第一篇：電大資料

會計制度設(shè)計

1.會計準(zhǔn)則與會計制度之間的關(guān)系

2.財務(wù)報表項目的會計科目、會計憑證、會計賬簿與會計核算程序的設(shè)計，內(nèi)部信息傳遞

與設(shè)計

3.關(guān)于負(fù)債的會計核算事項

4.所有者權(quán)益的相關(guān)規(guī)定

5.理解主營業(yè)務(wù)收入賬戶與其他業(yè)務(wù)收入賬戶性質(zhì)和會計制度設(shè)計

6.發(fā)出庫存商品對外銷售基本流程，并能夠繪制相應(yīng)內(nèi)部的流程圖，銷售業(yè)務(wù)內(nèi)部控制的設(shè)計

7.材料采購業(yè)務(wù)內(nèi)部控制制度的設(shè)計，存貨盤點(diǎn)清查內(nèi)部控制流程圖

8.理解無形資產(chǎn)的特點(diǎn)

9.判斷企業(yè)對生產(chǎn)成本核算系統(tǒng)是否擁有完全設(shè)計權(quán)

10.會計核算軟件中設(shè)計了反復(fù)核、反記賬、反結(jié)賬功能，能夠分析這些功能的利弊

11.通用的財務(wù)報告編制流程，編制合并財務(wù)報告的主要風(fēng)險，并注意相應(yīng)的內(nèi)部控制措施

12.責(zé)任會計制度設(shè)計的目標(biāo)，責(zé)任中心等設(shè)計

13.會計信息化與傳統(tǒng)手工會計核算方式的區(qū)別

14.掌握會計檔案會計制度設(shè)計的相關(guān)要求

15.小企業(yè)會計崗位設(shè)置的特點(diǎn)，小企業(yè)會計制度設(shè)計的要點(diǎn)

資產(chǎn)評估

1.機(jī)器設(shè)備評估具有哪些特點(diǎn)，2.什么是建筑物功能性貶值，主要表現(xiàn)在哪些方面

3.簡述對應(yīng)收賬款進(jìn)行評估的基本程序

4.采用市場法對產(chǎn)成品評估時，選擇市場價格時應(yīng)考慮哪些因素

第二篇：電大教育學(xué)資料

1．提出“教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。教育是經(jīng)驗的改造或改組”的教育家是杜威

2．作為進(jìn)步教育的代表，杜威提出的基本主張包括：學(xué)校即社會、教育即生活、兒童中心 3．教育學(xué)研究的對象是教育現(xiàn)象、教育規(guī)律 4．標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是《大教學(xué)論》

5．與當(dāng)代社會發(fā)展和需要一致的現(xiàn)代教育觀念包括終身教育觀、教育主體觀、教育民主觀、效益效率觀、整體優(yōu)化觀等。

6．教學(xué)方法、教學(xué)手段及組織形式主要受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。

7．制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度的因素有人口數(shù)量與增長率、生產(chǎn)力發(fā)展水平。

8．教育的目的主要受政治制度因素的制約。9．影響人的身心發(fā)展的因素的各種觀點(diǎn)中，中國俗語“龍生九子，各個不同”，所反映的是遺傳決定論的觀點(diǎn)。

10．教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個體身心發(fā)展的個別差異性。

11．有的放矢、因材施教等，都是指要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律中的個別差異性進(jìn)行教育。12．教育目的是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，其層次的多樣性，它的功能有定向功能、調(diào)控功能、激勵功能、評價功能。

13．我國現(xiàn)行的學(xué)校教育系統(tǒng)的級別層次包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育。14．按照評價的不同功能，課程評價可分為診斷性評價、總結(jié)性評價、形成性評價。15．語言傳遞為主的教學(xué)方法包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法。

16．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的示范性。

17．“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的（示范性）特點(diǎn)。

18．具有信息時代特征的教師職業(yè)形象有伴奏者、協(xié)助者、領(lǐng)導(dǎo)者、促進(jìn)者。

19．身體發(fā)育異常顯著，性意識開始萌芽，獨(dú)立性和判斷能力增強(qiáng)，開始要擺脫成人的束縛，這些特征是人的身心發(fā)展處在少年期時期的表現(xiàn)。

20．智力平常者（大多數(shù)人）的智商IQ值是110-120。

21．學(xué)校管理工作一定要按客觀規(guī)律辦事，正確處理主觀與客觀、理論與實際、傳統(tǒng)經(jīng)驗與現(xiàn)代管理科學(xué)之間的關(guān)系，這是學(xué)校管理原則中的科學(xué)性原則的要求。

二、填空題（每空1分，共6分）

1.我國最早對教育的內(nèi)涵做出解釋的是東漢許慎的《說文解字》：“教，上所施下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。

2.馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于_勞動。3.對教育的起源有三種有代表性的觀點(diǎn)，它們是生物起源論、心理起源論和勞動起源論。4.教育個體發(fā)展功能的兩個方面是個體社會化和個體個性化。

5.蘇格拉底采用一步步追問的方式使對話一方對所討論的問題不斷闡釋質(zhì)疑，這種教育方式被稱為是“蘇格拉底法”，也稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。6.人的全部活動所表現(xiàn)出來的本質(zhì)特征就是社會性。這是人的實踐活動與動物本能活動的根本區(qū)別。

7.教育目的具有一定的時代性，總是反映著一定時代的生產(chǎn)力的發(fā)展水平、社會關(guān)系因素以及受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律。8.美國心理學(xué)家布盧姆對近千名個體從幼年到成年的追蹤研究表明：智力發(fā)展的速度先快后

慢，5歲前是智力發(fā)展的最迅速時期。9.我國基礎(chǔ)教育體系主要分為學(xué)前教育、義務(wù)教育和普通高中教育三個階段。

10.由美國當(dāng)代著名心理學(xué)家和教育家布魯姆創(chuàng)立的，其指導(dǎo)思想是“所有學(xué)生都能學(xué)好”的教學(xué)模式是掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式。

11.德育基本方法大體有認(rèn)知明理法、心理咨詢法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、陶冶教育法、自我修養(yǎng)法和品德評價法。

12.所謂封閉制教師培養(yǎng)模式是指師范院校培養(yǎng)教師的模式。

13.專門培養(yǎng)教師的機(jī)構(gòu)之所以稱“師范學(xué)?！?。“師范” 的涵義是學(xué)高身正。

14.《兒童權(quán)利公約》規(guī)定未成年人有四項基本權(quán)利：生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和參與權(quán)。15.青春期是指以性成熟為主的一系列的形態(tài)、生理、內(nèi)分泌以及心理、行為的突變。青春期是人生的突變期，也被認(rèn)為是個“困擾期”。16.學(xué)校工作中一直貫穿著兩條活動主線：其一是學(xué)校教育活動，其二是學(xué)校_管理活動。17.學(xué)校民主管理主要的、基本的組織形式是教職工代表大會制度，它是教職工直接參與討論決定學(xué)校重大問題的一種組織形式。18.21世紀(jì)我國第一個中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020年）是今后一個時期指導(dǎo)全國教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。

19.教職工代表大會是在學(xué)校黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的審議監(jiān)督機(jī)構(gòu)。

三、辨析題

1.社會可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會的發(fā)展。錯

社會和教育之間存在著相互制約關(guān)系。2.人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響

教育的結(jié)果，人完全是教育的產(chǎn)物。錯 人的素質(zhì)不是先天遺傳的，也不完全是后天影響教育的結(jié)果。

3．兒童的思維具有了“守恒性”和“可逆性”這個階段，在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四個階段中，屬于形式運(yùn)算階段。錯 屬于具體運(yùn)算階段。

3.教育目的體現(xiàn)了人類發(fā)展的總體方向，可以超越國家、社會、歷史而存在，不具有時代性。錯

教育目的體現(xiàn)了人類發(fā)展的總體方向，不可以超越國家、社會、歷史而存在，具有時代性。4.教育目的包括教育方針，教育方針的確立必須符合教育目的。錯

教育方針包括教育目的，教育目的的確立必須符合教育方針。5.學(xué)制即指修業(yè)年限。錯

學(xué)制具體規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們彼此之間的銜接和關(guān)系。

6.隱性課程是學(xué)校課程的重要組成部分之一。對

7.新課改教材提倡的“多樣化”，就是“多本化”。

錯

“多樣化”不等于“多本化”，具體體現(xiàn)為不同層次、不同類型的教材，體現(xiàn)不同歷史時期不同適用群體的特點(diǎn)。

8.發(fā)展性學(xué)生評價的根本目的是為了提高教學(xué)質(zhì)量。錯

發(fā)展性學(xué)生評價的根本目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。9．德育過程就是學(xué)生品德形成和發(fā)展的過程。錯

德育過程與品德形成過程的關(guān)系，是教育與發(fā)展的關(guān)系，在現(xiàn)實教育中，并不是所有的德育

過程都能促進(jìn)品德的形成和發(fā)展。

10.德育中對人的陶冶，其內(nèi)涵就是環(huán)境陶冶。錯

陶冶教育法的方式有環(huán)境陶冶、情感陶冶、人格陶冶、藝術(shù)陶冶、科學(xué)知識陶冶及各種活動和交往情景陶冶等。

11.在學(xué)校德育中不可忽視對學(xué)生的心理疏導(dǎo)。對

12.只有接受正規(guī)的教師教育才能獲得專業(yè)發(fā)展。錯

教師專業(yè)發(fā)展途徑包括接受正規(guī)的教師教育、自主發(fā)展和依據(jù)自己的學(xué)習(xí)體驗涵養(yǎng)教學(xué)智慧。

13.所有教師都有資格當(dāng)班主任。錯

不是所有教師都有資格當(dāng)班主任，選聘班主任應(yīng)當(dāng)在教師任職條件的基礎(chǔ)上突出考查一些條件。

14.學(xué)校管理就是教學(xué)管理。錯

學(xué)校管理包括教學(xué)管理、教育人事管理和教育財務(wù)管理。

教育學(xué)簡答與論述題

答案僅供參考

四、簡答題（本）（每小題8分，共16分）簡述教育的政治功能。P50 答：1.維系社會政治穩(wěn)定2.促進(jìn)社會政治變革3.培養(yǎng)社會政治人才4.推進(jìn)社會政治民主 簡述人的身心發(fā)展的規(guī)律。P77 教育要有效地促進(jìn)人的發(fā)展，必須要遵循身心發(fā)展的一般規(guī)律1.順序性2.階段性3.不均衡性4.個別差異性

簡述學(xué)生掌握知識的基本階段。P218 學(xué)生掌握知識的過程，一般包括六個階段1.心理準(zhǔn)備階段2.感知知識階段3.理解知識階段4.鞏固知識階段5.運(yùn)用知識階段6.評價學(xué)習(xí)效果的階段

簡述中小學(xué)常用的教學(xué)方法。P226

中小學(xué)常用的教學(xué)方法：1.以語言傳遞為主的教學(xué)方法（1）講授法（2）談話法（3）討論法（4）讀書指導(dǎo)法2.以直觀感知為主的教學(xué)方法（1）演示法（2）參觀法3.以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法（1）練習(xí)法（2）實驗法（3）實習(xí)作業(yè)法等等

簡述現(xiàn)代教學(xué)倡導(dǎo)哪些新的理念。P235 1.有效教學(xué)2.對話教學(xué)3.體驗教學(xué)4.實踐教學(xué)5.反思性教學(xué)6.生成性教學(xué)7生命化教學(xué) 簡述教師應(yīng)具備的基本專業(yè)能力。P303 教師的專業(yè)能力是教師從教的能力，是教師圓滿完成本職工作的專業(yè)本領(lǐng)。通常認(rèn)為教師必須具備以下基本能力：了解學(xué)生及同學(xué)生交往的能力，語言表達(dá)能力，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力，組織管理能力，組織管理能力，教育科學(xué)研究能力

簡述《中華人民共和國教師法》中有關(guān)受教育者應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。P325

受教育者應(yīng)盡的義務(wù)。1.遵守法律法規(guī)2.遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣3.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)4.遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度

8．簡述學(xué)生的本質(zhì)屬性。P321

（一）學(xué)生是正在成長中的人（1）學(xué)生是未完成的人（2）學(xué)生是迅速發(fā)展的人（3）學(xué)生是受教育的對象

（二）學(xué)生是具有主體性的兒童（1）學(xué)生是兒童（2）學(xué)生是具有自主性、能動性的個體

9．簡述我國憲法與法律規(guī)定的少年兒童的合法權(quán)利。P324

我國憲法規(guī)定青少年兒童的合法權(quán)利有：1.生存的權(quán)利2.安全的權(quán)利3.受教育的權(quán)利4.受尊

重的權(quán)利5.人身自由的權(quán)利

五、論述題（每小題15分，共30分）結(jié)合現(xiàn)實談?wù)剬W(xué)校在促進(jìn)個體發(fā)展方面的獨(dú)特作用。P90

論述要點(diǎn)：學(xué)校教育的獨(dú)特性主要表現(xiàn)在一下四個方面（1）引導(dǎo)個體發(fā)現(xiàn)的方向（2）提供個體發(fā)展的動力，促進(jìn)人的主體意識的形成（3）喚醒個體的發(fā)展意識，挖掘發(fā)展的潛能（4）促進(jìn)個體差異的發(fā)展，形成人的獨(dú)特性 結(jié)合實際論述新課程改革的目標(biāo)指向。P181 1.改變課程過于注意知識傳授的影響，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程2.改變課程結(jié)果過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性。3.改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能4.改變課程實施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生手機(jī)和處理信息的能力，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究，培養(yǎng)學(xué)生手機(jī)和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流合作的能力5.改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。6。改變課程管理過于集中的狀況，實行國家地方、學(xué)生三級課程管理，增強(qiáng)對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

結(jié)合實際論述新課程改革的理念。P181 新課改的理念主要包括（1）兒童是課程實際與設(shè)計與實施的中心和主體，兒童的顯示生活和

可能生活是課程的依據(jù)（2）超越“書本世界”，以“生活世界”為課程內(nèi)容的范圍，兒童的現(xiàn)實體驗是兒童學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)兒童的綜合實踐能力和社會責(zé)任感（3）課程的實施是兒童反思性、創(chuàng)造性實踐構(gòu)建人生意義的活動（4）兒童的學(xué)習(xí)方法應(yīng)以主動參與、體驗、反思、探究和創(chuàng)造為基礎(chǔ)，而不是被動接受或簡單的適應(yīng)。5.教師是兒童學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與合作者，和兒童一樣是課程的建構(gòu)者。論述為什么檔案袋評價會成為新課程改革倡導(dǎo)的一種重要評價方法？P202

檔案袋評價是新課程改革倡導(dǎo)的一種重要的質(zhì)性評價方法。（1）該方法在教學(xué)方面的作用表現(xiàn)為：方便評價與教學(xué)的結(jié)合；提高評價的效度，與課程保持一致；評價廣泛領(lǐng)域的任務(wù)和活動。（2）評價是一個比較有意義的過程。允許學(xué)習(xí)有更多的參與，學(xué)生可以選擇將什么裝進(jìn)成長記錄袋；評估自己的作業(yè)，并對自己在一定時間內(nèi)的學(xué)習(xí)進(jìn)行反??；允許學(xué)生較多地位自己設(shè)定

請結(jié)合自身的教育實踐經(jīng)驗和教學(xué)實例，談?wù)勀銓虒W(xué)過程基本規(guī)律的理解。P220 教學(xué)過程是一個有規(guī)律的過程。只有從食物之間內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系中去探索，才能把握事物發(fā)展的規(guī)律。教學(xué)過程中的各種因素之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約，他們之間的關(guān)系是客觀存在的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移是教學(xué)過程規(guī)律性的反映。間接性與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律

學(xué)生認(rèn)識的來源有間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗兩個方面，在教學(xué)過程中間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗是相互聯(lián)系、相互制約的

掌握知識與提高思想覺悟想同意的規(guī)律 教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，在教學(xué)過程中，不僅要向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識，而且要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，處理好傳授知識與提高思想認(rèn)識的關(guān)系，做到教書育人。遵循教學(xué)的教育性規(guī)律，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生思想的提高，而且有助于學(xué)生自覺、主動地掌握文化科學(xué)知識，兩者是相互促進(jìn)的

掌握知識與提高能力相統(tǒng)一的規(guī)律

在教學(xué)過程中，傳授知識和發(fā)展能力兩者并不是相互對立的，而是相互促進(jìn)，相輔相成的。在教學(xué)實踐中，有些人強(qiáng)調(diào)對知識的掌握，認(rèn)為基礎(chǔ)知識掌握了，能力就自然地發(fā)展了，而有的人則強(qiáng)調(diào)開發(fā)學(xué)生的能力，護(hù)士系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)。這兩者都是片面的，不利于培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。

智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律 在教學(xué)過程中，學(xué)生掌握知識經(jīng)驗的過程，既有智力因素的活動，又有非智力因素的活動。智力因素和非智力因素是不可分割的，在教學(xué)過程中必須處理好兩者之間的關(guān)系。教師主導(dǎo)與積極性相結(jié)合的規(guī)律

教學(xué)是由教師教和學(xué)生學(xué)所組成的雙邊活動過程。離開任何一方，都不能稱其為教學(xué)。要正確對待教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的地位和作用，做到教師主導(dǎo)與調(diào)動學(xué)生積極性相結(jié)合。結(jié)合實踐談?wù)勀銓ι虒W(xué)理念的認(rèn)識。P242 生命化教學(xué)所追求的是人的生命的完整，及人格心靈的完整，個性的發(fā)展和情感與興趣的滿足。生命化教學(xué)是教師與學(xué)生以生命發(fā)展為基礎(chǔ)，通過對生活世界的關(guān)注，使學(xué)生得到感情體驗，人格提升，個性張揚(yáng)，同時使教師的職業(yè)生命活力得以煥發(fā)，師生生命在交往互動，共同經(jīng)歷中不斷生成的過程。生命化教學(xué)的特

征1.關(guān)注生活的體驗2.教學(xué)的交往互動性3.教學(xué)的生成發(fā)展性

7.結(jié)合實際論述現(xiàn)代教學(xué)所倡導(dǎo)的反思性教學(xué)新理念。P239

“反思性教學(xué)是教師借助發(fā)展邏輯推理的技能和仔細(xì)推敲的判斷以及支持反思的態(tài)度進(jìn)行的批判性分析的過程。” 反思性教學(xué)的實踐特點(diǎn)

1.增強(qiáng)教師的反思意識和反思能力

反思性教學(xué)的思想強(qiáng)調(diào)“反思”和“內(nèi)省”。教師們反思的過程即將新舊教學(xué)理念作對比的過程，因此，只要教師長期堅持反思，就能不斷鍛煉自身的反思意識和反思能力，提升教學(xué)素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量。從另一個角度來看教師們通過反思自己的教學(xué)情況，意識到不足，才能“竭盡所能”地更好地完成任務(wù)，進(jìn)一步生成自己的教學(xué)機(jī)智與教學(xué)智慧。2.在反思中解決實踐問題

反思性教學(xué)立足于教學(xué)實際，面向廣大老師的實踐問題，主張教師們通過反思來創(chuàng)造性地解決問題，這是反思性教學(xué)的另一突出特質(zhì)。反思性教學(xué)反映了人們對于實踐合理性的永恒追求，尤其在課堂教學(xué)中如果老師能夠在行動前，中，后有效的反思，就能真切提高教學(xué)質(zhì)量，加速實現(xiàn)教學(xué)專業(yè)化。下面一位生物學(xué)科的教師，將反思性教學(xué)獨(dú)特的教育理念應(yīng)用在其課堂教學(xué)中，反思自己的教學(xué)現(xiàn)狀，值得我們借鑒。

聯(lián)系實際闡述德育教育中如何貫徹知行統(tǒng)一的德育原則。P267

知行統(tǒng)一，是指在德育過程中，既要對學(xué)生曉之以理，提高他們的思想道德認(rèn)識，又要對學(xué)生導(dǎo)之以行，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。理論與實踐結(jié)合，使學(xué)生形成知行統(tǒng)一，言行一致的品格。

實踐中貫徹這一原則應(yīng)注意：

要注重知，情，意，行全面協(xié)調(diào)發(fā)展。在一定的時間和空間內(nèi)，當(dāng)知，情，意，行等思想品德和心理素質(zhì)在方向上和水平上相互協(xié)調(diào)，和諧一致，就能有效地促進(jìn)品德的形成和發(fā)展；如果知，情，意，行在方向上和水平上發(fā)展不平衡，相互不協(xié)調(diào)，差異很大，甚至很不一致，就將影響品德的形成與發(fā)展，甚至?xí)?dǎo)致“品德兩性”的產(chǎn)生。因此，在教育過程中，既要重視知，情，意，行相互聯(lián)系和作用，又不能簡單地相互代替；既要注意知，情，意，行全面培養(yǎng)，又要注意從實際出發(fā)確定教育重點(diǎn)。要注重對學(xué)生曉之以理，導(dǎo)之以行。曉之以理，就是通過各種適當(dāng)?shù)姆绞?，是學(xué)生了解和掌握正確的人生道理和道德常識。當(dāng)然，理要為學(xué)生曉之，不能脫離實際，要有針對性。導(dǎo)之以行，就是組織和引導(dǎo)學(xué)生把一定社會思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范付諸實踐，并使用其養(yǎng)成相應(yīng)的行為習(xí)慣。導(dǎo)之以行，不僅要注意使學(xué)生知其然和所以然，還要注意在學(xué)生需要的時候及時而努力地提供多種幫助和指導(dǎo)，使其行為持之以恒。

教育和引導(dǎo)學(xué)生在知行統(tǒng)一上嚴(yán)格要求自己，在日常生活，學(xué)習(xí)，交往等多方面的活動中自覺鍛煉和培養(yǎng)知行統(tǒng)一的品格。

教育者自身要以身作則。在德育中，任何方法上的不當(dāng)，都沒有比教育者自身言行不一更糟糕的了。

聯(lián)系實際闡述德育教育中如何貫徹長善救失的原則。P263

長善救失，既發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素，是指在教育過程中要不斷發(fā)現(xiàn)并利用各種形式不斷強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身積極向上的一面，因

勢利導(dǎo)，長善救失。

這一原則在實踐中需要把握好的主要問題是： 教育者應(yīng)注意消除對學(xué)生的“刻板”印象，客觀，公正，全面地分析和了解學(xué)生，恰當(dāng)，準(zhǔn)確地判斷學(xué)生的所長所短。

德育工作者不僅要知道學(xué)生的長短，更重要的是要抑其所短，“沙里淘金”，揚(yáng)其所長。引導(dǎo)學(xué)生自覺利用積極因素，克服消極因素，形成自我教育能力，實現(xiàn)其主體作用的發(fā)揮。結(jié)合實際論述如何尊重和充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。P327

教師和學(xué)生在人格上應(yīng)該是相互尊重，民主平等的關(guān)系，教師要在教學(xué)中與學(xué)生共同分享知識，智慧，情感，精神，相互促進(jìn)，共同成長。主體間的交往和理解是心靈的溝通，感情的共鳴，知識的交流，能力的相長，思想的碰撞，智慧的體悟，人格的敬仰，而不是有知者帶動無知者，強(qiáng)者對弱者的控制。學(xué)生與教師之間，學(xué)生與學(xué)生之間是一種平等的交往關(guān)系，反映的是主體與主體間的相互尊重，理解，融合。教師教育的成功，取決于教師對學(xué)生主體性的調(diào)動。在教育過程中，教師不能只是要求學(xué)生被動地聽和接受，而要在課堂上給他們自主學(xué)習(xí)的機(jī)會和空間，如自主學(xué)習(xí)的時間，自由探索的空間，自我表達(dá)的機(jī)會，使課堂充滿生命的活力。在課下，教師還要給學(xué)生創(chuàng)造各種實踐的機(jī)會，讓學(xué)生自己去觀察，研究，思考，動口，動腦，動手，在整個過程中去體驗，實驗，創(chuàng)造，成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生在其中不僅能夠掌握知識，而且因為全身心的參與而形成正確的思想和道德觀念，自覺養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣?，F(xiàn)代教育十分重視學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的主動精神。

第三篇：電大行政管理學(xué)資料

名詞解釋： 1．行政區(qū)劃體制：是指根據(jù)一定的原則將全國領(lǐng)土劃分為若干部分和若干層次的管理區(qū)域，并設(shè)置相應(yīng)的行政機(jī)關(guān)的組織體制。14.考任制：指由專門的機(jī)構(gòu)根據(jù)統(tǒng)一的、客觀的標(biāo)準(zhǔn)，按照公開考試、擇優(yōu)錄取的程序產(chǎn)生行政領(lǐng)導(dǎo)者的制度。18.非程序性決策：指決策者對所要決策的問題無法可依，無章可循，無先例可供參考的決策，是非重復(fù)性的、非結(jié)構(gòu)性的決策。1．市場失效：是指因為市場局限性和缺陷所導(dǎo)致資源配置的低效率或無效率，并且不能解決外部性問題以及社會公平問題。2．行政體制：是指政府系統(tǒng)內(nèi)部行政權(quán)力的劃分、政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置以及運(yùn)行等各種關(guān)系和制度的總和。3．程序性決策 ：也叫常規(guī)性決策，是指決策者對所要決策的問題有法可依，有章可循，有先例可參考的結(jié)構(gòu)性較強(qiáng)，重復(fù)性的日常事務(wù)所進(jìn)行的決策。4．行政法規(guī)：是指國務(wù)院根據(jù)憲法和法律，按照法定程序制定的有關(guān)行使行政權(quán)力、履行行政職責(zé)的規(guī)范性文件的總稱。1．政府職能：是指政府在國家和社會中所扮演的角色以及所應(yīng)起的作用。2．行政體制 ：是指政府系統(tǒng)內(nèi)部行政權(quán)力的劃分、政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置以及運(yùn)行等各種關(guān)系和制度的總和。3．層級制 ：層級制又稱分級制，是指公共組織在縱向上按照等級劃分為不同的上下節(jié)制的層級組織結(jié)構(gòu)，不同等級的職能目標(biāo)和工作性質(zhì)相同，但管理范圍和管理權(quán)限卻隨著等級降低而逐漸變小的組織類型。4．行政改革：是指政府為了適應(yīng)社會環(huán)境，或者高效公平地處理社會公共事務(wù)，調(diào)整內(nèi)部體制和組織結(jié)構(gòu)，重新進(jìn)行權(quán)力配置，并調(diào)整政府與社會之間關(guān)系的過程。1．分離制：又稱多元領(lǐng)導(dǎo)制，是指一個公共組織的同一層級的各個組織部門或同一組織部門，隸屬于兩個或兩個以上公共組織或行政首長領(lǐng)導(dǎo)、指揮和監(jiān)督的組織類型。2．行政執(zhí)行：是行政機(jī)關(guān)及行政人員依法實施行政決策，以實現(xiàn)預(yù)期行政目標(biāo)和社會目標(biāo)的活動的總和。3．行政道德：是指國家公務(wù)員在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)的活動中，處理自身與工作對象之間、上下級之間、同事之間以及公私、得失等關(guān)系時，所應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范。4．公共組織績效評估：是指公共組織通過一定的績效信息和評價標(biāo)準(zhǔn)，對公共組織所提供的公共物品和公共服務(wù)的效率和質(zhì)量進(jìn)行全面的控制和監(jiān)測活動，是公共組織的一項全面的管理措施。2．行政領(lǐng)導(dǎo)者：是指在行政系統(tǒng)中有正式權(quán)威和正式職位的集體或個人。3．行政法規(guī)：是指國務(wù)院根據(jù)憲法和法律，按照法定程序制定的有關(guān)行使行政權(quán)力，履行行政職責(zé)的規(guī)范性文件的總稱。4．政府再造：是指對公共體制和公共組織績效根本性的轉(zhuǎn)型，大幅度提高組織效能、效率、適應(yīng)性以及創(chuàng)新的能力，并通過改革組織日標(biāo)、組織激勵、貴任機(jī)制、權(quán)力結(jié)構(gòu)以及組織交化等來完成這種轉(zhuǎn)型過程。1．地方政府體制: 是地方政府按照一定的法律或標(biāo)準(zhǔn)劃分的政府組織形式。2．委任制:亦稱任命制，是指由立法機(jī)關(guān)或其他任免機(jī)關(guān)經(jīng)過考察而直接任命產(chǎn)生行政領(lǐng)導(dǎo)者的制度。3．程序性決策: 也叫常規(guī)性決策，是指決策者對所要決策的問題有法可依，有章可循，有先例可參考的結(jié)構(gòu)性較強(qiáng)，重復(fù)性的日常事務(wù)所進(jìn)行的決策。4．行政效率: 指公共組織和行政工作人員從事公共行政管理工作所投入的各種資源與 所取得的成果和效益之間的比例關(guān)系。1.公共行政學(xué)：是研究公共組織依法處理政務(wù)的有效性、公平性、民主性的規(guī)律的交叉性與綜合性學(xué)科。在這里公共組織主要是指政府，公共行政就是政府行政。2.公共行政環(huán)境：是指直接或間接地作用或影響公共組織、行政心理、行政行為和管理方法與技術(shù)的行政系統(tǒng)內(nèi)部和外部的各種要素的總和。3.組織文化：指組織在一定的環(huán)境中，逐步形成的全體公共組織成員所共同信奉和遵守的價值觀，并支配他們的思維方式和行為準(zhǔn)則。7.地方分權(quán)制：是指中央政府將一些行政權(quán)授予下級政府，地方政府有較大的自治權(quán)和自主權(quán)的行政體制。8.完整制：指公共組織的同一層級或同一組織內(nèi)部的各個部門，完全接受一個公共組織或同一位行政首長的領(lǐng)導(dǎo)、指揮和監(jiān)督的組織類型。9.分離制：指一個公共組織的同一層級的各個組織部門或同一組織部門，隸屬于兩個或兩個以上公共組織或行政首長領(lǐng)導(dǎo)、指揮和監(jiān)督的組織類型。10.層級制：指公共組織在縱向上按照等級劃分為不同的上下節(jié)制的層級組織結(jié)構(gòu)，不同等級的職能目標(biāo)和工作性質(zhì)相同，但管理范圍和管理權(quán)限卻隨著等級降低而逐漸變小的組織類型。11.機(jī)能制：指公共組織在橫向上按照不同職能目標(biāo)劃分為不同職能部門的組織類型。12.行政領(lǐng)導(dǎo)：指在公共組織中，經(jīng)選舉或任命而享有法定權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)個人或領(lǐng)導(dǎo)集體，依法行使行政權(quán)力，運(yùn)用各種方法和手段，有效地影響部屬，以實現(xiàn)行政目標(biāo)的行為過程。13.委任制：指由立法機(jī)關(guān)或其他任免機(jī)關(guān)經(jīng)過考察而直接任命產(chǎn)生行政領(lǐng)導(dǎo)的制度。15.人事行政：國家的人事機(jī)構(gòu)為實現(xiàn)行政目標(biāo)和社會目標(biāo)，通過各種人事管理手段對公共行政人員所進(jìn)行的制度化和法治化管理。16.人力資源：指在一定范圍內(nèi)能夠作為生產(chǎn)性要素投入社會經(jīng)濟(jì)活動的全部勞動人口的總和 19.經(jīng)驗決策：指決策者對決策對象的認(rèn)識與分析，以及對決策方案的選擇，完全憑借決策者在長期工作中所積累的經(jīng)驗和解決問題的慣性思維方式所進(jìn)行的決策。20.行政決策參與：指行政領(lǐng)導(dǎo)者個人或集體在行政決策時，專家學(xué)者、社會團(tuán)體、公眾等對決策提出意見或建議的活動。22.行政控制：指行政領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用一定的控制手段，按照目標(biāo)規(guī)范衡量行政決策的執(zhí)行情況，及時糾正和調(diào)節(jié)執(zhí)行中的偏差，以確保實現(xiàn)行政目標(biāo)的活動。23.法制監(jiān)督：指有權(quán)國家機(jī)關(guān)對行政機(jī)關(guān)及其工作人員是否合法正確地行使職權(quán)所進(jìn)行的監(jiān)督與控制24.輿論監(jiān)督：指公民或社會組織通過公共論壇批評包括權(quán)力腐敗在內(nèi)的不良現(xiàn)象。25.公共財政：指的是僅為市場經(jīng)濟(jì)提供公共服務(wù)的政府分配行為，它是國家財政的一種具體存在形態(tài)，即與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的財政類型。26.稅收：是國家為了實現(xiàn)其職能，按照法定標(biāo)準(zhǔn)，無償取得財政收入的一種手段，是國家憑借政治權(quán)力參與國民收入分配和再分配而形成的一種特定分配關(guān)系。28.行政規(guī)章：指特定的行政機(jī)關(guān)根據(jù)法律和法規(guī)，按照法定程序制定的具有普遍約束力的規(guī)范性文件的總稱。29.行政復(fù)議：指公民、法人或者其他組織不服行政主體作出的具體行政行為，依法向法定的行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)議申請，行政復(fù)議機(jī)關(guān)依法對該具體行政行為進(jìn)行合法性、適當(dāng)性審查，并作出行政復(fù)議決定的行政行為。30.行政賠償：指國家行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行使職權(quán)時，違法侵犯公民、法人或其他組織的合法權(quán)益并造成損害的，國家負(fù)責(zé)向受害人賠償?shù)闹贫取?1.行政方法：指行政機(jī)關(guān)和行政工作人員，為了達(dá)成行政目標(biāo)，從公共組織的內(nèi)外部環(huán)境和管理對象的實際情況出發(fā)，在一定的公共行政管理思想和管理原則的指導(dǎo)下而采取的各種措施、手段、方法和技術(shù)等的總稱。32.政府全面質(zhì)量管理：是一種全員參與的、以各種科學(xué)方法

改進(jìn)公共組織的管理與服務(wù)的，對公共組織提供的公共物品和公共服務(wù)進(jìn)行全面管理，以獲得顧客滿意為目標(biāo)的管理方法、管理理念和制度。33.行政效率：是指公共組織和行政工作人員從事公共行政管理工作所投入的各種資源與所取得的成果和效益之間的比例關(guān)系。34.行政改革：指政府為了適應(yīng)社會環(huán)境，或者高效公平地處理社會公共事物，調(diào)整內(nèi)部體制和組織結(jié)構(gòu)，重新進(jìn)行權(quán)力配置，并調(diào)整政府與社會之間關(guān)系的過程。36.電子政府：指在政府內(nèi)部采用電子化和自動化技術(shù)的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立起網(wǎng)絡(luò)化的政府信息系統(tǒng)，并利用這個系統(tǒng)為政府機(jī)構(gòu)、社會組織和公民提供方便、高效的政府服務(wù)和政務(wù)信息。

單項選擇

1．在西方，最早提出行政概念的是（B亞里士多德）。

2．公共行政生態(tài)學(xué)的代表作《公共行政生態(tài)學(xué)》的作者是（B里格斯）。3．政府只是充當(dāng)“守夜人”的角色，也就是“夜警察”的角色的時期是（A．自由資本主義時期）。

4．總統(tǒng)制，起源于18世紀(jì)末期的（D美國）國，是以總統(tǒng)既為國家元首，又為政府首腦的中央政府組織形式。

5．現(xiàn)代意義上第一個獨(dú)立的、職能化的人事行政機(jī)關(guān)是（A英國）于1855年成立的文官委員會。

6．行政決策體制的核心是（C領(lǐng)導(dǎo)決策系統(tǒng)）。

7．行政執(zhí)行過程的第一階段是（D準(zhǔn)備階段）。

8．事中監(jiān)督是指對監(jiān)督對象在執(zhí)行法律或?qū)嵤Q策、計劃過程中履行職責(zé)情況進(jìn)行的監(jiān)督檢查，也叫（B跟蹤監(jiān)督）。

9．對涉及國家行政機(jī)關(guān)以外的中國共產(chǎn)黨黨員的案件，需要給予處分的，則只由（C黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)）給予黨紀(jì)處分。

10．1926年懷特出版了世界上第一部大學(xué)公共行政學(xué)教科書（A．《行政學(xué)導(dǎo)論》）。

1．提出立法、司法、行政、考試和監(jiān)察五權(quán)分立思想的是（B孫中山），他建立了五院分立制度。

2．公共行政環(huán)境的（B特殊性）首先表現(xiàn)在各種公共行政環(huán)境之間的差異性上。

3．忠于政府，維護(hù)政府的聲譽(yù)，忠于職守是（A行政道德）的核心內(nèi)容。

4．典型的行政體地方政府是（D德）國的地方政府。

5．現(xiàn)代意義上第一個獨(dú)立的、職能化的人事行政機(jī)關(guān)是（A英國）于1855年成立的文官委員會。

6．為了實現(xiàn)目標(biāo)而制定的方案，稱為（C積極方案），這是構(gòu)思和設(shè)計的主要方案。

7．整個行政執(zhí)行過程中最具實質(zhì)意義的、最為關(guān)鍵的階段是（D實施階段）。

8．國家預(yù)算中占主導(dǎo)地位的是（B中央預(yù)算）。

9．目標(biāo)管理方法是（C德魯克）于20世紀(jì)50年代，應(yīng)用系統(tǒng)論、控制論、信息論和人際關(guān)系理論而提出的一種新的管理方法。

10．從20世紀(jì)（A70）年代開始，西方發(fā)達(dá)國家相繼開始進(jìn)行行政改革，然后許多發(fā)展中國家因為實行市場化也進(jìn)行不同程度的行政改革。

1．被稱為“科學(xué)管理之父”的是（D法約爾）。

2．我國第一部行政學(xué)著作是張金鑒的（A《行政學(xué)的理論與實際》）。3．里格斯認(rèn)為處于農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會過渡期間的一種公共行政模式是（C棱柱型公共行政模式）。

4．公共行政學(xué)研究的核心問題是（A政府職能）。

5．據(jù)考，“法治”一詞是古希臘人（B畢達(dá)哥拉斯）最早提出的。6．構(gòu)成公共組織結(jié)構(gòu)的基本要素是（A行政職位），它是公共組織結(jié)構(gòu)的支撐點(diǎn)和聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。

7．國務(wù)院常務(wù)會議任命各部委領(lǐng)導(dǎo)者的副職，直屬機(jī)關(guān)和辦事機(jī)關(guān)的正、副職領(lǐng)導(dǎo)者的制度均屬于（D委任制）。

8．部外制是（B美）國用法律制度把政黨制度排除在政府之外而產(chǎn)生的一種人事行政機(jī)構(gòu)。

9．目標(biāo)管理方法是（B德魯克）于20世紀(jì)50年代，應(yīng)用系統(tǒng)論、控制論、信息論和人際關(guān)系理論而提出的一種新的管理方法。

10．平行溝通是一種同級部門或同事之間的信息溝通，亦稱（A橫向溝通）。

1．被稱為“科學(xué)管理之父”的是（D泰勒）。

2．公共行政環(huán)境的（D特殊性）首先表現(xiàn)在各種公共行政環(huán)境之間的差異性上。

3．對于一般的省、市、縣、鄉(xiāng)而言，實行民族自治的自治區(qū)、自治州、自治縣、自治鄉(xiāng)就是（A特殊型）的行政區(qū)。

4．忠于政府，維護(hù)政府的聲譽(yù)，忠于職守是（A行政道德）的核心內(nèi)容。

5．西方國家公務(wù)員制度是資本主義制度的產(chǎn)物，它源于中國古代的科舉制，而始于（C英）國資產(chǎn)階級革命后建立的文官制度。

6．行政決策體制的核心是（C領(lǐng)導(dǎo)決策系統(tǒng)）。

7．（B平行）溝通不宜采用命令或指示的溝通形式，而只能通過協(xié)商、合作的辦法。

8．非執(zhí)政黨和非國家機(jī)關(guān)對行政行為的監(jiān)督稱為（D社會監(jiān)督）。9．對涉及非中國共產(chǎn)黨黨員的公務(wù)員的案件，需要給予處分的，則只由（B行政監(jiān)察機(jī)關(guān)）給予政紀(jì)處分。

10．《中華人民共和國政府采購法》正式生效的日期是（B2003年1月1日）。

1.我國第一部行政學(xué)著作《行政學(xué)的理論與實際》的作者是(D．張金鑒)。

2.20世紀(jì)30年代，古立克把管理職能概括為(A.計劃、組織、人事、指揮、協(xié)調(diào)、報告、預(yù)算)。

3．美國哈佛大學(xué)教授(D．高斯)最先提出對公共行政環(huán)境問題進(jìn)行研究。

4．為了彌補(bǔ)或完善決策而制定的決策方案，稱為(C．追蹤方案)。

5．對于一般的省、市、縣、鄉(xiāng)而言，實行民族自治的自治區(qū)、自治州、自治縣、自治鄉(xiāng)就是(D．特殊型)的行政區(qū)。6．忠于政府，維護(hù)政府的聲譽(yù)，忠于職守是(A．行政道德)的核心內(nèi)容。

7．世界上第一個建立文官制度的國家是(A．英國)。

8．行政控制過程的最后環(huán)節(jié)，也是最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是(C．糾正偏差)。

4．人事行政機(jī)關(guān)實行黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)制的國家有（D中國）。

5．下列不屬于行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的來源的是（D決策權(quán)力）。

8．（B平行）溝通不宜采用命令或指示的溝通形式，而只能通過協(xié)商、合作的辦法。

多項選擇題

1．奠定公共行政學(xué)理論基礎(chǔ)的代表人物是（C．威爾遜D．古德諾），他們提出了政治與行政分離的觀點(diǎn)。

2．下列實行品位分類制度的國家有（B法國D英國）。

3．行政實施階段的環(huán)節(jié)主要包括（A行政指揮B行政控制C行政溝通D行政協(xié)調(diào)）。

4．社會監(jiān)督的主體是（ABCDE）。

5．稅收的基本特征有（A強(qiáng)制性C無償性E固定性）。

1．奠定公共行政學(xué)理論基礎(chǔ)的代表人物是（C威爾遜D古德諾），他們提出了政治與行政分離的觀點(diǎn)。

2．西方各國國家公務(wù)員制度的共同之處主要是（A公開考試、擇優(yōu)錄用C政治中立、職務(wù)常任D人事分類、依法管理E嚴(yán)格考核、功績晉升）。

3．行政實施階段的環(huán)境主要包括（A行政指揮B行政控制C行政溝通D行政協(xié)調(diào)）。

4．里格斯將公共行政模式劃分為（A融合型公共行政模式C棱柱型公共行政模式E衍射型公共行政模式

5．標(biāo)桿瞄準(zhǔn)的類型主要有（ABCDE）。

1．作為行政學(xué)的學(xué)科體系的建立是由（A懷特B魏勞畢E費(fèi)富納）完成的。

2．組織文化包括（A組織觀念B法律意識D價值觀E道德感情）。

第四篇：電大2013年試題答案資料

一、不定項選擇題（共 30 道試題，共 60 分。）1.職位分類的優(yōu)點(diǎn)在于(1234)。

A.因事設(shè)人而避免了因人設(shè)事濫竽充數(shù)現(xiàn)象 B.結(jié)構(gòu)富有彈性，適應(yīng)性強(qiáng)，應(yīng)用范圍廣

C.便于實行公平合理的工資待遇和制定工作人員的培訓(xùn)計劃 D.可以使考試和考核標(biāo)準(zhǔn)客觀，有利于事得其人，人盡其才 滿分：2 分

2.人力資源的可再生性體現(xiàn)在(124)

A.對人力資源的使用或消費(fèi)實際上是對知識資源的消費(fèi)，知識資源可被反復(fù)利用 B.人力資源具有主動補(bǔ)充和更新知識資源的天性

C.在正常情況下，人力資源的邊際產(chǎn)量收入總是大于其邊際支出 D.人力資源是一種低投入高產(chǎn)出、并能使擁有者長期受益的特殊資源 滿分：2 分

3.在實際運(yùn)用中，直接觀察法必須貫徹（1234）的原則。

A.觀察的工作相對穩(wěn)定

B.適用于大量標(biāo)準(zhǔn)化的、周期短的以體力活動為主的工作 C.盡可能在自然狀態(tài)下進(jìn)行觀察，不要干擾被觀察者的工作 D.觀察前應(yīng)擬定觀察提綱和行為標(biāo)準(zhǔn) 滿分：2 分

4.第一個被公認(rèn)的現(xiàn)代人事管理部門是1902年在（2）現(xiàn)金出納公司設(shè)立的勞工部門，它的工作內(nèi)容包括工資行政、訴怨、雇用工作情況和工作改善等。

A.英國 B.美國 C.德國 D.比利時 滿分：2 分

5.人才測評的方法包括（134）。A.筆試 B.心理測驗 C.面試

D.評價中心技術(shù) 滿分：2 分

6.下列關(guān)于職位分類的說法，正確的是（123）

A.職位分類首創(chuàng)于美國

B.職位分類的最大特點(diǎn)是“因事設(shè)人” C.是實行功績制的一種方法和人事現(xiàn)代化的標(biāo)志 D.適應(yīng)性強(qiáng)，應(yīng)用范圍廣 滿分：2 分

7.工作設(shè)計是對組織內(nèi)的（234）進(jìn)行的設(shè)計，以提高工作績效和實現(xiàn)組織目標(biāo)。A.工作目標(biāo) B.工作內(nèi)容 C.工作職責(zé) D.工作關(guān)系 滿分：2 分

8.對于公共部門人才所要測評的要素來說，（A）是最基本的測評方式，具有重要的把關(guān)作用。

A.筆試 B.資質(zhì)測試 C.評價中心技術(shù) D.無領(lǐng)導(dǎo)小組討論 滿分：2 分

9.在編寫工作說明書的過程中，必須遵循（ABC）的準(zhǔn)則。A.清楚 B.準(zhǔn)確 C.專門化 D.全面化 滿分：2 分

10.公共部門人力資源管理必需的基本功能是（ABCD）。

A.人力資源規(guī)劃 B.人力資源獲取 C.人力資源開發(fā) D.人力資源紀(jì)律與懲戒 滿分：2 分

11.中國古代的“臥薪嘗膽”、“破釜沉舟”的故事充分說明了(B)的重大作用。A.情感激勵 B.危機(jī)激勵 C.榮譽(yù)激勵 D.目標(biāo)激勵 滿分：2 分

12.開發(fā)人力資源的基礎(chǔ)性工作是（1234）。

A.做好人事制度建設(shè) B.嚴(yán)格績效考核 C.進(jìn)行科學(xué)的工作分析 D.對人力進(jìn)行教育和培訓(xùn) 滿分：2 分

13.公共部門人力資源損耗依據(jù)損耗發(fā)生的原因，可以分為（BCD）。

A.前期投資損耗 B.制度性損耗 C.管理損耗 D.后續(xù)投資損耗 滿分：2 分

14.人力資源市場具有的功能是（1234）。A.調(diào)配功能

B.信息儲存和反饋功能 C.教育培訓(xùn)功能 D.管理功能 滿分：2 分

15.合理的公共部門人力資源流動的價值是（ABCD）。

A.有利于提高公職人員的素質(zhì)和能力 B.有利于優(yōu)化公共部門人才隊伍結(jié)構(gòu) C.有利于促進(jìn)用人與治事的統(tǒng)一 D.有利于改善組織的人際關(guān)系 滿分：2 分

16.人力資源管理理論勞工管理研究階段的核心思想是（BCD）。

A.人們也是關(guān)心友誼、尊重、溫情這些社會需要的 B.人天生是懶惰的

C.人的天性就是厭惡勞動而貪圖安逸 D.主張采用物質(zhì)引誘的辦法引誘人與事結(jié)合 滿分：2 分

17.公共部門人力資源流動的內(nèi)在動因是（ABC）。

A.物質(zhì)生活環(huán)境的需求 B.社會關(guān)系的需求 C.發(fā)展的需求 D.競爭的需求 滿分：2 分

18.我國現(xiàn)行的公務(wù)員流動是公務(wù)員制度的重要組成部分，根據(jù)《公務(wù)員法》規(guī)定，交流的方式包括（ACD）。

A.調(diào)任 B.聘任 C.轉(zhuǎn)任 D.掛職鍛煉 滿分：2 分

19.用于人力資源需求預(yù)測的定性預(yù)測法有（AB）。A.德爾菲法 B.自上而下預(yù)測法 C.回歸分析法 D.比率分析法 滿分：2 分

20.《中華人民共和國公務(wù)員法》與《國家公務(wù)員暫行條例》在基本內(nèi)容上相比較，進(jìn)一步健全了干部人事管理的（ABCD）。

A.新陳代謝機(jī)制 B.競爭擇優(yōu)機(jī)制 C.權(quán)益保障機(jī)制 D.監(jiān)督約束機(jī)制 滿分：2 分

21.從規(guī)劃范圍看，公共部門人力資源規(guī)劃有（ABCD）。

A.全國性人力資源規(guī)劃 B.地區(qū)性人力資源規(guī)劃 C.部門人力資源規(guī)劃

D.某項任務(wù)或具體工作的人力資源規(guī)劃 滿分：2 分

22.面試和筆試相比，具有（ABCD）的特點(diǎn)。

A.測評的素質(zhì)更全面 B.測評內(nèi)容的不固定性 C.主觀性強(qiáng)

D.考官與考生交流的互動性 滿分：2 分

23.從規(guī)劃的性質(zhì)看，公共部門人力資源規(guī)劃可分為（AB）。

A.戰(zhàn)略性人力資源規(guī)劃 B.戰(zhàn)術(shù)性人力資源規(guī)劃 C.指令性規(guī)劃 D.指導(dǎo)性規(guī)劃 滿分：2 分

24.工作評估的非量化評估方法是（AB）。A.排序法 B.分類法 C.因素比較法 D.點(diǎn)數(shù)法 滿分：2 分

25.職位分析問卷是常用的一種以（D）為中心的工作分析方法，是一種結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的、定量化的工作分析問卷。

A.職位 B.工作 C.工作條件 D.人 滿分：2 分

26.外附激勵方式包括（AB）。A.贊許與獎賞 B.競賽 C.考試 D.評定職稱 滿分：2 分

27.舒爾茨對人力資本理論的貢獻(xiàn)主要有（ABC）。

A.認(rèn)為人力資本主要指凝集在人身上的知識、技能、經(jīng)歷、經(jīng)驗和熟練程度 B.明確概括了人力資本投資的范圍和內(nèi)容

C.構(gòu)建了人力資本理論的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并被視為現(xiàn)代人力資本理論最終確立的標(biāo)志 D.建立了系統(tǒng)的人力資本理論體系 滿分：2 分 28.在市場經(jīng)濟(jì)條件下，公共部門人力資本產(chǎn)權(quán)的運(yùn)作必須以（ACD）為基礎(chǔ)。A.市場機(jī)制 B.競爭機(jī)制 C.契約機(jī)制 D.保障機(jī)制 滿分：2 分

29.制度合法性的內(nèi)涵說到根本處就是（BC）。A.權(quán)威 B.公平C.正義 D.民主 滿分：2 分

30.關(guān)于公共部門公職人員掛職鍛煉，下列說法正確的是（BCD）。

A.掛職鍛煉公務(wù)員的流向只包括到基層機(jī)關(guān)或企事業(yè)單位或邊遠(yuǎn)或者貧困地區(qū)機(jī)關(guān) B.掛職鍛煉不涉及公務(wù)員行政隸屬關(guān)系的改變

C.掛職鍛煉的對象主要是無領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗公務(wù)員和初任的青年公務(wù)員 D.掛職鍛煉的期限一般規(guī)定為三年以內(nèi)，多數(shù)在一到兩年 滿分：2 分

二、判斷題（共 40 道試題，共 40 分。）1.公共部門人力資源管理發(fā)展需要強(qiáng)有力的動力機(jī)制來推動，而價值就是這種動力機(jī)制的內(nèi)核。（B）

B.正確 滿分：1 分

2.非正式行政人事制度的變遷相對于正式的人事制度來說更容易發(fā)生，產(chǎn)生的影響也不如正式制度深遠(yuǎn)。（）A.錯誤 滿分：1 分

3.傳統(tǒng)的激勵辦法是以各種物質(zhì)刺激和精神刺激為手段，根據(jù)員工的績效給予一定的工資、獎金、福利、提升機(jī)會、以及各種形式的表揚(yáng)、認(rèn)可和榮譽(yù)等。這些激勵被稱為外在激勵。（）

A.錯誤 滿分：1 分

4.根據(jù)新增長理論，經(jīng)濟(jì)長期增長的關(guān)鍵因素是科學(xué)技術(shù)水平的增長。（）

A.錯誤 滿分：1 分

5.勞動者的文化技術(shù)素質(zhì)是人力資源質(zhì)量的核心部分。（）

B.正確 滿分：1 分

6.職位分析問卷（管理職位描述文卷）是常用的一種以人為中心的工作分析方法，是一種結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的、定量化的工作分析問卷。（）

B.正確 滿分：1 分

7.自上而下預(yù)測方法是，先由最高層次的部門開始，各部門依次預(yù)測本部門的人力資源需求，最終匯總得出人員需求的預(yù)測總數(shù)。（）

A.錯誤 滿分：1 分

8.價值是公共部門人力資源管理范式架構(gòu)的核心。（）

B.正確 滿分：1 分

9.凡為官者必有俸祿，“高官厚祿”是中國古代官吏酬勞制度的根本特點(diǎn)。（）

B.正確 滿分：1 分

10.人力資源規(guī)劃是現(xiàn)代公共部門人事管理的重點(diǎn)和核心。（）

A.錯誤 滿分：1 分

11.人力資本的稀缺性是人力資本最本質(zhì)的性質(zhì)。（）

A.錯誤 滿分：1 分

12.部內(nèi)培訓(xùn)的最大優(yōu)點(diǎn)在于針對性較強(qiáng)、容易實施，也比較容易取得實效。（）

B.正確 滿分：1 分

13.改革開放前，我國公職人員的流動更多的是因個人意愿，而現(xiàn)在工作需要在流動中所起的作用越來越大。（）

A.錯誤 滿分：1 分

14.作為一個完整的理論體系，人力資本理論的興起始自20世紀(jì)60年代，但作為一種經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，對這一范疇的研究卻早已有之。（）

B.正確 滿分：1 分

15.在我國，以人為本既是精神文明建設(shè)的核心，政治文明建設(shè)的基石，物質(zhì)文明建設(shè)的動力，也是構(gòu)建和諧社會的根基。（B）滿分：1 分

16.工作分析的思想來源于以泰勒為代表的科學(xué)管理理論。（）

B.正確 滿分：1 分

17.一般來講，培訓(xùn)是人力資源開發(fā)的主要手段，也是唯一的手段。（）

A.錯誤 滿分：1 分

18.對管理對象而言，外附激勵只是一種外在影響因素，決定其行為發(fā)展的是內(nèi)滋激勵，外附激勵通過內(nèi)滋激勵起作用。（）

B.正確 滿分：1 分

19.委任是公務(wù)員交流最為常見的方式。（）

A.錯誤 滿分：1 分

20.無領(lǐng)導(dǎo)小組討論，是公共部門人才測評中探索并使用的一種新的適用于集體測試的方法。（）

B.正確 滿分：1 分

21.排序法的優(yōu)點(diǎn)在于操作簡單、速度快、花費(fèi)少，缺點(diǎn)在于其評估結(jié)果主要依賴于評估人員的主觀判斷能力，因此只適合于規(guī)模較小的組織。（）B.正確 滿分：1 分

22.精神獎勵是最古老和傳統(tǒng)的激勵方式之一，我國古代就有“重賞之下，必有勇夫”之說。（）

A.錯誤 滿分：1 分

23.我國現(xiàn)行的戶籍制度是為限制人員流動設(shè)計的，附著其上的功能太多，已不合市場經(jīng)濟(jì)的要求。（）

B.正確 滿分：1 分

24.從人才測評的發(fā)展史上看，面試的產(chǎn)生遠(yuǎn)早于筆試，但由于缺乏科學(xué)理論的支持，加上其主觀性較大，一直沒能成為公共部門人才測評的主體方法。（）

B.正確 滿分：1 分

25.在我國，根據(jù)規(guī)定公共部門每人每年參加知識更新培訓(xùn)的時間累計不得少于10天，以公職人員補(bǔ)充、更新知識和拓寬相關(guān)知識面為目的。（）

B.正確 滿分：1 分

26.用人的目的是“激活”人，而非“管住”“管死”人。要做到人盡其才，必須鼓勵競爭，優(yōu)勝劣汰。（）

B.正確 滿分：1 分

27.一般來說,公共部門尤其是政府部門的管理方法與私營機(jī)構(gòu)是沒有質(zhì)的區(qū)別的。（）

B.正確 滿分：1 分

28.南京國民政府時期的公務(wù)員系統(tǒng)結(jié)構(gòu)基本上屬于美國模式。（）

B.正確 滿分：1 分

29.公平理論的基本觀點(diǎn)是:當(dāng)一個人做出成績并取得了報酬以后，他最關(guān)心自己所得報酬的絕對量，而不關(guān)心自己所得報酬的相對量。（）

A.錯誤 滿分：1 分

30.目標(biāo)設(shè)置理論認(rèn)為人的任何行為都是受某種目標(biāo)的驅(qū)使。因此，通過給員工合適地設(shè)定目標(biāo)，可以激勵員工。（）

B.正確 滿分：1 分

31.人員繼承法為國內(nèi)外許多組織所采用，我國黨政機(jī)關(guān)實施的后備干部選拔培養(yǎng)計劃是一種比較典型人員繼承法。（）

B.正確 滿分：1 分

32.公共部門合理的人力資源流動必須有一個基本條件，即勞動者個人能根據(jù)自身條件及外部環(huán)境決定流動去向。（）

B.正確 滿分：1 分

33.在由環(huán)境、價值與制度三者構(gòu)成的互動循環(huán)中，價值是處于主導(dǎo)地位的，行政人事價值決定了行政人事制度的選擇、形成和積淀，進(jìn)而通過功能選擇、環(huán)境塑造對整個系統(tǒng)發(fā)揮作用。（）A.錯誤 滿分：1 分

34.選任制的優(yōu)點(diǎn)在于體現(xiàn)了治事與用人相統(tǒng)一，權(quán)力集中，指揮統(tǒng)一。（）

A.錯誤 滿分：1 分

35.古代的孔子對賞罰的論述在中國古代思想家中是最具特色的，他從人性善出發(fā)，得出結(jié)論：“人情者，有好惡，故賞罰可用”。（）

A.錯誤 滿分：1 分

36.社會性是人力資源最基本的屬性。（）

A.錯誤 滿分：1 分

37.公共部門員工任職資格的要求中，能力素質(zhì)始終排在首位。（）

A.錯誤 滿分：1 分

38.隨著社會的發(fā)展，決定勞動生產(chǎn)率高低的主要是知識和技術(shù)。（）

A.錯誤 滿分：1 分

39.人力資源需求預(yù)測是組織人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃的核心內(nèi)容，是制定人力資源計劃，進(jìn)行人力資源開發(fā)管理的基礎(chǔ)。（）

B.正確 滿分：1 分

40.人們把建立在“社會人性觀”假設(shè)基礎(chǔ)上的新型人事管理稱為人力資源管理，把此之前的人事管理稱為傳統(tǒng)人事管理。（）

B.正確

第五篇：電大文學(xué)概論期末考試資料

單選題

D讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語言系統(tǒng)、表意、(A 象征)、閱讀期待、開放。

D(B 消遣娛樂型）的批評也可稱作媒體批評。

D 當(dāng)代西方的女性主義文學(xué)批評屬于(D 文化批評)模式。G根據(jù)馬克思主義社會實踐的觀點(diǎn)，文藝起源于（A勞動）

S(C悲劇)是表現(xiàn)正義與邪惡兩種力量斗爭沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。

S 隨筆這個名稱和形式都是法國作家(D蒙田)創(chuàng)造的，隨后不久這種文體被引進(jìn)了英語。

T唐代出現(xiàn)了(A傳奇)，有人物、情節(jié)，已形成一個完整的故事，基本具備了小說的形態(tài)，對后代產(chǎn)生了很大的影響。

T提出“雜取種種人，合成一個”典型化方法的作家是（B魯迅

W文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、中介性、(D語境依托性)。

W文學(xué)“ 四要素”理論，是指任何一部文學(xué)作品都包含“ 四要素” 即宇宙、作品、藝術(shù)家與(D 情感)。W文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具(A 個人創(chuàng)造)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。W文學(xué)批評是在文學(xué)接受的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的理論和方法，對以(C 文學(xué)作品)為中心的特定文學(xué)現(xiàn)象富于理性的具體分析和評價。

W文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、(D 朦朧性)。W(B 評傳式)文體是批評和歷史相結(jié)合的產(chǎn)物，是對一個作家總體性的思想和藝術(shù)的評價 W文學(xué)文本是文學(xué)閱讀的對象要素，其價值的實現(xiàn)必須通過(D媒體宣傳)W文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識。在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材咐介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實用論、表現(xiàn)論、體驗論、語言論以外還有(D 文化論)。W文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、(A中介性)、語境依托性。

W文學(xué)閱讀是讀者在特定語境中對文學(xué)文本的讀解過程。語境包括個體語境與社會語境，社會語境是指讀者閱讀時的(D 社會生活關(guān)聯(lián)域)。

W 文學(xué)中的“ 電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是(D 敘述場景）的自覺運(yùn)用。W文學(xué)閱讀中讀者與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形屬于(A 共鳴)。W文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具(C 個人創(chuàng)造)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。

W文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開放性的，其特征主要包括語言系統(tǒng)、蘊(yùn)藉、開放性、閱讀期待和(D 表象）。

W文學(xué)創(chuàng)作中，運(yùn)用的主要思維方式是（C形象思維）

W文學(xué)欣賞過程中，欣賞主體多種心理機(jī)能里最活躍的因素是（C 情感）

W文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！澳吧币辉~，是俄國(B形式主義)文論的一個重要概念。

W文學(xué)典型是一種以獨(dú)特的個別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象。其特征主要表現(xiàn)為歷史性、感染性、多義性、(B 獨(dú)創(chuàng)性)。

X小說家的語言意識、語言功力歸根結(jié)底是建立在其(A 母語)上的，借此小說家才能捕捉并表達(dá)出對事物的獨(dú)特感受。

X小說的故事情節(jié)是按照(A 因果邏輯)組織起來的一系列事件。）X小說中的時間是(D敘述時間)，它既遵循時間的客觀性，同時賦予人的主觀感覺因素。Y以暗示方式披露隱含的哲理的文本是(D表現(xiàn)型)文本。

Y寓教于樂”說是西方文學(xué)觀念中(A 實用論)的最典型的理論描述

Z作者的語境條件包括歷史情境、(B意識形態(tài)氛圍)、文學(xué)資源場及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾個重要方面。Z在魏晉時期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“(C文學(xué))”。這是一個重要的標(biāo)志性事件。

Z注重客觀地和理智地呈現(xiàn)社會事物并講究細(xì)節(jié)逼真的文本是(A 再現(xiàn)型)文本。

Z 在西方典型理論的背景下，其文學(xué)文本大多在情節(jié)豐富的故事中塑造性格鮮明又復(fù)雜的典型形象，在(C人物)中塑造典型，追求那種細(xì)膩感和真實感。Z 在研究長篇小說的文體語言的時候，俄國學(xué)者(C巴赫金)創(chuàng)造了“雜語”這個概念。

Z中國古代“現(xiàn)物取象”的見解，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品與世界的不可分割的關(guān)系，這一觀點(diǎn)與西方的(C 摹仿論)最為相似。

Z(C詩)在人類的文學(xué)活動中，是最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁

Z在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實用論、表現(xiàn)論、體驗論、文化論以外還有(A 反映論)。

Z在敘事文學(xué)作品的題材三要素中，最重要的是（C人物）多選題

D大眾文化讀物為出版商和公眾所熱衷，依靠文化市場和制作的優(yōu)勢成批生產(chǎn)，主要包括（B.奇聞逸事 C.暢銷書刊 D.明星掌故）。

D讀者的主體條件是讀者據(jù)以閱讀的自身條件因素，大致包括(A.閱讀期待 B.語言閱讀 c.形象感受 D.意蘊(yùn)體味)D大眾文化文本與高雅文化文本不同，它的主要特征有(A.信息和受眾的大量性 B.故事的類型化 C.文體的流行性)。

G關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識中，體驗論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特的文學(xué)主張，主要是(A.文學(xué)不是對于世界的摹仿 B.文學(xué)不是對于世界情感的表現(xiàn) C.文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實地記錄客觀感受或主觀情感 D 文學(xué)作品的價值不在于所傳達(dá)的體驗本身的特異性或神秘性 E 讀者閱讀作品，主要是要理解作者黯予其中的體驗)。

G高雅文化文本是體現(xiàn)知識分子的個體理性沉思、社會批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征(A.語言形式創(chuàng)新 B.社會關(guān)懷 C.個性化趣味)。

K 口語媒介是最早的一種媒介形式，是語言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是：它（A.簡便快捷 B.真切生動D.與身體語言相伴隨 E.與原始禮儀相伴隨）

M美國學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素飛宇宙、(A作品B 藝術(shù)家)和觀眾。

P 批評者的主體條件是多方面的，主要應(yīng)具備以下幾方面條件：(A.審美感受力 B.理性分析能力 D文學(xué)史眼光)S屬于現(xiàn)代主義創(chuàng)作方法的是（A象征主義D荒誕派戲?。㏒詩歌按其內(nèi)容性質(zhì)來分有兩類，即（A敘事詩D抒情詩）

W文學(xué)文本通常包含這樣一些層面：語言層、形象層、(C.意蘊(yùn)層 D.余意層 E.衍意層)。W文學(xué)文本層面中的語言層是文學(xué)文本的第一層面，它是文學(xué)文本的具體語言構(gòu)造，主要包括(A.語音 B.文法 c.辭格 D.語體)。

W文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識。體驗論的文學(xué)觀念認(rèn)為(A文學(xué)主要不是對世界的摹仿 B.文學(xué)主要不是對情感的表現(xiàn) c.文學(xué)主要不是對讀者的道德感化的產(chǎn)物 D.文學(xué)是個體的特殊的生命體驗的結(jié)晶)W文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長的演化過程，單就中國文學(xué)發(fā)展發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了(A.口語媒介 B.文字媒介 c.印刷媒介 D.大眾媒介 E.網(wǎng)絡(luò)媒介)。W文學(xué)一詞在中國歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有(A.文學(xué)即文章 B.文學(xué)即博學(xué) c.文學(xué)即一切語言性符號 D.文學(xué)即有文采的緣惰性作品)W文學(xué)中的語言，也就是文學(xué)文本中的語言，除了” 文學(xué)文本中的語言“ 這一顯著標(biāo)志之外，還是(A.情感化 B.富有文采)的語言。

W 文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會于心、韻味無窮和(A.情景交融 B.虛實相生)。

W文學(xué)語言具有一種陌生化特征?！?陌生化“一詞，是(A.俄國 B.形式主義)文論的一個重要概念。W我國古代按照語言特點(diǎn)，將文學(xué)分為兩類（B韻文C 散文）W文學(xué)的傾向性受制于作家的（A創(chuàng)作目的B審美理想)Y 以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語言中講述較長時間中發(fā)生的事，小說家就要采用加速敘述的語言策略:(A.省略 C.概略)。Y一般來說，文學(xué)缺乏繪畫所具有的(A.色彩 B.線條D形體)等自然符號的具體性而帶有一定的抽象性。

Y語言批評模式是許多文學(xué)批評流派如（A形式主義 C.新批評 D.結(jié)構(gòu)主義）等文學(xué)批評中涉及的文學(xué)語言分析方法的一種概括。

Y意境理論是一個不斷發(fā)展和豐富的理論。古典文學(xué)中的意境的審美形態(tài)（A.較為單純 B.情感抒發(fā)較為含蓄 C.呈現(xiàn)空靈的追求）

Y由于批評家具有較為系統(tǒng)的知識修養(yǎng)與理論背景，其思維更加（A.科學(xué)化 B.客觀化 D.理性化 X喜劇以(A.夸張 B.幽默 C.變形 E.諷刺)等手法，揭露落后丑惡人物和現(xiàn)象的丑陋庸俗、虛偽荒謬。

X敘述性蒙太奇是以鏡頭的連接表明其連續(xù)性關(guān)系，敘述性蒙太奇主要包括（A.連續(xù)式 B.平行式 E.交叉式）

X現(xiàn)實主義的典型化，特別重視（B細(xì)節(jié)真實C本質(zhì)真是）

X 敘事詩是以講述故事為主體的詩體。它以寫人敘事來抒情，表現(xiàn)詩人對客觀事物的態(tài)度。敘事詩主要包括:(A.史詩 B.詩劇 D.故事詩

X西方小說更直接的來源是中世紀(jì)的（A.英雄史詩B.騎士傳奇 D.寓言 E.民間故事）。

Z 再現(xiàn)型文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，其特征表現(xiàn)為(A.客觀性 B.理智性 C.細(xì)節(jié)逼真性)。判斷題

C 從意象的接受效果來看，文學(xué)意象往往顯得意味多樣，景象晦暗，不能最終確定其意義。(√)C從塑造形象看，描寫比敘述重要。（√）

C從一定意義上說，是語境賦予了文學(xué)語言豐富復(fù)雜的內(nèi)在含義。(√)C從批評者與作者的關(guān)系來看，文學(xué)批評對作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。(×)D典型化的任務(wù)是，通過研究日常生活，概括出社會現(xiàn)象的本質(zhì)。（×）D電影文學(xué)屬于語言藝術(shù)范疇。（√）

D對文學(xué)語言的理解不能脫離文本語境和歷史語境。(√)D典型形象是文學(xué)文本中極具個性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。(√)D讀者與跨時代語境，是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情形。(√)D道德教化批評是指以一定的道德意識及倫理關(guān)系作為規(guī)范來評價作品的批評類型。(√)S 抒情性散文以作者的情感體驗為結(jié)構(gòu)線索，突出情感的強(qiáng)烈和激越，以情感為文本構(gòu)成的主體。(√)T同樣是是注重作者情感的表現(xiàn)，但西方的“表現(xiàn)論”與中國的“詩言志”論是有所不同的。(√)W文學(xué)的原初含義就是指今天意義的詩歌、抒情散文等。(×)W文學(xué)的狹義理解，即一切語言性符號。(×)W文學(xué)欣賞中讀者的再創(chuàng)造有時還會轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象自身的內(nèi)容。（√）

W文學(xué)欣賞的社會差異性表現(xiàn)為時代的差異性、民族的差異性和階級的差異性。（√）W文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。(√)W文學(xué)語言富有文采，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。(×)W文學(xué)是語言的藝術(shù)，其形象直接地訴諸讀者的想象。(×)W文學(xué)意境是”這一個“，具有獨(dú)創(chuàng)性。(×)W文學(xué)寫作的個體體驗，是指作者自身在現(xiàn)實世界中的境遇。(×)W文學(xué)閱讀具有消費(fèi)功能，是讀者在文學(xué)閱讀過程中把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文化物品來消費(fèi)。(√)W文學(xué)的原初含義不僅指今天意義的詩歌、抒情散文等，今天一般不被看作文學(xué)的但有文采的一些語言作品，也可以稱之為文學(xué)。(√)W文學(xué)寫作中的擬想讀者，等同于現(xiàn)實讀者。(×)W文學(xué)與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術(shù)。(√)W文學(xué)是一種語言性藝術(shù)品，是運(yùn)用富有文采的語言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式。(√)W文學(xué)媒介影響修辭效果的產(chǎn)生。(√)W文學(xué)中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是敘述視角的自覺運(yùn)用。(×)W文學(xué)理論是關(guān)于文學(xué)的普遍問題的人文學(xué)科。(√)W文學(xué)閱讀的鑒賞功能，是指讀者在文學(xué)閱讀中會對文學(xué)文本發(fā)生審美感動。(×)X西方典型理論是在認(rèn)識論哲學(xué)占主導(dǎo)地位的背景下生成的。(√)X戲劇通過借鑒小說的”場面“來增強(qiáng)自身的具體性和真實感。(×)Y與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。(×)Y與視覺藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。(√)Y要對文學(xué)批評對象做出科學(xué)評價，就要善于抓住對象的共性特點(diǎn)以找到展開批評的突破口。(×)Z在中國古代，文學(xué)一詞的含義并不是固定不變的，往往與學(xué)識、甚至所有語言性作品形成復(fù)雜的聯(lián)系。(√)Z 在文學(xué)文本語言中，如果出現(xiàn)一種語言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語言的現(xiàn)象，就有了雜語或者互文性現(xiàn)象。(×)Z 在文學(xué)觀念上，西方的”表現(xiàn)“論與中國的” 詩言志“論，都是注重作者情感的表現(xiàn)，所以二者是相同的。文學(xué)語言富有文采，是指文學(xué)語言必需華麗、精巧。(×)Z在文學(xué)中，語言通常被視為最基本的”媒介“。(√)簡答題

H賀拉斯說：“詩人的愿望應(yīng)該是給人益處和樂趣，他寫的東西應(yīng)該給人以快感，同時對生活有幫助。??寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望?！比绾卫斫膺@句話。

①這段話強(qiáng)調(diào)了文學(xué)有著審美教育作用，包括認(rèn)識作用，教育作用，美感作用。（2分）

②文學(xué)的認(rèn)識作用，教育作用，美感作用有機(jī)聯(lián)系在一起，只有通過美感作用，文學(xué)的認(rèn)識作用和教育作用才能發(fā)揮作用。（4分）

J簡要闡釋文學(xué)的基本屬性，并對其中某一屬性談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

答案要點(diǎn)：文學(xué)呈現(xiàn)為語言蘊(yùn)藉；文學(xué)表現(xiàn)個體生存體驗；文學(xué)再現(xiàn)社會境遇。闡述解釋與談看法(6分)J簡要說明散文“結(jié)構(gòu)形散神聚”的特點(diǎn)。

答案要點(diǎn)：①散文的“散”是“形散神不散”，“形散而神聚”。②“形散”指散文結(jié)構(gòu)自由隨意，不拘成法;“神聚”是散漫的材料、形式、手法等都被統(tǒng)一的主題、情感、意蘊(yùn)所凝聚。所以，形散是散文外在的表象，神聚才是散文內(nèi)在的精髓。闡述解釋。J簡要說明文學(xué)與影視能夠匯通的基本原因? 答案要點(diǎn)：①首先，文學(xué)與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術(shù)。⑧其次，小說這門藝術(shù)樣式本來就蘊(yùn)含著某些電影因素。③再次，文學(xué)中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說文本中主要是敘述場景的自覺運(yùn)用。闡述解釋

J簡要闡述文學(xué)閱讀的一般過程，結(jié)合自己的閱讀過程談點(diǎn)感受。

答案要點(diǎn)：發(fā)生階段；發(fā)展階段；高潮階段；后效階段。闡述與解釋 J 簡要闡釋文學(xué)媒介的特點(diǎn)。

答案要點(diǎn)：涉義性； 物質(zhì)性；中介性；語境依托性。闡述及分析 J 簡要闡釋文學(xué)閱讀中讀者的主體條件。

答案要點(diǎn)：閱讀期待；語言閱讀；形象感受；意蘊(yùn)體味。闡述及分析 J簡單說明文學(xué)的特征，并就某一特征稍加闡釋。

答案要點(diǎn)：文學(xué)是一種語言性作品；文學(xué)的語言富有文采；文學(xué)要表情達(dá)意。闡述解釋 J簡單闡釋象征型文本及其特征，并簡要分析闡釋其中之一特征。

答案要點(diǎn):象征型文本是以暗示方式披露隱含的哲理的文本。它的特征有暗示性、說理性和待解性。闡述與解釋。

J 簡要說明文藝批評者應(yīng)具備的主體條件，對其中的某一條件談點(diǎn)自己的看法。答案要點(diǎn)：審美感受力。理性分析能力。文學(xué)史眼光。闡述與看法。J簡要闡釋文學(xué)的基本屬性。

答案要點(diǎn):文學(xué)呈現(xiàn)為語言蘊(yùn)藉；文學(xué)表現(xiàn)個體生存體驗；文學(xué)再現(xiàn)社會境遇。闡述解釋 R 如何理解“按照人本來的樣子來描寫。”

就是要求作家不能主觀地、任意地依靠自己的主觀想象去反映生活，而必須深入生活，加以細(xì)致觀察與體驗，嚴(yán)格按照現(xiàn)實生活的發(fā)展邏輯，照生活本來樣子反映生活。S什么叫造型藝術(shù)和表演藝術(shù)？

造型藝術(shù)如繪畫，雕塑，運(yùn)用線條，色彩或金石竹木等藝術(shù)手段和材料創(chuàng)造出人們可以用視覺直接感受到的藝術(shù)形象。（3分）表演藝術(shù)包括音樂，舞蹈，用音響，節(jié)奏旋律或人體動作，塑造出了作用于聽眾或觀眾感官的藝術(shù)形象。

W為什么有一個或幾個代表性的作家可以形成文學(xué)流派？

因為一個作家或幾個作家的創(chuàng)作和理論具有鮮明的獨(dú)特性和代表性，成為文學(xué)史上一段燦爛景觀，成為創(chuàng)作楷模與旗幟，在輾轉(zhuǎn)傳播中為其他作家所接受并加以實踐，形成文藝思潮，故產(chǎn)生了相應(yīng)的流派。論述題

J結(jié)合自己的經(jīng)驗，談?wù)勎膶W(xué)批評論文寫作的基本程序。

答案要點(diǎn)：反復(fù)閱讀文本。尋找突破口。條理化。確定結(jié)論。文字表述。評閱參考:觀點(diǎn)提出: ；論述過程:；結(jié)合實際: S試就大眾文化文本的特征進(jìn)行評述。

答案要點(diǎn)：第一，信息和受眾的大量性；第二，文體的流行性和模式化。第三，故事的類型化。第四，觀賞的日常性。第五，效果的偷悅性。

Q請結(jié)合實例談?wù)勑≌f的時空情境是如何構(gòu)成的? 答案要點(diǎn)：①敘述時間既遵循時間的客觀性，同時賦予人的主觀感覺因素，是客觀時間與主觀時間的矛盾統(tǒng)一。②小說中的空間是敘述空間。敘述空間不是純客觀的空間，是由作家選擇的地域范圍、景致器物、社會環(huán)境、文化氛圍這些因素交織在一起而構(gòu)成的。③敘述空間與敘述時間緊密相連，敘述空間要在特定的時間段中伸張延展，敘述時間也要在特定的空間中連綿持續(xù)。敘述空間的各個因素和敘述時間的不同類型相組合，就創(chuàng)設(shè)建構(gòu)出敘述故事、刻畫人物的虛構(gòu)性的動態(tài)立體的時空情境。Y以自己熟悉的文學(xué)典型形象為例，闡述文學(xué)典型的基本特征。

答案要點(diǎn)：(1)從價值形態(tài)看，典型是”這一個"，具有獨(dú)創(chuàng)性。典型形象是文學(xué)文本中極具個性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。(2)從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實生活的真實性寫照，具有歷史性。典型形象的塑造往往是在特定歷史條件下完成的一個形象，因此，也就往往成為一定時期文化和社會狀況的深刻揭示，具有豐富的歷史性、現(xiàn)實性的內(nèi)涵。(3)從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性。具有獨(dú)創(chuàng)性和歷史性的典型形象，也就因此具有復(fù)雜的文化、審美的內(nèi)涵，造就一種復(fù)雜多樣的閱讀感受。往往一個典型，就是一個矛盾的復(fù)合體，具有多種意義讀解的可能性。(4)從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強(qiáng)烈認(rèn)同感，具有感染性。典型具有強(qiáng)烈的召喚魅力和感染色彩，往往和讀者的情感體驗產(chǎn)生呼應(yīng)，激發(fā)起人們的認(rèn)同。(每個要點(diǎn)各占4分，其余為答案組織內(nèi)容分?jǐn)?shù)。學(xué)生回答問題只要能夠圍繞要點(diǎn)組織答案，且能夠言之有理，持之有據(jù)即可以給相應(yīng)分?jǐn)?shù)。)