第一篇:融于文化特展中的教育活動(dòng)
融于文化特展中的教育活動(dòng)
在第一環(huán)節(jié)中,根據(jù)督導(dǎo)組在訪談活動(dòng)中所反饋的關(guān)于在教育活動(dòng)提高凝聚力和引導(dǎo)年輕人想法的建議,結(jié)合在開(kāi)展群眾座談中征集到對(duì)豐富組織活動(dòng)的想法,黨支部在開(kāi)展組織活動(dòng)中不斷尋找與黨員職工需求的契合點(diǎn)。
今年恰逢中法建交50周年,設(shè)在市中心的法國(guó)巴黎馬摩丹莫奈美術(shù)館的上海莫奈油畫(huà)特展上,這些印象派大師的真跡展品全部捐贈(zèng)自其兒子米歇爾?莫奈,如此高規(guī)格的展覽對(duì)于文化愛(ài)好者不締為一種福音,黨員職工們也紛紛向而往之。
信步走入充滿藝術(shù)氣息的K11中心,近距離觀賞從小耳聞目染的印象派大師真跡,諷刺的線條、光和影的捕捉、人物和海浪、動(dòng)人的睡蓮、神秘的花園、抽象的線條、凝固的幸福,我們看到了莫奈的過(guò)分天賦,更體會(huì)到他在創(chuàng)作中的刻苦勤奮所造就成如此高的藝術(shù)造詣。大師用他的作品告訴我們,“只有走在泥濘的道路上,才能留下你深刻的腳印”。
創(chuàng)作如此、工作如此、生活亦如此,這就是文化展覽帶給大家的感召和思索。黨員職工們忙碌完了亞信保障后,將以全新的姿態(tài)投入到新一階段的工作。
第二篇:融西方文化常識(shí)于英語(yǔ)教學(xué)中
融西方文化常識(shí)于英語(yǔ)教學(xué)中
摘要: 在基礎(chǔ)英語(yǔ)教育階段,只有融入文化教學(xué),才能把語(yǔ)言教學(xué)落到實(shí)處。針對(duì)農(nóng)村初中英語(yǔ)教學(xué)中存在的文化意識(shí)薄弱的特點(diǎn),筆者通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,從充分發(fā)揮硬件設(shè)施的作用、農(nóng)村英語(yǔ)教師不斷提高自身素質(zhì)、將文化常識(shí)的傳授時(shí)刻滲透在日常的教學(xué)中、把文化常識(shí)融入校園文化建設(shè)等方面來(lái)闡述融西方文化常識(shí)于英語(yǔ)教學(xué)的可行性。
關(guān)鍵詞:融入; 西方文化常識(shí); 農(nóng)村初中生; 英語(yǔ)教學(xué)
隨著基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展,《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》(修訂版)的試行,英語(yǔ)教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法發(fā)生著深刻的變化,初中英語(yǔ)教學(xué)改革也進(jìn)入了重要時(shí)期。目前的外研版新標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)課程,強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容中語(yǔ)言知識(shí)與社會(huì)文化的內(nèi)在聯(lián)系,東西方文化教育的結(jié)合逐步融入英語(yǔ)課堂教學(xué)。但是,如何把相關(guān)文化知識(shí)融入英語(yǔ)課堂教學(xué),怎樣加強(qiáng)語(yǔ)言知識(shí)和社會(huì)文化的內(nèi)在聯(lián)系,從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期的語(yǔ)言目標(biāo),這是教師值得深思的問(wèn)題。再者,農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生由于一系列原因?qū)ξ鞣轿幕R(shí)缺乏了解,在一定程度上影響其英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果。
一、農(nóng)村初中生英語(yǔ)文化意識(shí)薄弱的原因
1.農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?!边@是馬克思在《資本論》中提出的對(duì)生產(chǎn)力和社會(huì)方式的關(guān)系精湛見(jiàn)解。農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化意識(shí)淡薄,根本上來(lái)說(shuō)就是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,在文化需求上并不如城市般有那樣的多元化、深層次、多角度,他們需要更多的是如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)上的富裕、生活上的滿足以及空閑時(shí)刻通俗易懂、簡(jiǎn)單有趣的娛樂(lè)活動(dòng)。
2.農(nóng)村的部分英語(yǔ)教師教學(xué)觀念落后,文化功底薄弱。大部分的農(nóng)村英語(yǔ)教師整天忙于課程的教授以及作業(yè)的批改,尤其作為班主任的英語(yǔ)教師更加把大
部分精力用于調(diào)皮學(xué)生的管理上,根本無(wú)心顧暇于文化的攝入,教了多年的書(shū),可腦子里的文化素養(yǎng)仍舊是以前自己在學(xué)校里學(xué)到的那些,多年的“教學(xué)磨礪”后也所剩無(wú)幾。根本跟不上快步向前的教學(xué)改革步伐。
3.農(nóng)村信息閉塞。隨著中國(guó)越來(lái)越開(kāi)放,中外文化的交流也變得頻繁,如圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、足球運(yùn)動(dòng)、肯德基麥當(dāng)勞飲食文化等傳入中國(guó)并流傳開(kāi)來(lái),中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的文化背景差異正在逐漸被縮小,但這僅僅是對(duì)于城市學(xué)生而言,尤其是大城市的學(xué)生。在農(nóng)村,許多學(xué)生根本不了解相關(guān)的節(jié)假日,到目前為止,筆者的學(xué)生聽(tīng)說(shuō)過(guò)圣誕節(jié),但不知道圣誕節(jié)是個(gè)什么節(jié)日,對(duì)于西方國(guó)家來(lái)說(shuō)圣誕節(jié)意味著什么等等諸多因素,在農(nóng)村孩子們的心中只有模糊的概念。這種巨大的文化差異會(huì)導(dǎo)致在農(nóng)村英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用新標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)的失敗,因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)把生活融入學(xué)習(xí),而事實(shí)上農(nóng)村學(xué)生沒(méi)有這種生活體驗(yàn)。
4.難以營(yíng)造一個(gè)語(yǔ)言氛圍。經(jīng)驗(yàn)表明,整節(jié)課純英語(yǔ)教學(xué)在農(nóng)村初中很少見(jiàn),那么農(nóng)村初中的西方文化氛圍更是難以營(yíng)造,讓學(xué)生體驗(yàn)西方文化的活動(dòng)不多。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言,需要不斷的聆聽(tīng)、揣摩、學(xué)習(xí)、練習(xí)。如果沒(méi)有一個(gè)持續(xù)的熏陶、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和使用過(guò)程,僅僅依靠課堂的有限時(shí)間,那要求學(xué)生能做到流暢的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是不現(xiàn)實(shí)的。
二、如何把西方文化常識(shí)融入初中英語(yǔ)教學(xué)中
(一)充分發(fā)揮硬件設(shè)施的作用
由于上級(jí)加大了對(duì)教育投資的力度,我們學(xué)校每個(gè)教室都配備了多媒體設(shè)施。“物盡其用?!蔽覀兛梢酝ㄟ^(guò)計(jì)算機(jī)、投影儀等的使用,使原本單一的講解變得圖文并茂,使教學(xué)活動(dòng)情景交融、栩栩如生、聲情并茂、寓教于樂(lè)。
我們可以定期組織學(xué)生觀看英語(yǔ)原版片,讓學(xué)生更深切真實(shí)地了解西方國(guó)家的文化。例如在外研版新標(biāo)準(zhǔn)教材八年級(jí)下冊(cè)Module6 Entertainment中學(xué)的內(nèi)容是關(guān)于一部叫做Pirates of the Caribbean的電影評(píng)論,老師單純的講解授課,學(xué)生感到非??菰锓ξ?,因?yàn)檫@部西方電影與學(xué)生的生活實(shí)際脫離太遠(yuǎn),甚至根本沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部電影的名字。我在給第二個(gè)班上這節(jié)課的時(shí)候索性安排在當(dāng)日的晚自修時(shí)安排看這部電影,后來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)電影里面的有些人物非常感興趣,比如他們認(rèn)為主演Jack的演員演的太精彩了,簡(jiǎn)直出神入化,是一位英雄,進(jìn)而對(duì)該節(jié)課也來(lái)了興趣。后來(lái)再回頭上這節(jié)評(píng)論課時(shí)也表現(xiàn)的異?;钴S,似乎親身經(jīng)歷過(guò),自然而然就提高了上課的效果。
我們可以利用網(wǎng)絡(luò)及時(shí)查閱資料。例如在七年級(jí)下冊(cè)Module8 My past life Unit1的Activity1中出現(xiàn)三個(gè)名人,袁隆平大家都知道,Bill Gates部分學(xué)生也聽(tīng)說(shuō)過(guò), 至于Stephen Hawking無(wú)人知曉。當(dāng)看到對(duì)比爾蓋茨的描述中有這么一句話:He was born in Seattle ,USA.看著學(xué)生一臉的茫然,我知道學(xué)生們肯定對(duì)Seattle沒(méi)概念,不知道在美國(guó)的什么位置,甚至沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)地方。這時(shí)班里的搗蛋鬼叫了一聲“老師,百度一下”。大家也都滿懷希望得看著我,與其浪費(fèi)大家的表情不如遂了大家的心愿。于是我適時(shí)打開(kāi)教室中電腦的百度頁(yè)面立即搜索到美國(guó)地圖,指出Seattle在美國(guó)的所在的位置,這時(shí)孩子在認(rèn)真追隨我搜索的同時(shí)感到一片釋然。既解決了實(shí)際問(wèn)題又使學(xué)生感受到上網(wǎng)查閱資料帶來(lái)的方便,可謂一舉兩得。
(一)農(nóng)村英語(yǔ)教師要不斷提高自身素質(zhì)
語(yǔ)言是文化的重要載體,文化是語(yǔ)言所承載的內(nèi)容,“語(yǔ)言與文化唇齒相依”。文化導(dǎo)入的目的在于消除英語(yǔ)學(xué)習(xí)中影響理解和使用的文化障礙。教師要有意識(shí)地結(jié)合語(yǔ)言教學(xué)向?qū)W生傳授所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家社會(huì)文化等國(guó)情知識(shí),同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)兩種文化差異的敏感性,使他們逐步具有文化比較能力,以便提高文化素質(zhì)并得體地進(jìn)行語(yǔ)言交際。文化知識(shí)又包羅萬(wàn)象,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、習(xí)俗、禮儀等多個(gè)方面。時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,要求英語(yǔ)教師不斷的學(xué)習(xí),自身具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。初中英語(yǔ)教師可以通過(guò)繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)來(lái)補(bǔ)充在文化意識(shí)方面的缺失,相關(guān)課程可以涉及英語(yǔ)國(guó)家的歷史、地理、傳統(tǒng)、風(fēng)俗等,在對(duì)比中英語(yǔ)文化差異的基礎(chǔ)上,著重學(xué)習(xí)英語(yǔ)國(guó)家不同的文化背景,這樣有利于英語(yǔ)教師系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí)不同地域的文化。因此作為英語(yǔ)教師,我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn),必須不斷學(xué)習(xí),不斷提高自身的文化素養(yǎng),只有這樣才能點(diǎn)亮學(xué)生的心燈。
(二)將文化常識(shí)的傳授時(shí)刻滲透在日常的教學(xué)中
長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)生往往把中西文化等同起來(lái),把中國(guó)式的思維方式轉(zhuǎn)移到英語(yǔ)表達(dá)中去。他們誤以為文化的基本方面是共同的,因而忽略了文化的差異,這就是對(duì)文化差異的敏感性不高、英語(yǔ)產(chǎn)出自覺(jué)性不強(qiáng)的具體表現(xiàn)。因此,教師要有意識(shí)地結(jié)合語(yǔ)言教學(xué)向?qū)W生傳授所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家社會(huì)文化等國(guó)情知識(shí),同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)兩種文化差異的敏感性,使他們逐步具有文化比較能力,培養(yǎng)跨文化意識(shí),以便提高文化素質(zhì),能夠準(zhǔn)確的將東西方文化融合。例如:在七年級(jí)下冊(cè)Module5的練習(xí)中出現(xiàn)了一篇有關(guān)Solomon的閱讀理解,在分析題目時(shí)我告訴學(xué)生
Solomon中文翻作所羅門(mén)大帝,這時(shí)有個(gè)男生覺(jué)得很興奮,嚷嚷著“老師我知道所羅門(mén)大帝”。當(dāng)我邀請(qǐng)他給同學(xué)們介紹一下Solomon時(shí),他又不好意思地回答:“我就覺(jué)得這個(gè)名字耳熟,具體我也說(shuō)不上??”這時(shí)我就趁熱打鐵,給同學(xué)們介紹這位歷史上的風(fēng)云人物。其實(shí)孩子們都有好奇心,他們喜歡新鮮的事物,我們老師在講解枯燥的習(xí)題中何不穿插些文化背景知識(shí),讓學(xué)生更準(zhǔn)確的了解相關(guān)文化背景知識(shí),這樣學(xué)生可以在輕松的環(huán)境中掌握知識(shí)。
(三)把文化常識(shí)融入校園文化建設(shè)
校園中可以出英文黑板報(bào),張貼英文海報(bào)、英文名言警句或者激勵(lì)語(yǔ),教室內(nèi)留有“英語(yǔ)角”,方便粘貼英語(yǔ)國(guó)家名人的,并且順帶英文介紹或者外國(guó)某國(guó)的風(fēng)俗介紹等 ;每學(xué)期可舉行一次英語(yǔ)節(jié)活動(dòng),包括英語(yǔ)演講比賽、英語(yǔ)歌曲大賽或者組織“英語(yǔ)角”口語(yǔ)交流活動(dòng)等 ;遇到重要的西方節(jié)日,如圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)等,學(xué)??山M織一系列的活動(dòng)。
這幾年,本人一直從事班主任工作,記得在八年級(jí)的第一個(gè)學(xué)期中,學(xué)校在開(kāi)學(xué)初要求班主任自己布置教室。如果用幾張對(duì)聯(lián)式的寫(xiě)有中文字樣的卡紙往墻上一貼,似乎不能突出英語(yǔ)老師的特色。于是我決定,用具有西方文化風(fēng)韻,西方文化特色的英文來(lái)裝扮我的教室。說(shuō)干就干。在教室前黑板上方貼上復(fù)印店制作的Times New Roman字體的幾個(gè)英文字“One Class, One Family”(一個(gè)班級(jí),一個(gè)家)。在教室兩邊的墻上分別掛上美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林和美國(guó)演員卓別林的畫(huà)像,并且分別在兩張畫(huà)像下面附有該名人的名言。如富蘭克林下面的英語(yǔ)文字是:Never leave that until tomorrow , which you can do today.---Benjamin Franklin , American president(今天的事不要拖到明天。---美國(guó)總統(tǒng) 富蘭克林.B.);卓別林下面的英語(yǔ)文字是: You have to believe in yourself.That's the secret of success.-Charles Chaplin(你必須相信自己,這是成功的關(guān)鍵。---美國(guó)演員卓別林)。在教室前門(mén)進(jìn)門(mén)處的墻上附了“English Corner”的字樣,并且在該欄目下貼著一些西方各個(gè)節(jié)日的圖片并附有相關(guān)的英文介紹,并且該介紹都是本班同學(xué)手抄的,讓中國(guó)本土的同學(xué)也感受西方節(jié)日的氛圍。在我們的精心布置下,整個(gè)教室煥然一新,而且具有濃郁的英語(yǔ)氛圍,使學(xué)生有了置身其中,不由自主就想用
語(yǔ)言和文化的唇齒相依關(guān)系決定了在英語(yǔ)教學(xué)中必須導(dǎo)入文化內(nèi)容,這樣有利于學(xué)生打開(kāi)眼界、開(kāi)拓思路,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使其得到一定的藝術(shù)修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶,具備一種新的文化意識(shí);有利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,減少語(yǔ)用錯(cuò)誤。而且課堂中穿插文化知識(shí)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生在輕松的環(huán)境中掌握知識(shí)。農(nóng)村中學(xué)的條件雖沒(méi)有城市中學(xué)那么優(yōu)越,但我們也要盡全力給學(xué)生創(chuàng)造一種文化氛圍,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文化的敏感性,使學(xué)生得心應(yīng)手地開(kāi)展交際活動(dòng),進(jìn)入一種像使用母語(yǔ)一樣熟練、自然、自如應(yīng)用英語(yǔ)的境界,為培養(yǎng)和造就一流的跨文化交際型人才作貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
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第三篇:融創(chuàng)新教育于數(shù)學(xué)教學(xué)中
數(shù)學(xué)論文
融創(chuàng)新教育于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中
臥龍區(qū)謝莊鄉(xiāng)中心學(xué)校
王
蕾
融創(chuàng)新教育于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新教育
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)
建立新型的師生關(guān)系
改進(jìn)教學(xué)模式
健全評(píng)價(jià)機(jī)制
摘要:數(shù)學(xué)教學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性和工具性很強(qiáng)的學(xué)科教學(xué)。只有對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科不斷創(chuàng)新、不斷注入活水,他才有發(fā)展的前途,才有存在的必要。因此,如何把創(chuàng)新教育巧妙、有機(jī)的滲透到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐中,并為數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù),就顯得非常重要。
【正文】
數(shù)學(xué)教學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性和工具性很強(qiáng)的學(xué)科教學(xué)。只有對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科不斷創(chuàng)新、不斷注入活水,他才有發(fā)展的前途,才有存在的必要。因此,如何把創(chuàng)新教育巧妙、有機(jī)的滲透到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐中,并為數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù),就顯得非常重要。
而創(chuàng)新能力的高低主要取決于創(chuàng)新思維品質(zhì),創(chuàng)新思維品質(zhì)是多種思維品質(zhì)的綜合體現(xiàn)。課堂教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的主陣地,作為一名數(shù)學(xué)教師應(yīng)多渠道、多角度多方位地挖掘、研究教材中可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的因素,在課堂教學(xué)中開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
那么,如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入創(chuàng)新教育,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力哪?
一、更新教學(xué)觀念,建立新型的師生關(guān)系,激發(fā)創(chuàng)新熱情。新課程倡導(dǎo)和諧、民主、平等的師生關(guān)系。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種提倡師道尊嚴(yán)的不平等關(guān)系,教師是教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、和評(píng)判者,是知識(shí)的化身和權(quán)威,是教學(xué)活動(dòng)的支配者。在知識(shí)傳授上,教師高高在上、照本宣科、滿堂灌、脫離學(xué)生實(shí)際,學(xué)生因而學(xué)習(xí)積極性不高。久而久之,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒,當(dāng)然談不上創(chuàng)新能力的發(fā)展和培養(yǎng)。新型的師生關(guān)系則是一種平等的關(guān)系,師生之間應(yīng)有多層次、多維度、多樣化的溝通渠道和溝通方式。學(xué)生的思想、意志、情感和行為都應(yīng)該得到尊重。學(xué)生的學(xué)習(xí)有被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),這樣,他們才能樂(lè)學(xué)勤學(xué),今兒激發(fā)創(chuàng)新熱情。課堂也就成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的陣地。
因此,在教學(xué)中,教師要注意把單一的課本知識(shí)傳授變成互動(dòng)的探究合作學(xué)習(xí),把教師的一言堂變成師生的群言堂,要鼓勵(lì)學(xué)生多疑、多思、多探討、多合作、多發(fā)現(xiàn)。教師對(duì)于學(xué)生口頭或書(shū)面回答的問(wèn)題,只要有道理、合乎邏輯、就要給與充分肯定。即使學(xué)生在課堂上回答問(wèn)題鬧出笑話,引起全班哄堂大笑,作為數(shù)學(xué)教師也應(yīng)及時(shí)抓住機(jī)會(huì)對(duì)該生積極勇敢回答問(wèn)題的精神予以充分肯定,同時(shí)應(yīng)批評(píng)和引導(dǎo)那些取笑別人的學(xué)生。不要在學(xué)生第一次發(fā)言時(shí)就扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣。要通過(guò)一題多問(wèn)、一題多答等方式使學(xué)生觸類旁通,學(xué)會(huì)自主解決各種疑難,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和發(fā)散思維。這樣,學(xué)生在分析其他問(wèn)題時(shí),也就能自覺(jué)地從不同角度去思考、探究,激起自主創(chuàng)新的意識(shí)。另外,教師可在學(xué)生解題方法靈活、步驟簡(jiǎn)捷時(shí)給與鼓勵(lì)給與創(chuàng)新分,使學(xué)生形成良好的創(chuàng)新習(xí)慣。
二、改進(jìn)教學(xué)模式,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,訓(xùn)練創(chuàng)新思維。教無(wú)定法,但貴在得法。教學(xué)過(guò)程其實(shí)是師生相互學(xué)習(xí)、共同提高的過(guò)程。學(xué)生不是只是被動(dòng)的接受者,而是知識(shí)獲得過(guò)程的主動(dòng)參與者。數(shù)學(xué)教學(xué)要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,首先就要改變傳統(tǒng)的單向灌輸、以知識(shí)傳授為主的教學(xué)模式。因?yàn)檫@種模式并沒(méi)有讓學(xué)生真正參與到課堂活動(dòng)中,因而不僅會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,壓制學(xué)生的創(chuàng)新能力,更可能會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性,日久天長(zhǎng),會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
我們倡導(dǎo)的教學(xué)模式,應(yīng)充分體現(xiàn)師生互動(dòng),以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為主。具體說(shuō)來(lái),一是教師的備課方式要有轉(zhuǎn)變,以前只備課本、備知識(shí),現(xiàn)在則要多備學(xué)生,把重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生的分析和了解上。要了解不同學(xué)生的不同心理狀態(tài)、不同的接受程度以及對(duì)問(wèn)題的不同看法,并在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程、選擇教學(xué)方法。同事,還要處處注意引導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
還要努力增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性。在課堂上提出學(xué)生感興趣的問(wèn)題,所提問(wèn)題要與社會(huì)生活相聯(lián)系,既能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,又能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師在整個(gè)課堂教學(xué)中既要以指導(dǎo)者、組織者的身份去參與,又要以對(duì)話者、研究者旳身份融于學(xué)生的討論中,鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索、各抒己見(jiàn)、暢所欲言。教師還要在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中善于抓住學(xué)生創(chuàng)造的火花,及時(shí)引導(dǎo),及時(shí)鼓勵(lì)。
三、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,開(kāi)闊學(xué)生思維,注意求異思維的培養(yǎng)。所謂開(kāi)闊思維,就是要打破常規(guī)思維的束縛,使自己的思維從不同途徑、不同角度發(fā)散開(kāi)去。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意一題多解、一題多問(wèn)。教師應(yīng)充分啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生放飛思維,克服呆板、機(jī)械地套公式的做題方法。同時(shí)還應(yīng)從數(shù)學(xué)知識(shí)的縱橫聯(lián)系上進(jìn)行擴(kuò)散,具體在數(shù)學(xué)教學(xué)中,就是對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化,注意知識(shí)間的相互聯(lián)系。這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練,學(xué)生解題才會(huì)得心應(yīng)手。例如,在教學(xué)反比例函數(shù)時(shí),教師可先讓學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的反比例的相關(guān)內(nèi)容,這樣把新舊知識(shí)的相同點(diǎn)聯(lián)系起來(lái),有利于對(duì)此類知識(shí)進(jìn)行更深一步的理解。另外,教師引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生多想一步。例如,在圓的教學(xué)中,談到同圓或等圓中的圓心角時(shí),大家也應(yīng)想到所對(duì)應(yīng)的弧、弦、弦心距也相等。
創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是指思維方式的新穎性、獨(dú)創(chuàng)性和想象性。所以,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)注重發(fā)展學(xué)生的求異思維,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的積極性。因此教師在課堂教學(xué)中就要做到以下幾點(diǎn):
1、教學(xué)過(guò)程始終以教材為主旨。
2、課堂上對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)論,提出不同的解題方法。
3、對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新點(diǎn)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。這樣長(zhǎng)期下去,學(xué)生的創(chuàng)新思維可以得到培養(yǎng)。
四、數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
荷蘭數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾批評(píng)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方法為“模仿數(shù)學(xué)”,“無(wú)價(jià)值數(shù)學(xué)”。不利于學(xué)生創(chuàng)新,提出“將數(shù)學(xué)作為一種活動(dòng)進(jìn)行解釋和分折,建立在此基礎(chǔ)上教學(xué)方法,我稱之為再創(chuàng)新方法”。教學(xué)本身源于生活,所以數(shù)學(xué)教育與學(xué)生生活息息相關(guān),教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,努力創(chuàng)造條件,讓學(xué)生主動(dòng)參與,發(fā)現(xiàn)和揭示數(shù)學(xué)原理和方法,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要途徑和方法。如在進(jìn)行“統(tǒng)計(jì)”部分的教學(xué)時(shí),可以讓學(xué)生自己動(dòng)手,動(dòng)腦,動(dòng)口,去實(shí)踐,引出課題,把學(xué)生的“要我學(xué)”為“我要學(xué)“。充分調(diào)動(dòng)了他們學(xué)數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性,培養(yǎng)了學(xué)生的濃厚學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們的強(qiáng)烈求知欲望,讓他們懂得知識(shí)源于生活,也在生活中得以運(yùn)用和探索。培養(yǎng)他們的探索精神和創(chuàng)新能力。
五、充分利用先進(jìn)的多媒體教學(xué)手段,為培養(yǎng)創(chuàng)新思維創(chuàng)造條件。
21世紀(jì)是科技高度發(fā)達(dá)的世紀(jì),教育也必須應(yīng)用到先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要充分應(yīng)用投影、錄像、電腦與網(wǎng)絡(luò),這樣才能使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)直觀生動(dòng)、情景性強(qiáng),從而增強(qiáng)教學(xué)的吸引力、感染力、說(shuō)服力,是抽象的道理形象化。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展,不僅能開(kāi)拓學(xué)生的視野,而且能為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造更為有利的條件。教師在教學(xué)中充分利用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息,不僅可以增強(qiáng)教學(xué)效果,而且有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索信息、整理信息的能力,進(jìn)而培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
心理學(xué)家認(rèn)為,課堂教學(xué)的過(guò)程是教師與學(xué)生心理溝通的過(guò)程,同時(shí)也是信息交流的過(guò)程。在利用多媒體教學(xué)時(shí),由于網(wǎng)絡(luò)的交互性,教師和學(xué)生同為學(xué)習(xí)者。學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間可自主交流,平等學(xué)習(xí),進(jìn)而形成多方位交互式的學(xué)習(xí)方式。在輕松的氛圍中實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息的交流,同樣也有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
六、健全評(píng)價(jià)機(jī)制,合理的利用考試、測(cè)試、抽查等標(biāo)尺。在教學(xué)活動(dòng)中,教師的主導(dǎo)作用不僅在于傳授知識(shí),同時(shí)還要起到指導(dǎo)、監(jiān)督的作用,這就要在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力中充分利用評(píng)價(jià)機(jī)制。隨著新一輪教學(xué)改革下課程功能的改變,評(píng)價(jià)功能也要發(fā)生根本性的改變,評(píng)價(jià)不只是檢查學(xué)生知識(shí)、技能的掌握情況,而應(yīng)關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)、技能的過(guò)程與方法以及相應(yīng)的情感態(tài)度與價(jià)值觀。評(píng)價(jià)的重心應(yīng)轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生求知的過(guò)程、探究的過(guò)程和努力的過(guò)程,關(guān)注學(xué)生各個(gè)時(shí)期的進(jìn)步情況。因此教師不要只看重一次兩次大型考試中學(xué)生的分?jǐn)?shù)高低,而應(yīng)該從平時(shí)的提問(wèn)、小抽測(cè)、檢查抓起,給學(xué)生一個(gè)全面的評(píng)價(jià)和衡量。在評(píng)價(jià)方式的具體應(yīng)用中,充分尊重學(xué)生的人格,保護(hù)學(xué)生的自尊,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我的學(xué)習(xí)熱情,這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
總之,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新能力是時(shí)代賦予我們的,具有時(shí)代的意義。我們教師首先就必須具有創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新能力,努力開(kāi)拓創(chuàng)新教育的途徑,把創(chuàng)新教育巧妙、有機(jī)的滲透到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐中,并為數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù)。
第四篇:融經(jīng)典誦讀于音樂(lè)教學(xué)中
融經(jīng)典誦讀于音樂(lè)教學(xué)中
平果縣第一小學(xué) 唐鳳蘭
【內(nèi)容摘要】“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生?!苯?jīng)典應(yīng)用到音樂(lè)課堂,它不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)習(xí)情感,還可以讓學(xué)生逐漸感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想像力和審美力,具有良好的現(xiàn)代樂(lè)感,逐步提高對(duì)音樂(lè)的感受力。教學(xué)實(shí)踐證明,在小學(xué)音樂(lè)課上,恰當(dāng)介入經(jīng)典就能形象地表現(xiàn)音樂(lè),使音樂(lè)課堂教學(xué)能夠取得良好的教學(xué)效果?!娟P(guān)鍵詞】身心健康 興趣 感受能力 難度 情感
【正文】
經(jīng)典是文化的精粹,是人類文明的積淀,歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目,是中華民族的瑰寶。倡導(dǎo)誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典,讓民族精神的血液在一代一代人身上流淌,是激活傳統(tǒng)、繼往開(kāi)來(lái)的有力之舉。而音樂(lè)則是人類共有的語(yǔ)言,真正走進(jìn)心靈的是音樂(lè),這是無(wú)可否認(rèn)的。我們通常認(rèn)為:音樂(lè)代表的是文化,但是也不盡然,音樂(lè)更多地代表著精神和情感,是人類心靈深處的感動(dòng)。為傳承中華優(yōu)秀文化,豐富兒童的文化積累,提高經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)的效果,研究音樂(lè)與經(jīng)典誦讀如何有機(jī)結(jié)合,顯得尤為重要。
一、經(jīng)典融入音樂(lè)教學(xué)有益于學(xué)生的身心健康。
經(jīng)典是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶,與音樂(lè)有著密切的關(guān)系,它以極簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫(huà)面,創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境,表達(dá)了深摯的情感,更能啟迪人的思想,陶冶人的性情。吟誦歌唱唐詩(shī)宋詞,不僅可以提高我們對(duì)經(jīng)典文化的認(rèn)識(shí)和感悟,而且更能從中體會(huì)唐詩(shī)宋詞的意境美和音韻美,提高自身的文化素養(yǎng)和人文底蘊(yùn)。教學(xué)實(shí)踐證明,把唐詩(shī)宋詞譜以優(yōu)美的旋律,讓兒童歌唱出來(lái),不僅可以加深和延長(zhǎng)對(duì)古詩(shī)詞的記憶,讓兒童對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣,更加喜愛(ài)讀詩(shī)和唱詩(shī),令學(xué)習(xí)效率大增,而且有益于學(xué)生的身心健康:
1、語(yǔ)言文字記憶在左腦,音樂(lè)記憶在右腦。我們每天左腦接受的新的語(yǔ)言文字信息量太大,這些干擾促成了語(yǔ)言文字記憶信息的迅速遺忘;而我們每天接受的新的音樂(lè)信息卻很少,所以,右腦中的音樂(lè)記憶不易遺忘。
2、獨(dú)特的右腦潛能開(kāi)發(fā)功能,使孩子們的記憶力得到跨越式提升:經(jīng)典融入音樂(lè)教學(xué)具有獨(dú)特的右腦潛能開(kāi)發(fā)功能?,F(xiàn)行的灌輸式、填鴨式教育體制,使孩子們得到訓(xùn)練、開(kāi)發(fā)更多的是左腦,他們很少獲得訓(xùn)練、開(kāi)發(fā)右腦的機(jī)會(huì)。但是,右腦的記憶能力與運(yùn)轉(zhuǎn)速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)左腦:左腦記憶是通過(guò)語(yǔ)言詞匯一個(gè)一個(gè)地處理信息,速度相當(dāng)慢。而右腦記憶則是通過(guò)將看到、聽(tīng)到的事物圖形化處理后全方位地記憶,速度快得多。
3、孩子們將變得更加聰明、睿智,并且更富有創(chuàng)造力 :這些短小精悍的百首唐詩(shī),雖每首只有幾十個(gè)字,但人文容量卻是巨大的。這些內(nèi)容被廣泛儲(chǔ)存在大腦的各個(gè)神經(jīng)元中。神經(jīng)元之間通過(guò)“突觸”傳遞信息,孩子們?cè)谔圃?shī)演唱過(guò)程中,不僅聯(lián)系左、右腦的胼胝體中的連合纖維得到了鍛煉與活化,而且聯(lián)系大腦皮層中各個(gè)神經(jīng)元間的大量突觸也得到了鍛煉與活化。
二、利用音樂(lè)幫助學(xué)生把握作品情感,以情激情,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
俗話說(shuō);“興趣是最好的老師?!眱?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)總是能激起人美好的情感體驗(yàn)和愉悅的情緒。在誦讀經(jīng)典詩(shī)文時(shí),如果能選擇符合作品主題的恰當(dāng)?shù)囊魳?lè),讓學(xué)生在悠悠的樂(lè)曲聲中投入地誦讀,不僅營(yíng)造了良好的誦讀氛圍,增加學(xué)生誦讀的興趣,而且能幫助學(xué)生準(zhǔn)確地把握作品的情感基調(diào),更加深切地感受作品的藝術(shù)魅力。經(jīng)典音樂(lè)作品是情感傳播的途徑,凝聚著人類情感的方方面面?!饵S河大合唱》中那悲壯濃郁又鼓舞人心的愛(ài)國(guó)情,《白毛女》中那催人淚下的父女情,《靜夜思》中那強(qiáng)烈憂郁的思鄉(xiāng)情;還有反映人類與自然斗爭(zhēng)與命運(yùn)斗爭(zhēng)的音樂(lè)作品《命運(yùn)》;寧?kù)o柔和的音樂(lè)作品《貝多芬》;歡娛優(yōu)美的音樂(lè)作品《G大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》;委婉細(xì)膩的音樂(lè)作品《鱒魚(yú)》等。教師要善于把握住教材中作品的情感因素,去撞擊學(xué)生的心靈,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、領(lǐng)悟、反思。這樣,學(xué)生的心靈必將隨之震動(dòng),情感必將隨之勃發(fā)。
每天不同內(nèi)容的誦讀,都有不同的音樂(lè)與之相配,學(xué)生在誦讀活動(dòng)中得到美的享受,更受到音樂(lè)的熏陶和感染。這樣輕松愉快的誦讀活動(dòng),學(xué)生怎么能不喜歡呢?
三、經(jīng)典音樂(lè)配樂(lè)誦讀,提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力。
中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)絕對(duì)不是培養(yǎng)音樂(lè)家的,而是給予學(xué)生音樂(lè)的啟蒙教育的,那么,音樂(lè)家由誰(shuí)來(lái)培育?學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的歸宿在哪?我們是滿足于學(xué)生的唱唱跳跳,調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)氣氛,還是立足于讓學(xué)生生成藝術(shù)的品位,成就藝術(shù)的深厚積淀?當(dāng)學(xué)生都會(huì)哼《大長(zhǎng)今》《披著羊皮的狼》,而不知《將軍令》《流水》為何物時(shí),可以說(shuō),音樂(lè)教學(xué)正在失去它的作用,已經(jīng)被學(xué)生所拋棄。音樂(lè)理應(yīng)帶給學(xué)生古典的氣質(zhì)與藝術(shù)的情懷,給予學(xué)生最真實(shí)的天真和自由,給予學(xué)生幸福人生的積淀。在教學(xué)中,組織學(xué)生欣賞經(jīng)典作品及賞析講座,觀看配畫(huà)、配樂(lè)詩(shī)誦錄像。學(xué)生從講授者口中,從動(dòng)人的畫(huà)面上,從輕響的樂(lè)聲中,想像著、體味著、感受著詩(shī)文的藝術(shù)魅力。欣賞經(jīng)典作品猶如一把金鑰匙開(kāi)啟學(xué)生理解詩(shī)文的大門(mén),又似一只溫柔的手撩撥著孩子情感之弦。情有所感,理有所悟,學(xué)生在欣賞中對(duì)經(jīng)典作品的描繪進(jìn)行再造想像,豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界,感受到了詩(shī)文的意蘊(yùn),從而提高了學(xué)生的音樂(lè)感受能力。
四、音樂(lè)可以化抽象為形象,降低學(xué)習(xí)難度,提高誦讀效果。
國(guó)家語(yǔ)委和教育部的相關(guān)工作部署,十分明確地提出要“開(kāi)展中華經(jīng)典語(yǔ)文誦讀活動(dòng)”,此舉標(biāo)志著全國(guó)各地開(kāi)展的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),將邁出新的步伐,掀起新的高潮,推向新的高度。音樂(lè)可把教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)有趣,把抽象的理論進(jìn)行形象化處理,變得直觀、有吸引力。例如,在傳統(tǒng)的二聲部合唱教學(xué)中,教師要多次分聲部指導(dǎo)演唱,學(xué)生在演唱中則往往只顧及單個(gè)聲部而忽略整體和聲感,各聲部喊唱,或低聲部跟唱高聲部旋律。教師可讓學(xué)生欣賞經(jīng)典作品,感受二聲部合唱的效果來(lái)突破這一難點(diǎn)。根據(jù)音色不同,也可以模仿經(jīng)典作品選取不同動(dòng)物來(lái)表現(xiàn)不同的演唱效果,高聲部選用清脆的小鳥(niǎo)叫聲,低聲部則用低沉的老牛叫聲,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)小鳥(niǎo)的歌聲和老牛的叫聲來(lái)理解高、低聲部所代表的不同音樂(lè)形象。從而使學(xué)生的視、聽(tīng)感官同時(shí)接受刺激,形象地感知高、低聲部的特點(diǎn),并對(duì)合唱產(chǎn)生更濃厚的興趣。這對(duì)于欣賞教學(xué)中幫助學(xué)生了解由不同音樂(lè)要素構(gòu)成的歌曲的特點(diǎn),感受音樂(lè)所表現(xiàn)的意境、情緒以及所塑造的音樂(lè)形象是很有幫助的。
通過(guò)優(yōu)秀音樂(lè)作品的渲染,學(xué)生將逐漸感受經(jīng)典詩(shī)文的思想感情和藝術(shù)魅力,發(fā)展想像力和審美力。在鑒賞中,體味大自然和人生的多姿多彩,激發(fā)熱愛(ài)生活、珍愛(ài)自然的感情;感受藝術(shù)和科學(xué)中的美,提升審美境界,體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)。例如,誦讀《百家姓》,是比較難達(dá)到熟讀成誦的效果的,因此在誦讀過(guò)程中,教師配上優(yōu)美的音樂(lè),把誦讀內(nèi)容變成一首首動(dòng)聽(tīng)的歌曲,就能大大提高誦讀的效果。還可以把《百家姓》里的一些內(nèi)容改編成一個(gè)故事、一個(gè)小品、一段相聲、一段快板等等,如此開(kāi)放的誦讀形式,如此有趣的誦讀活動(dòng),如此豐富的誦讀內(nèi)容,當(dāng)然會(huì)增加學(xué)生誦讀的積極性,增強(qiáng)誦讀活動(dòng)的趣味性,大大提高了誦讀的效果。
五、傾聽(tīng)經(jīng)典音樂(lè)作品,激發(fā)學(xué)生情感,受到熏陶和感染。
欣賞經(jīng)典音樂(lè)作品的最基本也是最重要的方式就是用心傾聽(tīng),沒(méi)有比傾聽(tīng)更好的方式了,學(xué)生聽(tīng)中悟情,聽(tīng)中入情,聽(tīng)中動(dòng)情,聽(tīng)中生情,達(dá)到水乳交融,和諧共振的效果。比如在欣賞《鱒魚(yú)》時(shí),我說(shuō):“我們都渴望自由,望著天空飛翔的鳥(niǎo)兒,看著水中游動(dòng)的魚(yú)兒,我們好羨慕啊!那么魚(yú)兒真的無(wú)憂無(wú)慮嗎?你在音樂(lè)中聽(tīng)到了什么?音樂(lè)是如何告訴我們的?”當(dāng)我以悲痛、低沉、哀婉、緩慢的語(yǔ)調(diào)和著音樂(lè)引導(dǎo)著學(xué)生傾聽(tīng)時(shí),作品情、教師情、學(xué)生情完全共鳴了。鱒魚(yú)的悲慘遭遇激發(fā)了學(xué)生的同情心,獲得了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的藝術(shù)效果。
很多經(jīng)典的古詩(shī)詞,思想性很強(qiáng),有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情《示兒》、《滿江紅》,有深厚的友情《贈(zèng)汪倫》、《送元三史安西》,有濃濃的親情《游子吟》、《九月九日憶山東兄弟》,有充滿哲理的《登鸛鵲樓》、《小池》,有深刻道理的《長(zhǎng)歌行》、《鋤禾》等等,在誦讀這些經(jīng)典詩(shī)文時(shí),教師如能播放相關(guān)的曲子,讓音樂(lè)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入優(yōu)美的境界中,學(xué)生就能產(chǎn)生親臨其境的感覺(jué),就會(huì)深切感受作者所表達(dá)的思想感情。
音樂(lè)能給人以美好的享受,音樂(lè)能陶冶人的情操,音樂(lè)還能啟迪人的心智,在誦讀活動(dòng)中,教師運(yùn)用音樂(lè)渲染氣氛,用音樂(lè)激發(fā)學(xué)生情感,用音樂(lè)陶冶學(xué)生性情,讓學(xué)生在輕松愉快的誦讀活動(dòng)中受到熏陶和感染,真正與文本對(duì)話,與經(jīng)典對(duì)話,與圣賢對(duì)話,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生崇高品質(zhì)和高尚人格的目的。
總之,經(jīng)典音樂(lè)作品以潺潺細(xì)流浸潤(rùn)著校園的每一個(gè)角落,影響著每一個(gè)學(xué)生。這不僅提高了學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)效率,無(wú)形中也培養(yǎng)了學(xué)生音樂(lè)欣賞的能力,進(jìn)而達(dá)到他們熱愛(ài)祖國(guó)的偉大目標(biāo)。“教學(xué)有法,而無(wú)定法,貴在得法?!敝灰覀円魳?lè)教師以敬業(yè)的姿態(tài),積極投入到“誦讀經(jīng)典詩(shī)文
提高雙文素養(yǎng)”的課題研究中,努力探索,充分利用音樂(lè)的優(yōu)勢(shì),輔助誦讀活動(dòng),豐富誦讀活動(dòng),發(fā)展誦讀活動(dòng),與經(jīng)典誦讀活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,使經(jīng)典誦讀更加有趣,就一定能提高誦讀活動(dòng)的效果。
第五篇:融“情感教育”于物理教學(xué)之中
融“情感教育”于物理教學(xué)之中
——淺談“情感教育”對(duì)物理教學(xué)的促進(jìn)作用
江蘇省揚(yáng)州市新華中學(xué)(225009)李慶國(guó)
物理是學(xué)生認(rèn)為最難學(xué)習(xí)的課程之一。學(xué)生之所以怕學(xué)物理,除智力因素之外,其物理量多、公式應(yīng)用條件靈活、思路分析復(fù)雜等因素,給學(xué)生的物理學(xué)習(xí)帶來(lái)較多的問(wèn)題和困難。但即便這樣,把物理學(xué)得很好的學(xué)生和把物理教得很好的教師也大有人在。就我個(gè)人而言,工作二十年來(lái)所帶班級(jí)的學(xué)生絕大多數(shù)都比較喜歡物理,班級(jí)物理成績(jī)均名列前茅,高二文理分班學(xué)生絕大部分都選擇了理科。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),若能把“情感教育”融入到物理教學(xué)中,物理的學(xué)和教也就變得容易多了。下面我從幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业淖龇?,?dāng)然這只是我的一家之言,權(quán)作拋磚引玉之用。
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物理學(xué)科的情感和勇于探索的精神
在物理教學(xué)中,要讓學(xué)生知道,歷史上每一次技術(shù)革命和社會(huì)的進(jìn)步都與物理學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和物理知識(shí)的應(yīng)用分不開(kāi)。第一次工業(yè)革命,蒸汽機(jī)的發(fā)明使人類進(jìn)入了蒸汽時(shí)代,這是以17-18世紀(jì)牛頓力學(xué)的建立和熱力學(xué)的發(fā)展的為基礎(chǔ)的;第二次工業(yè)革命,人類進(jìn)入了電氣時(shí)代,社會(huì)的發(fā)展又向前跨越了一大步,是從19世紀(jì)法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律和麥克斯韋創(chuàng)立電磁理論開(kāi)始的,這些理論推動(dòng)了電機(jī)、電器、電信設(shè)備的發(fā)明和制造,在此基礎(chǔ)上人類才進(jìn)入了電氣時(shí)代;現(xiàn)在人類社會(huì)進(jìn)入了信息時(shí)代,是以20世紀(jì)以來(lái)相對(duì)論、量子論的創(chuàng)立和發(fā)展為基礎(chǔ)的,相對(duì)論和量子論的發(fā)展極大地拓寬了人類認(rèn)識(shí)物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)和基本性質(zhì)的視野,促進(jìn)人們大力開(kāi)發(fā)新材料、新能源和微電子技術(shù)。未來(lái)的世界是什么樣的?只有學(xué)好物理,才能靈活運(yùn)用物理知識(shí)改變生活、改變世界,為人類造福。通過(guò)講述這些富有情感的內(nèi)容,可以極大地感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。
物理對(duì)社會(huì)進(jìn)步雖然作用巨大,但要學(xué)好物理畢竟不容易,一定要向?qū)W生適時(shí)滲透不怕吃苦、勇于探索的精神。通過(guò)物理學(xué)家的故事,引導(dǎo)學(xué)生不能因?yàn)橐粌纱挝锢砜荚嚊](méi)考好,就對(duì)自己的物理學(xué)習(xí)失去信心。比如:開(kāi)普勒花了二十多年的時(shí)間觀察行星運(yùn)動(dòng),才總結(jié)出了“行星運(yùn)動(dòng)三定律”;法拉弟經(jīng)過(guò)10年不懈的努力才發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象;居里夫婦為提煉放射性元素鐳而甘受放射性的損害,他們的女兒、女婿也因從事這項(xiàng)工作而英年早逝??教育學(xué)生要學(xué)好物理一定要有吃苦耐勞、一絲不茍、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?,絕不能有一蹴而就的想法。
2.把物理知識(shí)和生活聯(lián)系,使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴
有一次年級(jí)舉行拔河比賽,在比賽前的物理課上,我對(duì)所教的兩個(gè)班從物理方面進(jìn)行了指導(dǎo),比如說(shuō)重心的高低、雙腳的站位、身體的傾斜度等。比賽時(shí)又進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo),結(jié)果這兩個(gè)班分別獲得第一名和第二名。兩個(gè)班學(xué)生非常高興,真正體會(huì)到了“學(xué)有所用”,體會(huì)到了知識(shí)的力量。同時(shí),我也明顯感到他們看我的眼神都不一樣了,多了一些佩服和尊敬。
自從劉謙在春晚上表演過(guò)魔術(shù),許多電視臺(tái)就開(kāi)設(shè)了不少與魔術(shù)有關(guān)的電視節(jié)目,許多學(xué)生也對(duì)魔術(shù)感興趣。我就有意識(shí)上網(wǎng)搜集一些不很復(fù)雜且和物理有關(guān)的魔術(shù),又買(mǎi)了一些魔術(shù)道具。在物理課上學(xué)到與此相關(guān)的物理知識(shí)時(shí),就把魔術(shù)道具拿出來(lái)演示。比如,我在網(wǎng)上買(mǎi)了劉謙表演的“意念螺母”的道具(只要幾元錢(qián)),在講到傳感器時(shí),我表演了此魔術(shù),學(xué)生非常驚訝。我揭示了此魔術(shù)的原理:螺母內(nèi)部有一個(gè)干簧管、小電機(jī)、鈕扣電池,表演者的手指上貼有一塊很簿的磁鐵,當(dāng)手指靠近螺母時(shí),干簧管接通電路,電機(jī)帶動(dòng)螺母轉(zhuǎn)動(dòng)。當(dāng)手指遠(yuǎn)離螺母時(shí),螺母停止轉(zhuǎn)動(dòng)。學(xué)生聽(tīng)后發(fā)出了“喔,原來(lái)是這樣!”的聲音,在這樣的感嘆聲中,不僅包含了對(duì)魔術(shù)揭秘的快感,也包含了學(xué)生對(duì)物理知識(shí)更深的理解。這一“揭秘”過(guò)程拉近了學(xué)生和物理的距離,使學(xué)生體驗(yàn)到了物理學(xué)的魅力。
生活中的物理現(xiàn)象學(xué)生看得見(jiàn)摸得到,學(xué)生比較熟悉,因而感到親切,在物理教學(xué)中應(yīng)用生活現(xiàn)象建立物理概念,形成物理規(guī)律,再回歸到生活中去,不僅可以使我們的教學(xué)變得生動(dòng)鮮活,避免了物理知識(shí)的抽象化、空洞化,而且可以使學(xué)生深刻體會(huì)到生活中充滿著物理知識(shí),生活中蘊(yùn)含著物理規(guī)律,物理知識(shí)與社會(huì)生活是緊密相連的。
3.把自身對(duì)本門(mén)學(xué)科的熱愛(ài)的情感在無(wú)形中傳給學(xué)生
物理教師對(duì)自己的工作是熱情還是厭倦,這體現(xiàn)了物理教師對(duì)教學(xué)工作的情感。由于教師在教學(xué)中起
主導(dǎo)作用,因此教師的情感對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的感染作用。然而在當(dāng)前的物理課堂教學(xué)中,為數(shù)不少的老師或因缺乏足夠的專業(yè)思想和教學(xué)熱情,或因片面認(rèn)為物理教師講授的是科學(xué)知識(shí),只要用符合邏輯和科學(xué)的語(yǔ)言去說(shuō)明事理就可以了,致使在課堂教學(xué)中表情麻木冷漠,講授平淡無(wú)奇,從而造成課堂氣氛壓抑、沉悶,學(xué)生聽(tīng)課容易分心、走神,不愿意回答老師提出的問(wèn)題,對(duì)老師布置的任務(wù)則敷衍馬虎,久而久之則形成對(duì)物理學(xué)科的消極情感。
我習(xí)慣在上課前20分鐘重新熟識(shí)講義,使自己的情緒始終處于飽滿振奮狀態(tài)。只有這樣,才能更有效地感染學(xué)生,使學(xué)生的情緒也興奮起來(lái),課堂氣氛也就隨之充滿生機(jī)和活力,達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的。正如贊可夫所說(shuō):“如果教師本身就燃燒著對(duì)知識(shí)的渴望,學(xué)生就會(huì)迷戀于知識(shí)的獲取”。
4.建立親和的師生情感,使學(xué)生“愛(ài)屋及烏”
教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng),師生間存在著知識(shí)信息交流和情感信息交流,兩種交流相互影響,當(dāng)知識(shí)交流和情感交流都暢通時(shí)總流量最大。良好的師生情感有助于視察學(xué)生心理世界,有助于取得真實(shí)的心理信息。因此我熱愛(ài)親近學(xué)生,更熱愛(ài)、親近學(xué)習(xí)上落后的學(xué)生。理解、尊重、信任他們,關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活,盡力及時(shí)解決他們各方面存在的困難,使他們體會(huì)到老師對(duì)他們真誠(chéng)的愛(ài)。從而形成一種融洽、和諧的亦師亦友的關(guān)系。因此,他們有什么心理話,遇到什么困難都喜歡跟我談,也喜歡上我的課,并積極配合好教學(xué),學(xué)習(xí)的積極性大大提高,物理成績(jī)進(jìn)步較快。
教師的情緒極易感染學(xué)生,當(dāng)教師面帶微笑,懷著喜悅的心情走進(jìn)教室教學(xué)時(shí),學(xué)生會(huì)倍感親切,快樂(lè)之情油然而生。學(xué)生思維活躍,師生配合默契,這樣才有利于知識(shí)信息的傳遞。物理課應(yīng)該是“微笑的課堂”,我始終用真誠(chéng)的微笑面對(duì)學(xué)生。一個(gè)和藹可親、語(yǔ)言幽默、感情豐富的物理教師通過(guò)自己的教學(xué)活動(dòng)將物理的魅力展現(xiàn)給學(xué)生,學(xué)生從喜歡物理老師開(kāi)始,到喜歡上物理課,最終喜歡物理這門(mén)學(xué)科。正如古人所說(shuō):“親其師而信其道”。使學(xué)生的良好情緒逐漸上升為學(xué)物理、愛(ài)物理的情感。
歷史上有不少名人,就是因?yàn)樾湃魏妥鹬啬澄焕蠋?,而這位老師的一句話或某一件事,決定了他終生為之奮斗的事業(yè),并作出杰出的貢獻(xiàn)。
我們經(jīng)??吹竭@樣的情況:不少學(xué)生,某些學(xué)科可以學(xué)得很好,而另一些學(xué)科卻學(xué)得很差。不少學(xué)生,在有些老師的課堂上精神抖擻,而在另一些老師的課堂上卻情不自禁要睡覺(jué)。我覺(jué)得問(wèn)題可能更多地出現(xiàn)在老師身上,老師沒(méi)能做到讓學(xué)生“親”,反而讓學(xué)生“疏”,作為老師難道不要反思嗎?
我們有時(shí)聽(tīng)說(shuō)有些老師會(huì)“騙”學(xué)生學(xué)習(xí)物理,而學(xué)生也甘愿被“騙”,其實(shí)這些“騙術(shù)”中包含了老師的智慧和魅力,同時(shí)也說(shuō)明學(xué)生對(duì)物理充滿興趣?!膀_”與“被騙”體現(xiàn)了師生融洽的關(guān)系,這是一種十分溫馨的畫(huà)面。
我們也聽(tīng)說(shuō)有些老師很厲害,用學(xué)生的話講就是很“兇”,布置大量的作業(yè),一旦學(xué)生上課不認(rèn)真聽(tīng)講,作業(yè)不認(rèn)真做,就罰站、喊家長(zhǎng),經(jīng)常占課。學(xué)生懼怕他,所以在他的科目上花的功夫比較多,班上的物理成績(jī)因此比同類班級(jí)高一些,而此類老師也因此洋洋自得。但這種做法真的可取嗎?他們對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的物理思維、創(chuàng)造力會(huì)有幫助?其實(shí)“兇”是一種急功近利,或者說(shuō)是一種無(wú)能的做法。眼前也許是能取得一些“成績(jī)”,但是對(duì)學(xué)生思維的發(fā)展、科學(xué)素養(yǎng)的形成、學(xué)生的終生發(fā)展卻沒(méi)有任何的幫助,反而是一種摧殘,甚至?xí)虼硕髿⒘艘粋€(gè)未來(lái)的物理學(xué)家。
5.讓學(xué)生有積極的成功的情感體驗(yàn)
心理學(xué)的研究認(rèn)為:人有一種自我實(shí)現(xiàn)、承認(rèn)、取得成功的愿望和需要。所以要想方設(shè)法讓學(xué)生獲得成就感。比如說(shuō):答對(duì)一道題、做好一個(gè)實(shí)驗(yàn)、提出一個(gè)值得思考的問(wèn)題等,哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都要及時(shí)加以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。為了讓學(xué)生有成就感,在教學(xué)中我對(duì)全體學(xué)生一視同仁,對(duì)不同層次、不同特點(diǎn)的學(xué)生分層施教。我注意設(shè)置教學(xué)內(nèi)容的層次和梯度,創(chuàng)設(shè)更多的條件爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)上的成就感。比如說(shuō)課堂提問(wèn),讓能力強(qiáng)的學(xué)生回答一些較難的問(wèn)題,而讓能力弱的學(xué)生回答一些容易的問(wèn)題。盡量讓每個(gè)學(xué)生都有展示的機(jī)會(huì)。
學(xué)生作業(yè)情況是鞏固教學(xué)效果的一種反映。我經(jīng)常在批改作業(yè)時(shí)加上一些簡(jiǎn)短而有鼓勵(lì)性的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。如“好”“很好”“不錯(cuò)”“有進(jìn)步”“計(jì)算能力有提高”等;又如做對(duì)的地方打勾,而做錯(cuò)的地方不打叉,單位錯(cuò)了畫(huà)個(gè)圈,答錯(cuò)了打個(gè)問(wèn)號(hào)等;對(duì)作業(yè)做得比較好的學(xué)生,則在課堂上進(jìn)行表?yè)P(yáng)等等,這些措施都是對(duì)學(xué)生極大的鼓勵(lì)。心理研究表明:人人都喜歡表現(xiàn),人人都希望別人發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。
物理課上該讓學(xué)生自己動(dòng)手做的實(shí)驗(yàn)一定要讓學(xué)生自己動(dòng)手?,F(xiàn)在有很多物理老師為了圖方便,實(shí)驗(yàn)
基本不做,變成老師講實(shí)驗(yàn),學(xué)生聽(tīng)實(shí)驗(yàn)。我認(rèn)為這是大錯(cuò)特錯(cuò)的,“聽(tīng)實(shí)驗(yàn)”與“做實(shí)驗(yàn)”的效果截然不同。老師這一次講了,過(guò)了一段時(shí)間學(xué)生又忘記了,還要再講。有時(shí)老師還抱怨學(xué)生太差,腦子笨,殊不知問(wèn)題恰恰出在老師身上。如果讓學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)際操作,從而發(fā)現(xiàn)了與書(shū)本上講過(guò)的類似的現(xiàn)象或得到了某個(gè)結(jié)論,那該是何等的興奮。只有理論和實(shí)踐相結(jié)合,對(duì)知識(shí)的理解才是深刻的。
另外我們還要特別注意一點(diǎn),有些學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)物理并堅(jiān)持一段時(shí)間后,考試成績(jī)明顯上升,他們的信心就會(huì)極大提升,從而進(jìn)入良性循環(huán)狀態(tài)。但也有些學(xué)生的考試成績(jī)?nèi)耘c以前一樣,甚至分?jǐn)?shù)還不如以前。這樣的學(xué)生就特別容易放棄學(xué)習(xí)物理。在這方面我有一個(gè)“秘密武器”,就是在試卷批改上動(dòng)一些“手腳”,對(duì)那些努力了但沒(méi)考好的學(xué)生,在改卷時(shí)扣分松一些,但也不明顯讓他看出來(lái),讓他也小有進(jìn)步。我認(rèn)為這不是一種欺騙而是一種策略,就我而言,我看到了這種策略帶來(lái)的好效果。因?yàn)檫@小小的進(jìn)步,對(duì)他們來(lái)說(shuō)可能是至關(guān)重要的,是他們能否繼續(xù)堅(jiān)持下去的信心和動(dòng)力,我們一定要想方設(shè)法保護(hù)他們的這種信心。
在物理教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮物理教學(xué)中的情感因素,讓學(xué)生真正體驗(yàn)到在物理課堂上探究自然規(guī)律是一種最快樂(lè)的精神享受。教師要有機(jī)地運(yùn)用情感的作用,有意識(shí)地進(jìn)行情感交流;教師要不斷地提高自身素養(yǎng),營(yíng)造良好的教學(xué)情感氛圍;教師要增加情感投入,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、獲取信息的過(guò)程中產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn);教師要讓學(xué)生在被尊重、理解、信任和關(guān)愛(ài)以及平等民主的環(huán)境中去學(xué)習(xí)。