第一篇：字里行間是解放思想

學(xué)者析讀胡錦濤報告：字里行間是解放思想

2008-12-18 21:31:04 來源: 中國新聞網(wǎng)(北京)

中新社北京十二月十八日電(記者 孫宇挺)中央黨校黨建部蔡霞教授今天接受本社記者采訪時指出，中共中央總書記胡錦濤上午在紀念中共十一屆三中全會召開三十周年大會上的講話中，雖沒有專辟一處闡述解放思想，但是解放思想?yún)s貫穿在講話的各個段落。

蔡霞說，中國三十年的改革開放，就是不斷解放思想的過程，貫穿中國改革開放三十年最根本的東西就是解放思想，是解放思想推動中國改革，是改革推動中國變化，沒有解放思想，現(xiàn)在中國發(fā)生的一切都不可能。

“世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。既不能把書本上的個別論斷當(dāng)做束縛自己思想和手腳的教條，也不能把實踐中已見成效的東西看成完美無缺的模式?！?/p>

蔡霞認為，“即使在三十年改革中創(chuàng)建的有效的東西，今后還需要進一步改革和完善，胡錦濤總書記今天的長篇報告字里行間處處透出解放思想的含義?！?/p>

在胡錦濤講話中，位列三十年改革開放經(jīng)驗總結(jié)第一條的就是“必須把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來，解放思想、實事求是、與時俱進，以實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新為改革開放提供理論指導(dǎo)?！?/p>

胡錦濤用“自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來”的排比，闡述了解放思想的重要性。

在十七大報告中，十個“結(jié)合”每個只是簡單一句話，而在今天胡錦濤的講話中，每一句話都用一個段落加以仔細闡述，解放思想的理念更是貫穿其中。

蔡霞說，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政成為三十年改革開放成就之一，但是如何做好，卻有不同意見，需要進一步解放思想，才能打破既得利益者阻撓和慣性力量的制約。

蔡霞表示，只有順應(yīng)改革，解放思想，才能夠發(fā)揮全黨智慧，集中人民智慧，尋找到社會主義在改革和建設(shè)過程中獲得制度發(fā)展的空間，社會主義才有生命力，中共才有自己的生機和活力，黨的先進性才能有新的體現(xiàn)，才能長期執(zhí)政。完

(本文來源：中國新聞網(wǎng))

第二篇：什么是解放思想

解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會

解放思想，實事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認識新事物，適應(yīng)新形勢，完成新任務(wù)的根本思想武器?？陀^事物不斷變化，我們的思想、認識也必須隨之發(fā)展變化。解放思想就能打破思想禁錮，激發(fā)工作活力。

通過緊扣當(dāng)前形勢，結(jié)合實際，認真對照，不足之處主要是思想觀念因循守舊、按部就班、理念不新、思路不寬、辦法不多，看問題、干工作、尋找新的發(fā)展路徑上缺乏見識和氣魄，開拓創(chuàng)新、與時俱進的作風(fēng)沒有真正樹立的問題。求真務(wù)實、真抓實干作風(fēng)沒有真正樹立的問題。對群眾工作缺乏激情，聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的作風(fēng)沒有真正樹立的問題。

為了使這場大討論深入開展，取得實效，結(jié)合我校的實際，我們主要是通過以下幾方面的工作來解決自已的不足。

首先通過干部職工之間通過交心談心、召開專題會議等方式，相互征求意見建議。本著實事求是的原則，既不回避矛盾，又不糾纏細枝末節(jié)，不搞無原則糾紛。本著對干部職工，對事業(yè)高度負責(zé)的態(tài)度、真誠幫助他人認識問題、分析原因、明確努力方向。指出問題要明確，不能避重就輕，甚至以成績代替問題。通過交談，年輕教師們說，參與到大討論中來，尤其是有機會與老教師一起學(xué)習(xí)，一起交流，受益非常明顯。一是掌握了以往學(xué)習(xí)中學(xué)不到的知識點，對教育思想、教育理念的理解更加深刻了；二是加深了對學(xué)校的認識，更加明確了努力方向，明白了作為教師的職責(zé)和任務(wù)教師要適應(yīng)發(fā)展，更新觀念。我們的教育觀念、教學(xué)方法、專業(yè)知識、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時代車輪，敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。作為教師，我們要深入學(xué)習(xí)，切實解放思想，跟上教育改革的步伐，以思想大解放帶來工作的大活力，在推進素質(zhì)教育的今天，要有不斷創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是一個民族的靈魂、發(fā)展的不竭動力，也是永葆生機的源泉。教師必須有扎實的專業(yè)知識。它表現(xiàn)在精通與知新的方面。精通，就是對所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和社會作用，掌握重點、難點。不僅要知其然，而且要知其所以然，1

抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。作為教師，我們必須與時俱進，不斷適應(yīng)實踐的發(fā)展變化，及時轉(zhuǎn)變和更新觀念，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。

其次是擴大開放，樹立人人都是學(xué)校主人，個個都是發(fā)展的重要一環(huán)的觀念，要強化發(fā)展意識和開放需求，確立教學(xué)工作中心地位的理念，是促進學(xué)校不斷提升層次、提高質(zhì)量、增強特色、增進效益的助推器；明確學(xué)校在新時期的發(fā)展目標(biāo)、戰(zhàn)略定位與辦學(xué)特色，以育人統(tǒng)攬全局，統(tǒng)一思想，與時俱進，其三是要敢于轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。轉(zhuǎn)變作風(fēng)。加快學(xué)校各項事業(yè)全面發(fā)展大討論活動，利用一切時間認真學(xué)習(xí)相關(guān)篇目文章，加強政治理論學(xué)習(xí)，加深對黨的認識，不斷提高自身政治素養(yǎng)。一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺把思想認識從那些不合適的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅持要解放思想，實事求是，要發(fā)揚革命傳統(tǒng)，要創(chuàng)新經(jīng)驗，善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。在社會生活中充分踐行“三個代表”重要思想，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，為構(gòu)建社會主義和諧社會作出應(yīng)有的貢獻。我們在工作的過程中，面臨著各種考驗，通過學(xué)習(xí)，認真總結(jié)，積極主動解決認識上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。為學(xué)生服務(wù)的過程中，既要靈活多變，又要把握好原則性。同時，在教學(xué)中要能夠開拓創(chuàng)新，破除舊思想、舊觀念，經(jīng)常深入到學(xué)生中去，與學(xué)生拉近距離，熱情的解決他們在學(xué)習(xí)中存在的問題。做一個工作責(zé)任心強，愛崗敬業(yè)的好教師，不負廣大人民群眾的深切期望，多為社會培養(yǎng)人才。

將所學(xué)所思在實踐中運用、在實踐中檢驗、在實踐中升華，從自身做起，認真履行職責(zé)，我們的社會一定會更穩(wěn)定、更和諧。

第三篇：解放思想是永恒主題

解放思想是永恒主題

當(dāng)全市人民闊步邁入“十一五”之際，濟寧的發(fā)展又站在了一個新的起點上。站在新起點實現(xiàn)新發(fā)展，首要的必須把解放思想提升到一個新境界，以新的思想大解放推動新一輪經(jīng)濟社會大發(fā)展。

思想是行動的先導(dǎo)。解放思想總是在最關(guān)鍵的時刻成為引導(dǎo)和推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力。二十多年改革開放的歷程，就是

一個思想不斷解放、觀念不斷更新、認識不斷飛躍的過程?？梢哉f我們每一步發(fā)展都遇到了思想障礙，都有過猶豫、疑慮和擔(dān)心。而每一步我們都以解放思想為先導(dǎo)，從舊的思想束縛中解放出來，從習(xí)慣勢力包圍中突破出來，闖出了一片新天地。我們先后破除了個人迷信的桎梏，沖破了“兩個凡是”的束縛，擺脫了姓“社”姓“資”的爭論，克服了姓“公”姓“私”的羈絆，一步步確立了實踐的標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)、三個有利于的標(biāo)準(zhǔn)，一步步樹立了改革開放的觀念、市場經(jīng)濟的觀念、科學(xué)發(fā)展的觀念，一步步實現(xiàn)了翻番的目標(biāo)、溫飽的目標(biāo)、小康的目標(biāo)。實踐證明，沒有思想的大解放，就沒有經(jīng)濟的大發(fā)展、社會的大進步、人民生活水平的大提高。

解放思想是加快發(fā)展的源頭活水。這些年來，歷屆市委、市政府高度重視、步步深入地推動解放思想，針對各個時期所面臨的不同形勢任務(wù)、不同機遇挑戰(zhàn)，有的放矢地開展了不同內(nèi)容、不同形式的解放思想活動，曾經(jīng)開展的幾次大討論都收到了顯著成效。特別是2003年省委、市委工作會議之后，我們的思想解放更是達到了新的高度，全市上下迅速掀起了干事創(chuàng)業(yè)的熱潮，干部群眾的積極性空前高漲，對濟寧的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深刻的影響。事實告訴我們，解放思想的能量是無窮的，威力是巨大的。解放思想就是解放生產(chǎn)力，就是解放干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的激情。

實踐沒有止境，認識就沒有止境，解放思想也就沒有止境。解放思想從來就不是一勞永逸的，而是永恒的主題。在每一個新的發(fā)展時期，我們都首先面臨著解放思想的新任務(wù)，需要以新的思想解放打開發(fā)展的新通道，開創(chuàng)發(fā)展的新局面。如果我們停步不前，認識落后于形勢的變化，原來解放思想的成果就可能變成新一輪發(fā)展的思想障礙。解放思想必須堅持實事求是，與時俱進。站在新的起點，實現(xiàn)新的發(fā)展，必須以更高的層次、更高的境界、更高的要求，重新審視我們的思想觀念、精神狀態(tài)、工作水平，以改革的思路、開放的思維、創(chuàng)新的理念，不斷探索發(fā)展的新思路、新措施、新方法、新機制，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展的新突破、新跨越。

時代呼喚新的思想解放。我們正處在一個大發(fā)展、大改革、大開放、大創(chuàng)新的時代。“十一五”時期，既是“發(fā)展機遇期”，又是“矛盾凸顯期”。當(dāng)前，世界經(jīng)濟全面回升，國內(nèi)經(jīng)濟快速增長，大范圍的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、大幅度的產(chǎn)業(yè)升級帶來了重大的歷史機遇。各地都在搶抓先機加快發(fā)展。發(fā)達地區(qū)改革開放力度之大、經(jīng)濟發(fā)展勢頭之強、城市面貌變化之快，超乎想象。百舸爭流，不進則退，小進慢進也是退，我們已經(jīng)無安可居。對照先進找差距，我們差就差在思想境界、膽識氣魄、思路辦法、創(chuàng)業(yè)精神上。同樣是干事創(chuàng)業(yè)，人家是在干大事創(chuàng)大業(yè)；同樣是加快發(fā)展，人家是在超常規(guī)跨越式發(fā)展，我們的觀念不如人家新，氣魄不如人家大，辦法不如人家多，干勁不如人家足。發(fā)展是硬道理，不發(fā)展就沒道理，不發(fā)展就是死路一條。發(fā)展道路上最大的障礙是思想障礙，思想不解放、固步自封、墨守成規(guī)，發(fā)展就無從談起。

落實科學(xué)發(fā)展觀需要新的思想解放?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其實質(zhì)是用新的發(fā)展思路實現(xiàn)經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展。濟寧優(yōu)勢多、基礎(chǔ)好、潛力大。歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子和廣大干部群眾團結(jié)奮斗，不斷進取，整個經(jīng)濟社會發(fā)展一直充滿活力。但對照科學(xué)發(fā)展觀的要求，我們在全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展上還有很大差距，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾比較突出，產(chǎn)業(yè)層次和素質(zhì)依然偏低，體制機制制約發(fā)展的問題仍然存在，自主創(chuàng)新能力不強，城鎮(zhèn)化水平不高，經(jīng)濟增長方式亟需轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量、效益、可持續(xù)發(fā)展的能力需要進一步提升。尤其是我市縣域經(jīng)濟發(fā)展不平衡。要解決這些問題，靠什么？靠解放思想。惟有解放思想，才能打開視野打開思路，才能找到破解難題的辦法，才能把思想統(tǒng)一到落實科學(xué)發(fā)展觀的要求上來，進而推動經(jīng)濟社會發(fā)展盡快轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。

濟寧大地迫切需要一場新的思想解放。孔孟之鄉(xiāng)、運河之都，曾經(jīng)孕育了燦爛的文化，產(chǎn)生了偉大的思想，這方熱土始終保持了勃勃生機。但是，跳出濟寧看濟寧，用時代發(fā)展的要求和先進地區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)重新審視自我，思想不夠解放，精神不夠振奮，環(huán)境不夠優(yōu)良，依然是制約濟寧發(fā)展的最大障礙。發(fā)展快一點就自我感覺良好，小成即滿，小富即安，標(biāo)準(zhǔn)不高，缺乏大追求。工作有差距不是從自身找原因，反而落后有理。有的干部四平八穩(wěn)當(dāng)太平官，一事當(dāng)前“怕”字當(dāng)頭，怕?lián)L(fēng)險、怕負責(zé)任、怕出漏子，放不開膽子、邁不開步子、闖不出路子；有的坐而論道、好大喜功；有的作風(fēng)不實、效率不高，甚至造成政策梗阻、工作棚架、政令不暢。體制機制創(chuàng)新顧慮重重、步履維艱，各種條條框框依然很多。有的只顧局部或個體利益，不顧發(fā)展大局；有的部門攬權(quán)不放、教條死板；有的地方“三亂”問題屢禁不絕、時有反彈。考核監(jiān)督不到位，責(zé)任不清，賞罰不明，不少干部肩上沒擔(dān)子，心中沒壓力，士氣不旺，松松垮垮。凡此種種，迫切需要經(jīng)受一場新的思想解放的洗禮，切實從觸動思想、觸及靈魂上作一番深刻思考。惟有直面現(xiàn)實，正視差距，才能從自我滿足的虛幻中警醒過來，從不思進取的萎靡中振奮起來，從畏難發(fā)愁的悲觀中解脫出來，學(xué)習(xí)先進地區(qū)的創(chuàng)業(yè)精神、干事膽識、科學(xué)態(tài)度，切實增強拼搏意識、開拓意識、爭先意識，始終做到對事業(yè)有激情、對工作有熱情、對群眾有感情，永不滿足、永不懈怠、永不言敗。

藍圖已繪就，目標(biāo)已明確。站在新起點，面對新形勢，實現(xiàn)新發(fā)展，我們必須把解放思想貫穿到落實科學(xué)發(fā)展觀的實踐中，貫穿到落實“十一五”規(guī)劃的各項具體工作中。只要我們高揚解放思想的旗幟，敢于突破，敢于創(chuàng)新，就能闖出一條加快發(fā)展的寬路子，干出一片科學(xué)發(fā)展的新天地！

第四篇：讀《字里行間的哲學(xué)》感受

今年暑假我讀的書是美國著名學(xué)者梅爾澤的作品《字里行間的哲學(xué)》，這本書是今年《中國教育報》推薦給全國教師閱讀的，同時他也是一本晦澀難讀的書。講述了西方被遺忘的隱微寫作史以及和他的閱讀方式。這本書字字珠璣，字字真言。我細細的讀了其中的第二部分“哲學(xué)隱微主義的四種形式”中闡述了“晦澀”再教育方面的益處：教學(xué)性隱微主義。梅爾澤強調(diào)必須要讀書，但是表述了讀書也是有危害的，例如：讀書會使你有智慧，以至于你會產(chǎn)生錯覺，覺得自己學(xué)富五車，精明老練。正如英國著名詩人約翰·彌爾頓所說的那樣“精通書本，自身淺薄”。如何克服這種危害呢？實際上作者告訴我們一個很簡單的道理就是：讀書要強迫我們自己去思考，在思考中訓(xùn)練我們的思維。真理是藏在各種形象的背后，閱讀晦澀的書有助于訓(xùn)練我們深思熟慮的思想，改善我們的心靈。那么我們說作為老師，成年人要讀什么樣的書？答案也很簡單：好書。什么是好書？晦澀、難讀的書。讀書的另一個危害是會使讀者對作者或權(quán)威產(chǎn)生過度的信任和依賴。古羅馬著名的哲學(xué)家、政治家西塞羅在其著作中表述相信老師的重量不如親自論證的的重量。例如，數(shù)學(xué)中學(xué)生去背三角形的面積公式，不如去驗證這個公式的正確。論證的過程就是學(xué)習(xí)思考、發(fā)現(xiàn)的過程所以，讀書過程中讓自己去發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。蘇格拉底式的教育模式就是這樣。作者提出讀書的兩個危害，真是危害嗎？叫我們不要去讀書嗎？當(dāng)然不是。其實是他再告訴我們?nèi)绾巫龅秸嬲拈喿x，一是選擇好的讀本，選擇讓我們有思考的書本。其次是閱讀的方法，讀中發(fā)現(xiàn)。各位家長、老師、同學(xué)，你們知道世界閱讀日是哪一天嗎？對了，每年4月23日是世界讀書日。有媒體曾經(jīng)做過一個關(guān)于讀書的調(diào)查，“美國人平均每人每年看書21本，日本人平均每人每年看書17本，而我國平均每人每年不到3本。全世界平均每年每人讀書最多的民族是猶太人，為64本?！豹q太人讀書是中國人的21倍。

讓我們來看一看和猶太人有關(guān)的數(shù)字和名單： 全美200名最有影響的名人中﹐猶太人占一半﹔ 全美近100名諾貝爾獎得主﹐猶太人占近一半﹔ 全美名牌大學(xué)教授﹐猶太人占三分之一﹔ 全球最有錢的企業(yè)家﹐猶太人占一半……

當(dāng)看到這一組數(shù)據(jù)時，我們不能不感慨：閱讀改變命運！在閱讀成為全民共識后，我們國家倡導(dǎo)全民閱讀。目前學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀到底是怎么樣的呢？我只能回答兩個字：堪憂。

一是閱讀量不足。有的孩子少的可憐，除了語文數(shù)學(xué)，估計就寥寥無幾了。其次是孩子兒童文學(xué)作品閱讀不夠。仔細觀察孩子閱讀的書籍，大部分是漫畫，圖多字少，書的質(zhì)量不高。就是前面說的好書太少。

還有就是家長重視程度不夠，認為孩子整天不是在學(xué)校讀書嗎，還要讀什么課外書，這不是耽誤學(xué)習(xí)時間嗎？家長不重視，孩子的閱讀習(xí)慣難以養(yǎng)成，將來發(fā)展會形成后勁不足。

還有一個很嚴峻的問題，就是我們孩子的閱讀缺少含金量——泛泛而讀代替深度閱讀，孩子關(guān)注的只是書中有趣的情節(jié)內(nèi)容，缺少思考、分析與感悟。

希望通過今天的活動能在學(xué)校、家庭掀起讀書的風(fēng)暴，我們不僅要倡導(dǎo)師生共讀，更要鼓勵親子共讀。老師和家長聯(lián)起手來為孩子創(chuàng)造一個閱讀的場，讓他們徜徉于書的海洋，在閱讀中獲得成長。老師們、家長們，讓我們?nèi)シ此籍?dāng)下的現(xiàn)狀，重視閱讀的力量，改變我們的思維，為孩子撐起一片“悅”讀的藍天（愉悅的悅）！

最后給大家大家誦讀一首宋代著名詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》，作為我今天分享結(jié)束語：

水調(diào)歌頭·赤壁懷古 宋：蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

第五篇：解放思想是改革的先導(dǎo)

尊敬的黨組織：

歷史會永遠銘記這一刻：在鄧小平等老一輩革命家解放思想的壯舉的感召下，1978年5月11日，《光明日報》以特約評論員名義公開發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，揭開了解放思想、實事求是、撥亂反正的序幕。文章的主要撰寫者胡福明當(dāng)時是南京大學(xué)哲學(xué)系一名青年教師，而今，78歲的胡福明已是滿頭白發(fā)，他堅信：解放思想是改革的先導(dǎo)，解放思想永無止境。近日，記者專訪胡福明，談思想解放，談改革變化。

從貧窮落后到總體小康

“兩次全會時隔35年，但一條主線貫穿始終，那就是解放思想?！闭劶皟纱稳珪?，胡福明說，沒有解放思想，我們黨就不可能在十年**結(jié)束不久，做出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策。35年前，中國有2.5億人口沒有解決溫飽，現(xiàn)在我們早已實現(xiàn)了溫飽，并總體達到小康水平，正在向全面小康邁進。

胡福明回憶說，計劃經(jīng)濟時期，大家干好干壞一個樣，干多干少不影響，這極大傷害了勞動者積極性，把資源、技術(shù)統(tǒng)統(tǒng)框死了。因而，十一屆三中全會上，我們黨提出，要“解放思想，實事求是”，就是要調(diào)動包括知識分子在內(nèi)的人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，就是要使大家都認識到，現(xiàn)代化建設(shè)要有科學(xué)、要有技術(shù)、要有教育。1992年，鄧小平南巡講話時指出，計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。這番談話解除了“姓社姓資”的禁錮，沖破了對“計劃經(jīng)濟的崇拜”，極大推動改革開放向縱深發(fā)展。

“思想的解放，使我們不斷沖破重重障礙，釋放了社會創(chuàng)造的活力?！焙Ｃ髡f。如今，我們早已改變了過去經(jīng)濟落后、人民生活困難的面貌，發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟體，中國速度引人矚目。令人更加振奮的是，這次黨的十八屆三中全會，首次將市場在資源配置中的地位由基礎(chǔ)性提高到?jīng)Q定性的層面，這意味著我國經(jīng)濟體制改革又跨出實質(zhì)性一步。

從“臭老九”到最受尊敬的人

觀念的桎梏一旦突破，就會推動實踐產(chǎn)生裂變式的發(fā)展。談及思想解放對教育事業(yè)的意義和作用，胡福明感慨萬千：“35年前，我在南京大學(xué)任教，學(xué)校教職工全部住在筒子樓，一戶一間，三代同室的現(xiàn)象十分普遍，現(xiàn)在教師住進了漂亮的公寓樓，一家一套，待遇大大提高，而這背后正是教師地位的深刻變化?！薄拔母铩逼陂g，教師被稱作“臭老九”，飽受歧視，待遇差、地位低，沒有發(fā)展前途，教師走路都要低著頭，絲毫沒有國家主人翁的精神面貌。1978年解放思想后，知識分子摘掉了“臭老九”的帽子。

思想解放不僅讓教師地位發(fā)生了翻天覆地的變化，也激活了教育事業(yè)的一潭死水。胡福明說，從1978年開始，教育理論界和實踐界展開了一場關(guān)于“教育本質(zhì)與職能”的討論，這場討論一直持續(xù)到20世紀90年代，逐步促成了“教育既服務(wù)上層建筑，又服務(wù)生產(chǎn)力”“教育既促進社會發(fā)展，又促進人的發(fā)展”等基本共識。1982年，黨的十二大首次將教育確定為今后社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重點之一。此后歷屆黨代表大會，無不強調(diào)教育的重要性，對教育戰(zhàn)略地位的闡述，也由促進經(jīng)濟發(fā)展到文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，再到建設(shè)和諧社會，以人為本實現(xiàn)人的全面發(fā)展，越來越深刻、全面。35年來，我國教育事業(yè)取得的成就有目共睹：城鄉(xiāng)免費九年義務(wù)教育全面實現(xiàn)，國民受教育程度大幅提升，2012年，普通高等教育本?？普猩藬?shù)689萬人，比1978年增長16.1倍?！敖裉欤疫€讀到一個數(shù)據(jù)，近5年回國的留學(xué)人員近80萬人，接近前30年的3倍，這對于解放思想前，國人根深蒂固地認為‘中國人決不能到資本主義的大染缸里學(xué)習(xí)’，是個天翻地覆的變化?！焙Ｃ髡f。從國際經(jīng)驗看，凡是實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛的國家，必先重視教育，優(yōu)先發(fā)展教育，他相信，在教育領(lǐng)域不斷解放思想、高舉改革旗幟的中國，在不久的將來必將迎來新的輝煌。

從單調(diào)貧乏到豐富多彩

十一屆三中全會至今的35年，也是中國文化事業(yè)大踏步前進的35年。談及文化事業(yè)，胡福明說，文化事業(yè)在解放思想、改革開放的時代激流中踏浪奮進。解放思想前，人民群眾的精神文化生活極其單一貧乏，除了“八大樣板戲”之外，其他文藝作品都被貼上了“封資修”的標(biāo)簽?！按笈型馕膶W(xué)名著被列為禁書，以‘毒草’的名義被查抄、查禁和焚燒?！被貞洰?dāng)時場景，胡福明記憶猶新。

1978年解放思想后，文化事業(yè)得到重生。在文化方面的改革也是老百姓切身能感受到的，不僅各種書店、圖書館、文化站都有古今中外的優(yōu)秀作品，人們接觸文化的渠道也更為便捷多樣：廣播電視村村通、農(nóng)村電影放映工程、農(nóng)家書屋建設(shè)……覆蓋全國的公共文化服務(wù)體系初步形成，使得各種各樣的優(yōu)秀文化觸手可及，充分滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求。影視歌舞、讀書看報、琴棋書畫等豐富多彩的文化娛樂活動進入尋常百姓家，一批批貼近實際、貼近生活、貼近群眾的優(yōu)秀作品不斷感染著、豐富著人民群眾的文化生活。

“在看到精神文化建設(shè)取得巨大成就的同時，也要看到人民群眾的文化消費方式更加多元?！焙Ｃ髡f，不可否認，隨著中西方文化的交融，社會信息的爆炸式增長，人們看什么，不看什么，這些都難以管理，對此，我們必須提升人民群眾文化鑒別力，堅持社會主義文化前進方向，培育和踐行社會主義核心價值觀，促進文化大發(fā)展大繁榮。

匯報人：xiexiebang