第一篇：上海國畫課程將寫實融于筆墨中

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上海國畫課程將寫實融于筆墨中

大多數(shù)人學習國畫，是出于一種愛好，也是一種對于文化的鑒賞，上海國畫課程在學習國畫的同時更要學習中國的傳統(tǒng)文化藝術。

國畫是我們中華民族的傳統(tǒng)文化之一。也是最具有其特色的。國畫的欣賞程度是最高的，學國畫也是需要用最長時間的。歷史上的很多人喜歡即景抒情，也喜歡托物言志。國畫是其中的一種方式。國畫中蘊藏的文化也是深不可測的。

自五四新文化運動以后，隨著西方美術的大量引入和反封建斗爭的深入，改革國畫成為新的時代潮流。以留學日本、歐美的高劍父、高奇峰、劉海粟、徐悲鴻、林風眠等人為代表，倡導將西方美術的寫實及近代西方美術的創(chuàng)作觀念與傳統(tǒng)的中國畫像融合，走出了一條改革、創(chuàng)新中國畫的新路子，使傳統(tǒng)的中國畫煥發(fā)了新的生機。其中高劍父、高奇峰等嶺南畫派畫家，提倡折衷中外，融合古今，將日本畫法與傳統(tǒng)的撞水、撞粉法和沒骨法相糅合，創(chuàng)造出了一種雄勁奔放、具有時代感的新風格。

上海國畫培訓的劉偉老師和我們說過，徐悲鴻將西方繪畫的寫實手法融入傳統(tǒng)的筆墨之中，豐富了中國畫的表現(xiàn)性。林風眠則調和中西，并汲取民間美術的質樸與剛健，形成了自己意境深邃，形式新穎的獨特風格。另外，陳之佛將中外裝飾藝術中的色彩融入工筆花鳥畫的創(chuàng)作，張大千借鑒西方抽象表現(xiàn)主義的某些手法，創(chuàng)出潑彩畫法；李可染受西方畫寫生的啟發(fā)，直接對景寫生對景創(chuàng)作；吳冠中用中國畫的工具材料和西方現(xiàn)代藝術的形式、觀念等表現(xiàn)中國畫傳統(tǒng)的詩情與境界等等，均取得了重要成就。

那些有成就的畫家至最值得敬佩的，通過學習和了解上海國畫課程，我也感受了一把國畫的文化，了解了國畫的相關歷史。好的國畫藝術家是能夠通過作品傳達自己心情的，是能夠將自己的情況跨越時空到當今的。所有的文化是沒有時間和空間的界限的。能夠讓人產生共鳴的才是最值得紀念的文化。文章來源：上海儒鴻書院

第二篇：上海國畫學習筆墨無痕心中留

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上海國畫學習筆墨無痕心中留

中國畫的最高境界是什么？筆墨無痕。這四個字乍然浮現(xiàn)在腦海的時候，似乎覺得絕了。確實是國畫造詣的深層次境界。似畫而非畫，追求極致的寫意。在意象當中凸顯意境。上海國畫學習，偏居一隅的小小世界中把心中的無限萬千投入到畫中。

中國繪畫藝術歷史悠久，僅從已知獨幅的戰(zhàn)國帛畫算起，已有2000余年的歷史。畫有著多種風貌，自古以來，中國的繪畫，金碧，青綠，與水墨揮灑并行，風格各異。文人學士中流行的墨竹、墨梅、墨花、墨禽，更著重表現(xiàn)主觀情趣。不趨附社會一般審美要求，借繪畫以自鳴高雅，表現(xiàn)閑情逸趣,達到“若可捫酌”的真實效果。

國畫的精妙在于作畫的過程，這其中也包括鋪紙，備墨和筆。很多人可能提到國畫創(chuàng)作時只記得要寄予感情，要注重筆法技藝，這是好的想法，但是也不應該忽略，好的作品從一開始的準備就決定了成敗。其實這何嘗不是一種有意趣的享受呢。當你揮筆撒墨全神貫注的投入進去之后，你的眼中心中只有你的畫，你的筆，再無其他。國畫學習，忘我，心無旁騖是第一步。

追溯瞻仰古人的畫作，總結他們成功的源頭，在于藝術上敢于突破陳舊成法的藩籬，注意師法自然，勇于創(chuàng)造革新。繪畫中的線，是文人借助書法的巧奪天工，溶入繪畫里的一種技巧，但不是中國繪畫的全部。上海國畫學習，要從畫中脫離，等到什么時候不再是完全寫實，不再為了想畫什么而能畫出什么時驚喜那就是從心境上又步上了一個新的階段。

說來說去是很玄乎的東西，實際上在國畫學習的過程當中，每當你有了新的體會和靈感，你就會對上述的境界有一個徹底的了解和感悟。作畫不可急功近利，凡事都是同理。上海國畫學習讓學習者了解這門國粹，并且深深為之折服。我們希望看到有越來越多的人能夠欣賞這門國藝，讓它傳遍世界，藝術沒有國界，在全球化加劇的今天，發(fā)揚國學，就是我們肩負的責任。

筆墨無痕，心中卻有溝壑。其中有道有禪，有哲理。讓后世的人們能夠了解到現(xiàn)在的我們，讓畫成為永恒的傳承。

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第三篇：小學美術國畫教學中的筆墨游戲

小學美術中國畫教學中的筆墨游戲

主要內容：中國畫是我國傳統(tǒng)的繪畫，它以其獨特的富有深刻文學哲理的繪畫理論，特殊的工具材料、系統(tǒng)精湛的技能技巧、綜合的品評等級，在國際上享有盛譽，同時，深受各國人民的喜愛。《美術課程標準》指出：“美術教育是對學生進行美育，促進智力發(fā)展的重要手段?！痹鯓永妹佬g課教好中國畫，就成為小學階段美術教師的重要任務。

主題詞：中國畫、傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新、筆墨游戲

中國畫是我國傳統(tǒng)的繪畫，它以其獨特的富有深刻文學哲理的繪畫理論，特殊的工具材料、系統(tǒng)精湛的技能技巧、綜合的品評等級，在國際上享有盛譽，同時，深受各國人民的喜愛。中國畫作為中國一個具的強烈民族性的傳統(tǒng)繪畫，在中西方文化融合滲透的今天，正以其獨特的意境和方式發(fā)展變化著，為人們展示著它的獨特魅力。為此，中國畫教學，在小學美術教育體系中占有重要地位，有效地開展國畫教學對于小學生認識中國畫，傳承中國傳統(tǒng)文化具有重要意義。如今，隨著兒童早期美術教育的普及，天真稚拙的兒童也大膽地闖進了這水墨淋漓的黑白天地。

《美術課程標準》指出：“美術教育是對學生進行美育，促進智力發(fā)展的重要手段?！庇纱?，根據(jù)小學生的心理特點，我們認為小學美術國畫教學應從觀察入手，培養(yǎng)想象力，提高創(chuàng)造力，重點放在美的感受力、審美能力培養(yǎng)上，放在學生思維能力的促進上，進而發(fā)展創(chuàng)造能力。這就需要我們在教學時要遵循規(guī)律、掌握特點、循序漸進，根據(jù)兒童認識世界的規(guī)律性，以及認識世界、感受世界的能力，把握好對象，從復雜到簡單，再由簡單到復雜的轉化過程。

中國畫是指用工筆、寫意、勾勒等基本技法形式以及鉤、皴、點、染、濃、淡等豐富多彩的表現(xiàn)手法，通過線條和墨色的變化來表現(xiàn)物象的一種繪畫形式，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界藝術寶庫中一顆璀璨的明珠。兒童國畫教學是根據(jù)兒童的年齡、心理、智力特點，選擇教材教法，讓兒童學習用一些他們能夠接受和容易掌握的國畫表現(xiàn)技法，進行創(chuàng)造表現(xiàn)的活動。但在現(xiàn)在的中國畫課堂教學中，小學國畫教學還是以臨摹范畫或教師畫一筆學生練習一筆的現(xiàn)象，一節(jié)課下來，全班完成了同一幅畫，教師、學生家長在評價作品時是與教師范畫是否相近為標準，摹本都是教師創(chuàng)造出來或選擇來的東西，不必說，自然是成人化、模式化的內容，硬讓兒童跨越幾十年的年齡界線，去適應成人眼睛里的世界，孩子怎么可能接受？結果不外乎兩種，好的結果是少數(shù)癡迷于美術的孩子學“進去了”，成了“小大人”，先天不足地、過早地、人為地讓孩子進入到一個莫明其妙的專業(yè)美術圈子里，成為美術教育的犧牲品；不好的結果是絕大多數(shù)孩子認為中國畫太難學，索性與中國畫絕緣。那么，怎樣才能調動起孩子的積極性，使孩子愛上中國畫，就成為現(xiàn)在美術教師的當務之急。小學階段美術課教學，必須區(qū)別于成人化教學,而采用特殊的方法和步驟,循序漸進地進行國畫教學,下面簡單談一下我在中國畫教學中的幾點探索：

一、在玩兒中學，激發(fā)學生的學習興趣

“玩兒”是孩子的天性，在學生尚未接觸到中國畫課時，對水墨畫十分地生疏，若以傳統(tǒng)模式機械地要求學生臨摹，學生易產生厭煩。在第一次上國畫課《筆墨游戲》的時候，我巧妙地利用了“玩兒”，我引導學生通過玩兒筆、玩兒墨、讓其發(fā)現(xiàn)筆的運用和墨色的變化。我給孩子們準備了盤子，讓孩子把墨和顏料自由的灑在盤子上，再把水滴上面，自然形成紋理，再讓孩子把宣紙拓在上面，結果學生們隨心所欲，畫的是千奇百怪，我為他們的畫取名為-美麗的夢，因為夢是虛無飄渺的，形態(tài)怪異的，他們的畫也是如此，對我起的名字他們很滿意。

二、拓寬教學內容，促進發(fā)散思維。

如在講《中國畫——青蛙》一課時，我先從畫點入手，告訴孩子怎樣利用筆的不同部位畫出墨色不同的點，這樣孩子就不覺得很難。一筆點畫好之后，再學點的組合，三筆點組成一只青蛙。在告訴孩子三筆的位置不同，青蛙的動態(tài)就不同，讓孩子自己嘗試這畫出青蛙的不同動態(tài)。這樣循序漸進，孩子自然就有了學習興趣。然后我再通過動畫片《小蝌蚪找媽媽》讓孩子了解怎樣組合畫面。在課堂教學中，我沒有生搬硬套中國畫傳統(tǒng)方法中的筆墨方法及墨色的變化，而是通過了解點的不同畫法及組合方法，使學生學會了墨色的變化，小青蛙的組合，雖然都是畫的青蛙，但每一幅作品都有著孩子自己的想法，而不是臨摹老師的作品。我還通過畫青蛙的筆法，給孩子拓展到小魚，小雞??舉一反三，使中國畫知識融會貫通，大大開闊了學生的發(fā)散思維。

三、運用多種方法，開拓學生對中國畫的認知

一提到中國畫，大部分人都會想到毛筆、宣紙等中國畫工具。隨著社會的發(fā)展，教育的改革和人們審美意識的提高，中國畫也有著翻天覆地的變化。中國畫工具也不再拘泥于只有毛筆了。如板刷、紙團、抹布、牛奶??都成為中國畫的新型工具。當我把這些工具放到孩子們的眼前時，孩子們頓時眼睛都掙得大大的，不停的追問我：“老師，這些東西都能畫畫嗎？”我信心十足的告訴孩子：“這都是畫畫的工具，讓我們來一起嘗試一下吧！”孩子們一下子都來了興趣。我用板刷沾著牛奶和顏色，畫出一朵朵色彩艷麗花兒。用紙團，抹布沾著濃濃的墨色，皴點在宣紙上，再用清水平涂在墨色上，告訴他們這奇妙的效果叫“淡破濃”的畫法，讓孩子自己嘗試用這些工具練習，總結出中國畫的繪畫方法還有“濃破淡”、“積墨法”等等。當孩子們用這些工具創(chuàng)作出一幅幅精美的中國畫作品時，我頓時在孩子們的臉上看到了成功的喜悅，看到了創(chuàng)作之后的成就感。孩子們不再畏懼中國畫，那些對繪畫不感興趣的孩子，那些經常不帶工具的孩子也有了畫畫的興趣和積極性，紛紛把自己的作品展示給大家。通過利用這些工具，讓孩子了解了中國畫不僅只限于用毛筆來畫，還可以利用一切可利用的東西。課后，我給孩子留了作業(yè)，讓他們回去仔細觀察我們的生活中還有那些東西可以代替毛筆成為作畫的工具。通過不同的繪畫工具的練習，開拓了學生的思維，改變了學生對中國陳舊的觀念，是孩子們對中國畫有了更新的認識。

四、欣賞大師的作品，感受中國傳統(tǒng)繪畫的魅力，提高學生的審美觀

要想學好中國好，離不開對中國畫大師作品的欣賞，因此，我在教孩子畫 中國畫的同時，還帶孩子走進了了解大師作品的海洋，讓孩子領略中國畫的筆情墨趣。吳冠中筆下的江南風光，用幾何性的形體組合、鮮明純正的色彩、明亮的色調表現(xiàn)詩一般的意境。他的作品中墨線和彩點的交織，飛舞跳動，構成節(jié)奏、韻律和詩意。黃永玉的畫主題突出，構圖飽滿、畫面結構緊湊，線條粗放，色彩強烈，用筆大膽，裝飾性強，用大塊的顏色和墨把畫面表現(xiàn)的淋漓盡致。中國畫大家齊白石具有深厚的傳統(tǒng)文化功力。他專長花鳥，筆酣墨飽，力健有鋒。畫蟲一絲不茍，極為精細。畫蝦蟹、蟬、蝶、魚、鳥、水墨淋漓，洋溢著自然界生氣勃勃的氣息。山水構圖奇異不落舊蹊，極富創(chuàng)造精神。

通過欣賞不同畫家的作品，使孩子了解要學好中國畫，不僅要學習中國畫的筆墨知識，還要了解中國的傳統(tǒng)文化以及勇于創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代繪畫的特點，感受中國畫藝術的博大精深，讓孩子們感受到學國畫的樂趣。

五、名家進校園，畫家與學生近距離交流

把畫家請進學生課堂，為孩子們學好中國畫起到了重要作用?，F(xiàn)代著名中 國畫家劉存惠老師一生致力于中國畫教學研究工作，在我校開設有中國畫特色教學工作室。我們充分利用工作室學習時間，把劉老師請進課堂，親自指導孩子們繪畫。在于畫家的交流中，孩子們更深刻體會到中國畫帶來的樂趣和中國傳統(tǒng)繪畫的精髓，為孩子學好中國畫打下堅實的基礎。

中國畫教學是一項持之以恒的工作，在教學中，我不斷摸索其繪畫精神，大膽創(chuàng)新，把西方油畫的元素結合到中國畫教學之中，使孩子愛學，樂學，不再為學習中國畫苦惱。使我校的中國畫教學上升了一個新的高度，培養(yǎng)了孩子們的興趣，開拓了孩子的視野，提高了孩子的審美意識，對中國畫有了全新的認識。

第四篇：融西方文化常識于英語教學中

融西方文化常識于英語教學中

摘要： 在基礎英語教育階段,只有融入文化教學，才能把語言教學落到實處。針對農村初中英語教學中存在的文化意識薄弱的特點，筆者通過自身的教學實踐,從充分發(fā)揮硬件設施的作用、農村英語教師不斷提高自身素質、將文化常識的傳授時刻滲透在日常的教學中、把文化常識融入校園文化建設等方面來闡述融西方文化常識于英語教學的可行性。

關鍵詞：融入； 西方文化常識； 農村初中生； 英語教學

隨著基礎教育改革的發(fā)展，《義務教育英語課程標準》（修訂版）的試行，英語教學觀念、教學內容和教學方法發(fā)生著深刻的變化，初中英語教學改革也進入了重要時期。目前的外研版新標準英語課程，強調英語學習內容中語言知識與社會文化的內在聯(lián)系，東西方文化教育的結合逐步融入英語課堂教學。但是，如何把相關文化知識融入英語課堂教學，怎樣加強語言知識和社會文化的內在聯(lián)系，從而實現(xiàn)預期的語言目標，這是教師值得深思的問題。再者，農村中學的學生由于一系列原因對西方文化知識缺乏了解，在一定程度上影響其英語學習的效果。

一、農村初中生英語文化意識薄弱的原因

1．農村的經濟基礎薄弱?！敖洕A決定上層建筑?！边@是馬克思在《資本論》中提出的對生產力和社會方式的關系精湛見解。農村學生學習英語文化意識淡薄，根本上來說就是農村的經濟基礎薄弱，在文化需求上并不如城市般有那樣的多元化、深層次、多角度，他們需要更多的是如何促進經濟上的富裕、生活上的滿足以及空閑時刻通俗易懂、簡單有趣的娛樂活動。

2．農村的部分英語教師教學觀念落后，文化功底薄弱。大部分的農村英語教師整天忙于課程的教授以及作業(yè)的批改，尤其作為班主任的英語教師更加把大

部分精力用于調皮學生的管理上，根本無心顧暇于文化的攝入，教了多年的書，可腦子里的文化素養(yǎng)仍舊是以前自己在學校里學到的那些，多年的“教學磨礪”后也所剩無幾。根本跟不上快步向前的教學改革步伐。

3．農村信息閉塞。隨著中國越來越開放，中外文化的交流也變得頻繁，如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、足球運動、肯德基麥當勞飲食文化等傳入中國并流傳開來，中國學生學習英語的文化背景差異正在逐漸被縮小，但這僅僅是對于城市學生而言，尤其是大城市的學生。在農村，許多學生根本不了解相關的節(jié)假日，到目前為止，筆者的學生聽說過圣誕節(jié)，但不知道圣誕節(jié)是個什么節(jié)日，對于西方國家來說圣誕節(jié)意味著什么等等諸多因素，在農村孩子們的心中只有模糊的概念。這種巨大的文化差異會導致在農村英語教學中應用新標準英語的失敗，因為它強調把生活融入學習，而事實上農村學生沒有這種生活體驗。

4．難以營造一個語言氛圍。經驗表明，整節(jié)課純英語教學在農村初中很少見，那么農村初中的西方文化氛圍更是難以營造，讓學生體驗西方文化的活動不多。

學習語言，需要不斷的聆聽、揣摩、學習、練習。如果沒有一個持續(xù)的熏陶、學習、體驗和使用過程，僅僅依靠課堂的有限時間，那要求學生能做到流暢的聽、說、讀、寫是不現(xiàn)實的。

二、如何把西方文化常識融入初中英語教學中

（一）充分發(fā)揮硬件設施的作用

由于上級加大了對教育投資的力度，我們學校每個教室都配備了多媒體設施?！拔锉M其用?！蔽覀兛梢酝ㄟ^計算機、投影儀等的使用，使原本單一的講解變得圖文并茂，使教學活動情景交融、栩栩如生、聲情并茂、寓教于樂。

我們可以定期組織學生觀看英語原版片，讓學生更深切真實地了解西方國家的文化。例如在外研版新標準教材八年級下冊Module6 Entertainment中學的內容是關于一部叫做Pirates of the Caribbean的電影評論，老師單純的講解授課，學生感到非?？菰锓ξ?，因為這部西方電影與學生的生活實際脫離太遠，甚至根本沒聽說過這部電影的名字。我在給第二個班上這節(jié)課的時候索性安排在當日的晚自修時安排看這部電影，后來發(fā)現(xiàn)學生對電影里面的有些人物非常感興趣，比如他們認為主演Jack的演員演的太精彩了，簡直出神入化，是一位英雄，進而對該節(jié)課也來了興趣。后來再回頭上這節(jié)評論課時也表現(xiàn)的異?；钴S，似乎親身經歷過，自然而然就提高了上課的效果。

我們可以利用網絡及時查閱資料。例如在七年級下冊Module8 My past life Unit1的Activity1中出現(xiàn)三個名人，袁隆平大家都知道，Bill Gates部分學生也聽說過, 至于Stephen Hawking無人知曉。當看到對比爾蓋茨的描述中有這么一句話:He was born in Seattle ,USA.看著學生一臉的茫然，我知道學生們肯定對Seattle沒概念，不知道在美國的什么位置，甚至沒聽說過這個地方。這時班里的搗蛋鬼叫了一聲“老師，百度一下”。大家也都滿懷希望得看著我，與其浪費大家的表情不如遂了大家的心愿。于是我適時打開教室中電腦的百度頁面立即搜索到美國地圖，指出Seattle在美國的所在的位置，這時孩子在認真追隨我搜索的同時感到一片釋然。既解決了實際問題又使學生感受到上網查閱資料帶來的方便，可謂一舉兩得。

（一）農村英語教師要不斷提高自身素質

語言是文化的重要載體，文化是語言所承載的內容，“語言與文化唇齒相依”。文化導入的目的在于消除英語學習中影響理解和使用的文化障礙。教師要有意識地結合語言教學向學生傳授所學語言國家社會文化等國情知識，同時增強學生對兩種文化差異的敏感性，使他們逐步具有文化比較能力，以便提高文化素質并得體地進行語言交際。文化知識又包羅萬象，涉及政治、經濟、歷史、習俗、禮儀等多個方面。時代的進步，社會的發(fā)展，要求英語教師不斷的學習，自身具備扎實的專業(yè)基礎。初中英語教師可以通過繼續(xù)教育的機會來補充在文化意識方面的缺失，相關課程可以涉及英語國家的歷史、地理、傳統(tǒng)、風俗等，在對比中英語文化差異的基礎上，著重學習英語國家不同的文化背景，這樣有利于英語教師系統(tǒng)、全面地學習不同地域的文化。因此作為英語教師，我們任重道遠，必須不斷學習，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，只有這樣才能點亮學生的心燈。

（二）將文化常識的傳授時刻滲透在日常的教學中

長期以來，學生往往把中西文化等同起來，把中國式的思維方式轉移到英語表達中去。他們誤以為文化的基本方面是共同的，因而忽略了文化的差異，這就是對文化差異的敏感性不高、英語產出自覺性不強的具體表現(xiàn)。因此，教師要有意識地結合語言教學向學生傳授所學語言國家社會文化等國情知識，同時增強學生對兩種文化差異的敏感性，使他們逐步具有文化比較能力，培養(yǎng)跨文化意識，以便提高文化素質，能夠準確的將東西方文化融合。例如：在七年級下冊Module5的練習中出現(xiàn)了一篇有關Solomon的閱讀理解，在分析題目時我告訴學生

Solomon中文翻作所羅門大帝，這時有個男生覺得很興奮，嚷嚷著“老師我知道所羅門大帝”。當我邀請他給同學們介紹一下Solomon時，他又不好意思地回答：“我就覺得這個名字耳熟，具體我也說不上??”這時我就趁熱打鐵，給同學們介紹這位歷史上的風云人物。其實孩子們都有好奇心，他們喜歡新鮮的事物，我們老師在講解枯燥的習題中何不穿插些文化背景知識，讓學生更準確的了解相關文化背景知識，這樣學生可以在輕松的環(huán)境中掌握知識。

（三）把文化常識融入校園文化建設

校園中可以出英文黑板報，張貼英文海報、英文名言警句或者激勵語，教室內留有“英語角”，方便粘貼英語國家名人的，并且順帶英文介紹或者外國某國的風俗介紹等 ；每學期可舉行一次英語節(jié)活動，包括英語演講比賽、英語歌曲大賽或者組織“英語角”口語交流活動等 ；遇到重要的西方節(jié)日，如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)等，學?？山M織一系列的活動。

這幾年，本人一直從事班主任工作，記得在八年級的第一個學期中，學校在開學初要求班主任自己布置教室。如果用幾張對聯(lián)式的寫有中文字樣的卡紙往墻上一貼，似乎不能突出英語老師的特色。于是我決定，用具有西方文化風韻，西方文化特色的英文來裝扮我的教室。說干就干。在教室前黑板上方貼上復印店制作的Times New Roman字體的幾個英文字“One Class, One Family”(一個班級，一個家)。在教室兩邊的墻上分別掛上美國總統(tǒng)富蘭克林和美國演員卓別林的畫像，并且分別在兩張畫像下面附有該名人的名言。如富蘭克林下面的英語文字是：Never leave that until tomorrow , which you can do today.---Benjamin Franklin , American president（今天的事不要拖到明天。---美國總統(tǒng) 富蘭克林.B.)；卓別林下面的英語文字是： You have to believe in yourself.That's the secret of success.－Charles Chaplin（你必須相信自己，這是成功的關鍵。---美國演員卓別林）。在教室前門進門處的墻上附了“English Corner”的字樣，并且在該欄目下貼著一些西方各個節(jié)日的圖片并附有相關的英文介紹，并且該介紹都是本班同學手抄的，讓中國本土的同學也感受西方節(jié)日的氛圍。在我們的精心布置下，整個教室煥然一新，而且具有濃郁的英語氛圍，使學生有了置身其中，不由自主就想用

語言和文化的唇齒相依關系決定了在英語教學中必須導入文化內容，這樣有利于學生打開眼界、開拓思路，提高學生的綜合素質，使其得到一定的藝術修養(yǎng)和中外文化精髓的熏陶，具備一種新的文化意識；有利于提高學生的實踐能力和創(chuàng)新能力，減少語用錯誤。而且課堂中穿插文化知識提高了學生的學習積極性，使學生在輕松的環(huán)境中掌握知識。農村中學的條件雖沒有城市中學那么優(yōu)越，但我們也要盡全力給學生創(chuàng)造一種文化氛圍，增強學生對西方文化的敏感性，使學生得心應手地開展交際活動，進入一種像使用母語一樣熟練、自然、自如應用英語的境界，為培養(yǎng)和造就一流的跨文化交際型人才作貢獻。

參考文獻：

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第五篇：融經典誦讀于音樂教學中

融經典誦讀于音樂教學中

平果縣第一小學 唐鳳蘭

【內容摘要】“雅言傳承文明，經典浸潤人生?！苯浀鋺玫揭魳氛n堂，它不僅能提高學生學習興趣、激發(fā)學習情感，還可以讓學生逐漸感受其思想、藝術魅力，發(fā)展想像力和審美力，具有良好的現(xiàn)代樂感，逐步提高對音樂的感受力。教學實踐證明，在小學音樂課上，恰當介入經典就能形象地表現(xiàn)音樂，使音樂課堂教學能夠取得良好的教學效果?！娟P鍵詞】身心健康 興趣 感受能力 難度 情感

【正文】

經典是文化的精粹,是人類文明的積淀,歷經歲月河流的淘洗依舊光彩奪目,是中華民族的瑰寶。倡導誦讀傳統(tǒng)經典，讓民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活傳統(tǒng)、繼往開來的有力之舉。而音樂則是人類共有的語言，真正走進心靈的是音樂，這是無可否認的。我們通常認為：音樂代表的是文化，但是也不盡然，音樂更多地代表著精神和情感，是人類心靈深處的感動。為傳承中華優(yōu)秀文化，豐富兒童的文化積累，提高經典詩文誦讀活動的效果，研究音樂與經典誦讀如何有機結合，顯得尤為重要。

一、經典融入音樂教學有益于學生的身心健康。

經典是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，與音樂有著密切的關系，它以極簡練、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創(chuàng)設了優(yōu)美的意境，表達了深摯的情感，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。吟誦歌唱唐詩宋詞，不僅可以提高我們對經典文化的認識和感悟，而且更能從中體會唐詩宋詞的意境美和音韻美，提高自身的文化素養(yǎng)和人文底蘊。教學實踐證明，把唐詩宋詞譜以優(yōu)美的旋律，讓兒童歌唱出來，不僅可以加深和延長對古詩詞的記憶，讓兒童對古詩詞產生濃厚的興趣，更加喜愛讀詩和唱詩，令學習效率大增，而且有益于學生的身心健康：

1、語言文字記憶在左腦，音樂記憶在右腦。我們每天左腦接受的新的語言文字信息量太大，這些干擾促成了語言文字記憶信息的迅速遺忘；而我們每天接受的新的音樂信息卻很少，所以，右腦中的音樂記憶不易遺忘。

2、獨特的右腦潛能開發(fā)功能，使孩子們的記憶力得到跨越式提升：經典融入音樂教學具有獨特的右腦潛能開發(fā)功能?，F(xiàn)行的灌輸式、填鴨式教育體制，使孩子們得到訓練、開發(fā)更多的是左腦，他們很少獲得訓練、開發(fā)右腦的機會。但是，右腦的記憶能力與運轉速度要遠遠超過左腦：左腦記憶是通過語言詞匯一個一個地處理信息，速度相當慢。而右腦記憶則是通過將看到、聽到的事物圖形化處理后全方位地記憶，速度快得多。

3、孩子們將變得更加聰明、睿智，并且更富有創(chuàng)造力 ：這些短小精悍的百首唐詩，雖每首只有幾十個字，但人文容量卻是巨大的。這些內容被廣泛儲存在大腦的各個神經元中。神經元之間通過“突觸”傳遞信息，孩子們在唐詩演唱過程中，不僅聯(lián)系左、右腦的胼胝體中的連合纖維得到了鍛煉與活化，而且聯(lián)系大腦皮層中各個神經元間的大量突觸也得到了鍛煉與活化。

二、利用音樂幫助學生把握作品情感，以情激情，誘發(fā)學生的學習興趣。

俗話說；“興趣是最好的老師?！眱?yōu)美動聽的音樂總是能激起人美好的情感體驗和愉悅的情緒。在誦讀經典詩文時，如果能選擇符合作品主題的恰當?shù)囊魳?，讓學生在悠悠的樂曲聲中投入地誦讀，不僅營造了良好的誦讀氛圍，增加學生誦讀的興趣，而且能幫助學生準確地把握作品的情感基調，更加深切地感受作品的藝術魅力。經典音樂作品是情感傳播的途徑，凝聚著人類情感的方方面面。《黃河大合唱》中那悲壯濃郁又鼓舞人心的愛國情，《白毛女》中那催人淚下的父女情，《靜夜思》中那強烈憂郁的思鄉(xiāng)情；還有反映人類與自然斗爭與命運斗爭的音樂作品《命運》；寧靜柔和的音樂作品《貝多芬》；歡娛優(yōu)美的音樂作品《G大調弦樂小夜曲》；委婉細膩的音樂作品《鱒魚》等。教師要善于把握住教材中作品的情感因素，去撞擊學生的心靈，引導學生體會、領悟、反思。這樣，學生的心靈必將隨之震動，情感必將隨之勃發(fā)。

每天不同內容的誦讀，都有不同的音樂與之相配，學生在誦讀活動中得到美的享受，更受到音樂的熏陶和感染。這樣輕松愉快的誦讀活動，學生怎么能不喜歡呢？

三、經典音樂配樂誦讀，提高學生對音樂的感受能力。

中小學音樂教學絕對不是培養(yǎng)音樂家的，而是給予學生音樂的啟蒙教育的，那么，音樂家由誰來培育？學生音樂學習的歸宿在哪？我們是滿足于學生的唱唱跳跳，調節(jié)學習氣氛，還是立足于讓學生生成藝術的品位，成就藝術的深厚積淀？當學生都會哼《大長今》《披著羊皮的狼》，而不知《將軍令》《流水》為何物時，可以說，音樂教學正在失去它的作用，已經被學生所拋棄。音樂理應帶給學生古典的氣質與藝術的情懷，給予學生最真實的天真和自由，給予學生幸福人生的積淀。在教學中，組織學生欣賞經典作品及賞析講座，觀看配畫、配樂詩誦錄像。學生從講授者口中，從動人的畫面上，從輕響的樂聲中，想像著、體味著、感受著詩文的藝術魅力。欣賞經典作品猶如一把金鑰匙開啟學生理解詩文的大門，又似一只溫柔的手撩撥著孩子情感之弦。情有所感，理有所悟，學生在欣賞中對經典作品的描繪進行再造想像，豐富了學生的內心世界，感受到了詩文的意蘊，從而提高了學生的音樂感受能力。

四、音樂可以化抽象為形象，降低學習難度，提高誦讀效果。

國家語委和教育部的相關工作部署，十分明確地提出要“開展中華經典語文誦讀活動”，此舉標志著全國各地開展的中華經典誦讀活動，將邁出新的步伐，掀起新的高潮，推向新的高度。音樂可把教學內容變得生動有趣，把抽象的理論進行形象化處理，變得直觀、有吸引力。例如，在傳統(tǒng)的二聲部合唱教學中，教師要多次分聲部指導演唱，學生在演唱中則往往只顧及單個聲部而忽略整體和聲感，各聲部喊唱，或低聲部跟唱高聲部旋律。教師可讓學生欣賞經典作品，感受二聲部合唱的效果來突破這一難點。根據(jù)音色不同，也可以模仿經典作品選取不同動物來表現(xiàn)不同的演唱效果，高聲部選用清脆的小鳥叫聲，低聲部則用低沉的老牛叫聲，讓學生通過對小鳥的歌聲和老牛的叫聲來理解高、低聲部所代表的不同音樂形象。從而使學生的視、聽感官同時接受刺激，形象地感知高、低聲部的特點，并對合唱產生更濃厚的興趣。這對于欣賞教學中幫助學生了解由不同音樂要素構成的歌曲的特點，感受音樂所表現(xiàn)的意境、情緒以及所塑造的音樂形象是很有幫助的。

通過優(yōu)秀音樂作品的渲染，學生將逐漸感受經典詩文的思想感情和藝術魅力，發(fā)展想像力和審美力。在鑒賞中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛生活、珍愛自然的感情；感受藝術和科學中的美，提升審美境界，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。例如，誦讀《百家姓》，是比較難達到熟讀成誦的效果的，因此在誦讀過程中，教師配上優(yōu)美的音樂，把誦讀內容變成一首首動聽的歌曲，就能大大提高誦讀的效果。還可以把《百家姓》里的一些內容改編成一個故事、一個小品、一段相聲、一段快板等等，如此開放的誦讀形式，如此有趣的誦讀活動，如此豐富的誦讀內容，當然會增加學生誦讀的積極性，增強誦讀活動的趣味性，大大提高了誦讀的效果。

五、傾聽經典音樂作品，激發(fā)學生情感，受到熏陶和感染。

欣賞經典音樂作品的最基本也是最重要的方式就是用心傾聽，沒有比傾聽更好的方式了，學生聽中悟情，聽中入情，聽中動情，聽中生情，達到水乳交融，和諧共振的效果。比如在欣賞《鱒魚》時，我說：“我們都渴望自由，望著天空飛翔的鳥兒，看著水中游動的魚兒，我們好羨慕啊!那么魚兒真的無憂無慮嗎?你在音樂中聽到了什么?音樂是如何告訴我們的?”當我以悲痛、低沉、哀婉、緩慢的語調和著音樂引導著學生傾聽時，作品情、教師情、學生情完全共鳴了。鱒魚的悲慘遭遇激發(fā)了學生的同情心，獲得了“潤物細無聲”的藝術效果。

很多經典的古詩詞，思想性很強，有強烈的愛國情《示兒》、《滿江紅》，有深厚的友情《贈汪倫》、《送元三史安西》，有濃濃的親情《游子吟》、《九月九日憶山東兄弟》，有充滿哲理的《登鸛鵲樓》、《小池》，有深刻道理的《長歌行》、《鋤禾》等等，在誦讀這些經典詩文時，教師如能播放相關的曲子，讓音樂引領學生進入優(yōu)美的境界中，學生就能產生親臨其境的感覺，就會深切感受作者所表達的思想感情。

音樂能給人以美好的享受，音樂能陶冶人的情操，音樂還能啟迪人的心智，在誦讀活動中，教師運用音樂渲染氣氛，用音樂激發(fā)學生情感，用音樂陶冶學生性情，讓學生在輕松愉快的誦讀活動中受到熏陶和感染，真正與文本對話，與經典對話，與圣賢對話，以達到培養(yǎng)學生崇高品質和高尚人格的目的。

總之，經典音樂作品以潺潺細流浸潤著校園的每一個角落，影響著每一個學生。這不僅提高了學生的文化課學習效率，無形中也培養(yǎng)了學生音樂欣賞的能力，進而達到他們熱愛祖國的偉大目標?！敖虒W有法，而無定法，貴在得法?！敝灰覀円魳方處熞跃礃I(yè)的姿態(tài)，積極投入到“誦讀經典詩文

提高雙文素養(yǎng)”的課題研究中，努力探索，充分利用音樂的優(yōu)勢，輔助誦讀活動，豐富誦讀活動，發(fā)展誦讀活動，與經典誦讀活動有機結合，使經典誦讀更加有趣，就一定能提高誦讀活動的效果。