第一篇:“八榮八恥”:和諧社會(huì)的核心價(jià)值理念
社會(huì)主義和諧社會(huì)是共產(chǎn)黨人孜孜以求的價(jià)值理想,也是一個(gè)不斷實(shí)現(xiàn)的動(dòng)態(tài)過程。社會(huì)主義和諧社會(huì)從本質(zhì)上說也是一個(gè)道德社會(huì)。胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”的重要論述,是對(duì)社會(huì)主義榮辱觀和道德觀的精辟闡述,是新時(shí)期我國(guó)公民道德建設(shè)的指南,對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有極其深遠(yuǎn)的意義。
和諧社會(huì)必須建立在社會(huì)主義榮辱觀的基點(diǎn)之上
一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展,必須借助道德的力量。同樣,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),也必須有共同的道德規(guī)范來約束人們的行為,協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系。在協(xié)調(diào)社會(huì)各方面關(guān)系時(shí),既要重視思想道德的調(diào)解作用,又要重視法律規(guī)范的強(qiáng)制作用。
1.弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。要建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì),必須在全社會(huì)達(dá)成一個(gè)廣泛認(rèn)同的健康向上的價(jià)值理念,從而調(diào)動(dòng)各界人士在構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)下,精誠(chéng)合作,戮力同心。這些和諧社會(huì)的基本特征,需要全體人民有共同的道德遵循,整個(gè)社會(huì)有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會(huì)不可能構(gòu)成和諧;一個(gè)榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯(cuò)位的社會(huì)無法實(shí)現(xiàn)和諧。樹立社會(huì)主義榮辱觀,才能形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。樹立社會(huì)主義榮辱觀,這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一個(gè)帶有根本性的問題,體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來,將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
2.社會(huì)主義榮辱觀對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)建有著很好的規(guī)范調(diào)節(jié)作用。“沒有規(guī)矩?zé)o以成方圓”,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必定要有規(guī)范。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義道德的基本表現(xiàn)形式之一,其最基本的價(jià)值就是社會(huì)規(guī)范的“調(diào)節(jié)功能”。在社會(huì)主義改革開放不斷深化,經(jīng)濟(jì)全球化浪潮不斷高漲,社會(huì)規(guī)范呈現(xiàn)紛雜化趨向的歷史階段,我們必須旗幟鮮明地堅(jiān)持什么、反本文來自文秘之音,更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸004km.cn查看對(duì)什么,提倡什么、抵制什么,使社會(huì)生活有一個(gè)共同的規(guī)范;并通過這種共同的規(guī)范去調(diào)節(jié)人們的行為,使整個(gè)社會(huì)生活保持在一種有序的狀態(tài)之中。而這種有序的社會(huì)狀態(tài),正是和諧社會(huì)的基本特征之一?!鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀的鮮明提出,可以使人們能夠按照這種社會(huì)規(guī)范的要求,不斷地衡量和測(cè)定自己的行為,或堅(jiān)持、或改變自己的行為方向,力圖不斷地同社會(huì)規(guī)范的要求保持一致,從而形成一種有序和諧的社會(huì)生活秩序。這不僅可以增加社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同和凝聚力,而且可以最大限度地減少社會(huì)生活中的各種內(nèi)耗和摩擦,使社會(huì)的運(yùn)行成本大大降低。
3.構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐迫切要求樹立社會(huì)主義榮辱觀??茖W(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)的提出,就是用文化理念來補(bǔ)正原有發(fā)展模式之不足,而社會(huì)主義榮辱觀則是使文化理念走向具體化、可操作化。社會(huì)的深刻變革,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,文化的相互激蕩,對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛,是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但也要看到,不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在,不僅嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣,也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。事實(shí)證明,沒有健康的社會(huì)風(fēng)氣,沒有良好的道德水準(zhǔn),一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展,綜合國(guó)力也強(qiáng)大不起來,更難以屹立于世界民族之林。榮辱觀是“德之大端”,也是良好社會(huì)風(fēng)氣之“大端”,倡導(dǎo)和樹立以“八榮八恥”為基本內(nèi)涵的社會(huì)主義榮辱觀,必將促進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展,從而為貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的文化支撐。
4.樹立社會(huì)主義榮辱觀對(duì)于人的道德素質(zhì)的提升有著重大的促進(jìn)作用。一個(gè)人的榮辱觀狀況,決定了其文明的水平,從而也決定了其發(fā)展的限度。無論中西方對(duì)道德與人性的關(guān)系之認(rèn)識(shí)有多大差異,但對(duì)道德特別是榮辱觀對(duì)人的教化功能的認(rèn)識(shí)則是一致的。事實(shí)上,道德及其榮辱觀教化的程度,在客觀上決定了人的文明素質(zhì)和文明水平。而一個(gè)社會(huì)和諧的程度,除了制度上的因素外,基本上取決于這個(gè)社會(huì)全體成員的文明素質(zhì)和文明水平的高低。因此,在這個(gè)意義上我們可以說,構(gòu)建和諧社會(huì),最主要靠?jī)蓷l:一是社會(huì)制度,二是人的素質(zhì)。而在人的素質(zhì)系統(tǒng)中,起核心和靈魂本文來自文秘之音,更多精品免費(fèi)文章請(qǐng)登陸004km.cn查看作用的是思想道德素質(zhì)。在思想道德建設(shè)領(lǐng)域,我們黨一貫堅(jiān)持社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向,大力倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范,促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。但與此同時(shí),隨著市場(chǎng)關(guān)系的不斷擴(kuò)張和泛化,日趨泛濫的“物質(zhì)主義”、“拜金主義”和“享樂主義”正嚴(yán)重地影響著人們的生活方式和價(jià)值取向,“唯富為榮”,“唯勢(shì)為貴”,甚至“唯利無義”,在價(jià)值相對(duì)主義思潮的侵蝕下,混淆“所欲”與“可欲”的界限,使人喪失了是非、善惡、美丑的鑒別能力,榮辱不分,甚至以恥為榮,盡喪廉恥之心。凡此種種,敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,沖擊著思想道德建設(shè),尤其對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)造成了很壞的影響。胡錦濤同志審時(shí)度勢(shì),從科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度,繼承中華民族傳統(tǒng)美德并與時(shí)代精神相結(jié)合,提出樹立以“八榮八恥”為基本內(nèi)涵的社會(huì)主義榮辱觀,切中時(shí)弊,激奮人心,必將對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成產(chǎn)生巨大的作用。
總之,“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,是建設(shè)和諧社會(huì)并重構(gòu)和諧社會(huì)全新觀念體系和信仰體系的基石。“八榮八恥”觀就是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新路標(biāo)、新尺度、新標(biāo)準(zhǔn)。樹立社會(huì)主義榮辱觀不僅是單一的道德意義上的“重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”,它是關(guān)乎政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)、文化、道德等多領(lǐng)域的一個(gè)當(dāng)代哲學(xué)命題。盡管這一榮辱觀針對(duì)的主體是社會(huì)每一個(gè)成員,但每一個(gè)成員又共同構(gòu)成一個(gè)多層次、多樣化的復(fù)雜社會(huì),而這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)才是榮辱觀的真正載體。因此,這是一項(xiàng)復(fù)雜的重建國(guó)人信仰的戰(zhàn)略工程,決不是靠短期的學(xué)習(xí)、教育就能見效的,更不是靠單一的道德建設(shè)就能解決的。
弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的過程
也是構(gòu)建和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程
在全社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,是這個(gè)時(shí)代和這個(gè)時(shí)代的人們的使命,是一項(xiàng)生活世界的價(jià)值建設(shè)工程。樹立社會(huì)主義榮辱觀是執(zhí)政黨與政府的職責(zé),但是社會(huì)主義榮辱觀的建設(shè)涉及到整個(gè)社會(huì),離不開人民大眾的參與。可以說,構(gòu)建和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程本身也是弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的過程,政黨、政府和人民大眾共同參與,將不斷促使這一過程的完善和深化。
1.弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,必須堅(jiān)持教育與管理的統(tǒng)一,廣泛開展道德教育活動(dòng)。在利益多元化的現(xiàn)代社會(huì),要造就良好的社會(huì)風(fēng)氣,必須使社會(huì)主義榮辱觀為社會(huì)各利益群體、各社會(huì)階層所普遍認(rèn)同而成為共同的社會(huì)心理,成為社會(huì)評(píng)價(jià)其成員行為的共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值模式。為此,就必須強(qiáng)化社會(huì)輿論,抵制價(jià)值相對(duì)主義和道德虛無主義,旗幟鮮明地貴義惡辱,扶正祛邪,崇尚真、善、美,貶斥假、惡、丑,以造成善行義舉眾人夸,惡行陋習(xí)眾人貶的局面,從而促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展,同時(shí)也為社會(huì)成員樹立社會(huì)主義榮辱觀創(chuàng)造良好的文化氛圍和社會(huì)環(huán)境。
2.弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,必須堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一,切實(shí)強(qiáng)化道德實(shí)踐。知是行的前提和基礎(chǔ),行是知的目的和歸宿。只有將二者結(jié)合起來,才能促進(jìn)自身道德素質(zhì)的提高。古希臘薩福有句名言:用道德示范來造就一個(gè)人,顯然比用法律約束一個(gè)人更有成效。因此,共產(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)貫徹社會(huì)主義榮辱觀過程中不能“光說不練”,必須身體力行地去實(shí)踐?!暗赖抡?,行也?!敝獦s明恥,重在實(shí)踐。道德品質(zhì)是通過道德行為表現(xiàn)出來的。道德認(rèn)知對(duì)于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)固然十分重要,但如果只停留于道德認(rèn)知而不付諸行動(dòng),只知道什么是榮辱而不在行動(dòng)上切實(shí)地為榮拒辱,那就不會(huì)有實(shí)際效果。知榮明恥的目的不是坐而論道,而是起而踐行。實(shí)踐不僅是我們思想品德修養(yǎng)的根本途徑,是思想品德修養(yǎng)的動(dòng)力和目的,而且是檢驗(yàn)思想品德修養(yǎng)成效的根本尺度。在社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐中,一個(gè)非常重要的問題,就是堅(jiān)決避免知行脫節(jié)、言行不
一、口是心非的現(xiàn)象。適應(yīng)社會(huì)主義道德建設(shè)的規(guī)律和特點(diǎn),一是在任何時(shí)候都要胸懷祖國(guó)和人民。作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該有強(qiáng)烈的民族自尊心和堅(jiān)定的民族自豪感,要熱愛祖國(guó)的自然環(huán)境、偉大的成就和歷史文化;要自覺維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán);要有戰(zhàn)勝一切困難,創(chuàng)造美好未來的信心和決心;要時(shí)時(shí)處處把國(guó)家利益和人民利益放在首位,以人民答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn);要切實(shí)做到“以熱愛祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥?!倍且獜男√幹?,從細(xì)節(jié)做起,務(wù)求實(shí)效。一個(gè)人修養(yǎng)的提高不是與生俱來的,是長(zhǎng)期自我約束、自我完善的結(jié)果。注重細(xì)節(jié)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn),從細(xì)節(jié)做起是對(duì)自己嚴(yán)格要求的體現(xiàn)。這就要求人們要對(duì)身邊的各種事情進(jìn)行細(xì)心觀察、比較和思考,從而擇其善者而從之,擇其不善者而改之。古人云:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!敝挥卸紡淖晕易銎?,才能將提高公民素質(zhì)落到實(shí)處。
3.弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,必須堅(jiān)持自律與他律的統(tǒng)一,著力解決好相關(guān)機(jī)制問題。社會(huì)主義榮辱觀的形成,要靠自律,但也離不開他律。所謂自律,是指行為主體的自我約束、自我管理。它是以事業(yè)心、使命感、社會(huì)責(zé)任感、人生理想和價(jià)值為基礎(chǔ)的,是一種高境界。所謂他律,是指主體自我約束以外的各種要素對(duì)行為主體的制約,是一種外部監(jiān)督機(jī)制。他律既包括相應(yīng)制度的約束,也包括社會(huì)輿論的壓力等。僅有自律是不夠的。自律和他律是進(jìn)行思想品德修養(yǎng)的兩種基本手段。自律是他律的內(nèi)在基礎(chǔ),他律是自律的外部條件和引導(dǎo)機(jī)制。他律可以促進(jìn)和推動(dòng)自律,而普遍的自原創(chuàng)文秘網(wǎng)站:文秘知音律則又會(huì)形成有力的他律氛圍,由此形成思想品德修養(yǎng)的良性循環(huán)。我們知道,人是社會(huì)的人,人們的思想品德修養(yǎng)總要受到社會(huì)環(huán)境的制約。人非圣賢,誰都難免有把握不住自己的時(shí)候。而且,自律的背后也是有著多方面的支撐與條件的。只有將自律與他律密切結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一起來,才能夠收到理想的效果。因此,應(yīng)結(jié)合實(shí)際需要,堅(jiān)持自律與他律的統(tǒng)一,逐步建立和完善有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的評(píng)價(jià)機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制和監(jiān)控機(jī)制;充分發(fā)揮社會(huì)輿論的功能和作用,促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展,引導(dǎo)和督促廣大干部群眾尤其是青少年學(xué)生自覺地按照社會(huì)主義榮辱觀的要求規(guī)范自己的言行;嚴(yán)格制定和實(shí)施社會(huì)公民行為規(guī)范的管理制度,建立健全行為約束機(jī)制。
4.弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,必須堅(jiān)持黨員模范履行和群眾認(rèn)同的統(tǒng)一,明確納入干部實(shí)績(jī)考核體系。黨員模范履行社會(huì)主義榮辱觀,是取得人民群眾認(rèn)同的前提和基礎(chǔ),人民群眾認(rèn)同黨的社會(huì)主義榮辱觀,是黨員模范履行榮辱觀的結(jié)果和目標(biāo),兩者的有機(jī)統(tǒng)一,是弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀取得實(shí)效的根本標(biāo)志。由于多方面因素的影響,黨員隊(duì)伍中還存在著與保持共產(chǎn)黨員社本文來自文秘之音網(wǎng),在百度中可以直接搜索到網(wǎng)絡(luò)站會(huì)主義榮辱觀的要求不相適應(yīng)、不相符合的問題,有些還相當(dāng)嚴(yán)重。這些問題,不僅妨礙黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行,也直接影響到人民群眾對(duì)黨的社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)同度。因此,對(duì)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的社會(huì)主義榮辱觀教育任務(wù)更加繁重、更加緊迫。作為共產(chǎn)黨人,對(duì)于“八榮八恥”,要學(xué)在群眾前面,做在群眾前面,用自己的一言一行和人格力量為群眾做出表率,要按照社會(huì)主義榮辱觀的要求,積極引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)道德生活,帶動(dòng)社會(huì)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。社會(huì)主義榮辱觀是領(lǐng)導(dǎo)干部為官的底線和準(zhǔn)則。官氣正則民風(fēng)清,領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德對(duì)社會(huì)道德等都起著示范和導(dǎo)向作用。牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,要求廣大黨員干部既要有崇高的理想,又要有踏實(shí)的行動(dòng);既要有高尚的道德追求,又要有嚴(yán)格的自我約束。它需要我們用一生的努力去實(shí)踐,更需要從我做起、從現(xiàn)在做起。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該成為思想改造的表率,維護(hù)法紀(jì)的表率,崇尚新風(fēng)的表率,遵循“八榮八恥”的表率。只有把社會(huì)主義榮辱觀教育作為領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)和領(lǐng)導(dǎo)班子思想建設(shè)及其成效考核的重要內(nèi)容,才能使他們深刻理解把握“八榮八恥”重要論述的科學(xué)內(nèi)涵,進(jìn)一步增強(qiáng)其實(shí)踐的自覺性。
第二篇:八榮八恥核心價(jià)值教育
小水子學(xué)校
“學(xué)習(xí)八榮八恥 做當(dāng)代優(yōu)秀小學(xué)生”主題教育
進(jìn)行第一項(xiàng):升國(guó)旗 奏國(guó)歌(全體隊(duì)員敬禮,其他人行注目禮——禮畢)
進(jìn)行第二項(xiàng):由大隊(duì)輔導(dǎo)員魏老師宣讀倡議書
進(jìn)行第三項(xiàng):宣誓(請(qǐng)全體師生舉起右拳跟我宣誓)
誓詞:熱愛祖國(guó) 服務(wù)人民 崇尚科學(xué) 辛勤勞動(dòng) 團(tuán)結(jié)互助 誠(chéng)實(shí)守信 遵紀(jì)守法 艱苦奮斗
進(jìn)行第四項(xiàng):請(qǐng)全體教師和學(xué)生代表簽字
進(jìn)行第五項(xiàng):請(qǐng)輔導(dǎo)員唐老師講話
宣布 “‘學(xué)習(xí)八榮八恥 做當(dāng)代優(yōu)秀小學(xué)生’主題教育”啟動(dòng)儀式到此結(jié)束
附:“學(xué)習(xí)八榮八恥 做當(dāng)代優(yōu)秀小學(xué)生”倡議書
親愛的同學(xué)們:你們好!
總書記的“八榮”、“八恥”給我們青年一代明確了人生觀和價(jià)值觀的導(dǎo)向,明確了我們做人的標(biāo)準(zhǔn),是我們培養(yǎng)良好社會(huì)公德的指針。我們要好好學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會(huì),落實(shí)于行動(dòng),用“八榮”、“八恥”指導(dǎo)自己的行為。為此,我們向全校同學(xué)發(fā)出以“八榮八恥”榮辱觀為標(biāo)準(zhǔn),樹立高尚正確榮辱觀的如下倡議:
一、愛國(guó)愛校愛集體,勇敢肩負(fù)起當(dāng)代青年建設(shè)國(guó)家的歷史使命,不做有損于國(guó)家、學(xué)校和集體利益的事情。
二、服務(wù)社會(huì),服務(wù)同學(xué),服務(wù)他人,甘于奉獻(xiàn),樂于助人,不計(jì)
個(gè)人得失,在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)自身價(jià)值,反對(duì)自私自利。
三、崇尚科學(xué),刻苦學(xué)習(xí),礪練本領(lǐng),增強(qiáng)能力、提高綜合素質(zhì),反對(duì)愚昧無知。
四、勇于攀登,勇于探索,勇于創(chuàng)新,自強(qiáng)自立,反對(duì)好逸惡勞。
五、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長(zhǎng),互助進(jìn)步,教學(xué)相長(zhǎng),反對(duì)不文明行為。
六、誠(chéng)實(shí)守信,遵紀(jì)守法,共建和諧校園,反對(duì)遲到、早退、缺課、違紀(jì)現(xiàn)象。
七、“共創(chuàng)節(jié)儉高?!?,弘揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)。以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥。
八、營(yíng)造健康、文明、積極的校園文化,堅(jiān)決抵制庸俗、低級(jí)、墮落的文化。
讓我們積極行動(dòng)起來,以“八榮”、“八恥”為標(biāo)準(zhǔn),樹立高尚正確的榮辱觀,分清是非、真假、善惡、美丑,讓“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的種子播撒到校園里的每個(gè)角落,成為當(dāng)代優(yōu)秀的小學(xué)生而努力吧!
小水子小學(xué)少先大隊(duì)2009年4月
第三篇:核心價(jià)值理念演講稿
各位領(lǐng)導(dǎo),各位評(píng)委:
大家好!我是****局參賽選手**,我演講的題目是《奮力前進(jìn)的國(guó)稅人》。
有這么一句話是形容蜜蜂的的,那就是:不論是高山還是險(xiǎn)阻,它們都勇敢前往,采集那百花釀成的蜂蜜,然后源源不斷地運(yùn)回蜂巢,毫無怨言的奉獻(xiàn)自己的一生。我認(rèn)為,蜜蜂的這種勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)同樣也反映了我們國(guó)稅人執(zhí)著追求的精神狀態(tài),那就是勤勤懇懇、默默奉獻(xiàn),勇于為國(guó)家的稅收事業(yè)犧牲自身利益的大無畏精神。所以,每一位國(guó)稅人都是一只勤勞樸實(shí)的蜜蜂,永遠(yuǎn)保持先進(jìn)領(lǐng)先的姿態(tài),高昂跨越平凡的頭顱,孜孜以求,一往無前。
也許你會(huì)說,太平盛世,平凡崗位,哪有那么多為國(guó)奉獻(xiàn)的時(shí)候?我要大聲地說:錯(cuò)!人民公仆為國(guó)奉獻(xiàn),不只在槍林彈雨中輝煌,也不只在驚濤駭浪前閃光,不只在飛船衛(wèi)星上凝聚,也不只在緊急危難時(shí)高揚(yáng),在國(guó)稅系統(tǒng)那些平凡普通的崗位上,處處都有我們稅務(wù)干部為國(guó)家的稅收事業(yè)默默奉獻(xiàn)的身影。我們暫且不談什么為了全人類的解放,為了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,我們只說人活在世上,總要有個(gè)人生目標(biāo),總要有個(gè)發(fā)展方向,再說的樸實(shí)點(diǎn),總要有個(gè)謀生的依托,既然把為人民服務(wù)作為終身職業(yè),就要把自己的理想、信念、青春、才智,毫不保留的奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇,就像魚兒愛大海,就像禾苗愛
春雨,就像蜜蜂愛鮮花。
那么怎樣才能體現(xiàn)這份愛,怎樣才能表達(dá)這種情呢?那就是:忠誠(chéng)、敬業(yè)、守法、廉潔、創(chuàng)新,這也正是我們所提倡的稅務(wù)精神。古人說:不積跬步,無以至千里,不善小事,何以成大器。從自我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起,用實(shí)際行動(dòng)去踐行我們的稅務(wù)精神。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時(shí)候,是討價(jià)還價(jià),能推就推還是盡職盡責(zé)努力完成不講任何理由?當(dāng)你在工作中遇到困難和挫折的時(shí)候,是等待觀望半途而廢,還是自我激勵(lì)攻堅(jiān)克難無往而不勝?當(dāng)你自覺晉級(jí)升遷沒有達(dá)到期望值的時(shí)候,是牢騷滿腹怨天尤人,還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)?
**,******局的一名普通稅干,從事著分局稅務(wù)會(huì)計(jì)的工作。參加工作的20多年來,她沒有豪言壯語,有的是堅(jiān)定的理想和信念;沒有驚世偉業(yè),有的是默默的努力與奉獻(xiàn)。家住***的她每天一大早就要起床,然后轉(zhuǎn)三趟車、耗時(shí)近兩個(gè)小時(shí)才能從家到達(dá)單位,遇到刮風(fēng)下雨,這段上班路就顯得更加難了,但***從未因此拖過工作的后腿,嚴(yán)格遵守單位的考勤制度。稅務(wù)會(huì)計(jì)的工作紛繁瑣碎、枯燥乏味,但是她堅(jiān)持將愛與熱情傾注到每天平淡的工作學(xué)習(xí)中,以實(shí)際行動(dòng)踐行著“全心全意為納稅人服務(wù)”的宗旨,得到了領(lǐng)導(dǎo)的贊賞、同事的肯定,最重要的是她贏得了納稅人的心。
同志們!也許我們做不了什么大的事業(yè),但是,群眾的需要就是我們要做的!雖然我們每個(gè)人只是一名普普通通的公務(wù)員,僅有一點(diǎn)點(diǎn)光亮,但當(dāng)這所有的光亮聚在一起就是一把燃燒的火炬,當(dāng)這些星火聚在一起,那必將會(huì)以一種勢(shì)不可擋的氣勢(shì),點(diǎn)燃起納稅服務(wù)工作的熊熊烈火,成為照亮納稅人心中的盞盞明燈。
高山仰止,心向往之,保持核心價(jià)值理念,跨越平凡,塑造國(guó)稅干部的嶄新形象,要時(shí)刻把握稅務(wù)精神的時(shí)代內(nèi)涵,找準(zhǔn)方向,腳踏實(shí)地,去實(shí)踐,去努力,去奮斗!
在此,我想用毛主席的一句詩作為我此次演講的結(jié)束語:自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!
謝謝大家。
第四篇:保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念之我見
保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念之我見
中國(guó)保監(jiān)會(huì)3月21日正式對(duì)外發(fā)布了保險(xiǎn)監(jiān)管核心價(jià)值理念和保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念。行業(yè)核心價(jià)值理念是一種保險(xiǎn)文化,核心價(jià)值觀是一家公司各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。
一、保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念的涵義
保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念的內(nèi)容是“守信用、擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、重服務(wù)、合規(guī)范”。所謂守信用,是保險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)的基本原則。保險(xiǎn)是一種基于信用的契約行為,是對(duì)未來不確定性的承諾。誠(chéng)信是保險(xiǎn)業(yè)的生存之本,是行業(yè)發(fā)展的生命線,也是保險(xiǎn)業(yè)最基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。保險(xiǎn)業(yè)必須以最高的誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)要求自己,信守承諾、講求信譽(yù),向客戶提供誠(chéng)信服務(wù),才能樹立良好的社會(huì)形象,才能贏得社會(huì)的信賴支持,才能不斷發(fā)展壯大。
擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),是保險(xiǎn)的本質(zhì)屬性。保險(xiǎn)業(yè)是經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的特殊行業(yè),要通過科學(xué)專業(yè)的制度安排,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)損失,提供風(fēng)險(xiǎn)保障,參與社會(huì)管理,支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展,充分發(fā)揮保險(xiǎn)的“社會(huì)穩(wěn)定器”和“經(jīng)濟(jì)助推器”功能作用。要堅(jiān)持改革創(chuàng)新,加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,不斷提升風(fēng)險(xiǎn)管理能力和核心競(jìng)爭(zhēng)力,增強(qiáng)行業(yè)發(fā)展活力,夯實(shí)科學(xué)發(fā)展基礎(chǔ),更好地履行保險(xiǎn)責(zé)任。
重服務(wù),是保險(xiǎn)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑。保險(xiǎn)業(yè)屬于金融服務(wù)業(yè),保險(xiǎn)是無形產(chǎn)品,服務(wù)是基本手段。保險(xiǎn)業(yè)要積極服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾多層次的保險(xiǎn)需求,加大產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)新力度,著力提升服務(wù)質(zhì)量和水平,通過真誠(chéng)文明、專業(yè)精細(xì)、優(yōu)質(zhì)高效的保險(xiǎn)服務(wù),傳達(dá)保險(xiǎn)關(guān)愛,體現(xiàn)保險(xiǎn)價(jià)值。合規(guī)范,是保險(xiǎn)市場(chǎng)健康運(yùn)行的前提條件。保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)和從業(yè)人員必須嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)則規(guī)范、職業(yè)道德準(zhǔn)則,并在具體工作中時(shí)時(shí)、處處規(guī)范行事。要在全行業(yè)大力倡導(dǎo)知法守法、合規(guī)經(jīng)營(yíng)的道德風(fēng)尚,培育良好的市場(chǎng)秩序,保障保險(xiǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。
二、保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值建設(shè)建議
一家公司擁有核心價(jià)值觀,表明這家公司的經(jīng)營(yíng)理念成熟,經(jīng)營(yíng)思路明確。核心價(jià)值觀是一家公司各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。目前,保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值觀建設(shè)當(dāng)中存在的各種問題要得到有效解決,就必須實(shí)施“軟件層面”的文化重塑,培育新型企業(yè)文化。在現(xiàn)有企業(yè)文化的基礎(chǔ)上,注入新的元素和內(nèi)涵,在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。
(一)要善于總結(jié)提煉核心價(jià)值觀。
中國(guó)保監(jiān)會(huì)主席項(xiàng)俊波提出,培育和踐行保險(xiǎn)監(jiān)管核心價(jià)值理念、保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念是保險(xiǎn)文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、推動(dòng)行業(yè)力量的有效途徑,是加強(qiáng)行業(yè)文化建設(shè)、凝聚行業(yè)力量的有效途徑,是加強(qiáng)改進(jìn)保險(xiǎn)監(jiān)管、提高監(jiān)管效能的重要手段,也是提升行業(yè)形象、增強(qiáng)行業(yè)軟實(shí)力的迫切需要。建設(shè)核心價(jià)值觀,就要從公司自己的實(shí)踐、從企業(yè)家群體的實(shí)踐中提煉出具有時(shí)代的特色、行業(yè)的特色的核心價(jià)值觀體系。
(二)要遵守和踐行核心價(jià)值觀。
優(yōu)秀的公司不是在于提出了一個(gè)怎么樣的理念,而在于是不是提出的核心價(jià)值觀得到了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和貫徹。一家公司在企業(yè) 文化建設(shè)上奠定良好的理論基礎(chǔ)是重要的,但更重要的是在實(shí)踐中確保落實(shí)執(zhí)行。因此,一是要強(qiáng)化核心價(jià)值觀的執(zhí)行和考核。公司核心價(jià)值觀能否得到有效的貫徹落實(shí),關(guān)鍵還在于考核執(zhí)行的力度。圍繞落實(shí)核心價(jià)值觀,進(jìn)一步完善公司的管理模式和內(nèi)控制度,確保核心價(jià)值觀在公司經(jīng)營(yíng)管理各方面得到全面的貫徹落實(shí)。二是對(duì)執(zhí)行核心價(jià)值觀措施有力、成效顯著的公司和人員,在資源配置、考核等方面加大支持獎(jiǎng)勵(lì)的力度。只有在公司范圍內(nèi)形成良好的執(zhí)行落實(shí)氛圍,公司核心價(jià)值觀就能落地生根,發(fā)揮真正的作用。三是公司與員工是一個(gè)整體,員工應(yīng)提倡奉獻(xiàn)精神,敬業(yè)愛崗。四是落實(shí)公司核心價(jià)值觀是一項(xiàng)持續(xù)性的工作,推行企業(yè)文化永遠(yuǎn)不會(huì)一蹴而就,必須持之以恒地長(zhǎng)期推進(jìn),沉淀在長(zhǎng)久的工作習(xí)慣中。
(三)要積極宣導(dǎo)核心價(jià)值觀。
統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),達(dá)成文化共識(shí)、促進(jìn)管理升級(jí),要擬定公司企業(yè)文化建設(shè)的具體方案,運(yùn)用公司的各種媒介宣導(dǎo)核心價(jià)值觀。通過宣導(dǎo)討論,使員工在互動(dòng)中凝聚共識(shí),在坦誠(chéng)交流中提高認(rèn)識(shí),在對(duì)照檢查中尋找差距,在分析整改中追求突破,讓每位員工熟悉、理解核心價(jià)值觀,用核心價(jià)值觀統(tǒng)一員工的思想,并在工作中主動(dòng)踐行核心價(jià)值觀,從而形成濃厚的企業(yè)文化氛圍。
(四)要通過具體的載體來實(shí)現(xiàn)。核心價(jià)值觀是一種經(jīng)營(yíng)理念、一種思想,它必然要通過具體的載體來實(shí)現(xiàn)。只有具備了適合的載體,核心價(jià)值觀才不會(huì)空洞無物。
三、建設(shè)保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值的具體途徑 保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念體系建設(shè)是一個(gè)艱巨且長(zhǎng)久的工程,需要一代又一代的保險(xiǎn)人用自己的辛勤汗水去實(shí)踐和總結(jié),主要應(yīng)從以下幾點(diǎn)加以努力:
(一)加強(qiáng)核心價(jià)值觀在實(shí)踐中的建設(shè)和運(yùn)用。核心價(jià)值觀是一家公司各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。一家公司擁有核心價(jià)值觀,表明這家公司的經(jīng)營(yíng)理念成熟,經(jīng)營(yíng)思路明確。
1.保險(xiǎn)公司核心價(jià)值觀的總結(jié)和倡導(dǎo)。堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向,注重品質(zhì)和服務(wù),追求合作共贏,增強(qiáng)價(jià)值創(chuàng)造能力,實(shí)現(xiàn)價(jià)值持續(xù)增長(zhǎng)的核心價(jià)值觀,有助于培育公司的發(fā)展理念、管理水平,進(jìn)而引領(lǐng)公司未來的發(fā)展方向。
2.保險(xiǎn)公司核心價(jià)值觀的實(shí)踐。首先,公司的核心價(jià)值觀是公司一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)必須遵守的最高準(zhǔn)則;其次,公司的核心價(jià)值觀是制定工作方針的依據(jù);第三,要強(qiáng)化合規(guī)問責(zé),引導(dǎo)各分支機(jī)構(gòu)主動(dòng)合規(guī)經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信守法。在專業(yè)化建設(shè)方面,確立了專業(yè)化管理模式的三個(gè)核心:一是以渠道為利潤(rùn)中心,渠道線、運(yùn)營(yíng)線、后援線全面實(shí)施垂直管理;二是推行決策單元管理模式,財(cái)務(wù)、企劃、渠道、運(yùn)營(yíng)、后援,全員參與預(yù)算;三是以月度或季度經(jīng)營(yíng)分析會(huì)議為載體,持續(xù)推進(jìn)三維的管理模式。
(二)大力推進(jìn)保險(xiǎn)企業(yè)文化建設(shè),塑造與現(xiàn)代保險(xiǎn)業(yè)相適應(yīng)的先進(jìn)文化。企業(yè)文化是企業(yè)獨(dú)特的思維方式、行為方式和表現(xiàn)方式,是企業(yè)的個(gè)性。具體地說,企業(yè)文化就是企業(yè)中大多數(shù)成員的思維方式、行為方式和表現(xiàn)方式。
1.構(gòu)建適合本企業(yè)發(fā)展特點(diǎn)的精神文化。精神文化即蘊(yùn)涵心靈深處的意識(shí)形態(tài),也稱之為企業(yè)之魂,包括企業(yè)精神、企業(yè)宗 旨、經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀念、管理哲學(xué)、道德準(zhǔn)則、企業(yè)口號(hào)等。其中,企業(yè)的核心價(jià)值觀決定著員工的行為模式和行為相關(guān),也決定著員工對(duì)顧客、社會(huì)公眾和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的態(tài)度及其對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度。因此,保險(xiǎn)企業(yè)文化建設(shè),應(yīng)該把握時(shí)代脈搏,突出本行業(yè)和本企業(yè)的特點(diǎn),內(nèi)外有機(jī)地結(jié)合起來,并做到繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一。
2.建設(shè)企業(yè)的制度文化。制度文化是企業(yè)文化的一個(gè)重要方面,是公司指揮系統(tǒng)的規(guī)范化管理、決策系統(tǒng)的規(guī)范化管理、業(yè)務(wù)流程的規(guī)范化管理,對(duì)部門、崗位、員工工作的規(guī)范化管理等所形成的文化,它是公司在生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和各種組織活動(dòng)中,形成的文件化的文化表述內(nèi)容。隨著保險(xiǎn)業(yè)深度開放期的到來,建立現(xiàn)代的保險(xiǎn)企業(yè)制度已刻不容緩。保險(xiǎn)企業(yè)應(yīng)建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度,規(guī)范企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理行為,并堅(jiān)持柔性管理的原則,即以制度為準(zhǔn)繩,通過人文管理來落實(shí)制度,反過來讓制度管理保障人文管理順利進(jìn)行,剛?cè)嵯酀?jì),恩威并施,形成企業(yè)的制度文化。
3.加強(qiáng)以服務(wù)為基礎(chǔ)的物質(zhì)文化建設(shè)。企業(yè)文化是公司在物質(zhì)文明建設(shè)中,所形成的一切有形的資產(chǎn),在文化意義上的體現(xiàn)。它一般分為產(chǎn)品和服務(wù)的內(nèi)容。實(shí)施名牌戰(zhàn)略,建成精品工程。為保戶提供無微不至、主動(dòng)、便利的服務(wù),將服務(wù)作為產(chǎn)品質(zhì)量的重要組成。
(三)堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信原則,用良好的道德風(fēng)尚進(jìn)一步改善行業(yè)形象
最大誠(chéng)信原則是保險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)的基本原則之一。誠(chéng)信可謂是保險(xiǎn)的生命線,是行業(yè)發(fā)展之基。相較于其他行業(yè),保險(xiǎn)業(yè)對(duì)誠(chéng)信有 著更高的要求,誠(chéng)信理應(yīng)成為保險(xiǎn)職業(yè)操守的核心要求,成為保險(xiǎn)文化的重要特質(zhì)。一是加強(qiáng)道德建設(shè)。在全行業(yè)開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四德”教育。開展形式多樣的誠(chéng)信教育,倡導(dǎo)從我做起、從現(xiàn)在做起,樹立高尚的職業(yè)操守。二是完善信用體系。完善誠(chéng)信激勵(lì)約束機(jī)制,加大失信懲戒力度,增加失信成本。加大信息披露力度,擴(kuò)大承保理賠信息網(wǎng)上查詢的險(xiǎn)種范圍,完善保險(xiǎn)產(chǎn)品說明會(huì)、投保提示、客戶回訪等制度機(jī)制,加大對(duì)不誠(chéng)信行為的約束。委托第三方開展保險(xiǎn)誠(chéng)信服務(wù)測(cè)評(píng),加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督。建立和完善營(yíng)銷員信用管理、高管人員不良記錄檔案等制度。三是凈化行業(yè)風(fēng)氣。嚴(yán)厲打擊弄虛造假、商業(yè)賄賂等行為,營(yíng)造誠(chéng)信為榮、失信為恥的濃厚氛圍,堅(jiān)決破除有損行業(yè)形象的所謂“潛規(guī)則”等。
當(dāng)前,保險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)迎來了科學(xué)發(fā)展、專業(yè)經(jīng)營(yíng)和差異化共存的時(shí)期,監(jiān)管、市場(chǎng)、客戶需求的變化都對(duì)保險(xiǎn)公司專業(yè)化經(jīng)營(yíng)提出了更高的要求。因此,積極落實(shí)全行業(yè)的核心價(jià)值觀,培養(yǎng)專業(yè)化運(yùn)作能力、整體盈利能力、可持續(xù)發(fā)展能力;建立以客戶為中心的綜合運(yùn)營(yíng)模式和可持續(xù)盈利模式,都將會(huì)推進(jìn)全行業(yè)進(jìn)一步實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,努力追求價(jià)值持續(xù)增長(zhǎng),從而打造保險(xiǎn)企業(yè)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、服務(wù)一流的長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)。
第五篇:保險(xiǎn)行業(yè)文化核心價(jià)值理念
保險(xiǎn)行業(yè)文化核心價(jià)值理念
誠(chéng)信為本、分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、服務(wù)民生,保障經(jīng)濟(jì)。
保障經(jīng)濟(jì)安定,分擔(dān)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。
保險(xiǎn)------防范風(fēng)險(xiǎn)的最佳途徑
保障安全;維護(hù)穩(wěn)定;促進(jìn)發(fā)展。
保八方百姓;險(xiǎn)四面安康。
立足重根本
信義誠(chéng)為先
厚積欲薄發(fā)
生命真無價(jià)
尊老真善美
道義永相伴
志比天更高
遠(yuǎn)望坦途歸
本報(bào)訊(記者 王雪姣)近日,中國(guó)保監(jiān)會(huì)在京召開發(fā)布會(huì),正式發(fā)布保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念為“守信用、擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、重服務(wù)、合規(guī)范”。民生保險(xiǎn)貫徹中國(guó)保監(jiān)會(huì)的要求的同時(shí),以保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念為指引,全面提升服務(wù)質(zhì)量和水平,通過真誠(chéng)專業(yè)的銷售、全面高效的服務(wù),為廣大客戶的美好生活提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
據(jù)悉,民生保險(xiǎn)廣西分公司開展理賠愛心天使探視服務(wù),活動(dòng)開展以來深受客戶好評(píng)。公司相關(guān)理賠人員一接到報(bào)案后,便會(huì)第一時(shí)間收集客戶相關(guān)信息并由專人負(fù)責(zé)上門慰問。當(dāng)接到客戶住院報(bào)案,如正在住院或身故、重疾、高殘的客戶,愛心天使會(huì)在第一時(shí)間給予上門慰問,并及時(shí)告知客戶理賠所需材料,提高理賠處理時(shí)效;如果賠付金額在5萬元以上(含5萬),在理賠手續(xù)辦理結(jié)案后,愛心天使會(huì)在第一時(shí)間將理賠批單送達(dá)受益人,并與保單銷售人員及公司領(lǐng)導(dǎo)共同到客戶家中進(jìn)行慰問。
記者了解到,該項(xiàng)工作自實(shí)施以來,獲得廣大客戶認(rèn)可。對(duì)被保險(xiǎn)人在治療期間予以的關(guān)心、貼心細(xì)節(jié)提醒等理賠慰問及快速賠付等舉措贏得了高度贊賞。
3月21日,中國(guó)保監(jiān)會(huì)正式發(fā)布了保險(xiǎn)監(jiān)管核心價(jià)值理念和保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念。這是保險(xiǎn)業(yè)的一件大事,標(biāo)志著保險(xiǎn)文化的建設(shè)進(jìn)入到新的階段,對(duì)今后保險(xiǎn)業(yè)的健康、持續(xù)、科學(xué)發(fā)展具有重要意義。
踐行保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念是保險(xiǎn)企業(yè)增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展的重要保證。“守信用”是保險(xiǎn)企業(yè)健康發(fā)展的道德保證;“擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)”是保險(xiǎn)企業(yè)健康發(fā)展的責(zé)任保證;“重服務(wù)”是保險(xiǎn)企業(yè)健康發(fā)展的行為保證;“合規(guī)范”是保險(xiǎn)企業(yè)健康發(fā)展的法律保證。我認(rèn)為,踐行保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念要做好“三個(gè)結(jié)合”:
首先,踐行保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念要與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合。保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念也是保險(xiǎn)企業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)原則,應(yīng)該融入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略之中,成為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想和
有機(jī)組成部分。近年來,中華保險(xiǎn)實(shí)施了“二次創(chuàng)業(yè)三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,在實(shí)施過程中將進(jìn)一步貫徹落實(shí)保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念,努力把中華保險(xiǎn)建設(shè)成為一個(gè)“業(yè)外有影響、業(yè)內(nèi)受尊重的創(chuàng)新型、多元化的保險(xiǎn)集團(tuán)公司”。
其次,踐行保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念要與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理相結(jié)合。這是踐行保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念最重要的一個(gè)方面。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中,要從細(xì)節(jié)著手、從點(diǎn)滴做起、從現(xiàn)在做起,建立并完善踐行保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念的長(zhǎng)效機(jī)制,把保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念體現(xiàn)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié):一是要加強(qiáng)制度建設(shè),將保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念貫徹到企業(yè)綜合管理、業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)、風(fēng)險(xiǎn)管控、承保理賠、財(cái)務(wù)審計(jì)、客戶服務(wù)、績(jī)效考核等規(guī)章制度之中,并強(qiáng)化制度的執(zhí)行和監(jiān)督。二是加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行。通過保險(xiǎn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行,可以進(jìn)一步在全社會(huì)宣傳、倡導(dǎo)保險(xiǎn)行業(yè)核心價(jià)值理念。三是加強(qiáng)先進(jìn)技術(shù)的推廣和應(yīng)用。保險(xiǎn)企業(yè)可以通過信息技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)、防災(zāi)防損技術(shù)、精算技術(shù)等技術(shù)的推廣和應(yīng)用,更好地提升服務(wù)客戶、風(fēng)險(xiǎn)管控等能力,為踐行核心價(jià)值理念提供保障。