第一篇:13.電視對(duì)話節(jié)目主持人語(yǔ)言風(fēng)格例析
電視臺(tái)對(duì)話節(jié)目主持人的語(yǔ)言風(fēng)格例析
-------------以《魯豫猶豫》為例
陳艷紅對(duì)外漢語(yǔ)一班201230802114
美國(guó)NBC的《今夜》開(kāi)了電視史上電視對(duì)話類(lèi)節(jié)目的先河,同樣上海東方電視臺(tái)的《東方直播室》成為中國(guó)對(duì)話類(lèi)節(jié)目的始祖。經(jīng)過(guò)50多年的發(fā)展,電視對(duì)話類(lèi)節(jié)目已經(jīng)成為電視節(jié)目中的一個(gè)重要節(jié)目形態(tài),占據(jù)了大量的媒體資源,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),國(guó)內(nèi)電視談話類(lèi)節(jié)目已經(jīng)超過(guò)170多個(gè)。
那么何為對(duì)話節(jié)目呢?對(duì)話節(jié)目的定義就是以面對(duì)面人際傳播的方式,通過(guò)電視媒介再現(xiàn)或還原日常談話狀態(tài)的一種節(jié)目形態(tài),通常由主持人、嘉賓(有時(shí)還有現(xiàn)場(chǎng)觀眾)在演播現(xiàn)場(chǎng)圍繞話題或個(gè)案展開(kāi)即興、雙向、平等的交流,它本質(zhì)上屬于大眾傳播活動(dòng)。對(duì)話節(jié)目根據(jù)內(nèi)容分類(lèi)則有以下四類(lèi):新聞信息類(lèi)談話節(jié)目,人際關(guān)系類(lèi)談話節(jié)目,綜藝娛樂(lè)類(lèi)談話節(jié)目,專(zhuān)題對(duì)象類(lèi)談話節(jié)目。而根據(jù)形式分類(lèi)也可分為以下四類(lèi):聊天式談話,訪談式談話,論辯式談話,綜合式談話。
但無(wú)論對(duì)話節(jié)目如何分類(lèi),其都有著固定的三要素,這三要素缺一不可。這三要素就是主持人,嘉賓與觀眾。那既然是對(duì)話節(jié)目,做主導(dǎo)因素的主持人必定是其中最重要的因素。美國(guó)學(xué)者霍爾·漢麥斯頓認(rèn)為,現(xiàn)代傳媒談話節(jié)目是商業(yè)性的個(gè)人神話,主持人就是這個(gè)神話的制造者。在現(xiàn)代傳媒談話節(jié)目中,主持人是品牌的象征,他們的成敗直接決定了節(jié)目的成敗。一個(gè)主持人的個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格可以決定節(jié)
目的個(gè)性和風(fēng)格。如崔永元的平民心態(tài)、真誠(chéng)幽默的語(yǔ)言風(fēng)格賦予了《實(shí)話實(shí)說(shuō)》輕松的、富有人情味的節(jié)目個(gè)性;朱軍的大氣、真誠(chéng)和寬容給了《藝術(shù)人生》深切的人文關(guān)懷和深厚的文化底蘊(yùn);而英達(dá)的貧嘴和調(diào)侃讓《超級(jí)訪問(wèn)》像相聲小品一樣令人忍俊不禁。
個(gè)性的語(yǔ)言風(fēng)格并非語(yǔ)言傳播的目的,而是優(yōu)化傳播效果的手段。優(yōu)秀的主持人有一個(gè)共同點(diǎn),即沒(méi)有套話、沒(méi)有空話,對(duì)事物加以自己的分析,用自己的眼睛去觀察世界,用自己的真情去感悟人生,把自己的思想、所得,用自己的語(yǔ)言與受眾共同交流。同時(shí),它也當(dāng)然不是個(gè)人化語(yǔ)言,而是本體貼近欄目風(fēng)格,欄目的招牌性語(yǔ)言。成功受用的主持語(yǔ)言應(yīng)該有意識(shí)地突破某種俗套的節(jié)目主持語(yǔ)言模式,構(gòu)建翻新語(yǔ)言術(shù)框架,會(huì)讓受眾或多或少的感受到本體節(jié)目的特征內(nèi)涵,熟悉它的語(yǔ)言表達(dá)形式,感受到其氣氛。并以主持語(yǔ)言帶來(lái)的節(jié)目主體本身的個(gè)性的藝術(shù)魅力,推動(dòng)觀眾從陌生到認(rèn)可、熟悉和欣賞。個(gè)性化語(yǔ)言的形成與發(fā)展,既同主持人個(gè)人自覺(jué)地追求和探索分不開(kāi),又與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的因素密切相關(guān)。隨著時(shí)代的發(fā)展以及人們需求的多樣化,主持風(fēng)格也更加貼近生活、貼近百姓,個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格也逐漸形成,或外露,或內(nèi)向,或活潑,或沉穩(wěn),或直爽,或愛(ài)清靜,或愛(ài)熱鬧;每一個(gè)節(jié)目主持人的聲音特點(diǎn)也不一樣,或纖細(xì)甜美,或明亮渾厚;每一個(gè)節(jié)目主持人的語(yǔ)調(diào)也不一樣,或偏快,或偏慢。由此可見(jiàn),時(shí)代的影響和觀眾的要求促使主持人創(chuàng)造自己的個(gè)性語(yǔ)言,也正是這些精彩豐富的個(gè)性語(yǔ)言,造就了我們今天繽紛多彩的節(jié)目主持語(yǔ)言風(fēng)格。
比如,中央電視臺(tái)的著名節(jié)目主持人趙忠祥,在主持節(jié)目時(shí),語(yǔ)言特色樸實(shí)、親切、莊重,有著鮮明的民族文化風(fēng)格而又顯示出自己的獨(dú)特的語(yǔ)言創(chuàng)作個(gè)性。如主持電視系列片《大京九》,在講到香港同胞與大陸同胞同飲一江水時(shí),趙忠祥說(shuō):“東江水象血脈,讓香港人與祖國(guó)息息相通?!边@恰切的比喻,道出了香港同胞與祖國(guó)人民血濃于水的感情。語(yǔ)言與畫(huà)面緊密配合,顯得樸實(shí)莊重而又內(nèi)涵深邃。而倪萍在主持《綜藝大觀》節(jié)目時(shí),讓人感到她的語(yǔ)言親切、溫馨而又活潑、自然。當(dāng)她敘述自己與一位身患絕癥女孩之問(wèn)的情誼時(shí),語(yǔ)言又是那樣一往情深。
那接下來(lái)以對(duì)話節(jié)目《魯豫有約》為例來(lái)作一個(gè)對(duì)電視對(duì)話節(jié)目語(yǔ)言風(fēng)格的具體分析?!遏斣ビ屑s:說(shuō)出你的故事》是鳳凰衛(wèi)視專(zhuān)為魯豫量身打造的談話類(lèi)節(jié)目,于2002年推出。經(jīng)2005年改版后為日版后,重新在鳳凰衛(wèi)視推出,繼續(xù)掀起中國(guó)脫口秀波瀾。2008年正式進(jìn)駐中國(guó)大陸-湖南衛(wèi)視,在這個(gè)更大的平臺(tái)上說(shuō)故事?!遏斣ビ屑s》節(jié)目尋訪擁有特殊經(jīng)歷的人物,一起見(jiàn)證歷史,思索人生,直指生命的體驗(yàn)與心靈秘密,創(chuàng)造一種新穎的談話記錄。這是主持人魯豫對(duì)人的關(guān)注與被采訪者心靈的對(duì)話,被《新周刊》譽(yù)為“15年來(lái)中國(guó)最有價(jià)值的電視節(jié)目”
那它作為一個(gè)成功的對(duì)話節(jié)目,其語(yǔ)言風(fēng)格又是如何呢?首先一點(diǎn),主持人最大的語(yǔ)言風(fēng)格就是以情感人了。魯豫主持一般多在“情”字上做文章,她用平和、安靜、關(guān)愛(ài)而富有人文色彩的提問(wèn)開(kāi)啟嘉賓的情感之門(mén)。她說(shuō)話特別溫柔,與嘉賓交流更像在一起隨便的聊天。
訪談的過(guò)程中富有感性色彩,節(jié)目一開(kāi)始便把自己的生活經(jīng)歷或感受與嘉賓交流,極富有情緒性,而嘉賓往往因?yàn)轸斣サ母行耘c之有共鳴,所以真誠(chéng)地敞開(kāi)心門(mén),說(shuō)出他|她的故事。在采訪徐靜蕾的時(shí)候,靜蕾:奶奶可能是全世界我覺(jué)得最親的人。小時(shí)候,我爸爸特別厲害,奶奶總是護(hù)著我,所以我覺(jué)得在奶奶那兒特別容易找到安全感,或者說(shuō)是很溫暖的那些東西。魯豫:你跟我一樣,我小時(shí)候也覺(jué)得最親的人是奶奶。你是奶奶帶大的嗎? 靜蕾:對(duì),幼兒園我只上過(guò)很短一段時(shí)間,大概五歲的時(shí)候我才開(kāi)始上幼兒園的,我基本上小時(shí)候都是跟奶奶在一起的。其二,語(yǔ)言具有親和力,魯豫的談話就像是拉家常,她更多的時(shí)候扮演一個(gè)“平常人”的角色,甚至全身心地融入到述說(shuō)者的情感世界中,站在對(duì)方的角度去想去了解之后,對(duì)自己說(shuō)的話做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,拉近與對(duì)方的距離,使采訪者者對(duì)她給予充分的信任,更樂(lè)意把真實(shí)的內(nèi)心世界展現(xiàn)出來(lái)。在《我要減肥》節(jié)目時(shí),魯豫要采訪了一個(gè)胖男孩。男孩從小因?yàn)榉逝?,他遭遇了不少尷尬和歧視。接受采訪時(shí),胖男孩比較拘謹(jǐn),情緒上也比較緊張。魯豫就說(shuō):“我覺(jué)得,小的時(shí)候你要胖,沒(méi)人覺(jué)得不對(duì),人都覺(jué)得特可愛(ài)。到了什么時(shí)候開(kāi)始覺(jué)得不好了。男孩:小學(xué)二三年級(jí)吧,買(mǎi)一條皮帶。那會(huì)兒去的是百貨商場(chǎng)。去了三趟,老是不夠長(zhǎng)。人說(shuō)多大的小孩子??? 魯豫:誰(shuí)讓你穿帶皮帶的褲子?你不會(huì)穿松緊帶啊。其三,與嘉賓始終保持著一種平等對(duì)話的態(tài)度,談話時(shí)很尊重當(dāng)時(shí)人的意愿,做到了民主與平等的統(tǒng)一。魯豫在采訪過(guò)程中,善于用一種體貼、溫柔的態(tài)度撥動(dòng)嘉賓的心弦。魯豫她不是標(biāo)準(zhǔn)的美女,但擁有極高的親
和力,因?yàn)槟怯肋h(yuǎn)不離笑容的臉給了她獨(dú)特的氣質(zhì),這種氣質(zhì)讓別人愿意和她聊天。這樣的親和,讓被訪者頻頻放松心里戒備,這樣的氛圍下,好的采訪自然而出。這一點(diǎn)也可歸結(jié)于她永遠(yuǎn)用一種平等的心態(tài)來(lái)做節(jié)目來(lái)和別人交流。無(wú)論面對(duì)的是誰(shuí),都把他看作一個(gè)平常人,既不誠(chéng)惶誠(chéng)恐也不居高臨下,而是以平視的眼光來(lái)看待,以平等的姿態(tài)來(lái)對(duì)話。其四,始終懷著善意的提問(wèn)方式,注重對(duì)方的感受。她采訪璩美鳳時(shí)說(shuō)的第一句話“光碟我沒(méi)看過(guò),這點(diǎn)你可以放心,因?yàn)槲覜](méi)看過(guò)才能很直接的看你的眼睛”。魯豫的話很感性,也很善解人意,這是她的風(fēng)格,同時(shí)也很契合節(jié)目舒心、平等的談心氛圍,更重要的是,讓嘉賓在心理上逐漸接受了自己,從而放松、自然地打開(kāi)話匣,袒露心扉:“他們的哭、笑、憤怒……都會(huì)讓你感受到他們的真實(shí)、可愛(ài)?!痹偃纭丁吧衿娼叹殹瘪R俊仁》那期節(jié)目,魯豫從馬俊仁對(duì)弟子的感情出發(fā),簡(jiǎn)單地說(shuō)了一句“你覺(jué)得都是小孩”,觸動(dòng)了嘉賓的心弦,讓馬自然而然地說(shuō)出多年堆積在心里的話。其五,真誠(chéng)與真摯。當(dāng)與艾滋病患者相約時(shí),魯豫則是真誠(chéng)地與嘉賓握手,交談中不時(shí)地將手搭在女嘉賓的手上和肩上,鼓勵(lì)她說(shuō)出心中的故事。
這五點(diǎn)都是魯豫主持節(jié)目的時(shí)候特別突出的語(yǔ)言風(fēng)格。而這種語(yǔ)言風(fēng)格恰恰就是《魯豫有約》獲得巨大成功的最重要的原因。其實(shí),不僅僅是《魯豫有約》這樣的對(duì)話節(jié)目需要這樣的語(yǔ)言風(fēng)格,所有其他的對(duì)話節(jié)目也同樣需要這樣的語(yǔ)言風(fēng)格,因?yàn)閷?duì)于對(duì)話節(jié)目來(lái)說(shuō),主持人運(yùn)用這種語(yǔ)言風(fēng)格能夠更拉近與嘉賓彼此之間的關(guān)系,從而使對(duì)話能夠更順利地進(jìn)行。
第二篇:電視訪談節(jié)目主持人風(fēng)格比較
電視訪談節(jié)目主持人風(fēng)格比較
電視訪談節(jié)目起源于美國(guó),1954年美國(guó)NBC推出的《今后》欄目,開(kāi)創(chuàng)了電視訪談節(jié)目的先河。此后,電視訪談節(jié)目如雨后春筍,發(fā)展勢(shì)頭迅猛。但是在我國(guó)興起的時(shí)間并不算長(zhǎng)。1996年,中央電視臺(tái)開(kāi)辦的談話節(jié)目《實(shí)話實(shí)說(shuō)》是電視訪談?lì)惞?jié)目在中國(guó)發(fā)展的真正領(lǐng)航者。
以往主持人只是作為一個(gè)“串詞人”的身份,總是以一種枯燥,較為機(jī)械化的形象展現(xiàn)在公眾面前。一檔節(jié)目下來(lái),主持人起到的也僅僅是一個(gè)承上啟下的作用,觀眾對(duì)于主持人的印象并不深刻,節(jié)目有時(shí)也會(huì)因?yàn)橹鞒秩诉^(guò)于呆板做作的表現(xiàn)而失去應(yīng)有的亮點(diǎn)。在電視訪談節(jié)目中,主持人是以一種平等的,只是為了聊天的朋友的身份出現(xiàn)在公眾面前,平易近人的語(yǔ)氣與動(dòng)作表情流露,拉近了與觀眾的距離。這樣的形式新穎讓人感覺(jué)輕松愉快的節(jié)目,一經(jīng)出現(xiàn)就受到了廣大觀眾的歡迎。
主持人在電視訪談節(jié)目中與一般主持人的定義不同,在訪談節(jié)目中,主持人對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)氣氛的把握尤為重要,而主持人也是節(jié)目靈魂、成型的標(biāo)志、風(fēng)格的體現(xiàn)。訪談節(jié)目,換句話說(shuō)也就是主持人的天地,主持人的節(jié)目,其風(fēng)格與成敗基本取決于主持人個(gè)人的風(fēng)格與自身的能力和魅力。在國(guó)外,例如The Oprah Winfrey Show(《奧普拉脫口秀》)、The Jerry Springer Show(《Jerry Springer脫口秀》)等節(jié)目,都是直接以主持人的名字來(lái)命名的。優(yōu)秀的談話類(lèi)節(jié)目主持人能夠使一檔節(jié)目長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年經(jīng)久不衰,這就說(shuō)明節(jié)目在公眾中流傳并不是時(shí)間可以影響的,而是在于主持人的個(gè)人能力魅力。
在訪談節(jié)目中,主持人處于主導(dǎo)地位。如果把主持人比作主人,那么嘉賓就是客人。那訪談節(jié)目就好比主人請(qǐng)客人到家中來(lái)宴客,主持人作為主人就要負(fù)責(zé)大大小小的事,確保整個(gè)晚宴流暢的,順利的,熱鬧的進(jìn)行下去。當(dāng)然在不同的節(jié)目中,主持人自身又有不同的要求和自我定位。主持人在節(jié)目中表現(xiàn)出性格特點(diǎn)和主持風(fēng)格,都不是刻意表現(xiàn)而能展現(xiàn)出來(lái)的,而是生活中真實(shí)自我的呈現(xiàn),與主持人自身的生活經(jīng)歷和學(xué)識(shí)閱歷是密切相關(guān)的。
在說(shuō)到主持人的風(fēng)格時(shí),在以往的電視節(jié)目中,節(jié)目的性質(zhì)、內(nèi)容和目的往往對(duì)主持人風(fēng)格的養(yǎng)成起到了一種限定作用。但是展現(xiàn)在公眾面前的節(jié)目的風(fēng)格特色,主持人的風(fēng)采,所受到的影響更多的來(lái)自于主持人自身的悟性,也就是我們說(shuō)的先天條件和后天努力。在前面提到的The Oprah Winfrey Show(《奧普拉脫口秀》)、The Jerry Springer Show(《Jerry Springer脫口秀》),兩個(gè)均是美國(guó)的訪談?lì)惞?jié)目,但是節(jié)目風(fēng)格迥然不同。
一般來(lái)說(shuō),生活類(lèi)電視談話節(jié)目通常是圍繞人們的生活,去挖掘與每個(gè)人的生活都相關(guān)的話題,以關(guān)注人們?cè)谏钪谐霈F(xiàn)的問(wèn)題與困惑、人際交往中的關(guān)系處理,以及人們深藏內(nèi)心的精神心理等話題為主要談?wù)搶?duì)象。
像是這類(lèi)的節(jié)目,公眾往往關(guān)注的是一些公共話題,當(dāng)然也有部分人關(guān)注的是一些特殊類(lèi)的個(gè)人性話題,譬如性、暴力等諸如此類(lèi)的話題。有需求就有供應(yīng),某些節(jié)目的制片人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn),就嘗試著以暴力、性丑聞、倫理方面的話題和情節(jié)來(lái)吸引大眾,非常準(zhǔn)確的抓住了公眾好奇的心理,收視率也節(jié)節(jié)攀升。此類(lèi)節(jié)目,就是以
前面提到的The Jerry Springer Show為代表的垃圾脫口秀。節(jié)目越來(lái)越成功,但是節(jié)目本身卻越來(lái)越低價(jià),以無(wú)神論為主要觀點(diǎn)。而節(jié)目所邀請(qǐng)的嘉賓級(jí)別亦非常低,如通奸犯、同性戀、賣(mài)淫電視、仇恨組織成員,或一些在當(dāng)時(shí)頗受爭(zhēng)議的人。而現(xiàn)場(chǎng),Jerry Springer他本人幽默風(fēng)趣,語(yǔ)言譏諷功底極高。在開(kāi)玩笑的同時(shí),也能非常成功的挑起嘉賓之間的仇視,進(jìn)而使得嘉賓們破口大罵,甚至拳腳相加。每當(dāng)此時(shí),現(xiàn)場(chǎng)的觀眾們總會(huì)表現(xiàn)的異常興奮。雖說(shuō)此類(lèi)節(jié)目是垃圾類(lèi)節(jié)目,但是Jerry Springer他能很準(zhǔn)確的感知到公眾所感興趣的話題,并在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)以他出色的口才,挑動(dòng)大家的神經(jīng)。讓大家獵奇的心理在此節(jié)目中得到很極大的滿足。所以該節(jié)目在美國(guó)仍然能夠贏得一席之地,也是有一定的原因的。當(dāng)然很大一部分的原因,來(lái)自于Jerry Springer他從一個(gè)比較低俗的切入口來(lái)贏得大家的視線。正如Jerry Springer本人說(shuō),他們的節(jié)目就是要給美國(guó)社會(huì)當(dāng)中各種畸形變態(tài)的個(gè)人、家庭或者人際關(guān)系一個(gè)機(jī)會(huì)、一個(gè)場(chǎng)所,讓這些當(dāng)事人講述他們自己的故事。
再談到The Jerry Springer Show形成鮮明對(duì)比的The Oprah Winfrey Show,她則是以一種積極的影響,被公眾所追捧。當(dāng)然,此中的原因在于The Oprah Winfrey Show的主持人Oprah Winfrey。奧普拉的節(jié)目,無(wú)一例外的也有很多關(guān)注個(gè)人化的敏感話題,但是她不同的是,奧普拉從來(lái)不以庸俗不堪、嘩眾取寵的題材和方式來(lái)吸引觀眾。她注重的是情感攻略。在訪談中,挖掘真情,以情感人、以情動(dòng)人。奧普拉正是以她高超的談話技巧和對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的駕馭能力,贏得了無(wú)數(shù)的觀眾,也使得她自己成為脫口秀女王。從奧普拉自身的性格來(lái)說(shuō),她活潑風(fēng)趣,總是真誠(chéng)的,不戴面具把一個(gè)真真實(shí)實(shí)的自己展現(xiàn)給大家。也不忌諱自己的一些隱私問(wèn)題。讓大家能夠觸摸到一個(gè)有血有肉有真實(shí)情感的主持人。奧普拉大學(xué)畢業(yè)后,她在MJZ電視臺(tái),參與《六點(diǎn)鐘新聞》的主持中,但是工作并不順心,她在播報(bào)新聞時(shí)喜歡即興發(fā)揮,非常容易受到情緒影響,隨播報(bào)的內(nèi)容時(shí)憂時(shí)樂(lè),當(dāng)時(shí)引起了部分觀眾的反感。當(dāng)她轉(zhuǎn)戰(zhàn)到脫口秀節(jié)目時(shí),她這種特點(diǎn)便使得她在訪談時(shí)如魚(yú)得水。很容易便于嘉賓產(chǎn)生感情上的共鳴,使得嘉賓很快的融入訪談中,達(dá)到了真正意義上的談話類(lèi)節(jié)目。真實(shí)、輕松,時(shí)而感人時(shí)而歡樂(lè)。奧普拉以她獨(dú)特的魅力和對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的操控能力,使得她在訪談?lì)惞?jié)目中脫穎而出。
所以,在訪談節(jié)目中,主持人的風(fēng)格在很大程度上影響了一檔節(jié)目的風(fēng)格和定位。當(dāng)然,我們不能說(shuō)那種風(fēng)格更好更優(yōu)。能讓一檔節(jié)目經(jīng)久不衰,對(duì)主持人的要求還是異常高的,至少,是我們所不能及的。
第三篇:杜甫“沉郁頓挫”風(fēng)格例析
沉郁頓挫例析
沉郁,指情感的深厚﹑濃郁﹑憂憤﹑蘊(yùn)藉.指其詩(shī)以精練的字句表現(xiàn)廣闊的意境,進(jìn)而反映深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和深沉蒼涼的感情;“若隱若現(xiàn),欲露不露,反復(fù)纏綿,終不許一語(yǔ)道破”
頓挫,從字面上看,就是指語(yǔ)意的停頓挫折(間歇﹑轉(zhuǎn)折),也就是指其詩(shī)語(yǔ)言、韻律曲折有力,平仄、疊詞等方法的獨(dú)特運(yùn)用使其詩(shī)音節(jié)鏗鏘,憤激難抑。
登高
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回. 無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái). 萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái). 艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯.
《登高》思想情感的“沉郁”表現(xiàn)于下列三方面:
1﹑內(nèi)容上的厚實(shí)豐滿。無(wú)論是描摹現(xiàn)實(shí),還是勾勒歷史,杜詩(shī)都表現(xiàn)出厚實(shí)的思想內(nèi)蘊(yùn)和凝重的歷史意識(shí)。《登高》中的“艱難苦恨”四字,包含著郁積難舒的愛(ài)國(guó)情感和排遣不開(kāi)的羈旅愁思。不僅僅寫(xiě)出個(gè)人的漂泊西南衰老多病,鬢毛早衰止酒停杯,也從一個(gè)側(cè)面反映出社會(huì)的動(dòng)蕩不安滿目瘡痍,人民顛沛流離受盡苦難。作者的悲情凝聚于這四字之中,郁結(jié)深厚而寄慨深廣。
2﹑情感上的起伏回旋。杜詩(shī)中的情感表達(dá)不是平鋪直敘的,而是有著隱顯緩急的變化。《登高》首句“風(fēng)急天高猿嘯哀”,如來(lái)自天外,將詩(shī)人的“悲秋”情緒展現(xiàn)于讀者面前。“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”又語(yǔ)勢(shì)舒緩,仿佛令這悲情受到限制?!盁o(wú)邊落木蕭蕭下”,又將詩(shī)人的“悲秋”心境推向一個(gè)新的層次。“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”滾滾而來(lái)的“長(zhǎng)江”展現(xiàn)的開(kāi)闊遼遠(yuǎn)的境界,又仿佛緩沖了這段悲情。在對(duì)景物的描繪中,可以揣摩到詩(shī)人悲情世界的情感起伏。
3﹑表達(dá)上的迂折含蓄。作者往往將充沛的感情隱藏于心靈深處,九曲回腸沖撞旋轉(zhuǎn),并不恣情宣泄傾瀉無(wú)遺?!兜歉摺肪哂谐炼奶厣?,讀者從作品中讀到的是一個(gè)兀立高臺(tái)的窮儒形象。然而,作者之情,悲郁深沉而并不過(guò)分,凄苦冷落而不見(jiàn)消沉。
《登高》語(yǔ)言形式的“頓挫”表現(xiàn)于下列四方面:
1、章法上開(kāi)合變化。東方樹(shù)《昭味詹言》論《登高》章法:“前四句景,后四句情。
一、二碎,三、四整,變化筆法。
五、六接遞開(kāi)合,兼敘點(diǎn),一氣噴薄而出??收不覺(jué)為對(duì)句,換筆換意,一定章法也?!薄氨铩笔恰兜歉摺分髦妓?。前四句寫(xiě)景,作者的主觀感 受與景物的客觀特征達(dá)到和諧統(tǒng)一,產(chǎn)生的藝術(shù)魅力已非一般描摹景物的詩(shī)句可比擬。后四句的抒情,則將萬(wàn)里漂泊多病的孤零悲苦之情作了直接抒發(fā)。最后卻令人頗感意外地落筆于“新停濁酒杯”這一生活細(xì)節(jié)上,縱橫開(kāi)合變化自如。正這是這種曲折有致的章法,既令文勢(shì)波瀾橫生,也令情感的表達(dá)深厚凝重。
2、結(jié)構(gòu)上的回環(huán)照應(yīng)?!兜歉摺?/p>
一、三兩句相承寫(xiě)山景,二、四兩句相承寫(xiě)江景,五、七兩句相承寫(xiě)悲苦,六、八兩句相承寫(xiě)多病。照應(yīng)之妙,實(shí)不多見(jiàn)。首、頷二聯(lián)寫(xiě)景,引出“悲秋”,頸、尾二聯(lián)寫(xiě)景,由“悲秋”而及“苦恨”,因“多病”而致停杯。環(huán)環(huán)相扣渾然一體。
3、音節(jié)上的鏗鏘洪亮。前人評(píng)《登高》對(duì)仗藝術(shù):“七言律八句皆對(duì),首句仍復(fù)用韻,初唐人以創(chuàng)此格,至老杜始為精密耳”(許印芳《律髓輯要》)。前三聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn),無(wú)須多說(shuō)。尾聯(lián)亦用對(duì)仗,可謂難哉!尾聯(lián)“不覺(jué)為對(duì)句”細(xì)味之,聲律上的精細(xì)微妙,自出機(jī)杼獨(dú)具一格。“繁霜鬢”“濁酒杯”對(duì)之甚工;“艱難苦恨”四字,恰為陰陽(yáng)上去四聲,抑揚(yáng)頓挫節(jié)奏鮮明;“潦倒”“新?!彼淖?,仄平交錯(cuò),有為疊韻,聲調(diào)悠揚(yáng)意蘊(yùn)綿長(zhǎng)?!兜歉摺芬辉?shī),無(wú)論是節(jié)奏、聲韻,還是對(duì)仗,產(chǎn)生的音樂(lè)美臻于化境令人嘆為觀止。七律本有音律協(xié)和的特點(diǎn),《登高》的音律調(diào)配,可令人體味詩(shī)人困苦惆悵的心境,達(dá)到很高的藝術(shù)境界。
4、詞句上的精練警策。如詩(shī)中的“蕭蕭” “滾滾”前人評(píng)點(diǎn)曰:“‘蕭蕭’ ﹑‘滾滾’喚起精神”(楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話》)詩(shī)中也有膾炙人口的名句, 如“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái).”再如《蜀相》 “出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這一千古傳頌的名句,曾引起多少悲劇英雄的共鳴!據(jù)《舊唐書(shū)?王叔文傳》,唐代推行永貞革新的王叔文,預(yù)知政局將變大勢(shì)已去,淚濕衣襟,但吟此句不已。此句眾口相傳,其魅力即在寫(xiě)出了無(wú)數(shù)悲劇英雄的心境。
沉郁和頓挫合為一體,沉郁憑借頓挫,頓挫服從沉郁,二者相輔相成,構(gòu)成了杜詩(shī)的主要風(fēng)格。《登高》這首七律,將深厚濃郁的“沉郁”之情寓于跌宕有致的“頓挫”之中,無(wú)疑是窺測(cè)杜詩(shī)風(fēng)格的一個(gè)重要窗口,具有極高的審美價(jià)值.2
第四篇:電視人物訪談節(jié)目主持人素質(zhì)
電視人物訪談節(jié)目主持人素質(zhì)
近年來(lái),我國(guó)廣電事業(yè)迅猛發(fā)展,各種電視人物訪談節(jié)目此起彼伏,質(zhì)量高低各不相同,主持人作為電視人物訪談節(jié)目的頂梁柱,其素質(zhì)的好壞對(duì)電視人物訪談的質(zhì)量起著決定性的作用。本文將對(duì)目前電視人物訪談節(jié)目的主要問(wèn)題、主持人素質(zhì)對(duì)節(jié)目的意義及如何提高主持人素質(zhì)三個(gè)方面進(jìn)行研究。當(dāng)前電視人物訪談節(jié)目存在的問(wèn)題
我國(guó)目前對(duì)電視節(jié)目主持人人才的培養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上電視節(jié)目的增長(zhǎng)速度,主持人素質(zhì)的整體水平也偏低。主持人在提問(wèn),節(jié)目環(huán)節(jié)銜接和與嘉賓的交流上都達(dá)不到節(jié)目要求,各個(gè)人物訪談節(jié)目支持方式不盡相同,不足以引起觀眾的好奇心,滿足不了電視觀眾的精神需求,使得電視人物訪談節(jié)目發(fā)揮不了應(yīng)有的作用。
仰視嘉賓,沒(méi)有正視自己的位置。電視人物訪談節(jié)目在對(duì)訪談對(duì)象的選擇上往往都偏向于功成名就的知名人士,而由于我國(guó)大部分的節(jié)目主持人往往都剛剛進(jìn)入電視訪談節(jié)目這個(gè)平臺(tái),使得對(duì)訪談嘉賓往往抱著仰視,崇拜和畏懼的心理。從訪談開(kāi)始就樹(shù)立起自己與嘉賓之間的距離和屏障,訪談過(guò)程都帶著贊揚(yáng)的味道,沒(méi)有對(duì)嘉賓的內(nèi)心思想進(jìn)行深度挖掘,很難掏出嘉賓那些掏心窩子的話。為了使節(jié)目順利進(jìn)行,過(guò)于在乎嘉賓的心態(tài),對(duì)那些負(fù)面敏感的話題往往避之不及,而這些恰巧是廣大觀眾對(duì)嘉賓的好奇心所在,也是推動(dòng)節(jié)目進(jìn)入高潮的關(guān)鍵點(diǎn)。這樣以來(lái)人物訪談節(jié)目就缺乏了真實(shí)性,節(jié)目收視率必然會(huì)大幅下降。
提問(wèn)模式陷入套路化。向嘉賓提問(wèn)是電視人物訪談節(jié)目的重要環(huán)節(jié),是一個(gè)訪談節(jié)目能否體現(xiàn)其價(jià)值和作用的關(guān)鍵點(diǎn),好的問(wèn)題能夠提高節(jié)目質(zhì)量,滿足觀眾需要,對(duì)主持人的知名度也有著深遠(yuǎn)的影響力。目前的的電視人物訪談節(jié)目臺(tái)本編輯毫無(wú)創(chuàng)新,在提問(wèn)設(shè)計(jì)上陷入套路化,主持在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)不能夠隨機(jī)應(yīng)變,呆板的照著臺(tái)本按部就班的將節(jié)目進(jìn)行下去,節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)缺少激情與活力。在提問(wèn)中也沒(méi)有讓嘉賓與現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行有效互動(dòng),例如以觀眾問(wèn)話的方式向嘉賓提問(wèn),帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛,一方面滿足觀眾,另一方面嘉賓能夠透露一些心聲,主持人與嘉賓的心理距離又拉近了一步。
節(jié)目形式單一,節(jié)目題材有限。隨著廣電事業(yè)的發(fā)展,各大電視臺(tái)都想在各類(lèi)電視節(jié)目中占有一席之地,電視人物訪談節(jié)目如雨后春筍般林立于電視節(jié)目之中。大部分的電視人物訪談節(jié)目往往是照搬國(guó)外熱門(mén)節(jié)目,改名換姓投入到我國(guó)的電視節(jié)目當(dāng)中,殊不知其根本不適應(yīng)我國(guó)觀眾的心理需求,缺乏對(duì)電視人物訪談節(jié)目的創(chuàng)新,節(jié)目?jī)?nèi)容枯燥乏味。對(duì)于節(jié)目題材方面來(lái)說(shuō),制片單位沒(méi)有看清未來(lái)電視節(jié)目的發(fā)展方向,國(guó)內(nèi)的電視人物訪談節(jié)目往往通過(guò)邀請(qǐng)知名人物來(lái)提高節(jié)目吸引力,題材缺乏新意,而且資源有限,臺(tái)本編輯不適應(yīng)大眾文化的發(fā)展,而現(xiàn)如今社會(huì)底層典型人物的生活經(jīng)歷才是觀眾最想了解的,所以人物訪談節(jié)目在節(jié)目選材方面存在局限性。長(zhǎng)久發(fā)展下去,電視人物訪談節(jié)目得不到新鮮‘血液’的支持,其功能和本質(zhì)將會(huì)老化。
2節(jié)目主持素質(zhì)對(duì)節(jié)目的影響
主持人是電視人物訪談節(jié)目的主體,主持的素質(zhì)對(duì)電視人物訪談節(jié)目意義重大
提高收視率,幫助其職能的實(shí)現(xiàn)。主持人的素質(zhì)關(guān)乎到節(jié)目每一個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)行,一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人絕對(duì)不會(huì)照本念詞,能夠在臺(tái)上展現(xiàn)自己的主持風(fēng)格,使節(jié)目風(fēng)格自成一派,樹(shù)立電視人物訪談節(jié)目的業(yè)內(nèi)標(biāo)桿,提高節(jié)目收視率,真正意義上實(shí)現(xiàn)節(jié)目的職能。
3如何提高節(jié)目主持人素質(zhì)
主持人能夠拉近電視與觀眾之間的距離,主持人自身的素質(zhì)決定了一個(gè)電視節(jié)目的質(zhì)量,跟其他娛樂(lè)性節(jié)目相比,電視人物訪談節(jié)目?jī)?nèi)容單調(diào),參與人物少,節(jié)目錄制過(guò)程走的是嚴(yán)謹(jǐn)路線,這就要求電視人物訪談節(jié)目的主持人必須是高素質(zhì),高標(biāo)準(zhǔn)。
培養(yǎng)主持的政治思想
電視節(jié)目是宣傳黨和政府思想路線的重要機(jī)構(gòu),一頭挑著人民群眾,一頭挑著黨政機(jī)關(guān)。電視人物訪談節(jié)目也會(huì)時(shí)常邀請(qǐng)政府官員作為節(jié)目嘉賓,這就需要電視人人物訪談節(jié)目主持人要有豐富的政治知識(shí)和高度的政治感,培養(yǎng)主持人的政治思想是必然的。主持人的政治思想主要體現(xiàn)在節(jié)目中的談吐,所以我們需要從主持人談吐入手,讓他們的談話帶有政治感,在臺(tái)本編輯上,也要合乎時(shí)事發(fā)展,參入當(dāng)前最火熱的政治話題,對(duì)嘉賓進(jìn)行提問(wèn),與嘉賓就此時(shí)進(jìn)行探討,向觀眾傳達(dá)最新的時(shí)事要事。節(jié)目中的談話也要保護(hù)國(guó)家形象,堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng),著眼于人民利益,所以要求我們的電視人物訪談節(jié)目主持人學(xué)習(xí)當(dāng)前黨的基本路線,看清國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形式,用政治武裝思想。
提高主持人的主持素質(zhì)
提高主持人的語(yǔ)言表達(dá)能力。提高主持人的語(yǔ)言表達(dá)能力包括提高主持人的語(yǔ)言組織能力和將書(shū)面文字口語(yǔ)化的能力。提高主持人的語(yǔ)言組織能力要求主持人平時(shí)多看,多學(xué),多寫(xiě)??矗嚎次膶W(xué)書(shū)籍,新聞周刊,網(wǎng)絡(luò)詞匯。把這些時(shí)下最流行的語(yǔ)言和精彩的文學(xué)內(nèi)容運(yùn)用到節(jié)目主持當(dāng)中,提高語(yǔ)言的多樣化;學(xué):學(xué)習(xí)優(yōu)秀主持人的主持經(jīng)驗(yàn),增加自身的語(yǔ)言組織能力;寫(xiě):鍛煉自己的寫(xiě)作能力,試著編輯節(jié)目臺(tái)本也有利于自身的語(yǔ)言組織能力。將書(shū)面文字口語(yǔ)話要求主持人有強(qiáng)大的普通話表達(dá)能力,在日常生活中主持人要養(yǎng)成日常交流說(shuō)普通話的習(xí)慣。
有自己的主持風(fēng)格。主持人主持風(fēng)格鮮明獨(dú)特是一檔電視人物訪談節(jié)目的魅力所在,獨(dú)特的主持風(fēng)格能夠能夠打破節(jié)目主持當(dāng)中固有的主持模式,給節(jié)目增添活力。樹(shù)立主持人獨(dú)有的支持風(fēng)格需要改善僵硬的臺(tái)風(fēng),適當(dāng)使用詼諧幽默的語(yǔ)言,引起觀眾的共同感;不要片面模仿知名主持人主持方式,語(yǔ)言要親民化,表情要有親和力,談吐大方,做到一針見(jiàn)血,這就是為何像李詠一類(lèi)相貌平平的主持人在主持界卻如魚(yú)得水。觀眾喜歡就是他們的真實(shí),所以主持人應(yīng)當(dāng)科學(xué)規(guī)劃自己的主持事業(yè),使自己的主持風(fēng)格應(yīng)觀眾的要求而改變,同時(shí)保持自己的特點(diǎn),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是求同存異。
提高主持人的文化素養(yǎng)
電視人物訪談?lì)惞?jié)目要求主持人的知識(shí)涉及面廣,思維敏捷清晰,對(duì)語(yǔ)言文字有超強(qiáng)的敏感力,談話嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊龋軌蜃龅脚e一反三,拋磚引玉。知識(shí)涉及最基礎(chǔ)的要求就是要了解政治,法律,歷史,地理,文學(xué)方面的信息。目前的主持人在節(jié)目錄制當(dāng)中往往出現(xiàn)書(shū)到用時(shí)方恨少的情況,而且談吐過(guò)于平民化,節(jié)目檔次得不到提升,這都是因?yàn)橹鞒秩藳](méi)有加強(qiáng)對(duì)知識(shí)文化的學(xué)習(xí),提升自身文化涵養(yǎng)。
電視人物訪談節(jié)目時(shí)我國(guó)廣播電視節(jié)目中盛行較早,較廣泛地主持人節(jié)目類(lèi)型,它通過(guò)主持人對(duì)訪談嘉賓的提問(wèn)和談話的形式來(lái)體現(xiàn)其節(jié)目風(fēng)格和價(jià)值,自然主持人在其價(jià)值體現(xiàn)中起到了推動(dòng)的作用,優(yōu)秀的訪談節(jié)目主持人能夠帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛,引領(lǐng)電視觀眾及現(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)當(dāng)次節(jié)目所傳達(dá)價(jià)值的深思,突出電視人物訪談節(jié)目的作用。
(作者單位:延安廣播電視臺(tái))
第五篇:詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格
詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格
4.絢麗:
詩(shī)。
其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩,奇幻的情思。如李商隱的
1.雄渾:雄渾指力的至大至剛,氣的渾厚磅礴。其特點(diǎn)是:骨力挺健,氣壯山河,氣呑宇宙,氣度豁達(dá),氣慨恢宏,氣宇軒昂,氣勢(shì)浩瀚,氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海,而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖;它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山,而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。在具體作品中,有的壯志凌云、剛毅雄健,如劉邦《大風(fēng)歌》;有的慷慨悲歌、視死如歸,如項(xiàng)羽《垓下歌》;有的胸襟豁達(dá),豪情橫溢,如曹操的《觀滄?!?。雄渾是盛唐詩(shī)歌的時(shí)代風(fēng)格,它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))氣勢(shì)浩瀚,雄偉壯麗;王之渙的《出塞》(黃河遠(yuǎn)上白云間)想象豐富,境界遼闊;孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”(《臨洞庭》)氣魄宏大,氣勢(shì)壯觀;王維的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(《使至塞上》)何其高遠(yuǎn),多么壯麗!而真正能夠稱(chēng)為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)人。在他們的筆下,有狼山,有大漠,有絕域,有孤城,有奇寒,有酷熱,有同仇敵愾的憤慨,有誓死戍邊的決心。
5.俊爽:
即英俊豪縱,颯爽流利。代表詩(shī)人是杜牧。他的詩(shī),縱橫古今,雄視萬(wàn)代,暢談歷史,痛砭時(shí)弊,總結(jié)教訓(xùn),憂國(guó)憂民,懷撐天之宏志,感報(bào)效之無(wú)門(mén),另一方面,又矯健豪舉,瀟灑風(fēng)流,流轉(zhuǎn)飛動(dòng),暢快爽利。如《過(guò)華清宮絕句》:“長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。”以含蓄諷刺的筆調(diào),深刻揭露了唐玄宗縱情聲色,驕奢淫逸,醉生夢(mèng)死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷(xiāo))的節(jié)奏明快,《山行》(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)的輕盈飄拂,《江南春絕句》(千里鶯啼綠映紅)的俊逸秀美,“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄倖名”(《遣懷》)的秀而不冶,艷而不妖,均是膾炙人口的佳作。
6.沖淡:沖淡,即沖和、淡泊,含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維 2.豪放:豪邁奔放,謂之豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩(shī)人的特點(diǎn),又表現(xiàn)了作為客體的描繪對(duì)象的特點(diǎn)。就主體而言,情感激蕩,格調(diào)昂揚(yáng);想象奇特,夸張出格;志向高遠(yuǎn),襟懷曠達(dá);氣呑宇宙,力拔山河;傲骨嶙峋,狂蕩不羈。就客體而言,往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高,或顯示出渾茫、浩淼的無(wú)限闊大的景象,因而氣勢(shì)崢嶸,場(chǎng)面壯闊,境界縹緲,極目無(wú)垠。李白是豪放風(fēng)格之集大成者,情感激蕩,格調(diào)昂揚(yáng),想象奇特,夸張出格,是李白豪放詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)?!熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?!?《將進(jìn)酒》)氣勢(shì)浩蕩,一瀉千里;“草綠霜已白,日西月復(fù)東?!?《古風(fēng)》)描繪光陰流逝之快,人事變遷之速,一氣呵成,天衣無(wú)縫;“燕山雪花大如席”(《北風(fēng)行》)“白發(fā)三千丈,緣愁是個(gè)長(zhǎng)?!?《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情。宋詞中的豪放派,以蘇、辛為最杰出代表,蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中,善于在寫(xiě)人、詠景、狀物時(shí),以奔放豪邁的形象,飛動(dòng)崢嶸的氣勢(shì)、闊大雄壯的場(chǎng)面取勝,《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作?!按蠼瓥|去”二句,將在廣闊悠久的空間與時(shí)間中活動(dòng)的人物一筆收盡,氣魄恢宏,“故壘西邊”至“灰飛煙滅”是詠古,感情高昂而濃摯,而“亂石穿空”數(shù)句,將崢嶸的態(tài)勢(shì)、鮮明的色彩、巨大的音響,融于一體,氣勢(shì)磅礴,給人以“挾海上風(fēng)濤之氣的感覺(jué)”?!肮蕠?guó)神游”數(shù)句轉(zhuǎn)到自己,感情也由高昂跌入沉郁,全詞的音調(diào)豪壯,“須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板”而唱。的山水詩(shī)有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn),他是沖淡派大師。如“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴深澗中。”(《鳥(niǎo)鳴澗》)“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”(《鹿砦》)這里,沒(méi)有城市的喧囂,沒(méi)有人間的紛爭(zhēng),沒(méi)有外界的紛擾,只有大自然的寧?kù)o,山水花鳥(niǎo)的生機(jī)。詩(shī)人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著,投入到大自然的懷抱之中,變成了大自然的有機(jī)體了。詩(shī)人筆下的大自然,無(wú)不跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏,回旋著詩(shī)人的聲音,震蕩著詩(shī)人的靈魂,因此,大自然已被人格化了。詩(shī)人筆下的大自然,就是詩(shī)人自己,它反映了詩(shī)人沖淡的心情。詩(shī)人自己已消融在大自然中了。這種消融,是把主觀的情思化入客觀的景物中,追求忘我無(wú)我的空寂境界,這就是沖淡的極至。不過(guò),沖淡不是幻滅、死寂,而是富于生機(jī)的,它是詩(shī)人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果,生命力由流動(dòng)而轉(zhuǎn)為靜謐。
7.曠達(dá):即疏狂不羈,通脫豁達(dá),瀟灑飄逸,高潔特立,代表作家是蘇軾。蘇
軾的詞除了豪放外,更多的是曠達(dá)的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾,既要堅(jiān)持不茍合隨俗,又要隨緣自適;既要“盡人事”,又要“知天命”,使其性格中帶有典型的“曠達(dá)”的特征?!叭松鐗?mèng),一尊還酹江月”(《念奴嬌?赤壁懷古》)“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子?密州出獵》)這樣的詩(shī)句,就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。蘇軾有時(shí)是盡力擺脫自我,把自己融化到大自然中,讓自己有限的人生在大自然無(wú)始無(wú)終的運(yùn)動(dòng)中得到永恒;讓人生的種種苦惱在超乎現(xiàn)實(shí)的純美的大自然中得到解脫,讓自己從與社會(huì)的種種矛盾中凈化出來(lái),與大自然天造地設(shè)的規(guī)律相和諧。如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》,把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀,泯滅了時(shí)空物我的界限。上闋才以不能“乘風(fēng)歸去”為憾,馬上又以“何似在人間”自解;下闋才以“人有悲歡離合”為憾,馬上又以“月有陰晴圓缺,此事古難全”自解,從而從大自然中得到慰藉與啟迪,擺脫了人生苦惱。蘇軾有時(shí)又極力地充實(shí)自我,使自我的精神世界得到最大限度的加強(qiáng),從而抵御外界的一切侵?jǐn)_,達(dá)到超脫。有時(shí)還以淡泊明志、向往歸隱、潔身自好,甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段,求得對(duì)痛苦人生、黑暗現(xiàn)實(shí)、齷齪官場(chǎng)的心理超脫。3.清新:
其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎,不落俗套。如杜甫《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?!彼木鋵?xiě)了四種景色,有動(dòng)景,有靜景,有近景,有遠(yuǎn)景,有實(shí)景,有虛景,色彩絢麗,語(yǔ)言清新生動(dòng)。
8.明快:其特點(diǎn)是直接的,明朗的,爽快的,潑辣的,往往是斬釘截鐵,一語(yǔ)破的。如白居易的新樂(lè)府詩(shī)。
部分詩(shī)、詞人的語(yǔ)言風(fēng)格
陶淵明的樸素自然 杜甫的沉郁頓挫 白居易的通俗易懂 李白的豪邁飄逸
王昌齡的雄健高昂
杜牧的清健俊爽 李商隱的朦朧隱晦 王維的9.平淡:又稱(chēng)質(zhì)樸,其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述,全用白描,不加修飾,顯得真切深刻,又平易近人。平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖,它是用語(yǔ)上的返璞歸真,體現(xiàn)了詩(shī)人的真功夫,如陶淵明的詩(shī),李煜的詞。
10.悲慨:觸景生情,睹物傷懷,悲壯慷慨,謂之悲慨。大凡詩(shī)人,慨嘆風(fēng)云變幻之疾,痛惜韶光流逝之速,目擊人民災(zāi)難之重,身受命運(yùn)坎坷之苦,郁積壯志未酬之憤,而憂心忡忡、慷慨悲歌者,均以悲慨目之??梢?jiàn),悲慨是時(shí)代的心聲,詩(shī)人的呼喊,詩(shī)人面對(duì)**的現(xiàn)實(shí),出于嚴(yán)肅的責(zé)任感,遂作悲慨。陳子昂的詩(shī),就以悲慨而馳譽(yù)詩(shī)壇。《登幽州臺(tái)歌》是最激動(dòng)人心的悲慨之詩(shī)。詩(shī)人懷著壯志難酬的極度悲憤,登上城樓,泫然流涕,感慨萬(wàn)端。面對(duì)著悠悠蒼天,茫茫大地,用如椽之筆,勾勒出過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的連綿不斷的時(shí)間圖卷,描繪出遼闊無(wú)垠的宇宙空間畫(huà)面。其悲壯歌聲,響徹云霄,慷慨之氣,橫絕太空。
詩(shī)畫(huà)一體
溫庭筠的綺麗香艷
高適的悲壯蒼涼
李清照的纏綿悱惻 陸游的悲壯愛(ài)國(guó)
(孟)郊寒(賈)島瘦 “韓孟詩(shī)派”的奇崛險(xiǎn)怪
11.沉郁:如果說(shuō)豪放是火山爆發(fā),沉郁就是海底潛流。當(dāng)詩(shī)人飄逸飛動(dòng)、奔放不羈時(shí),就形成豪放;當(dāng)詩(shī)人沉思默處、憂憤填膺時(shí),就變得沉郁。李白豪放,其體輕,其氣清,故裊裊上升,飛入云霄,若野鶴閑云,隨處飄逸;杜甫沉郁,其體重,故沉沉下墜,潛入心海,感情激蕩,回旋紆曲。何為沉郁?沉郁,就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉?!俺羷t不浮,郁則不薄?!倍鸥χ?shī),為濃郁之極至。憂愁是杜詩(shī)沉郁的主要內(nèi)容,他的憂愁,不只是個(gè)人的,更是國(guó)家的、民族的、人民的,因而這種憂愁具有豐富的情感層次,使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。他的“三吏”“三別”“兵車(chē)行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。
遠(yuǎn)
詩(shī)詞總體語(yǔ)言風(fēng)格
宮廷詩(shī):纏綿宛轉(zhuǎn) 田園詩(shī):恬淡寧謐
山水詩(shī):清新優(yōu)美 邊塞詩(shī):悲涼
慷慨
諷喻詩(shī):沉郁激憤 詠史詩(shī):雄渾壯闊 懷古詩(shī):幽深綿長(zhǎng) 送別詩(shī):意蘊(yùn)深詩(shī)歌流派語(yǔ)言風(fēng)格
浪漫主義:善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用夸張手法,語(yǔ)言熱情奔放,想象瑰麗神奇 12.含蓄(委婉):其特點(diǎn)是意在言外,常常不是直接敘述,而是曲曲折折的傾訴,言在此而意在彼,或引而不發(fā),或欲說(shuō)還休,讓讀者去體味。如杜牧的絕句,李清照后期的詞。
13.自然:即不加雕飾的率真樸素的語(yǔ)言,多用口語(yǔ),較少煉字,讀來(lái)平白如話,自然生動(dòng),韻味無(wú)窮。如李白詩(shī)歌的語(yǔ)言,被譽(yù)為“清水出芙蓉,天然去雕飾”。例如“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之?!保ā栋丫茊?wèn)月》)“小時(shí)不識(shí)月。呼作白玉盤(pán)。”(《古朗月行》)都是膾炙人口的名句。
現(xiàn)實(shí)主義:注重按照生活本來(lái)的樣子精確細(xì)膩地描寫(xiě)想象。豪放派:氣勢(shì)豪放,意境雄渾
婉約派:語(yǔ)言清麗含蓄,抒情婉轉(zhuǎn)纏綿。
14.雋永:強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌應(yīng)有“味”,且“味”須深長(zhǎng)。鐘嶸的,《詩(shī)品》有“滋味”一說(shuō),當(dāng)然這“味”并非給人以生理感受的“五味”,而應(yīng)指給欣賞者帶來(lái)審美感受的“味外之旨”。這種感受你能感覺(jué)到,但又難以說(shuō)出來(lái),也就是人們一般說(shuō)的言近旨遠(yuǎn),意味無(wú)窮的藝術(shù)境界。李煜的《相見(jiàn)歡》“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”確實(shí)意味深長(zhǎng),達(dá)到了言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。
15.幽默諷刺 在詩(shī)中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。如,“竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛,關(guān)河空鎖祖龍居??踊椅蠢渖綎|亂,劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)?!?章碣《焚書(shū)坑》)2