第一篇：《茶館》人物王利發(fā)形象分析專題

《茶館》人物王利發(fā)形象分析

《茶館》是作家老舍的代表作之一，貫穿其中的線索是北京裕泰茶館，一個(gè)茶館的興衰變化和不同的喝茶的人的生活遭遇，深刻地反映了社會(huì)和時(shí)代的特點(diǎn)。

《茶館》里面所涉及的人物眾多，而且每個(gè)人物都有著不同的社會(huì)地位、生活狀況、性格特點(diǎn)。老舍先生在創(chuàng)作的時(shí)候，不僅賦予了每一個(gè)人物極具個(gè)性的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，而且人物著墨也有輕有重，使得人物鮮明形象感躍然紙上。在舞臺(tái)和電影屏幕上，再加上演員恰到好處的表演，使得觀眾對(duì)劇中人物有了不可磨滅的印象。精明干練、圓滑世故、善于順應(yīng)時(shí)代變化的“順民”王利發(fā)就是一個(gè)典型的人物形象，王利發(fā)是一個(gè)精明的商人，稱職的掌柜。他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)就是：“??人緣兒頂要緊??多說(shuō)好話，多請(qǐng)安，討人人的喜歡，就不會(huì)出大岔子??”所以他八面玲瓏，能夠結(jié)識(shí)黑白兩道，三教九流，甚至連“唐鐵嘴”都自嘆弗如——“你的嘴比我的還花哨”。在第一幕里面，當(dāng)秦二爺和常四爺因?yàn)閷?duì)乞丐母女的態(tài)度不同而鬧出尷尬時(shí)，王利發(fā)說(shuō)：“常四爺，您是積德行好，賞給她們面吃?。▽?duì)常的恭維）可是，我告訴您：這路事兒太多了，太對(duì)了！誰(shuí)也管不了?。榍赝旎亓嗣孀樱┒?，您看我說(shuō)的對(duì)不對(duì)？”這種說(shuō)話不僅讓秦常二人各自聽(tīng)了舒服，也舒緩了尷尬的局面，充分體現(xiàn)了王利發(fā)的圓滑、善于應(yīng)酬。

他父親死得早，二十多歲就獨(dú)立應(yīng)付生活，他每天滿臉堆笑逢迎來(lái)自官僚權(quán)貴、外國(guó)勢(shì)力、惡霸、地痞、特務(wù)、警察多方面的敲詐滋擾，他心地不壞，卻因?yàn)榈匚槐瘸嘭氹A層高出一截，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買賣人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”，常勸茶客們“莫談國(guó)事”。世間兵荒馬亂，城區(qū)別的大茶館都破產(chǎn)歇業(yè)了，他還苦撐著，時(shí)不時(shí)第想出些個(gè)小招數(shù)，抵擋街頭商業(yè)全走背字兒的潮流，晚年，眼瞅著茶館撐不下去了，他不嫌丟人，打算添女招待。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，國(guó)民黨黨棍創(chuàng)辦的“三皇道”要砸他的茶館，特務(wù)們也來(lái)勒索，要他交出根本拿不出來(lái)的金條換老命，流氓們開(kāi)辦新式妓院，在當(dāng)局慫恿下要霸占他的鋪面……王利發(fā)一籌莫展，走到了人生盡頭，這才明白，幾十年來(lái)的小心謹(jǐn)慎苦撐苦熬，全算白饒，面對(duì)死的誘惑，他到底喊出了從來(lái)沒(méi)敢喊出口的話：“人總得活著吧？我變盡了方法，不過(guò)是為了活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒(méi)作過(guò)缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰(shuí)出的主意？”王利發(fā)的這點(diǎn)兒心理危機(jī)很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的生活要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結(jié)局這樣凄涼，生活在那個(gè)世道下面的貧苦市民，就更沒(méi)指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來(lái)的幾句話，也正是縈繞在社會(huì)底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。

王利發(fā)的悲劇，是舊中國(guó)廣大市民生活命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。

第二篇：老舍《茶館》人物分析

《茶館》人物形象分析

通過(guò)茶館的變遷和在其中活動(dòng)的各種各樣人物生活的變化，從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，透露社會(huì)的變化。作者曾說(shuō)：“茶館是三教九流會(huì)面之處，可以容納各式人物。一個(gè)大茶館，就是一個(gè)小社會(huì)?！眲”揪o緊圍繞茶館這一典型環(huán)境，讓各類人物先后登場(chǎng)，寫(xiě)他們的言行舉止，寫(xiě)他們?cè)鯓踊钪质窃鯓铀廊?，折射出那個(gè)黑暗腐朽的時(shí)代，反映了人們的悲慘遭遇和命運(yùn)。

1.王利發(fā)

這是一個(gè)貫穿全劇的人物。

他是裕泰茶館的掌柜，在第一幕里，他正值年富力強(qiáng)，剛從父親手里繼承了經(jīng)營(yíng)茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學(xué)——“我按著我父親遺留下來(lái)的老辦法，多說(shuō)好話、多請(qǐng)安，討人人的喜歡，就不會(huì)出大岔子?！?/p>

他精明、干練、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，對(duì)不同的人采取不同的接待方式。

（1）唐鐵嘴是吸食鴉片并以算命看相混飯吃的二流子，雖然經(jīng)常賒欠茶錢，但王利發(fā)還是不斷送茶給他，為的是不讓他打攪茶館的安寧和清靜?？坍?huà)了一個(gè)老實(shí)本分安分守己的生意人形象。

（2）他喚二德子為“德?tīng)敗保f(shuō)“哥兒們，都是街面上的朋友，有話好說(shuō)。德?tīng)?，您后邊坐！”典型的息事寧人，為茶館的秩序著想，為討好他的主顧著想，為著大家的“太平”著想。他知道馬五爺是誰(shuí)，他對(duì)大人物的身份了如指掌，折射出了他為了茶館“費(fèi)盡心機(jī)”，他明白哪些人不能得罪，在什么人面前說(shuō)什么話。至此，一個(gè)活靈活現(xiàn)的精明能干而又世故圓滑的生意人形象已經(jīng)躍然展現(xiàn)在了我們面前。對(duì)大兵、警察、特務(wù)，他說(shuō)“您圣明”“你多給美言幾句，我感恩不盡！”一副買賣人的左右逢源、八面玲瓏的姿態(tài)，表現(xiàn)了他的圓滑世故。

（3）對(duì)難民、李三等人他說(shuō)“別耽誤功夫！”“咱們的事，有功夫再研究！”對(duì)難民態(tài)度強(qiáng)硬、冷漠。對(duì)李三雖同情，卻有限度，表現(xiàn)他自私。

老舍并沒(méi)有采用濃重強(qiáng)烈的筆觸，突兀變化的戲劇性情節(jié)來(lái)塑造王利發(fā)。相反，他透過(guò)一些日常生活中看來(lái)得瑣碎的活動(dòng)，一層層的、細(xì)致入微的揭示了王利發(fā)的思想性格、風(fēng)貌神態(tài)和內(nèi)心情感，是這一人物形象產(chǎn)生了耐人尋味的藝術(shù)魅力，給人留下了深刻的印象。在第二幕里，王利發(fā)已是中年。

為保住祖業(yè)、他克扣幫工，在房客身上刮油水；趕潮流、力圖在改良中找到出路。他對(duì)巡警的敲詐巧于應(yīng)付，對(duì)自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽(tīng)他的牢騷，盡管他不一定懂，但也不時(shí)地說(shuō)些逢迎的話。作為商人，王利發(fā)具有膽小怕事和自私的特點(diǎn)。從王利發(fā)忙里忙外、專心張羅的神態(tài)中，可以看出他依然保持著當(dāng)年那種發(fā)財(cái)致富心里。但他夢(mèng)寐以求的發(fā)家意愿卻和軍閥混戰(zhàn)的黑暗時(shí)局發(fā)生了尖銳的矛盾。在受到洋人、軍閥、兵痞的壓迫欺詐后，他表面上仍然像過(guò)去一樣低聲下氣，內(nèi)心里卻產(chǎn)生了不平、惱火和 1

憤慨。

時(shí)代不同了，王利發(fā)的命運(yùn)變化了，性格中出現(xiàn)了新的東西。老舍緊緊抓住這一人物的思想脈絡(luò)來(lái)寫(xiě)，真是的再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物在舊中國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)面前，靠自己的勞動(dòng)而生活的王利發(fā)盡管善于經(jīng)營(yíng)、善于改良，也無(wú)法抵御各種反動(dòng)勢(shì)力的欺壓。他對(duì)此也抱有強(qiáng)烈的不滿，但表達(dá)的卻十分含蓄，比如當(dāng)唐鐵嘴說(shuō)“感謝這個(gè)年月”的時(shí)候，他說(shuō)：“這個(gè)年月還值得感謝！”這句話蘊(yùn)含了他的愁苦和憤恨。

第三幕里，到了美軍和國(guó)民黨特務(wù)橫行的年代。王利發(fā)已老態(tài)龍鐘，在茶館里出頭露面的人物，也都是子繼父業(yè)的下一輩子人了。

王利發(fā)終于掙扎不下去了，舊社會(huì)吞噬了他的祖?zhèn)骷覙I(yè)，他只能絕望沉痛的呼喊：“我可沒(méi)做過(guò)缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？”這段發(fā)自肺腑的自白，正是對(duì)王利發(fā)這個(gè)人物悲慘命運(yùn)的一個(gè)生動(dòng)概括。常四爺

常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了八旗將士的多數(shù)人堅(jiān)守的愛(ài)國(guó)情操。

雖曾在滿清時(shí)吃皇糧.但是他對(duì)腐敗的清王朝不滿?！胺凑虿黄饋?lái)！要真打的話，早到城外頭去啦；到茶館來(lái)干嗎？”多么尖銳犀利的言語(yǔ)，一針見(jiàn)血，他也有著洞明的眼睛，但這雙眼睛卻害了自己，因?yàn)樗吹搅颂嗖黄降氖虑樘嗪诎档氖虑?，而他?duì)這些都不能視而不見(jiàn)，只因?yàn)樗彼收妫艑?dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。

他瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國(guó)人“一個(gè)人身上有多少洋玩意兒”，看到鼻煙壺也從外洋進(jìn)口，他心疼“這得往外流多少銀子啊！”對(duì)國(guó)家的衰敗痛心疾首，而這也從一個(gè)側(cè)面反映了那個(gè)時(shí)代白銀大量外流，半殖民地半封建社會(huì)的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

他是一個(gè)正直的旗人，關(guān)注國(guó)家和民族命運(yùn)，他雖然也有其局限性，不知道如何拯救民族和國(guó)家，但是他卻是愛(ài)著大清，愛(ài)著祖國(guó)，和那些吃飯不干事的官差恰恰形成鮮明對(duì)比?！耙锻L(fēng)，跟洋人干去，洋人厲害！英法聯(lián)軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒(méi)見(jiàn)您去沖鋒打仗！”這是他對(duì)二德子說(shuō)的話。幾句犀利的言詞，便亮明了自己的立場(chǎng)，如梗在喉，不吐不快，他說(shuō)出了別人不敢說(shuō)的話，他愛(ài)國(guó)，他恨洋人，他十分憤恨這些“窩里反”的家伙，于是他會(huì)招惹禍端，差點(diǎn)導(dǎo)致和二德子拳腳相加。而半路殺出個(gè)程咬金，馬五爺出面相勸，制止了斗毆的發(fā)生。在得知馬五爺?shù)纳矸莺?，他說(shuō)：“哼，我就不佩服這吃洋飯的！”

常四爺對(duì)人販子劉麻子說(shuō)的“鄉(xiāng)下怎么會(huì)弄得賣兒賣女”，這一句，又道出了社會(huì)的一個(gè)黑暗面?？梢哉f(shuō)，常四爺?shù)拿烤湓挾贾敝笗r(shí)弊，眼光非常敏銳，但這種敏銳，是由于他懷有一顆愛(ài)國(guó)的心，他以這樣的心態(tài)來(lái)看待這個(gè)腐敗的世道，自然是越看越痛心，而由于他的性格使然，他也不得不一一脫口而出。之后他又對(duì)劉麻子說(shuō)：“劉爺，您可真有個(gè)狠勁兒，給拉攏這路事！”這是對(duì)劉麻子這類社會(huì)渣子的憤恨和不齒。最后兩次常四爺和劉麻子的對(duì)話則是因了一塊洋表，常四爺再次發(fā)出感慨，感嘆國(guó)家的衰落。常四爺和劉麻子的幾次對(duì)話，充分展示了他愛(ài)清朝愛(ài)國(guó)家的心聲，也表現(xiàn)了他對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憤恨不滿，但他的那種骨

氣，那種敢作敢為，以及那種耿直的性格，使人物形象趨近豐滿。

常四爺與秦仲義因一對(duì)母女討飯而發(fā)生沖突，常四爺并不能理解秦仲義的那種高談闊論，也并不能夠茍同他的觀點(diǎn)，他們之間矛盾的所在是對(duì)這個(gè)社會(huì)認(rèn)識(shí)的上的矛盾。秦仲義和常四爺都是愛(ài)國(guó)的，但是秦仲義卻自負(fù)自傲，認(rèn)為憑借他的實(shí)力，搞實(shí)業(yè)就能夠讓國(guó)家富強(qiáng)，故而對(duì)常四爺施給難民的小恩小惠不屑一顧甚至是鄙夷的態(tài)度，認(rèn)為只有自己這樣的人才能夠創(chuàng)立一番事業(yè)，他說(shuō)道“完不完，并不在乎有人給窮人們一碗面吃沒(méi)有?！倍Ｋ臓敻静话亚刂倭x放在眼里，認(rèn)為他是一個(gè)只會(huì)瞎鬧的所謂的“實(shí)業(yè)家”，而骨子里卻連同情窮人的心都沒(méi)有，所以他看到了這種種的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他看不到光明，他并不認(rèn)為自己能夠拯救這個(gè)國(guó)家，他沒(méi)有秦仲義的那種不自量力，他知道一切的努力都是以卵擊石，他不能力挽狂瀾，他只能眼看著大清國(guó)衰敗下去，于是他痛徹心肺地說(shuō)了一句“大清國(guó)要完”，他說(shuō)這句話，并不是詛咒大清國(guó)，更不是盼著它完，正如他后面自己所言，他是愛(ài)大清國(guó)，怕大清國(guó)完，但正是這樣一句肆無(wú)忌憚的言語(yǔ)，卻遭到了逮捕，也正應(yīng)了他那句“要完”的言語(yǔ)，像這樣連言論自由都沒(méi)有的國(guó)家，又怎么能夠不完！我們由此看到，常四爺是一個(gè)清醒的愛(ài)國(guó)人士，他不盲目，不自負(fù)，他是一個(gè)普通的旗人，一個(gè)普通的中國(guó)人，一個(gè)正直的敢于說(shuō)真話辦實(shí)事的老百姓，是一個(gè)充滿同情心的人。

他感覺(jué)到了國(guó)不國(guó)民不民的慘狀，能沖口喊出：“我看哪，大清國(guó)要完！”常四爺被宋恩子吳祥子兩個(gè)走狗抓走，在走之前，他說(shuō)了這樣幾句話“我，我愛(ài)大清國(guó)，怕它完了！”多么真誠(chéng)的話！他又以自己是旗人來(lái)證明自己是愛(ài)大清的。他在這一幕中說(shuō)的最后一句臺(tái)詞是“甭鎖，我跑不了！”一個(gè)敢作敢為的硬漢子形象已經(jīng)展現(xiàn)出來(lái)，他是當(dāng)時(shí)社會(huì)少有的有骨氣的中國(guó)人的代表！

他出獄后參加義和團(tuán),為護(hù)衛(wèi)國(guó)權(quán)，他跟洋人刀槍相對(duì)地打了幾仗。后來(lái)大清國(guó)到底亡了，他也并不意外，認(rèn)準(zhǔn)了這是歷史的懲罰：“該亡！我是旗人，可是我得說(shuō)句公道話！”他一生保持著滿族人耿忠、倔強(qiáng)的脾氣，不向惡人低頭，不向命運(yùn)讓步，在民國(guó)初期到處排斥滿人的時(shí)候，就像松二爺說(shuō)的：“誰(shuí)愿意瞪著眼挨餓呢！可是，誰(shuí)又要咱們旗人呢！”哪怕是靠擔(dān)筐販菜、挎籃子賣花生米，照樣活得腰板挺直。

第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。但最后自己也窮困潦倒，揀來(lái)別人撒剩的紙錢，作為對(duì)自己將來(lái)的祭奠。他絕望地喊道：“我愛(ài)咱們的中國(guó)呀，可誰(shuí)愛(ài)我呢？”這個(gè)形象反映了社會(huì)的黑暗和人民的反抗情緒。

常四爺，一個(gè)多么希望依靠奮斗來(lái)?yè)Q取國(guó)家和個(gè)人好前途的中國(guó)人，他的悲劇不是來(lái)自膽怯、懶惰，而是來(lái)自他的落伍了的觀念，屬于舊時(shí)代也屬于滿族傳統(tǒng)的人生觀，叫他總以為憑著一身正氣和不服輸?shù)木?，就可以在鋪天蓋地的社會(huì)黑暗間闖開(kāi)一條生路，這樣天真的愿望根本沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，邪惡社會(huì)永遠(yuǎn)張著血盆大口，毫不留情地吞食著貧寒的個(gè)體的市民小人物，即使你再豪橫再不肯屈服也罷。他能做的，只有堅(jiān)守著他的氣節(jié)，也是我們中華民族特有的氣節(jié)！秦仲義

第1幕登場(chǎng)的時(shí)候，只有二十幾歲，戊戌變法失敗后國(guó)勢(shì)衰落，他憑著一顆報(bào)國(guó)之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實(shí)業(yè)救國(guó)。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺(jué)得這樣就足可以“富國(guó)裕民”。他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒(méi)收了，當(dāng)局不但沒(méi)有接著好好辦廠，還把機(jī)器當(dāng)成碎銅爛鐵給賣掉了。最后，他無(wú)奈地說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬(wàn)別干好事！””他立志變革中國(guó)現(xiàn)實(shí)，可是，他的人生也沒(méi)能逃脫世道的鉗制，半封建半殖民地的制度，帝國(guó)主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，沒(méi)給他留下一丁點(diǎn)兒施展的空間。他也有愛(ài)國(guó)之心，并固執(zhí)而驕傲地認(rèn)為自己能夠救國(guó)救民，但是他自視高人一頭，跟大眾無(wú)法溝通感情。他在黑暗歲月里單挑獨(dú)斗了一輩子，終于慘敗下來(lái)，也是必然的。

4松二爺

松二爺也是個(gè)旗人,但膽小怕事,懶散而無(wú)能.清朝滅亡前,他游手好閑,整日喝茶玩鳥(niǎo)?！拔铱匆?jiàn)您兩位的灰大褂，就想起前清的事兒！不能不請(qǐng)安！”“你說(shuō)得對(duì)！嗻！四爺，走吧！”表現(xiàn)了他膽小怕事

民國(guó)時(shí)期“鐵桿莊稼”的待遇沒(méi)有了，但又不愿自食其力，仍舊留戀過(guò)去的生活，寧愿自己挨餓，也要喂鳥(niǎo)。最后終于餓死。這是一個(gè)沒(méi)有謀生能力的旗人的典型，反映了中國(guó)封建社會(huì)的腐朽。劉麻子。

靠說(shuō)媒拉纖、拐賣人口掙錢的地痞無(wú)賴。

第一幕中他用十兩銀子買來(lái)康順子，又以二百兩銀子賣給太監(jiān)龐總管。之后他又同兩位逃兵談生意，還沒(méi)談成就被當(dāng)做逃兵槍斃了。正應(yīng)了那句“多行不義必自斃”的老話。6 唐鐵嘴。

“我感謝這個(gè)年月！”“大英帝國(guó)的煙，日本的‘白面兒’，兩大強(qiáng)國(guó)侍侯著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎？” 算命看相的江湖騙子。無(wú)恥。宋恩子、吳祥子。

“有皇上的時(shí)候，我們給皇上效力，有袁大總統(tǒng)的時(shí)候，我們給袁大總統(tǒng)效力??”“誰(shuí)給飯吃，咱們給誰(shuí)效力！” 貪婪、蠻橫、霸道。有奶便是娘的走狗。順風(fēng)倒的奸邪小人,靠坑害別人鉆營(yíng)偷生.老小宋恩子、老小吳祥子、唐鐵嘴、老小劉麻子屬于惡勢(shì)力的代表。他們共同合成了國(guó)民劣根性的象征性形象。老舍通過(guò)稍帶夸張的“父子傳承”的方式表現(xiàn)了惡勢(shì)力在不同時(shí)代的延續(xù)，又以茶館?？偷年P(guān)系使歷經(jīng)滄桑的王利發(fā)、常二爺、秦仲義得以聚首回顧一生，從而使“裕泰”成為整個(gè)舊中國(guó)社會(huì)的象征，在某種意義上成為民族性的深層心理結(jié)構(gòu)象征。這樣一類人物形象,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的畸形和病態(tài).1．王利發(fā)

這是一個(gè)貫穿全劇的人物。他是裕泰茶館的掌柜，在第一幕時(shí)，正值年富力強(qiáng)，剛從父親手里繼承了經(jīng)營(yíng)茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學(xué)，即多說(shuō)好話，多作揖。他精明、干練、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，對(duì)不同的人采取不同的接待方式。我們?cè)诳吹诙恢兴麑?duì)巡警的敲詐巧于應(yīng)付，對(duì)自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽(tīng)他的牢騷，盡管他不一定

懂，但也不時(shí)地說(shuō)些逢迎的話。作為商人，王利發(fā)具有膽小怕事和自私的特點(diǎn)。比如課文中他對(duì)李三的苦處、康順子的處境和難民的哀告雖然也同情，但是很有限度。在舊中國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)面前，靠自己的勞動(dòng)而生活的王利發(fā)盡管善于經(jīng)營(yíng)、善于改良，也無(wú)法抵御各種反動(dòng)勢(shì)力的欺壓。他對(duì)此也抱有強(qiáng)烈的不滿，但表達(dá)的卻十分含蓄，比如當(dāng)唐鐵嘴說(shuō)“感謝這個(gè)年月”的時(shí)候，他說(shuō)：“這個(gè)年月還值得感謝！”這句話蘊(yùn)含了他的愁苦和憤恨。就是這樣一個(gè)精于處事的小商人，最終也沒(méi)有逃脫自己破產(chǎn)的命運(yùn)，當(dāng)茶館被人霸占后，他懸梁自盡。王利發(fā)的悲劇，是舊中國(guó)廣大市民的生活命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。這一形象的意義在于，他揭露了舊制度的吃人本質(zhì)，反映了舊時(shí)代的不合理。

王利發(fā)二十幾歲繼承茶館，一輩子“按著父親遺留下的老辦法”，對(duì)往來(lái)賓客各方勢(shì)力笑臉?lè)钣?，小心打點(diǎn)。為了應(yīng)對(duì)局勢(shì)變化，還想盡辦法“改良”茶館：北洋時(shí)候兼辦學(xué)生公寓，國(guó)民黨“光復(fù)”后打算請(qǐng)女招待。但是不管他如何努力，茶館的生意還使越來(lái)越差。最終茶館被霸占，家人出逃，他自己上吊自殺。

經(jīng)典臺(tái)詞： “在街面上混飯吃，人緣兒頂要緊。我按著我父親遺留下的老辦法，多說(shuō)好話，多請(qǐng)安，討人人的喜歡，就不會(huì)出大岔子！” “人總得活著吧？我變盡了方法，不過(guò)是為活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒(méi)作過(guò)缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？”

2．常四爺

常四爺是旗人，在清朝時(shí)能吃官家錢糧。但他對(duì)腐敗的清政府不滿，對(duì)帝國(guó)主義更加痛恨。第一幕中因說(shuō)一句“大清國(guó)要完”就被抓起來(lái)，坐了一年監(jiān)獄。出獄后曾參加義和團(tuán)，后靠賣菜為生。他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富于正義感、樂(lè)于助人。課文中他對(duì)抓過(guò)他的特務(wù)們不服軟。當(dāng)王利發(fā)正愁要關(guān)城門(mén)了，還沒(méi)買菜時(shí)，是他送來(lái)了咸菜和雞，第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。但最后自己也窮困潦倒，揀來(lái)別人撒剩的紙錢，作為對(duì)自己將來(lái)的祭奠。他絕望地喊道：“我愛(ài)咱們的中國(guó)呀，可誰(shuí)愛(ài)我呢？”這個(gè)形象反映了社會(huì)的黑暗和人民的反抗情緒。

3．松二爺

他是旗人，膽小而懶散。清朝滅亡前過(guò)著游手好閑的生活，整日喝茶玩鳥(niǎo)。民國(guó)時(shí)期“鐵桿莊稼”的待遇沒(méi)有了，但又不愿自食其力，仍舊留戀過(guò)去的生活，寧愿自己挨餓，也要喂鳥(niǎo)。最后終于餓死。這是一個(gè)沒(méi)有謀生能力的旗人的典型，反映了中國(guó)封建社會(huì)的腐朽。

4．劉麻子

靠說(shuō)媒拉纖，拐賣人口掙錢的地痞無(wú)賴。第一幕中他用十兩銀子買來(lái)康順子，又以二百兩銀子賣給太監(jiān)龐總管。課文中他又同兩位逃兵談生意，還沒(méi)談成就被當(dāng)做逃兵槍斃了。這個(gè)人物形象表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的病態(tài)和畸形。

第三篇：老舍《茶館》人物分析

《茶館》人物形象分析

通過(guò)茶館的變遷和在其中活動(dòng)的各種各樣人物生活的變化，從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，透露社會(huì)的變化。作者曾說(shuō)：“茶館是三教九流會(huì)面之處，可以容納各式人物。一個(gè)大茶館，就是一個(gè)小社會(huì)?！眲”揪o緊圍繞茶館這一典型環(huán)境，讓各類人物先后登場(chǎng)，寫(xiě)他們的言行舉止，寫(xiě)他們?cè)鯓踊钪质窃鯓铀廊?，折射出那個(gè)黑暗腐朽的時(shí)代，反映了人們的悲慘遭遇和命運(yùn)。1.王利發(fā)

這是一個(gè)貫穿全劇的人物。

他是裕泰茶館的掌柜，在第一幕里，他正值年富力強(qiáng)，剛從父親手里繼承了經(jīng)營(yíng)茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學(xué)——“我按著我父親遺留下來(lái)的老辦法，多說(shuō)好話、多請(qǐng)安，討人人的喜歡，就不會(huì)出大岔子?！?/p>

他精明、干練、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，對(duì)不同的人采取不同的接待方式。（1）唐鐵嘴是吸食鴉片并以算命看相混飯吃的二流子，雖然經(jīng)常賒欠茶錢，但王利發(fā)還是不斷送茶給他，為的是不讓他打攪茶館的安寧和清靜?？坍?huà)了一個(gè)老實(shí)本分安分守己的生意人形象。

（2）他喚二德子為“德?tīng)敗保f(shuō)“哥兒們，都是街面上的朋友，有話好說(shuō)。德?tīng)?，您后邊坐！”典型的息事寧人，為茶館的秩序著想，為討好他的主顧著想，為著大家的“太平”著想。他知道馬五爺是誰(shuí)，他對(duì)大人物的身份了如指掌，折射出了他為了茶館“費(fèi)盡心機(jī)”，他明白哪些人不能得罪，在什么人面前說(shuō)什么話。至此，一個(gè)活靈活現(xiàn)的精明能干而又世故圓滑的生意人形象已經(jīng)躍然展現(xiàn)在了我們面前。對(duì)大兵、警察、特務(wù)，他說(shuō)“您圣明”“你多給美言幾句，我感恩不盡！”一副買賣人的左右逢源、八面玲瓏的姿態(tài)，表現(xiàn)了他的圓滑世故。

（3）對(duì)難民、李三等人他說(shuō)“別耽誤功夫！”“咱們的事，有功夫再研究！”對(duì)難民態(tài)度強(qiáng)硬、冷漠。對(duì)李三雖同情，卻有限度，表現(xiàn)他自私。

老舍并沒(méi)有采用濃重強(qiáng)烈的筆觸，突兀變化的戲劇性情節(jié)來(lái)塑造王利發(fā)。相反，他透過(guò)一些日常生活中看來(lái)得瑣碎的活動(dòng)，一層層的、細(xì)致入微的揭示了王利發(fā)的思想性格、風(fēng)貌神態(tài)和內(nèi)心情感，是這一人物形象產(chǎn)生了耐人尋味的藝術(shù)魅力，給人留下了深刻的印象。

在第二幕里，王利發(fā)已是中年。

為保住祖業(yè)、他克扣幫工，在房客身上刮油水；趕潮流、力圖在改良中找到出路。他對(duì)巡警的敲詐巧于應(yīng)付，對(duì)自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽(tīng)他的牢騷，盡管他不一定懂，但也不時(shí)地說(shuō)些逢迎的話。作為商人，王利發(fā)具有膽小怕事和自私的特點(diǎn)。

從王利發(fā)忙里忙外、專心張羅的神態(tài)中，可以看出他依然保持著當(dāng)年那種發(fā)財(cái)致富心里。但他夢(mèng)寐以求的發(fā)家意愿卻和軍閥混戰(zhàn)的黑暗時(shí)局發(fā)生了尖銳的矛盾。在受到洋人、軍閥、兵痞的壓迫欺詐后，他表面上仍然像過(guò)去一樣低聲下氣，內(nèi)心里卻產(chǎn)生了不平、惱火和憤慨。時(shí)代不同了，王利發(fā)的命運(yùn)變化了，性格中出現(xiàn)了新的東西。老舍緊緊抓住這一人物的思想脈絡(luò)來(lái)寫(xiě)，真是的再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物在舊中國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)面前，靠自己的勞動(dòng)而生活的王利發(fā)盡管善于經(jīng)營(yíng)、善于改良，也無(wú)法抵御各種反動(dòng)勢(shì)力的欺壓。他對(duì)此也抱有強(qiáng)烈的不滿，但表達(dá)的卻十分含蓄，比如當(dāng)唐鐵嘴說(shuō)“感謝這個(gè)年月”的時(shí)候，他說(shuō)：“這個(gè)年月還值得感謝！”這句話蘊(yùn)含了他的愁苦和憤恨。

第三幕里，到了美軍和國(guó)民黨特務(wù)橫行的年代。王利發(fā)已老態(tài)龍鐘，在茶館里出頭露面的人物，也都是子繼父業(yè)的下一輩子人了。

王利發(fā)終于掙扎不下去了，舊社會(huì)吞噬了他的祖?zhèn)骷覙I(yè)，他只能絕望沉痛的呼喊：“我可沒(méi)做過(guò)缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？”這段發(fā)自肺腑的自白，正是對(duì)王利發(fā)這個(gè)人物悲慘命運(yùn)的一個(gè)生動(dòng)概括。

2.常四爺

常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了八旗將士的多數(shù)人堅(jiān)守的愛(ài)國(guó)情操。

雖曾在滿清時(shí)吃皇糧.但是他對(duì)腐敗的清王朝不滿?！胺凑虿黄饋?lái)！要真打的話，早到城外頭去啦；到茶館來(lái)干嗎？”多么尖銳犀利的言語(yǔ)，一針見(jiàn)血，他也有著洞明的眼睛，但這雙眼睛卻害了自己，因?yàn)樗吹搅颂嗖黄降氖虑樘嗪诎档氖虑椋麑?duì)這些都不能視而不見(jiàn)，只因?yàn)樗彼收妫艑?dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。

他瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國(guó)人“一個(gè)人身上有多少洋玩意兒”，看到鼻煙壺也從外洋進(jìn)口，他心疼“這得往外流多少銀子啊！”對(duì)國(guó)家的衰敗痛心疾首，而這也從一個(gè)側(cè)面反映了那個(gè)時(shí)代白銀大量外流，半殖民地半封建社會(huì)的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

他是一個(gè)正直的旗人，關(guān)注國(guó)家和民族命運(yùn)，他雖然也有其局限性，不知道如何拯救民族和國(guó)家，但是他卻是愛(ài)著大清，愛(ài)著祖國(guó)，和那些吃飯不干事的官差恰恰形成鮮明對(duì)比?！耙锻L(fēng)，跟洋人干去，洋人厲害！英法聯(lián)軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒(méi)見(jiàn)您去沖鋒打仗！”這是他對(duì)二德子說(shuō)的話。幾句犀利的言詞，便亮明了自己的立場(chǎng)，如梗在喉，不吐不快，他說(shuō)出了別人不敢說(shuō)的話，他愛(ài)國(guó)，他恨洋人，他十分憤恨這些“窩里反”的家伙，于是他會(huì)招惹禍端，差點(diǎn)導(dǎo)致和二德子拳腳相加。而半路殺出個(gè)程咬金，馬五爺出面相勸，制止了斗毆的發(fā)生。在得知馬五爺?shù)纳矸莺螅f(shuō)：“哼，我就不佩服這吃洋飯的！”

常四爺對(duì)人販子劉麻子說(shuō)的“鄉(xiāng)下怎么會(huì)弄得賣兒賣女”，這一句，又道出了社會(huì)的一個(gè)黑暗面?？梢哉f(shuō)，常四爺?shù)拿烤湓挾贾敝笗r(shí)弊，眼光非常敏銳，但這種敏銳，是由于他懷有一顆愛(ài)國(guó)的心，他以這樣的心態(tài)來(lái)看待這個(gè)腐敗的世道，自然是越看越痛心，而由于他的性格使然，他也不得不一一脫口而出。之后他又對(duì)劉麻子說(shuō)：“劉爺，您可真有個(gè)狠勁兒，給拉攏這路事！”這是對(duì)劉麻子這類社會(huì)渣子的憤恨和不齒。最后兩次常四爺和劉麻子的對(duì)話則是因了一塊洋表，常四爺再次發(fā)出感慨，感嘆國(guó)家的衰落。常四爺和劉麻子的幾次對(duì)話，充分展示了他愛(ài)清朝愛(ài)國(guó)家的心聲，也表現(xiàn)了他對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憤恨不滿，但他的那種骨 2 氣，那種敢作敢為，以及那種耿直的性格，使人物形象趨近豐滿。

常四爺與秦仲義因一對(duì)母女討飯而發(fā)生沖突，常四爺并不能理解秦仲義的那種高談闊論，也并不能夠茍同他的觀點(diǎn)，他們之間矛盾的所在是對(duì)這個(gè)社會(huì)認(rèn)識(shí)的上的矛盾。秦仲義和常四爺都是愛(ài)國(guó)的，但是秦仲義卻自負(fù)自傲，認(rèn)為憑借他的實(shí)力，搞實(shí)業(yè)就能夠讓國(guó)家富強(qiáng)，故而對(duì)常四爺施給難民的小恩小惠不屑一顧甚至是鄙夷的態(tài)度，認(rèn)為只有自己這樣的人才能夠創(chuàng)立一番事業(yè)，他說(shuō)道“完不完，并不在乎有人給窮人們一碗面吃沒(méi)有?！倍Ｋ臓敻静话亚刂倭x放在眼里，認(rèn)為他是一個(gè)只會(huì)瞎鬧的所謂的“實(shí)業(yè)家”，而骨子里卻連同情窮人的心都沒(méi)有，所以他看到了這種種的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他看不到光明，他并不認(rèn)為自己能夠拯救這個(gè)國(guó)家，他沒(méi)有秦仲義的那種不自量力，他知道一切的努力都是以卵擊石，他不能力挽狂瀾，他只能眼看著大清國(guó)衰敗下去，于是他痛徹心肺地說(shuō)了一句“大清國(guó)要完”，他說(shuō)這句話，并不是詛咒大清國(guó)，更不是盼著它完，正如他后面自己所言，他是愛(ài)大清國(guó)，怕大清國(guó)完，但正是這樣一句肆無(wú)忌憚的言語(yǔ)，卻遭到了逮捕，也正應(yīng)了他那句“要完”的言語(yǔ)，像這樣連言論自由都沒(méi)有的國(guó)家，又怎么能夠不完！我們由此看到，常四爺是一個(gè)清醒的愛(ài)國(guó)人士，他不盲目，不自負(fù)，他是一個(gè)普通的旗人，一個(gè)普通的中國(guó)人，一個(gè)正直的敢于說(shuō)真話辦實(shí)事的老百姓，是一個(gè)充滿同情心的人。他感覺(jué)到了國(guó)不國(guó)民不民的慘狀，能沖口喊出：“我看哪，大清國(guó)要完！”常四爺被宋恩子吳祥子兩個(gè)走狗抓走，在走之前，他說(shuō)了這樣幾句話“我，我愛(ài)大清國(guó)，怕它完了！”多么真誠(chéng)的話！他又以自己是旗人來(lái)證明自己是愛(ài)大清的。他在這一幕中說(shuō)的最后一句臺(tái)詞是“甭鎖，我跑不了！”一個(gè)敢作敢為的硬漢子形象已經(jīng)展現(xiàn)出來(lái)，他是當(dāng)時(shí)社會(huì)少有的有骨氣的中國(guó)人的代表！

他出獄后參加義和團(tuán),為護(hù)衛(wèi)國(guó)權(quán)，他跟洋人刀槍相對(duì)地打了幾仗。后來(lái)大清國(guó)到底亡了，他也并不意外，認(rèn)準(zhǔn)了這是歷史的懲罰：“該亡！我是旗人，可是我得說(shuō)句公道話！”他一生保持著滿族人耿忠、倔強(qiáng)的脾氣，不向惡人低頭，不向命運(yùn)讓步，在民國(guó)初期到處排斥滿人的時(shí)候，就像松二爺說(shuō)的：“誰(shuí)愿意瞪著眼挨餓呢！可是，誰(shuí)又要咱們旗人呢！”哪怕是靠擔(dān)筐販菜、挎籃子賣花生米，照樣活得腰板挺直。

第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。但最后自己也窮困潦倒，揀來(lái)別人撒剩的紙錢，作為對(duì)自己將來(lái)的祭奠。他絕望地喊道：“我愛(ài)咱們的中國(guó)呀，可誰(shuí)愛(ài)我呢？”這個(gè)形象反映了社會(huì)的黑暗和人民的反抗情緒。

常四爺，一個(gè)多么希望依靠奮斗來(lái)?yè)Q取國(guó)家和個(gè)人好前途的中國(guó)人，他的悲劇不是來(lái)自膽怯、懶惰，而是來(lái)自他的落伍了的觀念，屬于舊時(shí)代也屬于滿族傳統(tǒng)的人生觀，叫他總以為憑著一身正氣和不服輸?shù)木?，就可以在鋪天蓋地的社會(huì)黑暗間闖開(kāi)一條生路，這樣天真的愿望根本沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，邪惡社會(huì)永遠(yuǎn)張著血盆大口，毫不留情地吞食著貧寒的個(gè)體的市民小人物，即使你再豪橫再不肯屈服也罷。他能做的，只有堅(jiān)守著他的氣節(jié)，也是我們中華民族特有的氣節(jié)！

3.秦仲義

第1幕登場(chǎng)的時(shí)候，只有二十幾歲，戊戌變法失敗后國(guó)勢(shì)衰落，他憑著一顆報(bào)國(guó)之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實(shí)業(yè)救國(guó)。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺(jué)得這樣就足可以“富國(guó)裕民”。他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒(méi)收了，當(dāng)局不但沒(méi)有接著好好辦廠，還把機(jī)器當(dāng)成碎銅爛鐵給賣掉了。最后，他無(wú)奈地說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬(wàn)別干好事！””他立志變革中國(guó)現(xiàn)實(shí)，可是，他的人生也沒(méi)能逃脫世道的鉗制，半封建半殖民地的制度，帝國(guó)主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，沒(méi)給他留下一丁點(diǎn)兒施展的空間。他也有愛(ài)國(guó)之心，并固執(zhí)而驕傲地認(rèn)為自己能夠救國(guó)救民，但是他自視高人一頭，跟大眾無(wú)法溝通感情。他在黑暗歲月里單挑獨(dú)斗了一輩子，終于慘敗下來(lái)，也是必然的。

4.松二爺

松二爺也是個(gè)旗人,但膽小怕事,懶散而無(wú)能。清朝滅亡前,他游手好閑,整日喝茶玩鳥(niǎo)?！拔铱匆?jiàn)您兩位的灰大褂，就想起前清的事兒！不能不請(qǐng)安！”“你說(shuō)得對(duì)！嗻！四爺，走吧！”表現(xiàn)了他膽小怕事

民國(guó)時(shí)期“鐵桿莊稼”的待遇沒(méi)有了，但又不愿自食其力，仍舊留戀過(guò)去的生活，寧愿自己挨餓，也要喂鳥(niǎo)。最后終于餓死。這是一個(gè)沒(méi)有謀生能力的旗人的典型，反映了中國(guó)封建社會(huì)的腐朽。

5.劉麻子

靠說(shuō)媒拉纖、拐賣人口掙錢的地痞無(wú)賴。

第一幕中他用十兩銀子買來(lái)康順子，又以二百兩銀子賣給太監(jiān)龐總管。之后他又同兩位逃兵談生意，還沒(méi)談成就被當(dāng)做逃兵槍斃了。正應(yīng)了那句“多行不義必自斃”的老話。

6.唐鐵嘴

“我感謝這個(gè)年月！”“大英帝國(guó)的煙，日本的‘白面兒’，兩大強(qiáng)國(guó)侍侯著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎？” 算命看相的江湖騙子，無(wú)恥。

7.宋恩子、吳祥子

“有皇上的時(shí)候，我們給皇上效力，有袁大總統(tǒng)的時(shí)候，我們給袁大總統(tǒng)效力??”“誰(shuí)給飯吃，咱們給誰(shuí)效力！” 貪婪、蠻橫、霸道。有奶便是娘的走狗。順風(fēng)倒的奸邪小人,靠坑害別人鉆營(yíng)偷生。

老小宋恩子、老小吳祥子、唐鐵嘴、老小劉麻子屬于惡勢(shì)力的代表。他們共同合成了國(guó)民劣根性的象征性形象。老舍通過(guò)稍帶夸張的“父子傳承”的方式表現(xiàn)了惡勢(shì)力在不同時(shí)代的延續(xù)，又以茶館常客的關(guān)系使歷經(jīng)滄桑的王利發(fā)、常二爺、秦仲義得以聚首回顧一生，從而使“裕泰”成為整個(gè)舊中國(guó)社會(huì)的象征，在某種意義上成為民族性的深層心理結(jié)構(gòu)象征。這樣一類人物形象,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的畸形和病態(tài).8.王利發(fā) 這是一個(gè)貫穿全劇的人物。他是裕泰茶館的掌柜，在第一幕時(shí)，正值年富力強(qiáng)，剛從父親手里繼承了經(jīng)營(yíng)茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學(xué)，即多說(shuō)好話，多作揖。他精明、干練、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，對(duì)不同的人采取不同的接待方式。我們?cè)诳吹诙恢兴麑?duì)巡警的敲詐巧于應(yīng)付，對(duì)自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽(tīng)他的牢騷，盡管他不一定懂，但也不時(shí)地說(shuō)些逢迎的話。作為商人，王利發(fā)具有膽小怕事和自私的特點(diǎn)。比如課文中他對(duì)李三的苦處、康順子的處境和難民的哀告雖然也同情，但是很有限度。在舊中國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)面前，靠自己的勞動(dòng)而生活的王利發(fā)盡管善于經(jīng)營(yíng)、善于改良，也無(wú)法抵御各種反動(dòng)勢(shì)力的欺壓。他對(duì)此也抱有強(qiáng)烈的不滿，但表達(dá)的卻十分含蓄，比如當(dāng)唐鐵嘴說(shuō)“感謝這個(gè)年月”的時(shí)候，他說(shuō)：“這個(gè)年月還值得感謝！”這句話蘊(yùn)含了他的愁苦和憤恨。就是這樣一個(gè)精于處事的小商人，最終也沒(méi)有逃脫自己破產(chǎn)的命運(yùn)，當(dāng)茶館被人霸占后，他懸梁自盡。王利發(fā)的悲劇，是舊中國(guó)廣大市民的生活命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。這一形象的意義在于，他揭露了舊制度的吃人本質(zhì)，反映了舊時(shí)代的不合理。

王利發(fā)二十幾歲繼承茶館，一輩子“按著父親遺留下的老辦法”，對(duì)往來(lái)賓客各方勢(shì)力笑臉?lè)钣?，小心打點(diǎn)。為了應(yīng)對(duì)局勢(shì)變化，還想盡辦法“改良”茶館：北洋時(shí)候兼辦學(xué)生公寓，國(guó)民黨“光復(fù)”后打算請(qǐng)女招待。但是不管他如何努力，茶館的生意還使越來(lái)越差。最終茶館被霸占，家人出逃，他自己上吊自殺。

經(jīng)典臺(tái)詞： “在街面上混飯吃，人緣兒頂要緊。我按著我父親遺留下的老辦法，多說(shuō)好話，多請(qǐng)安，討人人的喜歡，就不會(huì)出大岔子！”

“人總得活著吧？我變盡了方法，不過(guò)是為活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒(méi)作過(guò)缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？”

【例題】

1.《茶館》中，丑類人物的職業(yè)有不少是父子相承的。列舉出其中三組并簡(jiǎn)析這樣安排的好處。（5分）參考答案：

（1）二德子和小二德子；劉麻子和小劉麻子；唐鐵嘴和小唐鐵嘴；宋恩子和小宋恩子；吳祥子和小吳祥子

（僅答出其中一組，不得分；答出其中兩組，且書(shū)寫(xiě)正確，得1分；答出其中三組，且書(shū)寫(xiě)正確，得2分。）

（2）子承父業(yè)，且將其“發(fā)揚(yáng)光大”，不僅揭露了丑類人物狡詐、兇殘、無(wú)恥的變本加厲（1分），社會(huì)黑暗程度的加深（或：普通民眾受壓迫、受欺凌程度的加劇）（1分）；而且反映出中國(guó)社會(huì)由封建到半封建、半殖民地逐步深化的過(guò)程。（2分）

第四篇：茶館人物經(jīng)典語(yǔ)錄

第一幕

王利發(fā)1.咱們既在江湖內(nèi)，都是苦命人。（對(duì)唐鐵嘴）松二爺1.來(lái)，坐下喝一碗，我們也都是外場(chǎng)人。（對(duì)二德子）常四爺1.劉爺，您可真有個(gè)狠勁，給拉攏這路事?。▽?duì)劉麻子）

2.二爺，我看哪，大清國(guó)要完?。▽?duì)松二爺）

3.我，我愛(ài)大清國(guó)，怕它完了！（對(duì)宋恩子）馬五爺（共三句話）1.二德子，你威風(fēng)??！

2.有什么事好好地說(shuō)，干嗎動(dòng)不動(dòng)地就講打？

3.我還有事，再見(jiàn)！

劉麻子1.咱們大清國(guó)有的是金山銀山，永遠(yuǎn)花不完?。▽?duì)常四爺）龐太監(jiān)1.咱們就八仙過(guò)海，各顯其能吧?。▽?duì)秦仲義）

第二幕

李三：改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼！王淑?.對(duì)你，我可得說(shuō)實(shí)話：咱們得添人！

2.早晚不是累死，就得叫炮轟死，我看透了！王利發(fā)1.北京城是寶地！（對(duì)王淑芬）

2.有不打仗的新聞沒(méi)有？ 唐鐵嘴1.我感謝這個(gè)年月！

2.年頭越亂，我的生意越好！

3.大英帝國(guó)的煙，日本的“白面兒”，兩大強(qiáng)國(guó)侍候著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎？

宋恩子：誰(shuí)給飯吃，咱們給誰(shuí)效力！

吳祥子：你聰明，還能把那點(diǎn)意思鬧成不好意思嗎？ 崔久峰（作過(guò)國(guó)會(huì)議員，到弘濟(jì)寺，天天念經(jīng)。亡國(guó)人的代表）

1.有那么一天，你我都得作亡國(guó)奴！

2.中國(guó)非亡不可！

3.死馬不能再活，活馬可早晚得死！

常四爺（從牢里出來(lái)后。扶清滅洋，當(dāng)了義和團(tuán)，跟洋人打了幾仗?？抠u青菜為生）

第三幕

丁寶：什么老字號(hào)啊！越老越不值錢！

小唐鐵嘴1.我們是應(yīng)運(yùn)而生，活在這個(gè)時(shí)代，真是如魚(yú)得水！

2.別再叫唐鐵嘴，我現(xiàn)在叫唐天師。小劉麻子1.我要組織一個(gè)“拖拉撕”。

2.沈處長(zhǎng)作董事長(zhǎng)，我當(dāng)總經(jīng)理！

3.請(qǐng)你作顧問(wèn)?。▽?duì)小唐鐵嘴）

鄒福遠(yuǎn)1.晚上還添評(píng)書(shū)不添啊？（王利發(fā)回：試驗(yàn)過(guò)了，不行！光費(fèi)電，不上座兒?。?/p>

2.咱們這點(diǎn)玩藝兒，再過(guò)幾年都得失傳！……正經(jīng)東西全得連根兒爛！秦仲義1.我到天津去了一趟，看看我的工廠！…..拆了！

2.我從二十多歲起，就主張實(shí)業(yè)救國(guó)。（后面開(kāi)的公寓變成秦仲義倉(cāng)庫(kù)，倉(cāng)庫(kù)查封，貨物偷光。說(shuō)是逆產(chǎn)，沒(méi)收了。日本人說(shuō)合作工廠，政府回來(lái)后，工廠變成逆產(chǎn)。）

常四爺：我愛(ài)咱們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)我呢？（現(xiàn)賣花生米）松二爺 餓死了。常四爺給他化緣化來(lái)一口四塊板的棺材。

第五篇：俄狄浦斯王人物分析

俄狄浦斯王人物分析

俄狄浦斯是《俄狄浦斯王》是希臘三大悲劇家家之一的索福克勒斯的代表作中的人物，這部神話是他劇中最具作震撼力的一部。也是希臘命運(yùn)劇的代表?！抖淼移炙雇酢分v述了是希臘神話中忒拜（Thebe）的王子俄狄浦斯在不知情的情況下，弒父淫母，真相大白后自挖雙眼行乞滌罪的故事。索?？死账雇ㄟ^(guò)這個(gè)故事，似乎想告訴人們命運(yùn)固然是不可戰(zhàn)勝的，但是俄狄浦斯并不是消極地等待，而是展開(kāi)英勇的斗爭(zhēng)，他的品德，他那種完全不顧自己痛苦的行動(dòng)，他那種不惜任何代價(jià)去尋求真相的決心，本身就是可歌可泣的?？梢哉f(shuō)，這是一曲人與命運(yùn)作殊死斗爭(zhēng)的悲歌。在這個(gè)層面上確實(shí)有他的進(jìn)步性，但是從劇我們似乎仍能感覺(jué)到命運(yùn)的不可抗拒性，俄狄浦斯越是偉大，越是無(wú)畏的與命運(yùn)的抗?fàn)?，他最終的失敗就越慘烈，命運(yùn)也就越神圣不可違抗，對(duì)一個(gè)英雄來(lái)說(shuō)命運(yùn)都是如此容不得絲毫逆行，那對(duì)我們尋常百姓來(lái)說(shuō)呢？其中充分反映了古希臘人強(qiáng)烈的命運(yùn)觀，索?？死账沟倪M(jìn)步在我眼中可以理解為對(duì)人與命運(yùn)抗?fàn)幍馁澝?，也可以理解為人們意識(shí)上的緊箍咒，無(wú)形中告訴人們這個(gè)世界上沒(méi)有逆天改命一說(shuō)。

俄狄浦斯在出生之后，父母想起了神諭，為了逃脫神的裁定，他們刺穿了剛出生三天的嬰兒的腳脖子，拴好后讓人把這個(gè)孩子拋到喀泰戎荒山里去。但執(zhí)行這個(gè)命令的人不忍這樣做，于是把孩子交給了另一個(gè)在同一座山里為另一個(gè)國(guó)王波呂玻牧羊的人，國(guó)王夫婦以為孩子就已經(jīng)死掉了，神諭不會(huì)實(shí)現(xiàn)了，于是他們過(guò)上了輕松愉快的日子。牧羊人解開(kāi)嬰兒腳上的綁帶把孩子送給了他的主人潑呂波斯國(guó)王，國(guó)王很同情嬰兒，把他交給自己的妻子當(dāng)親生兒子撫養(yǎng)。宮里和全國(guó)都把這個(gè)孩子當(dāng)做國(guó)王的親生兒子對(duì)待。他長(zhǎng)成一個(gè)青年王子以后，一直被視為最高尚的公民，自己也在幸福的生活中確信自己是國(guó)王的親生兒子，要知道國(guó)王除他之外在沒(méi)有別的子女。但他最終知道自己的身世，不是國(guó)王的親生兒子，便自己悄悄離開(kāi)了王宮，也沒(méi)有告訴父母，只身一人去尋找得爾福的神諭，二在路上發(fā)生的一切都好像是在朝著神諭的方向走，最終的結(jié)局就真的是他殺父娶母。

弗洛伊德，他所提出的“俄狄浦斯情節(jié)”即“戀母情節(jié)”，弗洛伊德認(rèn)為“俄狄浦斯情節(jié)”是各種心理癥的本源。由于嬰兒時(shí)代和童年早期的環(huán)境狀況，每個(gè)孩子都渴望從與自己異性的父親或母親身上得到欲望的滿足，而怨恨與他同性的父親或母親。原始的社會(huì)和文明的社會(huì)都有反對(duì)亂倫的原理禁忌，每個(gè)人都知道這個(gè)禁忌；因此這些渴望在暗中被感覺(jué)到，卻一生永遠(yuǎn)地埋藏在潛意識(shí)深處。有時(shí)候，潛意識(shí)壓抑的俄狄普斯情結(jié)突破潛意識(shí)的封鎖，溜到意識(shí)里來(lái)以偽裝的形式表現(xiàn)在我們的生活里。例如：某個(gè)男人與一個(gè)年紀(jì)大他許多的女人結(jié)婚，一個(gè)女孩為了某種原因殺害了她的母親。有的人畏懼婚姻，有的人又表現(xiàn)出太過(guò)分想結(jié)婚（或離婚）。這些例子都是社會(huì)提供給我們的表現(xiàn)形式?！岸淼移账埂鼻榻Y(jié)想其他精神分析原理元素一樣，暗示著一般人有極為原始的感覺(jué)存在身上。對(duì)多數(shù)人而言，這種存在觀念對(duì)于他們的道德背景簡(jiǎn)直是一種侮辱，他們很不容易接受這種感覺(jué)。即使有人只是稍微暗示到“亂倫”這兩個(gè)字，他們馬上就會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)烈的厭惡。正是在這種厭惡導(dǎo)致的罪惡感下俄狄浦斯的母親兼妻子約卡斯塔上吊自殺，悲憤不已的俄狄浦斯，則刺瞎了自己的雙眼。

俄狄浦斯的故事本身就有一個(gè)悲劇性的開(kāi)始，因?yàn)檫@個(gè)世界上畢竟沒(méi)有無(wú)因的懲罰，俄狄浦斯的父母拉伊奧斯和約卡斯塔本身就是表兄妹的關(guān)系，就是他們這種血親間的亂倫導(dǎo)致了上天的懲罰，俄狄浦斯只是上天懲罰拉伊奧斯和約卡斯塔的工具，可以說(shuō)俄狄浦斯無(wú)意識(shí)的亂倫悲劇的源起是其父母有意識(shí)的亂倫鬧劇。意大利著名導(dǎo)演帕索里尼在改編這部電影時(shí)去掉了這一點(diǎn)，或許說(shuō)沒(méi)有在電影 中點(diǎn)明。因?yàn)檫@個(gè)偉大導(dǎo)演想要傳達(dá)給人們更為重要的一個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)索?？死账瓜氩坏降挠^點(diǎn)，那就是俄狄浦斯的悲劇不僅是他一個(gè)人的，也不是只屬于希臘人的，而屬于全人類

于是我們?cè)谂了骼锬岬摹抖淼移炙雇酢分锌吹搅藭r(shí)空的轉(zhuǎn)換，有發(fā)生在現(xiàn)代的開(kāi)頭和結(jié)尾，通過(guò)巧妙的用鏡和中段的古代故事連接在一起，導(dǎo)演想通過(guò)這種獨(dú)具匠心的安排傳達(dá)給我們一個(gè)訊息，俄狄浦斯不僅過(guò)去會(huì)發(fā)生，現(xiàn)在也會(huì)發(fā)生，甚至將來(lái)乃至永遠(yuǎn)都會(huì)發(fā)生，俄狄浦斯已經(jīng)不不再單單是一個(gè)英雄的悲劇或者是某種人類潛意識(shí)中的情節(jié)，而是整個(gè)人類都會(huì)遇到的困境，一種“俄狄浦斯困境”，我們?nèi)祟愐皇志喸炝爽F(xiàn)代文明，卻為了眼前的利益，破壞著生態(tài)環(huán)境，相互殺戮和掠奪，生活的質(zhì)量每況愈下，到處都是人們的哭泣和絕望的吶喊，最終這一切可怕行徑導(dǎo)致的惡果反作用人類自身，使人類陷入了一個(gè)往復(fù)的怪圈，正如俄狄浦斯一般，一切悲劇的源頭都是由上一代的不倫導(dǎo)致，最終陷入了不倫的俄狄浦斯嘗到苦果，父母拉伊奧斯和約卡斯塔也遭到了最為悲慘的下場(chǎng)，冥冥之中人類走上一條暗合宗教原罪說(shuō)的道路，我們背負(fù)著罪惡來(lái)的世間，為的就是贖罪，為的就是償還，為的就是制造新的原罪者，我們真的該相信命運(yùn)這一說(shuō)么？也許命運(yùn)本身就是我們自己為自己安排，就像片中的俄狄浦斯，他因?yàn)閯e人言語(yǔ)的干擾就懷疑自己的出生，他自以為是的逃離命運(yùn)時(shí)卻還是將去向留給命運(yùn)決定，他的驕傲和沖動(dòng)讓他錯(cuò)殺了自己的父親，從養(yǎng)母那里影響來(lái)的戀母情節(jié)讓他不禁享受與生母約卡斯塔的婚姻，他的暴躁惹怒了好心的先知，使自己不僅成了一個(gè)罪人還成了人們的笑柄，他確實(shí)與命運(yùn)做過(guò)頑強(qiáng)的抗?fàn)?，但前提是他已?jīng)相信了命運(yùn)，也正是因?yàn)橄嘈挪艜?huì)逃避，可以說(shuō)他在斗爭(zhēng)前就已經(jīng)認(rèn)輸了，假如這些都沒(méi)發(fā)生，我想俄狄浦斯一定可以成為赫拉克勒斯一般的英雄，但那只是假設(shè)，畢竟一些都不可避免的發(fā)生了，我們也是，如果我們沒(méi)有被自己內(nèi)心的欲望控制，我們的世界將會(huì)是一個(gè)沒(méi)有破壞，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有疾病的樂(lè)園，但是我們確實(shí)被控制了，不論怎么樣的補(bǔ)救工作都是在認(rèn)可物欲的前提下進(jìn)行的，最后我們?nèi)噪y以避免自掘墳?zāi)梗骼O自縛的悲慘結(jié)局。

我認(rèn)為這些評(píng)價(jià)都不能正確的認(rèn)識(shí)俄狄浦斯，他不是有意的殺父娶母，本人非但沒(méi)有罪，還是一個(gè)為民除害的大英雄，他智慧超群，熱愛(ài)邦國(guó)，大公無(wú)私。在命運(yùn)面前，他不是俯首貼耳或者苦苦哀求，他奮起抗?fàn)?，設(shè)法逃離“神示”的預(yù)言。繼而他猜破斯芬克斯的謎語(yǔ)，為民除害。最后，為了解救人民的瘟疫災(zāi)難，他不顧一切地追查殺害前國(guó)王的兇手，一旦真相大白，又勇于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)請(qǐng)求將他放逐。他是一個(gè)為人民、為國(guó)家做了無(wú)數(shù)好事的英雄