第一篇：踐行社會主義榮辱觀當從自身做起

榮辱觀征文

從自身做起實踐社會主義榮辱觀

游慶來

目前，礦區(qū)社會主義榮辱觀教育如火如荼，各條戰(zhàn)線上的干部職工家屬在平凡的工作崗位上用真情、善良、奉獻和執(zhí)著展示了大屯人良好的精神風貌，更譜寫了一曲曲社會主義精神文明建設的時代頌歌。拓特廠職工侯汝芳盡管自己家庭入不敷出，但義無反顧資助貧困地區(qū)孩子上學，演繹了一段人間真情；國家女子足球隊門將之父張訓河是孔莊煤礦一名普通礦工，多年來做好事不留名，被當地百姓稱為“活雷鋒”；建安公司構建廠黨支部書記宋偉以“一要勤、二要儉、三要敢創(chuàng)行業(yè)先”的座右銘時時勉勵自己，成為行業(yè)的典范；姚橋煤礦救護隊副隊長以礦山救護為榮，強化鍛煉意志和體能，危險面前鎮(zhèn)定自若，受到礦領導特別嘉獎；龍東煤礦綜采二隊機電隊長劉軍貴立足崗位搞創(chuàng)新，研究攻克了綜采支架高壓管易斷裂傷人事故，小改革解決大難題，受到了公司董事長、黨委書記劉雨忠的高度稱贊。誠然，樹立和實踐社會主義榮辱觀是一項長期的任務。當前礦區(qū)還有諸多不盡人意的地方，比如乘車搶坐，亂扔垃圾，工作不求過得硬只求過得去，不按標準施工甚至違章作業(yè)，假公肥私等等現象。這些與構建和諧礦區(qū)格格不入。但我們從侯汝芳們身上可以看出，他們的事跡雖然平凡，卻帶給我們深刻的啟示：實踐社會主義榮辱觀重在從自身做起。

一是不斷增強學習社會主義榮辱觀的自覺性。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是新時期思想道德的基本要求，旗幟鮮明地告訴我們應該堅持什么、反對什么，提倡什么，抵制什么。尤其要通過學習，深刻領會熱愛祖國、服務人民是“立身之本”，崇尚科學、辛勤勞動是“成人之路”，團結互助、誠實守信是“做人之道”，遵紀守法、艱苦奮斗是“律己之規(guī)”，從而自覺用正確的道德價值觀念來規(guī)范自己的行為，明確自己做什么樣的事是榮，做什么樣的事是恥，為實踐社會主義榮辱觀打牢思想基礎。

二是在日常工作和生活中實踐社會主義榮辱觀。踐行社會主義榮辱觀絕不是一句口號，而是要具體到我們日常工作和生活中，像侯汝芳們那樣，從實際生活出發(fā)、從點滴小事做起，在為他人奉獻愛心、為企業(yè)盡心盡責、為社會貢獻力量中實踐社會主義榮辱觀。要弘揚中華傳統(tǒng)美德，樹立“吃虧是福”的理念，關愛他人，扶危濟貧，團結互助；要把愛國之心轉化為愛崗之行，立足崗位，勤奮工作，無私奉獻；要以安全生產為榮，以違章作業(yè)為恥，確保年底實現安全生產，這是我們義不容辭的神圣責任；要發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風，積極投身“雙增雙節(jié)雙降”活動，厲行節(jié)約，艱苦奮斗，無私奉獻。

三是共同營造實踐社會主義榮辱觀的濃郁氛圍?！耙换í氶_不是春，萬紫千紅才是春”。大屯需要更多像侯汝芳、張訓河這樣的熱心腸、像宋偉、劉軍貴這樣的主人翁。只有我們每一個大屯人都能像他們那樣從身邊小事做起，知榮明恥，團結互助，自覺把實踐社會主義榮辱觀作為一個學習的過程，一個實踐的過程，一個規(guī)范言行、砥勵品質的過程，堅持知行統(tǒng)一，在奉獻中感到驕傲和自豪，在實踐中陶冶道德情操，那么我們大屯就會風清氣正，礦區(qū)的改革發(fā)展必將呈現一個嶄新的局面。

第二篇：踐行社會主義榮辱觀從我家做起[征文]

文章標題：踐行社會主義榮辱觀從我家做起[征文]

培養(yǎng)一個文明的社會人

孩子降臨到世上，做父母的就不僅要養(yǎng)育他，還要教育他。家庭教育具有學校教育、社會教育不可替代的重要地位。我覺得要將孩子培養(yǎng)成一個對國家有用的人才，必須教育孩子做一個有愛心、有責任心的人，做一個獨立自主、文明的社會人。胡錦濤總書記在政協(xié)民盟民進聯(lián)組

會上關于社會主義榮辱觀的講話，為新形勢下加強和改進未成年人思想道德建設提供了精神引導，為廣大青少年健康成長樹立了價值標尺。那么，家長應如何擔當起家庭教育的神圣職責呢？

首先，家長應以身作則，盡量給孩子創(chuàng)造一個良好的軟環(huán)境。

讓孩子吃得好、穿得好，這僅僅是物質的生活環(huán)境。我們需要給孩子提供的是具有滿足孩子生存需要、求知需要、心理發(fā)展需要和愛的需要的全功能的家庭環(huán)境。在家庭教育中，我認為最重要的是大人一定要以身作則，言而有信。示范是最好的語言。我們要求子女多讀書，讀好書，自己就必須經常手不釋卷。有的家長逼著孩子讀書，自己卻與麻將老k為友，這樣的環(huán)境中如何教育出一個愛讀書的孩子呢？有的家長出口臟話連篇，又如何培養(yǎng)出孩子文明禮貌的言行呢？身教重于言教。俄國著名教育家、列寧夫人克魯普斯卡婭說過一句話：“家庭教育對父母來說，首先是自我教育?！奔议L的一言一行將給孩子留下深刻印象。所以我們大人一定要規(guī)范自己的行為、禮貌用語、文明行為。我們要給孩子耳濡目染的是健康的心靈。另外，答應孩子的事情就一定要做到，做不到的事情就不要答應。這也是做人誠實守信的原則。真遇到什么特殊的原因一定要和孩子講明道理。

第二、培養(yǎng)孩子良好的生活、學習習慣，文明從小事做起。

文明行為要從自己做起，從小事做起，要讓孩子知道是非、善惡、美丑。并把這些觀念、意識內化為道德操守，轉化為行為習慣。為了保持公共環(huán)境整潔，胡棋昱會拿著廢棄物跑老遠找到垃圾桶才扔掉。其實平時生活中的點點滴滴都可以貫穿對孩子社會主義榮辱觀的教育。比如說以辛勤勞動為榮，在孩子看來就是我能夠幫助家長做家務，在學校能夠主動撿拾垃圾，能夠主動打掃衛(wèi)生，這些都是小而實，和孩子生活很貼近的事。

胡棋昱從小就愛聽故事，我們大人在看書，他就在一邊看兒童雜志，可能孩子現在愛看書的良好習慣源于小時候我們就培養(yǎng)他崇尚科學、崇尚知識吧。昱昱很愛提問，無論走到哪里，總有問不完的問題。我總是用淺顯易懂的語言回答他，但是也常常會遇到答不上來的時候，這時我就鼓勵孩子去查資料，看書、查電腦等。孩子通過自己努力找到答案，體會到了成就感，也激發(fā)了孩子學習的興趣和探索的積極性。為了培養(yǎng)孩子獨立學習、自己負責的好習慣，上小學后孩子每天放學的第一件事情就是做家庭作業(yè)。不用大人催，他非常自覺地習慣成自然了。因為他很明白，學習是他自己的事，作業(yè)必須完成，早點完成早點可以玩。每天，我都會抽時間和孩子交流，讓孩子說說今天學校里有什么有趣的事，回顧每天所學知識。胡棋昱最樂意當小老師了，現在經常用所學的劍橋英語考我，還經常給奶奶布置作業(yè)，每周六定期給奶奶批作業(yè)。出題、辨析又是一種知識的運用，在給奶奶批改作業(yè)的過程中孩子溫故而知新。這樣，不光激發(fā)了學習興趣，還會發(fā)現問題，理解也更深刻了。孩子體會到了學習過程的快樂，體會到了成功的快樂，獲得充分的自信。

第三、構建和諧家庭，讓孩子快樂成長。

我們的宗旨是讓孩子在快樂中學習、在快樂中成長。工作之余，我們盡量抽時間多陪陪孩子，節(jié)假日帶孩子出去旅游，雙休日帶孩子爬山，晚飯后帶孩子去廣場散步等等，讓孩子感受到父母對他的關愛。一個人連身邊最親的人都不愛，怎么會愛人民、愛祖國呢？我們經常會帶孩子一起給長輩買些禮物，盡量抽時間去陪陪老人，營造和諧的家庭氛圍。耳濡目染，胡棋昱非常孝敬我們，很會體貼人。記得有一次我病了，他給我量體溫，又是端水又是拿藥，還熱牛奶給我喝，照顧得非常周到，著實讓我感動了一陣。

除此以外，我們還鼓勵孩子自主學習，積累生活經驗，培養(yǎng)各種本領和能力。例如雙休日讓孩子自己制定計劃，我們僅僅提醒他制定計劃時要注意動靜結合、勞逸結合、游戲學習相結合、室內戶外相結合等一些原則，并提醒孩子既然自己的決定就要對自己的行為負責，要說到做到。比如玩電腦游戲我們商定的規(guī)則是：一周玩一次，每次40分鐘。如果發(fā)現沒有遵守規(guī)則，那就取消下次玩的時間。這也培養(yǎng)了孩子的意志力和責任心?，F在孩子又充實又快樂。

一百個孩子有一百種性格，一百個家庭有一百種家教，家庭教育是極其個性化的行為。我們希望孩子“文明生活、快樂學習、健康成長”。以上僅僅是我的幾點體會，“教子有法，教無定法”。我希望廣大家長認真研究自己孩子的特點，探索出更多富有實效的好方法，按“八榮八恥”的要求規(guī)范孩子的思想行為、加強道德修養(yǎng)、培養(yǎng)高尚情操，成為一個文明的社會人。

《踐行社會主義榮辱觀從我家做起[征文]》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀踐行社會主義榮辱觀從我家做起[征文]。

第三篇：從自身做起 踐行社會主義核心價值觀

從自身做起

踐行社會主義核心價值觀

州規(guī)劃處黨支部 袁林

各位領導、同事們：

大家好！今天，我要跟大家共同學習交流的題目是《從自身做起 踐行社會主義核心價值觀》，水平有限，請批評指正。

價值觀是引領一個國家、一個民族、一個社會發(fā)展進步的核心力量。猶太人是一個苦難的民族，但是他們依靠信仰和對信仰執(zhí)著的追求，為人類貢獻了足以改變世界的三大杰作——基督教、共產主義和原子彈，其中有兩項就屬于價值觀范疇，成為了令世界震撼的民族。那么，引領中華民族發(fā)展進步的核心價值觀在哪里呢？這時，西方國家開始質疑我們：

【案例】2014年2月美國共和黨領導人希拉里在一次黨內競選演講時，曾今講過這樣一段話：“中國人在20年后，將成為全球最窮的國家之一，美國將會越來越強大，美國不懼怕與中國的全面競爭?！崩碛扇缦拢ㄋ狞c）：

1、中國人，特別是年輕人越來越沒有信仰，越來越沒有追求。

2、中國人，特別是年輕人沒有自己的價值觀，既不完全承認西方的普世價值觀，也沒有自己的核心價值觀。

3、中國人，特別是年輕人越來越把逐利當成最終目標，而且不擇手段。

4、中國人將耗盡國內資源，生態(tài)、環(huán)境嚴重破壞，社會經濟發(fā)展將失去承載的基礎和條件。

案例中的四點理由，有三點講的就是價值觀的問題。有人說，希拉里這些言論只不過是為了選舉造勢，是在攻擊中國，危言聳聽而已，不足為信。難道這些觀點和理由全部都是無中生有、空穴來風嗎？我認為，不是！相反，如果這些問題不引起我們高度重視的話，可能就真的攤上大事了。因此，我們必須要認真研究、冷靜對待。

一方面，從我們的價值觀現狀來看，面臨諸多壓力。隨著市場經濟的發(fā)展，社會上出現了大量拜金主義、享樂主義、唯利是圖、鋪張浪費、道德缺失等現象。特別是近幾年，我們的生活中充斥著各種“不安”因素，層出不窮的事件不斷沖擊著我們的價值觀與道德底線。從“我爸是李剛”到“躲貓貓”，從“扶老奶奶”到“小悅悅”，讓我們不得不開始追問我們的價值觀都去哪了？2014年央視春晚小品《扶不扶》中有一句臺詞“人倒了還可以扶起來，人心倒了就扶不起來了”，值得讓人深思。

另一方面，從西方價值觀滲透來看，也面臨諸多挑戰(zhàn)。改革開放以來，我們在向西方學習發(fā)展經濟的同時，引入的還有他們的文化，從根本上講就是他們的價值觀。最顯著的表現就是現在青少年所追崇的歐美大片、日本動漫、韓國電視劇等。西方世界早就企圖將我們西化，打著民主自由的幌子向我們滲透色情暴力，通過頹廢的文化產品，來毒害我們的價值觀念。他們向我們宣揚個人中心主義，享樂主義，意圖淡化我們的集體主義觀念。一場朝鮮戰(zhàn)爭讓美國明白共產黨領導下的中國不是好惹的，為了對付中國，他們選擇了比武力更可怕的價值觀滲透，我們必須提高警惕。

【案例】最近解密的1951年美國中情局對付中國的《十條誡令》就包括：“盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產主義教條?！薄耙欢ㄒM一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半?！钡葍热荩梢?，這些手段大都是涉及價值觀和意識形態(tài)領域的，西方的險惡用心可見一斑。

作為禮儀之邦的中國，孔子早在幾千年前就創(chuàng)作了儒家經典，并周游列國宣揚儒家人格思想“仁、義、禮、智、信”，逐漸成為歷代推崇的核心價值觀，比西方所謂的普世價值觀早了上千年。在新的歷史時期，黨的十八大報告從國家、社會、個人三個層面，對社會主義核心價值觀進行了最新的概括：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，共24個字，質樸親切又擲地有聲,簡明扼要又內涵豐富，語言平實又高屋建瓴，與中國特色社會主義發(fā)展的要求是相契合的，與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是相承接的，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。相比西方推崇的普世價值觀（平等、自由、博愛），我們的24字社會主義核心價值觀內容更豐富，概括更全面，可操作性也更強，而且與我們的經典價值觀是一脈相承的，極具中國特色。這就很好地回答了我們的核心價值觀在哪里是什么的問題，同時這無疑也是對西方價值觀論斷的一次最有力的回擊。

1998年的特大洪水，沖毀了無數的家園，但它沖不垮中華民族堅強的意志力；2003年的“非典”奪去了很多人的生命，但它奪不走中華民族勇于向上的精神；5〃12汶川大地震，震倒了無數棟房屋，掩埋了無數張笑臉，但它震不碎中華民族這顆頑強的心；2008年的金融危機，使大多數的國家面臨經濟困難，但是中國卻在它的沖擊下，保持了強大的發(fā)展能力與潛力。面對困難，我們中國一次又一次用堅強挺起了中華民族的脊梁，一次又一次用堅持詮釋了中華民族之魂。這一切，都證明我們中國有著最堅強的精神旗幟，這就是社會主義核心價值觀。

中華民族歷來崇尚精神建設，注重用價值觀來實現凝聚和引領，但價值觀的形成從來不是一蹴而就的，需要我們每個人都從自身做起，為國家、為人民、為社會作出自己的貢獻，在實現社會價值的同時實現自我價值。

一是作為社會人，我們要弘揚道德，爭當好人。當個好人是做人的基本要求。我們要知榮辱，講文明，樹新風，讓人心永遠不倒；要多做善事，多行善舉，讓好人有好報；要弘揚道德風尚，凝聚社會正能量，讓“爭當好人”在全社會蔚然成風。二是作為湘西住建人，我們要敢于擔當，激流勇進。國家新一輪扶貧攻堅和新型城鎮(zhèn)化建設大戰(zhàn)在即，湘西迎來了新的歷史發(fā)展機遇，湘西要發(fā)展離不開住建系統(tǒng)和住建人的努力，特別是推動新型城鎮(zhèn)化又好又快發(fā)展是湘西住建人義不容辭的責任，我們要樹立“舍我其誰”的使命感和“等不起、慢不得、坐不住”的緊迫感，迎難而上，敢于擔當，勇于亮劍，在新一輪發(fā)展中搶得先機、贏得主動，為實現“五大建設”、“四個湘西”、“兩個率先”貢獻力量，為實現湘西跨越式發(fā)展添磚加瓦。

最后，我想用一副對聯(lián)與大家共勉。上聯(lián)：改革春風吹滿地，湘西住建真精神，同步小康多貢獻。下聯(lián)：發(fā)展號角響徹天，湘西住建挑重擔，新型城鎮(zhèn)早實現。橫批（三個字）：攢勁逮。

謝謝大家！

第四篇：八榮八恥征文--踐行社會主義榮辱觀從我家做起

孩子降臨到世上，做父母的就不僅要養(yǎng)育他，還要教育他。家庭教育具有學校教育、社會教育不可替代的重要地位。我覺得要將孩子培養(yǎng)成一個對國家有用的人才，必須教育孩子做一個有愛心、有責任心的人，做一個獨立自主、文明的社會人。胡錦濤總書記在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上關于社會主義榮辱觀的講話，為新形勢下加強和改進未成年人思想道德建設提供了精神引導，為廣大青少年健康成長樹立了價值標尺。那么，家長應如何擔當起家庭教育的神圣職責呢？

首先，家長應以身作則，盡量給孩子創(chuàng)造一個良好的軟環(huán)境。

讓孩子吃得好、穿得好，這僅僅是物質的生活環(huán)境。我們需要給孩子提供的是具有滿足孩子生存需要、求知需要、心理發(fā)展需要和愛的需要的全功能的家庭環(huán)境。在家庭教育中，我認為最重要的是大人一定要以身作則，言而有信。示范是最好的語言。我們要求子女多讀書，讀好書，自己就必須經常手不釋卷。有的家長逼著孩子讀書，自己卻與麻將老k為友，這樣的環(huán)境中如何教育出(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)一個愛讀書的孩子呢？有的家長出口臟話連篇，又如何培養(yǎng)出孩子文明禮貌的言行呢？身教重于言教。俄國著名教育家、列寧夫人克魯普斯卡婭說過一句話：“家庭教育對父母來說，首先是自我教育?！奔议L的一言一行將給孩子留下深刻印象。所以我們大人一定要規(guī)范自己的行為、禮貌用語、文明行為。我們要給孩子耳濡目染的是健康的心靈。另外，答應孩子的事情就一定要做到，做不到的事情就不要答應。這也是做人誠實守信的原則。真遇到什么特殊的原因一定要和孩子講明道理。

第二、培養(yǎng)孩子良好的生活、學習習慣，文明從小事做起。

文明行為要從自己做起，從小事做起，要讓孩子知道是非、善惡、美丑。并把這些觀念、意識內化為道德操守，轉化為行為習慣。為了保持公共環(huán)境整潔，胡棋昱會拿著廢棄物跑老遠找到垃圾桶才扔掉。其實平時生活中的點點滴滴都可以貫穿對孩子社會主義榮辱觀的教育。比如說以辛勤勞動為榮，在孩子看來就是我能夠幫助家長做家務，在學校能夠主動撿拾垃圾，能夠主動打掃衛(wèi)生，這些都是小而實，和孩子生活很貼近的事。

胡棋昱從小就愛聽故事，我們大人在看書，他就在一邊看兒童雜志，可能孩子現在愛看書的良好習慣源于小時候我們就培養(yǎng)他崇尚科學、崇尚知識吧。昱昱很愛提問，無論走到哪里，總有問不完的問題。我總是用淺顯易懂的語言回答他，但是也常常會遇到答不上來的時候，(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)這時我就鼓勵孩子去查資料，看書、查電腦等。孩子通過自己努力找到答案，體會到了成就感，也激發(fā)了孩子學習的興趣和探索的積極性。為了培養(yǎng)孩子獨立學習、自己負責的好習慣，上小學后孩子每天放學的第一件事情就是做家庭作業(yè)。不用大人催，他非常自覺地習慣成自然了。因為他很明白，學習是他自己的事，作業(yè)必須完成，早點完成早點可以玩。每天，我都會抽時間和孩子交流，讓孩子說說今天學校里有什么有趣的事，回顧每天所學知識。胡棋昱最樂意當小老師了，現在經常用所學的劍橋英語考我，還經常給奶奶布置作業(yè)，每周六定期給奶奶批作業(yè)。出題、辨析又是一種知識的運用，在給奶奶批改作業(yè)的過程中孩子溫故而知新。這樣，不光激發(fā)了學習興趣，還會發(fā)現問題，理解也更深刻了。孩子體會到了學習過程的快樂，體會到了成功的快樂，獲得充分的自信。

第三、構建和諧家庭，讓孩子快樂成長。

我們的宗旨是讓孩子在快樂中學習、在快樂中成長。工作之余，我們盡量抽時間多陪陪孩子，節(jié)假日帶孩子出去旅游，雙休日帶孩子爬山，晚飯后帶孩子去廣場散步等等，讓孩子感受到父母對他的關愛。一個人連身邊最親的人都不愛，怎么會愛人民、愛祖國呢？我們經常會帶孩子一起給長輩買些禮物，盡量抽時間去陪陪老人，營造和諧的家庭氛圍。耳濡目染，胡棋昱非常孝敬我們，很會體貼人。記得有一次我病了，他給我量體溫，又是端水又是拿藥，還熱牛奶給我喝，照顧得非常周到，著實讓我感動了一陣。

除此以外，我們還鼓勵孩子自主學習，積累生活經驗，培養(yǎng)各種本領和能力。例如雙休日讓孩子自己制定計劃，我們僅僅提醒他制定計劃時要注意動靜結合、勞逸結合、游戲學習相結合、室內戶外相結合等一些原則，并提醒孩子既然自己的決定就要對自己的行為負責，要說到做到。比如玩電腦游戲我們商定的規(guī)則是：一周玩一次，每次40分鐘。如果發(fā)現沒有遵守規(guī)則，那就取消下次玩的時間。這也培養(yǎng)了孩子的意志力和責任心?，F在孩子又充實又快樂。

一百個孩子有一百種性格，一百個家庭有一百種家教，家庭教育是極其個性化的行為。我們希望孩子“文明生活、快樂學習、健康成長”。以上僅僅是我的幾點體會，“教子有法，教無定法”。我希望廣大家長認真研究自己孩子的特點，探索出更多富有實效的好方法，按“八榮八恥”的要求規(guī)范孩子的思想行為、加強道德修養(yǎng)、培養(yǎng)高尚情操，成為一個文明的社會人。

第五篇：實踐社會主義榮辱觀須從小事做起

筆者乘公共汽車到縣城，中途上來一對年輕夫婦，婦女已身懷有孕，上縣城檢查。當時氣溫在30℃以上，孕婦急需座位。車上正好有一個座位，但座位被一位漂亮小姐的哈吧狗占了。售票員叫小姐把狗抱起來，說了6分鐘的好話，可小姐就是不讓，小狗仍然穩(wěn)坐釣魚臺，小姐還洋洋灑灑地說：“我的狗寶寶花了九百九十九元錢買的，比人還重要”。這種行為遭到了其他乘客的強烈譴責。這是一件令人痛心的事。類似的小事，我們在日常生活中經常遇到，比如：有的人對公共場所的禁止吸煙、請勿隨地吐痰、請勿大聲喧嘩、請勿讓寵物上超市、上公共汽車、請勿踐踏草坪、請勿攀樹折花等提示牌熟視無睹，我行我素。

一滴水可以折射出太陽的光輝，上述小事反映出不同的道德觀、不同的榮辱觀。上面那位小姐的行為，說明她外表美麗，心魂是骯臟的和丑陋的。稍有人道主義者，稍有人性者，稍有良心者是絕不會做出這等事來的。給孕婦讓座，給老弱病殘人讓座，是中外人士都應共同遵守的起碼的社會公德。有道德的人，高尚的人，常以讓座為榮，像雷鋒這樣的人物，就是我們學習的楷模。對于雷鋒這樣的人物來說，讓座這種小事，是他們基本道德修養(yǎng)的本能條件反射，原創(chuàng)文秘材料，盡在網絡絡.com網。而這種本能條件反射，是他們平時道德修養(yǎng)一點一滴的量的積累，而引起的質變，因此，樹立社會主義榮辱觀是一個長期量的積累過程，是一個長期的磨練過程，而非一蹴而就。我們要牢記古人說的那句話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

因此，進行“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育及實踐“八榮八恥”社會主義榮辱觀，須從大處著眼，從小處入手。一是在理論上必須分清美丑、善惡、是非界限，提倡什么，反對什么，堅持什么，抵制什么，必須立場堅定，旗幟鮮明。在實踐上，必須從點滴做起，從小事做起，從細節(jié)做起。朋友們：別看不起平凡的小事，讓我們從身邊的小事一點一滴地做起吧，不斷地加強思想道德修養(yǎng)，到那時你將成為一名高尚的人、一名有道德的人、一名脫離了低級趣味的人，一名有益于人民的人。