第一篇：初三散文閱讀(二)

散文閱讀

（二）一、名著閱讀

1．魯迅在他的作品中曾不止一次寫到“長媽媽”，除了《阿長與<山海經(jīng)>》外，你還在哪篇文章里認識了她？魯迅在該文中提及了關(guān)于“長媽媽”的什么事情？

2．格列佛在（國）人的心目中是個寵然大物，但一到（國），他就象田間的鼬鼠般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。（《格列佛游記》）

二、課外文言文

呂蒙為學(xué)

呂蒙入?yún)牵鮿衿鋵W(xué)乃博覽群籍，以《易》為宗常在孫策坐酣醉，忽于眠中，誦《易》一部，俄而起驚眾人皆問之蒙云：“向夢見伏羲、文王、周公，與我言論世祚(zuò)興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙；未該玄言，政空誦其文耳”眾坐皆知蒙囈誦文也。

(選自《太平廣記》)

【注釋】①世祚(zuò)：指國運②玄：深奧③政：只，僅僅

1.根據(jù)《古漢語字典》提供的部分義項，為下列加點的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?/p>

(1)向夢見伏羲、文王、周公()

A.剛才B.假如C.接近D.向著

(2)日月廣明之道()

A.道路B.道理C.引導(dǎo)D.方法

2.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一頂是()

A.乃博覽群籍凡三往，乃見 ．．

B.以《易》為宗雖不能察，必以情 ．．

C.忽于眠中皆朝于齊 ．．

D.與我言論世祚興亡之事實是欲界之仙都 ．．

3.下列選項中對畫線句子理解正確的一項是()

A.眾人坐著都知道呂蒙說夢話在背誦《易經(jīng)》

B.眾人坐著榔知道呂蒙說胡話在朗讀《易經(jīng)》

C.在座的人都知道呂蒙說夢話在背誦《易經(jīng)》

D.在座的人都知道呂蒙說胡話在朗讀《易經(jīng)》

4.文中呂蒙的好學(xué)體現(xiàn)在哪些地方？用自己的話回答

②③①

三、現(xiàn)代文閱讀

流淚的蓑衣

余君才

那件蓑衣，被我的父親掛在老屋的土墻上。

土墻上有一截嵌入在泥里的木頭，有些腐朽了，蓑衣就被掛在了土墻的木頭上。蓑衣輕輕靠在土墻上，當(dāng)夜晚的風(fēng)吹穿過窗戶，吹進老屋，蓑衣也就開始飄蕩。而很長的時間里，在土墻的角落，蓑衣始終顯得有些無趣和落寞。

已經(jīng)很久了，蓑衣一直掛在那里，落滿了灰塵與時光的碎片。它，好像被父親遺忘了，被無情地掛在了土墻上。于是，蓑衣開始在一個下雨的夜里流淚了，它開始回憶起自己輝煌而又辛苦的一生。

它想，那應(yīng)該是在很久遠年代的一個雨天，有一個放牧的男子，荷蓑荷笠地走進了江南的細雨，或許是要去見一個想往已久的女子。而在唐朝風(fēng)雨里，有一個詩人吟唱著這樣的詞句：“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸?！彼蛞孪氲阶约旱那吧?，心里一陣喜悅。但它更愿意回憶的是和我父親相依為命的苦澀的日子。

那時候，父親在農(nóng)村，在春三月的細雨里，父親牽著牛，戴著斗笠，披著蓑衣行走在田埂上。或者，父親在冬水田里，趕著牛犁田?；蛘撸诘咎锢锊逖?，蓑衣緊緊地貼著父親的脊背。蓑衣被冷漠了一個冬天，終于感受到了來自我父親的溫暖。于是感動的淚水順著蓑衣流了下來，滴落在冬水田里。

多少個這樣的雨天，蓑衣緊貼著我父親的脊背，行走在田間地頭?？梢哉f，在農(nóng)村，看見了蓑衣，就好像看見了辛苦勞作的父親。蓑衣被雨水沖刷，棕櫚的顏色漸漸的褪卻，它是農(nóng)忙時勞動的功臣。農(nóng)忙之后，蓑衣，又被父親掛在了老屋的土墻上。

蓑衣想著這些昔日的事情，想著那些苦澀的日子，蓑衣躲在老屋的角落哭了。順著土墻，有蓑衣哭泣的淚痕。但是，它萬萬沒想到的是，我的父親把它永遠的掛在了鄉(xiāng)下老屋的土墻上。

生活在鄉(xiāng)下的父親，終于被說服到城里和我們一起生活。父親是在一個雨天離開鄉(xiāng)村的，離開的時候，蓑衣高興極了，以為父親會和往日一樣披上它，穿梭在細雨之中。但它失望了，它一直躲在那個角落，默默地等待我的父親。

一轉(zhuǎn)眼，父親到城里已經(jīng)生活了六年。那年回到鄉(xiāng)下修繕老屋，才又看到父親的蓑衣，像一件精致的蝴蝶標本，掛在土墻上，落滿了厚厚的灰塵。這讓我想起父親披著蓑衣，在田間地頭里辛勤勞作的日子。讓我想起，父親披著蓑衣，趕著牛從鄉(xiāng)村的土路上回家的日子。讓我想起，飯熟之后，在山坡上呼喊父親，尋找那披著蓑衣的身影的日子。

但是，那件蓑衣，已經(jīng)被父親永遠掛在了老屋的土墻上。但我相信，在每一個雨天，父親都會想起那掛在土墻上默默流淚的蓑衣。

（選自2012年第3期《散文選刊》）

1.品味第三段中畫線的句子，結(jié)合下文，看看蓑衣的“輝煌”主要表現(xiàn)在哪些方面？（3分）

2.蓑衣的淚水里蘊含著哪些復(fù)雜的情感？試簡要分析。（4分）

3.根據(jù)文章內(nèi)容概括回答。（6分）

①父親是一個怎樣的人？

②第三段中“它，好像被父親遺忘了”，父親是否無情地忘記了蓑衣？

4.文章以“流淚的蓑衣”為題有什么好處？（可從構(gòu)思、表達效果等方面賞析）（4分）

香椿

張曉風(fēng)

①香椿芽剛冒上來的時候，是暗紅色，仿佛可以看見一股地液噴上來，把每片嫩葉都充了血。

②每次回屏東娘家，我總要摘一大抱香椿芽回來，孩子們都不在家，老爸老媽坐對四棵前后院的香椿，當(dāng)然是來不及吃的。

③記憶里媽媽不種什么樹，七個孩子已經(jīng)夠排成一列樹栽子了，她總是說“都發(fā)了人了，就發(fā)不了樹啦！”可是現(xiàn)在，大家都走了，爸媽倒是弄了前前后后滿庭的花，滿庭的樹。④我踮起腳來，摘那最高的尖芽。

⑤為什么，椿樹是傳統(tǒng)文學(xué)里被看作一種象征父親的樹。對我而言，椿樹是父親，椿樹也是母親，而我是站在樹下摘樹芽的小孩。那樣坦然的摘著，那樣心安理得的摘，仿佛做一棵香椿樹就該給出這些嫩芽似的。

⑥不知年復(fù)一年我摘取，年復(fù)一年，那棵樹給予。

⑦我的手指已習(xí)慣于接觸那柔軟潮濕的初生葉子的感覺，那種攀摘令人驚訝浩嘆，那不勝柔弱的嫩芽上竟仍把得出大地的脈動，所有的樹都是大地單向而流的血管，而香椿芽，是大地最細致的微血管。

⑧我把主干拉彎，那樹忍著，我把支干扯低，那樹忍著，我把樹芽采下，那樹默無一語。我撇下樹回頭走了，那樹的傷痕上也自己努力結(jié)了疤，并且再長新芽，以供我下次攀摘。⑨我把樹芽帶回臺北，放在冰箱里，不時取出幾枝，切碎，和蛋，炒得噴香的放在餐桌上，我的丈夫和孩子爭著嚷著炒得太少了。

⑩我把香椿挾進嘴里，急急地品味那奇異的芳烈的氣味，世界仿佛一剎時凝止下來，浮士德的魔鬼給予的種種塵世歡樂之后仍然遲遲說不出口的那句話，我覺得我是能說的。? “太完美了，讓時間在這一瞬間停止吧！”

?不純是為了那樹芽的美味，而是為了那背后種種因緣，島上最南端的小城，城里的老宅，老宅的故園，園中的樹，象征父親也象征母親的樹。

?萬物于人原來蚵以如此親和的。吃，原來也可以像宗教一般莊嚴肅穆的。

（選自《意林》，未來出版社2010版）

1.作者描寫景物語言細致，請賞析下面句中加點的詞。（2分）

香椿芽剛冒上來的時候，是暗紅色，仿佛可以看見一股地液噴上來，把每片嫩葉都充了血。

2.第⑤自然段作者寫到“對我而言，椿樹是父親，椿樹也是母親”，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的理解。（2分）

3.第⑧自然段畫波浪線句子運用了什么修辭方法，簡要分析其表達效果。（4分）

4.結(jié)合全文主旨，聯(lián)系自己的切身體驗，談?wù)勀汩喿x本文的感受或啟示。（3分）

參考答案

一、名著閱讀

1．《從百草園到三味書屋》 長媽媽給我們講美女蛇的故事

2．利立浦特（小人國）布羅卜丁奈格（大人國）手提箱

二、文言文閱讀

1.(1)A(2)B

2.D

3.C

4.①博覽群書；②夢中誦書(意思符合即可)

《呂蒙為學(xué)》譯文：呂蒙來到吳國，孫權(quán)勸他好好研究學(xué)問他博覽群書，并以易經(jīng)為主，常在孫權(quán)身邊談經(jīng)論道，有時還喝得酩酊大醉一日，他在睡夢中忽然背誦易經(jīng)一部一會驚醒，大家都問他怎么回事兒呂蒙說：”我在夢中見到了伏羲、文王和周公他們跟我談?wù)搰遗d亡之事，天地宇宙之理，觀點都十分精辟絕妙他們可不是空發(fā)議論，僅僅背誦原文而已呵”語驚四座，眾人都知道呂蒙說夢話誦易經(jīng)這件事了。

三、散文閱讀

（一）1.（3分）①從久遠的古代就倍受重視；②是農(nóng)忙時勞動的功臣，經(jīng)常感受著父親的溫暖（若答“與父親相依為命，為他遮風(fēng)擋雨”也可以。）（答對一點得2分，答對兩點得3分）

2.（4分）①自古至今倍受重視的喜悅自豪；②與父親相依為命的苦澀；③感受父親溫暖的感動；④被閑置的無趣和寂寞；⑤被遺忘的失望與傷心（答對4個要點即可得滿分）

3.（6分）①是一個勤勞樸實、善解人意、感情深沉的人（說明：從父親聽從勸說去陌生的城里生活看出他善解人意；從父親生活艱辛但從不抱怨，懷念故土但不表露看出他感情深沉）（3分，每個要點1分）②沒有忘記（1分）因為：①父親多年在農(nóng)村勞作，與蓑衣接下了深厚的感情；②文末，了解父親的“我”斷定父親不會忘記；③修繕房屋預(yù)示著父親將來還要回老家，那時自然會看、會想、會披蓑衣的。（2分，答對兩點即可得滿分）

4.（4分）①使用擬人的修辭手法，形象生動；②蓑衣竟會流淚，題目新穎富有懸念，能激發(fā)閱讀興趣；③起到了貫穿全文的線索作用。（答對兩點即可得滿分）

（二）1.（2分）示例：一個“噴”字，有動感，與前面的“冒’字相照應(yīng)，形象地寫出了香椿芽生長速度極快的特點，同時也表達了作者對嫩香椿芽的喜愛之情。

2.（2分）示例：香椿只是給予，從不索取。父母默默奉獻，勇于擔(dān)當(dāng)，椿樹的品格與父母是相同的，所以作者說：“椿樹是父親，椿樹也是母親“。

3.（4分）運用了擬人、排比的修辭手法（2分）擬人的修辭手法，形象生動的寫出了椿樹忍辱負重、無私奉獻的品質(zhì)；排比的修辭手法，使作者的感情表達更強烈。

4.（3分）

示例一：香椿的嫩芽被掐了又長，長了又掐，父母如同香椿一樣，默默忍受，無私奉獻，可憐天下父母心！父愛，母愛是世界上最純潔、最崇高、最偉大的愛。

示例二：父母為子女的成長默默擔(dān)當(dāng)，無私奉獻，他們對子女的不斷索取無怨無悔，我們要常懷感恩之心，敬畏之情，努力學(xué)習(xí)，長大后成為社會的有用之材，回報父母，回報社會。示例三：父母對子女的愛是博大無私的，而我們很多時候太不珍惜這種愛了，衣來伸手，飯來張口，把父母對兒女的奉獻看做是應(yīng)盡的義務(wù)，是理所當(dāng)然的，思想上不上進，學(xué)習(xí)不努力，辜負了父母的一片好心。

第二篇：初三說明文 議論文 散文綜合閱讀二

初三說明文、議論文、散文閱讀二

一、閱讀沈而默的《超級網(wǎng)銀》，完成1—4題。

①“網(wǎng)上銀行”又稱網(wǎng)絡(luò)銀行、在線銀行，是指銀行通過互聯(lián)網(wǎng)向客戶提供查詢、對賬、轉(zhuǎn)賬、信貸、網(wǎng)上證券、投資理財?shù)葌鹘y(tǒng)服務(wù)項目，使客戶足不出戶就能夠安全便捷地管理存款、支票、信用卡及個人投資等?？梢哉f，網(wǎng)上銀行是在互聯(lián)網(wǎng)上的虛擬銀行柜臺。

②如果你已開通網(wǎng)上銀行，你會發(fā)現(xiàn)里面新增了一個“超級網(wǎng)銀”功能。③“超級網(wǎng)銀”全稱是“網(wǎng)上支付跨行清算系統(tǒng)”，通過構(gòu)建“一點接入、多點對接”的系統(tǒng)架構(gòu)，實現(xiàn)“一站式”網(wǎng)上跨銀行財務(wù)管理，是2009年研發(fā)的標準化跨銀行網(wǎng)上金融服務(wù)產(chǎn)品，2010年8月30日正式上線?！俺壘W(wǎng)銀”不僅能使用當(dāng)前的網(wǎng)上銀行服務(wù)，還可以跨行查詢別的銀行賬戶，甚至能跨行將其他銀行賬戶內(nèi)的錢匯入當(dāng)前賬戶?！俺壘W(wǎng)銀”具有統(tǒng)一身份驗證、跨行賬戶管理、跨行資金匯劃、跨行資金歸集、統(tǒng)一直聯(lián)平臺、統(tǒng)一財務(wù)管理流程、統(tǒng)一數(shù)據(jù)格式等七種功能。

④一般來說，在使用“超級網(wǎng)銀”前，用戶首先需要成為簽約客戶。登錄各家銀行的網(wǎng)上銀行系統(tǒng)主頁，在“我的賬戶” →“賬戶管理” →“他行（互聯(lián)）賬戶查詢/簽約”下面，一般都可以找到相關(guān)的 操作選項。

⑤使用傳統(tǒng)網(wǎng)上銀行系統(tǒng)時，如果想了解自己在各家銀行的賬戶情況，需進行多次登錄、查詢操作。而“超級網(wǎng)銀”通過統(tǒng)一的操作界面，可直接向各家銀行發(fā)送交易指令并完成操作，查詢管理在多家銀行開立的賬戶余額和交易明細，一個U盾可以完成多家銀行的網(wǎng)銀登錄。

⑥對個人轉(zhuǎn)賬服務(wù)而言，“超級網(wǎng)銀”比普通網(wǎng)銀更為高效、快捷，甚至可以做到實時到賬。對于公司而言，“超級網(wǎng)銀”強大的資金歸集功能，可在母公司的結(jié)算賬戶與子公司的結(jié)算賬戶之間建立上劃下?lián)荜P(guān)系。

⑦目前“超級網(wǎng)銀”的收費標準與普通商業(yè)銀行網(wǎng)上業(yè)務(wù)的收費標準相差不大，只有部分銀行宣布暫時不收取跨行轉(zhuǎn)賬手續(xù)費，而大部分銀行公布的收費水．．

平均不低于現(xiàn)有普通網(wǎng)銀。

⑧“超級網(wǎng)銀”實現(xiàn)了實時跨行轉(zhuǎn)賬和跨行賬戶實時管理，將引領(lǐng)整個銀行業(yè)進入一個更加高效和便捷的時代。

1．本文采用的說明順序是。

2．文段③主要從哪兩個方面介紹了“超級網(wǎng)銀”？

答：

3．文段⑤運用了什么說明方法？有什么作用？

答：

4．文段⑦加點詞語“暫時”能否去掉？請說明理由。

答：

二、閱讀巴雅爾的《天外飛來準晶體》，完成5—8題。

2011年諾貝爾化學(xué)獎授予了準晶體的發(fā)現(xiàn)者—以色列科學(xué)家謝西曼，他于1982年首次在實驗室中合成出了準晶體。正常的晶體中,原子或分子的排列形式是立方體、六邊形或其他規(guī)則的、可無縫拼合的模式。而準晶體的結(jié)構(gòu)很特殊，小范圍內(nèi)看不出規(guī)則模式，但大范圍可以體現(xiàn)出規(guī)則的，可拼合的模式。由金屬原子組成的準晶體有固定的熔點，但導(dǎo)電導(dǎo)熱能力卻很差，容易像非晶體的玻璃那樣破裂。

自然界中形成的準晶體是在2008年發(fā)現(xiàn)的，在一塊來自俄羅斯東部的奇怪巖石內(nèi)，意大利科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種已知的準晶體類型——AL63CU24FE13。更驚人的事情還在后面，最近意大利和美國科學(xué)家對這塊巖石進行了同位素測定，發(fā)現(xiàn)巖石里的氧同位素的特征與某些碳質(zhì)隕石類似，換句話說，這塊巖石可能來自地球之外！該隕石很可能是45億年前太陽系早期動蕩環(huán)境的產(chǎn)物。

含有準晶體的隕石是如何形成的？這依然是個謎，太陽系中絕大部分隕石都是小行星帶中沒有形成大天體的物質(zhì)，但這塊隕石中的鋁的形式很古怪，不可能是在小行星帶的環(huán)境中產(chǎn)生的，在其他的隕石中也沒有發(fā)現(xiàn)這種鋁的形式，既然隕石來自地球之外，那么這種含有準晶體的隕石的起源一定不尋常。研究人員猜測，也許這塊隕石所在的前身星球上曾經(jīng)發(fā)生過高速的撞擊事件，在極端的環(huán)境中產(chǎn)生了這種隕石。

這塊隕石告訴我們，罕見的準晶體其實可以在自然界中產(chǎn)生，并且在幾十億年中保持穩(wěn)定。

5．準晶體有什么突出特征？

答：

6．第一段主要使用了什么說明方法？它有什么作用？

答：

7．第二段畫線句中的“很可能”能否刪去？為什么？

答：

8．下列說法或推斷不符合原文意思的是一項是（）

A．因為首次發(fā)現(xiàn)并在實驗室中合成出了準晶體，科學(xué)家謝西曼獲得了2011年諾貝爾化學(xué)獎。

B．在自然界中也發(fā)現(xiàn)了含有準晶體的巖石，不過這塊巖石可能來自地球之外。

C．對于含有準晶體的隕石形成的原因，科學(xué)家們已有了明確的研究定論。

D．罕見的準晶體可以在自然界中產(chǎn)生，并且很長時間內(nèi)保持穩(wěn)定。

理由是：

三、讀《珍惜弱點》一文，完成9—13題

①富蘭克林被稱為美國之父。在談起成功之道時，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說；“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。” ．．

②富蘭克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準則。

③要取得成功，首先就要學(xué)會低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往常是低調(diào)的，低頭，既是正確認識自己，也是對別人的一種尊重。什么時候都高昂著頭，實際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家干嗎要瞧得起你呢？因此，你再優(yōu)秀，再有名，也沒有人愿意與你合作。

④當(dāng)然，低頭并不意味著把自己不當(dāng)人。低頭不應(yīng)該是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就會唱不下去；有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來順受、低聲下氣，這是不正確的。有這樣一個故事：有個公司招聘員工，門外排著長長的隊伍，應(yīng)聘者一個接一個進去接受考試。每進去一個人，主考官不由分說，凌空劈來一記耳光，主考官問：“這是什么滋味？”捂著臉出來的人都落選了，他們是低頭的人。后來，有個年輕人進去，主考官同樣劈來一記耳光，主考官問：“這是什么滋味？”年輕人定了定神，以同樣的速度，同樣的力量，給主考官一記耳光，說：“就是這個滋味?！背鋈艘饬系氖?，這個年輕人被錄用了。

⑤富蘭克林以低頭抵達成功，年輕人卻以昂頭被錄用，這是不是矛盾呢？ ⑥不，其實為人處世真正的法則是把自己擺在一個恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希涸跀[放自己處的位置時，我們應(yīng)該是富蘭克林；而是擺放我們自己心的位置時，我們必須是那個年輕人。也就是說，我們應(yīng)該低頭處世，昂首做人。

9．找出本文中心論點。（用文中的原句回答）

答：

10．第③ 段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？

答：

11．文中的年輕人回敬了主考官一記耳光反而被錄用了，你認為原因是什么？ 答：

12．結(jié)合全文內(nèi)容，說說應(yīng)該怎樣把握“低頭”的尺度和“昂首”的尺度。答：

13．文中說低頭不是“逆來順受、低聲下氣”。但生活中也有人贊賞忍氣吞聲、甘受胯下之辱的韓信，稱道曲意迎逢、討好夫差的勾踐，認為正是當(dāng)初他們肯“低頭”，才讓韓信日后有機會成為三軍統(tǒng)帥，讓勾踐最終有機會吞并吳國。對此你是怎樣認識的？談?wù)勀愕挠^點和理由。

答：

四、陸文夫《腳步聲（節(jié)選）》，完成11～15題：

我走過湖畔山林間的小路，山林中和小路上只有我；林鳥尚未歸巢，松濤也因無風(fēng)而暫時息怒……突然間聽到自己的身后有腳步聲，這聲音不緊不慢，亦步亦趨，緊緊地跟隨著我。我暗自吃驚，害怕在荒無人煙的叢林間碰上了剪徑?；剡^頭來一看：什么也沒有，那聲音來自于自己的腳步。

照理不應(yīng)該被自己的腳步聲嚇住，因為在少年時我就在黑暗無人的曠野間聽到過此種腳步。那時我住在江邊的一個水陸碼頭上，那里沒有學(xué)校，只有二里路外的村莊上有一位塾師在那里授館，我只能去那里讀書。那位塾師要求學(xué)生們苦讀，即使不頭懸梁，錐刺股，卻也要“聞雞起舞”，所謂聞雞起舞就是在雞鳴時分趕到學(xué)塾里去讀早書。農(nóng)村里沒有鐘，全靠雞報時?！靶垭u一唱天下白”，那是詩句，實際上雞叫頭遍時只是曙色萌動，到天下大白還有一段黎明前的黑暗。我在這黑暗中向兩華里之外的學(xué)塾走去，周圍寂靜無聲，卻聽到身后有沙沙的腳步聲，好像是誰尾隨著我，回頭看時卻又什么也沒有。那時以為是鬼，嚇得向前飛奔，無論你奔得多快，那聲音總是緊緊相隨，你快它也快，你停它也停。奔到學(xué)塾里上氣不接下氣地告訴塾師，塾師睡在床上教導(dǎo)我說：

“你不要怕鬼，鬼不傷害讀書人。你倒是要當(dāng)心人，壞人會來剝你的衣裳，搶你的錢?！?/p>

老師的教導(dǎo)我終身不忘，多少年來我在黑暗的曠野中行走時從來不怕鬼，只怕人，怕人在暗地里給你一拳，或者是背后捅你一刀。不過，這種擔(dān)心近年來也淡忘了，因為近年來我很少在黑暗的曠野中行走，也很少聽到自己的腳步聲。

是的，我聽不到自己的腳步聲已有多年了，多年來在繁華的城市里可以聽到各種各樣奇妙的聲響：有慷慨陳詞，有嘁嘁私語，有無病的呻吟，也有無聲的哭泣；有舞廳里重低音的轟鳴，也有警車呼嘯著穿城而過……喧囂，轟鳴，什么聲音都有，誰還能聽到自己的腳步聲？

要想聽到自己的腳步聲，好像必須是在寂寞的時候，在孤苦的時候，在泥濘中跋涉或是穿過荒郊與空林的時候，這時候你才能清晰地聽到自己的腳步聲：那么沉重，那么遲疑，那么拖沓而又疲憊；躑躅不前時你空有嘆息，無故狂奔后又不停地喘息。那種腳步聲能夠清楚地告訴你，你在何處，你是從哪里來，又欲走向何處。

注釋：①剪徑：舊時指攔路搶劫。②塾師：指舊時的私塾先生。

14．文中使用典故和引用詩句，請根據(jù)提示填空。

⑴“聞雞起舞”典出《晉書》，說的是祖逖早起舞劍的故事。后來演變?yōu)槌烧Z，其含義是：⑵“雄雞一唱天下白”最早唐代詩人李賀的《致酒行》，原為“我有迷魂招不得，雄雞一唱天下白”；后來毛澤東在《浣溪沙。和柳亞子先生》中化為“，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前”。

15．請用簡潔的語言概括文中第三節(jié)畫橫線句子的含義。（10字以內(nèi)）

答：

16．文中寫了作者少年時和現(xiàn)在兩次被自己的腳步聲驚嚇。根據(jù)下面提示，具體分析這兩次的“怕”有何不同。

① “怕” 的對象不同：②“怕” 的程度不同：③“怕” 的感悟不同：

17．文中第一節(jié)文字寫湖畔山林的寂靜，第五節(jié)文字側(cè)寫城市的“喧囂”“轟鳴”，這是怎樣的寫法？這樣來寫有何用意？

答：

18．文末畫線句中的“你”指的是誰？其中“從哪里來”說的是過去，“在何處”說的是現(xiàn)在，“走向何處”則指向未來，將這三點貫連起來，你認為作者的所謂“走”路，指的是什么？

答：

答案：

一、1．邏輯順序2．“超級網(wǎng)銀”的含義或概念?！俺壘W(wǎng)銀”的各種功能。

3．運用作比較的說明方法，突出了“超級網(wǎng)銀”的優(yōu)點。4．不能去掉，“暫時”限定時間，表示部分銀行短時間內(nèi)不會收取“超級網(wǎng)銀”跨行轉(zhuǎn)賬手續(xù)費，以后就不一定了，這個詞語體現(xiàn)了說明文語言的準確性。

二、5．結(jié)構(gòu)很特殊，有固定的熔點，但導(dǎo)電導(dǎo)熱能力很差，易破碎。（摘錄原文語句“而準晶體的結(jié)構(gòu)??破裂”亦可）6．作比較；突出了說明對象的特征，給人留下更深刻的印象。7．不能刪?！昂芸赡堋北硎就茰y，刪后就變成了肯定，語意表達就不夠準確了。8．C理由：文中寫到“這依然是個謎”。

（三）9．我們應(yīng)該低頭處世，昂首做人。10．比喻論證。生動形象的證明了要取得成功首先要學(xué)會低頭做人的道理。11．他沒有為一時利益放棄尊嚴與人格。（意思對即可）

12．謙虛但不能放棄尊嚴，自尊但不能看不起別人。（意思對即可）13．要求：觀點鮮明，理由恰當(dāng)，表述清楚。

（四）14．⑴形容胸懷大志的人，讀書或工作非常勤奮。⑵一唱雄雞天下白

15．壞人比鬼更可怕（防壞人應(yīng)甚過防鬼）16．①少年時怕的是鬼，現(xiàn)在怕的是人。②少年時怕鬼一路飛奔，現(xiàn)在害怕只是回頭來看。③少年時怕后知道“鬼不可怕”，現(xiàn)在怕后明白“我已經(jīng)好久沒有聽到自己的腳步聲了”。

17．對比（比照、襯托）城市的“噪”和山林的“靜”形成對比，噪中顯靜，說明我們只有心靜才能自省。18．“你”指的是讀者，泛指現(xiàn)代生活中的每一個人，當(dāng)然也包括作者。這里的走路，指的是探索人生之路。

第三篇：散文 二

春天，在雨水里開放

在冷僻的天隅，喜鵲的叫聲響亮而單調(diào)。它飛來飛去，仿佛在春天到來的時候，就應(yīng)該是這副無畏風(fēng)寒的樣子。它的喧嘩聲亂了天空沉靜的秩序，天空收起了同樣單調(diào)的雨絲。盡管喜鵲的叫聲，不報喜也不報憂，而天空卻有些放晴了。

到底是春天，給點陽光，感覺就不一樣了。身邊的人都這么說。

雨一連下了好些時日，日子浸泡久了，浮漂得有些發(fā)白，人也少了興致，越來越沉默悵然。愣愣地聽同事跟她的母親在電話里拉家常，內(nèi)容瑣碎，從午飯菜到晚飯菜，從練瑜伽的弟媳婦到上幼兒園的小侄子，東拉西扯，里短家長。生活是有熱度的，如同生起的爐火，不管是雨是晴，熱愛它的人便盡心維續(xù)。羞愧得很，我是如此冷漠，這樣熱心熱肺的電話粥一次也沒給母親煲過。

但是，我記著呢。

我想我的心里，記住的東西一定太多太多，所以壅塞淤滯起來。我知道生活的中心在哪里，可是不知道是某種什么樣的力量，在推趕著我往外走。一直都在沼澤地邊探腳，而到達不了對面的樹林。一直都在邊緣徘徊，而進入不了沉實的腹地。初春仿佛總要經(jīng)歷雨季，風(fēng)從四面來，風(fēng)向模糊不清，在樹枝的末端結(jié)成謎團，卻要依賴一聲鳥鳴，叫破春寒。

從來處到去處，從去處再返回，這有條不紊里，到底蘊藏著多少哀樂喜怒。是陽光喚醒了春天，還是春天喚醒了陽光，這樣的時節(jié)仍然灰淡，易使人無緒，易使人獲得短暫的失憶。

失憶是一種幸福，麻痹著人的感官。

一旦麻木了，便無法在與他人交談，便無法與這個世界親近。卻在某日，手機屏上一個不留神的輕觸，錯摁了一個久未聯(lián)系的朋友的號碼，慌忙掐斷也來不及了，朋友很快短信過來，一個因為失手而得來的問候，使得雨中的獨行添了些融融暖意。不小心打擾了這個世界一下，這個世界還我于溫暖，是幸運，還是注定。

溫暖是注定的，如同寒冷一樣。這個小城四季分明，冷熱交替，注定是個情感充沛的城市。情誼不會因為隔閡與距離而消失，它似一棵守在路邊的樟樹，守護著每一次記住，守護著每一眼珍視。

我們從不寂寞，卻永遠獨自而行。

陽光很快消失，雨稀稀落落的，重又敲打起春天。忽然有舊識的風(fēng)吹動了我的衣襟，舉目，又想起了曠渺的遠方。遠方我去過嗎？遠方并沒有什么。依然轉(zhuǎn)身走進雨水里，充盈的雨水緣何灌溉出一個干涸的春天？我如是問，卻有細微的滋長聲穿透我的耳鼓如是應(yīng)答，春天在雨水里靜靜地開放。雨水，又沾濕了花冠，沾濕了樹梢，就放慢腳步跟著春天往前走吧，在前方，我記住并也記住我的人，請撐起一把雨傘，等我走來。

唯愿，我是在走一段真實的路，與生命中的每一天真情相擁。

世相玄虛，法則無定。沿路嫣紅的茶花，卻準時不誤地開放了，開得執(zhí)迷，開得自我，它們只相信心中的春天。

是的，像一朵花一樣相信春天。

暮色深秋，傾聽寧靜

流水有聲，歲月無痕。又一季的秋就這樣悄然的從指縫間流走，空留下一季的悵然，在初冬的寒露薄霧里領(lǐng)悟歲月的沉靜與孤獨，沒有失落也沒有感嘆。

憑欄而坐，心平靜得像一汪湖水，沐浴在午后暖暖的陽光里，寧靜的望著高遠碧天，用思緒放飛青春的風(fēng)箏，在歲月的蒼穹里自在的飛。偶爾掠過一抹熟悉的身影，已激不起漣漪，所有的銘心刻骨，都在眼角微微的笑意里得到了詮釋。

天空里沒有雁的影子，還未曾來得及揮手，它已去了遙遠的南方。還有幾片頑皮的黃葉在枝頭搖曳，舍不得離去，像是羽翼未豐的鳥兒顫顫微微的害怕飛翔，突然一陣唧唧喳喳的聲音撕破里這悠然的寧靜，原來是覓食而回的麻雀在歌唱一日的收獲，那么毫無顧及的歡愉著。

茶漸漸涼了，忽然很想聽一聽老歌，才知道青春的酸甜苦辣已在不經(jīng)意的瞬間，隨昨日的歌聲一起飄遠了，所有的心酸無奈煙雨樓臺都在一口冷茶的苦澀里淡然喝下，隨著嘴角淺淺的一笑飄逝在微涼的風(fēng)里。回首昨日，驀然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)走出了那個懵懂少年，沒有不甘，只有點恍然。站在歲月的鏡子面前，青春不在，看著流年的痕跡悄悄爬上滄桑的臉，流逝了童年的稚嫩快樂，平靜的臉上是心智的成熟和坦然。即便是面對一些不合理的事情，不再那么憤慨，即使無法釋懷，也依然會坦然處之超然物外，或許是自嘲見怪不怪！

看夕陽西沉，紅塵落幕，想起曾經(jīng)那黃昏里的約會，櫻花下的浪漫，終于明白生活不僅僅是愛情，片刻的絢麗燦爛成就不了輝煌，那一場場風(fēng)花雪月的浪漫，似乎已經(jīng)是很遙遠的往事了。一杯清茶，一縷陽光，靜靜地享受著這寧靜的時光，不再渴望什么驚天動地，更不會為愛死去活來，看著那廚房里來來去去的妻的身影，孩子臉上洋溢的歡樂，父母身體的健康，這就是莫大的幸福了。

沒有了不著邊際異想天開的夢，不再肆意輕狂任性放縱，不再在搖滾樂里追尋熱血激情，不再會為了聽雨在雨里傻傻漫步，天涼了就會想父母哮喘有沒有發(fā)？所有的未來都只是未來，再也不會一個人瀟灑的背起行囊去探索那迷人而遙遠的景致，再也不會在鮮活的血液里追尋那年輕而醉人的憧憬，在平淡里找一份安穩(wěn)，在滄海里覓一處歸屬，在寧靜里尋一縷安詳，在風(fēng)雨里散發(fā)出成熟氣度與魄力。

走過路過，見識更多也懂得了更多，風(fēng)雨坎坷之后也明白了許多方圓之道、厚黑之說。漸漸學(xué)會了堅強，學(xué)會了寬容，淡定了躁動的心。喜歡古樂絲竹之韻，在那溫婉清脆的弦音里領(lǐng)悟歲月的梵音，喜歡把盞清茗，在那淡淡幽幽的清香里感悟浮華背后的人生。喜歡清秋里黃葉的成熟靜美，淡淡的來淡淡的去，沒有欲望，給人以寧靜安然，簡單而有余韻。

夜色在斜陽余霞的裊裊炊煙里漸漸的彌漫開來，不知不覺間與天地融為一體了。睜開眼時，已分不清哪里是天哪里是地，所有快樂的憂苦的過往舊事，都已隨那輪紅日一起沉落在了天邊的歲月里，只留下一縷輕輕淺淺的寂寥清煙，挽著思緒在無盡的蒼穹里澄凈回旋，凈到容不得一粒埃塵，靜到有一份莫名的孤獨。夜風(fēng)像一溪清冷的泉水從腳底流過，涼絲絲的流進了我的身體，輕盈了魂靈，迷蒙了雙眼。

窗里透出昏黃的光線，難道是想撕破著夜的黑么？突然發(fā)現(xiàn)寧靜就是幸福，祥和而又深邃的幸福。靜到可以聽得見最后的幾片黃葉離開的聲音，靜到聽得到家人的心跳，靜得聽得到······

那些花兒

總有一些什么是我無力挽回的，就象路邊開放的那些花兒，它們在我的記憶里，開了又謝，謝了又開，仿佛在一遍遍地經(jīng)歷著生命的輪回。

旅途中，記不清已經(jīng)看見過多少美麗的花兒，記不清晰它們的樣子和它們的名字，只是記得那些花兒鮮艷的色彩和燦爛的花瓣，曾經(jīng)那么生動地點綴著我行進的路途。

那些花兒，象是站在路邊含笑的使者，它們沒有刻意地想挽留住行人的目光，也沒有驕傲的招搖自己卑微的身軀，它們只是隨意地生長著，任由生命在風(fēng)雨中隨著季節(jié)盛開與衰敗。花，或許知道自己挽留不住陽光，挽留不住那些流動的光陰。于是，它不會去奢望什么，只是靜靜地來，悄悄地去，無言地盛開。

看見那些花兒的時候，我總會想，我的生命是不是也象那些花兒一樣，開放在別人的視線里。我是誰，我叫什么，我開在什么樣的路口，并不重要，重要的是，我是否能夠讓自己的生命無憂的綻放，我是否可以沒有奢求，沒有失落的淡然行走，悄然來去。

很多時候，我們總是在心里把別人看得很重要，總是在意自己做的好與不好，旁人會怎樣評說。愛與不愛，做與不做，也總是習(xí)慣用世俗的眼光來評判自己的對錯。生命的快樂與否，自由與否，似乎都是由周遭的環(huán)境與世人的目光來定度。

然而，在別人的眼里，我們是什么？不過是路邊的花，是轉(zhuǎn)瞬即逝的風(fēng)景，是匆匆消失的記憶?；ǖ男氖?，沒有人愿意知道，花的輪回，沒有人愿意探尋。你從哪里來，你到哪里去，你在什么季節(jié)盛開，你又在哪一個夜里凋零，對于路人來說，都是無關(guān)緊要的事，路人關(guān)心的只是自己的行程，而你，不過只是生命路途中的一些點綴。

坐在安靜的夜里，我突然想起路邊的那些花兒，我想用那些花兒來隱喻我的生命。卑微與高傲，自信與失落，在過去的日子里曾反反復(fù)復(fù)地攪擾著我的意識，讓我在來來往往的人群中無端地?zé)馈?/p>

世俗的成功對生命的價值有幾許的意義，我無法定義與揣度，苦苦的追求與真實的存在，哪一種才是我想要的生活，我總是不由的在人生的舞臺上忘記自己的角色。

而那些花兒，從來不會在意那么許多，它們的生命是那么真實，它們的心性是那么自由。紅塵之中雖有塵垢，它們一樣潔凈的盛開，一樣從不低垂自己卑微的頭顱。不是花兒能擺脫什么，不是花兒能超越什么，而是它們自有一顆不染鉛塵的心。

想起那些花兒，我就會坦然許多，在自然的眼里，人和花是同樣的生命，只是凋零與輪回的時間有了長短之分?；?，可以不在乎世俗的一切，隨意的生長，自由的盛開，我們又何必對外界、對自己生存的環(huán)境耿耿于懷。

我渴望自己的生命，象路邊開放的花兒一樣隨意而自然。不管是陽光還是風(fēng)雨，花兒總是微笑著，如果我的生命如花兒一樣平凡，那么，我也應(yīng)該始終微笑著……

第四篇：人在初三(散文)

人在初三

初三的日子里有風(fēng)有雨，有煩惱也有歡樂。初三的風(fēng)，初三的雨帶著初三的夢幻與迷離，悄悄走過無悔的青春。

———題記蔚藍的天空飄著朵朵白云，潔白的鴿子在空中飛翔，給我無限遐想。

我喜歡藍藍的天，綠綠的草，涼爽的秋風(fēng)。但太多的情愫，太多的哀愁，太多的惆悵，只能在這秋風(fēng)蕭瑟的日子里逐一放飛。在初三，我常常流離失所于夢的家園，在現(xiàn)實而煩惱的俗世中浮浮沉沉。當(dāng)現(xiàn)實的翅膀拍打著空氣時，我懵懵懂懂地進入了一個微妙的，多雨的季節(jié)。

人在初三，我知道了榮譽和掌聲不是天上掉下的餡餅。只有努力了，才能達到目的地；只有播種了，才能碩果累累；只有追求了，才能品味精彩的生活。我身上傾注了太多的希望。所以我努力拼搏，可是剛剛開學(xué)我的數(shù)學(xué)成績就不盡人意，把現(xiàn)實與理想拉得越來越遠。我終于體會到了學(xué)海的無涯與艱辛。秋風(fēng)吹拂，一曲悲歌，從跌倒處爬起是需要支點的。痛定思痛，我拂去了昔日的浮華。一時沉穩(wěn)的像看破紅塵的老者。有自卑心理的人，如同背著海綿在雨中行走。但這最終都會過去。隨著時間的流逝，隨著燦爛的陽光，隨著絢麗的彩虹，疼痛終將會消失。

摯友平說過：“觸礁的未必不是勇者，失敗的未必不是英雄?！敝灰α耍托臐M意足；只要奮斗了，就無憾無悔；只要拼搏了，生活就是充實的。以友情為支點,我學(xué)會微笑面對生活，因為微笑中有自信，微笑中有從容。

我用微笑和奮斗充實了我艱苦的初三生活，人在初三生活我嘗到了苦澀的滋味，也失去了許多輕松快樂的時光。但是我得到的比失去的更寶貴。曲線比直線更美，奮斗的人生比平淡的人生更有意義。細細的尋覓，靜靜的祈禱，默默的祝福。期待一個更加全新的初三生活。人生的精彩，需要自己描繪，人生的樂趣，需要自己創(chuàng)造。人在初三，我懂得了競爭，也嘗到了失敗的苦澀。人在初三，我找到了人生字典中重要的詞匯“奮斗”。只有奮斗，才能成功。點點憂愁，絲絲惆悵化作了無形的力量支持著我去努力奮斗。我揮著夢想的翅膀，在初三的天空寫下了：奮斗初三，青春無悔。

第五篇：初三語文：談?wù)勆⑽?/a>

初三語文 談?wù)勆⑽?/p>

同學(xué)們好

今天在這節(jié)課里 老師要和同學(xué)們

共同來談?wù)勆⑽倪@種問體 這里說的散文是狹義的散文 一般稱作抒情散文 當(dāng)然在五四時期

也曾有過美文 小品文之稱近年又有人稱它為藝術(shù)散文

散文是一種自由靈活的 抒寫見聞感受的文體 它的獨特的美質(zhì)就在于 能夠讓我們通過

一個十分精粹 親切的形式

讀到作者對于人生或自然的感悟 閱讀和欣賞散文

就既要求我們能夠細心地領(lǐng)會 作者對于人生或自然的感悟 又要認真分析作者

用以表達這種感悟的形式

那么我們首先就和同學(xué)們來說說

散文中的感悟 作者的主觀感悟

是散文的思想意味之本 從散文里我們看到

作者不論是寫人生還是寫自然 不論是說自家事還是說人家事 無不是從自我感悟出發(fā) 這種感悟也就是

對事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn) 這種發(fā)現(xiàn)不僅是觀察和思索的結(jié)果 也是感覺的結(jié)果 事實上感悟經(jīng)常是

觀察 思索 感覺的綜合的思維活動 是作者感情激蕩

神思飛揚的心靈體驗過程 作者的感悟是散文的

思想感情 意味情趣的本源 有作者的深思妙悟 才有散文中深刻雋永的 情 理 意 味 因此散文的選材

雖說是無比的自由與廣闊 但作者所寫的總是自己

感悟至深的生活經(jīng)驗的一部分 例如我們曾經(jīng)學(xué)過的 朱自清先生的《春》

寫到春天的山 水 草 花 風(fēng) 雨 風(fēng)箏 孩子等等

本來都是常見的事物

但是一旦融入作者的特殊感悟 一切便現(xiàn)出新的個性和光彩 變得令人神往起來

再有我們學(xué)過肖乾的《棗核》 在這篇作品中幾顆棗核 更是平凡微小

但是由于作者感悟到其中蘊藏的 依戀故土的民族感情

就能敷衍成如此感人的文章 老舍的《小麻雀》也是如此 寫的是一只小麻雀的 貓口余生的遭遇

卻能夠讓我們從中讀出 社會人生的況味

倘若作者沒有那種深刻的感悟 又怎么能夠從動物世界里 尋找出人生的暗示呢 所以說一篇散文 就是一杯作者

用自己的人生經(jīng)驗釀成的酒 我們讀散文也就是在飲這杯酒 越是細細品嘗越能夠體會出

其中豐富而復(fù)雜的滋味 得到啟迪

這種感悟的特點

首先是它體現(xiàn)著作者的個性 也就是說

作者披襟剖心 真誠道白 讓讀者從文中見出

作者本人的經(jīng)歷 個性 趣味 愛好

志向 學(xué)識 修養(yǎng)等等 如我們曾經(jīng)學(xué)過的 老舍的《濟南的冬天》 描寫了濟南暖冬日照下的

地形 地勢 積雪的山 清明的水 作者是一個在北平住慣的人 一個剛從倫敦回來的人 他傳達給我們的

是一個外來者 客居者的 新鮮 獨特 豐富的感受 或許這種感受是

濟南本地人習(xí)以為常的 以至于感受力鈍化了的 那么除此以外作者的感悟 還往往包含或暗示著 時代和社會的影響

作者的所思所想 所感所悟

來源于社會生活和個人生活的體驗 因此作者的感悟 要保持個體的真實性

又不陷于個人心靈的狹隘圈子 而尋求與讀者心靈的 直接 廣泛的溝通 以期獲得讀者的共鳴 比如我們曾經(jīng)學(xué)過的

魯迅的散文名篇《藤野先生》 描寫作者一生中 最難忘懷的一段生活 表現(xiàn)一個普通日本教師 對中國留學(xué)生的關(guān)愛 也寫出了作者當(dāng)時經(jīng)歷的 一次重大的思想轉(zhuǎn)折

讀者既能讀出作者的愛國情懷 以及對異邦師長的深情

也能看出中國人作為弱國于民 備受異族人欺侮的 這樣的悲慘現(xiàn)實

除了我們說了散文的感悟 也就是內(nèi)容以外

我們接下來可以再和同學(xué)們 談一談散文的形式 散文通常寫自然風(fēng)物

社會風(fēng)云的一角

寫名士凡人的一些片段事跡 抒寫一縷情思 傳達某種趣味 有人說散文姓散

散 就是散淡散漫 自由靈活 這種自由靈活

表現(xiàn)為在服從內(nèi)容需要的前提下 寫法不拘一格 任意起止 大略如行云流水 初無定質(zhì) 但常行于所當(dāng)行 常止于所不可不止 文理自然 姿態(tài)橫生

我們讀過魯迅 朱自清 冰心的散文 它們無一不是精思巧構(gòu) 自然順暢而又奇妙獨異之作 因為作者對所寫材料十分熟悉 胸有成竹能夠為散文設(shè)計出 最佳的結(jié)構(gòu)藍圖

同時又具有嫻熟的表現(xiàn)技巧 能輕松自如地

使那結(jié)構(gòu)藍圖得以實現(xiàn) 如果我們細致推究 具體情況又各顯不同

就結(jié)構(gòu)而言千變?nèi)f化 文無定法 有的比較講究章法 精心布局 形式顯得縝密 謹嚴

讀者很容易掌握其脈絡(luò) 層次 比如我們學(xué)過朱自清的《春》 有的只是圍繞一個中心 牽住一條線索組織材料

控制思路 形式比較松散自由 但脈絡(luò) 層次也清晰可辨 比如我們剛剛說到的

老舍先生的《濟南的冬天》 還有的只是抒寫一種心境和情緒 錯綜變化

全憑主觀感情的暗中控制 因而在形式上顯得更加隨意 似乎無跡可求

如居里夫人的那一篇散文名作 《我的信念》 要以精短的篇幅

寫出對人生或自然的感悟

而且寫得坦誠 親切 優(yōu)美 雋永 既有一箭中的那樣準確有力 又有曲終人不見 江上數(shù)青峰 那樣的含蓄有味

這便是散文對形式的要求 這一要求決定了 散文形式創(chuàng)造的特點 那么接下來

老師簡單地給同學(xué)們分析一下 散文形式創(chuàng)造的一系列特點 首先在敘述方式上 散文對事物的反映

都從作者的主觀感受出發(fā) 以個人抒情為主

雖然也使用記敘 議論等敘述方式 但又無不融合著作者的感情 常常將抒情 記敘 議論融為一爐 形成一種夾敘夾議的筆法 讀起來使人猶如 走進作者敞開的心靈

聆聽其傾訴衷情 備感親切

第二在藝術(shù)表現(xiàn)上

散文雖不像小說 詩歌 戲劇那樣 有特定的要求

但也需要相當(dāng)?shù)臋C智 有人曾將散文的藝術(shù) 表現(xiàn)比喻為用奇兵 出奇制勝 以少勝多 散文在藝術(shù)表現(xiàn)上的

出奇制勝 以少勝多的機智 主要體現(xiàn)在兩個方面 一是細處落筆 小中見大 讀散文我們常常看到 作者對事物的體察與描寫 總是那么細致入微

作者善于抓住最富特色

足以寄寓自己思想感情的細部 寥寥幾筆

便能寫出十分豐富與復(fù)雜的內(nèi)容 或個人情思 或人物風(fēng)貌 或山水美景 或環(huán)境氣氛 讓人能于極小中獨見其大

如我們學(xué)過的朱自清的《背影》 在這篇散文中作者抓住父親背影 這一細節(jié)大做文章 對父親過鐵道

上下月臺買橘子的情景 不厭其煩地寫來

如同展現(xiàn)在我們眼前的 電影特寫鏡頭那樣的慢動作 那么細致 那么清晰 無限的父愛

以及作者對這父愛的深刻感悟 盡在其中了

正因為有這樣的精描細繪 后面的作者的感情 我的眼淚又來了

唉 我不知何時能再與他相見 這樣的抒情語句才有了出處 才落到了實處 又如我們學(xué)過的

宗璞的《紫藤蘿瀑布》寫景抒懷 其中對像一條瀑布的

一片輝煌的淡紫色的藤蘿景況 描寫得細致生動 淋漓盡致

占據(jù)了大量篇幅 分外地引人注目 這些描寫都是抒情的起點或依托 是情思遐想得以飛揚飄動的緣由 是作者由小見大 悟出花和人 都會遇到各種各樣的不幸 但是生命的長河是無止境的 這一深刻哲理的基礎(chǔ) 第二個特點就是側(cè)面暗示 短小的散文采用 側(cè)面的 暗示的寫法

往往要比采取正面的平鋪直敘 其藝術(shù)效果更佳 這不僅能為我們 提供一個新穎的視角 而且能更大限度地 發(fā)揮我們的想象力 從而更進一步

拓寬和豐富散文描寫的境界 如老舍的《小麻雀》 就帶有很深刻的暗示性 作者對于社會人生的感悟 滲透在對小麻雀的描寫里 它被人毀壞了

可是還想依靠人 多么可憐

因為那小貓出世也才有四個來月 還沒有捉住過大老鼠 大概還不曾學(xué)會殺生 只是把小鳥銜來玩玩罷了 它不預(yù)備反抗了 可是并非全無勇氣

因為它敢在貓的面前一動也不動呢 這些句子字里行間充滿著 作者對于被毀壞和凌辱的 弱小者的同情 并寄寓著對弱小者 能以抗爭求生存的期望 同時還蘊含著

一些發(fā)人深思的人生哲理 不過讀這類暗示的寫法的作品 一定要根據(jù)作品的實際 認真地 仔細地思索體味

也切忌牽強附會地去挖掘作品的 言外之意 象外之味 以免造成誤讀

好 那我們這節(jié)課就上到這里 同學(xué)們 再見（完）

向下滾動