第一篇：《莫扎特》觀后感

《莫扎特傳》觀后感

宮廷作曲家薩列里的自殺是這部影片的起點(diǎn)，以他向神父和上帝懺悔的方式回顧了30多年前，他是如何利用種種陰謀殺死了莫扎特。

一個(gè)尚在人世的宮廷音樂家薩列里在瘋?cè)嗽豪镒詺⑽此?，一位年輕的神父傾聽薩列里在32年后第一次在人前講述他內(nèi)心的秘密。

薩列里在當(dāng)時(shí)的維也納也是有名的宮廷御用音樂家，備受國王的寵愛。當(dāng)時(shí)在歐洲已經(jīng)很出名的莫扎特也來到了維也納，薩列里從莫扎特那聽到了真正的音樂，深受感動(dòng)，同時(shí)也感到威脅。這位人稱4歲寫協(xié)奏曲，7歲寫交響樂，11歲寫大型歌劇的音樂家很快就受到了國王的賞識(shí)，國王讓他在宮廷演奏，為樂隊(duì)指揮。

薩列里非常的記恨，尤其是在他看到莫扎特放蕩不羈，極度輕浮的生活態(tài)度后，他十分震驚，他覺得上帝十分不公平，把對音樂最大的天分全給了莫扎特，又為何要他同時(shí)存在，他覺得，這樣存在是上帝對他的諷刺，是對他的嘲笑。于是，他內(nèi)心丑惡的一面開始萌芽。

他一方面對莫扎特表現(xiàn)出友好和對他音樂的欣賞，另一方在國王和大臣之間挑唆，很快邊致使大臣們對莫扎特的苛刻。莫扎特的歌劇在這種情況下被大量的刪改，其中多事因?yàn)榛适业摹敖睢薄Ｅc此同時(shí)，薩列里又在莫扎特的經(jīng)濟(jì)上予以破壞，是莫扎特的歌劇只能上映少數(shù)的幾場便被停止，莫扎特與宮廷的矛盾由此開始加深。

薩列里心愛的女孩被莫扎特占有，加劇了薩列里對莫扎特的報(bào)復(fù)，他戲弄莫扎特的妻子，收買女傭匿名為莫扎特夫婦服務(wù)，暗中想竊取莫扎特新劇《費(fèi)加羅的婚禮》中可以為他所利用的內(nèi)容。宮廷里的大臣總有理由刁難他，國王總有自己對的理由，莫扎特在這樣的環(huán)境下，為了堅(jiān)持自己的音樂夢想，他只有據(jù)理力爭，而不能左右自己的命運(yùn)。

莫扎特父親的死，讓他極度沉痛，他在歌劇中悼念著父親，但又久久不能從這種悲境中走出，以至使他自己的身體在一天天里萎靡下去。

薩列里再次抓住了時(shí)機(jī)，他以黑衣蒙面人的形象去了莫扎特的家，這個(gè)形象像極了莫扎特的父親，他給了莫扎特錢，要莫扎特為他寫《安魂曲》，并在短期內(nèi)完成。這一切給了莫扎特強(qiáng)烈的內(nèi)心煎熬，但是他毅然接下了這

個(gè)生意。

莫扎特不停的趕寫，他一邊為小劇團(tuán)作曲，一邊面對家庭的窘迫，他帶對父親的感情去寫《安魂曲》，這一切一切耗盡了他的心力，他那種不可思議的精神健康，他受著病魔侵蝕的身體，在他累倒之后，薩列里假裝好心送他回家，使莫扎特對他心存感激，一邊卻利用小劇團(tuán)送來的分紅錢告訴莫扎特是蒙面人送來的，要求他抓緊時(shí)間寫曲。

莫扎特寫曲，他來記錄。在這一過程中，他不得不被莫扎特的天賦再一次震驚，他感受都啊了他絕無僅有的才華，但是這一切，并沒有是他心生憐惜，他甚至沒有讓莫扎特休息一分鐘，一首非凡的安魂曲，就這樣在莫扎特和病魔作斗爭的情況下誕生了。

他的妻子和孩子在他生命的最后一刻與他相見。那么瘦弱的身體躺在那個(gè)狹小的棺材里。他是失敗的還是成功的都已經(jīng)不再重要。安魂曲不知道是否讓他的靈魂得以安息。但他那一首首熟悉的宛若天籟般的旋律，卻始終提醒我們有他這樣一位音樂天才，曾經(jīng)多么真實(shí)的存在過。

他的葬禮，沒有鮮花，沒有挽聯(lián)，沒有送葬隊(duì)伍，普通的一個(gè)墓，和其他人們一同被埋葬。

他的人生是沒有起落的，從音樂神童到天才音樂家，年輕，無禮，而又樂觀帶有神經(jīng)質(zhì)的笑聲，這是否是在掩飾他內(nèi)心極度的不安？

莫扎特具備所有的感情而絕對沒有激烈的感情，——除了驕傲；這是一個(gè)可怕的例外，但驕傲的確是他天性中極強(qiáng)烈的情緒。

他是快樂的，可是沒有一個(gè)人的生活象他的那么艱苦。那是一場無休無歇的，跟貧窮與疾病的斗爭。這斗爭、到他三十五歲才由死亡加以結(jié)束。那他的快樂是從何而來的呢？第一是從他的信仰。他的信仰沒有一點(diǎn)兒迷信的成分，而是富于智慧的、堅(jiān)強(qiáng)的、穩(wěn)固的，非但沒有被懷疑動(dòng)搖，便是極輕微的懷疑也不曾有過。他的信仰非常恬靜，和平，沒有狂熱的情緒，也沒有神秘氣息，他只是真誠的相信著。那笑，空靈的只剩孤獨(dú)，在一般精神騷動(dòng)的病態(tài)的天才，創(chuàng)作可能是受難，他們往往千辛萬苦，追求一個(gè)不容易抓握的理想，在一般象莫扎特那樣精神健全的天才，創(chuàng)作是完美的快樂，那么自然，幾乎是一種生理上的享受。對于莫扎特，作曲和演奏，是跟吃、喝、睡

眠，同樣不可缺少的機(jī)能。那是一種生理的需要，而且有這個(gè)需要也很幸福，因?yàn)檫@需要時(shí)時(shí)刻刻都能得到滿足。

一個(gè)這樣的天才，在他的藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)自然無所不能，而且在各個(gè)部門中都發(fā)展得同樣完美。但他特別適宜于寫作歌劇。

我們不妨把他主要的特征重述一遍：

他有的是一顆完全健康而平衡的靈魂，一顆平靜的、沒有熱情的風(fēng)暴、可是非常敏感、非常婉轉(zhuǎn)柔順的心，受著堅(jiān)強(qiáng)的意志控制。這樣的一個(gè)人假如能創(chuàng)造，必然比別人更能用客觀的方式表現(xiàn)人生。熱情的人精神上有種迫切的要求，無論作什么非把自己整個(gè)放進(jìn)去不可。莫扎特可完全不受這種要求的牽掣。莫扎特純粹是個(gè)音樂家。我們看不出他有什么文學(xué)修養(yǎng)的痕跡，更不象貝多芬那樣的注意文學(xué)，老是自修，而且成績很好。我們甚至不能說莫扎特主要是個(gè)音樂家。因?yàn)樗徊贿^是音樂家?！詫τ谠诟鑴≈行枰言姼枧c音樂融和為一的難題，他用不到多所躊躇。他用一刀兩斷的方式解決了，凡是有音樂的地方，決不許有競爭的對象。

可見音樂是人生的繪畫，但這人生是經(jīng)過凈化的。反映心靈的歌詞，必須對心靈有誘惑的力量，但不能傷害皮肉，“引起耳朵的反感”。音樂表現(xiàn)生命，但是是一種很和諧的表現(xiàn)。這種情形，不但在莫扎特的歌劇是如此，在他所有的作品都是如此。雖然他的音樂表面上象是刺激感官的，其實(shí)并不然，它是訴之于心靈的。

莫扎特的音樂永遠(yuǎn)表現(xiàn)某一種感情或是某一種熱情。還有一些場合，莫扎特超升到更高的境界，擺脫了那種內(nèi)心的爭執(zhí)，到達(dá)一個(gè)崇高與和平的領(lǐng)域，在那兒，人間的情欲和痛苦完全消失了。那時(shí)的莫扎特是跟最偉大的心靈并肩的，便是貝多芬在晚年的意境中，也沒有比憑了信仰而蛻變的莫扎特達(dá)到更清明的高峰。就象死亡給我們留下來的，在發(fā)展途程中天折了的莫扎特，對我們成為一個(gè)永久的和平恬靜的泉源。從法國大革命以來，激情的波濤把所有的藝術(shù)都沖刷過了，把音樂的水流給攪混了；在這種情形之下，有時(shí)候到莫扎特的清明的天地中去躲一會(huì)，的確是很甜美的；他的清明之境，好比一個(gè)線條和諧的奧令匹克山峰，在上面可以高瞻遠(yuǎn)矚，眺望平原，眺望貝多芬與瓦格納的英雄與神明在那里廝殺，眺望波濤洶涌的人間的大海。

第二篇：《莫扎特傳》觀后感

《莫扎特傳》觀后感

看完《莫扎特傳》，我心情傷感中帶著激動(dòng)，這是一部莫扎特的傳記電影，更是一個(gè)音樂巨匠在人間被摧殘的記錄，又是一類人的縮影，他不是一個(gè)人，他是那么多英雄的化身，他們讓人類的生活充滿趣味和色彩，卻又讓凡人們感到驚惶失措，他們的才華和性格造就了他們的成就，同時(shí)也讓他們陷入輪回般的天才折翅的故事中。

這部電影是生活在維也納一位御曲大師薩列里的回憶錄，如泰坦尼克號(hào)一樣，影片采用了回憶的手法。十八世紀(jì)后期，維也納作為當(dāng)時(shí)的歐洲文化藝術(shù)中心，一位作曲家如果能征服維也納也就能政府整個(gè)歐洲，征 服全世界。為了實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想，年僅26歲的莫扎特謝絕別了薩爾茨堡大主教的挽留，只身來到維也納，其絕世才華立即驚動(dòng)了整個(gè)奧地利宮廷，也引起了宮 廷首席樂師薩列里的嫉妒。薩列里心胸狹隘，為人自負(fù)，自詡是維也納音樂界第一人。莫扎特的才華既令他驚嘆，也使他陷入深深的絕望之中。薩列里由嫉轉(zhuǎn)恨，決 心不惜一切代價(jià)毀滅掉這個(gè)強(qiáng)大而可怕的“對手”。莫扎特的音樂造詣自然天成，超凡脫俗，然而在生活中卻是不懂謙虛，行為恣肆。在薩列里的挑唆之下，保守、刻板的維也納主流音樂界視他為“異端”，處處為他 設(shè)坎施絆，使得莫扎特的作品無法在劇院上演，莫扎特也因此沒有音樂家教，生活日漸困窘。莫扎特的父親突然去世使莫扎特悲痛萬分，他精神上受到很大刺激，身體一落千丈。薩列里知道自己的機(jī)會(huì)終于來了。他戴上莫扎特父親生前用過的“陰陽面具”，敲開莫扎特的家門，以信使的身份，要他譜寫一篇《安魂曲》。莫扎特在恐懼和疾病的雙重折磨下夜以繼日地工作。《安魂曲》寫成了，他自己也終于油枯燈盡，氣 絕身亡，死時(shí)年僅35歲。薩列里的陰謀得逞之后，自感莫扎特的冤魂日夜索命不休，最后精神失常，被送進(jìn)瘋?cè)嗽?。時(shí)光流逝，曾經(jīng)炫赫一時(shí)的薩列里漸漸被人遺忘，莫扎特的作品卻成為人 類音樂殿堂里的瑰寶，在世間永遠(yuǎn)傳唱??

本片沒有過分去列舉莫扎特的成就，而是表現(xiàn)這他的性格和生活，我們看到了一個(gè)頑皮、單純、桀驁不遜、恃才放曠的莫扎特，你可以將任何形容一個(gè)人天才而又不通人情世故的詞兒放這個(gè)大男孩身上。他少年成才，讓很多尚未見其真人的人都以為這是個(gè)那種出場會(huì)風(fēng)度翩翩乃至籠罩神秘光芒的人物，就如薩列里起初想象的一般，可是實(shí)際上這是個(gè)和女友在高貴場合不得體的打鬧、在一幫矜持的大人物面前不得體的咧嘴怪笑的孩子，但是就是這個(gè)看起來有些粗俗的孩子，創(chuàng)造了美妙的音樂，用片中他自己的話來說，“我這人可能很粗俗，但是我的音樂不粗俗”。我們不能簡單否定薩列里們的成就，他們在當(dāng)時(shí)的歌劇領(lǐng)域同樣名作頗多，但是莫扎特是這樣一個(gè)人，他以驚人的才華，帶著更驚人的生活態(tài)度和姿態(tài)，創(chuàng)造了一系列出色，但是同時(shí)具有爆炸性的作品，他刺激著很多同道中人的神經(jīng)，無論從價(jià)值觀還是從利益層面。而對于謙虛之類的勸告，他從不在 乎，他直率的批評著他眼中的平庸作品，同時(shí)他又直率的向他人表達(dá)他的尊敬，當(dāng)這個(gè)不知陰謀詭計(jì)為何物的人走進(jìn)宮廷，走入上流社會(huì)，同時(shí)又與很多規(guī)矩格格不 入時(shí)，我們就已經(jīng)可以預(yù)料他前路將何其兇險(xiǎn)。

單純的人，往往以單純的心去揣測他人，所以莫扎特到死都很尊敬薩列里，在他眼中，這是個(gè)值得尊敬的前輩和同僚，當(dāng)他遇到困難時(shí)，總是首先去找薩列里幫忙。而實(shí)際上，薩列里卻是個(gè)復(fù)雜的人，他心底里比他那些更保守的同僚們更認(rèn)可莫扎特的才華，卻又更對之嫉妒和痛恨，一次次的，他面對莫扎特的求助，口頭承諾，暗地使壞，甚至派女傭前往莫扎特家中監(jiān)視他的一舉一動(dòng)。更甚的莫過于他扮作黑衣人，從精神上摧殘當(dāng)時(shí)生活上已經(jīng)陷入困頓，身體上已經(jīng)無比虛弱的莫扎特，為 了那《安魂曲》，莫扎特一邊寫“庸俗的”作品過活，一般帶著已經(jīng)嚴(yán)重透支的體力寫一部將要從精神上折磨他的作品，一部關(guān)于死亡的作品，一部最終為他“安 魂”的作品。他最終凄慘的死去，到死還帶著單純的心靈，這是個(gè)內(nèi)心純凈的天使，他不上天堂，誰上天堂？盡管被埋葬于破亂的墓場，但是他的音樂和精神以高貴 的姿態(tài)繼續(xù)流傳，幾十年后，薩列里的作品漸漸被人遺忘，莫扎特卻成為永恒，到他死去，都讓薩列里的心靈不住震顫。當(dāng)薩列里用精神摧殘來將莫扎特逼如絕境 時(shí)，沒有想到這個(gè)人死后卻給他終身的精神折磨，當(dāng)他垂垂老去的時(shí)候，只能懺悔著回顧自己與莫扎特相處的日子，可悲可嘆。

看完著部經(jīng)典的電影，留給我最深印象的就是他的笑聲?？催^影片的人都不會(huì)忘記 那段笑聲?？鞓窌r(shí)是那種笑聲，失意時(shí)是那種笑聲，窮困潦倒時(shí)還是那種笑聲，只不過在不同的時(shí)刻，在我的耳中笑聲的色彩區(qū)別是那么的大，后來聽到這笑聲竟要替他悲傷，為他流淚了！莫扎特的笑聲被設(shè)定為令人討厭的，這一點(diǎn)來源于一些談到他的書信中。有人把他的笑聲描述為“有傳染性讓人頭暈的”，還有人說“就像是金屬劃在玻璃上面”。初次看會(huì)讓人覺得完全無法接受，真像一個(gè)馬戲團(tuán)的猴子。不果我在看第二遍的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那笑聲的迷人。不要嘲笑那個(gè)笑聲，那是對你、對我、對天下所有自命不 凡的人的嘲笑。看到第三遍第四遍，就覺得那笑聲沒有不行了，那笑聲是導(dǎo)演對莫扎特的注釋。那時(shí)天才可愛且純?nèi)惶煺娴囊幻妗?/p>

當(dāng)他死的那一刻我知道所有的偽裝都是虛假的承諾，那么瘦弱的身體躺在那個(gè)狹小的棺材里。他是失敗的還是成功的都已經(jīng)不再重要。安魂曲不知道是否讓他的靈魂得以安息。但他那一首首熟悉的宛若天籟般的旋律，卻始終提醒我們有他這樣一位音樂天才，曾經(jīng)多么真實(shí)的存在過。

他的歌劇我們沒有來得及觀賞，但是他的曲調(diào)卻得以流傳。嫉妒他的才華的人，是多么卑微的在羨慕著他。薩列里，這個(gè)不知道在外人看來是他的朋友還是敵人的 人，就是那其中的一個(gè)，莫扎特死了，而薩列里卻永遠(yuǎn)活在了自己良心不安中。我們都知道，莫扎特最后死了，死了，在他苦苦哀求想休息一下的時(shí)候他永遠(yuǎn)的休息 了。不再受精神的折磨不再受貧困帶來的窘迫。

莫扎特用盡一生在譜寫華章，用他那單薄的血肉之軀詮釋對音樂的理解。他和命運(yùn)的抗?fàn)幩×?，他和音樂的?zhàn)斗卻大獲全勝。在音樂的世界里，所有的音樂家都知道有那么一位自己想去超越的天才，天才就是莫扎特。他的音樂造詣，所有的人只敢用“天才”兩個(gè)字來給他定義。

星星隕落了，卻再也不會(huì)有一個(gè)可以和他媲美的冉冉升起。但他一直在那里，只因他不死的旋律。莫扎特的葬禮沒有鮮花，沒有挽聯(lián)，沒有送葬的隊(duì)伍。如同一個(gè)平凡的貧苦人們一樣，只有一個(gè)普通的墓，一塊不大的現(xiàn)已長滿雜草的地。

第三篇：《莫扎特傳》觀后感

《莫扎特傳》開始于奧地利宮廷樂師薩里埃利向神父的懺悔。薩里埃利從偏僻小鎮(zhèn)到了維也納，在約瑟夫二世的王宮里當(dāng)宮廷樂師。他對莫扎特的樂曲非常著迷，但自從發(fā)現(xiàn)這位人稱4歲寫協(xié)奏曲，7歲寫交響樂，11歲寫大型歌劇的天才音樂家原來是個(gè)放蕩不羈，玩世不恭又十分傲慢的青年人后便感到十分嫉妒。特別是在約瑟夫二世國王喜愛莫扎特的音樂，把他留在維也納寫歌劇后。莫扎特的音樂才華更使薩里埃利在驚嘆之余感到羞恥，為什么莫扎特有如此才華，自己卻偏偏平庸。于是薩里埃里從中作梗，借助國王的名義，讓莫扎特寫的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》《唐璜》等不朽之作，在劇院上演都不超過一星期。因此莫扎特的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，生活貧窮。薩里埃利一方面假裝是最關(guān)心莫扎特的人，而另一方面卻在暗中謀害他，甚至精神上折磨他，他裝扮成神迷的黑衣人上門向莫扎特買樂曲，迫使他不停地交出作品換取報(bào)酬來維持生活，這使莫扎特的身體日趨虛弱。莫扎特創(chuàng)作并擔(dān)任樂隊(duì)的指揮的歌劇《魔笛》在劇院上演了，但莫扎特積勞成疾終于有一天在演出進(jìn)行到一半時(shí)暈倒在地。莫扎特臥病在床，薩里埃利仍要他寫《安魂曲》。病床上的莫扎特極度虛弱無法執(zhí)筆，薩里埃利建議由他執(zhí)筆而莫扎特則口述。莫扎特的靈感像泉水噴涌，薩里埃利甚至來不及記錄。曲子完成了，莫扎特的生命之火也熄滅了。

影片中的薩里埃利看似是一個(gè)心中充滿嫉妒與仇恨的卑鄙小人，是一個(gè)表面上對莫扎特噓寒問暖，用心良苦，背地里卻因?yàn)榧岛弈氐牟湃A而不斷阻礙他在音樂方面前進(jìn)的道路的偽君子。然而，最大的敵人往往也是最好的知己。薩里埃利是唯一真正懂得莫扎特的音樂

才華，對莫扎特惺惺相惜的人，實(shí)際上他所做的一切從另外一種角度詮釋了天才是如何和這個(gè)世界格格不入的。大凡天才都不被世俗所理解與容忍，在他們的眼里天才是如瘋子一般的異類，所以在影片里我們才會(huì)在一方面看到莫扎特的音樂天賦，被他的才華吸引，被他的音樂打動(dòng)的同時(shí)為莫扎特悲慘的人生感到惋惜，為造物弄人感到無奈。莫扎特仿佛是上帝派來的使者，把最美好的音樂帶到人間，卻被貪嗔癡傻和愚昧的人類所遺棄。

美國音樂學(xué)者約瑟夫.馬克利斯曾經(jīng)這樣評價(jià)莫扎特的音樂：“在音樂歷史中有這么一個(gè)時(shí)刻：各個(gè)對立面都一致了，所有的緊張關(guān)系都消除了。莫扎特就是那個(gè)燦爛的時(shí)刻?！蔽覀兯坪蹩梢赃@么計(jì)量莫扎特留給我們的寶藏：歌劇22部：其中以《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐.璜》、《魔笛》最為著名；交響曲41部：以第三十九、四十、四十一交響曲最為著名；鋼琴協(xié)奏曲27部：以第二十、二十一、二十三、二十四、二十六、二十七鋼琴協(xié)奏曲最為著名；小提琴協(xié)奏曲6部，以第四、第五小提琴協(xié)奏曲最為著名；此外，還有不計(jì)其數(shù)的各種體裁的器樂與聲樂作品。到如今，依然愚昧的我們真的搞懂了這個(gè)天才給我們留下了什么嗎？“有耳朵可以聽的，都聽吧！”

一代音樂大師永遠(yuǎn)離開了他無法適應(yīng)的社會(huì)。下葬的那天，大雨滂沱，好像蒼天也在為他哭泣……

第四篇：《莫扎特傳》的觀后感

《莫扎特傳》的觀后感推薦

這部電影其實(shí)拍的很真。但是真實(shí)過頭了。為什么這么說呢。我們要知道一個(gè)事實(shí)。薩列里同樣是個(gè)著名的作曲家，才能上也許真的不如莫扎特。但是是否真的是薩列里逼死了莫扎特呢？我們要知道，這個(gè)電影里有著瘋狂嫉妒心的男人教出了世界最偉大的音樂家――貝多芬，還有李斯特和舒伯特。至少這樣的一位老師是絕對有一丁點(diǎn)胸懷的。但是故事片究竟是故事片。電影中最大的美感在于莫扎特的音樂，直至今天，依然深深震撼著每一個(gè)人的心。

我認(rèn)為這個(gè)故事片不能正確的表現(xiàn)莫扎特一生，因?yàn)樗菦]有意義的。他除了展示莫扎特“神奇”的一生之外，它并沒有值得注意的價(jià)值。莫扎特是個(gè)天才，但是卻絕對不是個(gè)偷懶的天才。但是若是我這樣的苛刻一部故事片有人文價(jià)值我就是罪大惡極。

但是我們不防認(rèn)為故事講的是真的。這位薩列里大師失敗的地方在哪？他嫉恨的不是莫扎特，是上帝。他認(rèn)為上帝不公平，他多么希望上帝公平。但是他不懂，在某個(gè)特定時(shí)代的特定時(shí)期，每個(gè)人的出生本身不帶有不公平性。我們難道要羨慕音樂神童莫扎特嗎？還是要嫉妒這個(gè)已經(jīng)死了幾百年的作曲家？不會(huì)，天才是存在的。貧富差距也是存在的。何必跟音樂天才莫扎特相比，又何必跟電影天才威爾斯對照，你為什么要羨慕世界首富的兒子？

莫扎特說過一句話，“以為我的藝術(shù)得來全不費(fèi)功夫的人是錯(cuò)誤的。我確切地告訴你，親愛的朋友，沒有人會(huì)像我一樣花這么多時(shí)間和思考來從事作曲；沒有一位名家的作品我不是辛勤地研究了許多次?！边@是我想表達(dá)的。中國報(bào)紙上總是會(huì)出現(xiàn)很多的天才，高考滿分，哈佛天才。但是我們清楚的知道，最后我們再也聽不到他們的音訊。成名早并不定好，孔子就并不是年少成名，當(dāng)然歷史上很多都是。

你要努力，努力，再努力。成功不成功卻并不一定。但是要求問心無愧不是嗎？

第五篇：電影觀后感 莫扎特的一生

電影觀后感

——莫扎特的一生

125051138 張躍茹

電影沒有直接一第一人稱講述莫扎特的一生，而是通過一個(gè)第三者——一個(gè)罪惡的第三者的轉(zhuǎn)述，這個(gè)天才的藝術(shù)家的輝煌、潦倒、短暫、永久的一生。

莫扎特不僅僅是天才的藝術(shù)家，也是天生的，少年成名。天才的藝術(shù)家總是相似的，性格獨(dú)特，略有怪異。像中國古代少年成名的詩人文學(xué)家——王勃一樣，以7歲一首《鵝》揚(yáng)名，也因而養(yǎng)成了不羈的性子。莫扎特也是從小家庭熏陶，近水樓臺(tái)，很早就在皇室贏得了美譽(yù)，有了自己作的樂曲。但是都是桀驁不馴的性子，都不明白在那些年代，皇室的權(quán)威，即使再優(yōu)秀的藝術(shù)家，也離不開皇室、上流社會(huì)的認(rèn)可，不可能隨心所欲的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

王勃因?yàn)樯倌晷男?，戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，后又牽連父親貶，后渡海探親溺水而亡。莫扎特因恃才傲物，無意間得罪了心胸狹隘的薩列里——電影的講述者，而薩列里久居高位，深的皇帝大臣的欣賞，尤其是在處理人際關(guān)系上，勝于莫扎特甚多，薩列里時(shí)不時(shí)的捅刀子，抹黑莫扎特在皇帝等人眼中的印象，阻撓莫扎特的演出及授課，使莫扎特糟糕的生計(jì)更加雪上加霜。

也許愛藝術(shù)的人，都有那么一些執(zhí)著。莫扎特執(zhí)著的認(rèn)為他一個(gè)致力于美妙神奇的音樂創(chuàng)作而不是教小姑娘彈鋼琴，薩列里執(zhí)著的想求得他人認(rèn)可和欣賞。但是他們都不如意，薩列里遇到了莫扎特，產(chǎn)

生了既生瑜何生亮的憤恨，而他因?yàn)樯砭痈呶?，有了作惡的力量，邪念稍稍不控制，就產(chǎn)生了惡果：

莫扎特在三歲時(shí)就顯示出非凡的音樂才能，六歲時(shí)，莫扎特就以高超的演奏技藝轟動(dòng)了作為歐洲文藝中心的維也納藝術(shù)界。兩年間，他走遍了德國、法國、美國荷蘭和瑞士，從此歐洲各國不僅

稱莫扎特為“神童”，而且稱他為“十八世紀(jì)的奇跡”。八歲時(shí)，他創(chuàng)作了第一批奏鳴曲和交響樂作品，十一歲寫出一部歌劇。

但是，這個(gè)“神童”愈是成長為一個(gè)成熟的大師，貴族社會(huì)愈是對他失去了興趣。少年時(shí)期的天才演奏被視為一種消遣和娛樂，而成年的莫扎特，卻不再引起人們的興趣了。特別在十七、十八世紀(jì)時(shí)，音樂家們都是靠貴族的庇護(hù)而生活。莫扎特不甘于這種奴役式的境遇而選擇了一個(gè)自由音樂家的艱辛道路，因而從青年時(shí)代起就不得不為謀生和得到人們的承認(rèn)而艱苦奮斗，終其一生都掙扎在貧困泥沼中。

莫扎特因?yàn)樗_列里假扮他的父親，接連不斷的恐懼，身體越來越虛弱。最后，在薩列里又一次的欺騙中，竭力創(chuàng)作《安魂曲》，最終，妻子的到來，也未能明白薩列里這個(gè)虛偽邪惡的音樂家的本質(zhì)，不甘的看著未寫完的作品，凄涼地死去了。薩列里終于從精神上和物質(zhì)上都折磨死了這個(gè)偉大的音樂家——他逝世時(shí)尚不滿三十六歲。

薩列里向神父講述完莫扎特的一生，自己也精神癲狂，瘋了。一念成魔。