第一篇：解放思想，基礎(chǔ)和前提是學(xué)習(xí)

黨的十七大報(bào)告在引言中開(kāi)宗明義地指出：“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”。我們黨在十七大繼續(xù)強(qiáng)調(diào)解放思想，歸根到底是因?yàn)?，黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)入了新的歷史起點(diǎn)，因此，解放思想也必須進(jìn)入一個(gè)新的更高境界。也就是說(shuō)，新的思想解放要站在堅(jiān)持改革開(kāi)放的新的歷史起點(diǎn)上，站在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展新的歷史起點(diǎn)上，站在奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的歷史起點(diǎn)上。

新的解放思想，基礎(chǔ)和前提是學(xué)習(xí)

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能為實(shí)現(xiàn)自我思想加快解放、率先解放、充分解放提供知識(shí)支撐。領(lǐng)導(dǎo)者努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論、科學(xué)、文化、法律知識(shí)等，增強(qiáng)政治素養(yǎng)、綜合知識(shí)素養(yǎng)、駕馭復(fù)雜局面的能力。惟其如此，才能在創(chuàng)新觀念、真抓實(shí)干上取得成效，才能推動(dòng)新一輪思想解放。要把學(xué)習(xí)作為一種境界、一種責(zé)任、一種追求，積極轉(zhuǎn)變觀念，擴(kuò)充知識(shí)，提高理論素養(yǎng)。胸?zé)o點(diǎn)墨，知識(shí)面過(guò)窄，就不僅不會(huì)講新話、出新思路，而且會(huì)出現(xiàn)與新社會(huì)群體說(shuō)話，說(shuō)不上去；與困難群體說(shuō)話，說(shuō)不下去；與青年學(xué)生說(shuō)話，說(shuō)不進(jìn)去；與離退休老同志說(shuō)話，說(shuō)不到點(diǎn)上的窘?jīng)r。自身素質(zhì)和能力得不到提高，也就失去了解放思想的知識(shí)基礎(chǔ)和理論準(zhǔn)備。在繼續(xù)解放思想中要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、批評(píng)與自我批評(píng)、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。繼續(xù)解放思想，必須抓住本地區(qū)本單位本部門(mén)干部思想上存在的突出問(wèn)題，抓住典型案例，深刻剖析，想一想我們的觀念有沒(méi)有問(wèn)題，想一想我們是否為廣西的發(fā)展、是否為廣西各族人民的幸福盡到了責(zé)任。

新的思想解放必須充分發(fā)揚(yáng)民主，有民主的制度性的保證

解放思想的過(guò)程，同時(shí)也是發(fā)揚(yáng)民主的過(guò)程。不要一有不同觀點(diǎn)就加以批判，就給扣“左”或“右”的帽子，這樣才能推進(jìn)思想的解放。解放思想必須有“讓人講話”的氛圍，有一個(gè)寬松的制度環(huán)境。解放思想需要提出新的觀點(diǎn)，這個(gè)新的觀點(diǎn)很可能是錯(cuò)的，或是不成熟的。如果一提出新觀點(diǎn)，馬上就有批判，誰(shuí)還敢提。如果“聽(tīng)真話”需倡導(dǎo)，“講真話”成負(fù)擔(dān)，觀念更新與思想解放，都將流于空談。解放思想也要給大家機(jī)會(huì)。有很好的建議不采納也不行，“不說(shuō)白不說(shuō)，說(shuō)了也白說(shuō)”，這樣解放思想就沒(méi)有效果。給機(jī)會(huì)，這就是民主。思想解放大討論要充分尊重黨員的主體地位，要多聽(tīng)聽(tīng)老百姓的聲音，多聽(tīng)聽(tīng)各個(gè)階層的真實(shí)訴求，真誠(chéng)地向社會(huì)各階層納諫。從這一點(diǎn)上講，思想解放和發(fā)揚(yáng)民主密不可分，沒(méi)有民主的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，就不可能不斷地解放思想。反過(guò)來(lái)只有思想進(jìn)一步解放，才能進(jìn)一步推動(dòng)民主政治建設(shè)。

解放思想，是我們黨歷史的選擇，現(xiàn)實(shí)的選擇，永遠(yuǎn)的選擇。讓我們站在新的歷史起點(diǎn)上，大膽解放思想，以思想的大解放推動(dòng)我區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的大發(fā)展。

第二篇：解放思想是做好工作的前提和基礎(chǔ)

解放思想大討論活動(dòng)學(xué)習(xí)體會(huì)

解放思想是一項(xiàng)永不竣工的工程，思想只有不斷與時(shí)俱進(jìn)，才能跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有思想解放，實(shí)事求是,用科學(xué)思想武裝頭腦,才能在工作中有干勁、有熱情、有激情，所以說(shuō)解放思想是做好工作的前提和基礎(chǔ)。

一、解放思想，激發(fā)起工作中的熱情、激情和干勁

解放思想，要努力做到“三破三激”，一是破除工作中小進(jìn)即滿(mǎn)，固步自封的保守思想，激發(fā)干事，干成事的工作熱情。解放思想一小步，促進(jìn)工作一大步，把解放思想做為永無(wú)止境的事情，不斷解放思想，不斷激發(fā)工作熱情。二是破除四平八穩(wěn)的中庸思想，激發(fā)勇于開(kāi)拓、事?tīng)?zhēng)一流的工作激情。進(jìn)一步樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)祖國(guó)的思想理念，不斷激發(fā)工作中敢闖、敢做、敢于爭(zhēng)先的激情。三是破除懶惰作風(fēng)，好人主義的思想，激發(fā)勤奮敬業(yè)、作風(fēng)過(guò)硬、雷厲風(fēng)行的工作干勁，進(jìn)一步增強(qiáng)立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

二、解放思想，在工作中尋求快樂(lè)和幸福

解放思想，就要進(jìn)一步提高做好本職工作的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好工作的自覺(jué)性。當(dāng)熱愛(ài)與奉獻(xiàn)變成自覺(jué)，干工作就會(huì)有使不完的勁，就會(huì)在苦和累中感到快樂(lè)和幸福。前蘇聯(lián)作家高爾基講“給永遠(yuǎn)比拿更愉快”，在工作中辛勤的付出，就是一種“給”的表現(xiàn)，是高尚的行為。“給”是幸福感的源泉和真諦，同時(shí)讓人產(chǎn)生成就感。我們的隊(duì)伍中張思德、雷鋒一生都在踐行著“給”，只干工作，不計(jì)較個(gè)人得失，只講奉獻(xiàn)，不圖索取，他們是工作中追求快樂(lè)和幸福的杰出代表，是追求高尚精神生活的典范。

三、解放思想，追求正確的人生觀

解放思想，就是要追求正確的人生觀，只有樹(shù)立了正確的人生觀，才能把心思都用在“想干事”上，把精力用在“干成事”上。以解放思想，追求正確的人生觀為動(dòng)力，確實(shí)以人為本，為民為重要標(biāo)準(zhǔn)，立足新農(nóng)合的中心工作，開(kāi)闊視野，用活躍的思維想辦法，用跨越的眼光謀發(fā)展，用創(chuàng)新的手段干工作，真心實(shí)意為身邊的同事辦實(shí)事，為服務(wù)對(duì)象辦事，只有把有限的生命投入到無(wú)限的為民服務(wù)之中，生命才會(huì)有意義。

第三篇：數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)教育的前提和基礎(chǔ)

數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)教育的前提和基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)教育的目的是運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)與技能；學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育學(xué)的意義與數(shù)學(xué)教育是科學(xué)學(xué)科等 ；進(jìn)一步了解數(shù)學(xué)教育研究領(lǐng)域，突出數(shù)學(xué)教育學(xué)在教學(xué)中的作用；

第四篇：學(xué)習(xí)是做好工作的基礎(chǔ)和前提

學(xué)習(xí)是做好工作的基礎(chǔ)和前提，是提高自身素質(zhì)的基本途徑，也是黨章規(guī)定黨員八項(xiàng)義務(wù)的第一項(xiàng)。學(xué)習(xí)的重要性，古今中外都有精辟論述。孔子講：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”。意思是：做官了有余力便去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了有余力便去做官。他在《論語(yǔ)》中還說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”。意思是：學(xué)習(xí)新東西，并經(jīng)常溫習(xí)，不也是一件令人高興的事嗎？他還講：“學(xué)然后知不足，教然后知困”。意思是：學(xué)之后才知道自己的知識(shí)不足，教書(shū)之后才知道自己學(xué)識(shí)不夠。漢代劉向有一句很有名的話：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明”。意思是：人少小時(shí)好學(xué)，就像初升的太陽(yáng)一樣，光明鮮亮；壯年時(shí)好學(xué)，就像中午的太陽(yáng)，光線強(qiáng)烈；老年時(shí)好學(xué)，就像燃燭照明一樣，在黑暗中閃光。毛澤東少年即立志：“才不勝今人，不足以為才；學(xué)不勝古人，不足以為學(xué)。”培根在他的《論學(xué)習(xí)》中說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才?！秉h的十六大明確提出要建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，建立學(xué)習(xí)型政黨?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)對(duì)我們每一個(gè)人的重要性?，F(xiàn)在提倡終身學(xué)習(xí)的理念，終身教育體系制度也在進(jìn)一步健全。把學(xué)習(xí)作為精神需求和政治責(zé)任，把學(xué)習(xí)作為良好的工作生活習(xí)慣，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感、責(zé)任感和自覺(jué)性，在當(dāng)前顯得更加重要。

第一，學(xué)習(xí)是對(duì)自身最好的投資。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)就是資本，知識(shí)就是財(cái)富。誰(shuí)占有知識(shí)，誰(shuí)就占有發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，誰(shuí)的知識(shí)更新快，誰(shuí)就掌握了經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)。清代顧炎武說(shuō)：“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退?！边@里所說(shuō)的“退”，現(xiàn)在理解就是不學(xué)習(xí)你就會(huì)失去機(jī)會(huì)，喪失機(jī)遇。有的干部老說(shuō)自己進(jìn)步慢。這些干部講話講不出道道，寫(xiě)文章寫(xiě)不出條條，干工作理不出框框。在知識(shí)爆炸時(shí)代，吃老本是不行的，需要向他人學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，活到老，學(xué)到老。國(guó)學(xué)大師季羨林在３０１醫(yī)院住院兩三年，還博覽群書(shū)，每天堅(jiān)持寫(xiě)一兩千字的文章。文學(xué)巨匠巴金晚年也是學(xué)習(xí)不止。最近的文壇名人易中天出了很多書(shū)，講了很多關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題。有的人說(shuō)沒(méi)有學(xué)的機(jī)遇，但沒(méi)有學(xué)的機(jī)遇，人就會(huì)失去很多機(jī)遇；有人說(shuō)沒(méi)有學(xué)的時(shí)間，但每天擠出兩個(gè)小時(shí)，完全是可能的。如果每天把時(shí)間泡在酒攤上、泡在牌桌上、泡在無(wú)所事事上，再多的時(shí)間也是不夠的。我們要舍得在學(xué)習(xí)上花時(shí)間。你花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間越多，你對(duì)自身的投資就越多，相應(yīng)的你自身的價(jià)值就越高，如同股市一樣，你的前途就會(huì)成為一個(gè)人人爭(zhēng)購(gòu)的績(jī)優(yōu)股。

第二，學(xué)習(xí)是最好的美容師。腹有詩(shī)書(shū)氣自華。這個(gè)氣就是氣質(zhì)，就是內(nèi)在美。它是一個(gè)人人格魅力的核心，最容易打動(dòng)人、折服人。讀書(shū)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)一個(gè)人氣質(zhì)的最好途徑。對(duì)一個(gè)人來(lái)講，外表的美是表面的、暫時(shí)的，而內(nèi)在的美才是本質(zhì)的、永恒的，這個(gè)內(nèi)在的美就體現(xiàn)在氣質(zhì)、氣度、氣勢(shì)、氣魄上。如果掌握了知識(shí)，能夠引經(jīng)據(jù)典，能夠入木三分，能夠講出道道，能夠理出頭緒，那么說(shuō)話就有感染力、號(hào)召力、凝聚力。這樣，人就會(huì)充滿(mǎn)自信，滿(mǎn)臉笑容，這比什么化妝品都強(qiáng)，難道這不是最好的美容嗎？如果沒(méi)有知識(shí)，講不清，道不明，干不成，人就會(huì)自卑，蒼老的快。學(xué)習(xí)可以陶冶情操，學(xué)習(xí)搞好了，心靈會(huì)得到凈化，情趣會(huì)得以提升，心情會(huì)更加舒暢。有些同志在其他方面花了很多精力，不如用這份精力來(lái)讀書(shū)、來(lái)學(xué)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)的美容效果遠(yuǎn)比化妝品強(qiáng)多了。

第三，學(xué)習(xí)是成功的階梯。前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。讀書(shū)增益長(zhǎng)智，讀書(shū)助你成才?！爸R(shí)明，則力量進(jìn)”，“知識(shí)就是力量”。每個(gè)干部都要不斷地培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)力，多讀書(shū)、讀好書(shū)、讀有用之書(shū)。作家韓少功說(shuō)，現(xiàn)在書(shū)很多，大體分四類(lèi)，一是可讀之書(shū)，二是可翻之書(shū)，三是可備之書(shū)，四是可扔之書(shū)?，F(xiàn)在的問(wèn)題是可扔之書(shū)不少，這是一種文化悲哀。只有好讀書(shū)、讀好書(shū)，才能為更好的工作提供基礎(chǔ)。去年，溫總理到歐州訪問(wèn)接受采訪，英國(guó)《泰晤士報(bào)》記者問(wèn)“你晚上經(jīng)常讀什么書(shū)？掩卷以后，什么事情讓你難以入睡？”總理引用六段詩(shī)章回答了這個(gè)問(wèn)題，回答的很巧妙，很有水平，體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)總理的風(fēng)范。一是左宗棠２３歲時(shí)在新房門(mén)口貼的一幅對(duì)聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”。這表明溫總理是平民總理、親民總理，愛(ài)學(xué)習(xí)。二是屈原《離騷》中的詩(shī)句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。這表明了總理在想什么。三是鄭板橋的《竹》中的兩句詩(shī)：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！边@體現(xiàn)了愛(ài)民之心。四是宋朝張載的座右銘：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！蔽迨前啵保梗常改陮?xiě)的詩(shī)：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉。”六是德國(guó)哲學(xué)家康德在《實(shí)踐理性批判》里的話，后來(lái)作為他的座右銘，死后刻在墓碑上：“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就越會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空和心中的道德定律?！笨偫砘卮鹬?，全場(chǎng)響起經(jīng)久不息的掌聲，使眾多外國(guó)記者對(duì)總理刮目相看，對(duì)中國(guó)刮目相看，為總理的成功訪問(wèn)增光添彩。這是一個(gè)有知識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)、愛(ài)民的領(lǐng)導(dǎo)，在世界上樹(shù)立了很好的影響。如果沒(méi)有淵博的知識(shí)，他能精彩地回答這個(gè)問(wèn)題嗎？能為我們這個(gè)大國(guó)更多的增光嗎？所以說(shuō)學(xué)習(xí)的越多，成功的機(jī)會(huì)也越多。不斷地學(xué)習(xí)，永不懈怠地學(xué)習(xí)，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)成功的階梯。學(xué)習(xí)的時(shí)間要靠擠，每天擠出一兩個(gè)小時(shí)是完全可能的，我們干部隊(duì)伍中有不少同志把時(shí)間用來(lái)寫(xiě)字、寫(xiě)書(shū)、寫(xiě)詩(shī)，很值得宣傳。大家要向書(shū)本學(xué)，向社會(huì)學(xué)，向他人學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。處處留心皆學(xué)問(wèn)，別人講話好，好在什么地方；不好，從哪個(gè)方面吸取教訓(xùn)；別人處理問(wèn)題，為什么處理的好、運(yùn)用的是哪一種方法，這里面學(xué)無(wú)止境。工作是最好的學(xué)習(xí)。有限的工作，無(wú)限的學(xué)問(wèn)，做好分管工作是最大的學(xué)問(wèn)，也是最好最實(shí)的學(xué)問(wèn)。要堅(jiān)持“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”，把學(xué)習(xí)作為工作和生活必不可少的組成部分，建立經(jīng)常化、制度化的學(xué)習(xí)機(jī)制，構(gòu)建學(xué)習(xí)的載體，營(yíng)造人人、時(shí)時(shí)、處處學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中引用晏殊、柳詠、辛棄疾的名句論述治學(xué)的三種境界。即“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這是文人學(xué)士津津樂(lè)道的佳話。我們何不把這也作為我們學(xué)習(xí)的境界呢？學(xué)習(xí)對(duì)每個(gè)人都是極其重要的，是每個(gè)人成長(zhǎng)、成才、成功、成就的基礎(chǔ)的基礎(chǔ).

第五篇：學(xué)習(xí)教育是前提

教育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)教育是前提，必須始終擺在突出位置，要組織黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話，學(xué)習(xí)中央確定的必讀書(shū)目，以先進(jìn)典型為鏡，觸及思想靈魂、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。只有認(rèn)識(shí)到位，才能行動(dòng)到位。要想使教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果，必須要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育，提高思想政治水平。這既是堅(jiān)持正面教育為主的需要，也是查擺整改問(wèn)題的基礎(chǔ)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育就要把理論武裝作為首位任務(wù)抓緊抓好。沒(méi)有理論上的清醒，就沒(méi)有政治上的堅(jiān)定，更沒(méi)有行動(dòng)上的自覺(jué)。我們的黨員干部要深入學(xué)習(xí)黨的十八大、十八屆三中全會(huì)和總書(shū)記一系列重要講話精神，學(xué)習(xí)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)中央確定的必讀書(shū)目，以先進(jìn)典型為鏡，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，系統(tǒng)掌握黨的群眾觀點(diǎn)的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，把握黨的群眾路線的本質(zhì)要求，打牢為民務(wù)實(shí)清廉的思想根基。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)之一就是解決黨員干部的作風(fēng)問(wèn)題。作風(fēng)問(wèn)題，說(shuō)到底是黨性問(wèn)題，黨性純則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正。樹(shù)立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)，必須要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵豐富，包含政治修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)和紀(jì)律修養(yǎng)等諸多方面。筆者認(rèn)為，作為一名黨員干部，要通過(guò)開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化為民服務(wù)意識(shí)，切實(shí)做到勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，通過(guò)學(xué)習(xí)教育努力提高自己黨性修養(yǎng)，樹(shù)立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)。

當(dāng)前，全黨正在轟轟烈烈的開(kāi)展第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要保證活動(dòng)取得實(shí)效的關(guān)鍵就是通過(guò)學(xué)習(xí)教育加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)。一是要把學(xué)習(xí)教育放在突出位置，圍繞為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)，在保證學(xué)習(xí)時(shí)間、豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式、增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效上下功夫，并貫穿活動(dòng)始終。二是要突出抓好集中學(xué)習(xí)，學(xué)深學(xué)透中央規(guī)定的必讀書(shū)目，特別是總書(shū)記系列重要講話精神和在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)時(shí)的重要講話，加強(qiáng)理想信念、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)和道德品行教育，進(jìn)一步增強(qiáng)思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。三是要把學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)與解決突出問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，以深化學(xué)習(xí)教育拓展聽(tīng)取意見(jiàn)的廣度和深度，通過(guò)深入聽(tīng)取意見(jiàn)增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和有效性，在邊學(xué)邊改中不斷深化思想認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育效果，調(diào)動(dòng)激發(fā)黨員、干部和群眾的參與積極性，確保教育實(shí)踐活動(dòng)不虛不空不偏、不走過(guò)場(chǎng)。