第一篇：學(xué)習(xí)職業(yè)道德專題講座的感想

學(xué)習(xí)職業(yè)道德專題講座的感想

2012年7月26日，我們酒店舉辦了職業(yè)道德專題講座。公安局內(nèi)保大隊指導(dǎo)員林漢明隊長以“善待人生”為主題，為我們上了精彩的一課。生動的事例和通俗易懂的演講引起了我們酒店所有員工的強(qiáng)烈共鳴。

人來到世間是為了生命的美好過程。讓生命過的充實、愉悅、有意義，這才是我們應(yīng)該追求的。人生價值的真諦就是：“愛自己，愛他人”。作為酒店的員工，我們必須要有職業(yè)道德，我們要嚴(yán)格遵守酒店所有的規(guī)章制度。

首先，我們要學(xué)會自重?！熬訍圬?，取之有道”人活著要知道自己的價值，不當(dāng)?shù)睦?，決不可非法占為己有。我們要有是非公德心、要有拾金不昧的精神。不可利用職位侵占酒店財務(wù)，決不可有鉆法律的空子的思想。我們應(yīng)該規(guī)范和約束自己，遵守紀(jì)律和道德規(guī)范，不貪不占，不謀私利。

其次，我們要學(xué)會自愛?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤笔率聫男∈伦銎?，愛護(hù)他人，愛護(hù)自己。潔身自好，要有責(zé)任心。干一行，愛一行，以積極樂觀的態(tài)度對待本職工作，關(guān)心酒店的前途和發(fā)展，并為酒店興旺發(fā)達(dá)出主意、作貢獻(xiàn)。工作中處理好個人與集體的關(guān)系，處理好個人與上司、個人與同事之間的工作關(guān)系，互相尊重，互相協(xié)作，嚴(yán)于律己，寬以待人。

最后，我們要學(xué)會自強(qiáng)?！靶∪艘陨硌忱ト艘陨硌程煜隆?。我們要掌握好自己的專業(yè)知識，要勵志做好身邊的每一件事。俗話說：一屋不掃，何以掃天下。我們要從自身做起，嚴(yán)格要求自己。一個人要靠自己不斷地創(chuàng)新，堅持不懈的努力，最后才能成功。

這堂課讓我學(xué)到的很多，我深深的體會到職業(yè)道德是多么的重要，在今后的道路上我一定會自重、自愛、自強(qiáng)的走下去。

房務(wù)部：肖瑤

2012年7月26日

第二篇：教師職業(yè)道德講座

教師職業(yè)道德講座5.31

韓玉瑋

教師職業(yè)道德是從事教學(xué)工作的腦力勞動者在教學(xué)實踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范，知識分子職業(yè)道德之一。教師職業(yè)道德的產(chǎn)生和發(fā)展，是同人們教育活動的發(fā)展直接相聯(lián)系的，它對形成教師的職業(yè)心理和職業(yè)理想，形成教師特有的道德習(xí)慣和道德傳統(tǒng)，起重要作用。在階級社會里，教師的職業(yè)道德是有階級性的，它是一定階級的利益和意志的體現(xiàn)，是為統(tǒng)治階級鞏固自己的統(tǒng)治服務(wù)的。

教師職業(yè)道德，簡稱師德。是教師在從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去接待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責(zé)。他是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與教師，教師與學(xué)生，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師與學(xué)生家長以及教師與社會其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。編輯本段教師職業(yè)道德體現(xiàn)

我國幾千年傳統(tǒng)的教師職業(yè)道德中有不少優(yōu)秀的成份，它主要表現(xiàn)在：熱愛教育，終生授徒，有教無類，文行忠信，以身作則，學(xué)而不厭，誨人不倦等。古代教師職業(yè)道德

教師職業(yè)道德是隨著教育的發(fā)展而發(fā)展的。春秋以前，教師職業(yè)道德雖然已經(jīng)出現(xiàn)，但很不系統(tǒng)，往往夾雜于政治道德之中。春秋時期，孔子辦私學(xué)，廣收門徒，創(chuàng)立了許多有關(guān)教師職業(yè)道德方面的理論，并以《論語》一書集中反映了出來。其中較為著名、對后世影響較大的有：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”體現(xiàn)了一種有關(guān)“學(xué)”“誨”的師德。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何？體現(xiàn)了一種“以身作則”、“言傳身教”的師德。此外還有熱愛學(xué)生、有教無類、不恥下問、知過而改、因材施教，循循善誘等有關(guān)教師職業(yè)道德方面的著名言論，形成了我國教育史上的第一個教師職業(yè)道德規(guī)范體系?？鬃佣蟮陌偌覡庿Q時期，荀子、墨子、孟子等對教師職業(yè)道德體系進(jìn)一步發(fā)展如荀子在強(qiáng)調(diào)教師要以身作則的同時，又提出教師須具備的四個條件：“尊嚴(yán)而憚”、“耆艾而信”、“誦說而不陵不犯”、“知微而論”，實際就是在德行信仰、能力、知識等方面對教師提出了更高的要求。漢代的董仲舒把“三綱五?！弊鳛榻處熉殬I(yè)道德的核心要求，又說“善為師者，既美其道，有慎其行”，指的是教師的道德品質(zhì)、知識才干、言談舉止等。唐代韓愈將師德列于對教師要求的首位，云“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。宋元明清又對教師的職業(yè)道德作了進(jìn)一步的發(fā)展。如朱熹提出把“博學(xué)”、“審問”、“慎思”、“明辯”、“篤行”作為教師的道德規(guī)范。明末清初的王夫之則認(rèn)為“德以好學(xué)為極”、“欲明人者必須先自明”。

現(xiàn)代教師職業(yè)道德

在社會主義條件下，教師是工人階級的一部分，是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的艱巨而光榮的任務(wù)。社會主義的教師職業(yè)道德批判地繼承了古代師德的優(yōu)秀遺產(chǎn)，以共產(chǎn)主義道德的基本原則和行為規(guī)范為指導(dǎo)，從根本上區(qū)別于以往的教師職業(yè)道德，是最先進(jìn)、最高尚的教師職業(yè)道德。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

5.31

第三篇：職業(yè)道德講座稿

職業(yè)道德講座稿

第一部分 什么是職業(yè)道德

職業(yè)道德與企業(yè)文化的關(guān)系

職業(yè)道德的社會功能

一、職業(yè)道德的涵義包括以下四個方面：

（１）職業(yè)道德是一種職業(yè)規(guī)范，受社會普遍的認(rèn)可。

（２）職業(yè)道德依靠文化、內(nèi)心信念和習(xí)慣，通過員工的自律實現(xiàn)。

（３）職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)多元化，代表了不同企業(yè)可能具有不同的價值觀。

從事不同職業(yè)的人們在道德品貌上的差異。如人們常說，某人有“軍人作風(fēng)”、“ 工人性格”、“農(nóng)民意識”、“干部派頭”、“學(xué)生味”、“學(xué)究氣”、“商人習(xí)氣”等。

（４）職業(yè)道德承載著企業(yè)文化和凝聚力，影響深遠(yuǎn)。三精：產(chǎn)品求精，質(zhì)量求精，服務(wù)求精” ；企業(yè)宗旨：“堂堂正正做人、規(guī)規(guī)矩矩制藥”

二、職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具體表現(xiàn)在：

1、調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對象間的關(guān)系。

如職業(yè)道德規(guī)范要求各行各業(yè)的從業(yè)人員，都要團(tuán)結(jié)、互助、愛崗、敬業(yè)、齊心協(xié)力地為發(fā)展本行業(yè)、本職業(yè)服務(wù)。另一方面，職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對象之間的關(guān)系。如職業(yè)道德規(guī)定了制造產(chǎn)品的工人要怎樣對用戶負(fù)責(zé)；營銷人員怎樣對顧客負(fù)責(zé)；醫(yī)生怎樣對病人負(fù)責(zé)；教師怎樣對學(xué)生負(fù)責(zé)等等。

2、有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)。

一個行業(yè)、一個企業(yè)的信譽(yù)，也就是它們的形象、信用和聲譽(yù)，是指企業(yè)及其產(chǎn)品與服務(wù)在社會公眾中的信任程度，提高企業(yè)的信譽(yù)主要靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，而從業(yè)人員職業(yè)道德水平高是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)

3、促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。

行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟(jì)效益，而高的經(jīng)濟(jì)效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識、能力、責(zé)任心三個方面，其中責(zé)任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責(zé)任心是極強(qiáng)的，因此，職業(yè)道德能促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。

4、有助于提高全社會的道德水平。

職業(yè)道德是整個社會道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德一方面涉及到每個從業(yè)者如何對待職業(yè)，如何對待工作，同時也是一個從業(yè)人員的生活態(tài)度、價值觀念的表現(xiàn)；是一個人的道德意識，道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面，職業(yè)道德也是一個職業(yè)集體，甚至一個行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn)，如果每個行業(yè)，每個職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對整個社會道德水平的提高肯定會發(fā)揮重要作用。

第二部分 醫(yī)藥與人類生存的關(guān)系

醫(yī)藥人的職業(yè)道德

怎樣培養(yǎng)職業(yè)道德

一、醫(yī)藥產(chǎn)品與人類生存息息相關(guān)

1、天花為什么在地球上絕滅？

人類是自然與社會長期演變與發(fā)展的產(chǎn)物，藥品是人類生命與科學(xué)的結(jié)晶。它一方面

體現(xiàn)著人的認(rèn)識自然改造自然的能力；另一方面體現(xiàn)著人的生命價值與保障。在特殊時期它還能反映出社會與政治的影響。人類在長期的社會生活中是不斷地要同自然也要同自身的疾病作斗爭，自從有了醫(yī)學(xué)與藥品的發(fā)展，人類的同病魔斗爭的能力是有了大大的增強(qiáng)，人類的平均壽命也有了極大的提高。藥，作為一種特殊的商品它對人類的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。我們一方面要用科學(xué)的態(tài)度與精神不斷地去開發(fā)新的藥物與醫(yī)學(xué)，另一方面還要用法的意識與認(rèn)真的態(tài)度去從事藥品的生產(chǎn)與經(jīng)營事業(yè)。正確理解藥品與人的生命的關(guān)系，努力為祖國的醫(yī)藥事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2、從救命到要命！

2008年 5月28日下午17時45分，江西省南昌大學(xué)第二附屬醫(yī)院先后有6名患者在使用標(biāo)示為江西博雅生物制藥股份有限公司生產(chǎn)的批號為20070514、規(guī)格為5% 2.5g的靜脈注射用人免疫球蛋白后發(fā)生死亡。

2008年10月5日，云南省紅河州第四人民醫(yī)院在使用刺五加注射液時，有6名患者出現(xiàn)嚴(yán)重反應(yīng)，其中3人死亡。在法庭上，被告人候?qū)毶匠姓J(rèn)，他本人沒獲得藥品銷售經(jīng)營許可證。

2009年7月，近一個月時間內(nèi)孟加拉國有23名兒童在服用了一種含有止痛藥的糖漿之后死亡，據(jù)報道，這23名兒童中年齡最大的13歲，最小的只有8歲，均因腎功能衰竭在孟加拉國首都達(dá)卡的醫(yī)院里死亡。

所以，防止生產(chǎn)過程中藥品的污染、混藥和錯藥，保證藥品質(zhì)量是人命關(guān)天的大事。

二、.做一個有良心的醫(yī)藥人

1、引子 一個司機(jī)生前的最后動作和最后一句話

（1）武漢一名公交司機(jī)李某駕駛548路公交車行至中山大道車站時，突然連聲咳嗽。公交車?yán)^續(xù)前行不過幾十米，他的身體突然下沉，發(fā)現(xiàn)異樣的乘客以為他疲勞駕車。公交車緩緩行至老通城門口時，李愛清掙扎著起身向乘客揮手，說了一句“我很難受，請大家坐下班車?！彪S即用盡最后的力氣，踩住剎車，隨后身子一歪，栽倒在地板上。滿車乘客驚慌失措，有人撥打緊急電話，120急救人員和交警趕至現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)李愛清已經(jīng)身亡。（2）2007年12月6日，哈爾濱現(xiàn)年33歲的公交車司機(jī)何國強(qiáng)像往常一樣，早飯后準(zhǔn)時到車庫提車，對車體狀況進(jìn)行全面檢修后，載著乘客駛離站臺。當(dāng)車輛行駛約兩公里后，何國強(qiáng)突發(fā)腦溢血，事后醫(yī)生說這種急性病發(fā)作時疼痛異常，患者根本難以自控，出人意料的是何國強(qiáng)在他生死的最后關(guān)頭，用盡力氣將車穩(wěn)穩(wěn)地?？吭诼愤叄蜷_了車門，開啟了警示雙閃燈，還將汽車的手剎車?yán)茫[手示意車上的20多名乘客下車。事后他被一位碰巧路過的同事送到醫(yī)院搶救，但最終沒能挽留住他年輕的生命。

何國強(qiáng)的事跡經(jīng)當(dāng)?shù)孛襟w披露后，在社會各界引起強(qiáng)烈反響。他的同事、朋友、家人緬懷他的善良、隨和、責(zé)任心和使命感。網(wǎng)友們紛紛留言，向這位高大的東北漢子致敬。

2、怎么界定“良心”

（1）良心表現(xiàn)為一種具體的行為：良心是內(nèi)心真實想法與行為的統(tǒng)一?！拔蚁脒@樣做，但最后還是沒有做?！边@不是一種有良心的行為。

（2）良心是人日常生活的道德底線：災(zāi)難面前，你可以不去搶險，但你決不可添亂；危難面前，你可以不見義勇為，但你決不可見利忘義，損害他人。

（3）職業(yè)良心是一種社會責(zé)任：案例---------

在美國《純凈食品和藥品法案》出臺之前，一種減肥藥的廣告承諾吃了這種減肥藥可以在任何時候吃任何食物的同時還能減肥。是不是好得難以置信？事實上，這種說法是真實的。但這種“減肥助手”的主要成分是絳蟲。絳蟲在腸子里生長，當(dāng)然營養(yǎng)很好；吃藥的人自然在一定時間里真的骨瘦如柴。說明：盡管有藥效，但是以損害健康為前提，違背了醫(yī)藥職業(yè)良心。

（4）職業(yè)良心首先表現(xiàn)為盡職

盡職不是一種覺悟，而是人的品質(zhì)。

盡職是一種平等交換。

盡職的核心是強(qiáng)烈的責(zé)任感。它不是我可以這樣做，而是我應(yīng)該這樣做，我必須這樣做。

（5）醫(yī)藥人的良心集中體現(xiàn)在對生命和健康的尊重

1982年9月，美國芝加哥地區(qū)發(fā)生有人服用含氰化物的泰諾藥片中毒死亡的嚴(yán)重事故。

事件發(fā)生后，強(qiáng)生公司迅速采取了一系列有效措施。首先，強(qiáng)生公司立即抽調(diào)人員對所有藥片進(jìn)行檢驗。經(jīng)調(diào)查，在全部800萬片藥劑的檢驗中，發(fā)現(xiàn)所有受污染的藥片只源于一批藥，總計不超過75片，并且全部在芝加哥地區(qū)，不會對其他地區(qū)產(chǎn)生影響，但強(qiáng)生公司仍然按照 “在遇到危機(jī)時，公司應(yīng)首先考慮公眾和消費(fèi)者利益”，不惜花巨資在最短時間內(nèi)向各大藥店收回了所有的數(shù)百萬瓶這種藥，并花50萬美元向有關(guān)的醫(yī)生、醫(yī)院和經(jīng)銷商發(fā)出警報。

最后僅用5個月的時間就奪回了原市場份額的70%。

三、做一個敬業(yè)的醫(yī)藥人

1、敬業(yè)首先是一種態(tài)度

是否愿意從事當(dāng)前的工作？

是否想做好這份工作？

是否愿意為追求事業(yè)付出持之以恒的辛勤勞動？

例子：日本郵政大臣野田圣子，大學(xué)畢業(yè)時到東京帝國酒店當(dāng)服務(wù)員，這是她的第一份工作。因此她很激動，暗下決心：一定要好好干！她想不到的是，上司竟安排她洗廁所！當(dāng)時她為自己的這個工作也有過痛苦，有過彷徨，有過失落，有過退卻的念頭。然而，經(jīng)過一番激烈的自我較量，她最終找回了自信：就算一生洗廁所，自己也要成為一個洗廁所最出色的人！她不斷地激勵自己，鞭策自己，并給自己制定了嚴(yán)格的工作要求：要讓馬桶“光潔如新”！怎么才算“光潔如新”呢？如何來衡量這一標(biāo)準(zhǔn)呢？她想，只有當(dāng)馬桶潔凈到跟新的一樣，馬桶中的水達(dá)到了可以喝的程度時，應(yīng)該才算是干凈的了。為了證實自己的工作質(zhì)量，為了強(qiáng)化自己的事業(yè)心，也是為了檢驗自己的自信心，她多次喝過廁水！

2、敬業(yè)是一種尊重

是對所從事工作的尊重；

是對自己職業(yè)的尊重；

是對工作對象的尊重。

制藥人想到賣藥人，賣藥人想到用藥人。

例子：一天上午，上海兒童醫(yī)學(xué)中心一位外科醫(yī)生在手術(shù)中，不慎劃破了自己手指皮膚，而手術(shù)對象一位乙肝“大三陽”患者。為預(yù)防傳染，手術(shù)結(jié)束后，他匆匆趕到第一醫(yī)藥商店處方藥柜臺購買“免疫球蛋白”，并在處方上注明為“靜脈注射”。但藥店執(zhí)業(yè)藥師李藥師接過處方后，說此藥只能限于肌肉注射，指出了處方上的錯誤，并要求他到到醫(yī)院更改處方?？墒沁@名消費(fèi)者卻認(rèn)為自己是堂堂上海醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)，執(zhí)業(yè)醫(yī)師，對于藥品的用法應(yīng)該比藥店的藥師更清楚，堅持不肯更改處方。這是，李藥師不厭其煩地反復(fù)解釋該藥的性質(zhì)、用途和用法，說明了只能采用肌肉注射的必要性。該醫(yī)生將信將疑跑到附近的仁濟(jì)醫(yī)院咨詢其他醫(yī)生后，得知此藥確實只能肌肉注射，如果靜脈注射將對身體造成嚴(yán)重的不良反應(yīng)。

于是，他滿懷歉意回到上海市第一醫(yī)藥商店，將一張合格的處方交給李藥師，并再三感謝執(zhí)業(yè)藥師，對他一絲不茍的敬業(yè)精神和扎實的業(yè)務(wù)本領(lǐng)和工作能力表示自己深深地敬意，并饌寫一封表揚(yáng)信刊登在《新民晚報》上。

3、敬業(yè)是一種品格

也就是良好態(tài)度和尊重是否被融入職業(yè)工作中，是否持之以恒。

例子：童村,抗生素學(xué)家。奉天盛京（今遼寧沈陽市）人。滿族。1929年畢業(yè)于燕京大 學(xué)醫(yī)學(xué)預(yù)科。1934年獲協(xié)和醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1942年獲美國約翰·霍普金斯大學(xué) 公共衛(wèi)生學(xué)博士學(xué)位。1946年回國，從事青霉素實驗研究。建國后，歷任上海第三

制藥廠副廠長兼總工程師。上海醫(yī)藥工業(yè)研究院副院長、名譽(yù)院長。是我國抗生素事業(yè)的先驅(qū)者。1951年研制成功我國第一批青霉素。后主持完成土霉素、新生霉素等一系列抗生素藥物的生產(chǎn)工藝研究，并把抗生素生產(chǎn)的深層培養(yǎng)技術(shù)，成功地推廣應(yīng)用于輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和其它工業(yè)。

4、敬業(yè)體現(xiàn)在細(xì)節(jié)

例子：吳孟超現(xiàn)任第二軍醫(yī)大學(xué)東方肝膽外科醫(yī)院院長等。1996年被中央軍委授于“模范醫(yī)學(xué)專家”榮譽(yù)稱號。我國肝膽外科主要創(chuàng)始人。50年來共施行肝癌手術(shù)13600多例，術(shù)后5年生存率達(dá)38.1%。1991年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士學(xué)部委員。長期以來給病人就診時在天冷的時候,總是把聽診器先在自己胸口溫暖后,再給病人就診.四、做一個守規(guī)范的醫(yī)藥人

1、規(guī)范的含義

沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)范是約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)

2、崗位規(guī)范的作用

? 保證產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量

?保證安全生產(chǎn)

?提高員工素質(zhì)和崗位技能

例子：美國的一家禮品公司規(guī)定：除機(jī)器包裝外，所有包裝的帶子必須打活扣。

日本的一家飯店規(guī)定；餐具洗滌后必須清水沖洗七遍。

瑞金醫(yī)院外科規(guī)定；開刀前后必須清點所有物品方能手術(shù)和縫合。

一次，在生產(chǎn)過程中，禾豐制藥有限公司配制人員發(fā)現(xiàn)原料中有一只小的昆蟲，而這批原料按國家藥典全項檢驗是合格的，況且藥液還要經(jīng)過多次過濾和最后滅菌。當(dāng)時，配制人員無法確定是繼續(xù)配制，還是停止生產(chǎn)。總經(jīng)理毅然做出決定：“寧可犧牲公司的利益，也不能拿人民的健康冒險”。將這批值數(shù)萬元藥液報廢。注重產(chǎn)品質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)科學(xué)管理，明確的態(tài)度，來自職業(yè)責(zé)任心，把人民的利益放在高于一切。

某藥廠蒸鎦崗位的一位操作工小徐，在投料時，發(fā)現(xiàn)反應(yīng)釜內(nèi)滿滿的，感到十分奇怪、，他記得昨天反應(yīng)釜內(nèi)是空的。強(qiáng)烈的道德責(zé)任感促使他對蒸鎦釜進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)的檢查，原來是釜底壁穿孔，夾層里的水漏到釜內(nèi)。由于及時發(fā)現(xiàn)，避免了一起事故的發(fā)生。如果稍稍大意一下，把原料投入釜內(nèi)，不僅會使釜中料液報廢，而且可能還會產(chǎn)生更為嚴(yán)重的后果。由于小徐時刻牢記安全生產(chǎn)，嚴(yán)格按照操作規(guī)范要求，操作時要先檢查設(shè)備，沒有發(fā)現(xiàn)異常，才能進(jìn)行投料，避免了一起重大的生產(chǎn)安全事故。

在生產(chǎn)和經(jīng)營的過程中，會出現(xiàn)一些異常情況，這就要求每一個醫(yī)藥人做到：打破沙鍋紋〔問〕到底，尋找原因，避免失誤，減少損害。

五、醫(yī)藥員工職業(yè)道德的養(yǎng)成醫(yī)藥職業(yè)道德的信念只有深 深地埋在我們的潛意識中，才會開花結(jié)果。

1、健康的心態(tài)

每個人的價值都由自己決定?！蚕铡?/p>

決定人生成功在心態(tài)。

調(diào)整適應(yīng)社會的心態(tài)。

培養(yǎng)積極向上的心態(tài)。

例子：韓國前總統(tǒng)金泳三上高中時，在自己的床邊寫下了“韓國總

統(tǒng)金泳三”七個字。

五十歲學(xué)吹打獲得成功

2、良好的習(xí)慣

優(yōu)秀并非一種行為，而是一種習(xí)慣。〔亞里士多德〕

好習(xí)慣影響人的一生。

好習(xí)慣是創(chuàng)造發(fā)明的基礎(chǔ)。

好習(xí)慣轉(zhuǎn)折人生之路。

好習(xí)慣養(yǎng)成的步驟。

3、有效的溝通

兩個人之間最短的距離是微笑?！簿S克多〕

溝通是打造團(tuán)隊的基礎(chǔ)。

溝通是獲得理解的基礎(chǔ)。

溝通是相互尊重的基礎(chǔ)。

人際交往中的溝通忌諱。

例子：天堂和地獄的區(qū)別，能否合作和輔助、關(guān)心別人。

師徒為什么和好了，寬容待人。

4、明確的目標(biāo)

擁有明確的目標(biāo)的力量可以改變我們的生活?！惨晾住?/p>

夢想是人生的精神支柱。

目標(biāo)是人生進(jìn)取的動力。

執(zhí)著是人生成功的途徑。例子：巴拉昂的遺囑：窮人最缺少的是什么？

答案：野心

禿頭論證和谷堆論證：積少成多，每天

進(jìn)步，走向成功。

第四篇：教師職業(yè)道德講座

教師職業(yè)道德講座

（一）教師的道德規(guī)范就是：依法治教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。

一、教師的“德”不應(yīng)是“缺德”

“德”是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一個詞。一個有威望的人稱之為德高望重；如果做了損人利己的事，會被人罵為“缺德”，職業(yè)道德是與人們的職業(yè)活動相聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范?！耙娝啦痪取笔轻t(yī)務(wù)工作者最大的“缺德”；“以權(quán)謀私”是國家干部最大的“缺德”； “知法犯法”是執(zhí)法工作者最大的“缺德”，而“體罰學(xué)生”則是教師最大的“缺德”！

2015年3月19日晚上泉州南安市金淘鎮(zhèn)南光中學(xué)一名老師謝某，責(zé)罰兩名學(xué)生蹲坐地上，并將雙腳分別放在學(xué)生的后背上。

2014年11月22日羊城一位8歲小學(xué)生因在學(xué)校午休時不肯午睡，遭到生活老師捆綁、罰跪，并被用襪子塞住嘴鎖進(jìn)廁所，直到另一位巡視老師發(fā)現(xiàn)才被制止。

類似的事件真的是太多了，而且性質(zhì)特別惡劣。處罰手段不僅有罰下跪，還有打耳光、鞭打、火燒、脫褲子、甚至在臉上刺字，這些手段很難讓人聯(lián)系到“人類靈魂的工程師”身上。雖然這只是少數(shù)教師的所為，但它的示范作用太廣泛了，太強(qiáng)大了。人們將教師職業(yè)比喻成是“太陽底下最光輝的職業(yè)”（夸美紐斯）。教師是辛勤的園丁，教師是“愛心大使”，如果教師干起了摧殘“祖國花朵”的缺德事，那么人們心目中教師的美好形象和崇高地位恐怕就蕩然無存了。

二、教師工作的特點

1、教育對象的特殊性：

教師的工作對象是學(xué)生群體,每個學(xué)生都是有主體意識的個體,每個學(xué)生在身體、心理、智力水平和思維方式等方面都有自己的特點,每個學(xué)生可能獲得的發(fā)展需要和發(fā)展?jié)摿Χ加兴煌?每個學(xué)生可能獲得的發(fā)展也會不同。一個學(xué)生就是一個獨立世界,面對一批批學(xué)生,我們不要只看到年年歲歲人相似,應(yīng)該看到歲歲年年人不同。

2、勞動效果的滯后性：

教育不同于其他行業(yè)，因教育不當(dāng)產(chǎn)生的不良效果總是在以后顯現(xiàn)。教育出來的次品無法修改，歲月不能追回。離校后的幾年、幾十年仍有他的遲效性。

3、教育手段的人格性：

教師要充分發(fā)揮人格魅力作用。自古以來就強(qiáng)調(diào)身教勝于言傳,要求學(xué)生做到的,教師首先要做到,而且要做的更好,更具有示范性,在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。同時教師還要善于創(chuàng)新,做到以德育德,以個性育個性,以創(chuàng)新育創(chuàng)新，要想做到這些教師還要不斷的完善自己,不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識,提高自身綜合素質(zhì),嚴(yán)于律己,以身作則,在學(xué)生中樹立實實在在的影響。

三、教師工作最需要的是學(xué)會寬容

一所成功的學(xué)校，離不開一支高素質(zhì)的師資隊伍。一名優(yōu)秀的教師，師德也許比專業(yè)水準(zhǔn)更重要，除具備敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神外，必須堅定，誠實，具有“愛心”。陶行知先生有一句至理名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真?！睍r代不同了，社會正在不斷地發(fā)展和進(jìn)步。新的提法“學(xué)會做人，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會相處，學(xué)會學(xué)習(xí)”，而其中“學(xué)會關(guān)心，學(xué)會相處”恰恰也是我們老師十分缺乏的一種現(xiàn)代民主法制社會所必備的品質(zhì)。希望我們的學(xué)生學(xué)會競爭，學(xué)會優(yōu)勝劣態(tài)的法則，這些固然可以造就一時的“成功”，但更應(yīng)當(dāng)學(xué)會寬容，學(xué)會合作，學(xué)會在逆境中進(jìn)取。就是與人合作，與人為友，心胸寬廣。改掉我們教學(xué)中一些小的做法會換來意想不到的收獲。食指點將換成拇指表揚(yáng)。聽懂沒換成我講明白了嗎？經(jīng)常表揚(yáng)幫集體干活的學(xué)生。等等一些小節(jié)表明“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生”（愛默生）

我們教師要教育學(xué)生“學(xué)會做真人”，首先應(yīng)當(dāng)尊重和寬容學(xué)生。在現(xiàn)代教育中，個人是重要的，童年是重要的，童年生活與成人生活具有同樣的價值，教育應(yīng)該“尊重未成熟狀態(tài)”。

《學(xué)習(xí)的革命》一書中有這么一段話，實在令人深思：孩子們從生活中學(xué)習(xí)。

如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。

如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。

如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。

如果一個孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會了自責(zé)。

如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。

如果一個孩子生活在妒忌之中，他就學(xué)會了嫉妒。

如果一個孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會了負(fù)罪感。

如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。

如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會了耐心。

如果一個孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會了感激。

我們的學(xué)生們生活在什么之中呢？

四、教育最重要的任務(wù)是塑造人格

國家的現(xiàn)代化首先是人的現(xiàn)代化。魯迅有一句名言：“看十來歲的孩子，便可逆料二十年后中國的情形?！苯處煆氖碌氖恰敖虝恕钡穆殬I(yè)，倘若教師本身不具備現(xiàn)代人格，那么他培養(yǎng)出來的下一代便可想而知了。

有一個秋天，北大新學(xué)期開始了，一位外地來的年輕學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實在太累了，就把大包小包放在路邊。這時正好一位老人迎面走來，年輕學(xué)子走上去說：“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答應(yīng)了。那位年輕的學(xué)子就輕裝地去辦理各種入學(xué)手續(xù)。一個多小時以后回來了，老人還在盡職盡責(zé)地完成著自己的使命。幾日后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北京大學(xué)副校長季羨林先生正是那一天替自己看包的老人。在那一瞬間，這位年輕人的心里是一種怎樣的震撼。但在我們聽到這個故事之后，卻強(qiáng)烈地感覺到：人格，才是最高的學(xué)位。

師生之間是平等的。這種平等的一個突出體現(xiàn)是學(xué)生應(yīng)受到老師尊重。教師要平等、公正地對待所有學(xué)生，尊重他們每一個人。尊重學(xué)生，最重要的是尊重他的人格，讓每個學(xué)生都有自信心，不能挫傷其心靈最敏感的角落--自尊心。尤其要強(qiáng)調(diào)的是對后進(jìn)學(xué)生的人格尊重問題，因為后進(jìn)生一般有很強(qiáng)的自尊心，他們也希望自己能夠被人重視，成為有尊嚴(yán)的人。

以身作則、為人師表是教師職業(yè)道德的另一個重要特征。加里寧說：“世界上任何人也沒有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細(xì)、更加敏捷，對于人的心理上的各種微妙變化更富于敏感的了?！苯處熓墙倘嗽鯓幼鋈说娜耍紫茸约阂涝鯓幼鋈?。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。所以，俄國著名教育家烏申斯基說過：“教師的人格，就是教育工作的一切。

在美國中部的一所小學(xué)一年級教室里，教室后面有一條標(biāo)語：”童年是生命旅程的一部分，而不是一個有終點的比賽?！熬驮谶@個教室里，一個男孩子的桌上插著一個彩色氣球。老師說，這是她送給他的，因為今天是這個男孩的生日，今天對他來說非常重要。這個事例告訴我們，做一個教師必須要永葆”童心“。如果你仔細(xì)地觀察一下孩子，他們說的和做的，無不具有”創(chuàng)造“的因素。作為教育工作者，就要扶植孩子們的創(chuàng)造萌芽，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造活動。充分培育他們的想象力、思考力和創(chuàng)造力，而不要用”死讀書“的辦法，窒息了這一最具生機(jī)、最可寶貴的心靈。

五、教育學(xué)生以一種認(rèn)真的積極的態(tài)度去對待人生

中國有著尊師重教的傳統(tǒng)，”一日為師，終身為父“，對老師的感情就像對父母的感情一樣，是終身不變的。古人喜歡在中堂掛一個宗教式的牌位，上寫”天、地、君、親、師“，可見，老師在人們心目中，始終有一種圣潔的力量。這樣，教師這個行當(dāng)就不是一種普通的職業(yè)，而具有了一種類似牧師的神圣的色彩，教師的頭上永遠(yuǎn)有著一個圣人的光環(huán)。

教師是一種社會職業(yè)，是一種由千千萬萬的普通人去扮演的角色。教師可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。對于多數(shù)從事教師工作的人來說，兩種目的兼而有之。即使是受人尊敬的”模范教師“，也是由凡人扮演的，而不是神。只有神才是完美無缺的。既然教師不是神，就會有這樣或那樣的缺點。其實，教師的角色期待和角色規(guī)范可以制定得盡善盡美，但是一旦由具體的個人去扮演這個角色，就一定會有這樣或那樣的缺陷。

既然有人把教師捧上”神壇“，在教育的圣壇上，教師就必然自覺不自覺地扮演起”圣人“的角色，在現(xiàn)時我們學(xué)校的課堂上至今仍充斥著多少空洞的說教，他們對學(xué)生的一番大道理，能不能說服他們自己都很難說。學(xué)生一旦走入社會，發(fā)現(xiàn)社會全然不象我們的教師在課堂上向他們宣傳的那樣美好，純凈。他們發(fā)現(xiàn)自己面對的是一個他們看不大懂的社會，他們首先要解決的是生計問題，他們要花很長一段時間才能重新找到自己的位置，才能適應(yīng)這個社會。記得有這樣一個故事：有一位哲學(xué)家，乘船到江的對岸去。在船上，哲學(xué)家問船夫：”你學(xué)過歷史嗎？“船夫說：”沒學(xué)過。“哲學(xué)家說：”那你失去了一半生命。“哲學(xué)家又問船夫：”你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？“船夫說：”沒學(xué)過?！罢軐W(xué)家說：”那你失去了一半以上的生命?！罢f著話，刮起了大風(fēng)，船也行到了江的中心。船夫問哲學(xué)家：”你學(xué)過游泳嗎？“哲學(xué)家說：”沒學(xué)過?！按蛘f：”那你將失去了整個生命?！啊?/p>

希望我們的教師不要當(dāng)這樣的”哲學(xué)家"。

第五篇：講座感想

151014 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科發(fā)展專題 任金政 rjzheng@cau.edu.cn

助教：牛貝貝，博士研究生，oubeigo121@163.com

一、課程安排與考核說明 課程安排見照片

學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解學(xué)院基本情況；掌握經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科整體情況；熟悉各本科專業(yè)的發(fā)展情況；初步設(shè)計未來的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

能力要求：知識結(jié)構(gòu)、寫作與表達(dá)能力 考核：出勤情況20%+平時作業(yè)80%平時作業(yè)：每次講座后寫一篇與講座內(nèi)容相關(guān)的認(rèn)知文章，字?jǐn)?shù)不少于500字 *下次上課之前由各班班委收齊后交給本課程助教 考核結(jié)果：優(yōu)、良、中、合格等

二、學(xué)院基本情況 學(xué)院發(fā)展歷程：見照片

本科專業(yè)與師資 本科專業(yè)：

7個系：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系、國際貿(mào)易系、財政金融系、工商管理系、財務(wù)與會計系、信息管理與電子商務(wù)系、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)系

6個專業(yè)：農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、金融學(xué)、工商管理、會計學(xué)、電子商務(wù) 4個雙學(xué)位專業(yè)（面向其他院系）：工商管理（對生物、動物醫(yī)學(xué)/科技）、市場營銷（工科）、金融學(xué)（所有）、電子商務(wù)（所有）

PS：會計（MPAcc）、金融（MF）

學(xué)科發(fā)展情況 學(xué)科與研究生

“十二五”人才培養(yǎng)

三、本科教學(xué)情況 培養(yǎng)要求與環(huán)節(jié) 本科生總體情況 本科生培養(yǎng)特點 本科生

本科生深造情況

四、各專業(yè)情況

五、相關(guān)規(guī)定要求