第一篇：楊玉麟讀書心得

年年春草綠，年年草不同——我的讀書心得

上坊小學(xué)楊玉麟

說來慚愧，作為一名教師，而且是一名數(shù)學(xué)教師，我平時很少讀書，尤其是讀教育方面的好書。在學(xué)校舉行的聲勢浩大的讀書活動面前，我才忙里偷閑跟著潮流讀起了書。鄭杰的《給教師的一百條新建議》、張萬詳、萬瑋的《教師專業(yè)成長的途徑——30位優(yōu)秀教師的案例》、于丹著的《于丹＜論語＞心得》、李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》。

看了這些書，感悟很多，最大的收獲就是明白了讀書是教師充電最簡單、最好的方式。記得曾看過這么一個故事：有個伐木工人在一家木材廠找到份工作，報酬不錯，工作條件也好，他很珍惜，下決心好好干。第一天，老板給他一把利斧，并給他劃定了伐木范圍。這一天，工人砍了18棵樹。老板說：“不錯，就這么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起勁，但是他只砍了15棵樹；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己也不知道怎么了，好像力氣越來越小了。老板問他：“你上一次磨斧子是什么時候？”“磨斧子？”工人詫異地說，“我天天忙著砍樹，哪里有工夫磨斧子！”這個故事告訴我們：那個工人感覺砍樹吃力的時候，該想到去磨斧子，同樣，當(dāng)我們做教育覺得吃力時，就該想到要充電。

那么作為一名教師應(yīng)怎樣去讀書呢？我覺得應(yīng)像蘇霍姆林斯基說的：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷，注入思想的河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求?！蔽易x書，除了學(xué)習(xí)一些知識外，重要的是獲得快樂的心境、錘煉平和的心態(tài)，用這樣的自己去面對每天的工作和生活，每天都能輕松幸福。

讀《于丹〈論語〉心得》有感

于丹教授用了許多淺顯的故事，把一部《論語》說得通俗易懂。她認為《論語》的真諦就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。于丹教授認為，《論語》告訴我們，心靈的力量是無窮的！書中的“頭花”、“日本茶師”這兩個故事讓我明白：也許我們無力快速改變學(xué)生的成績，但如果你用不同的心態(tài)來對待，你就會擁有完全不同的心境！這個學(xué)生終于會做一道題了，而不是他還有兩道題不會做怎么辦。我們早就聽說過標(biāo)簽效應(yīng)的試驗，被教授隨便說說的所謂“天才”孩子，最后果真成為優(yōu)秀的人才，而沒有被指明的那些孩子卻發(fā)展得很平庸。可見讓學(xué)生在心靈深處充滿陽光、自信，那是何等的重要。作為教師的我們，首先要讓自己心中有一顆太陽，那樣你的學(xué)生才會沐浴充足的陽光，健康成長。

于丹教授認為“關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧?！弊鳛榻處煟私鈱W(xué)生，因材施教，發(fā)展學(xué)生的個性特長，就是我們教育的智慧。根據(jù)每個學(xué)生基礎(chǔ)和造詣的不同，孔子會對學(xué)生提出的同一問題做出了四種深淺不同的回答。這既切合每個學(xué)生的思想實際，又都符合“仁”的基本概念。實施因材施教的前提 是對學(xué)生有深刻而全面的了解，準(zhǔn)確地掌握學(xué)生各方面的特點，然后才能有針對性地進行教育。今天我們實施素質(zhì)教育，就應(yīng)該吸取孔子因材施教的思想，從學(xué)生實際出發(fā)，注重學(xué)生的個性特點，從而實現(xiàn)共同進步、共同發(fā)展、共同培養(yǎng)的目的。

于丹教授認為“你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空”。有什么事老擱在心里放不下，對人對己的為害就可想而知了?！墩撜Z》講了“仁者不憂”，就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。就像我們客觀的生活中：遭遇失業(yè)呀、朋友背叛呀，這些事情我們每個人都有可能遇到。這對你算大事還是小事？這個沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)?！斑@就如同劃個一寸長的口子，算是大傷還是小傷？如果在一個嬌滴滴的小姑娘，她能邪乎一星期，”她老疼、老上藥、老看著；“如果是一個粗粗拉拉大小伙子,他可能從受傷到這個傷好，一直都不知道?！彼?，其實我們的內(nèi)心究竟是一個嬌滴滴的小姑娘還是一個粗粗拉拉大小伙子，這件事情靠我們的修煉就能做到。

《論語》告訴我們，為人不僅要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說予人玫瑰，手有余香，其實給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感。

仁恕為核心，這是孔夫子儒家理論最最精髓的東西。除了“恕”字以外還有一個字，就是“仁”，就是“愛人”。去關(guān)愛別人就是仁慈，去了解別人就是智慧，原來生活中這么簡單就能獲得快樂，何不去實踐呢？

做最好的老師--讀李鎮(zhèn)西《走進心靈》有感

在他的教學(xué)經(jīng)歷中我尋覓到一種貼近現(xiàn)實需要的更具時代性的教育教學(xué)模式，在看了李老師的書籍后，李老師給我最大的感想就是：

一、李鎮(zhèn)西是一位純純正正的老師。

他參加了北京師范大學(xué)博士生學(xué)習(xí)后，他有幸與蘇霍姆林斯基的女兒切磋交流，名氣越來越大，回到老家他被調(diào)動了工作崗位，他被封了官升了職，可惜他最終還是選擇回到學(xué)生當(dāng)中做一個徹徹底底的班主任，做一個純純正正的語文老師。“天下熙熙皆為利來；天下攘攘皆為名來”?？鬃訋浊昃驼f天下人幾乎就為名與利，但李老師用實際行動告訴我們，選擇了教育就應(yīng)放放棄名利，清清白白地做一名徹徹底底的教育工作者。只想說“難得??！”

二、李鎮(zhèn)西是一位不斷地尋找源頭活水的教育高人。

在他教學(xué)經(jīng)歷中也曾誤判了學(xué)生，也曾處理不當(dāng)被領(lǐng)導(dǎo)教訓(xùn)，也曾有許許多多令他極為后悔的事情，但是他走了過來。為什么呢？因為他在不斷實踐中，不斷學(xué)習(xí)與反思，不斷給自己的教育生涯注入源頭活水。

曾在他的書籍與報告中提到是無意中走進了蘇霍姆林斯基，無意中走進了陶行知。其實我認為這“無意間”體現(xiàn)了李老師在實踐中探索，在探索中不斷思考，在思考中不斷的尋找對策！

各位老師，讓我們滿懷激情地讀著李鎮(zhèn)西《走進心靈》，一切的一切都道出一名教育工作者拳拳真情。讓我們都來做一個學(xué)生眼中最好的老師吧！

第二篇：讀書心得 楊蘋

讀《理想，點亮人生》有感

“理想是指路的明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有方向，就沒有生活。”這是我在讀《理想，點亮人生》一書中看到的一句話。以前的我沒有理想，一天碌碌無為，但是我讀了這本書，被許多名人所感染著。他們都在為理想而奮斗著。

張海迪，一個熟悉的名字，她是我國當(dāng)代英模的杰出代表，她的事跡被到處傳頌著，她那敢于向殘酷命運挑戰(zhàn)的精神，激勵了無數(shù)中國人。她5歲時患上了脊髓病，胸部以下完全失去知覺，生活不能自理，但她仍然堅強地活下去，并翻譯了《海邊的診所》還創(chuàng)做了《輪椅上是夢》、《生命的追問》等。

當(dāng)亞洲殘疾人運動會開幕式上，他參加了升旗儀式并兩次為觀眾演奏了鋼琴曲。他是“國旗男孩”何宇軒。何宇軒是一個不幸的男孩，他剛出生3個月就被醫(yī)生診斷為先天視網(wǎng)膜發(fā)育不全，但他持之以恒，勤學(xué)苦練。被同學(xué)們稱為“鋼琴小王子”，2010年7月小宇軒還在上海世博會生命陽光館演奏了一曲《彩云追月》。因為他持之以恒，勤學(xué)苦練，最后他獲得了成功了。

茅以升，“射水法”之父，“沉箱法”之父。我們都知道錢塘江自古以來就是一條兇險之江，想要在錢塘江上建一座橋，一座堅固的橋很難。但是在他的主持建造下，全長1453米，寬9.1米，高71米的錢塘江大橋建成了。至今，錢塘江大橋已超期服役20多年了，任憑風(fēng)吹浪打，依舊巋然不動。

2008年11月15日，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，成功發(fā)射了我國第一艘載人飛船。楊利偉就在神州五號飛船里一起升向了太空。兒時的楊利偉有嚴重的恐高癥。連1米5的梯子都不敢上。他在父親的幫助下克服了恐高癥。在他18歲那一年，他考入了空軍第八飛行學(xué)院，從此走向了飛天之夢的頂端。

理想是一艘航船，他承載著我們的憧憬與夢想，駛向幸福的彼岸；理想是一盞明燈，永遠在我們心中點燃，照亮我們前行的方向；但理想更是點亮人生的根基！

第三篇：牟玉霞讀書心得

讀書心得體會

臨洮縣第二實驗小學(xué) 牟玉霞

寒假里借來《給教師的一百條新建議》這本書，它沒有枯澀難懂的理論，有的是作者對現(xiàn)代學(xué)校教育的獨特見解，是娓娓道來的人生哲理，是一本會對讀者產(chǎn)生影響的書。

我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因為它充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。

一、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)。

翻開當(dāng)今教育的新篇章，各種教育改革的浪潮此起彼伏，教師應(yīng)該要與時俱進，不進則退?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。只有當(dāng)老師真正把學(xué)習(xí)這樣看待的時候，我們的學(xué)生才可能真正地愛上你所上的課，真正成為學(xué)習(xí)的主動者。無時，無處，無事不在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才能讓我們進步。

繼續(xù)學(xué)習(xí)能不斷更新自己的教學(xué)方法。創(chuàng)設(shè)情景、設(shè)疑問難、探究學(xué)習(xí)、自行解決問題”等教學(xué)模式已經(jīng)越來越多地引入了自己的課堂教學(xué)中。教學(xué)手段越來越豐富，教學(xué)效果也越來越理想，使知識變靜態(tài)為動態(tài)、變無聲為有聲，可以把知識化難為易，便于學(xué)生理解與掌握新知。當(dāng)然要熟練掌握使用這些教學(xué)手段，需要自己不斷地學(xué)習(xí)，教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會終身受益。

二、永不放棄。

學(xué)過心理學(xué)的教師都知道，許多孩子的心理年齡與生理年齡不相符，所以同一班級同一年級的學(xué)生，盡管年齡相仿，但他們的行為表現(xiàn)卻有千差萬別。有的少年老成，十歲的孩子就表現(xiàn)一副大人樣，能自覺聽從教師的教導(dǎo)，表現(xiàn)出色，成績優(yōu)異；而有的孩子顯得沒頭沒腦，心智相當(dāng)于六、七歲的學(xué)前兒童，不能很好約束自己的行為，好動、懶惰，一副懵懂無知狀，連最基本的上課常規(guī)也需要教師的不斷提醒才想得起來。所以，我們當(dāng)教師的心里是喜也罷樂也罷怨也罷氣也罷怒也罷，有的學(xué)生一經(jīng)點拔就清楚明白了，教師省心省力；而有的學(xué)生就算教師“嘔心瀝血”了，也不見得有多大起色，依然保持在“三問一不知”狀態(tài)，對待他們，多付出一些耐心、恒心和苦心，相信鐵樹終有一天也會開花的。

三、優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。而在《永不放棄》這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

四、登上人生幸福的三層樓。幸福人人追求，只是每個人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。

現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時我們應(yīng)該通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作?！皢渭兊奈镔|(zhì)生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！?/p>

五、合理合法地懲戒學(xué)生。

教師真的越來越難當(dāng)了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度?？墒?，誰都知道，對那些特別差的學(xué)生，教師如果沒有強而有力的懲戒手段，不能有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為，那么最終受傷害的可能是大部分好學(xué)生。但教師卻越來越感覺到“黔驢技窮”了。那怎么辦，如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護教師自己呢？在過去，家長和教師一直是站在共同的立場上來管教孩子的。有兩個原因，一是因為過去，有文化的人不多，在缺少文化的家長看來，滿腹經(jīng)論的教師簡直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯？二是因為在過去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來確定的，在家里，“老子”打兒子是再平常不過的事了，所以有的家長或許還會授意老師：這小子不聽話，任老師揍他！可現(xiàn)在，教師“為所欲為”的兩大條件都發(fā)生了變化，在家長眼中，教師可能沒什么了不起，你是“一流人物”還能只當(dāng)個教書匠？在整個國家民主化進程中，教師與學(xué)生不再被認為是一種仿效家庭倫理的血緣關(guān)系了，在很多家長看來，教師僅僅是幫助孩子成功的“工具”，這把工具不好使，就告你。于是，教師早已被請下了神壇，新的師生關(guān)系應(yīng)該被建立起來。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上，建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了。當(dāng)然教師的不作為不應(yīng)被寬容，積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性，尊重學(xué)生人格，懲戒應(yīng)合理并公正，要符合相關(guān)程序。

培根說：“讀書使人充實；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

第四篇：王玉倩讀書心得

《為了自由呼吸的教育》讀書心得

三堂中心校 王玉倩

寒假伊始，我便迫不及待地打開了《為了自由呼吸的教育》這本書，立刻被它深深的吸引了。沒有居高臨下的姿態(tài)，沒有華麗的詞藻，沒有冗長的理論說教。無論是說教學(xué)，還是談管理，都是來源于教學(xué)一線的實踐，都是活生生的、具體的感人典型事例。讀李老師的書，如同和李老師交談，娓娓道來，如話家珍。從書中每一個故事中都能讀出李希貴老師的獨特感悟和思考，處處閃耀著智慧的光芒，令人心悅誠服；那新穎的教學(xué)方法，睿智的管理手段，鮮明的教育理念和觀點，更是令人茅塞頓開。讀著讀著，我不覺為書中那實實在在、言之有理的解說而感動，為李老師 提出的“自由呼吸”的教育理念所折服；掩卷沉思，這不就是我追求的教育嗎？李老師不就是我學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

一、自由呼吸的教育就是師生關(guān)系的重建，學(xué)生手腳的解放。讓師生能夠自由的呼吸、自由的展示是李希貴老師一貫倡導(dǎo)的教育理念。師生自由的展示，平等的交流，讓學(xué)生當(dāng)當(dāng)教師，最大限度的解放學(xué)生，挖掘?qū)W生的潛力，最終達到教學(xué)相長。韓

愈在《師說）中說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專功。”隨著信息化的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)內(nèi)容較過去有了很大的變化，在很多領(lǐng)域已經(jīng)遠遠超過了老師，學(xué)生塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也較迫切。因此，形勢迫切要求建立起平等和諧的師生關(guān)系，在課堂上解放學(xué)生的手腳，給學(xué)生創(chuàng)造展示的機會，搭建展示的平臺。這正是李老師的獨到之處，李老師強調(diào)教師要站在學(xué)生的角度思考問題，徹底解放學(xué)生的手腳。

“教育的本質(zhì)是解放人——包括人的智力和心靈，思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人?！标惥皾櫧滩缓贸踔袛?shù)學(xué)，不影響他成為數(shù)學(xué)家；比爾蓋茨大學(xué)未畢業(yè)，不影響他成為全球首富。為什么我對學(xué)生的要求要千篇一律呢？“學(xué)生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈——就看我們提供什么樣的空間。”是樹苗，我們就把它培養(yǎng)成參天大樹；是麥苗，我們就把它培養(yǎng)成豐收的麥穗。如果小草也能結(jié)出稻谷，還要農(nóng)民干什么？實際上，我們的教育，有時就且不論你是樹苗，還是麥苗、稻苗，都用一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量，幻想讓其成為參天大樹，其結(jié)果苦了孩子，也害了教育。

二、自由呼吸的教育就是以人為本，挖掘每個人的潛質(zhì)。

教育的目的是培養(yǎng)人的同時，提高全民族的素質(zhì)。素質(zhì)教育的核心是解決“培養(yǎng)什么的人，怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問題。李希貴老師說：“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此

而已?！闭鎼凼峭寥?，寬容是營養(yǎng)，學(xué)生就像自然界中生長的萬物，有了適宜的土壤和充足的營養(yǎng)，沒有不成才的理由，就看我們看待成才的標(biāo)準(zhǔn)是什么。李老師指出：“多一把尺子就會多出一批好學(xué)生?！痹谠u價學(xué)生的學(xué)業(yè)成績的時候，我們不能唯成績論，要著眼于學(xué)生的成長與發(fā)展，不能因為成績差而一棍子打死。教師要本著對學(xué)生一生高度負責(zé)的精神，引導(dǎo)學(xué)生走“自由呼吸”之路——發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長，正面引導(dǎo)，創(chuàng)造條件，助其成功。

談教育就不能回避教育管理，怎樣調(diào)動大家的工作積極性，充分發(fā)揮每個人的能力，李老師的實踐告訴我們，那就是“讓每一個人都感到自己重要”。這是貫穿李希貴老師的管理中的一條重要思想?！肮芾砉芾恚挥泄軟]有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不能把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效?！边@是李老師對“管理”一詞詮釋。在教育管理工作中，不管你是哪一個級別的領(lǐng)導(dǎo)，或是任教哪一個學(xué)科的普通教師，都要和活生生的人打交道，領(lǐng)導(dǎo)管理教師需要尊重，讓每個教師都感到自己重要；教師管理學(xué)生也需要尊重，讓每一個學(xué)生都感到自己重要。只有樹立的這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實現(xiàn)真正自由呼吸的教育。

“教育無痕，有效的教育是把教育的目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育?！崩罾蠋煹慕逃c管理正是這樣，如春風(fēng)化

雨，潤物無聲，他的智慧就在于最大限度的尊重人，最大限度的鼓舞人，從而盡可能的調(diào)動人的的積極性。李老師以人為本的管理理念成就他以人為本教育業(yè)績。

三、自由呼吸的教育就是讓學(xué)生在師愛中自己成長。

古語講，“教不嚴，師之惰?！比缃裎覀兊睦蠋煿軐W(xué)生不可謂不嚴，不可謂不寬；從學(xué)習(xí)成績到道德品質(zhì)，從生活習(xí)慣到結(jié)交朋友，從早戀現(xiàn)象到網(wǎng)絡(luò)游戲，教師，尤其是班主任，工作可謂勤，操心可謂大，管理可謂細。但學(xué)生仍然不領(lǐng)情，厭學(xué)的同學(xué)仍有增加的趨勢。是師惰還是生惰？都不是，是我的教育出了問題，或者說教學(xué)方法出了問題。李老師說：“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生?！睍辛信e了沒有老師的語文課事例，說明：“學(xué)生的成長固然需要老師的引領(lǐng)，但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在長大，我們永遠無法代替他們成長?！苯處煹淖饔镁褪切蕾p！欣賞學(xué)生！欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果?！安シN行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運?！?/p>

我們常常過于看重管理的權(quán)威，卻往往忽略了管理的終極目的：一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運作為維護管理權(quán)威的代價，這不但背離了管理的初衷，而且這種管理最終必然走向死胡同?！薄拔覍幙辖坛鲆粋€成績不合格的學(xué)生，也不愿意教出一個人格上不誠實的學(xué)生。”這些正是我們教師所要探討的課題。愛學(xué)生就要尊重學(xué)生選擇，尊重學(xué)生生活方式、學(xué)習(xí)方法，給他們自由的時間和空間，讓學(xué)生自己成長。

為了自由呼吸的教育，為了學(xué)生一生的發(fā)展，為了培養(yǎng)真正的人才，我們必須向李希貴老師那樣，給教育打上“自由”標(biāo)志，把我們的教育辦在學(xué)生的心坎上，如同空氣之于生命一樣，十分必要，人人需要，而呼吸的形式卻是自由的。

第五篇：楊定明讀書心得

讀書心得

楊定明說來慚愧，作為教師，我平時很少讀書，讀過的書也很少，所謂的好書就更少得可憐。這次學(xué)校組織寒假期間舉行讀書活動，才有點恍然大悟的感覺，自己應(yīng)該好好地讀幾本書了，于是乎一口氣選擇了幾本學(xué)校買回來的書拿回家：鄭杰的《給教師的一百條新建議》、張萬詳、萬瑋的《教師專業(yè)成長的途徑——30位優(yōu)秀教師的案例》、李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》。看了這些書，感悟很多（當(dāng)然，有些書還沒有看完，有些也看得不是很仔細，只是鄭杰校長著的《給教師的一百條新建議》看得最認真，可以說一字不漏地閱讀），摘錄也摘了六七頁紙，但說起寫心得，但感覺到有很大的壓力，不知從何下筆，也不敢下筆，直拖到現(xiàn)在，硬著頭皮，翻開自己摘錄的筆記，寫下這篇所謂的心得。

看了這些書后，我最大的收獲就是明白了讀書是教師充電最好的方式（這里所說的讀書是自己真真正正地認真地去讀一些自己喜歡的好書）。記得曾看過這么一個故事：有個伐木工人在一家木材廠找到份工作，報酬不錯，工作條件也好，他很珍惜，下決心好好干。第一天，老板給他一把利斧，并給他劃定了伐木范圍。這一天，工人砍了18棵樹。老板說：“不錯，就這么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起勁，但是他只砍了15棵樹；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己也不知道怎么了，好像力氣越來越小了。老板問他：“你上一次磨斧子是什么時候？”“磨斧子？”工人詫異地說，“我天天忙著砍樹，哪里有工夫磨斧子！”這個故事告訴我們：那個工人感覺砍樹吃力的時候，該想到去磨斧子，同樣，當(dāng)我們做教育覺得吃力時，就該想到要充電，而不是一味抱怨教育要求高。

那么作為一名教師應(yīng)怎樣去讀書呢？我覺得應(yīng)像蘇霍姆林斯基說的：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷，注入思想的河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。作為一名教師，還要多讀文學(xué)作品，特別是要讀一些當(dāng)代的有關(guān)兒童、青少年的文學(xué)作品。除了文學(xué)作品，教師也要讀雜書，讀雜書就像吃雜糧，魯迅不是說過這么一句話嗎？“讀書就像蜜蜂采蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。”另外，我們很熟悉的魏書生也不是一直堅持訂閱科技類報刊，并且讀給學(xué)生聽嗎？

當(dāng)然，可能有不少教師（包括我自己）會以工作忙、工作量大、平時工作很辛苦、沒時間讀書等等的理由來說服自己不讀書，但鄭杰校長在《給教師的一百條新建議》中說到：“支持教師應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由似乎只有一條，那就是教師如果不學(xué)習(xí)則不能勝任現(xiàn)在的工作。如果不能勝任工作，那么工作量就不會有了，現(xiàn)有的知識也無用了，而原來用來做借口的年齡問題正好成為回家休養(yǎng)的理由。”鄭杰校長還講到：“一旦教師停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因些學(xué)習(xí)還能拯救教師自己。”

總之，一個教師如果不讀書，就不可能和學(xué)生有更深的交流。