第一篇：征文(吳新納)

古語(yǔ)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。啟示著你我節(jié)水，節(jié)電，節(jié)糧需要從身邊的小事做起，從而提升我們的修養(yǎng)和精神境界。

據(jù)河南網(wǎng)訊：“目前，我國(guó)糧價(jià)持續(xù)上升，仍有約3000萬(wàn)人生活在貧困線(xiàn)以下，過(guò)著吃不飽，穿不暖的日子；今春各省市不同程度的旱情，提醒著我們水荒離我們并不遙遠(yuǎn)；夏季高溫期的拉閘限電，告訴我們國(guó)家電力依然緊張。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們自覺(jué)肩負(fù)起”厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”的社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)，從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，攜手共建節(jié)約型社會(huì)，同心共筑節(jié)約型社會(huì)。

今天入近代社會(huì)以來(lái)，水，電是人類(lèi)賴(lài)以生存，社會(huì)賴(lài)以發(fā)展的必要的資源、尤其在近幾年，水，電，糧等要素更是已經(jīng)成為影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“瓶頸”。自然災(zāi)害肆虐，致使許多地方出現(xiàn)糧食減產(chǎn)。2013年，我國(guó)南方各省市的旱災(zāi)對(duì)正在生長(zhǎng)的農(nóng)作物帶來(lái)巨大的影響，直接導(dǎo)致農(nóng)民純收入減少?？粗鴩?guó)內(nèi)許多地方，洪水肆虐，山洪暴發(fā)，生產(chǎn)生活用水用電出現(xiàn)嚴(yán)重短缺。一度影響著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民群眾的正常生活。

勤以修身，儉以養(yǎng)德，節(jié)約為美，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中央中央總書(shū)記，國(guó)家主席習(xí)近平指出，要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。大力宣傳節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥的觀(guān)念，努力使厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)在社會(huì)蔚然成風(fēng)，即使我身在校園，卻沒(méi)有“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。而是時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的旱情，再災(zāi)情。一顆赤子之心與國(guó)家人民的命運(yùn)一起起伏，跳動(dòng)。

為強(qiáng)化我們的“節(jié)水，節(jié)電，節(jié)糧”意識(shí)，遏制生活中的浪費(fèi)現(xiàn)象，我倡議我們?cè)谏钪袘?yīng)該做到：

1：節(jié)約每一滴水，水是生命之源，以“節(jié)約用水，合理用水”為榮，以“浪費(fèi)水源，污染水源”為恥。時(shí)刻不忘關(guān)緊水龍頭，天天洗漱切忌過(guò)量用水。從而不會(huì)達(dá)到“最后一滴水是我們的眼淚”的地步。

2：節(jié)約每一度電，電是文明之光。即使偉大發(fā)明家愛(ài)迪生為我們帶來(lái)了電燈，我們就應(yīng)該善待它。當(dāng)我們休息時(shí)，就讓燈管休眠，時(shí)刻謹(jǐn)記：節(jié)電無(wú)小事，節(jié)能乃大事。創(chuàng)建低碳社會(huì)，從節(jié)約用電開(kāi)始。

3：節(jié)約每一粒糧?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。以剩飯為恥，堅(jiān)持餐餐不剩，年年有余。

4：加強(qiáng)“節(jié)電，節(jié)水，節(jié)糧”的宣傳，增強(qiáng)意識(shí)，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，向身邊的人介紹節(jié)約意識(shí)，影響身邊的人，共同節(jié)約。對(duì)浪費(fèi)水，電，糧的行為，我們要及時(shí)糾正，制止。

節(jié)約是一種美德，一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種智慧，更是一種境界?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。浪費(fèi)不以量小而為之，節(jié)約不以微小而不為。勤儉節(jié)約，細(xì)水長(zhǎng)流?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”讓我們做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者，實(shí)踐者，示范者，積極行動(dòng)起來(lái)。以主人翁的精神投身于創(chuàng)建節(jié)約型校園的創(chuàng)建活動(dòng)中，以勤養(yǎng)志，以?xún)€養(yǎng)德。讓“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的理念，成為和諧社會(huì)的一道風(fēng)景線(xiàn)。

從珍惜一滴水，節(jié)約一度電，愛(ài)護(hù)一粒糧做起，積極參與節(jié)約的隊(duì)伍中來(lái)，繼承與發(fā)揚(yáng)節(jié)約的傳統(tǒng)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣?！八问?，非一日之功”讓我們攜手從點(diǎn)滴小事做起，共建節(jié)約型社會(huì)。

2013級(jí)商英一班：吳新納2013.11.23

節(jié)水，節(jié)電，節(jié)糧共建生命橋梁

第二篇：新納尼制度

辦公室規(guī)章制度

為了進(jìn)一步加強(qiáng)辦公室的管理，確保各項(xiàng)工作的順利展開(kāi)，營(yíng)造一個(gè)良好的辦公室環(huán)境，特制定本制度：

基本制度． 進(jìn)入辦公室必須著裝整潔。． 在辦公室自覺(jué)講普通話(huà)，禁止喧嘩、說(shuō)笑、打鬧，說(shuō)粗話(huà)、臟話(huà)。． 愛(ài)護(hù)辦公室的各項(xiàng)設(shè)施，隨時(shí)保持辦公室干凈、整潔、營(yíng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境。． 不得利用辦公室會(huì)客、聚會(huì)、不得在辦公室吃飯，更不允許吸煙。5 ． 各部門(mén)務(wù)必及時(shí)、認(rèn)真遞交下個(gè)月的工作計(jì)劃和上一月的工作總結(jié)。

6.辦公室工作由辦公室人員全面負(fù)責(zé)，其他部門(mén)予以配合。． 不準(zhǔn)私自動(dòng)用辦公室物品，如需應(yīng)向辦公室登記并做好領(lǐng)取記錄。會(huì)議制度． 參會(huì)時(shí)，不遲到、不早退；有病、有事的確不能出

席會(huì)議者應(yīng)先請(qǐng)假，同意后方有效。． 開(kāi)會(huì)時(shí)，務(wù)必做好會(huì)議記錄，以便及時(shí)安排和布置工作。． 每次例會(huì)后，各部須交書(shū)面報(bào)告和工作計(jì)劃。． 各項(xiàng)會(huì)議制度應(yīng)充分堅(jiān)持民主、認(rèn)真、廣泛聽(tīng)取每位成員的意見(jiàn)。值班制度． 值班人員必須按時(shí)到辦公室。． 接待來(lái)訪(fǎng)同學(xué)，處理當(dāng)日事務(wù)，了解同學(xué)宿舍管理的意見(jiàn)，巡視各宿舍樓，處理各宿舍樓的一般問(wèn)題，及時(shí)向?qū)W生宿舍管理科報(bào)告情況。． 工作中必須熱情、禮貌、認(rèn)真的原則。． 在值班記錄本上詳細(xì)的記錄當(dāng)日的值班情況。． 做好辦公室清潔衛(wèi)生。

辦公用品購(gòu)置領(lǐng)用規(guī)定

1、書(shū)院領(lǐng)導(dǎo)及未實(shí)行經(jīng)濟(jì)責(zé)任制考核部門(mén)所需的辦公用品，由辦公室填寫(xiě)《資金使用審批表》，報(bào)院長(zhǎng)審批后購(gòu)置。實(shí)行經(jīng)濟(jì)責(zé)任制考核的部門(mén)所需購(gòu)置辦公用品，到辦公室領(lǐng)用，辦理出入庫(kù)手續(xù)，明確金額。需購(gòu)置的，由部門(mén)負(fù)責(zé)人填寫(xiě)《資金使用審批表》，報(bào)院長(zhǎng)審批后由辦公室購(gòu)置。大額資金的使用，由院長(zhǎng)審核并報(bào)名譽(yù)院長(zhǎng)批準(zhǔn)后辦理。

2、辦公用品購(gòu)置后，須持院長(zhǎng)審批的《資金使用審批表》和購(gòu)貨發(fā)票、清單，到辦理出入庫(kù)手續(xù)。未辦理出入庫(kù)手續(xù)的，財(cái)務(wù)部不予報(bào)銷(xiāo)。

3、各部門(mén)所用的專(zhuān)用表格等印刷品，由部門(mén)自行制定格式，按規(guī)定報(bào)院長(zhǎng)審批后，由辦公室統(tǒng)一印制。

4、辦公用品只能用于辦公，不得移作他用或私用。

5、所有員工要勤儉節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，努力降低消耗和辦公費(fèi)用。

第三篇：征文法律吳桐

在法治方圓下，共建和諧校園

張百灣中心校 吳桐

古人說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。而這“規(guī)矩”就是“法律”。“法律”是我們整個(gè)社會(huì)的“行為準(zhǔn)則”。談到法律，總會(huì)給人以神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺(jué)。其實(shí)，法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在，這個(gè)社會(huì)才變得有序；正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障?？追f達(dá)曰:“規(guī)所以正圓，矩所以正方?！笨梢?jiàn)，規(guī)和矩分別是兩種校正圓形和方(直角)形的工具，前者即圓規(guī)，后者即角尺。一個(gè)人想畫(huà)出足夠圓潤(rùn)的圖畫(huà)，必須借助圓規(guī)這個(gè)工具;一個(gè)人想畫(huà)出足夠方正的圖畫(huà)，也必須借助角尺這個(gè)工具。沒(méi)有適宜的工具，就難以達(dá)到圓滿(mǎn)的圖形;沒(méi)有可行的方法，就只能遙望目的而暗自興嘆。

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”這句諺語(yǔ)它更深刻的意蘊(yùn)在于一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家倘若沒(méi)有法律，沒(méi)有人們交往行為的準(zhǔn)則，就不可能有良好的秩序，就無(wú)法保障人們的自由、安全、和諧與幸福。所以，作為規(guī)矩的法律不是人們?nèi)粘Ｉ钪獾臄[設(shè)，而是規(guī)范和構(gòu)造人們?nèi)粘Ｉ畹幕厩疤?。而作為教?shū)育人的校園，它所承擔(dān)的往小了說(shuō)人才的培養(yǎng)，是祖國(guó)的未來(lái)，往大了說(shuō)何不是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)呢?！彼宰屛覀?cè)趫?jiān)持“法治”理念為主導(dǎo)的21世紀(jì)，在全民接受普法教育的今天，在法治方圓下，共建和諧校園。當(dāng)今的學(xué)校校園中存在許多學(xué)生違法亂紀(jì)的行為，小到學(xué)生破環(huán)公物，亂扔垃圾，說(shuō)臟話(huà)，盜竊同學(xué)財(cái)物，大到一些學(xué)校出現(xiàn)校園暴力事件。然而，當(dāng)純凈校園里，上演著層出不窮的未成年人犯罪案的時(shí)候；當(dāng)越來(lái)越多的問(wèn)題學(xué)生走出校園犯下彌天大錯(cuò)的時(shí)候；當(dāng)昔日親密無(wú)比的同學(xué)拔刀相向的時(shí)候；我們是否想過(guò)，法，在校園的管理中是不是過(guò)于稀缺、過(guò)于疏導(dǎo)呢？

現(xiàn)在是“法治”社會(huì)、文明時(shí)代，“法律”就在我們身邊，時(shí)刻規(guī)范著我們的行為。我們只有學(xué)法、懂法，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的合格公民。一句話(huà)，對(duì)于法律，我們必須了解它、學(xué)習(xí)它、遵守它。法治是社會(huì)主義和諧社會(huì)得以建立的手段和途徑，和諧校園建設(shè)是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，學(xué)校依據(jù)國(guó)家的法律法規(guī)，制定并有效地實(shí)行管理規(guī)則，實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理法治化問(wèn)題具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是構(gòu)建和諧校園的基本途徑。但是，要實(shí)現(xiàn)校園管理法治化，還有許多問(wèn)題需要我們解決。

一、法治化校園管理，深化法律進(jìn)校園。

第一，法治化校園管理是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的必然要求。

依法治校，建設(shè)社會(huì)主義法治學(xué)校是全社會(huì)的責(zé)任。學(xué)校作為普法教育的重要陣地，我們應(yīng)把學(xué)生作為聯(lián)系的紐帶，多開(kāi)展學(xué)生通過(guò)自己學(xué)到的法律知識(shí)教父母做遵紀(jì)守法的好公民活動(dòng)，切實(shí)貫徹實(shí)施法治文化教育。這對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家起到良好積極的促進(jìn)作用。

第二，校園管理的法治化承載了公民法治素養(yǎng)的傳承。

公民教育是支撐民主政治的根本。真正有效的法治，必定有道德和教育的充分支持。為此，我國(guó)的公民教育就不能進(jìn)行單一的法制知識(shí)教育，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行的是包含憲政思想，法治知識(shí)、信仰、文化和能力的公民教育?！胺ㄖ谓逃钡奶攸c(diǎn)是實(shí)踐性的、批判思考性的，它扎根于學(xué)校的校園文化，不是局限于課堂上的法律基礎(chǔ)課，而是延伸至校園公共管理的整個(gè)過(guò)程，要求在學(xué)生管理中尊重學(xué)生的各項(xiàng)權(quán)益，有暢通無(wú)阻信息的公開(kāi)渠道，有評(píng)論校園事宜的自由與保障。只有這樣的教育才更能激活創(chuàng)新思維，才能承載創(chuàng)新的使命。

第三，法治化校園管理是對(duì)學(xué)校自治的促進(jìn)和保障。

進(jìn)一步增強(qiáng)師生的憲法和法律意識(shí)，權(quán)利與義務(wù)、責(zé)任相一致意識(shí)；全面提高學(xué)校依法管理、依法辦事，依法行政，依法治教，依法辦學(xué)的水平。

綜上所述，深化法律進(jìn)校園，不僅僅是被迫的過(guò)程，更為深遠(yuǎn)的意義在于法治能為學(xué)校自由、民主、有序發(fā)展提供保障，能為國(guó)家法治建設(shè)提供智力支持，能夠提高公民法治素養(yǎng)、提升學(xué)校為社會(huì)服務(wù)的能力。

二、深化法律進(jìn)校園，對(duì)現(xiàn)代教育的管理起到創(chuàng)新與保障作用。

第一，增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)，形成良好穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)教育。對(duì)學(xué)生開(kāi)展法制教育,即培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí),主要是通過(guò)傳授必要的基礎(chǔ)法律知識(shí),使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,加強(qiáng)民主法制建設(shè)的重要性、必要性、艱巨性和長(zhǎng)期性.增強(qiáng)法制觀(guān)念和社會(huì)責(zé)任感,正確行使權(quán)利和履行義務(wù),積極學(xué)法,嚴(yán)格守法,主動(dòng)用法,自覺(jué)護(hù)法.讓學(xué)生把提高法律意識(shí)從自在的行為變?yōu)樽杂X(jué)的行為,從而意識(shí)到法律在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性,并把法律當(dāng)成日常生活中的一部分。

第二，為提供科學(xué)教育、優(yōu)質(zhì)服務(wù)學(xué)生的教育平臺(tái)起到法律保障。

著力加強(qiáng)教育網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，增強(qiáng)師生能力，提高教育質(zhì)量，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)科學(xué)的教育教學(xué)平臺(tái)，有了法律的規(guī)范與保障，能更好地促進(jìn)教育的發(fā)展。

第三，改變墨守成規(guī)的教育模式，開(kāi)拓創(chuàng)新，保障現(xiàn)代教育科學(xué)穩(wěn)步發(fā)展。

鄧小平同志指出:“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)。而對(duì)于我們的校園建設(shè)，更要有新鮮血液的注入，與時(shí)俱進(jìn)的思想，這就需要我們突破墨守成規(guī)的思想,就是要樹(shù)立起創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),就是不斷研究新情況,解決新問(wèn)題,形成新認(rèn)識(shí),開(kāi)辟新境界；就是要樹(shù)立起發(fā)展、開(kāi)放和改革的意識(shí)。而對(duì)于教育模式的改變，我們一定要開(kāi)拓創(chuàng)新，保障現(xiàn)代教育科學(xué)健康穩(wěn)步的發(fā)展。

三、深化法律進(jìn)校園，推動(dòng)和諧校園發(fā)展、服務(wù)教育科學(xué)發(fā)展的有效途徑。

第一，正確認(rèn)識(shí)學(xué)校和學(xué)生間的法律關(guān)系。

正確把握兩者間的行政法律關(guān)系和民事法律關(guān)系，規(guī)范各主體的權(quán)利義務(wù)和行為，實(shí)現(xiàn)校園學(xué)生管理的價(jià)值定位從“義務(wù)本位觀(guān)”到“權(quán)利”本位觀(guān)的轉(zhuǎn)變，才能讓學(xué)校管理者明確其該何去何從，才能維持健康的校園秩序，維護(hù)管理雙方的利益，使管理在法治的框架下更有益于高校的健康發(fā)展。第二，在校園管理文化中注入法治精神。

法治文化的基本內(nèi)涵是民主精神。校園的管理文化建設(shè)，需要高校全體成員共同努力，通過(guò)在管理文化中注入法治精神，有助于改變傳統(tǒng)文化和原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下學(xué)生管理觀(guān)念的不符合時(shí)代發(fā)展的因素。只有注入法治文化的內(nèi)涵，加強(qiáng)與法治要求相適應(yīng)的高校管理文化建設(shè)，構(gòu)建良好的校園法治環(huán)境，才能為和諧校園建設(shè)提供更持久的行為保證。

只要我們心藏法治，我們就會(huì)約束自己的行為，我們就不會(huì)感情用事，我們就不會(huì)做違反國(guó)家利益，損害別人利益的事，我們會(huì)維護(hù)國(guó)家和人民以至社會(huì)，當(dāng)我們的行為都很好，很規(guī)范了，我們的校園就和諧了，我們的國(guó)家就和平了，我們就能生活在一個(gè)自由民主的環(huán)境里，快樂(lè)和幸福就會(huì)伴隨著我們。正所謂“十年育樹(shù)，百年育人”，和諧校園的建設(shè)還需要我們的共同努力，我相信在法治方圓下，我們的未來(lái)是美好幸福的，我們的校園是和諧健康向上的，我們的教育是生機(jī)勃勃的，我們的祖國(guó)必將實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

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第四篇：吳錦霞三八節(jié)征文

享受淡定 品味優(yōu)雅

淡定的女人，少了一份焦慮，多了一份豁達(dá)；

淡定的女人，少了一份浮躁，多了一份魅力；

淡定的女人，少了一份迷茫，多了一份幸福。

淡定與優(yōu)雅是一種智慧。淡定不是讓我們放棄什么，不是平庸；它是一種生活態(tài)度，是智慧，是歷盡滄桑卻依然隨遇而安的美麗。優(yōu)雅則是得體而精致的外表，豐富而強(qiáng)大的內(nèi)心，是柔而不嬌、堅(jiān)而不厲的品性氣質(zhì)。淡定的女人是智慧的，是聰明的，是快樂(lè)的，是優(yōu)雅的。

仁者樂(lè)山山如畫(huà)，智者樂(lè)水水無(wú)涯。

從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。

淡定的女人，能掌握得與失、取與舍之間的平衡，盡情享受當(dāng)下的生活。

淡定的女人，不苛求，也不虛榮，一切隨緣，反而能綻放出生命的活力。

淡定的女人，既敢大膽去愛(ài)，也守得住寂寞，最終贏(yíng)得執(zhí)子之手、與子偕老的浪漫。

看世間熙熙攘攘，不覺(jué)煩惱叢生。唯有淡定，給我們浮躁的心最溫柔的安撫，帶領(lǐng)我們?nèi)ミ^(guò)自己真正想要的生活。

修煉淡定 獲得內(nèi)心的安定與和諧

如錦

作為一個(gè)女人，對(duì)幸福的尋找、追逐可能會(huì)窮其一生。努力學(xué)習(xí)，拿到高學(xué)歷、高文憑；進(jìn)入職場(chǎng)，兢兢業(yè)業(yè)，全身心的投入、打拼，獲得加薪、升職；堅(jiān)持自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，希望依靠男人、借助婚姻能給自己的現(xiàn)狀帶來(lái)改變。這樣的奮斗和追求，毋庸置疑是值得提倡的，是積極向上充滿(mǎn)正能量的，畢竟，人生價(jià)值最大化是令人欣慰的事情。但是，我們也要清楚，這些的獲得，相對(duì)于我們自身而言，都屬于外部世界，而外部世界往往是我們不能掌控的。就像高考，莘莘學(xué)子能進(jìn)名校的寥寥無(wú)幾，職場(chǎng)中大多數(shù)也都是養(yǎng)家糊口的普通員工，而又有多少當(dāng)初幸福的婚姻耐不住流年的侵蝕，要么湊合，要么勞燕分飛。更有人生旅途中意外變故，令人猝不及防。桑蘭縱身一躍，從此高位截癱，告別體壇；復(fù)旦大學(xué)教授于娟31歲罹患惡性腫瘤，人生盡毀；楊絳先生走散了“我們仨”，一個(gè)人走過(guò)18年的孤獨(dú)歲月。所以，尋求幸福如果僅僅依賴(lài)外部，很可能會(huì)讓你被現(xiàn)實(shí)壓倒，所謂的幸福也會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。

既然外部世界不可掌控，外部依賴(lài)脆弱不堪，那我們就要反觀(guān)內(nèi)在，將尋找的觸角伸向自己的內(nèi)心世界，修煉一顆淡定、強(qiáng)大的內(nèi)心，從探尋自身來(lái)最終獲得我們需要的幸福感，而真正的幸福不過(guò)是內(nèi)心的安定與和諧。

修煉淡定，需要我們有接受自己的明智。比如，人就是有與生俱來(lái)的差別的，可能你一開(kāi)始就輸在了起跑線(xiàn)上。就像《歡樂(lè)頌》里邱瑩瑩與安迪，邱瑩瑩再怎么努力，都達(dá)不到安迪的高度。樊勝美和曲筱綃，樊勝美就要為那樣一個(gè)家庭所負(fù)累，而曲筱綃一屁股就能坐在公司老總的椅子上。又如女人的容貌，有的人就天生麗質(zhì)，出水芙蓉，有的人則矮黑胖矬，而容貌對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，該有多么重要?？墒?，這就是我，我得在內(nèi)心深處接受自己，進(jìn)而喜歡自己，不要用別人的長(zhǎng)處時(shí)時(shí)對(duì)照自己的不足，最終把自己逼到塵埃里去。你是花兒，你自散發(fā)你的幽香吧；我是一株野草，我自默默呈現(xiàn)我的一抹新綠。

修煉淡定，需要我們有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣。人生旅途中，當(dāng)挫折、打擊和傷痛來(lái)臨時(shí)，痛過(guò)哭過(guò)，就要把眼淚收藏，讓心平靜下來(lái)，既成的事實(shí)已無(wú)法改變，失去的已然失去，就不要活在過(guò)去，不要設(shè)想多少個(gè)“如果”。沒(méi)有“如果”，只有現(xiàn)實(shí)，放下過(guò)去，直面現(xiàn)實(shí)，重新建立生活的支點(diǎn)。天黑了點(diǎn)燈，下雨了撐傘，淡定從容的走向生活的深處?？催^(guò)于娟的生命日記《此生未完成》嗎？在生命的最后日子里，于娟完全放下了生死，放下了名利權(quán)情，赤裸裸的去反思和寫(xiě)作，所有的浮躁沉淀了，所有的偽裝剝離了，所有的喧囂遠(yuǎn)去了，所有的執(zhí)著放下了。只有一個(gè)普通的女子，普通的女兒、妻子、母親對(duì)生命單純的感悟。在這個(gè)故事里，很多讀者看到的不是于娟，而是自己。

你就是你自己的歸宿，你的幸福掌握在自己手中，你能使自己的生活和情感變得充實(shí)和豐富。

第五篇：創(chuàng)建文明城市征文(吳)

大家齊努力，爭(zhēng)創(chuàng)文明城市

宜章縣第二完全小學(xué)六年級(jí)

班

電話(huà)：

要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)文明城市，不僅需要規(guī)劃好城市街道、房屋住宅的建設(shè)，還要綠化好街道、住宅區(qū)，還要有足夠數(shù)量的公園、廣場(chǎng)等供百姓娛樂(lè)、休閑的配套公益設(shè)施等等，但我認(rèn)為更難做到的還是要提升公民的整體素質(zhì)，做到人人講文明、樹(shù)新風(fēng)，遵守社會(huì)公德。

我們宜章縣近幾年來(lái)在縣委黨政機(jī)關(guān)干部的領(lǐng)導(dǎo)下，重視城市發(fā)展，大力發(fā)展城區(qū)建設(shè)，取得了矚目的成就。我們宜章縣城的面貌也隨著建設(shè)在日新月異的變化。

在城市街道、房屋住宅方面：擴(kuò)建改造了城市主要街道，如縣六中至八中路段、天橋十字路口至麥子橋路段，將公路加寬，兩邊栽樹(shù)綠化，鋪上柏油路面，交叉路口設(shè)置紅綠燈；將城區(qū)內(nèi)主要街道房屋外墻進(jìn)行了量化建設(shè)，刷油漆、整理廣告牌、裝彩燈等，統(tǒng)一著裝，使街道外貌煥然一新；修建了宜章大道；進(jìn)行了玉溪河畔改造；建設(shè)了竹園新村、龍隱小區(qū)、東升華城、安康小區(qū)等大型居民小區(qū)，還有一座座高樓拔地而起，宏偉壯觀(guān)，給城市增添了不少色彩。

在公共設(shè)施建設(shè)方面：將已有的城北的森林公園進(jìn)行美化建設(shè)，修建步行道、休閑庭、羽毛球場(chǎng)地，供人們散步、健身；擴(kuò)建了宜章縣城至白石渡鎮(zhèn)間的公路，并在縣城至長(zhǎng)沖村路段建設(shè)了東升湖和梧塘湖兩個(gè)美麗的人工湖，湖邊綠樹(shù)成蔭，給廣大市民一個(gè)良好的休閑場(chǎng)所；修建了中夏廣場(chǎng)、宜人廣場(chǎng)、尚書(shū)廣場(chǎng)等，給人民群眾休閑、健身提供了理想場(chǎng)所，大大改善了宜章人民的居住環(huán)境，提高了廣大人民群眾的生活質(zhì)量。

在精神文明建設(shè)方面，縣委組織各單位、各社區(qū)負(fù)責(zé)人，大力宣傳創(chuàng)文明城市、遵守社會(huì)公德的知識(shí)，將全縣所有居民區(qū)劃分成各個(gè)區(qū)段，張掛創(chuàng)文網(wǎng)格化管理宣傳欄，鼓勵(lì)公民成立志愿者，參加創(chuàng)文宣傳的工作，成立勸導(dǎo)員，配合交警參加勸導(dǎo)公民自覺(jué)遵守交通規(guī)則的工作，給全縣人民營(yíng)造了一個(gè)良好的創(chuàng)文明縣城的精神氛圍。

每次看到人們?cè)趶V場(chǎng)、公園慢跑、做操，看到人們?cè)谟裣优仙⒉浇∩?，看到人們?cè)诤厧е『⑿蓍e、玩耍，呼吸著新鮮的空氣，享受著城市美好的生活環(huán)境給咱們帶來(lái)舒適、愜意，禁不住感嘆著我們宜章縣城真的變美麗了——森林公園樹(shù)木蒼天，臺(tái)階拾級(jí)而上；玉溪河畔柳樹(shù)成蔭，河水碧波蕩漾；尚書(shū)廣場(chǎng)被移栽來(lái)的高大的銀杏樹(shù)及樟樹(shù)站立在道路及操坪的兩傍邊，就像是為了凈化空氣、美化城市環(huán)境而威嚴(yán)挺立的幾排衛(wèi)士；人工湖中，山水景色交錯(cuò)，美不勝收；寬闊、干凈的街道，亮麗的街道臨邊房屋，高聳的建筑物……等等。宜章真的變樣了！

然而，我們又時(shí)?？吹饺诵械郎?、公園、廣場(chǎng)內(nèi)隨地亂扔的垃圾。路邊有垃圾桶，為什么還亂扔？更甚的是有的垃圾桶好好的固定在那兒，卻被一些不講公德的人毀壞，這是何必呢？

我家住在尚書(shū)廣場(chǎng)附近，幾個(gè)月前廣場(chǎng)靠上面兩段的踏步階梯鋪上了大理石，人們可以在那散步、爬梯、觀(guān)光了，每晚坪地上都有許多跳廣場(chǎng)舞的居民，相當(dāng)熱鬧。起初，廣場(chǎng)地面上一片干凈，原來(lái)有

一個(gè)不原留名的老大哥，他每天早晨在廣場(chǎng)晨練完后就拿著一個(gè)塑料袋，用手將地面上的一片一片垃圾撿起來(lái)裝在袋內(nèi)，最后將垃圾袋丟進(jìn)公路邊的垃圾桶內(nèi)。為此，尚書(shū)廣場(chǎng)的創(chuàng)文明縣城宣傳文藝節(jié)目上，主持人特意播報(bào)了這件事，表?yè)P(yáng)了這位不愿留名的活雷鋒，號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)。告誡了那些亂扔垃圾的人不要“不以惡小而為之，不以善小而不為”?？墒?，到這段時(shí)間，廣場(chǎng)上段的垃圾卻越來(lái)越多了，已經(jīng)無(wú)法用手去一片一片撿起了，由此可見(jiàn)，愛(ài)護(hù)環(huán)境，光靠一個(gè)兩個(gè)人是不夠的，得靠大家，人家出力維護(hù)，你卻隨意破壞，這怎么行？更嚴(yán)重的是，廣場(chǎng)內(nèi)沿著踏步梯而上的庭院路燈，竟然被人為的打斷了六、七根。這些問(wèn)題，不由不讓人深思，這是怎么了？我們公民的素質(zhì)就這么差了？

雖然，整個(gè)廣場(chǎng)內(nèi)未設(shè)一個(gè)垃圾桶，這也許是一個(gè)原因，沒(méi)有垃圾桶嘛，不丟地上丟哪去？但是，真正一個(gè)愛(ài)護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生的市民，是不會(huì)那樣做的，他可以準(zhǔn)備垃圾袋，將垃圾裝到袋里，待返回時(shí)把垃圾丟進(jìn)垃圾桶里。而那路燈被毀壞，就是故意破壞公共財(cái)物行為了，我們不但要譴責(zé)這種破壞行為，還應(yīng)該發(fā)動(dòng)群眾，檢舉揭發(fā)這種人，讓有關(guān)管理部門(mén)去追究那些人的責(zé)任。

還有，交通紅綠燈，人行路斑馬線(xiàn)的問(wèn)題?！熬G燈行，紅燈?！?，這個(gè)幾乎大家都懂得的交通規(guī)則，曾多日，交警出勤，加上自愿者勸導(dǎo)員，頂著烈日，站在交叉路口，規(guī)勸提醒人們遵守交通規(guī)則，珍愛(ài)生命！可就有那么些人，尤其是騎摩托車(chē)的司機(jī)，闖紅燈!政府花大力氣，投入大量人力物力財(cái)力搞城市基礎(chǔ)建設(shè)，人們干 的熱火朝天，城市的硬件設(shè)施逐步達(dá)到文明城市的標(biāo)準(zhǔn)了，就看精神文明建設(shè)如何跟上來(lái)了。人們的社會(huì)公德意識(shí)就這么難提高？這與家庭個(gè)人的物質(zhì)財(cái)富有關(guān)嗎？我想沒(méi)有，與個(gè)人的文化基礎(chǔ)有關(guān)嗎？我想也不是。我認(rèn)為，每個(gè)有良知的公民都應(yīng)該懂得要做一個(gè)講社會(huì)公德、做文明市民的道理，但就是有些人做不到，例如在公共場(chǎng)合隨地吐痰，隨地丟煙頭，是習(xí)慣難改？我看有那么點(diǎn)因素。自己家里衛(wèi)生保持那么好，公眾場(chǎng)合就不管那么多了，是文明意識(shí)不夠？我看也有那么點(diǎn)因素。

我們到底該怎么做？我認(rèn)為，首先，政府領(lǐng)導(dǎo)還要不斷地大力加強(qiáng)宣傳工作，多開(kāi)展有關(guān)“創(chuàng)文明、樹(shù)新風(fēng)”的活動(dòng)，表?yè)P(yáng)先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)正能量，增加講文明、樹(shù)新風(fēng)的意識(shí)，批評(píng)歪風(fēng)邪氣，抵制陋習(xí)、惡習(xí)。第二、政府職能部門(mén)工作人員，教育部門(mén)工作人員要在日常生活中以身作則，給周?chē)餍懈鳂I(yè)的人們做好榜樣。第三，大人要言傳身教，給自己的孩子做好榜樣，父母是孩子的最好老師，父母做得好，孩子自然潛移默化，也跟著養(yǎng)成良好的講文明公德的習(xí)慣。

讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧，為了建設(shè)美好的宜章家園，也為了給宜章人民爭(zhēng)光添彩，我們齊心協(xié)力，共同努力，人人做到講文明，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，相信在不久的將來(lái)，我們宜章全縣人民一定會(huì)成功爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)文明縣城！