第一篇：寓德育于少先隊體驗教育活動中

寓德育于少先隊體驗教育活動中

2006-12-31陳埭煙浦小學(xué)鄭碧娥閱讀829次

學(xué)校的德育工作是一項目標(biāo)明確、主題鮮明、實(shí)踐性強(qiáng)的育人工程。作為一名十幾年的少先隊總輔導(dǎo)員，我把這項德育工作融入到少先隊體驗教育活動中。在豐富多彩的體驗活動中，我們本著適合兒童心理特點(diǎn)、適合兒童成長需要，以素質(zhì)教育為根本，以活動為載體、以社會為舞臺，充分發(fā)揮少先隊活動育人、實(shí)踐育人的優(yōu)勢，為廣大少年兒童良好道德的培養(yǎng)創(chuàng)造了氛圍，提供了平臺。

一、在親身體驗中提高思想道德素質(zhì)。

我校少先隊力求通過創(chuàng)設(shè)生動有趣的體驗情境，使廣大少先隊員在無痕跡的教育氛圍中，達(dá)到心靈感悟。從而，使簡單的灌輸與說教，變?yōu)樾撵`的溝通與情感的交流；使深奧的教育內(nèi)容，變?yōu)闊o形的滲透和正面的激勵。如大隊部通過開展“小記者愛我家鄉(xiāng)一日抓拍”、“以實(shí)際行動向祖國敬禮”、“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年”等活動，引導(dǎo)少先隊員通過親身體驗和直接的感受，深深明確了沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有改革開放的豐碩成果的深刻道理。各級中隊還根據(jù)各自實(shí)際，開展了豐富的體驗教育活動：高年級開展“知國情、愛中華”的征文活動，中年級舉行“兩史一情”故事演講會、知識競賽等活動；低年級開展“唱愛國歌曲、看愛國影視”等中隊主題活動，通過這一系列的活動，為少先隊員提供直接的體驗與感受機(jī)會，讓他們在不知不覺中在心靈深處打下熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民的深刻烙印，從而有效地培養(yǎng)少年兒童堅定的信念、崇高的信仰和品德素質(zhì)。我校還結(jié)合晉江市慈善總會每年舉辦的“愛在手心”慈善活動，引導(dǎo)少先隊員在“愛心獻(xiàn)他人，體驗奉獻(xiàn)”的實(shí)踐中，增強(qiáng)責(zé)任意識和奉獻(xiàn)意識；同時，根據(jù)我校實(shí)際情況，開展“一幫一”的互助活動：我校外地生多，許多父母都是來晉江打工的，其中不乏有貧困生，組織少先隊員在校內(nèi)、班級內(nèi)向貧困生捐資學(xué)費(fèi)、捐贈圖書等“手拉手、心連心”互助服務(wù)活動，各級中隊還通過“爭當(dāng)了不起的小交警”、“小小鞋博會”、“社區(qū)紅領(lǐng)巾服務(wù)隊”、“我是環(huán)保小衛(wèi)士”、“交通宣傳員”等活動，引導(dǎo)少先隊員體驗服務(wù)社會的樂趣，從小樹立起公益意識、責(zé)任意識和環(huán)保意識。

二、在親身體驗中強(qiáng)化實(shí)踐能力

我們把提高自理自護(hù)能力、解決實(shí)際問題能力作為強(qiáng)化少先隊員能力的基本目標(biāo)，力求通過各種體驗活動，使廣大少先隊員學(xué)會獨(dú)立生活和自我保護(hù)，能夠在日常生活中通過自己的雙手去解決各種生活和學(xué)習(xí)中遇到的具體問題，并初步掌握未來社會生活中所需掌握的各種技能。針對近年來周圍環(huán)境污染增多的現(xiàn)象，我們以“爭戴環(huán)保章”為突破口，與陳埭環(huán)保監(jiān)理所聯(lián)合開展了“新世紀(jì)環(huán)保小衛(wèi)士在行動”體驗實(shí)踐活動。大隊部利用各種形式，宣傳環(huán)保知識，并通過“爭當(dāng)綠色小天使”的系列環(huán)保活動，增強(qiáng)了少先隊員的環(huán)保意識，提高了共同保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境的能力。針對一部分少先隊員存在的自理自護(hù)能力較差的現(xiàn)實(shí)，組織隊員前往泉州市勞動教育基地，分批對少先隊員進(jìn)行一星期的封閉式自理、自護(hù)訓(xùn)練；通過模擬安全自護(hù)情境體驗提高少先隊員的自理自護(hù)能力。同時，大隊部還創(chuàng)造性地開展了一系列卓有成效的活動：通過開展我校的少先隊特色活動--“鞋都小交警”小手拉大手進(jìn)萬家，組織隊員參加“少年交警隊”，利用節(jié)假日，走上接頭，散發(fā)宣傳單；深入市區(qū)繁華地段上崗執(zhí)勤，讓孩子們親身體驗在車水馬龍、人流混雜的馬路上執(zhí)勤的感受，這不僅使孩子們在體驗中學(xué)到很多交通安全知識，增強(qiáng)了交通安全意識，而且培養(yǎng)和鍛煉了他們的能力。通過在校紅領(lǐng)巾廣播站開設(shè)“我能行”欄目，引導(dǎo)廣大少先隊員加入“我能行”俱樂部，讓孩子們充分體驗擔(dān)當(dāng)站長、總編、小記者、主持人等各種角色的辛勞和職責(zé)，這樣使他們學(xué)到了本領(lǐng)，養(yǎng)成了嚴(yán)格認(rèn)真、一絲不茍的工作作風(fēng)。通過“小種植”爭章活動，組織少先隊員深入田間親自參加農(nóng)作物種植和田間管理，既培養(yǎng)了孩子們的勞動興趣，也使他們學(xué)到農(nóng)作物的種植技術(shù)，初步掌握了一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的本領(lǐng)。各中隊還因時制宜地創(chuàng)造了“爭當(dāng)五自小雛鷹”、“一日總經(jīng)理”、“今天我當(dāng)家”、“我是小小志愿者”、“自己的事情自己做”、“設(shè)計品牌鞋”、“體驗我的第一次”、“雛鷹網(wǎng)站發(fā)布會”等體驗教育活動，為少先隊員提高素質(zhì)，培養(yǎng)能力提供了廣闊的空間。、三、在親身體驗中樹立遠(yuǎn)大志向

為了從小引導(dǎo)廣大少先隊員樹立遠(yuǎn)大的志向，我們?yōu)楹⒆觽兲峁┝素S富多彩的體驗空間。我校根據(jù)不同年齡段的少先隊員的成長特點(diǎn)和感悟能力，設(shè)計和組織了“小交警”、“代理廠長”、“雛鷹收購站”等近30項角色模擬活動，讓隊員根據(jù)自己的興趣愛好，自主擔(dān)任科學(xué)家、私營企業(yè)家、警察等27個角色。隊員們自覺地以心目中的角色為標(biāo)桿，激勵自己，奮發(fā)向上，使理想得以升華。大隊部通過“我是一名下科學(xué)家（活動家、勞動者、歌唱家、運(yùn)動員）”等“五小”系列體驗教育活動，引導(dǎo)少先隊員從實(shí)際出發(fā)，確立科學(xué)的理想，樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。六（2）中隊開展的“新世

紀(jì)我行”主題隊會、“中國鞋都小設(shè)計師”、“紅領(lǐng)巾科技成果交流會”、“小強(qiáng)者之路”、“當(dāng)一回小畫家”等活動，都為少先隊員樹理想、立志向提供了有效的體驗載體。

四、在親身體驗中增強(qiáng)創(chuàng)新意識

我校圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新意識精心組織了各種體驗實(shí)踐活動。各中隊開展了“我來設(shè)計雛鷹假日小隊隊徽”活動，不規(guī)定統(tǒng)一的樣式與風(fēng)格，甚至不規(guī)定統(tǒng)一的主題，給孩子們以充分想象空間，激發(fā)孩子們創(chuàng)造靈感。大隊部還結(jié)合設(shè)計活動，開展了最佳隊徽設(shè)計方案評選活動，有效地激發(fā)孩子們的創(chuàng)造熱情。我校在“保護(hù)環(huán)境我能行”體驗實(shí)踐活動中，把培養(yǎng)孩子們熱愛科學(xué)的意識和勇于探索、勇于創(chuàng)造的精神作為重要目標(biāo)，通過“多動眼——調(diào)查我能行”、“多動腦——發(fā)現(xiàn)我能行”、“多動手——創(chuàng)造我能行”等互相銜接的活動，極大地激發(fā)了孩子們的主動創(chuàng)造熱情。在環(huán)保部門的支持下，孩子們成立了“陳埭鎮(zhèn)第一支環(huán)保小衛(wèi)隊”，自編了《環(huán)保小報》，開展了“保護(hù)環(huán)境金點(diǎn)子活動”：五（1）中隊設(shè)計的“校門外兩側(cè)的凈化、美化”方案簡便可行；五（2）中隊的同學(xué)別出心裁，用舊傘部做成了漂亮的方便包；林世杰同學(xué)利用廢手提電筒，改裝成“停電應(yīng)急燈”......各中隊一下子涌現(xiàn)出了一大批“綠色小天使”、“環(huán)保小巧手”，這無疑也促進(jìn)了他們智能的提高和素質(zhì)的發(fā)展。大隊部還通過組織科技興趣小隊，為少先隊員提供了從隊徽設(shè)計、科技圖片收集與展覽到科普知識錄象、科技知識競賽、科學(xué)話題辯論等各個環(huán)節(jié)的體驗，極大地增強(qiáng)了孩子們的創(chuàng)新意識。我校紅領(lǐng)巾廣播臺開設(shè)的“科技之窗”、“啟明星科技周”等活動，以及各中隊廣泛開展的“學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)”的科技主題隊會，為孩子們提供了體驗創(chuàng)造氛圍，使創(chuàng)新意識在孩子們幼小的心靈里扎下了深根。、五、在親身體驗中養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣

針對當(dāng)前一些少年兒童存在的心理上和行為習(xí)慣上的弱點(diǎn)，我們通過體驗成功、體驗失敗、體驗?zāi)ルy、體驗吃苦等模擬情境活動，給少先隊員提供了錘煉意志、形成健康人格、激發(fā)奮斗意識的體驗嘗試。在體驗成功中，大隊部通過各種評比、展示、獎勵少先隊員學(xué)習(xí)和創(chuàng)造成果的活動，造成一種濃厚的激勵成功的氛圍，引導(dǎo)少先隊員用成功的感受激發(fā)自己昂揚(yáng)奮進(jìn)的熱情。如抓住這次運(yùn)動隊在“鎮(zhèn)田徑運(yùn)動會”中獲得團(tuán)體總分第一名的契機(jī)，通過大張旗鼓地獎勵和宣傳，把運(yùn)動員的榮譽(yù)變成全體少先隊員的榮譽(yù)，引導(dǎo)少先隊員充分體驗“冠軍的感覺”，享受成功的快樂。我校高年級中隊的“小發(fā)明，小設(shè)計，小創(chuàng)造，小制造”成果展、中年級中隊的“體驗教育大比拼”競賽、低年級中隊的“評選優(yōu)秀故事員、演講員、小歌手”等活動，都為孩子們體驗成功提供了有效的載體。在體驗?zāi)ゾ?、體驗吃苦中，各級中隊組織通過“當(dāng)一天售票員”、“爭當(dāng)磨練小標(biāo)兵”、“少年軍警夏令營”等活動，培養(yǎng)了少先隊員的堅強(qiáng)意志，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的勇氣。我們還重點(diǎn)調(diào)整了少年警校的訓(xùn)練科目，把“磨練”、“吃苦”與“體驗失敗”等思路放入其中，收到了顯著的效果。學(xué)校還通過“雛鷹爭摘自護(hù)章”主題會、“雛鷹假日小隊文明行動”等活動，促進(jìn)了少先隊員的健康成長和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

綜上所述，我校在德育工作中，通過開展扎實(shí)有效的少先隊體驗教育活動，使學(xué)生的素質(zhì)得到了全面的培養(yǎng)，提高了他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，增強(qiáng)了他們做合格公民的意識。同時在體驗活動中，我們也達(dá)到了道德養(yǎng)成教育的目的，開拓了我校素質(zhì)教育的新局面。

第二篇：寓德育教育于多種活動中-德育

寓德育教育于多種活動中

文/袁世蓉

學(xué)生是班級的細(xì)胞，而班主任則是班級的組織者、教育者、引導(dǎo)者和管理的實(shí)施者、服務(wù)者。在班級管理中，我深知擔(dān)任低年級的班級管理尤為重要，由于低年級學(xué)生年齡小、自覺性較差，也是文化知識與良好習(xí)慣等形成的啟蒙階段，更是德育教育的基礎(chǔ)。為了做好班主任這份工作，我認(rèn)真利用班隊活動時間對學(xué)生進(jìn)行安全宣傳教育，認(rèn)真貫徹《小學(xué)生德育綱要》，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，《小學(xué)生守則》，《雅習(xí)禮儀常規(guī)》對學(xué)生進(jìn)行安全，紀(jì)律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學(xué)生從小造就良好的行為習(xí)慣。

教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，工作中我都時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，做學(xué)生的表率。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。如要求學(xué)生早上進(jìn)校園或晚上離開校園見到老師、同學(xué)都要打招呼，講話要使用禮貌語言，我就帶頭使用禮貌語言；要求學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，做到不隨手扔紙屑、果皮，我就帶頭做好環(huán)保工作，看到操場、教師地面有紙屑就彎腰撿起來丟到垃圾桶里；時常要求學(xué)生每天要穿戴整潔干凈，面帶笑容的走近校園。作為班主任的我，每天不管多苦多累始終保持好良好的心情狀態(tài)去面對孩子們。二年級的學(xué)生活潑好動的秉性是無可避免的，所以我在抓孩子們的學(xué)習(xí)外，首先要抓常規(guī)，要求孩子們樹立嚴(yán)格的集體和時間觀念，遵守學(xué)校紀(jì)律。從開學(xué)起，我便對他們進(jìn)行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、回答問題、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)等等，都做了明確的要求，然后，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，對做得好的同學(xué)給予表揚(yáng)，并讓他示范給大家看。有的同學(xué)做錯了，就讓他們重做一次，兩次……不厭其煩，多次反復(fù)，直到做好為止，不能因為錯了一次而批評，應(yīng)真誠地鼓勵他們樹立信心去做好。因此我時刻把學(xué)生的德育教育放在首位。下面說說在具體的各種活動中實(shí)施的過程。

一、抓住日常生活的小事作為德育教育的契機(jī)

培養(yǎng)孩子在生活中對人要有禮貌，不講臟話，懂得謙讓?，F(xiàn)在大多數(shù)孩子是獨(dú)生子女，心中只有自己，缺乏同情心，不合群，不會關(guān)心別人。這樣下去會變得很孤僻，自私，不但影響身心健康，在以后的集體生活中不會和他人友好相處，培養(yǎng)孩子的同情心也至關(guān)重要。

道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，把道德教育滲透到學(xué)生的衣食住行、言談舉止等生活的各個方面，如：我們教會孩子的禮貌用語，早晚跟老師說“早上好”“再見”，讓孩子學(xué)習(xí)禮貌用語，增強(qiáng)文明意識。生活中幫助別人、說出有禮貌的話語時，及時抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)鼓勵；對傷害他人的言行，便用建議的方式引導(dǎo)、教育，使其知道有錯錯在哪里，并幫助學(xué)生找到改正的方法，如此潛移默化的凈化孩子的心靈。

二、寓德育教育于故事情節(jié)的感悟之中

運(yùn)用各種感官如閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進(jìn)行德育滲透，通過情節(jié)中的人物行為來幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)，建立道德觀念，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，養(yǎng)成良好的道德行為。對二年級的小學(xué)生進(jìn)行教育，光憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動的孩子一聽講故事，馬上就會安靜下來。我就抓住了他們這一好奇心理特征，常常通過講故事的方法對學(xué)生進(jìn)行教育。為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、刻苦。五十三個孩子在一起學(xué)習(xí)，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)友愛的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事、順口溜，對學(xué)生進(jìn)行教育。

三、寓德育教育于學(xué)科教學(xué)之中

比如在上生命安全教育課時，老師鼓勵學(xué)生與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴，產(chǎn)生要呵護(hù)它們的想法。在照顧小花小草、喂養(yǎng)小動物的過程中，學(xué)生體驗到了付出愛的快樂情緒。因此當(dāng)生活中的弱小者如小弟弟、妹妹需要幫助時，學(xué)生就會自然流露出“愛心”，并付并之于行動——去幫助他人、為他人服務(wù)。孩子的道德判斷水平對于決定孩子的道德行為具有重要的作用。兒童期判斷一件事是好還是壞的標(biāo)準(zhǔn)，往往取決于成人作出的反應(yīng)。如有個孩子打了人，問他為什么要打，他說：“我爸爸說的，要是有人敢欺負(fù)我，就應(yīng)該用力打他?！痹偃缫粋€孩子認(rèn)為，不能拿別人的東西，因為“媽媽知道了會訓(xùn)我?！彼?，低年級學(xué)生的道德判斷傾向依賴于權(quán)威一方的言辭。出于對違反權(quán)威的結(jié)果的恐懼和避免懲罰的愿望，這種尊崇和懼怕權(quán)威的心理，表現(xiàn)在處理孩子與成人的關(guān)系上便是服從。皮亞杰說：“孩子的第一道德是服從，而所謂善的另一個標(biāo)準(zhǔn)長期以來就是父母的意志?！笨梢?，在這樣的階段，成人的影響作用是十分顯著的。孩子近乎絕對地信任成人，尤其是孩子生活中的權(quán)威人物——父母、老師。然而孩子又是獨(dú)立的個體，我們更應(yīng)該正視。有時我還利用班隊課時間，通過組織學(xué)生扮演角色游戲來幫助孩子體會別人的角色心理，站在別人的角度體驗生活情景，強(qiáng)調(diào)他人的需要，能有效地把孩子自己的認(rèn)識和感受與別人的認(rèn)識和感受聯(lián)系起來，學(xué)會設(shè)身處地地為他人著想。例如，讓攻擊性行為較多的孩子如胡祥華、楊明浩、楊建濤、姚家琦等扮演游戲中常常受人欺凌的角色，可使其充分體驗受害者的心情和感受，從而理解自己日常的行為對別人可能造成的不良后果。除此組織學(xué)生討論各種與實(shí)際生活有關(guān)的道德問題，使孩子真正有機(jī)會介入解決自己身上的問題，體驗并感受同伴間友好交往的快樂。這樣有助于使孩子提高理解他人的能力，還有助于孩子良好行為的培養(yǎng)。

四、寓德育教育于學(xué)生身體運(yùn)動之中

身體運(yùn)動是身體表達(dá)思想和情感的能力和動手的能力。戶外活動和體育游戲是孩子們最喜歡的活動。體育游戲形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨(dú)厚的條件。如在玩跳繩、踢毽子等游戲中，教育學(xué)生互謙互讓，不爭搶活動器材；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會講友愛、合作一起玩游戲；在各類競賽性游戲中，激發(fā)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識，明白團(tuán)結(jié)一致、互相協(xié)作就會勝利的道理；在自由活動時，學(xué)生不慎突然摔倒，其他學(xué)生就會自然流露出“愛心”去幫助他。我必須和孩子之間保持民主氣氛，凡道德判斷水平較高的成人一般都與孩子保持溫暖、親密的關(guān)系，善于言語誘導(dǎo)，以理服人，比較注意提高生活中的民主氣氛，對每個學(xué)生的看法和意見都進(jìn)行公正的考慮；生活中在發(fā)現(xiàn)問題時重視學(xué)生自己思考和討論解決的方法，而不是一手包辦代替、決斷對錯，這樣孩子的獨(dú)立判斷能力和解決問題的能力會有明顯提高。如：當(dāng)孩子在有了矛盾時會用討論來推斷誰是誰非，用猜拳、輪流、謙讓等方式自己解決問題，而不是動輒向老師報告，依賴?yán)蠋熥觥爸俨谩薄?/p>

總之，德育教育要從低年級抓起，并持之以恒，堅持不懈地努力，教育重基礎(chǔ)，基礎(chǔ)重塑德！德育應(yīng)重視孩子身心發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)該從內(nèi)部而非外部，把學(xué)生培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的人。教育是育人的藝術(shù)，也是世界上最復(fù)雜的藝術(shù)，而我們的教育對象又是每個具體的兒童，各人的情況不同，因此要真正從教育效果著眼，去考慮德育的方法、過程、特點(diǎn)等問題，并從實(shí)際出發(fā)，做到一把鑰匙開一把鎖，真正打開孩子心靈之窗，點(diǎn)燃他們心靈上進(jìn)的火焰，促使學(xué)生成為有知識有文明有道德的新一代人。在教育學(xué)生“學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會做事，學(xué)會生活”的過程中，我們要在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)行之有效的方法和經(jīng)驗，使班級管理工作的水平躍上新臺階。

第三篇：寓德育于美術(shù)教學(xué)中

寓德育于美術(shù)教學(xué)中

以 “學(xué)生的基本道德素質(zhì)同學(xué)生的基本文化素質(zhì)相結(jié)合、內(nèi)化與外化相結(jié)合、寓德育于生活之中、寓德育于情境之中”這一總體思想為指導(dǎo)，全面加強(qiáng)了學(xué)生的美育、思想政治教育、品德教育，把學(xué)生良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成、審美情操的陶冶作為工作重點(diǎn)，重在通過豐富多彩的課內(nèi)課外活動、鍛煉學(xué)生能力，陶冶學(xué)生性情，形成良好的意志品格，重在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種實(shí)踐體驗的情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗，在體驗中情感成長，收到了較好的育人效果。

一、在新課導(dǎo)入中，生動形象地滲透德育。

教師授課，首先要抓好“導(dǎo)課”這一環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，我用生動、形象的電化教學(xué)和富有感情的語言，將學(xué)生的思想感情帶入教材所描寫的情境之中，引起學(xué)生內(nèi)心世界的共鳴，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，又使他們受到了生動的愛國教育。

如在教《升旗》時，我先將事先錄制的天安門廣場升旗儀式的錄象投放到大屏幕上，隨著雄壯的國歌，五星紅旗冉冉升起，學(xué)生的愛國之情油然而生。接著我問學(xué)生：“誰能說出我國國旗的顏色和圖案？”學(xué)生邊回答，我邊在黑板上用彩色粉筆畫出高高飄揚(yáng)的國旗，我接著說：“作為一名中國人應(yīng)該認(rèn)識我們的國旗，熱愛我們的國旗，每個星期一早上，學(xué)校都要舉行隆重的升國旗儀式，五星紅旗高高飄揚(yáng)在校園的上空。那同學(xué)們想不想變成一朵小紅云飛上藍(lán)天去親親國旗呢？”“想”，他們異口同聲地說，這時我便在國旗旁邊畫上了一朵人物化了的云朵，將新課導(dǎo)入。

二、在美術(shù)教學(xué)中，潛移默化地滲透德育。

美術(shù)課不是政治課、品德課，不是靠理論說教和標(biāo)語口號式的教育，而是靠視覺藝術(shù)形象或通過藝術(shù)審美活動感染、熏陶，使學(xué)生等到啟迪，領(lǐng)悟道理，受到教育。

在小學(xué)美術(shù)教材中，每幅作品都蘊(yùn)含著一定的思想品德教育內(nèi)容。如河北版美術(shù)教材中畫定州的寶塔、河北的長城、家鄉(xiāng)的水果、河北民居、我家一角、民間花燈、剪紙、工藝美術(shù)等等，都是進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛河北、愛祖國教育的好內(nèi)容；教材還通過《入隊》、《我們愛勞動》、《植樹》、《給母校畫一張畫》等命題創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生愛國旗、愛集體、愛勞動、愛學(xué)校、熱愛社會主義美好生活的教育。只要教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)得當(dāng)，就能有效地進(jìn)行思想品德意志的教育。

三、抓住美術(shù)教育的情感調(diào)節(jié)功能，生動具體地滲透德育。美術(shù)教育也屬于情感教育，它對于陶冶學(xué)生情操具有重要作用。因此，在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)充分發(fā)揮情感的調(diào)節(jié)功能。

如在欣賞革命題材的雕塑作品《鑒湖三杰》時，我先給學(xué)生介紹雕塑的背景，然后給學(xué)生講革命志士生平小故事，讓學(xué)生受到了氣氛熏陶，隨后放幻燈欣賞時，我又適時地放上音樂，很多學(xué)生都感動得流下了眼淚。欣賞完后，我讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，有的同學(xué)說：“一定繼承先烈遺志，為建設(shè)社會主義好好學(xué)習(xí)?！边€有的同學(xué)說：“一定要珍惜今天的幸福生活，抓緊時間學(xué)習(xí)?！本瓦@樣，在不知不覺中激起學(xué)生的情感，較好地完成德育的滲透。

四、在美術(shù)技能訓(xùn)練中，自覺地滲透德育。美術(shù)技能訓(xùn)練是培養(yǎng)、提高學(xué)生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個性特長的重要形式。在純技法訓(xùn)練課上，我嚴(yán)格要求學(xué)生全神貫注地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，以培養(yǎng)鍛煉學(xué)生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì)；有時搞一次集體創(chuàng)作，還可以培養(yǎng)學(xué)生互相幫助，取長補(bǔ)短，使他們學(xué)會了顧全大局、團(tuán)結(jié)合作，樹立了集體主義觀念。

五、在美術(shù)實(shí)踐活動中，愉快和諧地滲透德育。

美術(shù)實(shí)踐是美術(shù)課教學(xué)的主要形式之一，在實(shí)踐中滲透德育，使美術(shù)課教學(xué)具有育人功能。如為了配合校德育處組織的熱愛解放軍的主題活動，我讓每個學(xué)生發(fā)揮自己的特長，將自己親手繪制的一幅畫或一件小制作送給可敬可愛的人，既深化了主題活動，又使學(xué)生形成了強(qiáng)烈的熱愛解放軍叔叔的思想感情，從而激起學(xué)生對解放軍的崇敬和向往之情，使他們從小就樹立保衛(wèi)祖國的信念。

德育工作在學(xué)校教育教學(xué)工作中起著舉足輕重的作用，本學(xué)期我以生活德育、情境德育總體思路為指導(dǎo)，以學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成為突破，用美術(shù)的形式切實(shí)開展了各種德育活動，收到了一定的育人效果。

第四篇：寓德育于音樂教學(xué)中

寓德育于音樂教學(xué)中

作者：劉俊彪

單位：西吉縣將臺中學(xué)

【論文提要】當(dāng)今藝術(shù)教育的現(xiàn)狀而引發(fā)筆者對音樂教學(xué)中的德育滲透的思考。音樂教學(xué)中的德育滲透應(yīng)從如下幾方面入手

1、備課中挖掘德育。

2、在音樂藝術(shù)美中感悟德育。

3、在教學(xué)過程中貫穿德育。

4、應(yīng)用各種教學(xué)手段來體現(xiàn)德育。

5、于音樂課外活動中突現(xiàn)德育。

6、教師的自身形象中顯現(xiàn)德育

【關(guān)鍵詞】 音樂教學(xué) 音樂情境 德育

國家的興旺離不開教育，學(xué)校作為學(xué)生的主要陣地，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的同時，德育也顯得尤為重要。音樂教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個重要方面，它可以通過生動、直觀的感性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得到凈化和升華。由此可見，在音樂課中滲透思想素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑。為此，作為音樂學(xué)科，音樂教學(xué)更應(yīng)充分利用教材，采用多種方法對學(xué)生進(jìn)行思想教育，把藝術(shù)性與思想性應(yīng)有機(jī)的結(jié)合起來。

我們向來有“禮樂教化”的傳統(tǒng)?！芭d于詩，立于禮，成于樂”，由此可見音樂的教化作用從來都是無可替代的。音樂以藝術(shù)的形式幫助道德實(shí)施其教化作用，道德同時也滲透進(jìn)音樂，使音樂在“美”的基礎(chǔ)上，融合“善”，達(dá)到“美善合一”。今天，時代賦予了音樂教學(xué)以更高的要求，《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂是實(shí)施美育的重要途徑?！边€特別指出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！?/p>

《樂記》云：“審樂以知政，而治道備矣”。荀子認(rèn)為音樂可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。的確如此，優(yōu)美高尚的音樂，蘊(yùn)含著潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂藝術(shù)是塑造中學(xué)生靈魂的有力手段，對中學(xué) 生的精神起著激勵、凈化、升華的作用。能逐漸形成正確的審美觀，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨“真”與“假”，“美”與“丑”，“善”與“惡”的能力。

使中學(xué)生在思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)一種愛憎分明的道德情感和自覺的道德信念。例如：我國人民音樂家冼星海 的大型聲樂曲《黃河大合唱》，通過獨(dú)唱、對唱、輪唱、合唱等多種演唱形式，氣勢雄偉、磅礴，展現(xiàn)了中華 民族的不屈不撓、勇往直前的精神，充溢著愛國主義的光輝形象和“火”一般的激情，給人一種向往美好，戰(zhàn)勝一切艱難困苦的信心和力量。《祖國頌》、《歌唱祖國》、《我的祖國》等歌曲，在雄壯或抒情、優(yōu)美的旋律里，使中學(xué)生體會祖國山河的壯麗，人民的勤勞勇敢，喚起他們建設(shè)祖國，報效祖國的使命感，從而培育他們愛國、愛民的深厚感情。

江澤民總書記在1996年12月19日召開的第六屆中國文聯(lián)第五次中國作協(xié)代表大會的閉幕聯(lián)歡會上，熱情洋溢地演唱了一首優(yōu)秀歷史歌曲《祖國歌》，詞曲優(yōu)美，如訴如說，抒發(fā)了他熱愛祖國、報效祖國的感情。給與會的文藝界代表和電視前的觀眾留下了難忘的一幕，使我們了解到總書記深厚的音樂素養(yǎng)。并從一個側(cè)面反映 出這首創(chuàng)編于本世紀(jì)初的歌曲《祖國歌》，經(jīng)總書記少年時代的學(xué)唱，在其心靈上所留下的深長記憶。使我們看到了良好的早期音樂教育對于無產(chǎn)階級革命家成長過程的重要作用。中學(xué)生高尚道德道德品質(zhì)的形成及人生觀、世界觀的確立，需要精心培育和塑造，而音樂教育是塑造的重要手段，能給中學(xué)生以精神影響與滋養(yǎng)，可以起到：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的道德素質(zhì)教育作用。思想道德教育是素質(zhì)教育的靈魂，作為音樂教師的我們，應(yīng)該在美的教育的同時，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！币魳方虒W(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛科學(xué)，樹立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。音樂教學(xué)應(yīng)通過生動的音樂形象，在進(jìn)行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。

那么，在音樂教學(xué)中怎樣實(shí)施德育呢？

1、寓德育于教材內(nèi)容之中

教師應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。音樂情境，是運(yùn)用語言、實(shí)物、音樂等手段，創(chuàng)設(shè)生動真實(shí)的情景。教師按照音樂教學(xué)的審美規(guī)律精心地創(chuàng)設(shè)一個音樂審美情境，是音樂教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證，使師生在特定的音樂審美情境觸景生情，在情感共振中滲透德育。在教唱《國歌》時，可以詳細(xì)介紹其創(chuàng)作背景：20世紀(jì)30年代，日寇入侵，山河淪陷，《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于中華民族生死存亡關(guān)頭，凝聚著中華兒女“不做亡國奴”的怒吼，像一支戰(zhàn)斗的號角，鼓舞了中華民族兒女去抗擊日本帝國主義的侵略。這樣的背景介紹可以使學(xué)生深刻理解這首歌曲的深刻的愛國主義內(nèi)涵，感受到巨大的鼓舞作用，從而激發(fā)出學(xué)生愛祖國、愛人民、一往無前、自強(qiáng)不息的精神，為中華民族的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。共和國的華誕之日，神州歡騰，普天同慶，節(jié)日的禮花撒遍祖國的萬水千山，國慶的歡歌飛出億萬人民的心田。在“十·一”前后我和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《七子之歌》等，激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情感。

2、寓德育于音樂藝術(shù)美之中

音樂教育的性質(zhì)不同政治報告、哲學(xué)演講，它的教育形式是具體的，直接的，并能達(dá)到靈魂的陶醉，精神的愉悅，美感的享受。因此要寓德育教育于音樂藝術(shù)的美感之中，用音樂的“靈魂”“流動的詩”在學(xué)生的心靈深處培養(yǎng)起最濃厚的愛國主義熱情，使他們無論遇到如何惡劣的環(huán)境，也不動搖。民族管弦樂曲《春江花月夜》便是一部將祖國的大好河山、悠久的文化歷史與完美的藝術(shù)表現(xiàn)結(jié)合在一起的杰出作品。欣賞這首典雅優(yōu)美的樂曲，就象給我們展現(xiàn)一幅山水畫卷，會使我們感受到春天靜謐的夜晚，月上東山、漁舟蕩漾、花影搖曳的迷人景色。同時會給學(xué)生以高度藝術(shù)美的享受，使他們極快進(jìn)入到“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”的清澈月夜意境中，自然而然地聯(lián)想到祖國的壯麗山河，感受到民族音樂的偉大，從而在同學(xué)們心靈深處播下愛我中華的種子。不難看出，音樂教學(xué)中滲透德育教育，不僅是培養(yǎng)人才的需要，也是音樂藝術(shù)本身的需要。教師還應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂）曲意境，在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。在學(xué)唱《國歌》時，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對祖國無比熱愛之情，進(jìn)而樹立時代責(zé)任感。

在欣賞教學(xué)中，不單是放放音樂讓學(xué)生聽聽而已，而是要在教師的引導(dǎo)下，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶，從而提高學(xué)生對真善美與假惡丑的辨別能力。如教材中斯梅塔那的交響組曲《我的祖國》第二樂章《沃爾塔瓦河》在觀賞前，先請一位學(xué)生合著音樂來朗讀作曲家寫的一段說明“……兩條小溪流過寒冷呼嘯的森林，組合起來成為沃爾塔瓦河……”學(xué)生們聽著走進(jìn)了音樂之中，再讓他們從整體—分段—整體反復(fù)聆聽，讓學(xué)生自己在音樂中暢游捷克大自然的美好的景象，領(lǐng)悟到音樂熱情地歌頌了美麗的祖國。在拓寬學(xué)生藝術(shù)視野的同時，培養(yǎng)學(xué)生正確審美觀。又如，圣·桑斯的大提琴獨(dú)奏《天鵝》，樂曲一開始，大提琴在小行板上奏出溫婉舒展的旋律，表現(xiàn)了天鵝在蕩漾的碧波上浮游的神態(tài)，端莊而高雅；當(dāng)大提琴奏出結(jié)束長音時，鋼琴輕輕地自高音區(qū)蜿蜒下行，柔和的級和級和弦交替進(jìn)行，描繪天鵝漸漸遠(yuǎn)去。天鵝在湖面上悠然漫游的情景，是對天鵝端莊、高雅形象的歌頌，同時也抒發(fā)了作者對癥狀好、崇高境界的深切追求。教師可以從聽覺、視覺入手，分析樂曲結(jié)構(gòu)、樂曲風(fēng)格、樂曲形象以及樂曲情緒，引導(dǎo)學(xué)生理解旋律音響所產(chǎn)生的音樂形象和真摯情感。學(xué)生在這美好的畫面中引起無限遐想，感受到一種身心的愉悅和美的享受，不用任何的說教就可以完成人格的塑造、情操的升華，并提升了鑒賞美的能力。

3、寓德育于教學(xué)的全過程

教師要認(rèn)真設(shè)計教學(xué)中的諸多環(huán)節(jié)，讓德育有機(jī)地滲透在教學(xué)的全過程。制定切實(shí)可靠的音樂常規(guī)。從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊敬老師的良好行為；基本訓(xùn)練要通過發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練，聽音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)；課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，等等，通過這些使學(xué)生逐 步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。聯(lián)系實(shí)際，切忌生硬說教。

4、寓德育于各種課型和課堂之中

隨著二期課改的推開，音樂課的形式越來越顯的靈活了，但教學(xué)內(nèi)容一般包括歌唱教學(xué)、欣賞教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)，在這些教學(xué)中，教師要認(rèn)真分析各個教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，針對這些特點(diǎn)展開德育的滲透。歌唱教學(xué)中，教材上有很多好的歌曲，內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，旋律優(yōu)美，還有一些精心選擇的優(yōu)秀的流行音樂，這些歌曲都有很好的教育性、思想性、藝術(shù)性，例如《好大一棵樹》、《水手》、《朋友》、《天堂》、《紅旗飄飄》等等，這些歌曲通過學(xué)唱培養(yǎng)他們對祖國、對家鄉(xiāng)、對親人的一種熱愛及在生活中需要的那種頑強(qiáng)的毅力。音樂欣賞教學(xué)通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。音樂創(chuàng)作教學(xué)中，通過音樂實(shí)踐活動，培養(yǎng)他們一種參與、合作及團(tuán)隊的精神。例如在編創(chuàng)舞蹈或表演音樂課本劇時，要求同學(xué)們動作的一致性及協(xié)調(diào)性，課本劇表演時的投入程度等等，都需要同學(xué)的共同努力，不能因為某個人而影響整體的效果。通過這樣的音樂實(shí)踐活動，同學(xué)們的合作精神及集體主義精神得到了鍛煉及加強(qiáng)。

音樂的情感作用主要體現(xiàn)在心理素質(zhì)和思想素質(zhì)方面。音樂可直接激起與音響運(yùn)動形式相對應(yīng)的情感，使情感得到調(diào)節(jié)，心靈得以凈化，使情感、情操變得高尚。如學(xué)校班會課活動，讓同學(xué)們針對班級中存在的問題，開展“如何遵守行為規(guī)范”的教育。要求同學(xué)們自己去編小品，再用唱的形式點(diǎn)評。在班會課中，還可運(yùn)用音樂課中學(xué)到的旋律等音樂知識，讓同學(xué)為班級創(chuàng)作班歌，使班隊活動活潑而富有特色，充滿生機(jī)，學(xué)生在生動、活潑、愉快的教育形式中相互感染接受了教育。學(xué)校的班會課活動起到了對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，音樂的參與更使班會課取得特有的教育效果。

中小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等。教師要分析這些課型的特點(diǎn)，根據(jù)其特點(diǎn)寓德育于各種課型之中。課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動活潑的語言學(xué)生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最易為學(xué)生理解和接受。整個唱歌教學(xué)的過程，就是通過歌曲，藝術(shù)形象的對學(xué)生進(jìn)行思想教育，情操陶冶的過程。在樂理、視唱、練耳教學(xué)過程中，要注意在傳授知識、培養(yǎng)技能的同時，加強(qiáng)對審美能力的培養(yǎng)，逐步了解音樂語言及表現(xiàn)情 感，激發(fā)對音樂的興趣，陶冶學(xué)生的情操。音樂欣賞教學(xué)通過對古今中外音樂作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣，開闊視野，提高鑒賞能力，培養(yǎng)高尚的情操。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。

5、寓德育于音樂課外活動之中

音樂第二課堂能滿足學(xué)生好動、求樂、愛美的要求，他們對豐富多彩、形式多樣的音樂活動有著強(qiáng)烈的參與意識和表現(xiàn)愿望。如樂隊、合唱隊的活動可以增強(qiáng)學(xué)生的群體意識和珍惜集體榮譽(yù)、嚴(yán)守紀(jì)律的良好品質(zhì)。例如，在合唱隊的訓(xùn)練中，教師要經(jīng)常讓學(xué)生去感受整體聲音的協(xié)調(diào)性及和聲效果所帶來的美感，感受到整體的凝聚力，認(rèn)識到自己是整體中的一員，必須服從整體。并經(jīng)常通過對比，提高鑒賞力；通過練習(xí)，獲得美的聲音；通過刻苦努力地訓(xùn)練統(tǒng)一音色，調(diào)節(jié)音準(zhǔn)，均衡音量?！芭_上一分鐘，臺下十年功?！币箤W(xué)生知道，美的歌聲是通過不懈努力換來的，從而培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦，持之以恒的意志品質(zhì)。

音樂課外活動很重要，教師必須占領(lǐng)這塊陣地。生活離不開音樂，學(xué)生也要天天唱歌、聽音樂。但是學(xué)生缺乏甄別能力，心靈容易受到低級庸俗的音樂作品的污染，需要教師帶領(lǐng)他們?nèi)コ?、去聽健康向上的?yōu)美歌曲。通過組織學(xué)生活動，如合唱隊、器樂興趣小組、晚會、比賽、游戲、卡拉OK等等，提高他們學(xué)習(xí)音樂的興趣和審美能力，使他們在活動中受到一定的思想教育。比如，合唱是一項高度審美的藝術(shù)活動，它能豐富學(xué)生的情感，增強(qiáng)他們對音樂的感受和音樂藝術(shù)的想象力，從而達(dá)到陶冶高尚情操、凈化心靈、促進(jìn)身心健康發(fā)展的目的。學(xué)校合唱隊作為音樂教育在課外的延伸，對學(xué)生進(jìn)行唱歌技巧、技能的訓(xùn)練，不僅可以有效地激發(fā)學(xué)生對唱歌及技巧訓(xùn)練的濃厚興趣，提高音樂教學(xué)的質(zhì)量，使學(xué)生得到審美教育和藝術(shù)實(shí)踐的鍛煉，而且通過活動培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，培養(yǎng)他們的組織紀(jì)律性，培養(yǎng)他們互相幫助、互相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。

6、寓德育于教師的自身形象之中。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展！”假如教師不愛自己的事業(yè)，對自己的家鄉(xiāng)，自己的民族缺乏親情，對追求真善美沒有熱忱，他就不可能從教材中挖掘深刻的內(nèi)涵，也不可能按《大綱》的要求把德育滲透到教學(xué)中去。一個獻(xiàn)身于音樂教育事業(yè)的教師應(yīng)當(dāng)具有遠(yuǎn)大的理想、高尚的情操，豐富的知識，認(rèn)真的態(tài)度，這將會對學(xué)生起著示范作用。教師整潔大方的衣著，自然端莊的教態(tài)、形象生動的語言、富有激情的歌唱，優(yōu)美動聽的琴聲，準(zhǔn)確嫻熟的指揮、工整認(rèn)真的板書都會時刻影響著學(xué)生，使學(xué)生潛移默化，耳濡目染。特別是教師的師愛品質(zhì)，道德行為對學(xué)生一生都可能發(fā)生著影響。

道德、藝術(shù)、科學(xué)是人類文化的三大支柱。在音樂教育中，發(fā)揚(yáng)出道德的根源、人生價值的根源、藝術(shù)的根源是至關(guān)重要的。

總之，音樂教學(xué)除了本身的藝術(shù)性外，在對學(xué)生進(jìn)行思想教育方面，具有不可小視的重要作用，它能夠使我們清楚音樂教育的目的不是把學(xué)生們都培養(yǎng)成為音樂家，而是利用音樂所特有的形式、手段，把學(xué)生培養(yǎng)成高尚、完美──追求真善美的人，這也是德育教育所要達(dá)到的。我們只要在音樂教學(xué)時候，充份挖掘教材中所寓含的德育因素，通過形式多樣的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的良好態(tài)度，不僅要讓學(xué)生掌握音樂的基礎(chǔ)知識和基本技能，還要使學(xué)生具有感受、表現(xiàn)、欣賞音樂的能力，通過教材中所寓含的弘揚(yáng)愛國主義精神、民族精神等，從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格等方面對人產(chǎn)生潛移默化的影響，積極發(fā)揮音樂教學(xué)的德育作用，努力做到寓教育思想于教學(xué)之中，凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定基礎(chǔ)。最終達(dá)到音樂教育的社會目標(biāo)。

以上僅是本人在音樂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的嘗試，提出供大家參考。德育在音樂教學(xué)中的滲透是一項非常重要而又艱巨的工作，今后還要在音樂教學(xué)中不斷探索，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時必須注意把握音樂學(xué)科的特點(diǎn)。音樂是以情感人，以美育人的藝術(shù)，是藝術(shù)性和思想性結(jié)合極強(qiáng)的學(xué)科，把學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，用音樂去凈化美化學(xué)生的心靈，讓德育之花開遍整個校園。

參考資料：

1、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》 主編：朱則平廖應(yīng)文

ISBN7-5622-2576-1/G.·1339

2、《中學(xué)音樂教學(xué)法》 主編：邵祖亮

ISBN7-80553-409-8/J.·352

3、人教版音樂教材 課程教材研究所編著 ISBN7-107-18233-1/G.·11322

4、《音樂欣賞手冊》上海音樂出版社編

ISBN7-80553-003-5 5.《音樂教育與教學(xué)法》主編： 郁文武

謝嘉幸

ISBN7-04-003523-5

第五篇：寓德育于音樂教學(xué)中

寓德育于音樂教學(xué)中

興華小學(xué)

王欣

音樂是一門情感藝術(shù)，音樂教育是以音樂藝術(shù)為手段，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行情感教育。因為音樂是以樂曲的旋律美、歌詞的語言美，音響的意境美、演唱的情感美來表現(xiàn)其獨(dú)特的魅力，凈化人的心靈、美化人的行為，所以音樂教學(xué)在德育教育中有著舉足輕重的地位，是其他學(xué)科無法取代的。尤其是當(dāng)今小學(xué)生普遍喜歡音樂課，通過音樂教學(xué)，教育學(xué)生熱愛社會主義祖國，具有革命理想、高尚情操和良好品質(zhì)，教育學(xué)生熱愛集體、熱愛生活、熱愛自然，從而在潛移默化中達(dá)到音樂教育的最終目的——德育。

小學(xué)階段是青少年長身體、長知識的時期，對周圍的一切都充滿了好奇和疑惑，感染性和模仿力特別強(qiáng)，我們要利用音樂教育使學(xué)生潛移默化地受到音樂形象的感染和熏陶，使學(xué)生在情操、品格、心靈上受到有益的影響?，F(xiàn)在我結(jié)合自己在教學(xué)中的體會和心得，對音樂教學(xué)中的德育工作談一點(diǎn)粗淺的看法。

一、把握課堂主陣地，進(jìn)行德育教育。

在音樂教學(xué)中，德育因素?zé)o處不在。它貫穿于音樂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，從歌曲的學(xué)習(xí)到樂理知識、視唱、律動、節(jié)奏訓(xùn)練、欣賞教學(xué)、器樂學(xué)習(xí)等等，隨時都可進(jìn)現(xiàn)出德育的火花，因此，我們應(yīng)當(dāng)牢固地樹立德育意識，以教材為主要內(nèi)容，以課堂為陣地，認(rèn)真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，適時進(jìn)行德育教育。

1、挖掘教材中的德育因素，進(jìn)行德育教育。

現(xiàn)行小學(xué)音樂教材內(nèi)容豐富多彩，版面新穎鮮活，越來越貼近學(xué)生生活，有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如《我們多么幸?！贰对蹅儚男≈v禮貌》《每當(dāng)走過老師窗前》《我們的田野》??我們可以輕松地引導(dǎo)學(xué)生感悟總結(jié)出其思想精髓。還有些教材其思想性、教育性不是十分明顯，如《金扁擔(dān)》《小烏鴉愛媽媽》等，屬隱性教材，這些教材需要教師在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。

音樂家冼星海說：“音樂是人生的最大快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐。音樂是情感藝術(shù)，優(yōu)秀的音樂作品總是具有很大的感染力，它以自己獨(dú)特的音波來穿透人的心靈，從而使人產(chǎn)生了五彩繽紛的情感波濤。”在欣賞二胡獨(dú)奏曲《光明行》時，我通過講述劉天華在演奏會上精彩的二胡表演，引出贊不絕口的小故事和介紹民族樂器二胡，啟發(fā)學(xué)生熱愛和珍視我國民族音樂藝術(shù)遺產(chǎn)，并繼承和發(fā)揚(yáng)光大。在分析樂曲時，啟發(fā)學(xué)生從激情而富有動感的旋律中，附點(diǎn)節(jié)奏的不斷運(yùn)用，抖弓、連弓的不斷變化中，想象出人們那種熱情奔放、奮發(fā)向上的精神面貌，體會到人們渴望光明的迫切心情和強(qiáng)烈愿望，以及對生活及前途的樂觀自信，使學(xué)生懂得少年兒童就像初升的太陽，生機(jī)勃勃，應(yīng)該從小把旺盛的精力投入到學(xué)習(xí)中。學(xué)生在歡快的樂曲聲中聽得津津有味，不知不覺加深了對民族音樂的喜愛和迷戀。

2、巧設(shè)教法，創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行德育教育

結(jié)合材料講音樂故事，將古今中外的音樂名家傳記、名人與音樂的趣聞故事、作品等用故事形式講給學(xué)生聽或讓學(xué)生說，都會在心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。如我在教唱《歌唱二小放牛郎》時，先讓學(xué)生講述他們所了解的小英雄王二小機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭、最終獻(xiàn)出了幼小生命的悲壯故事。用故事情境打動學(xué)生并引導(dǎo)學(xué)生對歌詞進(jìn)行分析，理解每段歌詞的感情處理。這樣學(xué)生在學(xué)唱中既能夠有激情地進(jìn)行演唱，也便于歌詞的記憶。

把握教材新舊知識的連貫與銜接，進(jìn)行鋪墊與對比，更有利于進(jìn)行德育教育。如在教唱歌曲《我們多么幸?！窌r，可以讓學(xué)生先唱《賣報歌》，再現(xiàn)舊社會貧困兒童吃不飽、穿不暖的情景，通過鮮明對比，使學(xué)生深刻感受到新中國給我們帶來了甜蜜的生活，體會我們在溫暖的懷抱里學(xué)習(xí)的幸福，讓學(xué)生帶著由衷的自豪，用甜美的歌聲來歌唱今天幸福的學(xué)習(xí)生活，最后，教育學(xué)生要好好珍惜今天幸福的生活，珍惜時光，刻苦學(xué)習(xí)，長大為祖國做貢獻(xiàn)為人類造福。

對于低年級兒童可結(jié)合教材進(jìn)行律動表演、做游戲，恰當(dāng)運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法，從而達(dá)到德育教育的目的。

二、在課外活動中進(jìn)行德育教育。

對學(xué)生進(jìn)行行之有效的思想品德教育，單靠課堂上有限的時間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在當(dāng)今大力開展素質(zhì)教育的情況下，各地普遍開設(shè)了課外興趣小組、特長培訓(xùn)等不同形式的音樂課外活動，它也是學(xué)校音樂教育的重要組成部分，當(dāng)然也是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的良好途徑。音樂課外活動包括合唱訓(xùn)練、舞蹈訓(xùn)練和器樂訓(xùn)練三大類，也是培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，集體主義觀念，磨練意志，培養(yǎng)吃苦耐勞精神的最佳途徑。為了達(dá)到預(yù)期目的，學(xué)習(xí)之前首先要制訂出嚴(yán)明的學(xué)習(xí)紀(jì)律，建立良好的課堂常規(guī)，做好學(xué)生的思想動員工作。因為該項活動需要一段周期方能見成效，所以要教育學(xué)生不能三天打魚、兩天曬網(wǎng)，只圖新鮮，要學(xué)習(xí)解放軍戰(zhàn)士紀(jì)律嚴(yán)明，一切行動聽指揮的良好作風(fēng)，制訂階段學(xué)習(xí)目標(biāo)，養(yǎng)成刻苦學(xué)習(xí)、持之以恒的精神，在合唱教學(xué)中，特別要求自我和集體的統(tǒng)一，人與人之間的協(xié)作。因為合唱講究的是整體藝術(shù)效果，而不是突出某個人的聲音或某一部分，因此，隊員要樹立全局觀念，要有整體意識，應(yīng)把自己的歌聲作為整體音響組成因素，注意團(tuán)結(jié)協(xié)作，配合默契，只有如此才能達(dá)到旋律、節(jié)奏、音準(zhǔn)、速度、力度等的統(tǒng)一、和諧、均衡和飽滿的和聲效果。

三、在比賽評比中進(jìn)行德育教育。

為了創(chuàng)造良好的校園藝術(shù)氛圍，我們學(xué)校要求每天課前預(yù)備時間“班班有歌聲，人人開口唱”；每周一節(jié)班會時間進(jìn)行節(jié)目表演，形式不限，要有記錄；重大節(jié)日學(xué)校組織節(jié)目匯演，每學(xué)期舉行一次合唱比賽，并積極參加上級有關(guān)部門組織的合唱、合奏、舞蹈比賽，參加廣場文化活動，給學(xué)生創(chuàng)造展示才藝的空間，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識。外出活動時，告誡學(xué)生要注意言談舉止，維護(hù)學(xué)校形象，在比賽中要發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，友誼第一，比賽第二，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的精神。每當(dāng)捧上獎牌的時刻，學(xué)生們歡呼雀躍，盡情地品味著成功的愉悅，那種集體主義榮譽(yù)感更是溢于言表。通過這些活動，大大提高了學(xué)生的集體觀念，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)向上的精神。

音樂能夠培養(yǎng)人們熱愛祖國、熱愛生活、熱愛一切美好事物，奮發(fā)向上的高尚情操。正如貝多芬所說：“音樂能使人的道德高尚起來?！痹谝魳方虒W(xué)中，德育因素?zé)o處不在，我們只有不斷地去發(fā)現(xiàn)、挖掘并加以引導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)音樂教育的社會目標(biāo)。