第一篇：2014年浙江高中語文學(xué)業(yè)水平考試會(huì)考基本篇目

2014年浙江高中語文學(xué)業(yè)水平考試會(huì)考基本篇目 1沁園春·長(zhǎng)沙／毛澤東2勸學(xué)(節(jié)選)／荀子 3師說／韓愈4想北平／老舍

5赤壁賦／蘇軾6我與地壇（節(jié)選）/史鐵生

7始得西山宴游記/柳宗元8最后的常春藤葉／［美］歐·亨利 9六國(guó)論／蘇洵10念奴嬌·赤壁懷古／蘇軾 11永遇樂·京口北固亭懷古／辛棄疾12

13祝福／魯迅14品質(zhì)/[英]高爾斯華綏16

17拿來主義/魯迅18

19廉頗藺相如列傳／司馬遷20

21寡人之于國(guó)也/《孟子》22

23登高／杜甫24

25虞美人／李煜26

37《物種起源》緒論/［英］達(dá)爾文28

29逍遙游(節(jié)選)／莊子30荷塘月色／朱自清 林黛玉進(jìn)賈府／曹雪芹 傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)／龐樸 燭之武退秦師／《左傳》 鴻門宴／司馬遷 雷雨(節(jié)選)／曹禺 琵琶行并序／白居易 雨霖鈴／柳永 陳情表／李密 蘭亭集序/王羲之

第二篇：蘇教版高中語文浙江會(huì)考篇目文言文知識(shí)點(diǎn)歸納復(fù)習(xí)

蘇教版高中語文浙江會(huì)考篇目文言文知識(shí)點(diǎn)歸納復(fù)習(xí)

勸學(xué)

一虛詞

1．而

(1)吾嘗終日而思矣(連詞，表修飾)

(2)吾嘗肢而望矣(連詞，表修飾)

(3)登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(4)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?連詞，表轉(zhuǎn)折)

(5)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(6)冰，水為之而寒于水(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(7)君子博學(xué)而日參省乎己(連詞，表遞進(jìn))

(8)則知明而行無過矣(連詞，表并列)

(9)積善成德，而神明自得(連詞，表承接)

(10)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)2． 焉

(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(兼詞，于之，從這里)

(2)積水成淵，蛟龍生焉(兼詞，于之，從這里)

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉(句末語氣助詞，了)3．之

(1)青，取之于藍(lán)(代詞，代靛青)

(2)不如須臾之所學(xué)(助詞，用于定語和中心詞間，無實(shí)義)

(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(助詞，定語后置的標(biāo)志)

(4)非蛇蟮之穴，無可寄托者(助詞，的)(5)冰，水為之而寒于水(代詞，代“冰”)

4于

(1)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，從)

(2)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，比)

(3)善假于物也(介詞，表對(duì)象，可以不譯)

二、實(shí)詞

1．通假字

(1)鞣以為輪(通“燥”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再；通“曝”，曬)

(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)

2．古今異義

(1)鞣以為輪

古義：把??做成今義：認(rèn)為

(2)金就礪則利

古義：文中指金屬制成的刀劍等

今義：黃金

(3)君子博學(xué)而日參省乎己

古義：廣泛地學(xué)習(xí)

今義：學(xué)問淵博

3．詞類活用

一、虛詞 1．而

(1)吾嘗終日而思矣(連詞，表修飾)(2)吾嘗肢而望矣(連詞，表修飾)(3)登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)(連詞，表轉(zhuǎn)折)(4)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?連詞，表轉(zhuǎn)折)(5)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞，表轉(zhuǎn)折)(6)冰，水為之而寒于水(連詞，表轉(zhuǎn)折)(7)君子博學(xué)而日參省乎己(連詞，表遞進(jìn))(8)則知明而行無過矣(連詞，表并列)(9)積善成德，而神明自得(連詞，表承接)(10)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)2． 焉

(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(兼詞，于之，從這里)(2)積水成淵，蛟龍生焉(兼詞，于之，從這里)(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉(句末語氣助詞，了)3．之

(1)青，取之于藍(lán)(代詞，代靛青)(2)不如須臾之所學(xué)(助詞，用于定語和中心詞間，無實(shí)義)(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(助詞，定語后置的標(biāo)志)(4)非蛇蟮之穴，無可寄托者(助詞，的)(5)冰，水為之而寒于水(代詞，代“冰”)4.于

(1)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，從)(2)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，比)(3)善假于物也(介詞，表對(duì)象，可以不譯)

二、實(shí)詞 1．通假字

(1)鞣以為輪(通“燥”，用火烘木使彎曲)(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再；通“曝”，曬)(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)2．古今異義(1)鞣以為輪

古義：把??做成 今義：認(rèn)為(2)金就礪則利

古義：文中指金屬制成的刀劍等 今義：黃金(3)君子博學(xué)而日參省乎己

古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義：學(xué)問淵博 3．詞類活用

(1)木直中繩，鞣以為輪(動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??彎曲)(2)其曲中規(guī)(形容詞活用為名詞，彎曲的弧度)(3)君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語，每日)(4)假舟楫者，非能水也(名詞作動(dòng)詞，游水)(5)上食埃土，下飲黃泉(名詞作狀語，向上，向下)(6)用心一也(數(shù)詞作形容詞，專一)(7)輮使之然也（動(dòng)詞作名詞）

(8)不能十步（名詞作動(dòng)詞，跨十步，至十步）(9)君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語，每日)

三、文言句式 1．判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判斷)(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判斷)2．省略句

(1)輮(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語“之”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)3．變式句

(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)(3)善假于物也(于物假，介賓后置)(4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語后置)

四、重點(diǎn)語句翻譯

1．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

譯文：靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。2．故木受繩則直，金就礪則利。

譯文：所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。3．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明多智，并且行為就不會(huì)有過錯(cuò)了。4．君子生非異也，善假于物也。

譯文：君子的本性跟一般人沒什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了。5．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟棄，我看不出他們有什么明智的。

6．故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

譯文：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。7．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。譯文：(如果)用刀刻幾下就停下來了，(那么)腐爛的木頭也 刻不斷；(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。8．積善成德，而神明自得，圣心備焉。

《師說》

一、通假字

1、傳道受業(yè)解惑（“受”通“授”，傳授）

2、或不焉，或師焉（“不”通“否”）

二、古今異義

1、古之學(xué)者必有師：（古）泛指求學(xué)的人；讀書人。（今）指有專門學(xué)問的人。

2、所以傳道受業(yè)解惑也：（古）特殊指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，譯為㈠用來??辦法（方式、工具、依據(jù)等）；㈡??的原因（或緣由）。（今）表因果關(guān)系的連詞。

3、無貴無賤，無長(zhǎng)無少：（古）無論，不論。（今）沒有。

4、小學(xué)而大遺：（古）①小的方面；②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問。（今）對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。

5、句讀之不知：（古）句子停頓的地方。（今）看字發(fā)出聲音。

6、今之眾人：（古）一般人、普通人。（今）許多的人。

7、吾從而師之：（古）跟隨。（今）連詞，表目的和結(jié)果。

8、師不必賢于弟子：（古）不一定。（今）不需要。

三、一詞多義

（1）師

1、古之學(xué)者必有師（名詞，老師）吾師道也（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

3、吾從而師之（意動(dòng)用法，以??為師）

4、師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，從師）

5、巫醫(yī)樂師百工之人（名詞，有專門技藝的人）

6、十年春，齊師伐我（名詞，軍隊(duì)）（2）傳

1、師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，流傳）

2、所以傳道授業(yè)解惑也（動(dòng)詞，傳授）

3、六藝經(jīng)傳 皆通習(xí)之（名詞，古代解釋經(jīng)書的書）

4、朔氣傳金柝（動(dòng)詞，傳遞，傳送）

5、舍相如廣成傳舍（名詞，客舍）（3）道

1、有碑仆道（名詞，道路）吾師道也（名詞，道理）

3、師道之不傳也久矣（名詞，風(fēng)尚）

4、策之不以其道（名詞，規(guī)律）

5、何可勝道也哉（動(dòng)詞，說）

6、道相似也（名詞，道德學(xué)問）

1、愛其子，擇師而教之（代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他(它)的,他(它)們的）

2、其聞道也亦先乎吾（代詞，他，他們）

3、其為惑也終不解矣（代詞，表遠(yuǎn)指，那）

4、其皆出于此乎（副詞，表推測(cè)、估計(jì)語氣，大概，或許）

5、其可怪也歟（副詞，表反詰語氣，難道,真的）

6、傳其道解其惑者也（代詞，前指老師的；后指學(xué)生的）

7、其出人也遠(yuǎn)矣（代詞，指圣人）

8、夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，指“聞道先乎吾”的人）（5）于

1、其皆出于此乎（介詞，表動(dòng)作行為的處所，從）

2、拜送書于庭（介詞，表動(dòng)作行為的處所，在）

3、學(xué)于余(恥學(xué)于師)（介詞，表動(dòng)作行為的趨向，向）

4、于其身也（介詞，表動(dòng)作行為的對(duì)象，對(duì)，對(duì)于）

5、師不必賢于弟子（介詞，表比較，比）

6、不拘于時(shí)（介詞，表被動(dòng)，被）（6）之

1、非蛇鱔之穴無可寄托者（助詞，的）

2、擇師而教之（代詞，他）

3、師道之不傳也久矣（助詞，取消句子獨(dú)立性）

4、句讀之不知（助詞，賓語前置的標(biāo)志）

5、巫醫(yī)樂師百工之人（代詞，這類，這些）

6、輟耕之壟上（動(dòng)詞，到，往）

7、愛其子，擇師而教之（代詞，他）

8、師道之不復(fù)，可知矣（結(jié)構(gòu)助詞。取消獨(dú)立性）

9、六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之（代詞，代“六藝經(jīng)傳”）

10、君將哀而生之乎（代詞，我）

11、蚓無爪牙之利（助詞，定語 后置的標(biāo)志）

12、吾欲之南海（動(dòng)詞，到、往）

1、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（方位名詞作動(dòng)詞，低于）

2、而恥學(xué)于師（意動(dòng)用法，以??為恥）

3、小學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小或大的方面）

4、位卑則足羞（意動(dòng)用法，以?為羞）

5、吾從而師之（意動(dòng)用法，以??為師）

6、吾師道也（名詞作動(dòng)

1、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（賓語前置句）不拘于時(shí)，學(xué)于余。（介賓短語后置句、被動(dòng)句）

一、虛詞 1.乎

（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于“于”，前一個(gè)是“在”的意思；后一個(gè)是“比”，表比較)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（語氣助詞，表反問，譯為“嗎”）（3）其皆出于此乎（語氣助詞，表揣測(cè)，譯為“嗎”或“吧”）

（4）嗟乎！師道之不傳了久矣（語氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”）2.而

（1）人非生而知之者（連詞，表承接）（2）惑而不從師（連詞，表轉(zhuǎn)折）（3）吾從而師之（連詞，表承接）(4)擇師而教之（連詞，表承接）(5)授之書而習(xí)其句讀者（連詞，表并列）(6)小學(xué)而大遺（連詞，表轉(zhuǎn)折）(7)則群聚而笑之（連詞，表修飾）(8)如是而已（與“已”連用，表陳述語氣）3.之

（1）古之學(xué)者必有師（助詞，的）

（2）人非生而知之者（代詞，指代知識(shí)、道理等）

（3）道之所存，師之所存也（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）(5)師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）(6)欲人之無惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）(7)圣人之所以為圣（代詞，指代這件事）

(8)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者（助詞，的；代詞，指代童子）(9)句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語前置的標(biāo)志）(10)巫醫(yī)樂師百工之人（代詞，這，這一類）（11）郯子之徒（代詞，這，這一類）

（12）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（代詞，這，這一類）（13）作師說以貽之（代詞，他，指代李蟠）4.其

（1）其為惑也終不解矣（代詞，那些，指代疑難問題）（2）其聞道也固先乎吾（代詞，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，他的）（4）其皆出于此乎（副詞，表揣測(cè)語氣，大概）

（5）其可怪也歟（副詞，與“也歟”配合表反問語氣，相當(dāng)于“這不是??嗎？”）5.于

（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介詞，比）（2）而恥學(xué)于師（介詞，向）（3）于其身也（介詞，對(duì)于）（4）皆出于此乎（介詞，從）（5）不拘于時(shí)（介詞，表被動(dòng)，被）6.也

（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷）（2）其聞道也固先乎吾（句中語氣助詞，表停頓）（3）其為惑也終不解矣（句中語氣助詞，表停頓）

（4）其可怪也歟（句末語氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語氣）

二、實(shí)詞 1.通假字

（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）或師焉，或不焉 2.古今異義

（1）古之學(xué)者必有師 古義：求學(xué)的人

今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也 古義：用來??的 今義：表因果關(guān)系的連詞（3）是故，弟子不必不如師 古義：不一定 今義：用不著

（4）是故，無貴無賤，無長(zhǎng)無少 古義：無論

今義：沒有，常為否定副詞（5）吾從而師之 古義：跟隨、而且

今義：表目的或結(jié)果的連詞（6）今之眾人 古義：一般人

今義：眾多的人，大家（7）小學(xué)而大遺 古義：小的方面學(xué)習(xí)

今義：指教育的一個(gè)階段，也指實(shí)施這種教育的機(jī)構(gòu) 3.一詞多義

（1）師

古之學(xué)者必有師（名詞，老師）

師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，從師求學(xué)）

吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，以??為師）

吾師道也（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

（2）傳

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（動(dòng)詞，傳授）

師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，流傳）

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（zhuàn，名詞，解釋經(jīng)文的著作）（3）道

傳道受業(yè)解惑也（名詞，道理）

師道之不傳也久矣（有“風(fēng)尚”的意思）

道相似也（名詞，道德學(xué)問）（4）惑

惑之不解（名詞，疑難問題）

于其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊涂）

惑而不從師（動(dòng)詞，遇到疑難問題）4.詞類活用

（1）吾師道也（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

（2）吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，以??為師）（3）而恥學(xué)于師（形容詞的意動(dòng)用法，以??為恥）（4）孔子師郯子（名詞意動(dòng)用法，以??為師）（5）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動(dòng)詞，低于）

（6）小學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）（7）吾未見其明也（形容詞作名詞，高明的地方）（8）惑而不從師（形容詞作動(dòng)詞，遇到疑難問題）

（9）是故圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人）（10）授之書而習(xí)其句讀者（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??學(xué)習(xí)）

三、文言句式 1.判斷句

（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）道之所存，師之所存也 2.省略句（1）今其智乃反不能及（之）（2）吾從（之）而師之 3.變式句

（1）而恥學(xué)于師（于師學(xué)，介賓短語后置）（2）師不必賢于弟子（于弟子賢，介賓短語后置）

（3）句讀之不知，惑之不解（不知句讀，不解惑，賓語前置）4.被動(dòng)句

不拘于時(shí)（介詞“于”表被動(dòng)）

四、重點(diǎn)句子翻譯

1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

譯文：老師是傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。2.人非生而知之者，孰能無惑？

譯文：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？ 3.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

譯文：我學(xué)習(xí)的道理，哪里計(jì)較他生年比我早還是晚呢？ 4.是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。

譯文：所以無論地位顯貴還是地位低下，無論年長(zhǎng)還是年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。5.是故，圣益圣，愚益愚。

譯文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧

6.句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟棄，我看不出他們有什么明智的。

7.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

譯文：所以學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生強(qiáng)，聞知道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此而已。

《赤壁賦》

一、正音

1、壬戌（r?nxū）

2、桂棹（zhào）

3、余音裊裊（niǎo）

4、幽壑（ha）

5、嫠婦（lí）

6、愀然（qiǎo）

7、山川相繆（liáo）

8、舳艫千里（zhúlú）

9、旌旗（jīng）

10、釃酒（shī）

11、橫槊（shu?）

12、漁樵（qiáo）

13、扁舟（piān）

14、匏樽（páo）

15、蜉蝣（fúy?u）

16、無盡藏（zàng）

17、狼籍（jí）

18、枕藉（jia）

二、通假字

1、舉酒屬客（囑）

2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（憑）

3、山川相繆（繚）

4、杯盤狼籍（藉）

三、詞類活用

1、西望夏口，東望武昌。（名詞作狀語，向西，向東）

2、侶魚蝦而友麋鹿（意動(dòng)用法，以?.為伴侶，以?.為朋友）

3、正襟危坐（使動(dòng)用法，使?.擺正，使?.端正）

4、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（使動(dòng)用法，使?起舞，使?.哭泣）

5、方其破荊州（使動(dòng)用法，使?.被攻破，擊破）

6、方其破荊州，下江陵，順流而東也（名詞作動(dòng)詞，向東進(jìn)發(fā)）

四、特殊句式

1、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（狀語后置句）

2、凌萬頃之茫然。（定語后置句）

3、渺渺兮予懷（主謂倒裝句）

4、夫水，智者樂也。（判斷句）

5、今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？（被動(dòng)句）

6、而今安在哉？（賓語前置句）

一、虛詞 1． 而

（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止（連詞，表轉(zhuǎn)折）

（2）倚歌而和之（連詞，表修飾）

（3）正襟危坐，而問客曰（連詞，表承接）

（4）侶魚蝦而友麋鹿（連詞，表并列）（5）逝者如斯，而未嘗往也（連詞，表轉(zhuǎn)折）

（6）盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也（連詞，表轉(zhuǎn)折）

(7)自其不變者而觀之（連詞，表修飾）2.之

（1）月出于東山之上（助詞，的）

（2）凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標(biāo)志）

（3）哀吾生之須臾（助詞，的）

（4）蓋將自其變者而觀之（代詞，它）

（5）茍非吾之所有（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）（6）耳得之而為聲（代詞，它）

(7)取之無禁，用之不竭（代詞，它們）

（8）吾與子之所共食（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性3.于

（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介詞，在）

（2）月出于東山之上（介詞，從）

（3）徘徊于斗牛之間（介詞，在）

（4）于是飲酒樂甚（介詞，在）

（5）此非孟德之困于周郎者乎（介詞，被）

（6）漁樵于江渚之上（介詞，在）

(7)寄蜉蝣于天地（介詞，在）

（8）托遺響于悲風(fēng)（介詞，在）4.乎

（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（形容詞詞尾）

（2）飄飄乎如遺世獨(dú)立（形容詞詞尾）

（3）郁乎蒼蒼（形容詞詞尾）

（4）此非孟德之困于周郎者乎（語氣詞，表示疑問）

（5）而又何羨乎（語氣詞，表示疑問）

（6）相與枕藉乎舟中（介詞，在）

二、實(shí)詞 1.通假字

（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（通“憑”，乘）（2）山川相繆（通“繚”，環(huán)繞）（3）舉酒屬客

（通“囑”，勸人飲酒）（4）舉匏尊以相屬（通“囑”，勸人飲酒）2.古今異義

（1）徘徊于斗牛之間

古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種游戲方式（2）白露橫江 古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一）

(3)凌萬頃之茫然 古義：曠遠(yuǎn)的樣子 今義：完全不知道的樣子 3.一詞多義

（1）東

a順流而東（動(dòng)詞，向東進(jìn)軍）

b東望武昌（方位名詞作狀語，向東）（2）望

a七月既望（名詞，農(nóng)歷每月十五）

b望美人兮天一方（動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看）（3）下

a方其破荊州，下江陵（動(dòng)詞，攻占）

b蘇子與客泛舟游于赤壁之下（名詞，下面）（4）如

a縱一葦之所如（動(dòng)詞，往）

b如怨如慕（副詞，像）4.詞類活用

（1）西望夏口，東望武昌（名詞用作狀語，向西，向東）

（2）下江陵（名詞用作動(dòng)詞，攻占）

（3）順流而東也（名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍）

（4）舞幽壑之潛蛟（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??起舞）

（5）泣孤舟之嫠婦（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??哭泣）

（6）正襟危坐（形容詞用作動(dòng)詞，整理）

（7）月明星稀，烏鵲南飛（名詞用作狀語，向南）

（8）況吾與子漁樵于江渚之上（名詞用作動(dòng)詞，打魚砍柴）

（9）侶魚蝦而友麋鹿（名詞的意動(dòng)用法，以??為侶，以??為友）

（10）渺滄海之一粟（形容詞用作動(dòng)詞，渺小的像）（11）不知東方之既白（形容詞用作動(dòng)詞，顯出白色）

三、文言句式

1.判斷句

是造物者之無盡藏也（語氣詞“也”，表判斷）2.疑問句

（1）何為其然也（“何”與“也”表疑問語氣）

（2）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反問語氣）

（3）而今安在哉（語氣詞“哉”，表疑問語氣）

（4）客亦知夫水與月乎（語氣詞“乎”，表疑問語氣）

（5）而又何羨乎（語氣詞“乎”，表反問語氣）3.省略句

（1）（其聲）如怨如慕，（其聲）如泣如訴

（2）（其聲）舞幽壑之潛蛟，（其聲）泣孤舟之嫠婦（3）（蘇子與客）相與枕藉乎舟中 4.變式句

（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介賓短語后置）

（2）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語后置）

（3）凌萬頃之茫然（茫然萬頃，定語后置）

（4）渺渺兮予懷（予懷渺渺，主語后置）

（5）此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介賓短語后置）

（6）況吾與子漁樵于江渚之上（于江渚之上漁樵，介賓短語后置）

四、重點(diǎn)語句翻譯

1.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

譯文：月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。2.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

譯文：任憑小船在茫茫無際的江面上自由漂流，越過那浩蕩渺遠(yuǎn)的江面。3.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙

譯文：多么廣闊浩瀚啊，我們像凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，我們像脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙界的神仙。

4.哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮

譯文：哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無窮無盡。

5.蓋其自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其變者而觀之，則物與我皆無盡也

譯文：原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過原狀；從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡。

《六國(guó)論》

一、古今異義

1、其實(shí)（古：是兩個(gè)詞語，其：代詞。實(shí)：實(shí)質(zhì)，實(shí)在內(nèi)容。/今：副詞，表示所說的實(shí)際情況）

2、顛覆（古：滅亡。/今：采取陰謀手段，從內(nèi)部推翻合法政府）

3、祖父（古：祖輩，父輩。/今：父親的父親）

4、后秦?fù)糈w者再（古：第兩次/今：表示又一次）

5、始速禍焉（古：招致/今：指速度快）

6、可謂智力孤危（古：智謀和力量/今：一個(gè)詞，指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力）

7、而從六國(guó)破滅之故事（古：前例、舊事/今：今指真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情）

二、詞類活用

1、日割月削（“日”“月”，名詞作狀語）

2、以地事秦（名詞“事”帶賓語“秦”，用作動(dòng)詞，侍奉）

3、義不賂秦（“義”，用作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義）

4、不能獨(dú)完（完，形容詞用作動(dòng)詞，保全）

5、李牧連卻之（卻，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??退卻；擊退）

三、一詞多義

非

1、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦（不是）

2、實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非（錯(cuò)誤，不對(duì)）

3、才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢（沒）

4、謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也（不）

或

1、或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶（有人）

2、馬之千里者，一食或盡粟一石（有時(shí)，偶或）

3、或以為死，或以為亡（有的??，有的??）

4、則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)于秦相較，或未易量（或許，也許）

《燭之武退秦師》

一、虛詞 1．以

（1）闕秦以利晉（2）焉用亡鄭以陪鄰（3）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（4）若舍鄭以為東道主（5）敢以煩執(zhí)事（6）以其無禮于晉 2．而

（1）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（2）若亡鄭而有益于君（3）夜，縋而出（4）今急而求子 3．焉

（1）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（2）不闕秦，將焉取之（3）焉用亡鄭以陪鄰（4）子亦有不利焉 4．之（1）將焉取之

（2）闕秦以利晉，唯君圖之（3）因人之力而敝之（4）夫晉，何厭之有（5）是寡人之過也

（6）行李之往來，共其乏困（7）臣之壯也，猶不如人 5．其（1）吾其還也（2）失其所與（3）又欲肆其西封（4）君知其難也（5）以其無禮于晉 6．且

（1）以其無禮于晉，且貳于楚也（2）且君嘗為晉軍賜矣

二、實(shí)詞 1．通假字

（1）失其所與，不知（2）秦伯說，與鄭人盟（3）不闕秦，將焉取之（4）夫晉，何厭之有（5）共其乏困

（6）今老矣，無能為也已 2．古今異義

（1）微夫人之力不及此（2）行李之往來，共其乏困（3）若舍鄭以為東道主（4）貳于楚也 3．詞類活用（1）晉軍函陵（2）鄰之厚，君之薄也（3）若亡鄭而有益于君（4）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（5）闕秦以利晉

（6）既東封鄭，又欲肆其西封

三、文言句式 1．判斷句（1）是寡人之過也（2）君知其難也（3）因人之力而敝之，不仁 2．疑問句

（1）夫晉，何厭之有（2）焉用亡鄭以陪鄰（3）不闕秦，將焉取之 3．省略句

（1）辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！保?）許君焦瑕（3）子犯請(qǐng)擊之（4）若舍鄭以為東道主

（5）若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事（6）晉軍函陵，秦軍氾南 4．變式句（1）以其無禮于晉（2）且貳于楚也（3）佚之狐言于鄭伯曰（4）夫晉，何厭之有

四、重點(diǎn)語句翻譯

1．以其無禮于晉，且貳于楚也。譯文：

2．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。譯文：

3．既然東封鄭，又欲肆其西封。譯文：

4．闕秦以利晉，唯君圖之。譯文：

《鴻門宴》

一、通假字

1、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（“距”通“拒”，把守；“內(nèi)”通“納”，接納。）

2、旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（“蚤”通“早”。）

3、令將軍與臣有卻（“卻”通“隙”，隔閡，嫌怨。）

4、愿伯具言臣之不敢倍德也（“倍”通“背”，背棄。）

5、要項(xiàng)伯（“要”通“邀”，邀請(qǐng)。）

6、不者（“不”通“否”，否則。）

7、因擊沛公于坐（“坐”通“座”，座位。）

8、具以事告（“具”通“俱”，全部。）

二、偏義復(fù)詞

1、所以譴將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（“出入”是偏義復(fù)詞，偏“入”）

2、孰與君少長(zhǎng)？（“少長(zhǎng)”是偏義復(fù)詞，偏“長(zhǎng)”）

三、成語典故

1、吾入關(guān)，秋毫不敢有所近（秋毫無犯）

2、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（項(xiàng)莊舞劍，意在沛公）

3、勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說?（勞苦功高）

4、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（人為刀俎，我為魚肉）

四、古今異義

1、沛公居山東時(shí)（古：崤山以東；今：山東省）

2、備他盜之出入與非常也（古：不同尋常，指意外的變故；今：表程度副詞）

3、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南（古：黃河以北；今：河北省/古：黃河以南；今：河南?。?/p>

4、沛公??約為婚姻（古：結(jié)為兒女親家；今：男女婚事）

5、亡去不義（古：離開；今：往，前往）

6、所以譴關(guān)守將者??（古：??的原因；今：因果關(guān)系連詞）

7、今人有大功而擊之（古：現(xiàn)在別人（沛公）；今：現(xiàn)在的人）

8、而聽細(xì)說（古：小人的讒言；今：詳細(xì)說來）五、一詞多義（補(bǔ)充）

婦女無所幸（寵愛、寵幸）

沛公軍霸上（駐扎）幸

故幸來告良（幸虧）

軍

為擊破沛公軍（軍隊(duì)）則吾斯役之不幸（幸運(yùn)）

于是張良至軍門見樊噲（軍營(yíng)）

卮酒安足辭（推辭）

吾屬今為之虜矣（將要）辭

未辭也（告辭、告別）

今

今有一人，入人園圃（如果）

大禮不辭小讓（講究、計(jì)較）

是古非今（現(xiàn)在）

玉斗一雙（酒器）

謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙（捧著）斗

外連蘅而斗諸侯（使?斗）

奉

再拜奉大將軍足下（進(jìn)獻(xiàn)）

各抱地勢(shì)，鉤心斗角（接合）

為宮室之美、妻妾之奉（侍奉）

項(xiàng)伯東向坐（坐著）

吾屬今為之虜矣（類、們）坐

置之坐上（座位）

屬

屬予作文以記之（囑托）

停車坐愛風(fēng)林晚（因?yàn)椋?/p>

司命之所屬也（掌管）

坐而待斃（坐守）

衡少善屬文（撰寫）

殺人如不能舉（如同、好比）

沛公不勝杯杓（經(jīng)得起）

如

沛公起如廁（去、前往）

勝

是故百戰(zhàn)百勝，百善之善者也（勝利、戰(zhàn)勝）

固不如也（本來）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優(yōu)美的）

故譴將守關(guān)者（特意）

勝友如云（有才智、高明的）

君安與項(xiàng)伯有故（舊交情）

使子?jì)霝橄啵〒?dān)任、當(dāng)）

故

故幸來告良（所以）

皆且為所虜（被）

兩狼并驅(qū)如故（原來）

何辭為（呢）

扶蘇以數(shù)諫故（緣故）

人方為刀俎，我為魚肉（是）

珍寶盡有之（代詞，劉邦）

為

竊 為大王不取也（認(rèn)為）

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（到、往）

軍中無以為樂（做、干）之

今者有小人之言（的）

且為之奈何（對(duì)付）

愿伯具言臣之不敢倍德也

為擊破沛公軍（替、給）

（結(jié)構(gòu)助詞，無義）

誰為大王為此計(jì)者（替、給/出謀）

六、詞類活用(一)名詞作狀語

1、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公（在夜間，連夜。）

2、吾得兄事之（像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣。）

3、頭發(fā)上指（向上。）

4、常以身翼蔽沛公（像鳥翅膀一樣。）

5、道芷陽間行（從小路、抄小路。）

6、間至軍中（從小路、抄小路。）

7、持劍盾步走（步行、徒步。）(二)名詞作動(dòng)詞

1、沛公軍霸上（駐扎、駐軍。）

2、籍吏民,封府庫(kù)（登記戶籍。）

3、范增數(shù)目項(xiàng)王（示意、使眼色。）

4、道芷陽間行（取道。）

5、刑人如恐不勝（施刑。）

6、亡去不義，不可不語（講義氣、合于義/告訴、說。）

7、若入前為壽（走上前、上前。）

8、沛公欲王關(guān)中（稱王。）

9、秦地可盡王也（稱王。）

10、先破秦入咸陽者王之（使?為王，名詞使動(dòng)用法。另說意動(dòng)）(三)一般動(dòng)詞的使動(dòng)用法

11、項(xiàng)伯殺人，臣活之（使??活。）

12、交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)（使??止。）

13、沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王（使??跟從。）

14、常以拔劍撞而破之（使??破。）(四)動(dòng)詞作名詞

此王秦之續(xù)耳（后繼者、老路、覆轍。）(五)形容詞作名詞

1、君安與項(xiàng)伯有故？（舊情、老交情。）

2、此其志不在?。ㄐ∈?。）

3、大行不顧細(xì)謹(jǐn)（細(xì)枝末節(jié)。）(六)形容詞作動(dòng)詞

素善留侯張良？（與??交好。）

七、特殊句式

（一）判斷句

1、亞父者,范增也

2、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也

3、奪項(xiàng)王天下者必沛公也

4、所以譴將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也

5、沛公之參乘樊噲者也

6、今人有大功而擊之，不義也

7、此天子氣也

8、此亡秦之續(xù)耳

9、此其志不在小

10、此沛公左司馬曹無傷言之

11、如今人方為刀俎,我為魚肉

12、客何為者？

（二）倒裝句（1）賓語前置句

1、籍何以至此？

2、今日之事何如？

3、客何為者？

4、沛公安在？

5、大王來何操？

6、何辭為？

（2）定語后置句 玉斗一雙，白璧一雙（3）狀語后置句

1、具告以事

2、沛公居山東時(shí),貪于財(cái)物

3、得復(fù)見將軍于此

4、因擊沛公于坐

5、長(zhǎng)于臣

6、將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南

（三）省略句

1、欲呼張良與(之)俱去

2、若入前為(之)壽

3、為（之）擊破沛公軍

4、急擊（之）勿失（時(shí)機(jī)）

5、則與（之）斗卮酒

6、則與（之）一生彘肩

7、豎子不足與（之）謀

8、具告（之）以事

9、交戟之士欲止（之）不內(nèi)

10、毋從（其）俱死也

11、項(xiàng)王即日因留沛公與（其）飲

12、加彘肩（于其）上

13、沛公軍(于)霸上

14、沛公居(于)山東時(shí)

15、置之（于）坐上

16、置之（于）地

17、將軍戰(zhàn)（于）河南，臣戰(zhàn)（于）河北

18、衛(wèi)士仆（于）地

19、沛公欲王（于）關(guān)中

20、殺人如（恐）不能舉，刑人如恐不勝

（四）被動(dòng)句

1、不者,若屬皆且為所虜

2、若屬今為之虜矣

（五）固定句

1、孰與君少長(zhǎng)？（與?相比，哪一個(gè)?）

2、財(cái)物無所取，婦女無所幸（沒有?的）

3、軍中無以為樂（沒有用來?的）

4、人為刀俎，我為魚肉，何辭為？（表反問，的呢？）

《陳情表》

一、正音

1、釁（xìn）

2、閔（mǐn)鮮

3、（xiǎn）

4、祚（zu?）

5、期功（jī）

6、煢（qi?ng）

7、蓐（rù）

8、洗馬（xiǎn）

9、猥（wěi）

10、隕（yǔn）

11、逋慢（bū）

12、矜育（jīn）

13、拔擢（zhu?）

14、優(yōu)渥（w?）

15、更相（gēng）

二、通假字

1、夙遭閔兇（憫）

2、零丁孤苦（伶仃）

3、常在床蓐（褥）

4、臣密今年四十有四（又）

三、古今異義

1、九歲不行（古：不能走路/今：不允許做某事）

2、零丁孤苦，至于成立（古：到達(dá)/今：連詞，提及、另外；古：成人自立/今：形成）

3、逮奉圣朝，沐浴清化（古：浸潤(rùn)/今：洗澡）

4、舉臣秀才（古：優(yōu)秀人才/今：明清生員通稱）

5、拜臣郎中（古：尚書省，官名/今：中醫(yī)醫(yī)生）

6、欲茍順?biāo)角?，則告訴不許（古：訴說、申訴/今：告知）

7、臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（古：進(jìn)退兩難/今：窘困）

8、過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓（古：猶豫、徘徊/今：盤旋）

9、臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士，及二州牧伯，所見明知（古：辛酸苦楚/今：身心勞苦）

四、詞類活用

1、夙遭閔兇（形容詞作名詞，憂患，不幸的事）

2、九歲不行（名詞作狀語，在九歲時(shí)候）

3、外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童（名詞作狀語，在門外，在家中）

4、臣之進(jìn)退（動(dòng)詞作名詞，是否出來做官之事）

5、察臣孝廉（名詞作動(dòng)詞，作孝廉，為孝廉）

6、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離）

7、非臣隕首所能上報(bào)（名詞作狀語，向皇上）

8、臣具以表聞（使動(dòng)用法，讓?聽到）

9、則以劉病日篤（名詞作狀語，一天天地）

10、且臣少仕偽朝，歷職郎署（名詞作動(dòng)詞，做官；任職）

11、凡在故老（形容詞作名詞，年老之人）

12、猥以微賤（形容詞作名詞，社會(huì)地位低下之人）

13、沐浴清化（形容詞作名詞，清明的政治教化）

14、謹(jǐn)拜表以聞（使動(dòng)用法，使??聞）

五、特殊句式

（一）、判斷句

1、非臣隕首所能上報(bào)——這實(shí)在不是我肝腦涂地就能報(bào)答得了的大恩大德啊。

2、今臣亡國(guó)賤俘——我現(xiàn)在已是個(gè)卑賤的亡國(guó)之俘虜。

3、臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知?！业目喑?，并不是只有蜀地的人士和梁益二州的長(zhǎng)官才清楚??

（二）、被動(dòng)句

1、而劉夙嬰疾病——被疾病纏繞，為疾病所困

2、則告訴不許——不被允許

（三）、賓語前置句

慈父見背——離開我，即去世

六、成語

1、零丁孤苦

2、煢煢孑立，形影相吊

3、日薄西山

4、氣息奄奄

5、朝不慮夕

6、急于星火

7、結(jié)草銜環(huán)

《逍遙游》

一、正音

北冥（míng）鯤鵬（kūn）摶（tuán）遷徙（xǐ）坳堂（āo）草芥（jia）夭閼（a）蜩蟬（tiáo）舂糧（chōng）蟪蛄（huì gū）大椿（chūn）斥鴳（chì yàn）泠然（líng）萬仞（ran）蓬蒿（gǎo）

二、通假字

1、北冥有魚（溟）

2、小知不及大知（通“智”）

3、旬有五日而后反（又/返）

三、詞類活用

1、背負(fù)青天而莫之夭閼 者，而后乃今將圖南（名詞作動(dòng)詞，圖謀）

2、時(shí)則不至而控于地而已 矣，奚以之九萬里而南為？/然后圖南（名詞作動(dòng)詞，南行）

3、彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。（使動(dòng)用法，使?.招來）

三、特殊句式

1、奚以知其然也？（賓語前置句，憑什么）

2、此亦飛之至也，而彼且奚適也？（賓語前置句，到達(dá)哪里）

3、以游無窮者，彼且惡乎待哉?。ㄙe語前置，憑借什么）

四、翻譯

1、怒而飛，其翼若垂天之云。

譯文：振翅奮飛，它的翅膀就好像天邊垂下的云彩。

2、去以六月息者也。

譯文：憑借著六月的大風(fēng)離去了。

3、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？

譯文：天色深藍(lán)，是它的真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘旄叩剡h(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？

4、奚以之九萬里而南為？

譯文：哪里用得著飛上九萬里高空然后再朝南飛呢？

5、之二蟲又何如？

譯文：這兩只小動(dòng)物又知道什么呢？

6、彼且奚適也？

譯文：它將要到哪里去呢？

7、且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。

譯文：再說全社會(huì)的人都稱贊宋榮子，他卻并不因此而更加勤勉；全社會(huì)的人都責(zé)難他，他也并不因此而更為沮喪。（這是因?yàn)樗┠苷J(rèn)清自我表現(xiàn)與外物的分別，能辨明榮辱的界限，至此而至了。他在世上，沒有拼命追求什么。

8、若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，彼且惡乎待哉？

譯文：至于順應(yīng)天地萬物的本性，把握六氣的變化，而在無邊無際的境界里遨游的人，他們需要還憑借呢？

第三篇：浙江學(xué)業(yè)水平考試 等第評(píng)定

成績(jī)等第評(píng)定

會(huì)考及補(bǔ)考等第評(píng)定按原辦法執(zhí)行。

學(xué)考成績(jī)等第按分?jǐn)?shù)結(jié)合比例的辦法評(píng)定。成績(jī)報(bào)告采用等第制，成績(jī)從高到低評(píng)定為四個(gè)等第：A（優(yōu)秀）、B（良好）、C（及格）、E（不及格）。

學(xué)考各科卷面成績(jī)滿分均為100分，90分為A等線，若90分及以上比例不到25%，可降分至最接近25%，但A等線不低于85分；75分為B等線，若75分及以上比例不到55%，可降分至最接近55%，但B等線不低于70分；55分為C等線，若55分及以上比例不到95%，可降分至最接近95%，但C等線不低于50分；C等線以下者為E等。

通用技術(shù)、信息技術(shù)科目依據(jù)高考成績(jī)按上述劃等辦法評(píng)定學(xué)考等第。

少數(shù)民族班（新疆、西藏、青海）學(xué)生的會(huì)考、學(xué)考成績(jī)等第單獨(dú)評(píng)定，原則上參照本省普通班（非少數(shù)民族班）學(xué)生同次同科考試成績(jī)各等比例來確定評(píng)等分?jǐn)?shù)線，且不高于本省普通班學(xué)生同次同科考試成績(jī)的評(píng)等分?jǐn)?shù)線。

成績(jī)認(rèn)定、成績(jī)證明和證書發(fā)放

由外省普通高中轉(zhuǎn)入、應(yīng)征入伍、被大學(xué)提前錄取、經(jīng)教育行政部門安排或同意去境外交流的學(xué)生，其會(huì)考或?qū)W考成績(jī)的確認(rèn)和錄入按浙教辦基〔2009〕5號(hào)、〔2013〕91號(hào)文件執(zhí)行。

每年5月，由省教育考試院統(tǒng)一打印應(yīng)屆畢業(yè)班學(xué)生的高中會(huì)考或?qū)W考證書，經(jīng)市、縣（市、區(qū)）教育考試機(jī)構(gòu)發(fā)至學(xué)校，再由學(xué)校發(fā)給學(xué)生。會(huì)考或?qū)W考證書遺失不補(bǔ)，需要時(shí)由省教育考試院提供成績(jī)證明。

本省普通高中學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)到外省時(shí)，會(huì)考或?qū)W考已考科目的成績(jī)證明由本院統(tǒng)一開具。

第四篇：《高中語文外國(guó)小說欣賞》會(huì)考基本篇目知識(shí)要點(diǎn)

《外國(guó)小說欣賞》會(huì)考基本篇目知識(shí)要點(diǎn)

一、《橋邊的老人》

1.關(guān)于小說：

四大文學(xué)體裁：小說、散文、詩(shī)歌、劇本

概念：一種以塑造人物形象為中心，通過情節(jié)和環(huán)境的描寫來概括地反映社會(huì)生活、表達(dá)主題的敘事性文學(xué)體裁。

三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境

分類：⑴按篇幅：長(zhǎng)、中、短、微

⑵按創(chuàng)作原則：現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義

⑶按時(shí)代：古代小說、現(xiàn)代小說、當(dāng)代小說

⑷按國(guó)家：中國(guó)小說、外國(guó)小說

⑸按題材：言情武俠科幻魔幻偵探歷史紀(jì)實(shí)??⑹表現(xiàn)手法：詩(shī)體、書信體、章回體、意識(shí)流

人物描寫手法：⑴按內(nèi)容：語言動(dòng)作肖像神態(tài)心理細(xì)節(jié)環(huán)境（景物）⑵按技巧：工筆白描側(cè)面正面

環(huán)境：自然與人文（社會(huì)）

情節(jié)模式：⑴完整模式：序幕開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲

⑵一般模式：開端發(fā)展高潮結(jié)局

2.作者主要描寫了兩個(gè)人物，一個(gè)是主人公——橋邊的老人；一個(gè)是線索人物——我。老人是個(gè)怎么樣的人？“我”是誰？由“我”來說這個(gè)故事好處和缺點(diǎn)各有哪些？ 推測(cè)：“我”也許是名戰(zhàn)地記者，也許是名抗擊法西斯的戰(zhàn)士。

⑴由“我”來講述故事，給讀者一種親身經(jīng)歷的感覺，有很強(qiáng)的真實(shí)感、親切感。⑵由“我”來講述故事，故事的每一情節(jié)都是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，使讀者對(duì)下一個(gè)情節(jié)有所期待，能緊緊抓住讀者的心。

⑶由“我”來講述故事，“我”所知道的內(nèi)容是有限的，比如這個(gè)老人的身份、經(jīng)歷和未來，很難把故事的全部?jī)?nèi)容呈現(xiàn)出來。

題旨：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)和對(duì)和平的渴望。小說關(guān)注的不是英雄、正義，也不是“主義”、政治，而是戰(zhàn)爭(zhēng)中的小人物和弱者。他們是無辜的受害者。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)來了，將家園、親人都無情地撕碎。在這里，戰(zhàn)爭(zhēng)成了譴責(zé)的對(duì)象，對(duì)生命價(jià)值的珍視更令小說充滿了悲憫的力量。

3.海明威的“冰山理論”

海明威曾在《午后之死》中提出：“如果一位散文作家對(duì)于他想寫的東西心中有數(shù)，那么他可以省略他所知道的東西，讀者呢，只要作者寫的真實(shí)，會(huì)強(qiáng)烈地感覺到他所省略的地方，好像作者已經(jīng)寫了出來。冰山在海里移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊嫔?。?他認(rèn)為應(yīng)該把思想、情感乃至語言與動(dòng)作等八分之七的內(nèi)涵隱藏起來，不要袒露出來。他的理由是，所有這一切被省略的東西，讀者會(huì)通過自己的想像加以聯(lián)接與彌補(bǔ)的。

4.具體理解作者隱藏了什么：

⑴“你從哪兒來？”我問他。

“從圣卡洛斯來，”他說著，露出笑容。

那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。

“那時(shí)我在看管動(dòng)物，”他對(duì)我解釋。

“噢，”我說，并沒有完全聽懂。

“唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的?！?/p>

【“微笑”——作者隱藏的是：老人暫時(shí)忘卻身處艱難兇險(xiǎn)而微笑，是因?yàn)檎勂鹆斯枢l(xiāng)，因?yàn)闊釔酃枢l(xiāng)，因?yàn)楣枢l(xiāng)有他溫暖的回憶，包括對(duì)這些動(dòng)物的回憶?！?/p>

⑵“你沒家？”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡。

【“最后幾輛大車”沒趕上，就意味著老人要留在戰(zhàn)場(chǎng)上了。平靜而簡(jiǎn)潔的敘述中隱藏的是作者對(duì)老人命運(yùn)的深深擔(dān)憂?！?/p>

⑶“沒家，”老人說，“只有剛才講過的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡(jiǎn)直不敢想?！?/p>

??

他疲憊不堪地茫然瞅著我，過了一會(huì)又開口，為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心?？墒牵硗鈳字荒?，你說它們會(huì)怎么樣？”

【因?yàn)樵谶@簡(jiǎn)單的疑問背后深深隱藏著老人對(duì)動(dòng)物的同情、擔(dān)憂。

老人“沒家”，也就意味著沒有親人，那些動(dòng)物是與他相依相伴的。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)來了，人們自顧自的逃離，動(dòng)物是最無助的，被人們拋棄在戰(zhàn)火中。

這位老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動(dòng)物？——在老人眼中，動(dòng)物的生命和人類的生命是一樣可貴的，老人博大的愛心，閃耀著人性的光輝。與殘害生命的戰(zhàn)爭(zhēng)形成了鮮明的對(duì)比。生命何其可貴，戰(zhàn)爭(zhēng)多么殘酷！】

⑷“那時(shí)我在照看動(dòng)物，”他木然地說，可不再是對(duì)著我講了?！拔抑皇窃谡湛磩?dòng)物?！边@個(gè)句子中老人強(qiáng)調(diào)的是哪個(gè)詞？隱含了怎樣的意思？

【“只是”意味深長(zhǎng)。這里交織著一種“怨”與“冤”的情感：我只是在照看動(dòng)物，招誰了惹誰了？為什么要?dú)Я诉@一切？在這個(gè)“只是”中隱藏著的是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴?！?/p>

二、《娜塔莎》

1.作者介紹：

列夫·托爾斯泰（1828—1910），19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的代表作家，公認(rèn)的最偉大的俄羅斯文學(xué)家，美國(guó)著名文學(xué)教授兼批評(píng)家哈洛·卜倫甚至稱之為“從文藝復(fù)興以來，唯一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。對(duì)文學(xué)擁有“狂戀式愛情”的托爾斯泰，是俄羅斯文學(xué)史上創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、作品數(shù)量最多、影響最深遠(yuǎn)、地位最崇高的作家，重情節(jié)、重典型、重寫實(shí)、重批判的文學(xué)時(shí)代，在他筆下達(dá)到巔峰。長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》是托爾斯泰文學(xué)藝術(shù)史上的三個(gè)里程碑。

2.情節(jié)概述：全文有幾部分，各講了什么？

第一部分側(cè)重于對(duì)娜塔莎興奮、激動(dòng)和焦急心情的描述，第二部分側(cè)重對(duì)娜塔莎在盛大舞會(huì)上的心理和與安德來公爵相遇的情節(jié)的描述，第三部分側(cè)重對(duì)娜塔莎背叛安德來后的心理描述。

情節(jié)提要：舞會(huì)前的準(zhǔn)備、舞會(huì)上的幸福、為了愛的爭(zhēng)吵

3.小說刻畫人物的手法

⑴托爾斯泰在描述娜塔莎熱情、興奮、焦急等的心態(tài)時(shí)，除了直接運(yùn)用語言描寫和行為描寫手法之外，是否還運(yùn)用了其他表現(xiàn)手法？

明確：心理描寫，如“她的全部精力，從早晨起就集中在一點(diǎn)上，就是他們?nèi)w，她，媽媽，索尼婭，都要穿得不能再好”等。

⑵細(xì)節(jié)描寫就是指文學(xué)作品中對(duì)人物動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀,場(chǎng)面氣氛等細(xì)微而又具體的典型情節(jié)加以細(xì)致生動(dòng)的描寫?！爱?dāng)一切的結(jié)局都已準(zhǔn)備就緒，一

切情節(jié)都已經(jīng)過加工，這時(shí)，再前進(jìn)一步，唯有細(xì)節(jié)能促成作品的價(jià)值。”

⑶《娜塔莎》通過描寫娜塔莎在參加舞會(huì)前的興奮、激動(dòng)與焦急的心情，舞會(huì)上與安德來公爵相遇并雙雙在心中埋下愛情的種子以及已經(jīng)許配給安德來的娜塔莎因?yàn)楣陋?dú)與寂寞受美男子阿那托爾的誘惑而背叛安德來的心理狀況，塑造了一位純真善良、渴望愛情與幸福但又過于輕信他人、充滿浪漫與幻想的貴族女性形象。

4.結(jié)合閱讀過的小說，說說對(duì)“扁平人物”與“圓形人物”的理解。

明確：“扁平人物”與“圓形人物”相比，“圓形人物”更具有豐富的特點(diǎn)。（具體區(qū)別見課文第61頁(yè)）

如宋江、李逵是圓形人物，戴宗、李鬼就可以看成扁平人物。焦大、劉姥姥、傻大姐都是扁平人物，但在《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于襯托王熙鳳等圓形人物，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)賈府真相，都起了很大作用。

圓形人物理論上充分考慮到人性的復(fù)雜性。事實(shí)上，每一個(gè)人都匯集或集合了幾種類型。人的角色的多面性與人性的復(fù)雜性互為表里，角色與性格又都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)。因而人在特定的時(shí)空、特定的人物關(guān)系中扮演不同的角色。

林沖在公眾場(chǎng)合是威風(fēng)凜凜的八十萬禁軍教頭；在高衙內(nèi)面前是他父親手下的一個(gè)高級(jí)奴隸；在妻子面前，是情意綿綿的丈夫。不同角色塑造了他烈性如火、柔腸似水而又忍辱負(fù)重的復(fù)雜性格。因此當(dāng)高衙內(nèi)調(diào)戲他妻子時(shí)，不同的角色促使他作出不同的反應(yīng)。在《祝?！分?，既有祥林嫂這樣的圓形人物，又有“善女人”這樣的扁平人物。

三、《清兵衛(wèi)與葫蘆》

1.謀篇立意

小說通過清兵衛(wèi)與葫蘆的故事，批判了那種粗暴扼殺少年個(gè)性、剝奪孩子愛好的做法，呼吁要尊重個(gè)性，讓個(gè)性自由發(fā)展。

2.文章脈絡(luò)

第一部分（1），開頭交待清兵衛(wèi)放棄了自己對(duì)葫蘆的愛好，轉(zhuǎn)而熱衷繪畫了。

第二部分（2－6），寫清兵衛(wèi)如何癡迷地喜愛著葫蘆。

第三部分（7－20），寫清兵衛(wèi)獨(dú)立的個(gè)性。

第四部分（21－44），寫小說的中心事件即小說開頭交待的“這件事”。

第五部分（45－46），呼應(yīng)開頭，再次寫到故事悲劇性的結(jié)局。

2.寫作方法

⑴倒敘手法的運(yùn)用。

小說開頭“這是一個(gè)叫清兵衛(wèi)的孩子跟葫蘆的故事。自從發(fā)生了這件事后，清兵衛(wèi)和葫蘆就斷了關(guān)系。??正如他過去熱衷于葫蘆一樣，現(xiàn)在他正熱衷著繪畫??”小說開頭便交代了清兵衛(wèi)放棄了自己對(duì)葫蘆的愛好，轉(zhuǎn)而熱愛繪畫，那么是什么原因使他放棄了自己曾那樣熱衷的葫蘆呢？小說留下了懸念，這個(gè)開頭與小說結(jié)尾遙相呼應(yīng)，增強(qiáng)了小說的悲劇性，強(qiáng)化了小說的主題。

⑵善于用簡(jiǎn)練傳神的描寫表現(xiàn)人物復(fù)雜的心理活動(dòng)

“清兵衛(wèi)的父親忽然注意到柱子上的葫蘆，就拿起錘子一個(gè)一個(gè)地砸碎；清兵衛(wèi)只是臉色發(fā)青，不敢做聲?！?/p>

這里對(duì)清兵衛(wèi)的描寫表現(xiàn)了他在經(jīng)歷了震驚、恐懼、痛苦和絕望之后，已經(jīng)認(rèn)命了，不敢，也不想再堅(jiān)持自己的愛好了。這相寫，更加讓人感嘆和深思粗暴專制的嚴(yán)重惡果。

3.問題探究：清兵衛(wèi)的父親愛不愛清兵衛(wèi)？為什么？

父親呵叱兒子：“什么話，你懂什么，也來多嘴!”可見在父親眼里清兵衛(wèi)只是一個(gè)什么

也不懂的小孩子，只要聽話就行；他使勁揍了清兵衛(wèi)一頓，清兵衛(wèi)被罵做“沒有出息的孩子”?？梢?，他之所以這么做是希望孩子“有出息”，因?yàn)樵谒磥砬灞l(wèi)癡迷葫蘆只是貪玩，是毫無意義的事，是玩物喪志。由此可見父親愛他的兒子，并希望按他自己的想法塑造兒子。文中的父親一方面性格暴躁，自以為是，另一方面封建家長(zhǎng)專制思想在他頭腦中根深蒂固，他不理解孩子的童心童趣，不懂得尊重孩子的個(gè)性；想讓自己的孩子有出息，卻粗暴扼殺了他的個(gè)性，不用說在那遙遠(yuǎn)時(shí)代的日本，就是在今天在我們身邊這樣的父親又何其少呢?

4.句段理解：

①“從此，他片刻也不離這個(gè)葫蘆，還帶到學(xué)校里去。終于因?yàn)樵谏险n的時(shí)候偷偷地藏在桌子底下摩擦，給級(jí)任教員看見了。恰巧上的是修身課，所以教員更加生氣?！边@句話如何理解?

對(duì)這個(gè)葫蘆癡迷到上課也不離手的程度，證明此葫蘆不同尋常，為下文被賣六百塊埋下伏筆，也暗示了清兵衛(wèi)獨(dú)到的審美力。而不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是清兵衛(wèi)上課不守紀(jì)律。

②“可是他的父親，對(duì)于他的喜歡繪畫，又在開始嘀咕了。”如何理解?

清兵衛(wèi)對(duì)葫蘆的愛好被扼殺了。他現(xiàn)在對(duì)繪畫的愛好，也不會(huì)長(zhǎng)久的，父親的嘀咕就是對(duì)他的不滿。

四、《牲畜林》

1.故事情節(jié)：

序幕：村民逃難進(jìn)入樹林

開端：母?！盎ù蠼恪北粨?/p>

發(fā)展：朱阿五次瞄準(zhǔn)，五次猶豫

高潮：朱阿鼓起勇氣，開槍射擊

結(jié)局：德國(guó)兵與野貓一同滾下山崖

尾聲：朱阿成為“英雄”

自然的生命力，給人以生活的希望，正是這希望，能殺死戰(zhàn)爭(zhēng)這“妖魔”。

2.小說到底想表達(dá)什么呢？表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)主題可寫的東西很多，作者為什么選擇牲畜林這個(gè)特殊的地方呢？你對(duì)林子的第一感覺是什么？

林子內(nèi)外是兩個(gè)截然不同的世界，林子就像諾亞方舟，林子內(nèi)寧?kù)o安詳，生機(jī)勃勃，沒有血腥，沒有恐懼，是戰(zhàn)爭(zhēng)的避難所。

3.作者選牲畜林這個(gè)地點(diǎn)有什么用意？

一是和林子外的村子被掃蕩后的狼藉形成對(duì)比，二是多岔路多荊棘迷宮般的森林為朱阿和鬼子的較量（情節(jié)的展開）提供了一個(gè)很好的舞臺(tái)。

4.鬼子搶走了朱阿在世上唯一的財(cái)產(chǎn)，朱阿想搶回來。但是每次當(dāng)朱阿舉槍射擊時(shí)，就會(huì)被阻止，朱阿一共舉了幾次槍？

第一次：“他使勁瞄準(zhǔn),但顫抖的雙手使槍口不停地在空中轉(zhuǎn)動(dòng)”，用較多筆墨直接描寫。第二次：“朱阿手中的槍跳起了塔蘭泰拉舞”；這是借喻，孩子說你把我們的豬打死了，我們就什么都沒有了，側(cè)面反映戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

第三次：“朱阿連扳機(jī)在什么地方也不知道了”，這是夸張。

第四次：姑娘的話和朱阿眼中像烤肉的鐵叉一樣的獵槍暗示了樂觀精神對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾的反抗。

第五次：小姑娘寧愿失去財(cái)產(chǎn)，也不忍心看到兔子喪命，可見她淳樸善良，熱愛生命。第六次：朱阿終于射擊成功，可惜沒打到鬼子，反倒把可憐的吉魯米娜的老母雞給打死了。

5.朱阿一共六次舉槍射擊，其中五次準(zhǔn)備射擊卻因各種原因而沒有發(fā)射，直到第六次才發(fā)射，這樣的設(shè)計(jì)在情節(jié)上稱之為什么？在結(jié)構(gòu)上又稱之為什么？

在情節(jié)上稱為“搖擺”，在結(jié)構(gòu)上稱為“延遲”。

“延遲”是層層推進(jìn)結(jié)構(gòu)中的一種手法，就是指在小說的進(jìn)程過程中，作者竭力給故事、人物、心理的進(jìn)展設(shè)置障礙。（詳見書本78頁(yè)）比如去尋寶或者救人的英雄，前面幾個(gè)（或者幾次）總是不成功，這在文學(xué)心理學(xué)中，是很有意思的話題。一次成功，會(huì)使作品顯得過于簡(jiǎn)單容易。

6.“延遲”法的使用對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?

延遲法的反復(fù)使用，使得各種牲畜(只有最后的野貓不是家畜)接連出場(chǎng)，成為故事的真正主角。牲畜們可不管你是德國(guó)兵還是什么，它們只管在林子中間跑啊、跳啊，仿佛這是一場(chǎng)盛大的狂歡節(jié)。正是這種歡樂的景象所蘊(yùn)涵的精神，把嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)這一“歷史真實(shí)”融化到自然和諧的“文學(xué)真實(shí)”中來。其次，戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷性也仍然從中顯露出來。朱阿一想到他在世上惟一的財(cái)產(chǎn)花大姐要被帶走，,便不寒而栗，同樣，那頭粉紅色的小豬是那兩個(gè)小孩的惟一財(cái)產(chǎn),那只“光禿禿沒剩幾根毛的母雞”也是老太婆吉魯米娜的惟一財(cái)產(chǎn)，本來就已十分窮困，一旦失去這點(diǎn)財(cái)產(chǎn),生活將更加悲慘。第三，這樣的“延遲”使得原本緊張激烈的情節(jié)節(jié)奏舒緩下來，牲畜林里的各種動(dòng)物可以自由地登臺(tái)表演，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影被更有生命力的和諧自然擠到一邊。

7.前面人的乞求，朱阿都同意了，吉魯米娜十分窮苦，一旦失去老母雞，生活將更加悲慘，那么朱阿為什么鼓足勇氣開槍了呢？

因?yàn)檫@次射擊時(shí)朱阿是躲在他自己臨時(shí)堆砌的掩體后面?！艾F(xiàn)在他可以毫無顧忌地開槍了,就算把那沒毛的母雞打死,也沒什么關(guān)系?！边@句話暴露出朱阿更深層的心理活動(dòng)前面不開槍,不僅是因?yàn)榕抡`傷那些牲畜,而且也是怕沒有打中德國(guó)兵,反被對(duì)方開槍還擊。

8.朱阿終于開了槍，結(jié)果是什么都打到了，就是沒打中鬼子。請(qǐng)你結(jié)合小說前面的情節(jié)，說說這個(gè)結(jié)局的合理性。

朱阿的射擊本領(lǐng)，前文有充分的渲染：他“從來瞄不準(zhǔn)”，“他會(huì)把鐵砂粒打到同伴的屁股上”。當(dāng)他試圖瞄準(zhǔn)鬼子使眼前卻總是出現(xiàn)晃動(dòng)的牛屁股。而此后那些牲畜主人不斷給他施加壓力，使他的獵槍晃動(dòng)得更厲害，“連扳機(jī)在什么地方也不知道了”。這樣的槍法和心態(tài)，決定了他不可能射中目標(biāo)。

9.小說最后的結(jié)局——鬼子與野貓?jiān)诖蚨分袎嬒率?，完全出乎人們的預(yù)料，并且意味深長(zhǎng)。請(qǐng)你品味其中的意味，從鬼子的性格和其他情節(jié)分析這個(gè)結(jié)局的合理性。

鬼子的貪婪、愚蠢，造成他在森林里迷路，而在轉(zhuǎn)悠時(shí)看到的奇特景象，讓他產(chǎn)生“諾亞方舟”的幻覺。所以，當(dāng)他最后面對(duì)兇惡的野貓時(shí)，也“已毫不奇怪了”；朱阿胡亂開槍給他造成了驚嚇，使他產(chǎn)生要主動(dòng)上前抱住那只“家貓”欲“聊以自慰”的念頭，最終他把增加送下了石崖。可見，最終的偶然其實(shí)時(shí)事出有因的，是情節(jié)發(fā)展的必然。

10.作家把最后的任務(wù)交給一只兇惡的野貓，讓野貓和鬼子在打斗中墜下石崖，有什么用意呢？

作家把最后的任務(wù)交給一只兇惡的野貓，它不是牲畜，反而算得上是牲畜的敵人(專門捕食飛禽，有時(shí)甚至到村子里偷雞吃)，它和德國(guó)兵在廝打中一起掉下了石崖。是想表現(xiàn)讓邪惡與邪惡同歸于盡，善良的人連手都不要弄臟的理想吧？

總結(jié)：小說的結(jié)局是皆大歡喜的,連“可憐的吉魯米娜”也獲得了補(bǔ)償?？v觀全文,只有這個(gè)“游擊隊(duì)員”和小說開頭的“掃蕩”兩個(gè)詞透露出抵抗的色彩，其余的好像是那么自然而然?！吧罅帧边@個(gè)充滿自然和諧的地方，似乎擁有自凈能力，經(jīng)過一番小風(fēng)浪，它就又回到生活本來的軌道中去。它也正是以它這種民間故事般的神奇，成為這篇小說結(jié)構(gòu)和主題上雙重的要點(diǎn)。小說借“牲畜林”這個(gè)意象表現(xiàn)了人們戰(zhàn)勝法西斯的樂觀精神和讓邪惡與邪

惡同歸于盡，善良的人連手都不要弄臟的理想。

五、《山羊茲拉特》

1.小說敘事結(jié)構(gòu)中最重要的因素之一是情節(jié)，本文的情節(jié)是怎樣發(fā)展的？

開端——阿隆受命賣羊

發(fā)展——賣羊途中遇暴風(fēng)雪

高潮——風(fēng)雪中相互救助

結(jié)局——安全回家不再賣羊

2.情節(jié)的運(yùn)行——沖突

沖突是小說得以發(fā)展下去的動(dòng)力，沒有沖突就沒有生動(dòng)的故事情節(jié)。本文的情節(jié)沖突有哪一些呢？

⑴阿隆一家遭遇困境。

⑵阿隆路上遭遇大風(fēng)雪。

⑶遭遇大風(fēng)雪這個(gè)情節(jié)是情理之中還是出人意料？

開頭一段的描寫，為故事的發(fā)展作了鋪墊，給阿隆他們的遇險(xiǎn)提供事實(shí)依據(jù)。

第6－9段對(duì)環(huán)境突然惡化的渲染，既烘托了氣氛，又為下文的下雪作鋪墊。所以遭遇大風(fēng)雪是情理之中。

⑷在故事情節(jié)中，作者塑造了“草堆”這一讓主人公脫離困境的環(huán)境，是出人意料還是情理之中呢？

文章中與“草堆”照應(yīng)的地方：第一段“陽光閃亮”“田里芳草青青”，第九段“透過雪層，阿隆的靴子觸到一大塊新翻過的松軟的土地”。所以是情理之中。

⑸如果將草堆設(shè)計(jì)為“木屋”，好不好？為什么？

①草堆本身是茲拉特的食物，才使茲拉特有奶使阿隆度過三天時(shí)間。

②草堆還可以保暖。

③下文阿隆家人尋找他和山羊，卻沒有找到顯得合情合理。

④在原野的草堆里，對(duì)暴風(fēng)雪的感受才是真切的，阿隆與山羊的親切才顯得合乎邏輯。

3.推動(dòng)這篇小說情節(jié)發(fā)展的情感要素是什么？為什么？

明確：愛。在小說中，愛是雙向的。在情節(jié)發(fā)展的不同階段，這種愛的表現(xiàn)是不一樣的。⑴人對(duì)山羊的情感——不舍、依賴。如：①經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的猶豫之后，硝皮匠勒文決定把家里的山羊茲拉特賣了。因?yàn)樗狭?，擠的奶也很少。②聽到這事，阿隆的母親不禁淚流滿面。阿隆的小妹妹安娜和米麗昂也哭了起來。阿隆當(dāng)然也知道把山羊牽到費(fèi)佛爾家去意味著什么。可他只得聽從父親的命令。

⑵山羊?qū)θ说那楦小湃?。如：在阿隆給山羊套上繩索時(shí)，全家人都出來向茲拉特告別?？善澙剡€是像往常一樣，顯得那么溫馴那么可親。它舔著阿隆的手，搖晃著它下巴那小撮白胡子。茲拉特對(duì)主人充滿信任。

⑶作品為什么以動(dòng)物與人的關(guān)系來實(shí)現(xiàn)愛這一情感的表現(xiàn)呢？

歷經(jīng)“生離死別”和失而復(fù)得的情感淘漉之后，才終于讓勒文全家與山羊茲拉特的情感超越了簡(jiǎn)單的人與動(dòng)物這一有著內(nèi)在等級(jí)關(guān)系設(shè)置的階段，進(jìn)而真正具有了平等的可能。愛在人與動(dòng)物之間的這種互動(dòng)，與小說的情感主題不再單調(diào)乏味，而是呈現(xiàn)出和諧完整的獨(dú)特格局

4.文章的主題：本文通過情感在山羊和主人之間的雙向流動(dòng)，作者不露痕跡地傳達(dá)出人與動(dòng)物之間彼此的深情厚誼。

第五篇：蘇教版高中語文浙江會(huì)考篇目文言文知識(shí)點(diǎn)歸納復(fù)習(xí)1

會(huì)考篇目文言文

勸學(xué)

一虛詞

1．而

(1)吾嘗終日而思矣(連詞，表修飾)

(2)吾嘗肢而望矣(連詞，表修飾)

(3)登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(4)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?連詞，表轉(zhuǎn)折)

(5)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(6)冰，水為之而寒于水(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(7)君子博學(xué)而日參省乎己(連詞，表遞進(jìn))

(8)則知明而行無過矣(連詞，表并列)

(9)積善成德，而神明自得(連詞，表承接)

(10)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)2． 焉

(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(兼詞，于之，從這里)

(2)積水成淵，蛟龍生焉(兼詞，于之，從這里)

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉(句末語氣助詞，了)3．之

(1)青，取之于藍(lán)(代詞，代靛青)

(2)不如須臾之所學(xué)(助詞，用于定語和中心詞間，無實(shí)義)

(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(助詞，定語后置的標(biāo)志，無實(shí)義)

(4)非蛇蟮之穴，無可寄托者(助詞，的)(5)冰，水為之而寒于水(代詞，代“冰”)

4于

(1)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，從)

(2)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，比)

(3)善假于物也(介詞，表對(duì)象，可以不譯)

二、實(shí)詞

1．通假字

(1)鞣以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再；通“曝”，曬

(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)

2．古今異義

(1)鞣以為輪 ：把??做成(2)金就礪則利

古義：文中指金屬制成的刀劍等

(3)君子博學(xué)而日參省乎己

古義：廣泛地學(xué)習(xí)

3．詞類活用

(1)木直中繩，鞣以為輪(動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??彎曲)(2)其曲中規(guī)(形容詞活用為名詞，彎曲的弧度)(3)君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語，每日)(4)假舟楫者，非能水也(名詞作動(dòng)詞，游水)(5)上食埃土，下飲黃泉(名詞作狀語，向上，向下))(6)用心一也(數(shù)詞作形容詞，專一)(7)輮使之然也（動(dòng)詞作名詞）

(8)不能十步（名詞作動(dòng)詞，跨十步，至十步）(9)君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語，每日)

三、文言句式 1．判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判斷)(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判斷)2．省略句

(1)輮(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語“之”)(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)3．變式句

(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(狀語后置)(2)君子博學(xué)而日參省乎己(狀語后置)(3)善假于物也(狀語后置)(4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(定語后置)

四、重點(diǎn)語句翻譯

1．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

譯文：靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。2．故木受繩則直，金就礪則利。

譯文：所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過 就能變得鋒利。

3．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明多智，并且行為就不會(huì)有過錯(cuò)了。4．君子生非異也，善假于物也。

譯文：君子的本性跟一般人沒什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了。5．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟棄，我看不出他們有什么明智的。6．故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

譯文：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。

7．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。譯文：(如果)用刀刻幾下就停下來了，(那么)腐爛的木頭也 刻不斷；(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。8．積善成德，而神明自得，圣心備焉。

《師說》

一、通假字

1、傳道受業(yè)解惑（“受”通“授”，傳授）

2、或不焉，或師焉（“不”通“否”）

二、古今異義

1、古之學(xué)者必有師：（古）泛指求學(xué)的人

2、所以傳道受業(yè)解惑也：（古）特殊指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，譯為㈠用來??辦法（方式、工具、依據(jù)等）；㈡??的原因（或緣由）。

3、無貴無賤，無長(zhǎng)無少：（古）無論，不論。

4、小學(xué)而大遺：（古）小的方面

5、句讀之不知：（古）句子停頓的地方。

6、今之眾人：（古）一般人、普通人。

7、吾從而師之：（古）跟隨。

8、師不必賢于弟子：（古）不一定。三、一詞多義（1）師

1、古之學(xué)者必有師（名詞，老師）吾師道也（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

3、吾從而師之（意動(dòng)用法，以??為師）

4、師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，從師）

5、巫醫(yī)樂師百工之人（名詞，有專門技藝的人）

6、十年春，齊師伐我（名詞，軍隊(duì)）（2）傳

1、師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，流傳）

2、所以傳道授業(yè)解惑也（動(dòng)詞，傳授）

3、六藝經(jīng)傳 皆通習(xí)之（名詞，古代解釋經(jīng)書的書）

4、朔氣傳金柝（動(dòng)詞，傳遞，傳送）

5、舍相如廣成傳舍（名詞，客舍）（3）道

1、有碑仆道（名詞，道路）吾師道也（名詞，道理）

3、師道之不傳也久矣（名詞，風(fēng)尚）

4、策之不以其道（名詞，規(guī)律）

5、何可勝道也哉（動(dòng)詞，說）

6、道相似也（名詞，道德學(xué)問）

1、愛其子，擇師而教之（代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他(它)的,他(它)們的）

2、其聞道也亦先乎吾（代詞，他，他們）

3、其為惑也終不解矣（代詞，那）

4、其皆出于此乎（副詞，表推測(cè)，大概，或許）

5、其可怪也歟（副詞，表反詰語氣，難道,真的）

6、傳其道解其惑者也（代詞，前指老師的；后指學(xué)生的）

7、其出人也遠(yuǎn)矣（代詞，指圣人）

8、夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，指“聞道先乎吾”的人）（5）于

1、其皆出于此乎（介詞，從）

2、拜送書于庭（介詞，在）

3、學(xué)于余(恥學(xué)于師)（介詞，表動(dòng)作行為的趨向，向）

4、于其身也（介詞，表動(dòng)作行為的對(duì)象，對(duì)，對(duì)于）

5、師不必賢于弟子（介詞，表比較，比）

6、不拘于時(shí)（介詞，表被動(dòng)，被）（6）之

1、非蛇鱔之穴無可寄托者（助詞，的）

2、擇師而教之（代詞，他）

3、師道之不傳也久矣（助詞，取消句子獨(dú)立性）

4、句讀之不知（助詞，賓語前置的標(biāo)志）

5、巫醫(yī)樂師百工之人（代詞，這類，這些）

6、輟耕之壟上（動(dòng)詞，到，往）

7、愛其子，擇師而教之（代詞，他）

8、師道之不復(fù)，可知矣（結(jié)構(gòu)助詞。取消獨(dú)立性）

9、六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之（代詞，代“六藝經(jīng)傳”）

10、君將哀而生之乎（代詞，我）

11、蚓無爪牙之利（助詞，定語后置的標(biāo)志）

12、吾欲之南海（動(dòng)詞，到、往）

1、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（方位名詞作動(dòng)詞，低于）

2、而恥學(xué)于師（意動(dòng)用法，以??為恥）

3、小學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小或大的方面）

4、位卑則足羞（意動(dòng)用法，以?為羞）

5、吾從而師之（意動(dòng)用法，以??為師）

6、吾師道也（名詞作動(dòng)

1、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（賓語前置句）不拘于時(shí)，學(xué)于余。（狀語后置句、被動(dòng)句）

一、虛詞 1.乎

（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于“于”，前一個(gè)是“在”的意思；后一個(gè)是“比”，表比較)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（語氣助詞，表反問，譯為“嗎”）（3）其皆出于此乎（語氣助詞，表揣測(cè)，譯為“嗎”或“吧”）

（4）嗟乎！師道之不傳了久矣（語氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯為 “唉”）2.而

（1）人非生而知之者（連詞，表承接）（2）惑而不從師（連詞，表轉(zhuǎn)折）（3）吾從而師之（連詞，表承接）(4)擇師而教之（連詞，表承接）(5)授之書而習(xí)其句讀者（連詞，表并列）(6)小學(xué)而大遺（連詞，表轉(zhuǎn)折）(7)則群聚而笑之（連詞，表修飾）(8)如是而已（與“已”連用，表陳述語氣）3.之

（1）古之學(xué)者必有師（助詞，的）

（2）人非生而知之者（代詞，指代知識(shí)、道理等）

（3）道之所存，師之所存也（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）(5)師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）(6)欲人之無惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）(7)圣人之所以為圣（代詞，指代這件事）

(8)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者（助詞，的；代詞，指代童子）(9)句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語前置的標(biāo)志）(10)巫醫(yī)樂師百工之人（代詞，這，這一類）（11）郯子之徒（代詞，這，這一類）

（12）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（代詞，這，這一類）（13）作師說以貽之（代詞，他，指代李蟠）4.其

（1）其為惑也終不解矣（代詞，那些，指代疑難問題）（2）其聞道也固先乎吾（代詞，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，他的）（4）其皆出于此乎（副詞，表揣測(cè)語氣，大概）

（5）其可怪也歟（副詞，與“也歟”配合表反問語氣，相當(dāng)于“這不是??嗎？”）5.于

（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介詞，比）（2）而恥學(xué)于師（介詞，向）（3）于其身也（介詞，對(duì)于）（4）皆出于此乎（介詞，從）（5）不拘于時(shí)（介詞，表被動(dòng)，被）6.也

（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（句末語氣助詞，與“者”連用，表判斷）（2）其聞道也固先乎吾（句中語氣助詞，表停頓）（3）其為惑也終不解矣（句中語氣助詞，表停頓）

（4）其可怪也歟（句末語氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語氣）

二、實(shí)詞 1.通假字

（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）或師焉，或不焉 2.古今異義

（1）古之學(xué)者必有師 古義：求學(xué)的人

（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也 古義：用來??的

（3）是故，弟子不必不如師 古義：不一定

（4）是故，無貴無賤，無長(zhǎng)無少 古義：無論（5）吾從而師之 古義：跟隨、而且（6）今之眾人 古義：一般人（7）小學(xué)而大遺 古義：小的方面學(xué)習(xí)3.一詞多義

（1）師

古之學(xué)者必有師（名詞，老師）

師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，從師求學(xué)）

吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，以??為師）

吾師道也（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

（2）傳

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（動(dòng)詞，傳授）

師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，流傳）

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（zhuàn，名詞，解釋經(jīng)文的著作）（3）道

傳道受業(yè)解惑也（名詞，道理）

師道之不傳也久矣（有“風(fēng)尚”的意思）

道相似也（名詞，道德學(xué)問）（4）惑

惑之不解（名詞，疑難問題）

于其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊涂）

惑而不從師（動(dòng)詞，遇到疑難問題）4.詞類活用

（1）吾師道也（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

（2）吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，以??為師）（3）而恥學(xué)于師（形容詞的意動(dòng)用法，以??為恥）（4）孔子師郯子（名詞意動(dòng)用法，以??為師）（5）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動(dòng)詞，低于）

（6）小學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）（7）吾未見其明也（形容詞作名詞，高明的地方）（8）惑而不從師（形容詞作動(dòng)詞，遇到疑難問題）

（9）是故圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人）（10）授之書而習(xí)其句讀者（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??學(xué)習(xí)）

三、文言句式 1.判斷句

（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）道之所存，師之所存也 2.省略句

（1）今其智乃反不能及（之）（2）吾從（之）而師之 3.變式句

（1）而恥學(xué)于師（狀語后置）（2）師不必賢于弟子（狀語后置）（3）句讀之不知，惑之不解（賓語前置）4.被動(dòng)句

不拘于時(shí)（介詞“于”表被動(dòng)）

四、重點(diǎn)句子翻譯

1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

譯文：老師是傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。2.人非生而知之者，孰能無惑？

譯文：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？ 3.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

譯文：我學(xué)習(xí)的道理，哪里計(jì)較他生年比我早還是晚呢？ 4.是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。

譯文：所以無論地位顯貴還是地位低下，無論年長(zhǎng)還是年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。5.是故，圣益圣，愚益愚。

譯文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧

6.句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟棄，我看不出他們有什么明智的。7.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如 是而已。

譯文：所以學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生強(qiáng)，聞知道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此而已。

《赤壁賦》

一、正音

1、壬戌（r?nxū）

2、桂棹（zhào）

3、余音裊裊（niǎo）

4、幽壑（ha）

5、嫠婦（lí）

6、愀然（qiǎo）

7、山川相繆（liáo）

8、舳艫千里（zhúlú）

9、旌旗（jīng）

10、釃酒（shī）

11、橫槊（shu?）

12、漁樵（qiáo）

13、扁舟（piān）

14、匏樽（páo）

15、蜉蝣（fúy?u）

16、無盡藏（zàng）

17、狼籍（jí）

18、枕藉（jia）

二、通假字

1、舉酒屬客（囑）

2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（憑）

3、山川相繆（繚）

4、杯盤狼籍（藉）

三、詞類活用

1、西望夏口，東望武昌。（名詞作狀語，向西，向東）

2、侶魚蝦而友麋鹿（意動(dòng)用法，以?.為伴侶，以?.為朋友）

3、正襟危坐（使動(dòng)用法，使?.擺正，使?.端正）

4、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（使動(dòng)用法，使?起舞，使?.哭泣）

5、方其破荊州（使動(dòng)用法，使?.被攻破，擊破）

6、方其破荊州，下江陵，順流而東也（名詞作動(dòng)詞，向東進(jìn)發(fā)）

四、特殊句式

1、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（狀語后置句）

2、凌萬頃之茫然。（定語后置句）

3、渺渺兮予懷（主謂倒裝句）

4、夫水，智者樂也。（判斷句）

5、今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？（被動(dòng)句）

6、而今安在哉？（賓語前置句）

一、虛詞 1． 而

（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止（連詞，表轉(zhuǎn)折）

（2）倚歌而和之（連詞，表修飾）

（3）正襟危坐，而問客曰（連詞，表承接）

（4）侶魚蝦而友麋鹿（連詞，表并列）（5）逝者如斯，而未嘗往也（連詞，表轉(zhuǎn)折）

（6）盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也（連詞，表轉(zhuǎn)折）

(7)自其不變者而觀之（連詞，表修飾）2.之

（1）月出于東山之上（助詞，的）

（2）凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標(biāo)志）

（3）哀吾生之須臾（助詞，的）

（4）蓋將自其變者而觀之（代詞，它）

（5）茍非吾之所有（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）

（6）耳得之而為聲（代詞，它）

(7)取之無禁，用之不竭（代詞，它們）（8）吾與子之所共食（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）3.于

（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介詞，在）

（2）月出于東山之上（介詞，從）

（3）徘徊于斗牛之間（介詞，在）

（4）于是飲酒樂甚（介詞，在）

（5）此非孟德之困于周郎者乎（介詞，被）

（6）漁樵于江渚之上（介詞，在）

(7)寄蜉蝣于天地（介詞，在）

（8）托遺響于悲風(fēng)（介詞，在）4.乎

（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（形容詞詞尾）

（2）飄飄乎如遺世獨(dú)立（形容詞詞尾）

（3）郁乎蒼蒼（形容詞詞尾）

（4）此非孟德之困于周郎者乎（語氣詞，表示疑問）

（5）而又何羨乎（語氣詞，表示疑問）

（6）相與枕藉乎舟中（介詞，在）

二、實(shí)詞 1.通假字

（1）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（通“憑”，乘）（2）山川相繆（通“繚”，環(huán)繞）（3）舉酒屬客

（通“囑”，勸人飲酒）（4）舉匏尊以相屬（通“囑”，勸人飲酒）2.古今異義

（1）徘徊于斗牛之間

古義：斗宿和牛宿，都是星宿名（2）白露橫江 古義：白茫茫的水汽

(3)凌萬頃之茫然 古義：曠遠(yuǎn)的樣子 3.一詞多義

（1）東

a順流而東（動(dòng)詞，向東進(jìn)軍）

b東望武昌（方位名詞作狀語，向東）

（2）望

a七月既望（名詞，農(nóng)歷每月十五）

b望美人兮天一方（動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看）

（3）下

a方其破荊州，下江陵（動(dòng)詞，攻占）

b蘇子與客泛舟游于赤壁之下（名詞，下面）

（4）如

a縱一葦之所如（動(dòng)詞，往）

b如怨如慕（副詞，像）4.詞類活用

（1）西望夏口，東望武昌（名詞用作狀語，向西，向東）

（2）下江陵（名詞用作動(dòng)詞，攻占）

（3）順流而東也（名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍）

（4）舞幽壑之潛蛟（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??起舞）

（5）泣孤舟之嫠婦（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??哭泣）

（6）正襟危坐（形容詞用作動(dòng)詞，整理）（7）月明星稀，烏鵲南飛（名詞用作狀語，向南）

（8）況吾與子漁樵于江渚之上（名詞用作動(dòng)詞，打魚砍柴）

（9）侶魚蝦而友麋鹿（名詞的意動(dòng)用法，以??為侶，以??為友）

（10）渺滄海之一粟（形容詞用作動(dòng)詞，渺小的像）（11）不知東方之既白（形容詞用作動(dòng)詞，顯出白色）

三、文言句式

1.判斷句

是造物者之無盡藏也（語氣詞“也”，表判斷）2.疑問句

（1）何為其然也（“何”與“也”表疑問語氣）

（2）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反問語氣）

（3）而今安在哉（語氣詞“哉”，表疑問語氣）

（4）客亦知夫水與月乎（語氣詞“乎”，表疑問語氣）

（5）而又何羨乎（語氣詞“乎”，表反問語氣）3.省略句

（1）（其聲）如怨如慕，（其聲）如泣如訴

（2）（其聲）舞幽壑之潛蛟，（其聲）泣孤舟之嫠婦（3）（蘇子與客）相與枕藉乎舟中 4.變式句

（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（狀語后置）

（2）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（狀語后置）

（3）凌萬頃之茫然（定語后置）

（4）渺渺兮予懷（主語后置）

（5）此非孟德之困于周郎者乎（被動(dòng)句）（6）況吾與子漁樵于江渚之上（狀語后置）

四、重點(diǎn)語句翻譯

1.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

譯文：月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。2.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

譯文：任憑小船在茫茫無際的江面上自由漂流，越過那浩蕩渺遠(yuǎn)的江面。3.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙 譯文：多么廣闊浩瀚啊，我們像凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，我們像脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙界的神仙。4.哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮

譯文：哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無窮無盡。

5.蓋其自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其變者而觀之，則物與我皆無盡也

譯文：原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過原狀；從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡。

《六國(guó)論》

一、古今異義

1、其實(shí)（古：是兩個(gè)詞語，其：代詞。實(shí)：實(shí)質(zhì)，實(shí)在內(nèi)容。其實(shí)：它實(shí)際上）

2、顛覆（古：滅亡。）

3、祖父（古：祖輩，父輩。）

4、后秦?fù)糈w者再（古：第二次）

5、始速禍焉（古：招致）

6、可謂智力孤危（古：智謀和力量）

7、而從六國(guó)破滅之故事（古：前例、舊事）

二、詞類活用

1、日割月削（“日”“月”，名詞作狀語）

2、以地事秦（名詞作動(dòng)詞，侍奉）

3、義不賂秦（“義”作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義）

4、不能獨(dú)完（形容詞作動(dòng)詞，保全）

5、李牧連卻之（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??退卻；擊退）

三、一詞多義

非

1、六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦（不是）

2、實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非（錯(cuò)誤，不對(duì)）

3、才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢（沒）

4、謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也（不）

或

1、或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶（有人）

2、馬之千里者，一食或盡粟一石（有時(shí)，偶或）

3、或以為死，或以為亡（有的??，有的??）

4、則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)于秦相較，或未易量（或許，也許）《燭之武退秦師》

一、虛詞 1．以

（1）闕秦以利晉（2）焉用亡鄭以陪鄰（3）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（4）若舍鄭以為東道主（5）敢以煩執(zhí)事（6）以其無禮于晉 2．而

（1）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（2）若亡鄭而有益于君（3）夜，縋而出（4）今急而求子 3．焉

（1）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（2）不闕秦，將焉取之（3）焉用亡鄭以陪鄰（4）子亦有不利焉 4．之

（1）將焉取之

（2）闕秦以利晉，唯君圖之（3）因人之力而敝之（4）夫晉，何厭之有（5）是寡人之過也（6）行李之往來，共其乏困

（7）臣之壯也，猶不如人 5．其

（1）吾其還也（2）失其所與（3）又欲肆其西封（4）君知其難也（5）以其無禮于晉 6．且

（1）以其無禮于晉，且貳于楚也（2）且君嘗為晉軍賜矣

二、實(shí)詞 1．通假字

（1）失其所與，不知（2）秦伯說，與鄭人盟（3）不闕秦，將焉取之（4）夫晉，何厭之有（5）共其乏困

（6）今老矣，無能為也已 2．古今異義

（1）微夫人之力不及此（2）行李之往來，共其乏困（3）若舍鄭以為東道主（4）貳于楚也

3．詞類活用（1）晉軍函陵（2）鄰之厚，君之薄也（3）若亡鄭而有益于君（4）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（5）闕秦以利晉

（6）既東封鄭，又欲肆其西封

三、文言句式 1．判斷句

（1）是寡人之過也（2）君知其難也

（3）因人之力而敝之，不仁 2．疑問句

（1）夫晉，何厭之有（2）焉用亡鄭以陪鄰（3）不闕秦，將焉取之 3．省略句

（1）辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！保?）許君焦瑕（3）子犯請(qǐng)擊之（4）若舍鄭以為東道主

（5）若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事（6）晉軍函陵，秦軍氾南 4．變式句

（1）以其無禮于晉（2）且貳于楚也（3）佚之狐言于鄭伯曰（4）夫晉，何厭之有

四、重點(diǎn)語句翻譯

1．以其無禮于晉，且貳于楚也。譯文：

2．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。譯文：

3．既然東封鄭，又欲肆其西封。譯文：

4．闕秦以利晉，唯君圖之。譯文：

《鴻門宴》

一、通假字

1、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（“距”通“拒”，把守；“內(nèi)”通“納”，接納。

2、旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（“蚤”通“早”。）

3、令將軍與臣有卻（“卻”通“隙”，隔閡，嫌怨。）

4、愿伯具言臣之不敢倍德也（“倍”通“背”，背棄。）

5、要項(xiàng)伯（“要”通“邀”，邀請(qǐng)。）

6、不者（“不”通“否”，否則。）

7、因擊沛公于坐（“坐”通“座”，座位。））

8、具以事告（“具”通“俱”，全部。）

二、偏義復(fù)詞

1、所以譴將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（“出入”是偏義復(fù)詞，偏“入”）

2、孰與君少長(zhǎng)？（“少長(zhǎng)”是偏義復(fù)詞，偏“長(zhǎng)”）

三、成語典故

1、吾入關(guān)，秋毫不敢有所近（秋毫無犯）

2、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（項(xiàng)莊舞劍，意在沛公）

3、勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說?（勞苦功高）

4、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（人為刀俎，我為魚肉）

四、古今異義

1、沛公居山東時(shí)（古：崤山以東）

2、備他盜之出入與非常也（古：不同尋常，指意外的變故）

3、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南（古：黃河以北；/古：黃河以南；）

4、沛公??約為婚姻（古：結(jié)為兒女親家）

5、亡去不義（古：離開）

6、所以譴關(guān)守將者??（古：??的原因）

7、今人有大功而擊之（古：現(xiàn)在別人（沛公））

8、而聽細(xì)說（古：小人的讒言）五、一詞多義（補(bǔ)充）

婦女無所幸（寵愛、寵幸）

幸

故幸來告良（幸虧）

軍

沛公軍霸上（駐扎）

為擊破沛公軍（軍隊(duì)）則吾斯役之不幸（幸運(yùn)）

于是張良至軍門見樊噲（軍營(yíng)）

卮酒安足辭（推辭）

吾屬今為之虜矣（將要）

辭

未辭也（告辭、告別）

今

今有一人，入人園圃（如果）

大禮不辭小讓（講究、計(jì)較）

是古非今（現(xiàn)在）

玉斗一雙（酒器）

謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙（捧著）

斗

外連蘅而斗諸侯（使?斗）

奉

再拜奉大將軍足下（進(jìn)獻(xiàn)）

各抱地勢(shì)，鉤心斗角（接合）

為宮室之美、妻妾之奉（侍奉）

項(xiàng)伯東向坐（坐著）

吾屬今為之虜矣（類、們）

坐

置之坐上（座位）

屬

屬予作文以記之（囑托）

停車坐愛風(fēng)林晚（因?yàn)椋?/p>

司命之所屬也（掌管）

坐而待斃（坐守）

衡少善屬文（撰寫）

殺人如不能舉（如同、好比）沛公不勝杯杓（經(jīng)得起）

如

沛公起如廁（去、前往）

勝

是故百戰(zhàn)百勝，百善之善者也（勝利、戰(zhàn)勝）

固不如也（本來）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優(yōu)美的）故譴將守關(guān)者（特意）

勝友如云（有才智、高明的）

君安與項(xiàng)伯有故（舊交情）

使子?jì)霝橄啵〒?dān)任、當(dāng)）

故

故幸來告良（所以）

皆且為所虜（被）

兩狼并驅(qū)如故（原來）

何辭為（呢）

扶蘇以數(shù)諫故（緣故）

人方為刀俎，我為魚肉（是）珍寶盡有之（代詞，劉邦）

為

竊 為大王不取也（認(rèn)為）

項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（到、往）

軍中無以為樂（做、干）

之

今者有小人之言（的）

且為之奈何（對(duì)付）

愿伯具言臣之不敢倍德也

（結(jié)構(gòu)助詞，無義）為擊破沛公軍（替、給）

誰為大王為此計(jì)者（替、給/出謀）

六、詞類活用(一)名詞作狀語

1、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公（在夜間，連夜。）

2、吾得兄事之（像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣。）

3、頭發(fā)上指（向上。）

4、常以身翼蔽沛公（像鳥翅膀一樣。）

5、道芷陽間行（從小路、抄小路。）

6、間至軍中（從小路、抄小路。）

7、持劍盾步走（步行、徒步。）(二)名詞作動(dòng)詞

1、沛公軍霸上（駐扎、駐軍。）

2、籍吏民,封府庫(kù)（登記戶籍。）

3、范增數(shù)目項(xiàng)王（示意、使眼色。）

4、道芷陽間行（取道。）

5、刑人如恐不勝（施刑。）

6、亡去不義，不可不語（講義氣、合于義/告訴、說。）

7、若入前為壽（走上前、上前。）

8、沛公欲王關(guān)中（稱王。）

9、秦地可盡王也（稱王。）

10、先破秦入咸陽者王之（使?為王，名詞使動(dòng)用法。另說意動(dòng)）(三)一般動(dòng)詞的使動(dòng)用法

11、項(xiàng)伯殺人，臣活之（使??活。）

12、交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)（使??止。）

13、沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王（使??跟從。）

14、常以拔劍撞而破之（使??破。）(四)動(dòng)詞作名詞 此王秦之續(xù)耳（后繼者）(五)形容詞作名詞

1、君安與項(xiàng)伯有故？（舊情、老交情。）

2、此其志不在小（小事。）

3、大行不顧細(xì)謹(jǐn)（細(xì)枝末節(jié)。）(六)形容詞作動(dòng)詞

素善留侯張良？（與??交好。）

七、特殊句式

（一）判斷句

1、亞父者,范增也

2、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也

3、奪項(xiàng)王天下者必沛公也

4、所以譴將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也

5、沛公之參乘樊噲者也

6、今人有大功而擊之，不義也

7、此天子氣也

8、此亡秦之續(xù)耳

9、此其志不在小

10、此沛公左司馬曹無傷言之

11、如今人方為刀俎,我為魚肉

12、客何為者？

（二）倒裝句（1）賓語前置句

1、籍何以至此？

2、今日之事何如？

3、客何為者？

4、沛公安在？

5、大王來何操？

6、何辭為？

（2）定語后置句 玉斗一雙，白璧一雙（3）狀語后置句

1、具告以事

2、沛公居山東時(shí),貪于財(cái)物

3、得復(fù)見將軍于此

4、因擊沛公于坐

5、長(zhǎng)于臣

6、將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南

（三）省略句

1、欲呼張良與(之)俱去

2、若入前為(之)壽

3、為（之）擊破沛公軍

4、急擊（之）勿失（時(shí)機(jī)）

5、則與（之）斗卮酒

6、則與（之）一生彘肩

7、豎子不足與（之）謀

8、具告（之）以事

9、交戟之士欲止（之）不內(nèi)

10、毋從（其）俱死也

11、項(xiàng)王即日因留沛公與（其）飲

12、加彘肩（于其）上

13、沛公軍(于)霸上

14、沛公居(于)山東時(shí)

15、置之（于）坐上

16、置之（于）地

17、將軍戰(zhàn)（于）河南，臣戰(zhàn)（于）河北

18、衛(wèi)士仆（于）地

19、沛公欲王（于）關(guān)中

20、殺人如（恐）不能舉，刑人如恐不勝

（四）被動(dòng)句

1、不者,若屬皆且為所虜

2、若屬今為之虜矣

（五）固定句

1、孰與君少長(zhǎng)？（與?相比，哪一個(gè)?）

2、財(cái)物無所取，婦女無所幸（沒有?的）

3、軍中無以為樂（沒有用來?的）

4、人為刀俎，我為魚肉，何辭為？（表反問，的呢？）

《陳情表》

一、正音

1、釁（xìn）

2、閔（mǐn)鮮

3、（xiǎn）

4、祚（zu?）

5、期功（jī）

6、煢（qi?ng）

7、蓐（rù）

8、洗馬（xiǎn）

9、猥（wěi）

10、隕（yǔn）

11、逋慢（bū）

12、矜育（jīn）

13、拔擢（zhu?）

14、優(yōu)渥（w?）

15、更相（gēng）

二、通假字

1、夙遭閔兇（憫）

2、零丁孤苦（伶仃）

3、常在床蓐（褥）

4、臣密今年四十有四（又）

三、古今異義

1、九歲不行（古：不能走路）

2、零丁孤苦，至于成立（古：到達(dá)）

3、逮奉圣朝，沐浴清化（古：浸潤(rùn)）

4、舉臣秀才（古：優(yōu)秀人才）

5、拜臣郎中（古：尚書省，官名）

6、欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許（古：訴說、申訴）

7、臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（古：進(jìn)退兩難）

8、過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓（古：猶豫、徘徊）

9、臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士，及二州牧伯，所見明知（古：辛酸苦楚）

四、詞類活用

1、夙遭閔兇（形容詞作名詞，憂患，不幸的事）

2、九歲不行（名詞作狀語，在九歲時(shí)候）

3、外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童（名詞作狀語，在門外，在家中）

4、臣之進(jìn)退（動(dòng)詞作名詞，是否出來做官之事）

5、察臣孝廉（名詞作動(dòng)詞，作孝廉，為孝廉）

6、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離）

7、非臣隕首所能上報(bào)（名詞作狀語，向皇上）

8、臣具以表聞（使動(dòng)用法，讓?聽到）

9、則以劉病日篤（名詞作狀語，一天天地）

10、且臣少仕偽朝，歷職郎署（名詞作動(dòng)詞，做官；任職）

11、凡在故老（形容詞作名詞，年老之人）

12、猥以微賤（形容詞作名詞，社會(huì)地位低下之人）

13、沐浴清化（形容詞作名詞，清明的政治教化）

14、謹(jǐn)拜表以聞（使動(dòng)用法，使??聞）

五、特殊句式

（一）、判斷句

1、非臣隕首所能上報(bào)——這實(shí)在不是我肝腦涂地就能報(bào)答得了的大恩大德啊。

2、今臣亡國(guó)賤俘——我現(xiàn)在已是個(gè)卑賤的亡國(guó)之俘虜。

3、臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知?！业目喑?，并不是

只有蜀地的人士和梁益二州的長(zhǎng)官才清楚??

（二）、被動(dòng)句

1、而劉夙嬰疾病——被疾病纏繞，為疾病所困

2、則告訴不許——不被允許

（三）、賓語前置句

慈父見背——離開我，即去世

六、成語

1、零丁孤苦

2、煢煢孑立，形影相吊

3、日薄西山

4、氣息奄奄

5、朝不慮夕

6、急于星火

7、結(jié)草銜環(huán)

《逍遙游》

一、正音

北冥（míng）鯤鵬（kūn）摶（tuán）遷徙（xǐ）坳堂（āo）草芥（jia）夭閼（a）蜩蟬（tiáo）舂糧（chōng）蟪蛄（huì gū）大椿（chūn）斥鴳（chì yàn）泠然（líng）萬仞（ran）蓬蒿（gǎo）

二、通假字

1、北冥有魚（溟）

2、小知不及大知（通“智”）

3、旬有五日而后反（又/返）

三、詞類活用

1、背負(fù)青天而莫之夭閼 者，而后乃今將圖南（名詞作動(dòng)詞，圖謀）

2、時(shí)則不至而控于地而已 矣，奚以之九萬里而南為？/然后圖南（名詞作動(dòng)詞，南行）

3、彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。（使動(dòng)用法，使?.招來）

三、特殊句式

1、奚以知其然也？（賓語前置句，憑什么）

2、此亦飛之至也，而彼且奚適也？（賓語前置句，到達(dá)哪里）

3、以游無窮者，彼且惡乎待哉！（賓語前置，憑借什么）

四、翻譯

1、怒而飛，其翼若垂天之云。

譯文：振翅奮飛，它的翅膀就好像天邊垂下的云彩。

2、去以六月息者也。

譯文：憑借著六月的大風(fēng)離去了。

3、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？

譯文：天色深藍(lán)，是它的真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘旄叩剡h(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？

4、奚以之九萬里而南為？

譯文：哪里用得著飛上九萬里高空然后再朝南飛呢？

5、之二蟲又何如？

譯文：這兩只小動(dòng)物又知道什么呢？

6、彼且奚適也？ 譯文：它將要到哪里去呢？

7、且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。

譯文：再說全社會(huì)的人都稱贊宋榮子，他卻并不因此而更加勤勉；全社會(huì)的人都責(zé)難他，他也并不因此而更為沮喪。（這是因?yàn)樗┠苷J(rèn)清自我表現(xiàn)與外物的分別，能辨明榮辱的界限，至此而至了。他在世上，沒有拼命追求什么。

8、若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，彼且惡乎待哉？ 譯文：至于順應(yīng)天地萬物的本性，把握六氣的變化，而在無邊無際的境界里遨游的人，他們需要還憑借呢？