第一篇：公務(wù)員面試打開(kāi)思路、超越高手的方法（范文模版）

公務(wù)員面試打開(kāi)思路、超越高手的方法（警察面試?yán)├?/p>

一、湖北09年招考警察面試題

第一題：你報(bào)考警察的動(dòng)機(jī)？答題時(shí)間3分鐘（請(qǐng)你不要往下看，自己思考3分鐘，并試著作答。調(diào)動(dòng)自己的思想，然后再參考別人的，才能迅速提高。光看別人的，提高不快，而且過(guò)目就忘。）

某考生答：人民警察肩負(fù)著為國(guó)安民的重任，是和諧社會(huì)的創(chuàng)建者和保護(hù)者。當(dāng)一名光榮的人民警察是我一直以來(lái)的理想，當(dāng)初之所報(bào)考警院就是要為了通過(guò)在警院的鍛煉，當(dāng)一名警察，實(shí)現(xiàn)自己的理想。為此，這幾年來(lái)我一直在努力、在拼搏，在準(zhǔn)備：

大學(xué)期間我一直擔(dān)任學(xué)生干部，在老師和同學(xué)們的幫組下曾多次榮獲院優(yōu)秀學(xué)生干部和三好學(xué)生稱號(hào)，畢業(yè)是還被評(píng)為2008屆院優(yōu)秀畢業(yè)生，畢業(yè)后在北京一家環(huán)保企業(yè)工作，現(xiàn)在，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，毅然辭職，報(bào)考了該職位，今天非常高興能參加這次面試。我性格開(kāi)朗、自信、樂(lè)觀，愛(ài)好廣泛，喜歡打籃球、踢足球等體育運(yùn)動(dòng)，自幼養(yǎng)成了吃苦耐勞、忠誠(chéng)正直的品格，在校期間，一直利用寒暑假積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，曾先后在北京中網(wǎng)傳媒、招商銀行武漢分行營(yíng)業(yè)部、湖北警官學(xué)院教務(wù)處教材科、考務(wù)科等單位兼職實(shí)習(xí)，積累了一定的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，而四年的學(xué)生干部經(jīng)歷更鍛煉了我較強(qiáng)的組織管理和交際協(xié)調(diào)能力，為我即將從事的工作打下了一定的基礎(chǔ)。

我深知人民警察工作的艱苦性，危險(xiǎn)性和挑戰(zhàn)性，在校期間就特別注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)、警務(wù)技能、身體素質(zhì)等方面的準(zhǔn)備工作，而半年的天門(mén)市公安局實(shí)習(xí)生活又對(duì)我在校期間所學(xué)知識(shí)進(jìn)行了全面考核和拓展，讓我對(duì)警察工作和群眾工作有了更深層次的理解，越發(fā)堅(jiān)定了我從警的理想信念。

當(dāng)警察既可以實(shí)現(xiàn)我的理想，又可以報(bào)效祖國(guó)服務(wù)人民，兩者是一個(gè)很好的結(jié)合，我對(duì)這項(xiàng)職業(yè)有著濃厚的興趣和熱情，充滿了期待。通過(guò)四年的學(xué)習(xí)鍛煉和社會(huì)實(shí)踐，我自認(rèn)為在政治立場(chǎng)、組織紀(jì)律、工作能力等方面符合一民預(yù)備警官的基本要求，所以我報(bào)考了警察職位。

如果我能順利錄取，必將時(shí)刻牢記宗旨，立足本職，開(kāi)拓創(chuàng)新，絕不辜負(fù)各位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的期望和厚愛(ài)。（696字）

請(qǐng)你想一想，你的答案、想法是不是和他差不多。估計(jì)評(píng)委會(huì)給你的分比他的高嗎？

那么我們?nèi)孢\(yùn)用超越思維，開(kāi)始分析并答題。

一、先勝而后戰(zhàn)的思想。

報(bào)考動(dòng)機(jī)、自我介紹、對(duì)職位的理解和你的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，這一類(lèi)題，年年都可能考，看看往年的面試題就知道了，而且知道時(shí)間規(guī)定是3分鐘。那么我們就應(yīng)該事先準(zhǔn)備好。不要臨到考場(chǎng)上，才頭一次遇到這一題，大吃一驚，毫無(wú)準(zhǔn)備。

準(zhǔn)確測(cè)試自己說(shuō)話的速度，一般答題說(shuō)話速度就是一分鐘180-200字。不要到了考場(chǎng)還不知道自己說(shuō)多長(zhǎng)時(shí)間為宜。這是事先完全可以準(zhǔn)確測(cè)出來(lái)的。不要信口開(kāi)河。

踩著最后的滴答聲，說(shuō)“答題完畢”，是會(huì)給考官一個(gè)驚喜的?？脊贂?huì)驚訝于你的準(zhǔn)備功夫！

二、換位思考。

準(zhǔn)備的時(shí)候，就不要自己準(zhǔn)備了，到網(wǎng)上下載最佳答案，廣泛參考別人的東西，加入自己的思考。要知道，網(wǎng)上答案只能參考，你在參考對(duì)手也在參考，有些答案盡管很高明了，但還是有進(jìn)一步修改的可能。而且，QZZN上許多人都只是一般學(xué)生，他們的答案能高明到哪里去呢？已考上的，大部分關(guān)心工資福利待遇住房女朋友去了，誰(shuí)還在那里耽誤功夫呢？然后，拿著這些東西，去請(qǐng)教在這一職位上工作多年的內(nèi)行或領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)槊嬖嚹愕脑u(píng)委一定是領(lǐng)導(dǎo)，他們是怎么看待這一問(wèn)題的，聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn)。他們是給分者，你的答案合他的意，就是高分。不要把“我以為”“我覺(jué)得”這一類(lèi)自己的思想憑自己的想像強(qiáng)加給評(píng)委，評(píng)委不一定與你的想法一致！

三、超越。當(dāng)你做好了以上兩步，你的答案已經(jīng)超越了別的考生。

我是這么改的，如果面試3分鐘，可以說(shuō)到440字處，如果4分鐘，可以說(shuō)到547字處。保穩(wěn)定，建和諧，促發(fā)展，是人民警察的職責(zé)。

威風(fēng)，能伸張正義，可以滿足男子漢的英雄情結(jié)，是我小時(shí)候?qū)炻殬I(yè)向往的幼稚理想，也直接促成了我選讀警校。

但隨著讀書(shū)的深入和不斷地接觸社會(huì)，特別是與在職警察學(xué)習(xí)和交流，使我對(duì)警察職業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)。

史書(shū)說(shuō)，“以奇用兵，以正治國(guó)?！边@個(gè)“正”就是指秩序、規(guī)范、有章可循。而警察隊(duì)伍正是保證我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)事業(yè)有序發(fā)展，保障社會(huì)和諧進(jìn)步的一支重要力量，雖然警察的工作不直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，但間接經(jīng)濟(jì)效益巨大，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、和諧都能做出重大貢獻(xiàn)，這一職業(yè)有意義，能夠?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值，這是我選擇警察作為職業(yè)的一個(gè)重要原因。

警察職業(yè)并不都是英雄壯舉，更多的是平凡的、服務(wù)群眾的小事。許多優(yōu)秀警察的感人事跡激勵(lì)著我，做一個(gè)普通警察，服務(wù)人民，有益社會(huì)，值得驕傲。同時(shí)，還有極少數(shù)警察敗壞整個(gè)隊(duì)伍的聲譽(yù)，這也是我想當(dāng)警察的另一個(gè)原因，就是用自身的努力來(lái)樹(shù)立警察的良好形象。

目前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)困難，這也是讓我報(bào)考警察的客觀動(dòng)因。我會(huì)好好珍惜這一職業(yè)。警察職業(yè)是一個(gè)較好的把我的理想和就業(yè)需要結(jié)合的職業(yè)。這就是我選擇的原因。（440字）

為了這一理想，我在大學(xué)期間，一是認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)和有關(guān)規(guī)定，力求用準(zhǔn)確執(zhí)法來(lái)服務(wù)人民；二是培養(yǎng)了紀(jì)律觀念，增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力；三是鍛煉身體以適應(yīng)警察工作需要；四是刻苦鉆研計(jì)算機(jī)知識(shí)，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)警察對(duì)計(jì)算機(jī)的要求。（107字）

分析：

“保穩(wěn)定、建和諧，促發(fā)展”，是一位政法委書(shū)記對(duì)政法工作的總結(jié)里的一句話，準(zhǔn)確定位了公安機(jī)關(guān)的職責(zé)和使命。說(shuō)出這樣的話，表明你看問(wèn)題的角度很高，脫離了學(xué)生氣。引用“以奇用兵，以正治國(guó)”，說(shuō)明你知識(shí)豐富，而不是僅僅停留于警校所學(xué)，而是在思考治國(guó)安邦的大事，表明你是一個(gè)有理想、有抱負(fù)的學(xué)生。

把警察職業(yè)不僅僅是與社會(huì)治安、打擊犯罪聯(lián)系在一起，而是有經(jīng)濟(jì)效益的，并對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、和諧做出貢獻(xiàn)，你對(duì)這一職業(yè)的價(jià)值的認(rèn)識(shí)，明顯擺脫了一般考生的淺層次認(rèn)識(shí)。能夠?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值，是在這一職位有意義的認(rèn)識(shí)前提下，順理成章地提出來(lái)，比“實(shí)現(xiàn)理想、報(bào)效祖國(guó)”之類(lèi)的空口號(hào)來(lái)得實(shí)際、有力量，看起來(lái)更加發(fā)自內(nèi)心一些。

一般考生動(dòng)不動(dòng)談警察的危險(xiǎn)，準(zhǔn)備犧牲，而實(shí)際上警察工作卻大多平凡，要你不要逞英雄，而是要耐得住寂寞，守得住寧?kù)o，干得了小事?？纯磧?yōu)秀警察的事跡就知道。必要時(shí)刻能夠挺身而出就行。

2000年某市春節(jié)期間5天時(shí)間連續(xù)犧牲1名重傷4名警察，你猜市民怎么說(shuō)的：警察是吃干飯的。公安局長(zhǎng)痛下決心：一年時(shí)間警察練兵，多少歲的警察體重超多少斤下崗！

公安局長(zhǎng)招你來(lái)是讓你來(lái)干活的，他不想讓你活沒(méi)干多少，動(dòng)不動(dòng)就犧牲還得給你家屬安撫。當(dāng)然，他也不希望你面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，是個(gè)怕死鬼勇往后退。

上海1人持刀連殺6警察，公安局長(zhǎng)得擔(dān)多大壓力，人們都要說(shuō)警察吃干飯的呀！明顯地現(xiàn)在就業(yè)困難，想謀個(gè)飯碗，是司馬昭之心路人皆知的事實(shí)，你卻避口不談就業(yè)困難是你的報(bào)考動(dòng)機(jī)之一，大談理想，假不假啊？你以為領(lǐng)導(dǎo)不食人間煙火啊。所以，談出就業(yè)壓力，表明自己的誠(chéng)實(shí)為人，并由此提出“好好珍惜工作”，多好??！領(lǐng)導(dǎo)錄用你也放心??！

第二篇：打開(kāi)思路

一扇窗口有多大——從沒(méi)什么好寫(xiě)到寫(xiě)也寫(xiě)不盡 ——打開(kāi)思路 王平平

一、作文目標(biāo)

●知道文章是寫(xiě)不盡的，同一個(gè)題目有多種思路，多種寫(xiě)法。

●懂得高效率的構(gòu)思就是把眼前的題目與過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。

●學(xué)習(xí)多角度開(kāi)拓文章思路的方法。

●開(kāi)發(fā)思維能力，樹(shù)立寫(xiě)好作文的信心。

二、寫(xiě)作指導(dǎo) 【問(wèn)題描述】

問(wèn)題描述一

老師給我們出的作文題，好多都是以前寫(xiě)過(guò)的。什么《母愛(ài)》，《一件小事》，《我的同桌》，《忘不了他》，看著就覺(jué)得俗。這些題目，都是前幾屆學(xué)生考過(guò)的，該寫(xiě)的人家都寫(xiě)過(guò)了，又是老題目，又要?jiǎng)?chuàng)新，哪有那么容易!

問(wèn)題描述二 從古到今，有多少人在寫(xiě)文章!你寫(xiě)，我也寫(xiě)，可是，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去就那么有限的幾種類(lèi)型的材料。我想，會(huì)不會(huì)有一天，人們把所有的題目都寫(xiě)完了，把所有的素材用完了，就像把地下的煤、石油用光了就沒(méi)有能源了一樣，就再也寫(xiě)不出文章來(lái)了?

問(wèn)題描述三 有一次，我們學(xué)校組織一次同題作文比賽，稿子收上來(lái)一看，大家寫(xiě)得都差不多，不是汶川地震，就是北京奧運(yùn)。怎樣才能寫(xiě)得與別人不一樣?每天一回家就對(duì)著家里的一扇窗發(fā)呆，哪里來(lái)的源泉?

【方法指導(dǎo)】

如果從三年級(jí)開(kāi)始寫(xiě)作文，就算一個(gè)月寫(xiě)一篇的話，到初中畢業(yè)時(shí)，你已經(jīng)寫(xiě)了大約50篇作文了，這還不算平時(shí)的日記、周記等。寫(xiě)了這么多作文，而我們的生活卻幾乎沒(méi)有多少變化，寫(xiě)到最后，都是重復(fù)以前的題目，以前的材料，連自己都覺(jué)得不新鮮，哪里還有創(chuàng)造的興奮呢?

中學(xué)生的作文，確實(shí)面臨著一個(gè)寫(xiě)什么的問(wèn)題。是不是真的沒(méi)什么好寫(xiě)了呢?我覺(jué)得不在于寫(xiě)什么，關(guān)鍵還是看怎么寫(xiě)。我們就以《窗》為例子，看看天天面對(duì)同一扇窗口，能不能找到可以寫(xiě)的材料，能不能寫(xiě)出好文章。

看下面這個(gè)作文題：

窗是人類(lèi)的一大發(fā)明。人的生活離不開(kāi)各種各樣的窗，窗子的種類(lèi)很多，用途很多，關(guān)于窗子的比喻、聯(lián)想也很多，比如學(xué)習(xí)之窗、心靈之窗、電腦視窗等。請(qǐng)圍繞“窗”字展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一篇文章，題目自擬。

這雖然是一個(gè)老話題，但能在老話題上寫(xiě)出新意，才是真功夫。

事實(shí)上只要開(kāi)一扇窗，眼前就會(huì)有一片看得見(jiàn)的風(fēng)景。就算面對(duì)同一片風(fēng)景，由于性格脾氣不同，思維方式有別，知識(shí)結(jié)構(gòu)不一樣，喜怒哀樂(lè)的心情不一致，你的注意力、觀察角度、看問(wèn)題的態(tài)度、用心程度也不會(huì)完全相同。這道題目的關(guān)鍵，就是看你能不能在尋常事物中發(fā)現(xiàn)不同，寫(xiě)出個(gè)性?？梢詤⒖既缦滤悸罚?/p>

1．有的人從“窗”的功能方面看到，“窗”能透進(jìn)陽(yáng)光、新鮮空氣，擋住寒流，關(guān)閉自如，是人類(lèi)的一大發(fā)明??

2．從“窗”的歷史、結(jié)構(gòu)、材料，看出窗的變化與社會(huì)發(fā)展、生活變化的關(guān)系??

3．“窗”有交流功能，可以讓我們看到外面的世界??

4．從“窗”的比喻意義引申意義上著眼，想到：人的眼睛是心靈之窗；一張照片是童年之窗；電視、報(bào)紙是社會(huì)之窗；南京路是上海之窗；天安門(mén)是中國(guó)之窗；大使館是國(guó)家之窗；柜臺(tái)是企業(yè)之窗；文物是歷史之窗，細(xì)胞、DNA是生命之窗??

5．“窗”能透視。窗外的景色變化，可以有寫(xiě)不完的話題。窗外景色的變化，可以顯示季節(jié)的更替、自然規(guī)律演進(jìn)，生發(fā)滄海桑田之感嘆；昔日的小苗長(zhǎng)成大樹(shù)，顯示成長(zhǎng)的主題，悟出催人奮進(jìn)的力量；以往窗外是碧綠的田野，現(xiàn)在是鋼筋水泥的森林。引發(fā)人與自然關(guān)系的思考；以往垃圾成堆，如今是環(huán)境公園，污染源變成示范區(qū)，驚嘆人們環(huán)保意識(shí)的覺(jué)醒；以往是大工廠的噪音、黑煙，現(xiàn)在是生物、電腦等高科技園區(qū)，顯示經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度??

6．窗外的故事，也是演不完的好戲。窗外有老年迪斯科，紅領(lǐng)巾志愿者，鄰里親情，民工舉止變化??

7．窗外還有窗。遠(yuǎn)處樓上的那扇窗，為什么總是緊閉，悠悠傳來(lái)的音樂(lè)聲，可能隱含著某個(gè)悲情或喜劇故事??

8．窗還能助聽(tīng)。偶爾生病在家，窗外傳來(lái)一所小學(xué)的瑯瑯的讀書(shū)聲，令我反思，促我反省。夏日樹(shù)上的蟬鳴，或許會(huì)讓我思考。世界萬(wàn)物，連不知名的草蟲(chóng)，都在盡力發(fā)出自己的聲音，我們又當(dāng)如何呢?

9．窗也可以寫(xiě)成說(shuō)明文；蘇州園林的窗，閩南土樓的窗，香港樓宇之窗，英國(guó)古堡之窗??

有人說(shuō)，《窗》這個(gè)題目早就被人寫(xiě)濫了，很難再出新了，這是不對(duì)的。可以這么說(shuō)，世界上有多少房屋，至少就有同樣數(shù)量的窗，有多少人站在窗口，就有多少片與眾不同的風(fēng)景。因?yàn)樾撵`的感受在不斷變化世界的面貌在不斷變化，變化乘以變化，就是無(wú)窮無(wú)盡。

有一種叫建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，所謂學(xué)習(xí)，就是把眼前的新知識(shí)、新景象，與過(guò)去已經(jīng)儲(chǔ)存在腦子里的知識(shí)、圖景聯(lián)系起來(lái)，形成新的知識(shí)、圖景。我想，學(xué)習(xí)知識(shí)與寫(xiě)作文的道理應(yīng)該是一樣的。

三、范文引領(lǐng) ◆評(píng)一評(píng)

下面是一篇題為《春天的色彩》的文章，快速閱讀之后，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)小作者寫(xiě)了哪些色彩?又是從哪些角度來(lái)寫(xiě)的?

在具體描繪春天的色彩的幾個(gè)角度中，有些選擇得不錯(cuò)，也有些比較牽強(qiáng)，比如寫(xiě)春雨的這段文字，你能幫助作者修改一下，突出“色彩”一詞嗎?

在你對(duì)春天的感受中，你注意到春天的色彩了嗎?請(qǐng)你再選擇一兩個(gè)角度描寫(xiě)春天的色彩。如果你愿意，你也可以寫(xiě)寫(xiě)夏天的色彩、秋天的色彩、冬天的色彩，試試吧。

春天的色彩

春天的顏色真是五彩繽紛，太陽(yáng)是紅燦燦的．天空是湛藍(lán)的，樹(shù)梢是嫩綠的，迎春花是嬌黃的??難怪詩(shī)人愛(ài)吟詠春天，畫(huà)家愛(ài)描繪春天。因?yàn)榇禾焓鞘澜缫磺忻赖娜诤稀Ｒ磺猩实目倕R；我很奇怪，這五彩繽紛的色彩為什么會(huì)不約而同地選擇春天來(lái)到大地?

春天的雨是連綿的、柔和的，它滋潤(rùn)著大地，撫摸著大地，小聲地呼喚著大地，在人們不知不覺(jué)的時(shí)候，它們竟悄悄地匯成了小河，積成了深潭。啊，原來(lái)是春雨給潭水帶來(lái)綠色的生命。

風(fēng)和雨總是結(jié)伴而來(lái)的。早春的，帶點(diǎn)兒寒氣的風(fēng)，吹醒了萬(wàn)物，樹(shù)梢綠了，大地綠了，連高聳的樓房的平舌也綠了。宋朝的王安石有詩(shī)云：“春風(fēng)又綠江南岸。”說(shuō)得多么好啊!但又何止是“綠”?

在風(fēng)的吹拂下，滿山滿坡的野花睜開(kāi)了眼，一朵、兩朵，一叢、兩叢??連成片，匯成海。人們面對(duì)這藍(lán)的、紅的、黃的??氣勢(shì)磅礴的色彩的海洋，煩惱沒(méi)有了，萎靡沒(méi)有了。感謝春天的色彩給我們帶來(lái)向上的力量和信心。

打扮著春天，增添著春天的色彩嗎?

但是，如果你俯下身子去仔細(xì)審視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在悅目的色彩中，還有零星的枯黃，那是殘冬留下的痕跡。你也許會(huì)嘆息：“真是美中不足啊!”是的，望著那幾經(jīng)折肢斷臂、垂頭喪氣的小草，誰(shuí)還會(huì)有好心境?可是，你不妨削去枯黃的冬衣，你會(huì)有更新奇的發(fā)現(xiàn)，嘿!里面卻是綠的!原來(lái)外表枯黃的小草也在孕育著，孕育著更美的春天。

我終于明白了春天的色彩為什么這樣豐富；是春姑娘手中的彩筆勤奮地?fù)]動(dòng)著；是稚氣的孩子們天真地打扮著；是被人們忽視的小草默默地孕育著。盡情地享受著春的色彩的怡悅的人們啊，你為春天的色彩貢獻(xiàn)了什么?

評(píng)一評(píng)：

文章中描寫(xiě)到的色彩： 描寫(xiě)的角度： 你的修改意見(jiàn)：

你眼中的夏天(秋天、冬天)的色彩：

◆讀一讀

文題：閱讀下面材料，請(qǐng)以“幸福”為話題寫(xiě)一篇文章。

漁夫躺在沙灘上曬太陽(yáng)，富人走過(guò)來(lái)說(shuō)：“你為什么不去工作，而要在這里浪費(fèi)時(shí)間呢?”

漁夫問(wèn)：“我為什么要去工作?”

富人說(shuō)：“賺足夠的錢(qián)，可以擁有自己的事業(yè)，有汽車(chē)和房子?！?/p>

“那么有了錢(qián)又能干什么呢?”漁夫不明白。

“可以去夏威夷海灘度假!”富人回答得很快。

“那么，我現(xiàn)在又在干什么?”漁夫說(shuō)。

人生幸福三訣

“唉，活得太累了!”現(xiàn)今誰(shuí)沒(méi)有這樣深深的疲憊?

然而，在京城，有住88歲高齡的老太太卻輕松悠閑地微笑著，用那略帶合肥口音的普通話告訴我們，做一個(gè)好人其實(shí)很容易，擁有一個(gè)幸福的人生其實(shí)也很簡(jiǎn)單：“第一是不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己。第二是不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人，第三是不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己?！彼π?，晃了晃扳起的三根手指，滿臉都是返老還童的純真和曾經(jīng)滄海的從容，“有這么三條，人生就不會(huì)太累了??”多么樸素的心語(yǔ)啊!

道出這“人生幸福三訣”的老太太，名叫張?jiān)屎汀Ｋ墒俏挥衼?lái)歷的知識(shí)女性哩。她的夫君是著名語(yǔ)言學(xué)家周有光，有人說(shuō)：“周有光的平和寧?kù)o與廣闊深邃，會(huì)讓人不由自主的聯(lián)想到無(wú)邊無(wú)際的大海?！彼拿梅蚴怯伤俪擅罎M婚姻的大文豪沈從文。對(duì)于沈從文，史家更有斬釘截鐵的定評(píng)：“無(wú)瑕人品清于玉，不俗文章勝似仙!”而張?jiān)屎捅救?，也曾顛沛流離，也曾死里逃生，是人生的苦難與艱辛使她大徹大悟，道出了這“人生幸福三訣”。

“不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己”，捫心自問(wèn)一下，人能有多少煩惱，是自己同自己過(guò)不去呦!人非圣賢，誰(shuí)能無(wú)過(guò)?如果一有過(guò)錯(cuò)，就終日沉陷在無(wú)盡的自貴、哀、怨、痛悔之中。那么，其人生的情況就會(huì)像泰戈?duì)査f(shuō)的那樣：不僅失去了正午的太陽(yáng)，而且將會(huì)失去夜晚的群星。

“不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人”，這樣淺顯的道理誰(shuí)都明了，但知易行難。人們都會(huì)為自己的過(guò)錯(cuò)而痛悔，但不少人痛悔歸痛悔，受傷的虛榮心卻還要瘋狂的尋找能夠掩飾傷口的更大虛榮，于是，他就情不自禁的要去懲罰別人；而那些無(wú)辜的受到懲罰的“替罪羊”，或遲或早勢(shì)必要奮起自衛(wèi)。這樣，“拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人”，人生豈能不累?因此，“不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人”，并不是一種很容易達(dá)到的境界，它需要“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐”的大器量。

“不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己”，許多人也許驕傲的說(shuō)，這不是對(duì)我的寫(xiě)照。然而，我卻以為：未必!如果不拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己，那怎么會(huì)不時(shí)生發(fā)出這樣的一些邪念：他都敢見(jiàn)死不救，我又何必見(jiàn)義勇為；他都敢貪污受賄，我又何必清廉自守；他都敢男盜女娼，我又何必故作清高?蕓蕓眾生們，誰(shuí)也不要嘴硬，我們何嘗不會(huì)這樣拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己呀!

幸福在敲門(mén)

和自己很喜歡的一個(gè)網(wǎng)站編輯偶然相遇在聊天室里，十分開(kāi)心。后來(lái)談及她的家庭，從字里行間我能很輕易地捕捉到她那種幸福的感覺(jué)，像是清晨拉開(kāi)窗簾攬到了滿懷的早春暖陽(yáng)，我坐在屏幕后面被她的幸福所感染著。

后來(lái)她去開(kāi)門(mén)，說(shuō)是老公回來(lái)了。我笑著說(shuō)：“呵呵，幸福在敲門(mén)啊??”

她說(shuō)：“幸福是個(gè)飛行員，運(yùn)輸旅客不得閑?！?/p>

或許她的丈夫的確是位飛行員，但這句話卻讓我想到了更多。幸福是個(gè)飛行員，運(yùn)輸旅客不得閑，在這個(gè)世上有許許多多的人正在感受著幸福，在幸福的航線上穿梭；然而還有更多的人似乎生來(lái)就不懂得感知幸福，品味幸福，或者還有一些人甚至是忘記了幸福。

幸福是什么呢?幸福是感激，是滿足，幸福是冬日里的一杯可濃可淡的暖茶。

幸福是小時(shí)候上學(xué)出門(mén)時(shí)媽媽叫住你，幫你整整歪了的紅領(lǐng)巾，幫你扎緊松了的鞋帶；幸福是少年時(shí)某個(gè)男生偷偷夾進(jìn)你書(shū)里的小紙條；幸福是遠(yuǎn)行時(shí)親人幫你放好行李后站在月臺(tái)上揮起的手和隨著列車(chē)?yán)L(zhǎng)的目光；幸福是室友們離開(kāi)時(shí)為寒假獨(dú)自留守的你留下“有空多去外面曬曬太陽(yáng)”的叮囑；幸福是男友小心翼翼地給你戴上精心為你挑選的耳釘，是女友溫柔地為你翻好沒(méi)來(lái)得及翻下妁衣領(lǐng)；幸福是上司的一句“干得不錯(cuò)”，是同事的一句“謝謝你的幫助”；幸福是妻子為你熨燙一件襯衫，為你縫上一粒脫扣，是丈夫圍起圍裙幫你刷刷盤(pán)子洗洗碗；幸福是下班回到家里孩子為你端來(lái)一杯白開(kāi)水，是小憩醒來(lái)發(fā)現(xiàn)身上多了孩子為你加蓋的毛巾被；幸福是和老伴相扶相攜去晨練，去買(mǎi)菜??

幸福就這么簡(jiǎn)單，它伴隨著我們的成長(zhǎng)，只要你肯收留它，它就永遠(yuǎn)忠誠(chéng)地跟著你，聽(tīng)!幸福在敲門(mén)?？炜扉_(kāi)門(mén)迎接它的到來(lái)吧

此岸·彼岸

此岸的人想到彼岸去，彼岸的人想到此岸來(lái)。——題記

夢(mèng)想，為此終其一生。我站在此岸，遙望彼岸的花朵。彼岸花絢麗奪目，使我腳下的這片草看起來(lái)更加卑陋不堪，我便千方百計(jì)地想要到對(duì)面去，即使心力交瘁。

蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)：人沒(méi)有理想就如同鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。我不愿做沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)，于是我坐上了柏拉圖的船。理想國(guó)中到處都是遙不可及的夢(mèng)想，就像無(wú)數(shù)多的泡泡，一觸碰就破碎。而我卻一如既往地規(guī)劃著我前進(jìn)的藍(lán)圖，小心翼翼地走每一步。

但卻又常常責(zé)怪自己，常常后悔，我想那是因?yàn)槲疫€沒(méi)有到對(duì)岸去，所以我現(xiàn)在的一切都并不完美。

彼岸花千姿百態(tài)。最誘人的三種叫做金錢(qián)，名譽(yù)和權(quán)利。我?guī)资挚吹搅俗约貉壑胸澙返墓饷ⅲ成涑鲆粋€(gè)念頭：到對(duì)岸去，不惜一切!

我放棄了此岸原本平靜悠閑的生活。我固執(zhí)地以為彼岸的日子遠(yuǎn)比此岸愜意許多。那里一定五光十色，金碧輝煌，比起先前單調(diào)的藍(lán)天綠草來(lái)說(shuō)，更是一種享受。我失去了很多的時(shí)間和情感，終于到達(dá)了彼岸。

氣息。

我的頭沉沉的，飄飄欲仙。這對(duì)于從未涉足過(guò)的我來(lái)說(shuō)，就像一個(gè)幻境。鉆石般的花朵，翡翠般的樹(shù)葉。整個(gè)世界都在我的眼中閃爍。是的，這一切都屬于我了，我欣喜若狂。

躺在碧玉做的巖石上，我抬頭看天。天，灰蒙蒙的，好像有人在哭泣。過(guò)往的人們身上叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懀麄兊哪樕峡傆幸环N奇怪的表情：似乎是笑，但又不太像笑。仿佛在他們每個(gè)人的周?chē)加幸粓F(tuán)霧，讓你看不透，摸不著。

他們從來(lái)不關(guān)心我。有的人對(duì)我不理不睬，有的人卻對(duì)我阿諛?lè)畛?。我漸漸開(kāi)始厭倦了。

這一晚，我夢(mèng)見(jiàn)了林肯總統(tǒng)和戴安娜王妃。他們那么高貴。我正欲伸出雙手，突然一聲巨響，火光沖天，他們的身軀頓時(shí)灰飛煙滅。

我被驚醒了，還流了許多淚。第一次，我開(kāi)始懷疑了，這種奢華的日子不是我夢(mèng)寐以求的嗎?可是我為什么不快樂(lè)。這里有山珍海味，可是我怎么日漸消瘦?

我現(xiàn)在不是許多人羨慕，崇拜的對(duì)象嗎?可是，我怎么哭了呢???

第一次，我覺(jué)得很累。我覺(jué)得眼前的一切都那么刺眼。我已經(jīng)無(wú)法忍受這里

人們的虛偽和冷漠，以及這空氣中發(fā)酵的味道和糜爛的生活。我終于后悔起來(lái)，后悔不該追求一種不屬于自己的生活，反而放棄了原本擁有的珍貴的東西。

我站在此岸，遙望彼岸的綠草藍(lán)天。

什么才是幸福

什么才是我要的幸福，是擁有無(wú)盡的財(cái)富，是衣食無(wú)憂的生活，還是受人注目的地位，如果這些都不是，那么什么是幸福呢？

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)人執(zhí)著地追求著各自心目中的幸福，嫦娥懷抱著幸福的夢(mèng)想，吞下了長(zhǎng)生不老丹，飛上九天，成了月中仙子。可獨(dú)守著寒冷的廣寒宮，她是否會(huì)感到做神仙的幸福呢。

渴望進(jìn)入上流社會(huì)的馬蒂爾德，在戴上項(xiàng)鏈做著幸福的夢(mèng)的同時(shí)，卻沒(méi)有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價(jià)。

對(duì)嗜財(cái)如命的葛朗臺(tái)，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。但當(dāng)他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時(shí)，這樣的幸福是多么的可悲。

許多時(shí)候人們往往對(duì)自己的幸?？床坏?，而感覺(jué)別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對(duì)自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂?/p>

當(dāng)中國(guó)的封建學(xué)子們以“洞房花燭夜，金榜提名時(shí)”為人生的最大幸福，并且為之奮斗終身時(shí)，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個(gè)中舉后的范進(jìn)喜極而瘋的場(chǎng)面，幸福就是如此嗎？我懷疑了。

到底什么才是真正的幸福。杜甫有詩(shī)云：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！边@是杜甫認(rèn)為的幸福?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！弊杂勺栽诘男腋Ｊ抢畎椎娜松鷮?xiě)照。司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對(duì)幸福的理解，而登上岳陽(yáng)樓的范仲淹面對(duì)滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，以此為幸福。

感嘆古人對(duì)幸福的深刻理解，我也漸漸得出自己要的幸福究竟是什么樣的。它不是千金的財(cái)富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻(xiàn)，是付出，這就是我要的幸福。

一份有自己聲音的幸福

作家朵拉有一句至理名言：第一個(gè)孩子都是一滴有自己聲音的水。因而引發(fā)了我，我覺(jué)得每一份幸福也正如那一滴有自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無(wú)選擇。

人打一落地，便是一個(gè)生命個(gè)體，有自己必須經(jīng)歷的人生，有自己的理想抱負(fù)，更有著對(duì)幸福不同的詮釋。假如，真的只有當(dāng)幸福失去后才知道幸福的可貴，那么還有誰(shuí)有勇氣去追尋幸福呢？

幾千年前，執(zhí)弓揮劍縱橫沙場(chǎng)的將軍認(rèn)為勝利對(duì)他而言便是最大的幸福；儒家學(xué)者孟子認(rèn)為“與民同樂(lè)”便幸福；幾百年前，在黑暗禮教中成長(zhǎng)的哥白尼認(rèn)為追尋真理便是一種幸福，著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家安培認(rèn)為忘我工作，取得成功便是一種幸福；現(xiàn)在，金庸筆下武功蓋世的楊過(guò)與小龍女視轟轟轟烈烈的愛(ài)情為幸福；在網(wǎng)絡(luò)中“醉生夢(mèng)死”的“網(wǎng)蟲(chóng)”們以處于虛構(gòu)的世界馳騁為幸福??對(duì)于幸福的詮釋?zhuān)煌臅r(shí)代，不同的歷史條件，甚至于不同的人有著炯然不同的體會(huì)。

春天以花朵的形式過(guò)去了，夏天以枝葉的形式過(guò)去了，秋天以果實(shí)的形式過(guò)去了，冬天以冰雪的形式過(guò)去了。而我們的幸福，也會(huì)如春夏秋冬般呈現(xiàn)不同的形式，而后以不同的形式隨著我們的人生終入黃土。因而我們要抓住屬于自己的幸福，不要老羨慕別人比自己幸福。計(jì)較多了，自己的幸福反而成了墳?zāi)?，你可知，幸福與墳?zāi)贡揪筒钣谝荒钪g？

有一首歌這么唱著：“平平淡淡才是真??”這便流露出了一種幸福感——平淡的生活，這對(duì)于一些人來(lái)講，這不算什么，這能算幸福嗎？但對(duì)于一些在特殊崗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一種可望而不可及的幸福。而那些每天過(guò)著平淡生活的人，卻渴望著另一種幸?！Z轟烈烈、刺激??其實(shí)一個(gè)人如果愿意時(shí)常保有尋覓幸福的心，那么在事物的變遷之中，不論是生機(jī)盎然或枯落沉寂都可以看見(jiàn)幸福，那幸福原不在事物，而在于心靈、感覺(jué)乃至眼睛，因而每一個(gè)人的幸福都有各自的詮釋?zhuān)悴槐負(fù)?dān)心你的幸福比別人的少一些。

因?yàn)椋愕男腋Ｓ兄阅阈撵`深處發(fā)出的聲音，你能聽(tīng)得到嗎？那是來(lái)自天籟的如銀鈴般的聲音，你聽(tīng)，多美妙??！

無(wú)聲的幸福

幸福是清泉，是綠洲，是無(wú)私的付出，是生命對(duì)生命的惠澤。——題記

樹(shù)葉落盡的季節(jié)，我在冰涼的泥土里埋下了一粒玉米種子。在我用心挖好坑并準(zhǔn)備把種子放入的時(shí)刻，爸爸說(shuō)：“現(xiàn)在種下去是不會(huì)發(fā)芽的，等到春天再種吧！”我沒(méi)有理會(huì)，固執(zhí)地把種子放入并用泥土蓋好。在爸爸無(wú)奈的目光中，我站起身，并在松軟的泥土直踩了幾腳。

別人都在春天播種嗎？為什么我要和他們一樣？有沒(méi)有人曾試過(guò)在深秋的午后，開(kāi)一處幽靜的地方，種上一粒種子？那會(huì)是一種心情，一種與春風(fēng)拂面時(shí)播種截然不同的心情！誰(shuí)說(shuō)埋下一粒種子，就一定要待它長(zhǎng)出苗來(lái)？我只是想：那片春夏熱鬧過(guò)的土地，也許此時(shí)已很孤寂了吧！那么，將一粒種子種下去和它作伴，不是更好嗎？

人們總是在給予的同時(shí)期待著，索要著，他們付出了就一定要求回報(bào)，他們太看重播種后收獲豐收的喜悅心情，而忽略了播種那一刻的心情。大地是需要一粒種子埋入它的體內(nèi)，只屬于它自己。我懂——因?yàn)槲乙彩枪录诺?。只是，誰(shuí)來(lái)懂我？走了很遠(yuǎn)后回頭，發(fā)現(xiàn)爸爸還站在原處，呆呆地。我明白自己剛才的態(tài)度深深地傷害了爸爸，可他卻沒(méi)有責(zé)怪。只是想刻意地去忘記，忘記昨天、明天、后天，忘記自己，忘記一切！

入冬后的不久，我已淡忘了那一粒被我固執(zhí)埋沒(méi)的種孔子。直到春天的那一抹綠意悄悄爬上枝頭，爸爸催我去澆水。澆水？我一臉迷惘。爸爸笑著說(shuō)：“你去年秋天不是種了一粒種子嗎？是該澆水了。”我終于記起了深秋的那一幕。

突然有一天爸爸告訴我種子發(fā)芽了！對(duì)于父親的話我毫無(wú)反應(yīng)。爸爸拉我出門(mén)，我跟在他身后，懶懶地挪動(dòng)著腳步。站定后，我真的看到一株嫩綠的幼苗在風(fēng)中沖我微笑。

我是想微笑的，可我的眼眶終于沒(méi)有囚住沸騰的淚水。望著身邊的爸爸，我哭了，徹底地哭了。

那一刻，我明白原來(lái)自己并不孤寂！

那一刻，我明白什么叫做幸福！

只是，他并不知道，那粒種子是從煮熟的玉米上掰下來(lái)的，并不可能發(fā)芽！

真正的幸福正如此，愈深愈無(wú)聲。天地間每一個(gè)角落都傳遞著幸福的信息，它讓我們感悟到：幸福的世界真好！

論幸福

每個(gè)人都希望有一個(gè)幸福的人生，但并非每個(gè)人都懂得快樂(lè)的真蒂。從古到今，許多人曾經(jīng)試圖定幸福的含義，然而紛繁復(fù)雜的文化醞釀出了各種各樣的幸福觀，人們都把快樂(lè)之樹(shù)種在了各自的心田上。但是，不管是順應(yīng)自然的知足常樂(lè)，還是勇于進(jìn)取的不知足常樂(lè)。不論是明智通達(dá)的與民同樂(lè)，還是極端自私的獨(dú)自行樂(lè)，說(shuō)到底，幸福卸了裝壯就是物質(zhì)與精神兩種滿足。

幸福是否僅僅是物質(zhì)滿足？當(dāng)然不是，幸福不是吃喝快樂(lè)的簡(jiǎn)單并湊，也不是個(gè)人私欲的膚淺滿足。財(cái)富擁有者有時(shí)并不快樂(lè)，紙醉金迷，花天酒地?zé)o法與快樂(lè)畫(huà)上等號(hào)。因此，單純的物質(zhì)滿足不是真正的幸福。

人們是否把幸福的天平傾向于精神的滿足，孔夫子見(jiàn)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”即“不亦樂(lè)乎”；五 柳 先生愛(ài)讀書(shū)，“每有會(huì)意則欣然忘食”；醉翁飲酒而意不在酒，在乎山水之間也“。于是 錢(qián)鐘書(shū) 先生提出的”一切幸福的享受都屬于精神“被世人視為真理，但仔細(xì)想，覺(jué)得精神上的滿足也存在缺陷，有的時(shí)候甚至顯得蒼白無(wú)力。

我常?？吹浇o人帶來(lái)幸福的音樂(lè)者在生活中卻是痛苦的，辛勞的科學(xué)工作者獲得成功后偶爾看到鏡子里面鬢發(fā)斑白的自己，新中國(guó)也往往掠過(guò)一絲酸楚，我常常聽(tīng)到勞模在接受采訪時(shí)說(shuō)，雖然工作辛苦，但是我心理很高興！誠(chéng)然，他們苦中作樂(lè)，變?nèi)淌転橄硎艿纳顭o(wú)不顯出他們的驚人毅力和高貴品質(zhì)，但同時(shí)也不難看出他們的快樂(lè)包含著“克己”的意識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，這也不算是完全的快樂(lè)。許多足球迷特別崇拜2002年世界足球先生小羅納爾多，都認(rèn)為他在場(chǎng)上快樂(lè)，場(chǎng)下快樂(lè)。肯定是個(gè)幸福的人，但是幸福不是簡(jiǎn)單的快樂(lè)，真正的幸福，應(yīng)該是物質(zhì)與精神和諧同一。純物質(zhì)精神的精神的滿足都只能作為幸福的必要條件而不是充分條件。只有將二者融為一體才是真正的幸福。

精神與物質(zhì)并不是對(duì)立的，而是互相促進(jìn)的，擁有一定的物質(zhì)財(cái)富才能激活幸福的精神細(xì)胞；保持精神的愉悅，才能有信心和經(jīng)理創(chuàng)造更多的財(cái)富。也許你覺(jué)得獲得完全的幸福實(shí)在不容易。但是物質(zhì)與精神并非魚(yú)和熊掌。你完全可以兼得。關(guān)鍵要靠自己去追求去創(chuàng)造。幸福，只要你奮斗不息勇于創(chuàng)造，幸福的安淇?jī)簩⒂肋h(yuǎn)伴著你。

淡淡的茉莉花

十八歲，是個(gè)多情的季節(jié)。也許我永遠(yuǎn)不懂愛(ài)情，但我卻發(fā)現(xiàn)了愛(ài)情——淡淡的幸福。

那是個(gè)溫暖的春天，一天中午，我和媽媽剛看完一部電視劇，劇中一對(duì)情侶由于命運(yùn)的不公平而相互扶持，共同進(jìn)步，真是動(dòng)人心弦。突然，媽媽感嘆：“年輕人的愛(ài)情道路咳真曲折！”“那么你們中年人的愛(ài)情有怎樣呢？”我?guī)е普{(diào)皮的語(yǔ)氣問(wèn)道。媽媽先是一愣，但當(dāng)看到我那雙期待的眼睛時(shí)，她的臉微紅了一陣，隨后深思了片刻，說(shuō)：“中年人的愛(ài)情淡淡的，就像茉莉?！蔽殷@訝了，“像茉莉？”這答案似乎太平常了，又似乎太深?yuàn)W了，真是耐人尋味。

有一天，媽媽得病被送進(jìn)了醫(yī)院。于是爸爸放下手中繁忙的工作，到醫(yī)院照顧媽媽。一個(gè)星期天早晨，我到醫(yī)院探望媽媽?zhuān)?dāng)我打開(kāi)病房門(mén)時(shí)，被映入眼簾的情景嚇呆了：媽媽恬靜得睡在床上，爸爸坐在床前的椅子上，一只手緊握著媽媽的手，頭伏在床沿睡著了，早晨的陽(yáng)光悄悄地探了進(jìn)來(lái)夾著桌子上的一瓶茉莉花淡淡的清香，輕輕地籠罩著他們。一切都是那么靜謐美好。

好象是我驚醒了爸爸，他睡眼朦朧地抬起頭，輕輕放下媽媽的手，然后躡手躡腳地走到門(mén)外，把我拉了出去。望著爸爸憔悴的臉和布滿血絲的眼睛，我不禁心疼的問(wèn)：“爸，你怎么不在陪床上睡？”爸爸邊打哈欠邊說(shuō)：“我夜里睡得沉，你媽媽有事又不肯叫醒我，這樣睡，她一動(dòng)我就醒了?！薄班?-----”聽(tīng)著他的話，我不知用什么詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)我此時(shí)的心情，只覺(jué)得一股泉水流進(jìn)心田，很清，很涼。接著爸爸去買(mǎi)早餐，我悄悄溜進(jìn)了病房，又悄悄關(guān)上門(mén)。當(dāng)我的目光觸及媽媽一雙清醒含笑的眸子，我心安了許多?！皨?zhuān)阈蚜耍俊薄班?，女兒，?lái)幫媽媽揉揉胳膊和腳?！痹瓉?lái)媽媽早已醒了。我走到媽媽身邊，關(guān)切地問(wèn)：“媽媽?zhuān)阍趺戳耍隳睦锊皇娣?？”“不是，是你爸爸伏在床邊睡著了，我怕驚動(dòng)他，所以一直都沒(méi)敢大幅度翻身，手腳都麻木了?！?/p>

聽(tīng)著這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平常常的話語(yǔ)，我深深地感動(dòng)了，內(nèi)心不禁熱血沸騰。無(wú)意中，我的眼光觸及到了那束茉莉花，它顯得越來(lái)越朦朧了，可給人的感覺(jué)卻是更加潔白純凈。

愛(ài)，淡淡的，正如茉莉的香，也是一種淡淡的幸福。

幸福

幸福是什么，幸福就是另人感到高興或歡樂(lè)事情或境遇。在人們的眼中，每一件事情都能讓你感到幸福，有的人認(rèn)為取得一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)是幸福，有的人認(rèn)為在寒冷中獲得一聲祝福是一種祝福，有的人認(rèn)為賺到一份靠自己努力來(lái)的錢(qián)是一種幸福。而在我眼里，傾聽(tīng)別人和想別人訴說(shuō)則是一種幸福。

記得那是一個(gè)刮著風(fēng)的下午，我因?yàn)榭荚嚳荚伊硕禄丶液髸?huì)遭到罵，便慢吞吞地垂頭喪氣地向家里走去，途中，遇到了昔日的一位好友，他見(jiàn)我一副垂頭喪氣的模樣，便走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“你怎么一副萎靡不振的模樣？”我勉強(qiáng)笑著說(shuō)：“唉，考試考不好，回家怕被爸爸媽媽罵。”他拉著我的手，我們坐在路旁的小椅子上，他本來(lái)安慰我?guī)拙洌墒俏乙蛔?，就?duì)他說(shuō)起了考試考不好這件事，在我說(shuō)話的時(shí)候，他沒(méi)能插上一句話，他也一句話都沒(méi)說(shuō)當(dāng)他，當(dāng)我向他訴說(shuō)完后覺(jué)得我們輕松了許多，而他也只在最后安慰了我一句：“別擔(dān)心，勇敢去面對(duì)吧！”我聽(tīng)了這一句話，仿佛感覺(jué)我們身體里充滿了熱量，仿佛在我們要摔下山崖那一刻，有人伸出熱情的援助之手將我扶起，又像是在我生命垂危時(shí)，一位醫(yī)生治好了我的病。使我頓時(shí)感到十分幸福??

而那是一次下著雨的早晨，好友敲響了我家的門(mén)，他告訴我他的父母因?yàn)轸[別扭而吵架的事，他被夾在中間，不知如何是好，他與我坐在椅子上說(shuō)話，這次，我沒(méi)能插上一句話，只是默默地傾聽(tīng)他的心聲，他最后是含著淚水走的，但是后來(lái)，他的父母又和好了，他也變得快樂(lè)了，但是他卻來(lái)感謝我，感謝我在那飄雨的早晨的傾聽(tīng)，因?yàn)槲业膬A聽(tīng)，使他欲破碎的心情舒暢了許多。這不正是幸福的感覺(jué)嗎？

原來(lái)，在我眼里，幸福就在傾聽(tīng)和訴說(shuō)中體會(huì)

【點(diǎn)評(píng)】

同樣的幸福觀，也可以有不同的表達(dá)，可以直接議論，可以借故事表達(dá)，也可以通過(guò)別人的嘴說(shuō)出來(lái)。

●前三篇文章的觀點(diǎn)基本一致，表達(dá)方法卻各有千秋，想一想，你還能用別的思路來(lái)寫(xiě)一篇嗎?

四、作文實(shí)踐 1．一張照片

點(diǎn)撥：這道題有三種寫(xiě)法，表現(xiàn)了三層境界，能區(qū)分三種水平，自然也劃人不同的分?jǐn)?shù)檔次。單純介紹一張照片，照片里有什么；在哪里，像—篇說(shuō)明文，這是第一層次。介紹照片里的人物，照片記載的故事，這是第二層。不僅寫(xiě)出故事，故事背后還有感受，有震撼，有反思，有啟示，有余味，總之，故事里還有故事，這自然就是第三層了。

2．長(zhǎng)期置身于鋼筋水泥筑就的城市中，也許你會(huì)忘記看看頭頂上的天空，你可知道，天空也可有赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，那一次，卻讓你欣喜地發(fā)現(xiàn)了天空的七彩??

請(qǐng)以“七彩的天空”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文。

3．讀 的感覺(jué)

提示：橫線上可以填書(shū)名、音樂(lè)名等，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。

第三篇：公務(wù)員面試高分思路

面試的技巧和要領(lǐng)，他們所欠缺只是經(jīng)驗(yàn)。在這里我們列舉出一些面試中常見(jiàn)的問(wèn)題，掛一漏萬(wàn)，供應(yīng)試者參考。

1．有關(guān)“職業(yè)目標(biāo)”問(wèn)題的應(yīng)答思路.“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。每個(gè)人都應(yīng)有自己的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。在對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的描述上，要根據(jù)應(yīng)聘崗位的特征來(lái)回答。有些崗位需要求職者超越自我。比如，一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的崗位，就需要應(yīng)試者雄心勃勃。反過(guò)來(lái)，有些崗位就需要應(yīng)聘者去忠于職守，耐得住寂寞。比如，一些專(zhuān)業(yè)技巧、技能性強(qiáng)的崗位。

2．有關(guān)“跳槽”問(wèn)題的應(yīng)答思路．

有關(guān)“跳糟”的話題也屬于棘手的問(wèn)題。離職和辭職的原因是多方面的。應(yīng)試者在回答這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，心態(tài)要平和，敘述要客觀。如果有多次調(diào)轉(zhuǎn)單位的經(jīng)歷，要事先準(zhǔn)備好應(yīng)答的思路。

如果應(yīng)試者屬于職業(yè)“多動(dòng)癥者”，就可能出現(xiàn)兩種情況：一種情況是能力水平比較高，有一種躍躍欲試的動(dòng)力，因此總是挑戰(zhàn)職業(yè)，挑戰(zhàn)自我；還有一種情況就是相對(duì)能力比較差，自己選擇的機(jī)會(huì)少，離職因素主要在于單位。因此，當(dāng)應(yīng)試者描述履歷時(shí)，在突出強(qiáng)調(diào)自己閱歷豐富的同時(shí)，一定要考慮到這樣的問(wèn)題，即有很多用人單位不喜歡招聘那些“跳糟”屬于不穩(wěn)定因素的員工和職員。

3．有關(guān)“怎樣看待別人”的應(yīng)答思路

對(duì)別人怎么看，對(duì)自己怎么看是一個(gè)人是否具備團(tuán)隊(duì)意識(shí)、公關(guān)意識(shí)和學(xué)習(xí)意識(shí)的重要體現(xiàn)。一個(gè)人不能正確地看待自己，看待別人，就不能正確地看待工作。在公務(wù)員的應(yīng)試中，當(dāng)談到您周?chē)碌臅r(shí)候，應(yīng)試者要像評(píng)價(jià)自己一樣，優(yōu)點(diǎn)應(yīng)多于缺點(diǎn)，在肯定優(yōu)點(diǎn)的前提下，看同事的不足。如果在面試過(guò)程中，談自己和談別人是屬于一組問(wèn)題的話，那么，最好是多談自己，少談同事，要把握分寸，適度表態(tài)。

4．有關(guān)“事業(yè)和利益選擇”問(wèn)題的應(yīng)答思路

在面試過(guò)程中，應(yīng)試者會(huì)經(jīng)常遇到“兩難”選擇的問(wèn)題，比如“對(duì)個(gè)人利益和對(duì)事業(yè)選擇”這樣的問(wèn)題，簡(jiǎn)單化的回答就不是一個(gè)很圓滿的答案。要把“利益選擇”看成是一種價(jià)值選擇，是對(duì)公平原則的選擇，是對(duì)挑戰(zhàn)自我的一種選擇。

當(dāng)然，大前提還是對(duì)事業(yè)的選擇。在面試中，必須堅(jiān)持這個(gè)原則，否則，就意味著您將放棄這次機(jī)會(huì)。

5．有關(guān)“家庭背景”問(wèn)題的應(yīng)答思路

社會(huì)背景和家庭背景對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)影響是很重要的。主考官一般會(huì)問(wèn)及應(yīng)試者家庭情況，如家庭人口及其工作情況，家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源及收人多少。應(yīng)試者在回答這方面問(wèn)題時(shí)，要聯(lián)系應(yīng)試目的進(jìn)行表述。比如：家庭環(huán)境對(duì)素質(zhì)培養(yǎng)的幫助，特別是家庭環(huán)境對(duì)未來(lái)工作崗位的幫助，這個(gè)才是考官們感興趣的地方。即是說(shuō)好的家庭條件會(huì)對(duì)一個(gè)人的個(gè)性形成起到積極作用。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果家庭條件不好，也可能促成一個(gè)人形成優(yōu)秀品質(zhì)，這就像我們平時(shí)說(shuō)的“窮人的孩子早當(dāng)家”，“將相本無(wú)種，白屋出公卿”。

6．有關(guān)“特長(zhǎng)表述”問(wèn)題的應(yīng)答思路

應(yīng)試者在描述自己的特長(zhǎng)時(shí)，一定要注意少而精，不要泛泛地羅列一些不屬于自己專(zhuān)長(zhǎng)。在面試過(guò)程中，應(yīng)試者在回答自己的特長(zhǎng)及愛(ài)好時(shí)，有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，比如：當(dāng)應(yīng)試者提到自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)時(shí)，考官或感興趣，或持異議，進(jìn)而要求您展開(kāi)描述。如果回答得不合適或不完善，不僅會(huì)讓考官對(duì)您的自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生看法，更主要的是影響測(cè)試成績(jī)。

應(yīng)試者應(yīng)該清楚。為什么大多數(shù)單位看重應(yīng)試者的特長(zhǎng)愛(ài)好呢?主要因?yàn)樘亻L(zhǎng)和愛(ài)好有助于提高人的兩種能力：一是積極的表現(xiàn)欲望和積極、樂(lè)觀、向上的人生態(tài)度；二是善于表現(xiàn)的人，首先是開(kāi)放和樂(lè)于接受的人。開(kāi)放和接受的心態(tài)是一個(gè)人在發(fā)展中的必要的條件。

7．有關(guān)“面對(duì)失敗”問(wèn)題的應(yīng)答思路

應(yīng)試者在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，要注意避免兩種不合適的回答：一是我在生活中從未失敗過(guò)；二是曾經(jīng)遭遇的失敗使我受到了沉重打擊，直到現(xiàn)在還不能恢復(fù)過(guò)來(lái)。

花無(wú)百日紅，人無(wú)干日好。人在生活中都會(huì)遇到困難和挫折。事實(shí)上，對(duì)失敗挫折的描述也是一個(gè)從反面來(lái)證明自己的良好時(shí)機(jī)。一個(gè)人有多大的能力，就會(huì)遇到多大的困難。同樣，不同的人對(duì)不同的困難和挫折的理解程度和承受能力也是有很大差異的。同一件事情，對(duì)甲來(lái)說(shuō)可能是晴天霹靂，而對(duì)乙來(lái)說(shuō)可能會(huì)

泰然處之。所以，面對(duì)困難和挫折，要表明您的心態(tài)，特別要表明您堅(jiān)強(qiáng)的一面。既要正視困難和挫折，又不被困難和挫折擊倒。同時(shí)要學(xué)會(huì)在失敗中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，養(yǎng)成把壞事變成好事，把挫折變成動(dòng)力的意識(shí)和能力。

8．有關(guān)“動(dòng)機(jī)”問(wèn)題的應(yīng)答思路

應(yīng)試動(dòng)機(jī)是一個(gè)人行為的內(nèi)在因素。作為應(yīng)試者，除基本情況、基本條件、基本能力符合崗位要求外，求職動(dòng)機(jī)就顯得尤為重要了。在面試中，通過(guò)應(yīng)試者對(duì)求職動(dòng)機(jī)的描述，可以給考官提供三個(gè)重要信息：

一是了解您的為人、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)、人生理想追求；

二是了解您一旦被錄取后，您想做什么工作、怎樣工作；

三是求職動(dòng)機(jī)時(shí)的表述是否準(zhǔn)確、明了、真實(shí)、生動(dòng)。

在求職動(dòng)機(jī)的表述過(guò)程中，是您展示自我才能的一個(gè)重要機(jī)會(huì)。一般說(shuō)來(lái)，除了在表述求職動(dòng)機(jī)時(shí)闡明自身的價(jià)值追求，還應(yīng)在專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)方面做一些重點(diǎn)的介紹，讓人了解您的職業(yè)選擇與您自身的素質(zhì)與價(jià)值取向是相一致的。如主考官贊成您的職業(yè)選擇，您成功的機(jī)率就會(huì)大大提高。

9．有關(guān)“自我評(píng)價(jià)”問(wèn)題的應(yīng)答思路

“人貴有自知之明”。一個(gè)人對(duì)自己的看法能不能體現(xiàn)出真實(shí)性、準(zhǔn)確性、客觀性、全面性，是素質(zhì)能力體現(xiàn)的一個(gè)重要因素。

在對(duì)自己的評(píng)價(jià)中，首先要充分肯定自己，這樣可以充分突出自己的競(jìng)爭(zhēng)能力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，也給考官們一個(gè)堅(jiān)定、自信的良好印象。但是，要切記：

在對(duì)自己評(píng)價(jià)的表述中要真實(shí)，不能虛假?？脊僖话愣际侨肆Y源方面的專(zhuān)家。在面試之前或面試之中，根據(jù)掌握的信息基本上可以歸納出應(yīng)試者的能力特征。如果應(yīng)試者忽略了這一點(diǎn)，為了達(dá)到求職目標(biāo)而夸夸其談，可能會(huì)適得其反。在任何一場(chǎng)面試中，品格特征是考官們最為看重的。如果失去了真實(shí)，應(yīng)試者努力也不會(huì)取得理想的結(jié)果。

在對(duì)自己的評(píng)價(jià)中，要注意運(yùn)用非語(yǔ)言交流技巧，最主要的是把肯定和炫耀區(qū)別開(kāi)來(lái)。人不可能沒(méi)有缺點(diǎn)，在談及缺點(diǎn)的時(shí)候要概括集中，不要出現(xiàn)過(guò)多的缺點(diǎn)描述，過(guò)多的否定自己，明明是謙虛，也會(huì)影響考官的判斷。談及缺點(diǎn)時(shí)，除了說(shuō)明現(xiàn)已清醒地認(rèn)識(shí)到了不足，要特別著重表明有改變?nèi)秉c(diǎn)的信心和方法。在對(duì)自己的評(píng)價(jià)中，不要泛泛而談，最好用事實(shí)說(shuō)明問(wèn)題。

10．有關(guān)“棘手”問(wèn)題的應(yīng)答思路

在面試過(guò)程中可能出現(xiàn)兩種目的不同的試題，一種是正常的素質(zhì)能力測(cè)試題，另一種是超常的素質(zhì)能力測(cè)試題。有時(shí)，考官以事先設(shè)計(jì)的問(wèn)題為基礎(chǔ)，即興提出具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題；這類(lèi)問(wèn)題在面試中被看作是“拔高題”，應(yīng)試者對(duì)待這類(lèi)考題切不可掉以輕心，也許正是對(duì)這樣的問(wèn)題的答案，決定了面試的成敗。比如，針對(duì)稅務(wù)人員可能提出面對(duì)，秉公執(zhí)法與恂私枉法考驗(yàn)的問(wèn)題。諸如：“如果您是稅務(wù)專(zhuān)管員，在您的管轄范圍內(nèi)，您的親屬發(fā)生了偷稅行為，您會(huì)怎樣處理?”面對(duì)類(lèi)似的問(wèn)題，應(yīng)試者不能簡(jiǎn)單地回答，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中這類(lèi)問(wèn)題本身就不是簡(jiǎn)單的問(wèn)題。稅務(wù)人員面對(duì)您所管轄區(qū)內(nèi)的親屬偷稅問(wèn)題，可以選擇秉公執(zhí)法，也可以就事論事，一事一議，也可以結(jié)合社會(huì)環(huán)境去論述?？傊?，在回答這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，既不能違反政策原則，又要體現(xiàn)合情合理，真實(shí)可信。一些小經(jīng)驗(yàn)

1、熟知馬克思主義哲學(xué)的一般原理，這對(duì)于考過(guò)研的人很有優(yōu)勢(shì)，就是那些東西，主要看與當(dāng)年時(shí)時(shí)事有關(guān)的，比如，今年說(shuō)得多的有八榮八恥，就應(yīng)該看社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在，還有和諧社會(huì)，就與矛盾同一性有關(guān)，還有什么三個(gè)代表啊，科學(xué)發(fā)展觀啊，考研書(shū)上都有，面試時(shí)你加這些哲理進(jìn)去，那些當(dāng)考官的伯伯阿姨們最喜歡聽(tīng)這些套話了。

2、答題時(shí)觀點(diǎn)一定要正確，比如由于領(lǐng)導(dǎo)的疏忽讓你把文件送錯(cuò)了地方，到頭來(lái)領(lǐng)導(dǎo)還批評(píng)你錯(cuò)了，你怎么辦？你就不能說(shuō)我要和領(lǐng)導(dǎo)理論理論，甚至專(zhuān)門(mén)為這件事想和領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)個(gè)明明白白都是屬于觀點(diǎn)錯(cuò)誤，你應(yīng)該說(shuō)我馬上挽回工作失誤，而且可以不向領(lǐng)導(dǎo)提是他的錯(cuò)，這種處理方式有人可能難以接受，可是在機(jī)關(guān)工作就是這樣的，有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)就是你爹你就是他兒子！中國(guó)的官僚就是這樣的，以至于考公務(wù)員都要這樣回答，我們沒(méi)辦法的，只能照這樣答了。

3、答題時(shí)說(shuō)123點(diǎn)，一定說(shuō)，因?yàn)榭脊傧矚g，值得注意的是可以考慮最后一點(diǎn)聯(lián)系以下自己說(shuō)自己應(yīng)該如何，或者做一下總結(jié)，說(shuō)這件事情對(duì)工作有何啟

發(fā)，這樣顯得你有條理，是個(gè)當(dāng)官的料。

4、多泡論壇，有些模板是要記住的，有很多經(jīng)驗(yàn)是值得借鑒的。

第四篇：打開(kāi)作文思路的方法

由于考場(chǎng)作文的特殊要求，它時(shí)間短、要求高。有些考生不適應(yīng)，他們往往面對(duì)作文題時(shí)思考半天也找不到下筆之處，即使花了很長(zhǎng)時(shí)間找到了，可是還沒(méi)來(lái)得及寫(xiě)完作文，考試時(shí)間已到，只能空嘆息。那么我們?cè)诳紙?chǎng)上應(yīng)怎樣讓自己的構(gòu)思流暢、思路開(kāi)闊呢？這除了平時(shí)加強(qiáng)拓展思路能力的訓(xùn)練外，如能掌握一些技巧，對(duì)迅速打開(kāi)思路，順利寫(xiě)作是很有幫助的。

一、探因索果，巧開(kāi)思路

如果我們面對(duì)作文題一時(shí)不知從何下筆，這時(shí)我們可采用“探思索果”的方法來(lái)幫助打開(kāi)思路。如很多同學(xué)面對(duì)“總有一把鑰匙屬于自己”這個(gè)作文題時(shí)，只在“鑰匙”上思考徘徊，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去還是“鑰匙”，既沒(méi)有深入地思考聯(lián)想，也沒(méi)有適當(dāng)展開(kāi)。這樣不僅無(wú)法下筆成文，更寫(xiě)不出深刻的作文來(lái)。這時(shí)我們就可以運(yùn)用“探因索果”的方法來(lái)開(kāi)拓我們的思路，我們可以這樣想：1.為什么總有一把鑰匙屬于自己？自己又為什么需要這把鑰匙？2.我以前沒(méi)有這把鑰匙時(shí)是怎樣的？3.有了這把鑰匙之后，給我?guī)?lái)了什么樣的結(jié)果？4.有鑰匙之后，我的生活、學(xué)習(xí)有什么變化？如此這般地從前往后追索，一張思維的大網(wǎng)很快就展開(kāi)來(lái)了，有關(guān)“鑰匙”的人或事就鮮明了，獲得“鑰匙”的過(guò)程就具體了，“鑰匙”的作用也就明顯了。這時(shí)我們只要抓住一兩個(gè)“亮點(diǎn)”進(jìn)行認(rèn)真寫(xiě)作，就可能把文章寫(xiě)得盡全盡美了。

命題作文的題目往往隱含了一些要求，動(dòng)筆前進(jìn)行“前因”和“后果”的探索，就能審清題意，明晰題目的含義。如命題作文“晨”，這一命題中的“晨”就其表層義而言，是指一天中的起始部分，也就是早晨7點(diǎn)到9點(diǎn)這段時(shí)間。我們寫(xiě)作時(shí)可從這一層面來(lái)入手，寫(xiě)早晨發(fā)生的人和事，或是對(duì)早晨的感悟，但這樣寫(xiě)立意不深，也不易寫(xiě)出出彩的作文。這時(shí)我們就可進(jìn)一步探索，“晨”也有象征義：這由一天的起始象征著人生的開(kāi)始，由晨的時(shí)光也可象征著人生的美妙，象征著起點(diǎn)之美——經(jīng)過(guò)這樣前因后果的探索，不但開(kāi)拓了寫(xiě)作的思路，還容易寫(xiě)出深刻的文章來(lái)。

二、以小見(jiàn)大，伸展思路

看到一個(gè)作文題，如果這個(gè)文題的范圍很大，無(wú)從下筆，這時(shí)我們可以從小處著眼，以小見(jiàn)大來(lái)反映這個(gè)文題。俗話“一滴水中看世界，半瓣花里說(shuō)人情”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

如以“珍惜”為話題的作文，這個(gè)文題是很大的，我們就可以從小處來(lái)入手：從時(shí)間考慮，過(guò)去什么事、什么人讓你產(chǎn)生過(guò)珍惜的心情；從空間考慮，在學(xué)校、在家里，甚至在路上，某次活動(dòng)讓你產(chǎn)生過(guò)珍惜的心情；從因果考慮，珍惜的心情是怎么取得的；從對(duì)象考慮，自己、同學(xué)、家人、不相識(shí)的人是怎樣讓你產(chǎn)生過(guò)珍惜的心情的等。這樣，從一個(gè)角度來(lái)思考、來(lái)立意、來(lái)選材，選擇自己熟悉的、感觸最深的來(lái)寫(xiě)，來(lái)反映自己的“珍惜”，這樣既能順利地拓展思路，又能扣緊題目來(lái)寫(xiě)。

這種構(gòu)思的方法特別適用于話題作文，因?yàn)樵掝}作文只要求寫(xiě)相關(guān)的內(nèi)容就可以。話題作文的開(kāi)放性決定了一個(gè)話題可以有多種思路和多種表達(dá)。所以思路開(kāi)闊對(duì)于寫(xiě)話題作文非常重要。審題后回憶自己的所見(jiàn)、所聞、所感，從生活實(shí)際中尋找與話題相關(guān)的素材；考慮與話題相關(guān)的各種觀念和說(shuō)法，自己對(duì)此進(jìn)行思考判斷，形成觀點(diǎn)。然后在此觀點(diǎn)的統(tǒng)攝下尋找合適的論據(jù)證明觀點(diǎn)；也可以展開(kāi)想象的翅膀進(jìn)行合理的虛構(gòu)。

要做到以小見(jiàn)大，就要求同學(xué)們能在人們熟視無(wú)睹的生活細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提煉一種嶄新的主題。選擇的小事雖小，但小事中蘊(yùn)含著的生活哲理足以使文章主旨有深度，能表現(xiàn)出人物的精神品質(zhì)和時(shí)代特征。

三、妙用聯(lián)想，延伸思路

一般作文都要運(yùn)用聯(lián)想的發(fā)散思維來(lái)打開(kāi)思路，考場(chǎng)作文構(gòu)思必須展開(kāi)聯(lián)想，這就是一種開(kāi)放性的思維活動(dòng)，恰似騰飛的翅膀。考生根據(jù)已確定的文章要點(diǎn)，對(duì)頭腦中現(xiàn)有的各種材料掃描定位，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，開(kāi)始可能是零散的、不集中的，這時(shí)的思維活動(dòng)是放開(kāi)的，要占有大量的材料，不要有所束縛，在此基礎(chǔ)上加以歸納、篩選、組合，使之成為一個(gè)有序整體。

聯(lián)想的方式有多種，其中有類(lèi)似聯(lián)想和引情聯(lián)想。

類(lèi)似聯(lián)想，就是從眼前事物出發(fā)，通過(guò)事物的形似或神似引發(fā)聯(lián)想。由一引萬(wàn)，打開(kāi)思路，多角度觀察，然后萬(wàn)中取一來(lái)立意。如由“風(fēng)”可以聯(lián)想到自然界的風(fēng)，可以聯(lián)想到社會(huì)風(fēng)氣，還可以聯(lián)想到流行時(shí)尚“風(fēng)”等。

引情聯(lián)想，就是由某些事物的引發(fā)而聯(lián)想到另一事物的相似點(diǎn)，化抽象為具象，用具體生動(dòng)的形象來(lái)表達(dá)情思，力避概念化圖解話題，力求從自然到自覺(jué)，賦予人之情感的“再造”。其中用象征手法寫(xiě)的文章，就是這種典型。如茅盾先生的《白楊禮贊》：“當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？……宛然象征了今天在華北平原縱橫激蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。”這樣就使大自然的景物有了更高的審美層面和更深的審美意義，抒發(fā)了對(duì)西北抗日軍民的贊美之情。如“心中的彩虹”這個(gè)文題，我們就可運(yùn)用聯(lián)想的方式來(lái)構(gòu)思成文。這個(gè)彩虹既可指天空中那美麗的彩虹，也可由她的艷麗、嬌美生發(fā)聯(lián)想，這個(gè)“彩虹”可以是我們的一種美好的回憶，可以是我們的一種珍貴的體驗(yàn)，可以是我們的一個(gè)堅(jiān)定的信念，也可以是我們向往的一種境界，也可以是我們心中永遠(yuǎn)的追求——這樣你生發(fā)聯(lián)想，很快就能打開(kāi)思路，思如泉涌，那作文也就不難寫(xiě)了。

四、妙用抑揚(yáng)，拓展思路

“文似看山不喜平”，寫(xiě)文章要盡力避免平直，宜跌宕起伏、搖曳生姿。在面對(duì)作文題時(shí)，不妨試著采用“欲揚(yáng)先抑”和“欲抑先揚(yáng)”這兩種方法來(lái)展開(kāi)思路。

欲揚(yáng)先抑的“揚(yáng)”，是指褒揚(yáng)、抬高。“抑”，指按下、貶低。作者想褒揚(yáng)某個(gè)人物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對(duì)比，容易使讀者在閱讀過(guò)程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺(jué)，留下比較深刻的印象?！稇?zhàn)國(guó)策》中有一段“馮諼客孟嘗君”的故事，文章的開(kāi)頭寫(xiě)馮諼既無(wú)愛(ài)好，又無(wú)能耐，還愛(ài)鬧待遇、發(fā)牢騷，簡(jiǎn)直是成事不足、敗事有余。作者把他貶抑到最低處，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)他如何為孟嘗君經(jīng)營(yíng)“三窟”，寫(xiě)出了他非凡的才能。開(kāi)頭的“抑”是為了襯托后面的“揚(yáng)”。

欲揚(yáng)先抑，抑是為了揚(yáng)，重點(diǎn)在揚(yáng)；欲抑先揚(yáng)，揚(yáng)是為了抑，重點(diǎn)在抑。無(wú)論使用哪一種，所“先”都只是手段，是為了映襯所“欲”，從而突出和強(qiáng)化所“欲”的內(nèi)容，所“欲”才是目的。運(yùn)用這種方法拓展思路，可以使內(nèi)容逐層深入。

五、異向思維，反向思路

異向思維是指打破常規(guī)的思維方式，向相反的方向思考，從而解決難題，尋求答案。這種思維方式運(yùn)用到審題上，的確可以拓寬我們的思路。著名語(yǔ)文特級(jí)教師寧鴻彬先生的“雙向?qū)忣}法”就是這種異向思維方法。什么叫“雙向?qū)忣}”呢？即審題時(shí)既搞清題目要求的內(nèi)容，又搞清題目放開(kāi)的內(nèi)容。把題目的要求搞清了，在題目允許的范圍內(nèi)立意選材，就不會(huì)偏離題意；把題目不作要求的內(nèi)容也就是放開(kāi)的內(nèi)容搞清了，才能最大限度地運(yùn)用自己的知識(shí)積累，充分發(fā)揮出自己的特長(zhǎng)。如作文題“我以

而自豪”，很多同學(xué)都是寫(xiě)我以我的學(xué)校、我的班級(jí)、我的父母、我的朋友、我的奮斗、我的成功而自豪。有一位同學(xué)卻以“我以失敗而自豪”為題作文，他說(shuō)“我雖失敗了，但我雖敗猶勝，因?yàn)槲覐氖≈蝎@得了成功的經(jīng)驗(yàn)”。作者這樣異向思維，反向立意，無(wú)疑給人以新穎別致的感覺(jué)。

第五篇：公務(wù)員面試熱點(diǎn)問(wèn)題解答思路

公務(wù)員面試熱點(diǎn)問(wèn)題解答

思路及總結(jié)

一、民意調(diào)查

當(dāng)前，確保社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、應(yīng)對(duì)社會(huì)矛盾凸顯期挑戰(zhàn)、加強(qiáng)和改善社會(huì)管理，需要更加善于運(yùn)用群眾路線的方式、民主的方式、服務(wù)的方式，建立方式多樣、規(guī)范有序、暢通高效的訴求表達(dá)渠道，讓群眾能依法有序理性表達(dá)訴求，并且盡可能通過(guò)平等的對(duì)話、溝通、協(xié)商、協(xié)調(diào)來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題，化解社會(huì)矛盾

我國(guó)民意調(diào)查機(jī)構(gòu)的興起，有著其深刻的社會(huì)背景和政治背景。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，群眾利益訴求、意見(jiàn)表達(dá)及價(jià)值判斷呈現(xiàn)多元化特征，各種社會(huì)矛盾日益凸顯。因此，政府需要傾聽(tīng)民眾呼聲，了解民意，同時(shí)民眾也希望獲得對(duì)政府工作的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

群體性事件及個(gè)體極端行為時(shí)有發(fā)生，這是社會(huì)矛盾爆發(fā)的主要體現(xiàn)，而預(yù)警機(jī)制的缺失又往往使這些矛盾處于失控狀態(tài)。在這種情況下，社情民意調(diào)查對(duì)各級(jí)黨委政府而言，顯得十分迫切而又必要。

民意調(diào)查的出現(xiàn)，是時(shí)代發(fā)展的要求，順應(yīng)了科學(xué)發(fā)展和注重民生的需要

主要有三方面原因：首先，收集民意可增強(qiáng)政策執(zhí)行的可行性和操作性；其次，收集充分的民意可以看到民意的未來(lái)走向，以便于政府可以盡快作出政策調(diào)整，包括建立預(yù)警體系；再次，收集民意可多角度保證政策的合理性?！?/p>

一方面是民眾不滿足僅靠媒體、人民代表表達(dá)訴求，還希望繼續(xù)拓寬訴求渠道。一方面是政府開(kāi)明了，愿意聽(tīng)到民意民聲，使決策有更多民意基礎(chǔ)。這兩方面力量結(jié)合，推動(dòng)了民意調(diào)查的產(chǎn)生?！?/p>

過(guò)去很多事情，政府只需要告訴民眾一個(gè)結(jié)果，或怎么執(zhí)行政策。但是目前，民眾對(duì)于知情權(quán)的要求大大提高，互聯(lián)網(wǎng)加速了與政府有關(guān)的信息傳播的速度，對(duì)政府的政務(wù)公開(kāi)提出了更高的要求。” 政府已經(jīng)到了一個(gè)必須傾聽(tīng)民意的時(shí)代 是構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作

黨的十六屆四中全會(huì)就強(qiáng)調(diào)，“要建立社會(huì)輿情匯集和分析機(jī)制，暢通社情民意反映渠道?！焙\濤總書(shū)記也指出，“完善深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力的決策機(jī)制?！?/p>

“民意調(diào)查的出現(xiàn)，是時(shí)代發(fā)展

民意是決策的基礎(chǔ)、發(fā)展的向?qū)?，在決策和發(fā)展過(guò)程中處于十分重要的地位

民意的表現(xiàn)具有以下特點(diǎn)：第一、輿論性。民意首先表現(xiàn)在大眾輿論上，社會(huì)治理者要善于發(fā)現(xiàn)大眾輿論中的民意；第二、要求性。民意一般表現(xiàn)在具體要求的事物上，有很強(qiáng)的針對(duì)性和要求性；第三、感情性。民意在態(tài)度的情感、行為層面首先表現(xiàn)出來(lái)，態(tài)度的思想成分往往滯后于其感情和行為成分；第四、傾向性。民意爆發(fā)的時(shí)候往往具有鮮明的傾向性，贊成什么，反對(duì)什么，目標(biāo)明確，毫不含糊；第五、行動(dòng)性，以行動(dòng)為取向的民意有時(shí)表現(xiàn)為群體性事件；第六、影響性。民意事件具有廣泛的社會(huì)影響性，必須高度關(guān)注，及時(shí)、妥善解決。

二、公平

公平要有內(nèi)容，有制度設(shè)計(jì)，是政府的執(zhí)政理念 面對(duì)差異化的社會(huì)和個(gè)體，政府首先要做到的是形式公平，通過(guò)制度的設(shè)計(jì)和基本的社會(huì)福利公平原則的執(zhí)行，使公眾對(duì)社會(huì)公平產(chǎn)生安全感、信服感，讓社會(huì)感受到公平的力量。而在實(shí)質(zhì)公平上，政府提供更多的公共產(chǎn)品，使公共服務(wù)均等化普照到每一個(gè)公民，把社會(huì)福利公平的體系建設(shè)放到更重要的位置上。通過(guò)體制改革和政策傾斜，促進(jìn)城鄉(xiāng)公平，切實(shí)地保障農(nóng)村和農(nóng)民利益；使每一個(gè)公民都有平等工作的機(jī)會(huì)和向其他社會(huì)階層流動(dòng)的可能；文化公平可能是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的“最后一公里”，僅僅做到“文化下鄉(xiāng)”、“文化扶貧”是不夠的，更要從根本上完善文化服務(wù)公共體系的建設(shè)。

組織工作

有些方面的改革在事先可做一些調(diào)查研究；對(duì)實(shí)施方案可做多方面論證。方案基本成熟以后就可頒布實(shí)施，再試點(diǎn)明確改革責(zé)任，防止試點(diǎn)工作的疲沓，減少地方的機(jī)會(huì)主義行為，從而更有利于積極穩(wěn)妥地推進(jìn)改革。

三、農(nóng)民減負(fù)

農(nóng)民負(fù)擔(dān)問(wèn)題反映了國(guó)家、集體和農(nóng)民的利益關(guān)系，事關(guān)農(nóng)村改革、發(fā)展與穩(wěn)定的大局，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是一個(gè)政治問(wèn)題

全面推進(jìn)“三項(xiàng)”重點(diǎn)改革。2006年中央明確提出農(nóng)村綜合改革，以轉(zhuǎn)變政府職能為重點(diǎn)，推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革；以落實(shí)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制為重點(diǎn)，推進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育管理體制改革；以增強(qiáng)基層政府保障能力為重點(diǎn)，推進(jìn)縣鄉(xiāng)財(cái)政管理體制改革。集體林權(quán)制度改革、鄉(xiāng)村債務(wù)清理化解工作也逐步推開(kāi)。

加大惠農(nóng)政策力度 建立農(nóng)民負(fù)擔(dān)監(jiān)管長(zhǎng)效機(jī)制

只有堅(jiān)持深化改革，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，逐步形成城鄉(xiāng)、地區(qū)基本公共服務(wù)均等化，才能從根本上解決農(nóng)民負(fù)擔(dān)問(wèn)題。

始終堅(jiān)持“誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé)”的專(zhuān)項(xiàng)治理部門(mén)責(zé)任制，強(qiáng)化分工協(xié)作、齊抓共管的工作機(jī)制；始終堅(jiān)持減負(fù)工作的考核制度，將減負(fù)工作作為考核和任用各級(jí)特別是縣鄉(xiāng)兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)重要內(nèi)容。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，形成減負(fù)工作的整體合力。

互聯(lián)網(wǎng)管理

我國(guó)的虛擬社會(huì)管理在管理理念、法制建設(shè)、制度機(jī)制建設(shè)、人才隊(duì)伍建設(shè)及財(cái)政投入等軟硬件方面都有很大不足，難以適應(yīng)虛擬社會(huì)發(fā)展的要求。所以，如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的迅速發(fā)展，大膽創(chuàng)新社會(huì)管理理念，探索網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)管理的有效方式，切實(shí)提高網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的管理水平，使互聯(lián)網(wǎng)真正成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新途徑、公共服務(wù)的新平臺(tái)、人們健康生活的新空間，努力構(gòu)建一個(gè)文明和諧、健康向上的網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)，是我國(guó)社會(huì)管理中一個(gè)迫切需要解決的課題。

四、解決工作作風(fēng)

對(duì)于這些情況，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手解決：

其一，要加強(qiáng)干部的思想教育，充分認(rèn)識(shí)到群眾利益無(wú)小事，自己是人民的公仆而不是管理者，應(yīng)該從思想上轉(zhuǎn)變觀念，為人民群眾服務(wù)。

其二，要加強(qiáng)干部的工作作風(fēng)建設(shè)，提高我們黨的執(zhí)政能力，杜絕種種不良的工作作風(fēng)，在實(shí)際工作中提高效率，保證決策的合理性、科學(xué)性、民主性和一致性。

其三，要完善法治建設(shè)和制度建設(shè)，讓我們的工作事前有民主程序，事中有監(jiān)督程序，事后有問(wèn)責(zé)制度，讓領(lǐng)導(dǎo)干部有多大權(quán)，負(fù)多大責(zé)，從制度上保證工作中少出失誤，甚至是不出失誤。

如果我有幸能夠成為一名公務(wù)員，我一定在思想上、作風(fēng)上不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，同時(shí)主動(dòng)接受制度的約束和監(jiān)督，保證在工作中不出現(xiàn)漫畫(huà)中的種種錯(cuò)誤，全心全意為人民服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

五、創(chuàng)業(yè)：

嚴(yán)格的登記制度、繁瑣的審批程序、沉重的稅費(fèi)負(fù)擔(dān)，加之各種‘創(chuàng)業(yè)服務(wù)’的缺失，讓很多個(gè)體戶的創(chuàng)業(yè)活力遭遇‘制度性冷漠’。”

門(mén)檻太高

“橫在個(gè)體戶面前的門(mén)檻有三道，一是登記注冊(cè)的門(mén)檻，二是資金的門(mén)檻，三是一些行業(yè)特殊限定的門(mén)檻。在這些門(mén)檻面前，個(gè)體戶們有的望而卻步，有的被迎面潑來(lái)的一盆冷水澆滅了自己的創(chuàng)業(yè)熱情?！?/p>

創(chuàng)業(yè)環(huán)境在世界范圍內(nèi)也是比較差的

國(guó)內(nèi)個(gè)體戶登記注冊(cè)的手續(xù)和環(huán)節(jié)也是很繁雜的。當(dāng)下的制度同樣設(shè)置了諸多的創(chuàng)業(yè)門(mén)檻，最典型表現(xiàn)就是注冊(cè)資金的額度。

六、稅費(fèi)太重

由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)法規(guī)尚不健全，個(gè)體戶在成長(zhǎng)過(guò)程中從沒(méi)人管到誰(shuí)都管，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)不斷加重。絕大多數(shù)個(gè)體戶都有這樣的體會(huì)，店面開(kāi)門(mén)后率先迎來(lái)的不是生意而是罰款，工商稅務(wù)、衛(wèi)生環(huán)保，真是應(yīng)有盡有。

除了正常的稅收之外，各項(xiàng)管理費(fèi)、檢查費(fèi)不一而足，有的是行政收費(fèi)，有的是捆綁收費(fèi)，有的則是違規(guī)收費(fèi)。如此重負(fù)之下，個(gè)體戶數(shù)量的“銳減”，或是一種不甘被盤(pán)剝的消極應(yīng)對(duì)。

收費(fèi)多卻缺少相應(yīng)的服務(wù)

應(yīng)該清理對(duì)創(chuàng)業(yè)不利的行政管制體制，允許備案型的個(gè)體、微型和中小非登記企業(yè)存在和發(fā)展；改變行政監(jiān)管的重復(fù)、交叉、多層執(zhí)法狀況，杜絕個(gè)別機(jī)構(gòu)和公務(wù)員為了部門(mén)和個(gè)體利益惡意執(zhí)法。應(yīng)該清理和廢除對(duì)個(gè)體、微型和中小企業(yè)的各種收費(fèi)和罰款，廢除財(cái)政對(duì)各執(zhí)法部門(mén)的超收獎(jiǎng)勵(lì)、罰款分成制度，形成一個(gè)有利于民眾創(chuàng)業(yè)的廉潔的政府環(huán)境。

并不需要那么多的“婆婆”，只需一個(gè)相對(duì)寬松的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。

就我國(guó)的現(xiàn)狀而言，中小企業(yè)的生存困境，恰恰受到這樣兩方面的制約，一是壟斷企業(yè)的擠壓，二是一些權(quán)力部門(mén)出臺(tái)的歧視性政策。而這都與政府有著直接或間接的聯(lián)系，需要政府去解決。“國(guó)務(wù)院通過(guò)‘個(gè)體工商戶條例’的初衷即在于此，那就是：發(fā)揮個(gè)體工商戶在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)中的重要作用，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)個(gè)體工商戶健康發(fā)展?！?/p>

七、清除高危人員

城市化加速的一個(gè)必然特征是外來(lái)人口向城市集聚，深圳“治安高危人員”清查事件所引發(fā)的爭(zhēng)議，正體現(xiàn)了中國(guó)城市化背景下的城市治理歧路。

城市人口集聚，大城市病出現(xiàn)，事實(shí)上對(duì)城市治理水平提出更高要求，城市治理者應(yīng)當(dāng)從公共服務(wù)提供的角度來(lái)解決人口問(wèn)題，比如，具體討論城中村如何改造，無(wú)業(yè)人員如何實(shí)現(xiàn)就業(yè)等等，而不是轟人了事?！叭珖?guó)城市都這么做的話，我們的農(nóng)民工進(jìn)城怎么解決，城市化又如何推進(jìn)

高危人員定性不清,在法律上沒(méi)有被清理的依據(jù)，定義過(guò)于寬泛，可能擴(kuò)大打擊面（小商小販）。

應(yīng)由立法機(jī)關(guān)出臺(tái)地方性法規(guī)，做到有法可依，而不是由公安機(jī)關(guān)自己認(rèn)定

深圳以大運(yùn)會(huì)安保作為清退理由，“是借口”，實(shí)質(zhì)是為了自己一方利益，而別的城市要效仿也能找到理由。

在城市化快速推進(jìn)的背景下，中國(guó)城市似乎集體感染“潔癖”，這種“潔癖”不僅僅體現(xiàn)在對(duì)城市面貌的要求上，更集中體現(xiàn)于對(duì)外來(lái)人口的態(tài)度。許多城市都宣稱要引進(jìn)高端人才，對(duì)于低學(xué)歷、低技能的流動(dòng)人口則想方設(shè)法予以排斥

流動(dòng)人口總量失控，具體管理缺位

中國(guó)的城市化往往步入“半城市化”或“偽城市化”歧途，其表現(xiàn)在于1億多流動(dòng)人口無(wú)法在城市落戶，無(wú)法均等享受城市的公共服務(wù)。

這正是中國(guó)城市化當(dāng)前的最大誤區(qū)，其中，特大城市作出了壞榜樣。

特大城市有最多的就業(yè)機(jī)會(huì)，集中了最優(yōu)質(zhì)的資源，卻把最重要的人口資源排除在外 城市化的本質(zhì)就是人的城市化，城市要包容，不能光讓‘好人’進(jìn)來(lái)，而把特定人群作為清理對(duì)象。”

方面我們能體諒警方改善治安環(huán)境的苦衷，另一方面，我們也有必要強(qiáng)調(diào)公民的權(quán)利本位，不能以治安改善的宏大敘事，掩蓋公民可能的權(quán)利受損。法治社會(huì)的公正是以個(gè)案正義為邏輯起點(diǎn)，以公權(quán)的依法行政為實(shí)現(xiàn)途徑的。如何依法對(duì)“治安高危人員”進(jìn)行全面、可持續(xù)性的防控，是社會(huì)管理的一個(gè)新課題，需要在建立長(zhǎng)效機(jī)制上下功夫。

八、反腐敗

廣泛的民主和合理的機(jī)制

人民群眾行使監(jiān)督權(quán)力，媒體的作用至關(guān)重要 陽(yáng)光是最好的防腐劑。要公正、公平，公開(kāi)是前提。

九、民生

在這個(gè)“十二五”的開(kāi)局之年，民生之重被放到了規(guī)劃藍(lán)圖中的重要篇章，成為了最溫暖的亮點(diǎn)。它是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、體現(xiàn)以人為本的必然選擇。民生，不再只是一句空洞的口號(hào)，不再只是紙面上的會(huì)議精神，而成為了國(guó)家層面的生動(dòng)踐行。民生建設(shè)也占據(jù)了施政綱要中越來(lái)越多的篇幅。做好民生工作逐漸成為各地政府的一種共識(shí)。當(dāng)這種共識(shí)積聚到一定能量、升華到一定高度時(shí)，就成了一種執(zhí)政理念。這是“GDP崇拜”的告別語(yǔ)，是“執(zhí)政為民”精神的載體。幸福在哪里”就成了越來(lái)越多執(zhí)政者追問(wèn)的命題。而民生建設(shè)，正是百姓幸福指數(shù)穩(wěn)步提升的基礎(chǔ)和推力。

民生建設(shè)“關(guān)鍵在于落實(shí)”。再漂亮的設(shè)計(jì)都需要實(shí)施者來(lái)建造，再宏偉的藍(lán)圖都需要一筆一畫(huà)地完成。對(duì)于民生這個(gè)宏大的母題，各地執(zhí)政者就成了那個(gè)拿著刷子和筆的人。答卷完成得怎么樣，看看當(dāng)?shù)乩习傩盏谋砬榫椭懒恕?/p>

十、社會(huì)管理

社會(huì)管理方式是落后陳舊的，很多環(huán)節(jié)都需要完善和規(guī)范。一些一直存在的社會(huì)問(wèn)題已經(jīng)成為纏繞中國(guó)發(fā)展的大問(wèn)題。這些問(wèn)題可以依靠公眾、媒體、社會(huì)團(tuán)體等力量來(lái)解決。從前我們總是認(rèn)為“水能覆舟”，現(xiàn)在我們應(yīng)該更看重“水能載舟”。

是我國(guó)政治體制改革的一部分，要逐步改變“大政府、小社會(huì)”的政治格局。當(dāng)前，社會(huì)矛盾很多，群體性事件不斷，說(shuō)明社會(huì)的管理已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上經(jīng)濟(jì)體制改革的步伐，很多地方與現(xiàn)實(shí)需求脫節(jié)，所以迫切需要改革和創(chuàng)新。

其次是，社會(huì)管理存在薄弱環(huán)節(jié)。以往我們一想到社會(huì)管理，首先會(huì)想到這是黨和政府的事情，而沒(méi)有考慮到讓群眾也參與進(jìn)來(lái)。這種政府大包大攬的做法，既不民主，也不科學(xué)。在很多問(wèn)題上，若將群眾排除在外，往往成效就不是那么好，或者就不如政府當(dāng)初承諾的那么好，結(jié)果是吃力不討好。實(shí)際上，政府應(yīng)該嘗試把這些問(wèn)題交給社會(huì)去解決，相信人民群眾的力量?，F(xiàn)在講創(chuàng)新，一個(gè)重要的內(nèi)容就是讓社會(huì)和群眾也參與進(jìn)來(lái)，發(fā)揮他們的力量和智慧。當(dāng)社會(huì)管理體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革脫節(jié)的時(shí)候，很多矛盾就必然會(huì)出現(xiàn)。要化解這種矛盾，治理的理念必須由堵變疏。如果單純把社會(huì)管理創(chuàng)新理解為維穩(wěn)的子概念，這就將社會(huì)管理創(chuàng)新矮化了。

現(xiàn)在人民與官員之間的主人翁與公仆的角色在某種程度上顛倒了。理順這種關(guān)系，厘清政府與社會(huì)的界限和分工，顯得非常急迫。將社會(huì)管理這一概念具體化，落地為實(shí)

首長(zhǎng)接待日制度、聽(tīng)證質(zhì)詢制度、發(fā)言人制度、對(duì)話制度、特別領(lǐng)域的信息公開(kāi)制度、談話制度、黨務(wù)政務(wù)公開(kāi)制度、舉報(bào)人保護(hù)制度以及人大代表、政協(xié)委員公開(kāi)述職制度。聽(tīng)證制度

各級(jí)政府在做出關(guān)系民生的重大決策之前，必須進(jìn)行嚴(yán)格聽(tīng)證。目前，聽(tīng)證最大的問(wèn)題是走過(guò)場(chǎng)。通過(guò)聽(tīng)證會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅了解了大多數(shù)人的意愿，而且了解了少數(shù)人的意見(jiàn)。把這些人工作做通了，實(shí)際上在完成項(xiàng)目過(guò)程中可以減輕很大的壓力和阻力。我們要將它看成是民主建設(shè)中很重要的一項(xiàng)內(nèi)容。反對(duì)意見(jiàn)并不可怕，并且即使是少數(shù)派的反對(duì)意見(jiàn)也有價(jià)值。把少數(shù)的結(jié)果公示之后，讓民眾知道什么是公正的，什么是可行的，這樣就會(huì)得到民眾的擁戴，包括少數(shù)人的擁戴。這是一項(xiàng)工程得以順利實(shí)行的很好推動(dòng)力。要學(xué)習(xí)借助社會(huì)力量，這是一種領(lǐng)導(dǎo)的智慧。政府在嘗試社會(huì)管理創(chuàng)新的時(shí)候，將會(huì)面臨很多轉(zhuǎn)變。首先是從大政府變?yōu)樾≌，F(xiàn)在政府的職能太多，很多不需要它來(lái)做的事情它也在做，存在越位現(xiàn)象；很多需要它來(lái)做的地方，它反而缺位。這背后的原因，就在于政府的職責(zé)不清。一個(gè)現(xiàn)代的政府，必須有進(jìn)有退，有所為有所不為。

第二個(gè)轉(zhuǎn)變是從權(quán)力政府變?yōu)樨?zé)任政府。以往是政府的權(quán)力很大，在某些領(lǐng)域沒(méi)有監(jiān)督與制約，有一種四處擴(kuò)張的沖動(dòng)?，F(xiàn)在重新定位政府與社會(huì)的關(guān)系之后，必須抑制這種沖動(dòng)，讓政府在進(jìn)行權(quán)力擴(kuò)張時(shí)考慮到法律責(zé)任，增強(qiáng)政府的責(zé)任感。這個(gè)過(guò)程既是政府放權(quán)的過(guò)程，也是政府逐步清正廉潔的過(guò)程。

十一、網(wǎng)絡(luò)實(shí)名

網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，這是一個(gè)正確的方向，但要慢慢來(lái)，有一個(gè)過(guò)程?！本W(wǎng)絡(luò)實(shí)名制帶來(lái)的好處是毋庸置疑的，一方面可以優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，另一方面也可以有效加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理。一是網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制可以最大限度地提升網(wǎng)絡(luò)道德水平，最大限度地減少利用互聯(lián)網(wǎng)的各種違法犯罪行為；二是可以加強(qiáng)全民責(zé)任感，如同在現(xiàn)實(shí)生活中一樣，網(wǎng)民應(yīng)該為自己在網(wǎng)絡(luò)上的言行負(fù)責(zé)，有效打擊“網(wǎng)絡(luò)水軍”；三是有了實(shí)名制將有助于國(guó)家的民主發(fā)展，國(guó)家政策法規(guī)的征詢、聽(tīng)取民意等都可以在網(wǎng)上進(jìn)行。實(shí)名制可以有效阻止虛假信息的傳播，網(wǎng)友的發(fā)言也會(huì)無(wú)形中承擔(dān)一些社會(huì)責(zé)任，讓發(fā)言更有價(jià)值

網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制是大勢(shì)所趨，但是通過(guò)一刀切的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)并不現(xiàn)實(shí)。很多人憂心的實(shí)名制會(huì)導(dǎo)致個(gè)人信息泄露的問(wèn)題

“3Q大戰(zhàn)”、乳業(yè)公關(guān)危機(jī)等案例都暴露出了大量網(wǎng)絡(luò)水軍的存在和互聯(lián)網(wǎng)的不完善之處，實(shí)名制可以起到凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的作用。“不是實(shí)名制，就可以對(duì)自己的言論不負(fù)責(zé)任。如果年輕人從小養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，他怎么承擔(dān)他的社會(huì)責(zé)任？現(xiàn)在又發(fā)展到什么網(wǎng)絡(luò)水軍都出來(lái)了，制造假輿論、假消息。所以人家問(wèn)，要不要采取實(shí)名制？當(dāng)然需要實(shí)名制，實(shí)名制就意味著你在行使你權(quán)利的時(shí)候，也要承擔(dān)你的義務(wù)。盡管是虛擬的，但你要對(duì)你的言行負(fù)責(zé)?！?/p>

十二、保障房

發(fā)現(xiàn)了一些突出問(wèn)題，尤其是地方政府對(duì)中央調(diào)控政策的落實(shí)情況不容樂(lè)觀：一些地方本新建住房?jī)r(jià)格控制目標(biāo)較為寬松，與人民群眾的預(yù)期還有一定距離；一些地方的保障性安居工程建設(shè)資金尚未足額籌措到位；個(gè)別城市配套政策措施不夠堅(jiān)決有力等。通過(guò)行政問(wèn)責(zé)和政府引導(dǎo)的強(qiáng)有力的輿論監(jiān)督

十三、暴力慈善

中國(guó)目前的慈善還處在摸著石頭過(guò)河階段，需要他這樣的“暴力慈善”推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的慈善進(jìn)步

當(dāng)然在陳做慈善時(shí)，暴露出了一些慈善進(jìn)步過(guò)程中的缺點(diǎn)，其實(shí)，對(duì)陳光標(biāo)的慈善路徑與方式，個(gè)體會(huì)因不同的感受而各存異見(jiàn)，但是“暴力”的指摘卻未免太過(guò)。因?yàn)檫@種“高調(diào)”或者是“暴力”里包藏著一顆真慈善的“芯”,是以層層“真金白銀”打底的，壘起的是一道真慈善的“錢(qián)墻”,并且讓很多的特困人群從中真正受益。如此暴力也好，高調(diào)也罷，總比那些血管里少道德血液的黑心商人或者那些玩詐捐的明星要好得多。就像陳光標(biāo)本人說(shuō)的“什么是作秀？我認(rèn)為，光說(shuō)不干才叫作秀，而我拿出的是實(shí)實(shí)在在的真金白銀”.最可貴的是這種“高調(diào)”富有感染的力量，喚醒與激發(fā)了一批企業(yè)家和個(gè)人的慈善意識(shí)和行善自覺(jué)，讓他們紛紛加入慈善隊(duì)伍之中，壯大了中國(guó)民間慈善力量。其實(shí)，在中國(guó)當(dāng)下慈善事業(yè)不發(fā)達(dá)、慈善文化遠(yuǎn)未成形的現(xiàn)實(shí)困境下，高調(diào)比低調(diào)更可貴。據(jù)調(diào)查，中華慈善總會(huì)有75%以上的善款都來(lái)自于像陳光標(biāo)一樣的民營(yíng)企業(yè)家。國(guó)內(nèi)有900多家公募慈善基金會(huì)，他們很“溫柔”,可硬是輸給了像陳光標(biāo)一樣的“暴力慈善”,給我們的啟發(fā)難道不夠么。

有人贊稱，陳光標(biāo)引領(lǐng)時(shí)代慈善潮流的意義甚至比他捐出來(lái)的十多個(gè)億更有價(jià)值。如果有更多的陳光標(biāo)式企業(yè)家高舉起慈善的蠟燭，感染與呼喚起更多的義舉與善舉，中國(guó)的慈善美景還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

如果以喪失受贈(zèng)人的尊嚴(yán)來(lái)獲得自己的某種滿足，這是一種慈善的暴力行為”。因?yàn)樵诂F(xiàn)代慈善理念中，接受幫助是弱者應(yīng)得的基本權(quán)利而非“恩賜”。

思考陳光標(biāo)現(xiàn)象引發(fā)的爭(zhēng)議，不得不思考中國(guó)公益事業(yè)現(xiàn)今存在的短板。比如，公開(kāi)透明度不高?！?/p>

也有學(xué)者認(rèn)為，陳光標(biāo)目前的“暴力慈善”之困并不是他自己的錯(cuò)。由于中國(guó)目前缺乏《慈善法》來(lái)規(guī)范和保護(hù)捐款人與被捐款人的權(quán)利與義務(wù)。所以，過(guò)多地糾纏于陳光標(biāo)的個(gè)人行為，只會(huì)陷入無(wú)休止的爭(zhēng)論當(dāng)中。

中國(guó)整個(gè)的慈善事業(yè)還在“摸著石頭過(guò)河”階段，屬于發(fā)展的初級(jí)階段。不管采取什么方式，首先一個(gè)前提是要拿出真金白銀來(lái)做。讓困難群眾得到幫助，各人可以采取各人的方式。但是未來(lái)我們國(guó)家的慈善事業(yè)必須在標(biāo)準(zhǔn)化、制度化、法制化方面上臺(tái)階、上水平。只有這樣了，才能更好地完善慈善事業(yè)。

因?yàn)槟壳暗拇壬片F(xiàn)狀不盡人意，就要否定現(xiàn)代慈善的價(jià)值，堅(jiān)持要拉回到傳統(tǒng)慈善，認(rèn)為這樣做真金白銀才能進(jìn)窮人的口袋。其實(shí)這樣的資金使用效率是很低的，弄不好還會(huì)養(yǎng)懶，背離了做慈善的初衷。

第一，他的慈善效率太低

個(gè)人捐錢(qián)高調(diào)也沒(méi)有什么可以指責(zé)的，但怎樣顧及到受助者的心理需要非常注意。

希望有更多的專(zhuān)業(yè)人士發(fā)表專(zhuān)業(yè)觀點(diǎn)，這樣才有助于討論的深入，進(jìn)而推動(dòng)慈善事業(yè)的健康發(fā)展。慈善組織不透明

中國(guó)的現(xiàn)狀是捐款多的機(jī)構(gòu)，并不一定是通過(guò)公開(kāi)透明來(lái)獲取捐贈(zèng)的資源的

：一是因?yàn)槟愕木杩畹墨@取并不是靠公開(kāi)透明吸引來(lái)的，而是帶有一定的行政權(quán)力。公眾、企業(yè)捐了錢(qián)，最后問(wèn)錢(qián)用在什么地方了。有時(shí)得到的答復(fù)是：經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審計(jì)，肯定沒(méi)有發(fā)生貪污挪用。盡管我相信是事實(shí)，但這樣的答復(fù)，捐款者怎么能滿意呢？更壞的結(jié)果是挫傷社會(huì)的捐款熱情。

第二，一些慈善機(jī)構(gòu)和政府的關(guān)系過(guò)于密切，密切到一些地方的慈善機(jī)構(gòu)完全就是政府官員直接來(lái)做，官民不分。慈善本來(lái)是民間的事業(yè)，政府應(yīng)該進(jìn)行規(guī)范監(jiān)管，不能又定規(guī)則，又做裁判員又做運(yùn)動(dòng)員。這樣的責(zé)任越位，后果一定是監(jiān)管的缺位。過(guò)去一些地方政府跑到前臺(tái)搞“慈善風(fēng)暴”，每個(gè)企業(yè)按照銷(xiāo)售額下指標(biāo)，搞得很多公眾對(duì)慈善產(chǎn)生了厭惡心理。本來(lái)是美好的東西，讓人厭惡，錢(qián)搞得再多也屬失敗。

建立行業(yè)自律機(jī)制，也是行業(yè)的自救行動(dòng)。行業(yè)通過(guò)建立自己的行規(guī)、準(zhǔn)則，讓行業(yè)追求卓越。把這些準(zhǔn)則向社會(huì)公布，然后通過(guò)第三方評(píng)估，并向社會(huì)公布。你要想獲取社會(huì)的支持、公眾的擁護(hù)，你就要朝著標(biāo)準(zhǔn)去做

行業(yè)自律和社會(huì)監(jiān)督以及公眾選擇是緊密連在一起的。關(guān)于行業(yè)自律，這幾年行業(yè)的先進(jìn)機(jī)構(gòu)也都在積極探索 基金會(huì)的信息越透徹，越容易得到公眾支持。公益是一種公共服務(wù)，要講究老百姓的感受。

在公益規(guī)則里，受捐助者很少愿意被曝光姓名，更別說(shuō)形象。不要讓受捐者感到人格被降低。

當(dāng)然有支持他的人說(shuō)，有標(biāo)哥這樣做就不錯(cuò)了?；蛘哒f(shuō)，你也拿同樣的錢(qián)出來(lái)做這個(gè)事兒。這實(shí)際上是把兩件事混淆在一起了，就是陳光標(biāo)有做公益的動(dòng)機(jī)和有實(shí)際的公益行動(dòng)，首先有這個(gè)行動(dòng)是好的；第二，你有好的動(dòng)機(jī)和行為，與這個(gè)行為合適不合適是兩碼事。譬如有個(gè)心臟病人，打120是好的，把他抱起來(lái)跑是不好的，因?yàn)樗贿m合運(yùn)動(dòng)，這就是我要討論的方式問(wèn)題。陳光標(biāo)總說(shuō)，我就愛(ài)怎么怎么做?？墒沁@并不是私人慈善，而是公益慈善。所以不能老是“我我我”，要學(xué)會(huì)考慮公益的基本規(guī)則，你既然要做這么多地方，還要跨國(guó)際的，你就更要考慮多一些。

第三方的監(jiān)管機(jī)構(gòu) 缺乏專(zhuān)業(yè)人才

十四、人際溝通

滿腔熱情，以誠(chéng)相待，用真心敲開(kāi)其心扉，在情感的交融中尋求默契和共鳴。同時(shí)要堅(jiān)持耐心細(xì)致原則

要有咬定青山不放松的叮勁，又要有滴水穿石的韌性，更要有春雨潤(rùn)物的技巧。尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型、價(jià)值體系重構(gòu)、物欲橫流和充滿誘惑的今天，能堅(jiān)定信念，恪守情操，更顯得彌足珍貴。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者具有獨(dú)特的公信力、影響力和人格魅力。領(lǐng)導(dǎo)者要想贏得“剌頭”下屬的尊重，就必須做一個(gè)原則強(qiáng)、思想境界高、道德品質(zhì)純的賢者。領(lǐng)導(dǎo)者如具備這一特質(zhì)，說(shuō)話做事就有底氣，教育他人就會(huì)令人服氣，其一舉一動(dòng)必然會(huì)對(duì)“刺頭”下屬產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼力和道德感召力，使其覺(jué)得自己較之所敬佩的領(lǐng)導(dǎo)，身上存在諸多缺陷和不足，從而知恥后勇，自覺(jué)在完善道德修養(yǎng)，校正價(jià)值取向、脾氣性格及處世方式等方面作出努力。

以能服眾。俗話說(shuō)，沒(méi)有金剛鉆，勿攬瓷器活。領(lǐng)導(dǎo)者具有出眾的才華和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，除品正行端外，學(xué)識(shí)、魄力、智慧也得比“刺頭”下屬高明幾分，否則就難以把得住舵、壓得住陣。要想做到這一點(diǎn)，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷豐富涵養(yǎng)，具備與領(lǐng)導(dǎo)崗位相匹配的才干及能力。這樣，才有進(jìn)行博弈的實(shí)力與資本，可以使少數(shù)能力雖強(qiáng)但不知天高地厚的下屬心生敬畏，對(duì)其產(chǎn)生無(wú)形的震懾力，促其收斂行為，遇事三思而后行。

以正壓邪。古人云：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自身的要求是否嚴(yán)格，對(duì)下屬有著極大的影響。領(lǐng)導(dǎo)者能否高舉弘揚(yáng)正派、正氣的大旗，為下屬作出表率尤為重要。因此，領(lǐng)導(dǎo)者只要做到潔身自好，一身正氣，心地陰暗者就無(wú)隙可鉆，無(wú)法找到攻擊目標(biāo)。除此之外，還要在單位營(yíng)造風(fēng)清氣正的氛圍，抵制歪風(fēng)，弘揚(yáng)正氣，讓正派善良者得志，使熱衷歪門(mén)邪道者失意，為促使“刺頭”下屬洗心革面營(yíng)造良好的單位環(huán)境。