依開

101、真差勁——撒依帖

102、真遺憾——臟難打內(nèi)

103、小心點——ki歐次開帖

104、好惡心——ki貓七哇路依

105、什么？——那你？

106、什么事——囊跌死卡？

107、你貴姓？——歐拿馬艾哇？

108、放心吧——昂新洗帖

109、當然啦——貓七龍

110、太棒了——呀打！

111、不要！算了——呀咩帖！呀咩路！

112、請原諒我——有路洗帖哭打撒依

113、亂七八糟的——咩恰哭恰打

114、我厭煩了——貓無阿ki他

115、夠了——貓無依依

116、還差得遠呢——馬達馬達達腰（誰的名言大概也不用我說了）117、瞧——米帖米帖

118、像個傻瓜——巴卡米塔伊

119、服了你了——螞蟻他內(nèi)120、不會吧——馬撒卡！121、怪不得——多里跌122、好無聊——此馬拉那依123、你怎么了——多無洗馬喜塔124、真衰——打咩打內(nèi)125、等一下——瞧套馬跌126、累死了——次卡來他127、不好了——塔伊漢打128、救命——他死開帖129、求你了——他諾姆130、可能是吧——掃屋卡那

131、不是嗎？——掃屋甲那依諾？132、是呀是呀——掃屋掃屋133、對了！——掃屋打

134、正是這樣——掃諾偷歐里135、妙極了——死帖ki打136、不好意思——斯馬那依137、別碰——撒哇啦那依跌138、振作點——洗卡利洗洛139、糟了！——洗馬塔140、看我的——考七米帖141、好酷——卡口依依那！142、好帥——航撒母打內(nèi)！143、加油——剛巴累