第一篇：13.電視對(duì)話節(jié)目主持人語(yǔ)言風(fēng)格例析

電視臺(tái)對(duì)話節(jié)目主持人的語(yǔ)言風(fēng)格例析

-------------以《魯豫猶豫》為例

陳艷紅對(duì)外漢語(yǔ)一班201230802114

美國(guó)NBC的《今夜》開(kāi)了電視史上電視對(duì)話類(lèi)節(jié)目的先河，同樣上海東方電視臺(tái)的《東方直播室》成為中國(guó)對(duì)話類(lèi)節(jié)目的始祖。經(jīng)過(guò)50多年的發(fā)展，電視對(duì)話類(lèi)節(jié)目已經(jīng)成為電視節(jié)目中的一個(gè)重要節(jié)目形態(tài)，占據(jù)了大量的媒體資源，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)電視談話類(lèi)節(jié)目已經(jīng)超過(guò)170多個(gè)。

那么何為對(duì)話節(jié)目呢？對(duì)話節(jié)目的定義就是以面對(duì)面人際傳播的方式，通過(guò)電視媒介再現(xiàn)或還原日常談話狀態(tài)的一種節(jié)目形態(tài)，通常由主持人、嘉賓（有時(shí)還有現(xiàn)場(chǎng)觀眾）在演播現(xiàn)場(chǎng)圍繞話題或個(gè)案展開(kāi)即興、雙向、平等的交流，它本質(zhì)上屬于大眾傳播活動(dòng)。對(duì)話節(jié)目根據(jù)內(nèi)容分類(lèi)則有以下四類(lèi)：新聞信息類(lèi)談話節(jié)目，人際關(guān)系類(lèi)談話節(jié)目，綜藝娛樂(lè)類(lèi)談話節(jié)目，專(zhuān)題對(duì)象類(lèi)談話節(jié)目。而根據(jù)形式分類(lèi)也可分為以下四類(lèi)：聊天式談話，訪談式談話，論辯式談話，綜合式談話。

但無(wú)論對(duì)話節(jié)目如何分類(lèi)，其都有著固定的三要素，這三要素缺一不可。這三要素就是主持人，嘉賓與觀眾。那既然是對(duì)話節(jié)目，做主導(dǎo)因素的主持人必定是其中最重要的因素。美國(guó)學(xué)者霍爾·漢麥斯頓認(rèn)為，現(xiàn)代傳媒談話節(jié)目是商業(yè)性的個(gè)人神話，主持人就是這個(gè)神話的制造者。在現(xiàn)代傳媒談話節(jié)目中，主持人是品牌的象征，他們的成敗直接決定了節(jié)目的成敗。一個(gè)主持人的個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格可以決定節(jié)

目的個(gè)性和風(fēng)格。如崔永元的平民心態(tài)、真誠(chéng)幽默的語(yǔ)言風(fēng)格賦予了《實(shí)話實(shí)說(shuō)》輕松的、富有人情味的節(jié)目個(gè)性；朱軍的大氣、真誠(chéng)和寬容給了《藝術(shù)人生》深切的人文關(guān)懷和深厚的文化底蘊(yùn)；而英達(dá)的貧嘴和調(diào)侃讓《超級(jí)訪問(wèn)》像相聲小品一樣令人忍俊不禁。

個(gè)性的語(yǔ)言風(fēng)格并非語(yǔ)言傳播的目的，而是優(yōu)化傳播效果的手段。優(yōu)秀的主持人有一個(gè)共同點(diǎn)，即沒(méi)有套話、沒(méi)有空話，對(duì)事物加以自己的分析，用自己的眼睛去觀察世界，用自己的真情去感悟人生，把自己的思想、所得，用自己的語(yǔ)言與受眾共同交流。同時(shí)，它也當(dāng)然不是個(gè)人化語(yǔ)言，而是本體貼近欄目風(fēng)格，欄目的招牌性語(yǔ)言。成功受用的主持語(yǔ)言應(yīng)該有意識(shí)地突破某種俗套的節(jié)目主持語(yǔ)言模式，構(gòu)建翻新語(yǔ)言術(shù)框架，會(huì)讓受眾或多或少的感受到本體節(jié)目的特征內(nèi)涵，熟悉它的語(yǔ)言表達(dá)形式，感受到其氣氛。并以主持語(yǔ)言帶來(lái)的節(jié)目主體本身的個(gè)性的藝術(shù)魅力，推動(dòng)觀眾從陌生到認(rèn)可、熟悉和欣賞。個(gè)性化語(yǔ)言的形成與發(fā)展，既同主持人個(gè)人自覺(jué)地追求和探索分不開(kāi)，又與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的因素密切相關(guān)。隨著時(shí)代的發(fā)展以及人們需求的多樣化，主持風(fēng)格也更加貼近生活、貼近百姓，個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格也逐漸形成，或外露，或內(nèi)向，或活潑，或沉穩(wěn)，或直爽，或愛(ài)清靜，或愛(ài)熱鬧；每一個(gè)節(jié)目主持人的聲音特點(diǎn)也不一樣，或纖細(xì)甜美，或明亮渾厚；每一個(gè)節(jié)目主持人的語(yǔ)調(diào)也不一樣，或偏快，或偏慢。由此可見(jiàn)，時(shí)代的影響和觀眾的要求促使主持人創(chuàng)造自己的個(gè)性語(yǔ)言，也正是這些精彩豐富的個(gè)性語(yǔ)言，造就了我們今天繽紛多彩的節(jié)目主持語(yǔ)言風(fēng)格。

比如，中央電視臺(tái)的著名節(jié)目主持人趙忠祥，在主持節(jié)目時(shí)，語(yǔ)言特色樸實(shí)、親切、莊重，有著鮮明的民族文化風(fēng)格而又顯示出自己的獨(dú)特的語(yǔ)言創(chuàng)作個(gè)性。如主持電視系列片《大京九》，在講到香港同胞與大陸同胞同飲一江水時(shí)，趙忠祥說(shuō):“東江水象血脈，讓香港人與祖國(guó)息息相通?！边@恰切的比喻，道出了香港同胞與祖國(guó)人民血濃于水的感情。語(yǔ)言與畫(huà)面緊密配合，顯得樸實(shí)莊重而又內(nèi)涵深邃。而倪萍在主持《綜藝大觀》節(jié)目時(shí)，讓人感到她的語(yǔ)言親切、溫馨而又活潑、自然。當(dāng)她敘述自己與一位身患絕癥女孩之問(wèn)的情誼時(shí)，語(yǔ)言又是那樣一往情深。

那接下來(lái)以對(duì)話節(jié)目《魯豫有約》為例來(lái)作一個(gè)對(duì)電視對(duì)話節(jié)目語(yǔ)言風(fēng)格的具體分析?！遏斣ビ屑s：說(shuō)出你的故事》是鳳凰衛(wèi)視專(zhuān)為魯豫量身打造的談話類(lèi)節(jié)目，于2002年推出。經(jīng)2005年改版后為日版后，重新在鳳凰衛(wèi)視推出，繼續(xù)掀起中國(guó)脫口秀波瀾。2008年正式進(jìn)駐中國(guó)大陸-湖南衛(wèi)視，在這個(gè)更大的平臺(tái)上說(shuō)故事?！遏斣ビ屑s》節(jié)目尋訪擁有特殊經(jīng)歷的人物，一起見(jiàn)證歷史，思索人生，直指生命的體驗(yàn)與心靈秘密，創(chuàng)造一種新穎的談話記錄。這是主持人魯豫對(duì)人的關(guān)注與被采訪者心靈的對(duì)話，被《新周刊》譽(yù)為“15年來(lái)中國(guó)最有價(jià)值的電視節(jié)目”

那它作為一個(gè)成功的對(duì)話節(jié)目，其語(yǔ)言風(fēng)格又是如何呢？首先一點(diǎn)，主持人最大的語(yǔ)言風(fēng)格就是以情感人了。魯豫主持一般多在“情”字上做文章，她用平和、安靜、關(guān)愛(ài)而富有人文色彩的提問(wèn)開(kāi)啟嘉賓的情感之門(mén)。她說(shuō)話特別溫柔，與嘉賓交流更像在一起隨便的聊天。

訪談的過(guò)程中富有感性色彩，節(jié)目一開(kāi)始便把自己的生活經(jīng)歷或感受與嘉賓交流，極富有情緒性，而嘉賓往往因?yàn)轸斣サ母行耘c之有共鳴，所以真誠(chéng)地敞開(kāi)心門(mén)，說(shuō)出他|她的故事。在采訪徐靜蕾的時(shí)候，靜蕾：奶奶可能是全世界我覺(jué)得最親的人。小時(shí)候，我爸爸特別厲害，奶奶總是護(hù)著我，所以我覺(jué)得在奶奶那兒特別容易找到安全感，或者說(shuō)是很溫暖的那些東西。魯豫：你跟我一樣，我小時(shí)候也覺(jué)得最親的人是奶奶。你是奶奶帶大的嗎？ 靜蕾：對(duì)，幼兒園我只上過(guò)很短一段時(shí)間，大概五歲的時(shí)候我才開(kāi)始上幼兒園的，我基本上小時(shí)候都是跟奶奶在一起的。其二，語(yǔ)言具有親和力，魯豫的談話就像是拉家常，她更多的時(shí)候扮演一個(gè)“平常人”的角色，甚至全身心地融入到述說(shuō)者的情感世界中，站在對(duì)方的角度去想去了解之后，對(duì)自己說(shuō)的話做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，拉近與對(duì)方的距離，使采訪者者對(duì)她給予充分的信任，更樂(lè)意把真實(shí)的內(nèi)心世界展現(xiàn)出來(lái)。在《我要減肥》節(jié)目時(shí)，魯豫要采訪了一個(gè)胖男孩。男孩從小因?yàn)榉逝?，他遭遇了不少尷尬和歧視。接受采訪時(shí)，胖男孩比較拘謹(jǐn)，情緒上也比較緊張。魯豫就說(shuō)：“我覺(jué)得，小的時(shí)候你要胖，沒(méi)人覺(jué)得不對(duì)，人都覺(jué)得特可愛(ài)。到了什么時(shí)候開(kāi)始覺(jué)得不好了。男孩：小學(xué)二三年級(jí)吧，買(mǎi)一條皮帶。那會(huì)兒去的是百貨商場(chǎng)。去了三趟，老是不夠長(zhǎng)。人說(shuō)多大的小孩子??？ 魯豫：誰(shuí)讓你穿帶皮帶的褲子？你不會(huì)穿松緊帶啊。其三，與嘉賓始終保持著一種平等對(duì)話的態(tài)度，談話時(shí)很尊重當(dāng)時(shí)人的意愿，做到了民主與平等的統(tǒng)一。魯豫在采訪過(guò)程中，善于用一種體貼、溫柔的態(tài)度撥動(dòng)嘉賓的心弦。魯豫她不是標(biāo)準(zhǔn)的美女，但擁有極高的親

和力，因?yàn)槟怯肋h(yuǎn)不離笑容的臉給了她獨(dú)特的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)讓別人愿意和她聊天。這樣的親和，讓被訪者頻頻放松心里戒備，這樣的氛圍下，好的采訪自然而出。這一點(diǎn)也可歸結(jié)于她永遠(yuǎn)用一種平等的心態(tài)來(lái)做節(jié)目來(lái)和別人交流。無(wú)論面對(duì)的是誰(shuí)，都把他看作一個(gè)平常人，既不誠(chéng)惶誠(chéng)恐也不居高臨下，而是以平視的眼光來(lái)看待，以平等的姿態(tài)來(lái)對(duì)話。其四，始終懷著善意的提問(wèn)方式，注重對(duì)方的感受。她采訪璩美鳳時(shí)說(shuō)的第一句話“光碟我沒(méi)看過(guò)，這點(diǎn)你可以放心，因?yàn)槲覜](méi)看過(guò)才能很直接的看你的眼睛”。魯豫的話很感性，也很善解人意，這是她的風(fēng)格，同時(shí)也很契合節(jié)目舒心、平等的談心氛圍，更重要的是，讓嘉賓在心理上逐漸接受了自己，從而放松、自然地打開(kāi)話匣，袒露心扉：“他們的哭、笑、憤怒……都會(huì)讓你感受到他們的真實(shí)、可愛(ài)?！痹偃纭丁吧衿娼叹殹瘪R俊仁》那期節(jié)目，魯豫從馬俊仁對(duì)弟子的感情出發(fā)，簡(jiǎn)單地說(shuō)了一句“你覺(jué)得都是小孩”，觸動(dòng)了嘉賓的心弦，讓馬自然而然地說(shuō)出多年堆積在心里的話。其五，真誠(chéng)與真摯。當(dāng)與艾滋病患者相約時(shí)，魯豫則是真誠(chéng)地與嘉賓握手，交談中不時(shí)地將手搭在女嘉賓的手上和肩上，鼓勵(lì)她說(shuō)出心中的故事。

這五點(diǎn)都是魯豫主持節(jié)目的時(shí)候特別突出的語(yǔ)言風(fēng)格。而這種語(yǔ)言風(fēng)格恰恰就是《魯豫有約》獲得巨大成功的最重要的原因。其實(shí)，不僅僅是《魯豫有約》這樣的對(duì)話節(jié)目需要這樣的語(yǔ)言風(fēng)格，所有其他的對(duì)話節(jié)目也同樣需要這樣的語(yǔ)言風(fēng)格，因?yàn)閷?duì)于對(duì)話節(jié)目來(lái)說(shuō)，主持人運(yùn)用這種語(yǔ)言風(fēng)格能夠更拉近與嘉賓彼此之間的關(guān)系，從而使對(duì)話能夠更順利地進(jìn)行。

第二篇：電視訪談節(jié)目主持人風(fēng)格比較

電視訪談節(jié)目主持人風(fēng)格比較

電視訪談節(jié)目起源于美國(guó)，1954年美國(guó)NBC推出的《今后》欄目，開(kāi)創(chuàng)了電視訪談節(jié)目的先河。此后，電視訪談節(jié)目如雨后春筍，發(fā)展勢(shì)頭迅猛。但是在我國(guó)興起的時(shí)間并不算長(zhǎng)。1996年，中央電視臺(tái)開(kāi)辦的談話節(jié)目《實(shí)話實(shí)說(shuō)》是電視訪談?lì)惞?jié)目在中國(guó)發(fā)展的真正領(lǐng)航者。

以往主持人只是作為一個(gè)“串詞人”的身份，總是以一種枯燥，較為機(jī)械化的形象展現(xiàn)在公眾面前。一檔節(jié)目下來(lái)，主持人起到的也僅僅是一個(gè)承上啟下的作用，觀眾對(duì)于主持人的印象并不深刻，節(jié)目有時(shí)也會(huì)因?yàn)橹鞒秩诉^(guò)于呆板做作的表現(xiàn)而失去應(yīng)有的亮點(diǎn)。在電視訪談節(jié)目中，主持人是以一種平等的，只是為了聊天的朋友的身份出現(xiàn)在公眾面前，平易近人的語(yǔ)氣與動(dòng)作表情流露，拉近了與觀眾的距離。這樣的形式新穎讓人感覺(jué)輕松愉快的節(jié)目，一經(jīng)出現(xiàn)就受到了廣大觀眾的歡迎。

主持人在電視訪談節(jié)目中與一般主持人的定義不同，在訪談節(jié)目中，主持人對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)氣氛的把握尤為重要，而主持人也是節(jié)目靈魂、成型的標(biāo)志、風(fēng)格的體現(xiàn)。訪談節(jié)目，換句話說(shuō)也就是主持人的天地，主持人的節(jié)目，其風(fēng)格與成敗基本取決于主持人個(gè)人的風(fēng)格與自身的能力和魅力。在國(guó)外，例如The Oprah Winfrey Show（《奧普拉脫口秀》）、The Jerry Springer Show（《Jerry Springer脫口秀》）等節(jié)目，都是直接以主持人的名字來(lái)命名的。優(yōu)秀的談話類(lèi)節(jié)目主持人能夠使一檔節(jié)目長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年經(jīng)久不衰，這就說(shuō)明節(jié)目在公眾中流傳并不是時(shí)間可以影響的，而是在于主持人的個(gè)人能力魅力。

在訪談節(jié)目中，主持人處于主導(dǎo)地位。如果把主持人比作主人，那么嘉賓就是客人。那訪談節(jié)目就好比主人請(qǐng)客人到家中來(lái)宴客，主持人作為主人就要負(fù)責(zé)大大小小的事，確保整個(gè)晚宴流暢的，順利的，熱鬧的進(jìn)行下去。當(dāng)然在不同的節(jié)目中，主持人自身又有不同的要求和自我定位。主持人在節(jié)目中表現(xiàn)出性格特點(diǎn)和主持風(fēng)格，都不是刻意表現(xiàn)而能展現(xiàn)出來(lái)的，而是生活中真實(shí)自我的呈現(xiàn)，與主持人自身的生活經(jīng)歷和學(xué)識(shí)閱歷是密切相關(guān)的。

在說(shuō)到主持人的風(fēng)格時(shí)，在以往的電視節(jié)目中，節(jié)目的性質(zhì)、內(nèi)容和目的往往對(duì)主持人風(fēng)格的養(yǎng)成起到了一種限定作用。但是展現(xiàn)在公眾面前的節(jié)目的風(fēng)格特色，主持人的風(fēng)采，所受到的影響更多的來(lái)自于主持人自身的悟性，也就是我們說(shuō)的先天條件和后天努力。在前面提到的The Oprah Winfrey Show（《奧普拉脫口秀》）、The Jerry Springer Show（《Jerry Springer脫口秀》），兩個(gè)均是美國(guó)的訪談?lì)惞?jié)目，但是節(jié)目風(fēng)格迥然不同。

一般來(lái)說(shuō)，生活類(lèi)電視談話節(jié)目通常是圍繞人們的生活，去挖掘與每個(gè)人的生活都相關(guān)的話題，以關(guān)注人們?cè)谏钪谐霈F(xiàn)的問(wèn)題與困惑、人際交往中的關(guān)系處理，以及人們深藏內(nèi)心的精神心理等話題為主要談?wù)搶?duì)象。

像是這類(lèi)的節(jié)目，公眾往往關(guān)注的是一些公共話題，當(dāng)然也有部分人關(guān)注的是一些特殊類(lèi)的個(gè)人性話題，譬如性、暴力等諸如此類(lèi)的話題。有需求就有供應(yīng)，某些節(jié)目的制片人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)，就嘗試著以暴力、性丑聞、倫理方面的話題和情節(jié)來(lái)吸引大眾，非常準(zhǔn)確的抓住了公眾好奇的心理，收視率也節(jié)節(jié)攀升。此類(lèi)節(jié)目，就是以

前面提到的The Jerry Springer Show為代表的垃圾脫口秀。節(jié)目越來(lái)越成功，但是節(jié)目本身卻越來(lái)越低價(jià)，以無(wú)神論為主要觀點(diǎn)。而節(jié)目所邀請(qǐng)的嘉賓級(jí)別亦非常低，如通奸犯、同性戀、賣(mài)淫電視、仇恨組織成員，或一些在當(dāng)時(shí)頗受爭(zhēng)議的人。而現(xiàn)場(chǎng)，Jerry Springer他本人幽默風(fēng)趣，語(yǔ)言譏諷功底極高。在開(kāi)玩笑的同時(shí)，也能非常成功的挑起嘉賓之間的仇視，進(jìn)而使得嘉賓們破口大罵，甚至拳腳相加。每當(dāng)此時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾們總會(huì)表現(xiàn)的異常興奮。雖說(shuō)此類(lèi)節(jié)目是垃圾類(lèi)節(jié)目，但是Jerry Springer他能很準(zhǔn)確的感知到公眾所感興趣的話題，并在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)以他出色的口才，挑動(dòng)大家的神經(jīng)。讓大家獵奇的心理在此節(jié)目中得到很極大的滿足。所以該節(jié)目在美國(guó)仍然能夠贏得一席之地，也是有一定的原因的。當(dāng)然很大一部分的原因，來(lái)自于Jerry Springer他從一個(gè)比較低俗的切入口來(lái)贏得大家的視線。正如Jerry Springer本人說(shuō)，他們的節(jié)目就是要給美國(guó)社會(huì)當(dāng)中各種畸形變態(tài)的個(gè)人、家庭或者人際關(guān)系一個(gè)機(jī)會(huì)、一個(gè)場(chǎng)所，讓這些當(dāng)事人講述他們自己的故事。

再談到The Jerry Springer Show形成鮮明對(duì)比的The Oprah Winfrey Show，她則是以一種積極的影響，被公眾所追捧。當(dāng)然，此中的原因在于The Oprah Winfrey Show的主持人Oprah Winfrey。奧普拉的節(jié)目，無(wú)一例外的也有很多關(guān)注個(gè)人化的敏感話題，但是她不同的是，奧普拉從來(lái)不以庸俗不堪、嘩眾取寵的題材和方式來(lái)吸引觀眾。她注重的是情感攻略。在訪談中，挖掘真情，以情感人、以情動(dòng)人。奧普拉正是以她高超的談話技巧和對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的駕馭能力，贏得了無(wú)數(shù)的觀眾，也使得她自己成為脫口秀女王。從奧普拉自身的性格來(lái)說(shuō)，她活潑風(fēng)趣，總是真誠(chéng)的，不戴面具把一個(gè)真真實(shí)實(shí)的自己展現(xiàn)給大家。也不忌諱自己的一些隱私問(wèn)題。讓大家能夠觸摸到一個(gè)有血有肉有真實(shí)情感的主持人。奧普拉大學(xué)畢業(yè)后，她在MJZ電視臺(tái)，參與《六點(diǎn)鐘新聞》的主持中，但是工作并不順心，她在播報(bào)新聞時(shí)喜歡即興發(fā)揮，非常容易受到情緒影響，隨播報(bào)的內(nèi)容時(shí)憂時(shí)樂(lè)，當(dāng)時(shí)引起了部分觀眾的反感。當(dāng)她轉(zhuǎn)戰(zhàn)到脫口秀節(jié)目時(shí)，她這種特點(diǎn)便使得她在訪談時(shí)如魚(yú)得水。很容易便于嘉賓產(chǎn)生感情上的共鳴，使得嘉賓很快的融入訪談中，達(dá)到了真正意義上的談話類(lèi)節(jié)目。真實(shí)、輕松，時(shí)而感人時(shí)而歡樂(lè)。奧普拉以她獨(dú)特的魅力和對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的操控能力，使得她在訪談?lì)惞?jié)目中脫穎而出。

所以，在訪談節(jié)目中，主持人的風(fēng)格在很大程度上影響了一檔節(jié)目的風(fēng)格和定位。當(dāng)然，我們不能說(shuō)那種風(fēng)格更好更優(yōu)。能讓一檔節(jié)目經(jīng)久不衰，對(duì)主持人的要求還是異常高的，至少，是我們所不能及的。

第三篇：杜甫“沉郁頓挫”風(fēng)格例析

沉郁頓挫例析

沉郁，指情感的深厚﹑濃郁﹑憂憤﹑蘊(yùn)藉．指其詩(shī)以精練的字句表現(xiàn)廣闊的意境，進(jìn)而反映深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和深沉蒼涼的感情；“若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿，終不許一語(yǔ)道破”

頓挫，從字面上看，就是指語(yǔ)意的停頓挫折（間歇﹑轉(zhuǎn)折），也就是指其詩(shī)語(yǔ)言、韻律曲折有力，平仄、疊詞等方法的獨(dú)特運(yùn)用使其詩(shī)音節(jié)鏗鏘，憤激難抑。

登高

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回． 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)． 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)． 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯．

《登高》思想情感的“沉郁”表現(xiàn)于下列三方面：

１﹑內(nèi)容上的厚實(shí)豐滿。無(wú)論是描摹現(xiàn)實(shí)，還是勾勒歷史，杜詩(shī)都表現(xiàn)出厚實(shí)的思想內(nèi)蘊(yùn)和凝重的歷史意識(shí)。《登高》中的“艱難苦恨”四字，包含著郁積難舒的愛(ài)國(guó)情感和排遣不開(kāi)的羈旅愁思。不僅僅寫(xiě)出個(gè)人的漂泊西南衰老多病，鬢毛早衰止酒停杯，也從一個(gè)側(cè)面反映出社會(huì)的動(dòng)蕩不安滿目瘡痍，人民顛沛流離受盡苦難。作者的悲情凝聚于這四字之中，郁結(jié)深厚而寄慨深廣。

２﹑情感上的起伏回旋。杜詩(shī)中的情感表達(dá)不是平鋪直敘的，而是有著隱顯緩急的變化。《登高》首句“風(fēng)急天高猿嘯哀”，如來(lái)自天外，將詩(shī)人的“悲秋”情緒展現(xiàn)于讀者面前。“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”又語(yǔ)勢(shì)舒緩，仿佛令這悲情受到限制?！盁o(wú)邊落木蕭蕭下”，又將詩(shī)人的“悲秋”心境推向一個(gè)新的層次。“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”滾滾而來(lái)的“長(zhǎng)江”展現(xiàn)的開(kāi)闊遼遠(yuǎn)的境界，又仿佛緩沖了這段悲情。在對(duì)景物的描繪中，可以揣摩到詩(shī)人悲情世界的情感起伏。

３﹑表達(dá)上的迂折含蓄。作者往往將充沛的感情隱藏于心靈深處，九曲回腸沖撞旋轉(zhuǎn)，并不恣情宣泄傾瀉無(wú)遺?！兜歉摺肪哂谐炼奶厣?，讀者從作品中讀到的是一個(gè)兀立高臺(tái)的窮儒形象。然而，作者之情，悲郁深沉而并不過(guò)分，凄苦冷落而不見(jiàn)消沉。

《登高》語(yǔ)言形式的“頓挫”表現(xiàn)于下列四方面：

１、章法上開(kāi)合變化。東方樹(shù)《昭味詹言》論《登高》章法：“前四句景，后四句情。

一、二碎，三、四整，變化筆法。

五、六接遞開(kāi)合，兼敘點(diǎn)，一氣噴薄而出??收不覺(jué)為對(duì)句，換筆換意，一定章法也?！薄氨铩笔恰兜歉摺分髦妓?。前四句寫(xiě)景，作者的主觀感 受與景物的客觀特征達(dá)到和諧統(tǒng)一，產(chǎn)生的藝術(shù)魅力已非一般描摹景物的詩(shī)句可比擬。后四句的抒情，則將萬(wàn)里漂泊多病的孤零悲苦之情作了直接抒發(fā)。最后卻令人頗感意外地落筆于“新停濁酒杯”這一生活細(xì)節(jié)上，縱橫開(kāi)合變化自如。正這是這種曲折有致的章法，既令文勢(shì)波瀾橫生，也令情感的表達(dá)深厚凝重。

2、結(jié)構(gòu)上的回環(huán)照應(yīng)?！兜歉摺?/p>

一、三兩句相承寫(xiě)山景，二、四兩句相承寫(xiě)江景，五、七兩句相承寫(xiě)悲苦，六、八兩句相承寫(xiě)多病。照應(yīng)之妙，實(shí)不多見(jiàn)。首、頷二聯(lián)寫(xiě)景，引出“悲秋”，頸、尾二聯(lián)寫(xiě)景，由“悲秋”而及“苦恨”，因“多病”而致停杯。環(huán)環(huán)相扣渾然一體。

3、音節(jié)上的鏗鏘洪亮。前人評(píng)《登高》對(duì)仗藝術(shù)：“七言律八句皆對(duì)，首句仍復(fù)用韻，初唐人以創(chuàng)此格，至老杜始為精密耳”（許印芳《律髓輯要》）。前三聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，無(wú)須多說(shuō)。尾聯(lián)亦用對(duì)仗，可謂難哉！尾聯(lián)“不覺(jué)為對(duì)句”細(xì)味之，聲律上的精細(xì)微妙，自出機(jī)杼獨(dú)具一格。“繁霜鬢”“濁酒杯”對(duì)之甚工；“艱難苦恨”四字，恰為陰陽(yáng)上去四聲，抑揚(yáng)頓挫節(jié)奏鮮明；“潦倒”“新?！彼淖?，仄平交錯(cuò)，有為疊韻，聲調(diào)悠揚(yáng)意蘊(yùn)綿長(zhǎng)?！兜歉摺芬辉?shī)，無(wú)論是節(jié)奏、聲韻，還是對(duì)仗，產(chǎn)生的音樂(lè)美臻于化境令人嘆為觀止。七律本有音律協(xié)和的特點(diǎn)，《登高》的音律調(diào)配，可令人體味詩(shī)人困苦惆悵的心境，達(dá)到很高的藝術(shù)境界。

4、詞句上的精練警策。如詩(shī)中的“蕭蕭” “滾滾”前人評(píng)點(diǎn)曰：“‘蕭蕭’ ﹑‘滾滾’喚起精神”（楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話》）詩(shī)中也有膾炙人口的名句, 如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)．”再如《蜀相》 “出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這一千古傳頌的名句，曾引起多少悲劇英雄的共鳴！據(jù)《舊唐書(shū)?王叔文傳》，唐代推行永貞革新的王叔文，預(yù)知政局將變大勢(shì)已去，淚濕衣襟，但吟此句不已。此句眾口相傳，其魅力即在寫(xiě)出了無(wú)數(shù)悲劇英雄的心境。

沉郁和頓挫合為一體，沉郁憑借頓挫，頓挫服從沉郁，二者相輔相成，構(gòu)成了杜詩(shī)的主要風(fēng)格。《登高》這首七律，將深厚濃郁的“沉郁”之情寓于跌宕有致的“頓挫”之中，無(wú)疑是窺測(cè)杜詩(shī)風(fēng)格的一個(gè)重要窗口，具有極高的審美價(jià)值.2

第四篇：電視人物訪談節(jié)目主持人素質(zhì)

電視人物訪談節(jié)目主持人素質(zhì)

近年來(lái)，我國(guó)廣電事業(yè)迅猛發(fā)展，各種電視人物訪談節(jié)目此起彼伏，質(zhì)量高低各不相同，主持人作為電視人物訪談節(jié)目的頂梁柱，其素質(zhì)的好壞對(duì)電視人物訪談的質(zhì)量起著決定性的作用。本文將對(duì)目前電視人物訪談節(jié)目的主要問(wèn)題、主持人素質(zhì)對(duì)節(jié)目的意義及如何提高主持人素質(zhì)三個(gè)方面進(jìn)行研究。當(dāng)前電視人物訪談節(jié)目存在的問(wèn)題

我國(guó)目前對(duì)電視節(jié)目主持人人才的培養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上電視節(jié)目的增長(zhǎng)速度，主持人素質(zhì)的整體水平也偏低。主持人在提問(wèn)，節(jié)目環(huán)節(jié)銜接和與嘉賓的交流上都達(dá)不到節(jié)目要求，各個(gè)人物訪談節(jié)目支持方式不盡相同，不足以引起觀眾的好奇心，滿足不了電視觀眾的精神需求，使得電視人物訪談節(jié)目發(fā)揮不了應(yīng)有的作用。

仰視嘉賓，沒(méi)有正視自己的位置。電視人物訪談節(jié)目在對(duì)訪談對(duì)象的選擇上往往都偏向于功成名就的知名人士，而由于我國(guó)大部分的節(jié)目主持人往往都剛剛進(jìn)入電視訪談節(jié)目這個(gè)平臺(tái)，使得對(duì)訪談嘉賓往往抱著仰視，崇拜和畏懼的心理。從訪談開(kāi)始就樹(shù)立起自己與嘉賓之間的距離和屏障，訪談過(guò)程都帶著贊揚(yáng)的味道，沒(méi)有對(duì)嘉賓的內(nèi)心思想進(jìn)行深度挖掘，很難掏出嘉賓那些掏心窩子的話。為了使節(jié)目順利進(jìn)行，過(guò)于在乎嘉賓的心態(tài)，對(duì)那些負(fù)面敏感的話題往往避之不及，而這些恰巧是廣大觀眾對(duì)嘉賓的好奇心所在，也是推動(dòng)節(jié)目進(jìn)入高潮的關(guān)鍵點(diǎn)。這樣以來(lái)人物訪談節(jié)目就缺乏了真實(shí)性，節(jié)目收視率必然會(huì)大幅下降。

提問(wèn)模式陷入套路化。向嘉賓提問(wèn)是電視人物訪談節(jié)目的重要環(huán)節(jié)，是一個(gè)訪談節(jié)目能否體現(xiàn)其價(jià)值和作用的關(guān)鍵點(diǎn)，好的問(wèn)題能夠提高節(jié)目質(zhì)量，滿足觀眾需要，對(duì)主持人的知名度也有著深遠(yuǎn)的影響力。目前的的電視人物訪談節(jié)目臺(tái)本編輯毫無(wú)創(chuàng)新，在提問(wèn)設(shè)計(jì)上陷入套路化，主持在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)不能夠隨機(jī)應(yīng)變，呆板的照著臺(tái)本按部就班的將節(jié)目進(jìn)行下去，節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)缺少激情與活力。在提問(wèn)中也沒(méi)有讓嘉賓與現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行有效互動(dòng)，例如以觀眾問(wèn)話的方式向嘉賓提問(wèn)，帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，一方面滿足觀眾，另一方面嘉賓能夠透露一些心聲，主持人與嘉賓的心理距離又拉近了一步。

節(jié)目形式單一，節(jié)目題材有限。隨著廣電事業(yè)的發(fā)展，各大電視臺(tái)都想在各類(lèi)電視節(jié)目中占有一席之地，電視人物訪談節(jié)目如雨后春筍般林立于電視節(jié)目之中。大部分的電視人物訪談節(jié)目往往是照搬國(guó)外熱門(mén)節(jié)目，改名換姓投入到我國(guó)的電視節(jié)目當(dāng)中，殊不知其根本不適應(yīng)我國(guó)觀眾的心理需求，缺乏對(duì)電視人物訪談節(jié)目的創(chuàng)新，節(jié)目?jī)?nèi)容枯燥乏味。對(duì)于節(jié)目題材方面來(lái)說(shuō)，制片單位沒(méi)有看清未來(lái)電視節(jié)目的發(fā)展方向，國(guó)內(nèi)的電視人物訪談節(jié)目往往通過(guò)邀請(qǐng)知名人物來(lái)提高節(jié)目吸引力，題材缺乏新意，而且資源有限，臺(tái)本編輯不適應(yīng)大眾文化的發(fā)展，而現(xiàn)如今社會(huì)底層典型人物的生活經(jīng)歷才是觀眾最想了解的，所以人物訪談節(jié)目在節(jié)目選材方面存在局限性。長(zhǎng)久發(fā)展下去，電視人物訪談節(jié)目得不到新鮮‘血液’的支持，其功能和本質(zhì)將會(huì)老化。

2節(jié)目主持素質(zhì)對(duì)節(jié)目的影響

主持人是電視人物訪談節(jié)目的主體，主持的素質(zhì)對(duì)電視人物訪談節(jié)目意義重大

提高收視率，幫助其職能的實(shí)現(xiàn)。主持人的素質(zhì)關(guān)乎到節(jié)目每一個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)行，一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人絕對(duì)不會(huì)照本念詞，能夠在臺(tái)上展現(xiàn)自己的主持風(fēng)格，使節(jié)目風(fēng)格自成一派，樹(shù)立電視人物訪談節(jié)目的業(yè)內(nèi)標(biāo)桿，提高節(jié)目收視率，真正意義上實(shí)現(xiàn)節(jié)目的職能。

3如何提高節(jié)目主持人素質(zhì)

主持人能夠拉近電視與觀眾之間的距離，主持人自身的素質(zhì)決定了一個(gè)電視節(jié)目的質(zhì)量，跟其他娛樂(lè)性節(jié)目相比，電視人物訪談節(jié)目?jī)?nèi)容單調(diào)，參與人物少，節(jié)目錄制過(guò)程走的是嚴(yán)謹(jǐn)路線，這就要求電視人物訪談節(jié)目的主持人必須是高素質(zhì)，高標(biāo)準(zhǔn)。

培養(yǎng)主持的政治思想

電視節(jié)目是宣傳黨和政府思想路線的重要機(jī)構(gòu)，一頭挑著人民群眾，一頭挑著黨政機(jī)關(guān)。電視人物訪談節(jié)目也會(huì)時(shí)常邀請(qǐng)政府官員作為節(jié)目嘉賓，這就需要電視人人物訪談節(jié)目主持人要有豐富的政治知識(shí)和高度的政治感，培養(yǎng)主持人的政治思想是必然的。主持人的政治思想主要體現(xiàn)在節(jié)目中的談吐，所以我們需要從主持人談吐入手，讓他們的談話帶有政治感，在臺(tái)本編輯上，也要合乎時(shí)事發(fā)展，參入當(dāng)前最火熱的政治話題，對(duì)嘉賓進(jìn)行提問(wèn)，與嘉賓就此時(shí)進(jìn)行探討，向觀眾傳達(dá)最新的時(shí)事要事。節(jié)目中的談話也要保護(hù)國(guó)家形象，堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，著眼于人民利益，所以要求我們的電視人物訪談節(jié)目主持人學(xué)習(xí)當(dāng)前黨的基本路線，看清國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形式，用政治武裝思想。

提高主持人的主持素質(zhì)

提高主持人的語(yǔ)言表達(dá)能力。提高主持人的語(yǔ)言表達(dá)能力包括提高主持人的語(yǔ)言組織能力和將書(shū)面文字口語(yǔ)化的能力。提高主持人的語(yǔ)言組織能力要求主持人平時(shí)多看，多學(xué)，多寫(xiě)?？矗嚎次膶W(xué)書(shū)籍，新聞周刊，網(wǎng)絡(luò)詞匯。把這些時(shí)下最流行的語(yǔ)言和精彩的文學(xué)內(nèi)容運(yùn)用到節(jié)目主持當(dāng)中，提高語(yǔ)言的多樣化；學(xué)：學(xué)習(xí)優(yōu)秀主持人的主持經(jīng)驗(yàn)，增加自身的語(yǔ)言組織能力；寫(xiě)：鍛煉自己的寫(xiě)作能力，試著編輯節(jié)目臺(tái)本也有利于自身的語(yǔ)言組織能力。將書(shū)面文字口語(yǔ)話要求主持人有強(qiáng)大的普通話表達(dá)能力，在日常生活中主持人要養(yǎng)成日常交流說(shuō)普通話的習(xí)慣。

有自己的主持風(fēng)格。主持人主持風(fēng)格鮮明獨(dú)特是一檔電視人物訪談節(jié)目的魅力所在，獨(dú)特的主持風(fēng)格能夠能夠打破節(jié)目主持當(dāng)中固有的主持模式，給節(jié)目增添活力。樹(shù)立主持人獨(dú)有的支持風(fēng)格需要改善僵硬的臺(tái)風(fēng)，適當(dāng)使用詼諧幽默的語(yǔ)言，引起觀眾的共同感；不要片面模仿知名主持人主持方式，語(yǔ)言要親民化，表情要有親和力，談吐大方，做到一針見(jiàn)血，這就是為何像李詠一類(lèi)相貌平平的主持人在主持界卻如魚(yú)得水。觀眾喜歡就是他們的真實(shí)，所以主持人應(yīng)當(dāng)科學(xué)規(guī)劃自己的主持事業(yè)，使自己的主持風(fēng)格應(yīng)觀眾的要求而改變，同時(shí)保持自己的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是求同存異。

提高主持人的文化素養(yǎng)

電視人物訪談?lì)惞?jié)目要求主持人的知識(shí)涉及面廣，思維敏捷清晰，對(duì)語(yǔ)言文字有超強(qiáng)的敏感力，談話嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊龋軌蜃龅脚e一反三，拋磚引玉。知識(shí)涉及最基礎(chǔ)的要求就是要了解政治，法律，歷史，地理，文學(xué)方面的信息。目前的主持人在節(jié)目錄制當(dāng)中往往出現(xiàn)書(shū)到用時(shí)方恨少的情況，而且談吐過(guò)于平民化，節(jié)目檔次得不到提升，這都是因?yàn)橹鞒秩藳](méi)有加強(qiáng)對(duì)知識(shí)文化的學(xué)習(xí)，提升自身文化涵養(yǎng)。

電視人物訪談節(jié)目時(shí)我國(guó)廣播電視節(jié)目中盛行較早，較廣泛地主持人節(jié)目類(lèi)型，它通過(guò)主持人對(duì)訪談嘉賓的提問(wèn)和談話的形式來(lái)體現(xiàn)其節(jié)目風(fēng)格和價(jià)值，自然主持人在其價(jià)值體現(xiàn)中起到了推動(dòng)的作用，優(yōu)秀的訪談節(jié)目主持人能夠帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，引領(lǐng)電視觀眾及現(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)當(dāng)次節(jié)目所傳達(dá)價(jià)值的深思，突出電視人物訪談節(jié)目的作用。

（作者單位：延安廣播電視臺(tái)）

第五篇：詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格

詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格

4．絢麗：

詩(shī)。

其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的

1．雄渾：雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點(diǎn)是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達(dá)，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢(shì)浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風(fēng)歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項(xiàng)羽《垓下歌》；有的胸襟豁達(dá)，豪情橫溢，如曹操的《觀滄?！?。雄渾是盛唐詩(shī)歌的時(shí)代風(fēng)格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))氣勢(shì)浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠(yuǎn)上白云間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”(《臨洞庭》)氣魄宏大，氣勢(shì)壯觀；王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(《使至塞上》)何其高遠(yuǎn)，多么壯麗!而真正能夠稱(chēng)為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)人。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。

5．俊爽：

即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩(shī)人是杜牧。他的詩(shī)，縱橫古今，雄視萬(wàn)代，暢談歷史，痛砭時(shí)弊，總結(jié)教訓(xùn)，憂國(guó)憂民，懷撐天之宏志，感報(bào)效之無(wú)門(mén)，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風(fēng)流，流轉(zhuǎn)飛動(dòng)，暢快爽利。如《過(guò)華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”以含蓄諷刺的筆調(diào)，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢(mèng)死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷(xiāo))的節(jié)奏明快，《山行》(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)的輕盈飄拂，《江南春絕句》(千里鶯啼綠映紅)的俊逸秀美，“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名”(《遣懷》)的秀而不冶，艷而不妖，均是膾炙人口的佳作。

6．沖淡：沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維 2．豪放：豪邁奔放，謂之豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩(shī)人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對(duì)象的特點(diǎn)。就主體而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)；想象奇特，夸張出格；志向高遠(yuǎn)，襟懷曠達(dá)；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無(wú)限闊大的景象，因而氣勢(shì)崢嶸，場(chǎng)面壯闊，境界縹緲，極目無(wú)垠。李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?《將進(jìn)酒》)氣勢(shì)浩蕩，一瀉千里；“草綠霜已白，日西月復(fù)東?！?《古風(fēng)》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無(wú)縫；“燕山雪花大如席”(《北風(fēng)行》)“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)?！?《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫(xiě)人、詠景、狀物時(shí)，以奔放豪邁的形象，飛動(dòng)崢嶸的氣勢(shì)、闊大雄壯的場(chǎng)面取勝，《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作?！按蠼瓥|去”二句，將在廣闊悠久的空間與時(shí)間中活動(dòng)的人物一筆收盡，氣魄恢宏，“故壘西邊”至“灰飛煙滅”是詠古，感情高昂而濃摯，而“亂石穿空”數(shù)句，將崢嶸的態(tài)勢(shì)、鮮明的色彩、巨大的音響，融于一體，氣勢(shì)磅礴，給人以“挾海上風(fēng)濤之氣的感覺(jué)”?！肮蕠?guó)神游”數(shù)句轉(zhuǎn)到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調(diào)豪壯，“須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”而唱。的山水詩(shī)有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn)，他是沖淡派大師。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中。”(《鳥(niǎo)鳴澗》)“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”(《鹿砦》)這里，沒(méi)有城市的喧囂，沒(méi)有人間的紛爭(zhēng)，沒(méi)有外界的紛擾，只有大自然的寧?kù)o，山水花鳥(niǎo)的生機(jī)。詩(shī)人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機(jī)體了。詩(shī)人筆下的大自然，無(wú)不跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，回旋著詩(shī)人的聲音，震蕩著詩(shī)人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩(shī)人筆下的大自然，就是詩(shī)人自己，它反映了詩(shī)人沖淡的心情。詩(shī)人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無(wú)我的空寂境界，這就是沖淡的極至。不過(guò)，沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機(jī)的，它是詩(shī)人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果，生命力由流動(dòng)而轉(zhuǎn)為靜謐。

7．曠達(dá)：即疏狂不羈，通脫豁達(dá)，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇

軾的詞除了豪放外，更多的是曠達(dá)的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅(jiān)持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人事”，又要“知天命”，使其性格中帶有典型的“曠達(dá)”的特征?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”(《念奴嬌?赤壁懷古》)“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子?密州出獵》)這樣的詩(shī)句，就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。蘇軾有時(shí)是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無(wú)始無(wú)終的運(yùn)動(dòng)中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現(xiàn)實(shí)的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會(huì)的種種矛盾中凈化出來(lái)，與大自然天造地設(shè)的規(guī)律相和諧。如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀，泯滅了時(shí)空物我的界限。上闋才以不能“乘風(fēng)歸去”為憾，馬上又以“何似在人間”自解；下闋才以“人有悲歡離合”為憾，馬上又以“月有陰晴圓缺，此事古難全”自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。蘇軾有時(shí)又極力地充實(shí)自我，使自我的精神世界得到最大限度的加強(qiáng)，從而抵御外界的一切侵?jǐn)_，達(dá)到超脫。有時(shí)還以淡泊明志、向往歸隱、潔身自好，甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段，求得對(duì)痛苦人生、黑暗現(xiàn)實(shí)、齷齪官場(chǎng)的心理超脫。3．清新：

其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。如杜甫《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！彼木鋵?xiě)了四種景色，有動(dòng)景，有靜景，有近景，有遠(yuǎn)景，有實(shí)景，有虛景，色彩絢麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。

8．明快：其特點(diǎn)是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。如白居易的新樂(lè)府詩(shī)。

部分詩(shī)、詞人的語(yǔ)言風(fēng)格

陶淵明的樸素自然 杜甫的沉郁頓挫 白居易的通俗易懂 李白的豪邁飄逸

王昌齡的雄健高昂

杜牧的清健俊爽 李商隱的朦朧隱晦 王維的9．平淡：又稱(chēng)質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現(xiàn)了詩(shī)人的真功夫，如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。

10．悲慨：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩(shī)人，慨嘆風(fēng)云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，身受命運(yùn)坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之?？梢?jiàn)，悲慨是時(shí)代的心聲，詩(shī)人的呼喊，詩(shī)人面對(duì)**的現(xiàn)實(shí)，出于嚴(yán)肅的責(zé)任感，遂作悲慨。陳子昂的詩(shī)，就以悲慨而馳譽(yù)詩(shī)壇。《登幽州臺(tái)歌》是最激動(dòng)人心的悲慨之詩(shī)。詩(shī)人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬(wàn)端。面對(duì)著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的連綿不斷的時(shí)間圖卷，描繪出遼闊無(wú)垠的宇宙空間畫(huà)面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。

詩(shī)畫(huà)一體

溫庭筠的綺麗香艷

高適的悲壯蒼涼

李清照的纏綿悱惻 陸游的悲壯愛(ài)國(guó)

（孟）郊寒（賈）島瘦 “韓孟詩(shī)派”的奇崛險(xiǎn)怪

11．沉郁：如果說(shuō)豪放是火山爆發(fā)，沉郁就是海底潛流。當(dāng)詩(shī)人飄逸飛動(dòng)、奔放不羈時(shí)，就形成豪放；當(dāng)詩(shī)人沉思默處、憂憤填膺時(shí)，就變得沉郁。李白豪放，其體輕，其氣清，故裊裊上升，飛入云霄，若野鶴閑云，隨處飄逸；杜甫沉郁，其體重，故沉沉下墜，潛入心海，感情激蕩，回旋紆曲。何為沉郁？沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉?！俺羷t不浮，郁則不薄?！倍鸥χ?shī)，為濃郁之極至。憂愁是杜詩(shī)沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個(gè)人的，更是國(guó)家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。他的“三吏”“三別”“兵車(chē)行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。

遠(yuǎn)

詩(shī)詞總體語(yǔ)言風(fēng)格

宮廷詩(shī):纏綿宛轉(zhuǎn) 田園詩(shī):恬淡寧謐

山水詩(shī):清新優(yōu)美 邊塞詩(shī):悲涼

慷慨

諷喻詩(shī):沉郁激憤 詠史詩(shī):雄渾壯闊 懷古詩(shī)：幽深綿長(zhǎng) 送別詩(shī)：意蘊(yùn)深詩(shī)歌流派語(yǔ)言風(fēng)格

浪漫主義:善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用夸張手法,語(yǔ)言熱情奔放,想象瑰麗神奇 12．含蓄（委婉）：其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。

13．自然：即不加雕飾的率真樸素的語(yǔ)言，多用口語(yǔ)，較少煉字，讀來(lái)平白如話，自然生動(dòng)，韻味無(wú)窮。如李白詩(shī)歌的語(yǔ)言，被譽(yù)為“清水出芙蓉，天然去雕飾”。例如“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之?！保ā栋丫茊?wèn)月》）“小時(shí)不識(shí)月。呼作白玉盤(pán)。”（《古朗月行》）都是膾炙人口的名句。

現(xiàn)實(shí)主義:注重按照生活本來(lái)的樣子精確細(xì)膩地描寫(xiě)想象。豪放派:氣勢(shì)豪放,意境雄渾

婉約派:語(yǔ)言清麗含蓄,抒情婉轉(zhuǎn)纏綿。

14．雋永：強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌應(yīng)有“味”，且“味”須深長(zhǎng)。鐘嶸的，《詩(shī)品》有“滋味”一說(shuō)，當(dāng)然這“味”并非給人以生理感受的“五味”，而應(yīng)指給欣賞者帶來(lái)審美感受的“味外之旨”。這種感受你能感覺(jué)到，但又難以說(shuō)出來(lái)，也就是人們一般說(shuō)的言近旨遠(yuǎn)，意味無(wú)窮的藝術(shù)境界。李煜的《相見(jiàn)歡》“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”確實(shí)意味深長(zhǎng)，達(dá)到了言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。

15．幽默諷刺 在詩(shī)中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。如，“竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)?！?章碣《焚書(shū)坑》)2