第一篇：艾滋病檢測是否應(yīng)該實(shí)名制辯論一辯稿

謝謝主席，大家好。對于今天的辯題我方認(rèn)為，艾滋病檢測應(yīng)該實(shí)名制。首先明晰概念，艾滋病檢測實(shí)名制，是指艾滋病受檢測者應(yīng)當(dāng)向檢測機(jī)構(gòu)提供本人真實(shí)信息，而檢測機(jī)構(gòu)必須為受檢測者保守信息的制度。我方論證的標(biāo)準(zhǔn)就是看艾滋病實(shí)名制是否有利于艾滋病人和潛在風(fēng)險群體的人權(quán)保障，以及全社會艾滋病防控的進(jìn)行。

首先，從艾滋病人來看，艾滋病實(shí)名檢測有利于艾滋病人得知病情，有效防控。從潛在風(fēng)險群體來看，實(shí)名檢測后的強(qiáng)制告知政策，尊重了其不被感染的權(quán)利，保證了基本的生命權(quán)和健康權(quán)。匿名制下，有人感染了艾滋病，不讓他知道，不讓他及時接受治療，這是保護(hù)人權(quán)還是侵犯人權(quán)？夫妻如果一方感染了艾滋病，一味保護(hù)感染者的隱私權(quán)，那將未感染者的生命健康權(quán)置于何地？匿名制下的逃避心理使艾滋病的檢測往往使用假名或者干脆沒有姓名，這為檢測后的告知環(huán)節(jié)帶來極大挑戰(zhàn)，可逃避之后呢？艾滋病爆發(fā)的可怕結(jié)果卻是無法逃避的——生命的代價。

其次，從全社會艾滋病的防控來看，一方面匿名制帶來全社會的恐慌和焦慮。艾滋病在中國已經(jīng)是高發(fā)流行疾病，2011.10月確定43.4萬人感染，而檢測后卻不得而知的感染者數(shù)量更是巨大，而這不得而知之下則是全社會的恐慌和焦慮，這樣的情緒對全社會艾滋病防控有害無益。其二，實(shí)名檢測為艾滋病的防控提供基本的目標(biāo)，使防控工作有的放矢。我國從2003年就已經(jīng)推出“四免一關(guān)懷”的政策，可是只憑國家的一廂情愿，不知道是患者誰，不知道患者在哪，這些政策又怎么能真正惠及艾滋病患者，全社會艾滋病的防控何時才能真正實(shí)現(xiàn)？

其實(shí)今天，認(rèn)為艾滋病檢測不應(yīng)該實(shí)名制，大多是基于對艾滋病人隱私泄露的擔(dān)憂，可是艾滋病檢測實(shí)名制絕對不等于廣而告之，嚴(yán)格控制實(shí)名制的告知范圍，對實(shí)施者和執(zhí)行者進(jìn)行培訓(xùn)和監(jiān)管，這是艾滋病實(shí)名制完善和發(fā)展的必然方向。盡管任重道遠(yuǎn)，可這決不能成為反對實(shí)名制的理由，因噎廢食絕不可取。

1995年，我國發(fā)生了大規(guī)模血漿買賣導(dǎo)致的艾滋病毒感染事件，事件之后有關(guān)部門及時進(jìn)行的艾滋病實(shí)名檢測，使1萬多名存在感染風(fēng)險的人幸免被染。實(shí)名制，是救命的舉措，是防治艾滋病的必由之路，所以我方堅決認(rèn)為艾滋病檢測應(yīng)該實(shí)行實(shí)名制。

第二篇：辯論應(yīng)該精英化一辯稿

辯論應(yīng)該精英化

謝謝主席，大家好！開宗明義，此辯題中的辯論，特指辯論賽或在公共場合進(jìn)行的具有積極意義的大型論辯活動，如總統(tǒng)辯論，庭辯等。兩人間的隨機(jī)交流叫討論，而非辯論。生活中由于分歧而產(chǎn)生的雙方辯論，由于其不可控性，會使辯題無指導(dǎo)意義，且生活辯論是每個大眾的權(quán)利，它不應(yīng)由應(yīng)該或不應(yīng)該的價值倡導(dǎo)，也無法用精英化或大眾化束縛，所以為使辯題有意義，不能算在其內(nèi)。精英化,即辯手的精英化，其主體包括以下三類人，一是各行各業(yè)的專業(yè)人才，打擅長各自領(lǐng)域的話題，二是具有一定辯論經(jīng)驗(yàn)，較好辯論功底的人才，三是熱愛辯論，渴望提升自己的人，由精英帶領(lǐng)指導(dǎo)。我方的標(biāo)準(zhǔn)是，何者能讓參與者，即辯手，觀眾獲得更多的利益及促進(jìn)辯論的深入發(fā)展。理由如下：

第一，精英化能使辯手的水平得到極大的提升。遇強(qiáng)則強(qiáng)，遇弱則弱，是人的共性。讓同為精英的人才一起摩擦，碰撞出思維的火花，其效果，與大眾化的淺析辯論獲得的收益不可同日而語。另一方面，精英化是有門檻的，就像高考設(shè)立一本線更能激勵學(xué)生奮發(fā)向上，應(yīng)聘工作的簡歷和各類資格證更能讓大學(xué)生主動充實(shí)校園生活一樣，辯論的精英化，不僅不會脫離大眾，更會激勵大眾，使熱愛辯論的人有意識提升自己的能力，再有資格站上辯論這個舞臺，與精英對決，二次提升，回饋觀眾。

第二，精英辯手能讓觀眾極大加深對該辯題的理解程度。一場好的辯論賽，會讓我們看到其背后的價值，其宗旨是對于觀眾的指導(dǎo)性。辯手就好比該辯題的老師，普通大眾則是那群學(xué)生，有實(shí)力的老師才能帶好學(xué)生。大眾可自由選擇自己感興趣的辯題，各行業(yè)的精英都見地頗深，而這種深刻的思想，是辯論中最可貴的東西，也是讓觀眾獲益的源泉。若換成大眾化的辯論，每個人說著帶有自己觀念色彩的一家之言，別說沒有觀眾，即使有觀眾，也只能讓大家昏昏欲睡，對辯論失去興趣吧。

第三，精英化更促進(jìn)辯論的深入發(fā)展。大家熟識的黃執(zhí)中，以其極強(qiáng)的語言感染力，席卷了觀眾評委的心。路一鳴，從最佳辯手成長到“央視十佳主持人”，他的蛻變及主持的深度讓我們看到辯論的無窮魅力。武大陳銘，因辯論被贊是最會說話的年輕人，其表現(xiàn)使辯論大放光彩。他們讓很多辯手看到自己的未來，看到自己應(yīng)該朝哪個方向努力，也不經(jīng)意間吸引了更多大眾對辯論的興趣。只是，這樣令人驚詫的辯手還不夠多，辯論還需精英化，由更多的精英引領(lǐng)，最大程度的激發(fā)觀眾的興趣，擴(kuò)大對社會的影響力，才能促進(jìn)辯論的深入發(fā)展。

我方已從辯手，觀眾，辯論的發(fā)展前途三方面論證了精英化的必要性，所以，辯論應(yīng)該精英化，謝謝大家！

第三篇：是否應(yīng)該提高個人所得稅一辯稿

一辯：應(yīng)該進(jìn)一步提升個人所得稅起征點(diǎn)

尊敬的裁判，對方辯友，大家好，我方很榮幸在此能夠討論本次辯題。我方認(rèn)為，應(yīng)該進(jìn)一步提升個人所得稅起征點(diǎn)。

開宗明義，本次辯題中的個人所得稅起征點(diǎn)指個人所得稅免征額，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)從征稅對象總額中預(yù)先減除的數(shù)額，并對超過免征額部分征稅。2011年6月30日,十一屆全國人大常委會第二十一次會議6月30日表決通過了個稅法修正案，個稅中涉及起征點(diǎn)，即免征額部分的，主要是個人薪酬與工資類，因此，本次辯題將主要圍繞這個方面展開討論。

我方認(rèn)為：之所以應(yīng)該進(jìn)一步提升個人所得稅起征點(diǎn)，是因?yàn)槟壳暗膫€稅征收制度存在諸多問題，比如：不能促進(jìn)個人消費(fèi)需求、不利于縮小地方差距等。

第一，目前的個稅起征點(diǎn)過低。起征點(diǎn)往往與CPI指數(shù)和通貨膨脹率緊密掛鉤。當(dāng)通貨膨脹發(fā)生，居民手中貨幣的實(shí)際購買力下降，貨幣貶值，如果個稅起征點(diǎn)不隨之提高，居民生活水平將隨之降低。而2011至今，物價水平大幅上漲，五年間甚至平均工資水平都上漲了1500多元，但個稅起征點(diǎn)一直沒有變化。實(shí)際稅負(fù)的加重抑制了民眾的消費(fèi)需求，無法對經(jīng)濟(jì)市場做出貢獻(xiàn)。

第二，現(xiàn)行個人所得稅起征點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)是全國統(tǒng)一的，導(dǎo)致稅收再分配實(shí)現(xiàn)社會公平的效果不足。中國各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不均衡，不同地區(qū)消費(fèi)水平存在差異。全國統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)使高收入地區(qū)的實(shí)際生活支出費(fèi)用高于起征點(diǎn)，從而增加了實(shí)際稅負(fù)。而對于低收入地區(qū)，民眾實(shí)際生活支出低于個稅起征點(diǎn)，地區(qū)實(shí)際財政收入便較少。

第三，存在對高收入人群納稅情況監(jiān)管不力的問題。我國目前的稅務(wù)機(jī)關(guān)對個人收入信息掌握不全面，再加上執(zhí)行不力，高收入者存在大量的避稅、逃稅手段。

可見，當(dāng)前個稅制度存在很大問題，不改動會給經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重的打擊。解決以上問題，需要全面配套的稅制改革，而在近期提升個稅起征點(diǎn)便是改革的突破口。接下來我方將具體闡述提升個人所得稅起征點(diǎn)作為先決措施的合理性。

首先，提高個稅起征點(diǎn)符合政府改革的目標(biāo)。

當(dāng)下的中國經(jīng)濟(jì)看似增長迅速，其實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)“高位滯脹”。人口紅利的衰減、過高的投資率、危險的房價，多重壓力不期而至。經(jīng)濟(jì)自2011年以來呈現(xiàn)持續(xù)性增速下滑。同時，政府管制過度，經(jīng)濟(jì)活力喪失。

面臨這些問題，中國明確承諾不搞“強(qiáng)刺激”，彰顯以改革促增長的決心。為了達(dá)成這一目標(biāo)，國家急需釋放廣大工薪階層的購買力，解決產(chǎn)能過剩所引發(fā)的經(jīng)濟(jì)問題。而提升個稅起征點(diǎn)正與改革目標(biāo)相符。李克強(qiáng)總理在政府工作報告中說：“適度擴(kuò)大需求總量，投資消費(fèi)有機(jī)結(jié)合?！碧嵘齻€稅起征點(diǎn)，實(shí)行寬松財政政策，可直接減輕中低收入群體的稅負(fù)壓力，釋放購買力，有利于刺激消費(fèi)，既拉動了中產(chǎn)階層的內(nèi)需，也協(xié)調(diào)了城鄉(xiāng)區(qū)域的發(fā)展?？梢?，提升個稅起征點(diǎn)正符合我國十三五規(guī)劃中的路線要求，勢在必行。

其次，進(jìn)一步提高個稅起征點(diǎn)的可操作程度最高。從1980年首次起征個稅開始，我國經(jīng)歷了3次起征點(diǎn)提升。政府已經(jīng)形成了較為完整的起征點(diǎn)調(diào)整方法。而操作成本、耗費(fèi)時間相對較低較少，使得個稅起征點(diǎn)的調(diào)整相比其他稅制改革效率更高，有利于稅制改革的較快開展。

綜合以上兩點(diǎn)，進(jìn)一步提升個稅起征點(diǎn)符合經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)，并是后續(xù)稅制改革的基礎(chǔ)，如果沒有第一步的實(shí)施，后續(xù)的稅制改革就將阻力重重。

當(dāng)然，我們坦承，面對目前個人所得稅的嚴(yán)重問題，僅僅提升起征點(diǎn)并不能徹底解決問題。在提高起征點(diǎn)的基礎(chǔ)上，需要有更為完整的系列措施跟進(jìn)配合，例如：可以調(diào)整目前的累進(jìn)稅率。而政府應(yīng)嚴(yán)格監(jiān)管稅收過程，消除征管盲區(qū)。稅制改革組合拳的使用，才是真正解決中國個稅問題的有效之路。

綜上所述，目前的個人所得稅起征點(diǎn)實(shí)際落后于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，并與中央加強(qiáng)供給側(cè)的大方向不符。既不能促進(jìn)個人消費(fèi)需求、刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，也不能縮小區(qū)域差距。在當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)的大背景下，我們需要以提升個人所得稅起征點(diǎn)為突破口來進(jìn)一步減輕各個階層的稅收負(fù)擔(dān)，通過一系列配套措施，達(dá)到刺激社會消費(fèi)，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完成稅制改革的目標(biāo)。因此，我方堅持認(rèn)為，應(yīng)該進(jìn)一步提升個人所得稅起征點(diǎn)。

第四篇：一辯辯論稿

一辯辯論稿

從古至今，人類社會經(jīng)歷了巨大的變革。隨之而來的即是個性化的日益突現(xiàn)?？墒潜娝苤祟愡@個集體越來越交織相攜，關(guān)系密切。如果說個性不利于于集體利益，為何越來越個性化的我們卻又自發(fā)的聯(lián)合在一起？如果說個性與集體有沖突，為何這個世界充滿性格秉異的我們卻又如此蓬勃發(fā)展？所以，我方認(rèn)為，個性，與集體利益不沖突的。

首先，論個性，辭海如是說：個性是一個人比較固定的特性，是一個人不同于他人的特質(zhì)。也就是說，個性是普遍存在的。羅斯福說過，個性的造就由嬰孩時代開始，一直繼續(xù)到老死。就像世界上沒有兩片完全相同的樹葉。唯物辯證法認(rèn)為，“共性”即普遍性，“個性”即特殊性，兩者密切聯(lián)系，不可分割，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來，沒有個性就沒有共性，另一方面，個性也是離不開共性的。如果對方辯友非要說集體利益與個性相沖突，那豈不是表明集體的存在是毫無意義的，因?yàn)槊總€人都與這個集體相沖突。然而事實(shí)呢，不僅集體會存在完善的制度去避免不必要的矛盾，一個好的集體更是能夠發(fā)揮不同人的不同個性，為集體更好的服務(wù)。在西游記中，唐僧一行人均是個性鮮明的，但正因師徒四人個性互補(bǔ)，才最終順利的取得了真經(jīng)。

第二，我們不否認(rèn)集體利益并不能完全符合所有人的需求，但相矛盾并不等于相沖突。前者是一種狀態(tài)，而后者是一種行為結(jié)果。魯迅說過：“在進(jìn)行時，也時時有人退伍，有人頹唐，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊伍也就成為純粹，精銳的隊伍了?！濒斞高@就是在說集體里個性雖然不時會導(dǎo)致矛盾的存在，但只要不至于阻礙發(fā)展的腳步，集體利益則與個性就不沖突?？梢运勒f矛盾的存在是必然的，但沖突卻是不然的。

第三，對方辯友提到，有些人的個性會讓他特立獨(dú)行，標(biāo)新立異，難以與人合作，最終傷害到集體的利益。就像作弊破壞了公平，**破壞了和平。那么我想請問對方辯友的假設(shè)前提是什么？當(dāng)集體符合個人利益的時候他會特立獨(dú)行嗎？如果是因?yàn)閭€人利益與集體利益相矛盾，那他的特立獨(dú)行，是否只是他在維護(hù)自己的利益，而并非因?yàn)樗旧淼膫€性呢？因此，請不要將個人利益與集體利益沖突片面過渡到我們普遍存在的個性與集體利益沖突！

綜上所述，我方認(rèn)為個性與集體利益不沖突！

第五篇：大學(xué)生是否應(yīng)該談戀愛正方一辯稿

辯論賽

我方認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該談戀愛。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，戀愛已經(jīng)不是一個新鮮的詞匯。在被調(diào)查的292名同學(xué)中，有92.9%的人表示“有于異性交往的愿望”，有13.5%的同學(xué)表示“交往愿望強(qiáng)烈”。有37.7%的同學(xué)在大學(xué)期間且有談過戀愛的經(jīng)歷。這一組數(shù)字強(qiáng)有力的證明，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)把戀愛作為了生活中的一部分。大學(xué)生戀愛已經(jīng)呈現(xiàn)了普遍化的趨勢。

當(dāng)然，隨著社會的進(jìn)步和思想的開放，各界對大學(xué)生戀愛采取了相對寬容的態(tài)度。我國各大高校也采取不提倡，也不發(fā)表反對的態(tài)度，我們聯(lián)大也不例外。這就使大學(xué)生獲得了寬松的外界環(huán)境。在這與高中不同的寬松環(huán)境中我們也許免不了一些迷茫，對未來不知所措，這時候找一個有共同理想的異性朋友。戀愛是一個美好的事物，可以使一個人更加有理想和抱負(fù)，理想賦予愛情深刻的社會內(nèi)涵，是愛情的內(nèi)在依據(jù)，這樣可以使我們相互鼓勵，互相幫助，而且身心愉悅。與此同時，在這個過程中我們可以增加我們的責(zé)任感，放大來說也增強(qiáng)了我們的社會責(zé)任感；還可以在和朋友的交往中增強(qiáng)自己與人交往的能力，加強(qiáng)自己的協(xié)作力。

一個人只有經(jīng)歷的一些東西才會更加成熟，就是只有我們經(jīng)歷了戀愛，我們才會對這有深厚的理解，我們的感情生活也更加豐富。

記得俞敏洪說過，大學(xué)一定要做的幾件事，好好談場戀愛，做兼職等。我方認(rèn)為，戀愛，讓我們更加成熟。他潛移默化的教會我們很多東西。通過戀愛解決各種問題，我們對生活會有更深刻的理解。

大學(xué)不同于高中，我們不僅僅要學(xué)習(xí)，更要學(xué)會做事，戀愛就是其中之一，這只要樹立正確的戀愛觀，并且在我們更加成熟，更加理性的思維下，我們會成功的處理其中的關(guān)系，去享受更加有熱情的生活，更加有動力的學(xué)習(xí)，我們也會更加有魅力和自信。

所以我方堅決認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該談戀愛，我們擁有青春，所以選擇痛痛快快的戀愛，戀愛就是生活，享受這美好的過程吧！

劉廣浩 第 1 頁 2013-4-8