第一篇：民族區(qū)域團結(jié)與民族區(qū)域自治教學(xué)感悟

《民族區(qū)域團結(jié)與民族區(qū)域自治》教學(xué)感悟

陽城三中 逯小侯

本節(jié)課圍繞三個目標展開教學(xué)，一是民族政策，二是民族制度，三是民族自治的目標。針對目標展開教學(xué)，做到了深化目標拓展目標的要求，課件內(nèi)容豐富，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，個人學(xué)習(xí)和小組交流相結(jié)合，課堂練習(xí)方面注重當(dāng)堂知識的落實，起到了舉一反三，事半功倍的效果。但在學(xué)生記憶上留的時間較少，學(xué)生對課本知識的掌握部分學(xué)生不牢固，在以后的教學(xué)中要注重學(xué)生當(dāng)堂的消化吸收率。要提高學(xué)習(xí)效率，我認為應(yīng)從以下幾方面著手。

一、養(yǎng)成習(xí)慣很重要。好的習(xí)慣要逐步養(yǎng)成，壞的習(xí)慣要馬上改掉。課前進入預(yù)習(xí)狀態(tài)，上課抽查每節(jié)一課記憶內(nèi)容。落實“一背二查三簽字”環(huán)節(jié)，把每節(jié)課落實到實處。

二、科學(xué)管理高效率。好的管理是生產(chǎn)力，在具體的學(xué)習(xí)過程中，我注重課堂時間的延伸管理，每天一課內(nèi)容的落實，結(jié)合實際情況，每天晚上記憶，第二天中午落實背誦，每組四人，1號、4號，2號、3號互查。檢查結(jié)果組長匯報課代表，課代表組織相關(guān)人員分析并上報老師。做到“晚背午查，午查晚背”，及時回顧溫習(xí)，晚上背誦的內(nèi)容第二天中午檢查，第二天中午檢查昨晚背誦的內(nèi)容，一步一個腳印，背誦落實，溫故知新。

三、興趣愛好是淵源。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，只有培養(yǎng)學(xué)生的興趣，陶冶他們的情操，走進學(xué)生的心靈，和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，才能取得良好的教學(xué)效果。

四、典型引路樹榜樣。每次考試前十名作為班級歷史學(xué)習(xí)標兵，帶動班級后十名后進生的學(xué)習(xí)，形成一對一幫扶，起到抓兩頭促中間的目的，齊抓共關(guān)，扎實提升班級整體成績。

第二篇：感悟團結(jié)

感悟團結(jié)

4月9日晚上突如其來的一場山火，火情牽動著全社會的心，大家紛紛以自己的微薄之力投入到抗擊“4.9”森林火災(zāi)的行動中來。

我是在4月10日早上7點接到單位通知，單位領(lǐng)導(dǎo)組織我們火速趕往火情最嚴重地帶，到現(xiàn)場時我瞬間就凝住了，看到了祖宗給我們留下的青山綠水正被火舌無情的吞噬著，預(yù)備役同志們正奮力的搶救著，我們單位局長帶領(lǐng)我們立即進入戰(zhàn)斗狀態(tài)。說實話看到火苗竄上來時，說不害怕，肯定是假的，可看到?jīng)_在最前面的預(yù)備役同志們和我們單位的領(lǐng)導(dǎo)義無反顧，沒有絲毫后退往前沖，看著官兵有拿油鋸放樹做隔離帶的，有拿鐵鍬與火舌奮力拼搏的……看到這個場面，我好像明白了什么,立刻堅定信心，全力以赴的投入到捍衛(wèi)自己家園的救火行動中來。在這幾天中我們都被這無情的山火折磨的筋疲力盡，好多同志為了救火在山上度過了好幾個夜晚，但是誰都沒有怨言，沒有一個人說累，因為大家都知道這是大家再用實際行動來保護自己美麗的家園。躺在床上回想起這幾天的經(jīng)歷，心里滿滿的都是感動。感動什么？感動于昌黎人民群眾的這種團結(jié)的民族精神，感動于為了昌黎這個大家庭而舍棄小家的這種精神，感動于大家眾志成城面對困難的勇氣…… 團結(jié)這個詞對于每個人來說并不陌生，從小時候開始老師就給我們講什么是團結(jié)，對團結(jié)這個概念我也并不陌生，但是經(jīng)歷了這件事后，我對團結(jié)這個詞有了更深刻的理解。團結(jié)，在字典中解釋為：為了集中力量實現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合。故然，團結(jié)不是為一己之利，是團隊共同價值的指向。

從古到今，團結(jié)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們中國就流傳著許多關(guān)于團結(jié)起來取得勝利的故事與諺語：“眾人拾柴火焰高”、“人心齊，泰山移”、“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。偉大領(lǐng)袖毛主席曾指出：團結(jié)一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降。在火災(zāi)發(fā)生的第一時間，昌黎縣政府立即啟動了應(yīng)急預(yù)案，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)第一時間趕赴現(xiàn)場，現(xiàn)場指揮撲救。公安、武警、消防、民兵預(yù)備役、機關(guān)干部、群眾等400多人參與撲救，還有志愿者從四面八方涌來了，到達水巖寺附近道路不通，交通阻塞，他們爬山涉水，靠徒步行走，用最快的時間奔赴火災(zāi)第一線，與時間賽跑?；馂?zāi)無情肆虐著我們祖先留給我們的寶貴財富。由于當(dāng)天風(fēng)特別大，給救火帶來了很大的困難和危險。但是面對無情的大火每個人都沒有退縮，拼盡全力投入到救火的工作中，我相信當(dāng)時每個人只有一個想法，那就是盡自己最大所能撲滅山火。人心齊，泰山移，只要心往一處想，勁往一處使，萬眾一心，眾志成城，火災(zāi)，燒不垮昌黎人民這萬眾一心，眾志成城的精神，這種團結(jié)精神將催人奮進。

還記得4月10日下午我們在提水往碣石山頂爬時發(fā)生的一幕，當(dāng)時我們是第二次上山送水，一位50多的老同志和我們一樣手里提著兩壺水，累的已經(jīng)走不動了，我在他身后，說：“大爺休息會吧，這么大年紀了，身體會受不了的?！彼D(zhuǎn)過身對我說：“只要咱們的水對救火能起到一丁點作用，就是累垮了也值了，接著走吧，山頂還等著咱們的水呢?！甭犕赀@話我為之一怔，心想：這么大年紀了，都能為了救火奮不顧身，何況我們年輕人呢？于是我疲憊的身體似乎充滿了力量，和這名老同志一起攙扶著把水送到了山頂。這些水可能對于這場大火來說是杯水車薪，但是哪怕能起到一點作用，那么多人都在提水，那么我們的辛苦和努力就沒有白費，也許不只是我們兩人這么想，一路上沒有任何人發(fā)牢騷，每個人都超越自己最大的極限向上攀爬著，大家雖然彼此不認識，但是當(dāng)你要摔倒的時候會有人向你伸出援助之手，當(dāng)你渴的時候會有人把僅剩半瓶的水遞到你面前，在那個時候我真正感覺到了什么叫做團結(jié)，真正感覺到了什么叫齊心協(xié)力，大家當(dāng)時只有一個目的：那就是盡快的撲滅山火，讓國家的財產(chǎn)少受損失。在下山的時候天已經(jīng)黑了，在山腳下碰到了從四面八方趕過來救援的志愿者，他們有的從千里迢迢的石家莊趕過來的，有從承德過來的……還有很多的女同志，他們都是自發(fā)組織的，沒有任何的話語，默默的用行動詮釋著團結(jié)的意義，當(dāng)時我就在想有這么多人在并肩戰(zhàn)斗何愁山火不滅，無情的大火帶不走祖宗給我們留下的財富，只會讓我們更加團結(jié)，更加奮進!！

團結(jié)就是力量。托爾斯泰說過：“個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土壤、水分而被拋棄到戈壁里不可能生存一樣”。中國猶如一個大家庭，我們每個人都是其中一分子，精誠團結(jié)應(yīng)該成為我們最基本的道德品質(zhì)。多一份關(guān)愛，少一些爭執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，多一些寬容，少一些隔閡，讓大家在這個溫馨的大家庭中快樂工作，讓我們感受到人性之善良互通，只要我們團結(jié)一心，共同努力，明天一定會成就夢想！

第三篇：民族區(qū)域自治制度教學(xué)設(shè)計

《民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度》教學(xué)設(shè)計

云浮市田家炳中學(xué)

吳祝英

【課標要求】闡述我國民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的一項基本政治制度；能用實例說明我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性?！緦W(xué)習(xí)目標】 知識目標：

1、識記民族區(qū)域自治是我國的基本民族政策，也是我國一項基本政治制度。

2、明確民族區(qū)域自治制度的含義，了解自治機關(guān)和自治權(quán)。

3、理解民族區(qū)域自治適合我國國情，具有顯著優(yōu)越性 能力目標：

1、從材料﹑視頻中提取﹑篩選有效信息的能力。

2、將不同學(xué)科知識綜合起來，提高綜合運用知識的能力。情感、態(tài)度與價值觀目標：

理解并擁護我國的民族區(qū)域自治制度，進而承擔(dān)起堅持和完善這一制度的歷史責(zé)任。

【學(xué)情分析】我們的學(xué)生生活在漢族地區(qū)，受到實際情況和生活閱歷所限，對少數(shù)民族地方實行的區(qū)域自治知之甚少。本課理論性強，距離學(xué)生生活較遠，學(xué)生理解本課內(nèi)容有一定難度。

【教學(xué)重點】 民族區(qū)域自治制度的含義 【教學(xué)難點】 民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

【教學(xué)方法】 啟發(fā)引導(dǎo)、自主探究、合作學(xué)習(xí)

【課前準備】 教師查閱搜集整理資料，設(shè)計制作課件。學(xué)生預(yù)習(xí)本課，搜集西藏自治區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展?fàn)顩r及風(fēng)俗習(xí)慣等具體資料?！窘虒W(xué)過程】

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。

(二)情景導(dǎo)入、展示目標。

創(chuàng)設(shè)情境：播放歌曲《愛我中華》

導(dǎo)入新課： “五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家??”這首歌表達了全國人民共同的心聲，那就是：國家要振興，民族要團結(jié)。那么對于我們的55個少數(shù)民族你了解多少呢？你能說出至少5個民族名稱嗎？五個自治區(qū)的名稱是什么？（西藏、內(nèi)蒙古、廣西、寧夏、新疆）回族信仰什么宗教？飲食上有何禁忌？

走近生活：由本班一位回族同學(xué)介紹回族的風(fēng)俗習(xí)慣（飲食、服飾、宗教）教師：我們的少數(shù)民族不僅語言文字不同，而且風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)不同。各民族在衣食、住、行、節(jié)日風(fēng)俗等生產(chǎn)和生活方面獨具特色，使中華民族的文化絢麗多彩。因此，我們與少數(shù)民族要建立平等、團結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。這一民族關(guān)系的形成，與我國實行的民族區(qū)域自治制度也是分不開的，下面就學(xué)習(xí)我國的民族制度問題。

展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標，強調(diào)重難點。學(xué)生：在教師的指導(dǎo)下對照目標，理解學(xué)案的有關(guān)要求，已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分，檢查其預(yù)習(xí)情況解決疑惑。

設(shè)計意圖：步步導(dǎo)入，明確學(xué)習(xí)目標。(三)合作探究、精講點撥。探究一： 你知道我國少數(shù)民族主要分布在那些地區(qū)

(學(xué)習(xí)策略：輪流說：請以A-B-C-D的順序進行組內(nèi)交流)（1）我國的自治區(qū)為什么設(shè)置在這些地方？（2）自治地方與國家的關(guān)系是什么？

（3）自治機關(guān)是什么國家機關(guān)，它的職權(quán)與一般的地方國家機關(guān)有什么不同 學(xué)生回答。教師歸納解析。（1）含義(重點)

──是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。（使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)）

概念解析：

①前提：國家的統(tǒng)一。是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治。

②范圍：少數(shù)民族聚居地方。不是少數(shù)民族居住地。

③核心：是設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。

（2）民族自治地方──自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）

我國在少數(shù)民族聚居的地方實行民族區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。民族自治地方：5個自治區(qū)、30個自治州、121個自治縣（旗）。民族自治地方面積已占全國總面積的64%，實行民族區(qū)域自治的人口占全國少數(shù)民族總?cè)丝诘?5%。

（3）自治機關(guān)──自治地方的人民代表大會和人民政府

（享有一般地方國家機關(guān)職權(quán)的同時，享有和行使自治權(quán)）

學(xué)生活動：思考西藏自治區(qū)政府與廣東省政府區(qū)別聯(lián)系，進而突出其雙重性地位。

.（4）自治權(quán)-----民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容

?含義：自治機關(guān)根據(jù)地方實際情況貫徹執(zhí)行國家法律，政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。

展示主要自治權(quán)圖片

學(xué)生活動：思考回答具體事例體現(xiàn)了什么自治權(quán)？

第一，立法自治權(quán)

事例：據(jù)統(tǒng)計，自1965年以來，西藏自治區(qū)人民代表大會及其常委會共制定了220件地方性法規(guī)和單性條例。

第二，變通執(zhí)行權(quán)

事例：根據(jù)西藏特殊的自然地理因素，西藏自治區(qū)將職工的周工作時間規(guī)定為35小時，比全國法定工作時間少5小時；1981年，西藏自治區(qū)人大常委會從西藏少數(shù)民族歷史婚俗等實際情況出發(fā)，通過了《西藏自治區(qū)施行<中華人民共和國婚姻法>的變通條例》，將《婚姻法》規(guī)定的男女法定婚姻分別降低兩歲，第三，經(jīng)濟自治權(quán)

事例：在稅收方面，全國只有西藏一直執(zhí)行比全國低3個百分點的稅收優(yōu)惠政策，而且對農(nóng)牧民一直免收各種稅費；在金融方面，西藏一直實行比全國低兩個百分點的優(yōu)惠貸款利率和低保險費率政策。

第四，文化管理自治權(quán)

事例：對農(nóng)牧民實行免費醫(yī)療，農(nóng)牧民子女上學(xué)實行免費吃住等政策。

第五，其他自治權(quán)

事例：民族自治地方的企業(yè)、事業(yè)單位依照國家規(guī)定招收人員時，優(yōu)先招收 少數(shù)民族人員，并且可以從農(nóng)村和牧區(qū)少數(shù)民族人口中招收。

學(xué)生活動：判斷

1.民族區(qū)域自治就是由少數(shù)民族自己管理自己，實現(xiàn)完全自治。2.凡是有少數(shù)民族居住的地方都設(shè)立自治機關(guān)。3.目前我國已經(jīng)建立了1200多個民族鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），這些民族鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）都是我國的民族自治地方。

4.民族自治機關(guān)包括民族自治地方的“一府兩院”。過渡：以上我們探究認識了民族區(qū)域自治制度，那么為什么在解決民族問題上要實行民族區(qū)域自治呢？

下面我們通過一段視頻思考歸納我國實行民族區(qū)域自治制度有什么客觀必然性。

多媒體播放微課動畫《民族區(qū)域自治制度》

學(xué)生活動：觀看視頻、閱讀教材、分組討論、合作探究、歸納總結(jié)。合作探究二：結(jié)合我國的歷史特點和現(xiàn)實情況思考我國為什么要采用民族區(qū)域自治制度? 學(xué)習(xí)策略：二人分享（2分鐘）

學(xué)生自主思考、歸納展示探究成果。

教師歸納解析。

2.為什么要堅持民族區(qū)域自治制度？

（1)必然選擇：

①歷史特點：我國統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)

②現(xiàn)實情況

a、“大雜居、小聚居”的民族分布特點——社會基礎(chǔ)

b、各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系——政治基礎(chǔ)

通過討論我們知道了客觀的歷史和現(xiàn)實情況為我國實行民族區(qū)域自治提供了有利的條件，所以實行民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的一個必然選擇，那么，實行民族區(qū)域自治制度到底好不好？

（引用名言）解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認為這個制度比較好，適合中國的情況。我們有很多優(yōu)越的東西，這是我們社會制度的優(yōu)勢，不能放棄。”

——鄧小平1984年

多媒體展示材料，說明民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。

思考：以下材料分別體現(xiàn)出民族區(qū)域自治有何優(yōu)越性？（2）現(xiàn)實意義（顯著的優(yōu)越性）

①民族區(qū)域自治制度有利于維護國家統(tǒng)一和安全

②民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利

③民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系

④民族區(qū)域自治制度有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展

(四)反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。

復(fù)述本節(jié)課的主要內(nèi)容，再次強調(diào)本節(jié)課的重點是民族區(qū)域自治的必然性和優(yōu)越性

學(xué)生思考回答。

教師歸納總結(jié)：民族區(qū)域自治是我國的基本民族政策，也是一項基本的政治制度。實行它是由歷史特點和現(xiàn)實情況決定的，是適合我國國情的選擇，而且在 長期的實踐中顯示出了不比的優(yōu)越性，成為了我國的一大政治優(yōu)勢，作為祖國未來的青年學(xué)生要通過學(xué)習(xí)理解和擁護它，進而承擔(dān)起堅持和完善的歷史使命。

第四篇：民族區(qū)域自治制度教學(xué)反思

《民族區(qū)域自治制度》教學(xué)反思

“以人為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”，是課程改革的出發(fā)點?！睹褡鍏^(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度》本課教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程都充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。學(xué)生通過課前的自主學(xué)習(xí)初步掌握了相關(guān)的知識，并通過完成課堂上的探究思考和小組合作講解展示出來。教師的主導(dǎo)作用也通過提問學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生及點評得到實現(xiàn)，本教學(xué)是教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的體現(xiàn)。以下便是我對這堂課的教學(xué)反思：

一、本課教學(xué)的成功之處

（一）堅持理論聯(lián)系實際，把思想政治課教學(xué)與學(xué)生生活實際相聯(lián)系。

在整個教學(xué)過程中，我堅持和貫徹理論聯(lián)系實際的觀點，盡量把教材中枯燥難懂的知識簡單化、通俗化和口語化。在教學(xué)中多列舉學(xué)生生活中的事例，堅持政治教學(xué)貼近生活，貼近實際，貼近學(xué)生。這不僅能拉進學(xué)生與思想政治課堂的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還使學(xué)生能更好地理解課本的知識，并且能夠?qū)W以致用，最終實現(xiàn)新課改所提倡的三維目標。

（二）選取具有代表性的教學(xué)案例將整堂課的知識點串聯(lián)，減輕學(xué)習(xí)負擔(dān)。

在之前的授課和聽課、評課過程中，往往有老師、學(xué)生反映如果一堂課中采用的案例太多反而會干擾學(xué)生學(xué)習(xí)，影響授課質(zhì)量。所以在本次教學(xué)過程中，我堅持只選用一個具有代表性的教學(xué)案例貫穿整堂課，力求把知識點講透，同時不給學(xué)生增加不必要的負擔(dān)。在《民族區(qū)域自治制度》這一課的教學(xué)過程中，從導(dǎo)入新課到對民族區(qū)域自治制度含義、自治權(quán)的學(xué)習(xí)等，再到引導(dǎo)學(xué)生對其優(yōu)越性的理解。既保證了課題的連貫性和完整性，又促進了學(xué)生對知識的理解與掌握。

（三）利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高教學(xué)質(zhì)量。

作為面向現(xiàn)代化的新教師，要懂得充分利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高教學(xué)質(zhì)量。如多媒體能把文字、圖片、聲音、視頻和動畫等眾多信息集于一體，在視覺、聽覺上給學(xué)生強烈的沖擊,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)愿望,并能進一步形成學(xué)習(xí)動機。還有，多媒體教學(xué)能夠把抽象、復(fù)雜的概念和知識具體、簡單化，使教師的講解更加生動，讓學(xué)生對枯燥的政治知識不再乏味，從而有利于學(xué)生理解和記憶知識。

二、本課教學(xué)的不足之處

教學(xué)反思是一個新老師取得更大進步的有效途徑。通過反思，對教學(xué)過程中的成功經(jīng)驗進行總結(jié)和發(fā)揚，同時還要認識到其中存在的不足之處，并加以改正。針對本次教學(xué)過程中存在的不足之處，我有以下幾點感悟：

（一）部分知識點沒有講解透徹。

通過課后其他聽課教師聽課評課的意見和自己的反思，我認為在講解本課的最后一個知識點民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性時，我應(yīng)該準備得更加充分，在授課前將這四個知識點進行再整合而不是簡單的按照教材的順序講解，并且在授課過程中應(yīng)該再重點強調(diào)，這樣達到的教學(xué)效果會更好。

（二）沒有關(guān)注對學(xué)生的個別教育。

通過之前的教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我了解到，新課改要求教師在政治教學(xué)中要針對不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛好的學(xué)生，進行多側(cè)面、多樣化的個別教育，以此來調(diào)動每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)政治的積極性、主動性。但是在本次教學(xué)過程中，我并沒有完全考慮到每個學(xué)生的個體差異性，無法根據(jù)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和實際情況的不同，來設(shè)置和安排不同的探究活動和作業(yè)，也無法做到調(diào)動全班每一位同學(xué)的積極性并使其取得良好的學(xué)習(xí)效果。如何學(xué)習(xí)將群體教育和個別教育結(jié)合起來，這一方面我仍然需要加強學(xué)習(xí)。

（三）課堂教學(xué)要更加注重情感、態(tài)度和價值觀目標的實現(xiàn)

我覺得作為一名教師，尤其是思想政治教師，不僅僅要教會學(xué)生知識，更要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會學(xué)生如何做人、做事。因此，教師在課堂上不僅傳授知識，而且在傳授知識的同時，更要貫穿著對學(xué)生的思想政治教育，特別是我們的政治課堂。政治課堂上，教師應(yīng)當(dāng)要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活、聯(lián)系當(dāng)前的時事熱點，關(guān)注國家大事，逐步樹立建立中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基?？赡苁墙?jīng)驗不足和功底還不夠深的原因，我覺得在本堂課上并沒有很好地貫徹情感、態(tài)度與價值觀這一目標，在以后的教學(xué)中仍需努力。

以上便是我在這次上課、評課之后進行的教學(xué)反思，既有優(yōu)點，也存在很多不足之處。但俗話說的好，方法總比困難多。在今后的教學(xué)工作中我定將虛心學(xué)習(xí)，努力探索，爭取更上一層樓。

第五篇：感悟團結(jié)的力量

感悟團結(jié)的力量

我們生活在紛繁復(fù)雜的地球上，干著不同的工作，做著不同的事，經(jīng)歷著不同的生活。不管你愿不愿意，知不知道，想與不想，其實，相互之間都存在著千絲萬縷的關(guān)系，都需要團結(jié)合作。

托爾斯泰說：“一個人離開社會不可能得到幸福,正如植物離開土地而被拋棄到荒漠里不可能生存一樣”。叔本華也曾說:“單個人是軟弱無力的,就像漂流的魯濱遜一樣,只有同別人在一起他才能完成許多事業(yè)，做成許多難以想象的大事”。

這就是說，為什么很多很有能力的人，一旦離開某個平臺，某個群體或組織，他們就什么也干不成了。因為，一個人再能干，能力都是有限的，充其量最多干10個人的事，但絕對干不了100人、1000人的事。所以，不管干什么事情，都離不開團結(jié)合作。

其實，我們生活在社會之中，分工不同而已，但處處都需要團結(jié)合作。國家也是一樣，比如抗擊“非典”，戰(zhàn)勝“雪災(zāi)”，“5.12”抗震救災(zāi)，“神七”飛天，“奧運”成功舉辦等重大事件，無不是全國人民精誠團結(jié)合作的結(jié)果。

在這次的旅游中我不但感受到刺激很快樂，還讓我明白了團隊和團結(jié)合作的重要性。一個團隊如果沒有了團結(jié)就不會有前進的動力，更不會有輝煌的成績。這次的活動讓我受益匪淺。