第一篇：2013鄭輕設(shè)計考研題2

2013鄭州輕工業(yè)學院藝術(shù)設(shè)計研究生試題

題目：某主題咖啡館室內(nèi)設(shè)計

設(shè)計條件：位于某框架式建筑首層內(nèi)，層高4000mm，梁底高3800mm，梁截面為250mm，立柱軸間距6000mm，立柱截面400*400mm，東西向跨度12000，南北向跨度9000，南面臨街地面設(shè)落地門窗，主要入口設(shè)置在南面，位置自定，其他墻面不設(shè)置門窗。

設(shè)計內(nèi)容：室內(nèi)功能應(yīng)設(shè)吧臺、儲藏間、餐飲區(qū)（含卡座，及散座）、衛(wèi)生間等功能空間各功能區(qū)域設(shè)計不得影響建筑結(jié)構(gòu)。答題要求：1、2、3、按照比例畫出平面圖，天花平面圖，主要立面圖各一張。繪制重點角度的色彩透視效果圖。設(shè)計說明不少于150字。

第二篇：06南京林業(yè)大學視覺傳達設(shè)計考研題

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南京林業(yè)大學2006年攻讀碩士學位研究生入學考試

視覺傳達設(shè)計 試題

一、填空題（每格1分，共20分）

1、標志設(shè)計的特色是要突出標志獨特的藝術(shù)語言和組織規(guī)律，標志的形式組合分

為：、、、、、、、八種類型。

2、視覺傳播的元素包括、、、等共同構(gòu)成了一幅作品的視覺信息，進入人們的視線。

3、企業(yè)標識系統(tǒng)的色彩設(shè)計必須具備的三項功能是、、；企業(yè)

標識系統(tǒng)的色彩設(shè)計必須注意的三條原則是、、。

4、圖形具有與的雙重涵義。

二、詞匯解釋（每題4分，共20分）

1、視覺對比

2、視覺節(jié)奏

3、抽象形態(tài)

4、大眾傳播

5、標準色

三、簡述題（每題10分，共60分）

1、什么是“CI”計劃，它產(chǎn)生于哪個國家？何時引入中國？“CI”計劃為什么不同于

“BI”計劃，“VI”計劃？

2、形象識別計劃手冊的作用是什么？基本內(nèi)容包括哪些？

3、標志設(shè)計具有獨特的藝術(shù)規(guī)律和形式語言，而且具有明確的指定性，請闡述標志設(shè)

計的特點。

4、設(shè)計中的視覺傳達直接影響到設(shè)計的流行趨勢和形式變化，廣告作為視覺傳達的一

個內(nèi)容，并非僅指視覺效果這是為什么？請闡述其原因。

5、廣告設(shè)計的原則。

6、版式設(shè)計的含義以及版面設(shè)計的內(nèi)容。

四、論述題（每題15分，共30分）

1、視覺傳達系統(tǒng)設(shè)計最終目的是要更有效的傳遞視覺信息，試從視覺生理角度論述提

高視覺傳遞效率的途徑。

2、試論述現(xiàn)代視覺圖形創(chuàng)意與想象的意義以及其產(chǎn)生的最終視覺效果。

五、設(shè)計表現(xiàn)（每題20分）

1、展示空間設(shè)計，自己擬定設(shè)計效果圖一幅，符合透視原理。

要求：（1）須考慮功能和形式，須符合展示設(shè)計原則。

（2）規(guī)格：16K畫紙范圍內(nèi)進行構(gòu)圖安排。

（3）材料、工具不限，可使用鋼筆、水彩或水粉等表現(xiàn)。

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第三篇：大學馬克思13年考研題

材料1小學老師雷夫.愛斯基斯在其所著的熱門教育暢銷書《第56號教室的奇跡》中講過這樣一個故事：一位從事特殊教育的優(yōu)秀教師獲得一個寶貴的簽名球，上面有美國著名棒球隊——紅襪隊1967年全體隊員的簽名，這些球員都是他的偶像，對這樣一個簽名球，這位教師別提有多珍愛了。當年幼的兒子找他一起玩球時，他理所當然地警告兒子：絕對不能拿簽名球來玩。兒子問他理由時，他覺得兒子還太小，對球和球員一無所知，說多了兒子也不會明白，于是，他沒有解釋原委，只對兒子說，不能用那顆球，是因為“球上寫滿了字”。過了幾天，兒子又找他一起玩球，當老爸再次提醒兒子不要拿寫滿字的球來玩時，小男孩滿不在乎說：我已經(jīng)把問題解決了，爸爸問怎么回事，兒子說：我把球上所有的字都擦掉了。老爸氣的想痛打兒子，但他轉(zhuǎn)念一想，覺得兒子根本沒有做錯事。因為自己并沒有告訴兒子上面的字有什么意義。從那天起，他無論去什么地方，都帶著那顆空白的簽名球。這顆球提醒他，不管是教導學生還是子女，一定要時時從孩子的角度去看事情。不論家長還是教師，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思維理解孩子，用成人的保準要求孩子。豈不知，從孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是兒童教育應(yīng)當遵循的基本規(guī)律。

材料2某大學一研究生憑借著設(shè)計“醒目藥瓶”，摘得了素有“設(shè)計界奧斯卡”美譽的2011“國際紅點獎”概念設(shè)計類獎。在他提供的設(shè)計圖上，常見的塑料瓶蓋的頂上一圈變身為一塊圓圓的玻璃?！斑@是一面凹凸鏡，有放大的功能”。他解釋說，有了這個藥瓶蓋，老年人不需要帶上老花鏡來區(qū)別藥的類別、服用量等。他的靈感來源于生活中對中老年人群體的關(guān)注。有一天，有位老人要吃藥，可是藥瓶上的字太小了，原本掛在脖子上的老花鏡卻不見了，急的這位老人團團轉(zhuǎn)。就這樣，該同學很長一段時間沉浸在老人世界中。突然有一天靈感迸發(fā)，想到“醒目藥瓶”這個點子。有了靈感后，從設(shè)計，帶寫英文翻譯說明，再到制作動畫，一共才三天時間。也許有人要問，這樣的設(shè)計看上去很簡單，為什么能拿“國際紅點獎”呢?他坦然，設(shè)計很簡單，關(guān)鍵在于設(shè)計前把自己想象成老人，這一設(shè)計勝在實用。按照測算，不會給藥品本身帶來額外的成本，推廣起來很容易，實用方便。“希望將來這款設(shè)計能推向市場，讓更多人得到幫助?！边@位研究生說他沒有想當名人的“野心”。只期望能從生活中的小處入手，用自己的設(shè)計改變生活，讓生活更加美好。正如“紅點”主席PeterZec博士在頒獎晚會上說的那樣：從同學們優(yōu)秀的設(shè)計中，他高興地看到的是他們所描繪的未來更加美好的世界。

(1)分析“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計前把自己想象成老人”兩事例所體現(xiàn)的認識主體 的能動作用。(6分)答案：認識主體性主要表現(xiàn)在：認識可以使主體了解、把握規(guī)律性，認識事物的本質(zhì)，而不只是停留在表面的感性認識層面；認識可以使主體在實踐活動之前，對實踐活動作出預測和規(guī)劃；認識可以使主體根據(jù)變化了的情況及時調(diào)整自己的行動；認識可以指導主體將局部經(jīng)驗上升為理論；認識還可以使主體實現(xiàn)對自身的認識，并自覺調(diào)整自己的活動，以適應(yīng)改造客體的需要?！坝煤⒆拥难劬词澜纭焙汀霸O(shè)計前把自己想象成為老人”這兩句富有哲理的話充分了體現(xiàn)了認識主體的能動作用。當主體站在自己的角度無法認識客體或認識不全面時，就應(yīng)該從客體出發(fā)，根據(jù)變化了的情況，調(diào)整自己的角度以實現(xiàn)對客體正確的認識，并且在認識的過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗并上升為理論，以實現(xiàn)對客體系統(tǒng)的認識。在教育孩子時，用孩子的眼睛看世界，在設(shè)計老年人使用的產(chǎn)品時，把自己想象成為老人，只有這樣才能真正實現(xiàn)對客體完整、系統(tǒng)和正確的認識。

(2)“用自己的設(shè)計改變生活，讓生活更美好”對我們從事實踐活動有何意義?(4分)答案：用自己的設(shè)計改變生活，讓生活更加美好”給我們的實踐活動具有重大的啟示作用。具體表現(xiàn)在：第一，實踐具有直接現(xiàn)實性，能夠把我們的意識轉(zhuǎn)化為客觀世界的現(xiàn)實，因此只有勇于實踐才能實現(xiàn)對客觀世界的改造，創(chuàng)造美好的生活。第二，我們的實踐必須要受認識的指導，尤其是作為認識高級形式的理論對于實踐具有巨大的指導作用。因此，在實踐過程中，應(yīng)該首先實現(xiàn)對事物的認識，特別是理性認識，并用它來指導實踐，才能取得成功。第三，正確的設(shè)計和實踐還必須要符合主體的需要，不斷創(chuàng)造價值，為群眾謀利?？傊瑢嵺`和認識是辯證統(tǒng)一的，我們在看到實踐決定認識方面的同時，也要充分看到認識的主體性及其對實踐的指導作用。在認識的指導下，勇于實踐，尊重群眾的需要，讓生活更加美好。

第四篇：北京大學歷年古代文學考研題

1997年 名詞解釋

兩都賦與二京賦 明清文學短篇小說 狹邪小說 雷峰塔傳奇

論述

屈原與老子作品藝術(shù)特色比較 南唐五代詞對北宋詞的影響

專業(yè)基礎(chǔ)

評價鐘嶸《詩品》 五四文學革命的實績 評價朦朧詩

試論漢初的“文景之治”與“休養(yǎng)生息”政策

1998年 名詞解釋 郊寒島瘦 溫李 班馬 常州詞派 元曲選

論述

黃庭堅詩論及其創(chuàng)作藝術(shù)成就 大小謝山水詩成就及地位 《三》《水》人物形象塑造的藝術(shù)成就 《詩經(jīng)》《離騷》比興手法異同

專業(yè)基礎(chǔ) 名詞解釋 神韻說 甘露之變 詞源 新舊黨爭

論述

評價漢武帝

從“詩言志”到“詩緣情” 評述曹禺、聞一多的創(chuàng)作成就 評述“尋根派”文學 1999年 專業(yè)基礎(chǔ) 論述

簡評白居易的詩歌理論

簡述從漢代到唐代選舉制度的變遷

為什么魯迅把自己“五四”時期的創(chuàng)作稱為“遵命文學”？試結(jié)合具體作品加以分析 試分析汪曾祺小說創(chuàng)作的主要特點

簡釋 淝水之戰(zhàn) 陳橋兵變 《藝概》

《文學改良芻議》

標點，并解釋下加橫線的詞語

簡釋 二南 吳聲西曲 《詩式》 神魔小說 花部與雅部 《雷峰塔傳奇》

論述

簡論《論語》《孟子》《莊子》《韓非子》散文的不同風格 陳子昂說：“漢魏風骨，晉宋莫傳”試結(jié)合詩歌發(fā)展史加以評論 論辛棄疾詞的成就及其對南宋詞壇的影響

對比分析《儒林外史》中杜少卿與《紅樓夢》中賈寶玉的形象

2000年 簡釋

《詩經(jīng)》六義（六文）

六朝志怪小說的特點，舉出三部代表作 談?wù)勊卧~中的“易安體”

“臨川派”與“吳江派”戲曲理論之對立（湯顯祖與沈顥在戲劇創(chuàng)作上有何不同主張）

標點，并解釋下加橫線的詞語

論述（選二）

楚辭到漢賦的發(fā)展、傳承（楚辭與漢賦的聯(lián)系）韓愈、白居易各代表中唐不同的詩歌道路（為何說白居易和韓愈代表中唐詩歌運動的兩種傾向）

北宋古文運動對唐代古文運動的繼承、發(fā)展 選取《聊齋》中兩篇分析其體制、結(jié)構(gòu)等特點（舉出《聊齋志異》的兩個代表作，分析其藝術(shù)構(gòu)思、文體特征、表現(xiàn)手法）

專業(yè)基礎(chǔ) 簡釋 黨錮之禍 文鏡秘府論 意境 嘗試集

論述

“文以氣為主”所代表古代文論自覺之趨向（“文以氣為主”是誰最先提出來的，在古代文藝思想發(fā)展史上起何作用）

北宋自“慶歷新政”到“王安石變法”之黨爭（慶歷新政到王安石變法的過程）《子夜》所表現(xiàn)的現(xiàn)實主義小說特征（談?wù)劽艿摹蹲右埂罚┬聦憣嵵髁x小說（談?wù)勀銓Α靶聦憣嵭≌f”的看法）

2001年 簡釋 呂氏春秋 長門賦 趙氏孤兒 浙西詞派 古文辭類纂

論述

沈德潛《說詩晬語》中言“陶詩胸次浩然，其中有一段淵深樸茂不可到處。唐人祖述者：王右丞有其清腴，孟山人有其閑遠，柳儀曹有其峻潔，皆學焉而得其性之所近?！本途唧w詩人分析這段話。

唐宋“以文為詩”之種種

明代歷史演義小說之結(jié)構(gòu)、體例特點

專業(yè)基礎(chǔ) 簡答 三家分晉 元朝行省制度

明清中央政府編撰的類書、叢書 《原詩》

論述題

《禮記·樂記》對于儒家文藝觀之影響

以現(xiàn)當代作家、作品為例說明古代文化修養(yǎng)之作用

2002年 簡釋 涉江 沈詩任筆 倚聲

清平山堂話本

賞析一段曲詞，指出作者、作品及風格特色（馬致遠《漢宮秋》元帝別離昭君回宮一段）

論述題

試述先秦散文在文學史上的地位 結(jié)合中唐藝術(shù)發(fā)展論述李賀、李商隱的詩歌特點（聯(lián)系中唐詩歌發(fā)展背景談?wù)劺钯R與李商隱詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)特色）

結(jié)合文言小說文體發(fā)展特點談一下《聊齋志異》的文體風格（根據(jù)文言小說發(fā)展分析《聊齋志異》的文體特征）

專業(yè)基礎(chǔ) 簡答

《文賦》中對靈感的論述（簡述《文賦》關(guān)于創(chuàng)作靈感的觀點）紹興和議

文學研究會發(fā)起人及文學主張（試述文學研究會的創(chuàng)始人和文學觀點）

論述題

論述金圣嘆小說評點

論述北魏孝文帝改革的措施、政策及結(jié)果、意義（孝文帝遷洛和改革的措施、結(jié)果和意義）論述“五四”新文學運動對于傳統(tǒng)文學之評價（評論“五四”新文學運動對傳統(tǒng)文學的批判）

2003年 名詞解釋 三家詩 太史公書 連珠體

《龍筋鳳髓判》 《四時田園雜興》 《青鎖高議》 襯字 常州詞派 感遇三十八首

論述題

論先秦的浪漫主義文學傳統(tǒng) 試論初盛唐之際詩歌藝術(shù)的發(fā)展 論關(guān)漢卿的喜劇創(chuàng)作

專業(yè)基礎(chǔ) 論述

簡論唐與域外文化交流 劉勰鐘嶸文學思想之比較 論聞一多的詩歌理論和創(chuàng)作

2004年 名詞解釋 《詩經(jīng)集傳》 七體 太康文學 徐庾體

《太和正音譜》 花雅之爭

論述題

以《史記》為中心論述先秦兩漢史傳文學的發(fā)展情況 試評述以白居易和元稹為代表的詩歌運動的理論

談?wù)勱懹?、范成大和楊萬里的關(guān)于鄉(xiāng)村題材詩歌的創(chuàng)作情況 關(guān)于《三國演義》的虛實之爭，請你談?wù)剬@個問題的認識

專業(yè)基礎(chǔ)

黨錮之禍和東漢晚期的現(xiàn)實政治

結(jié)合曹丕的《典論·論文》具體內(nèi)容，給出你的評價

結(jié)合現(xiàn)代作家的文學創(chuàng)作，談?wù)劰糯≌f和現(xiàn)代小說之間的聯(lián)系

2005年 名詞解釋 “七體”

《云謠集雜曲子》 《永樂大典戲文三種》 子弟書 《孽?；ā?/p>

論述

試論述先秦諸子散文從語錄體到論說體的轉(zhuǎn)變過程 試論建安風骨對古代文學史的影響 試論述從宋初到慶歷前后詩風的轉(zhuǎn)變 簡論《桃花扇》“借離合之情，寫興亡之感”的創(chuàng)作特點及其在戲曲史上的地位

專業(yè)基礎(chǔ) 名詞解釋 西周“共和” “文”與“筆” 三《通》 簡答

概述明朝對外關(guān)系及其政策 略論性靈理論的源流演變 論郁達夫的小說創(chuàng)作

2006年 名詞解釋 《兩都賦》 玄言詩

《酉陽雜俎》 蘇州派

《陶庵夢憶》

論述題

談?wù)劇肚f子》《韓非子》中寓言的差異 安史之亂后唐代詩歌有哪些變化 劉辰翁在《稼軒集序》中說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀，豈與群兒雌聲學語較工拙?！闭?wù)勀銓Α叭缭娙缥摹钡目捶?試述近代小說界革命的理論及創(chuàng)作實踐

專業(yè)基礎(chǔ) 大綜合填空

文革后，五六十年代詩人重返詩壇后的作品被叫做（歸來）的詩 《永遠的尹雪艷》的作者是（白先勇）

以韓寒等為代表的寫作被評論界稱為（80后寫作）呂緯甫是魯迅（《在酒樓上》）中的人物 《大淖記事》的作者是（汪曾祺）巴金的處女作是（《滅亡》）

《潘先生在難中》的作者是（葉圣陶）《江格爾》是（藏）族的史詩 余既滋蘭之九畹兮，（又樹蕙之百畝）

清末（王國維）以德國古典哲學資源研究《紅樓夢》 清末陳衍認為古代詩歌莫盛于三元，指（開元）、元和、元祐 清水出芙蓉，（天然去雕飾）《清真詞》的作者是（周邦彥）民歌集《山歌》《掛枝兒》編者（馮夢龍）落紅不是無情物，（化作春泥更護花）樓船夜雪瓜洲渡，（鐵馬秋風大散關(guān)）《詩經(jīng)》描寫農(nóng)奴一年勞作生活的名篇（《豳風·七月》）“三禮”指《周禮》、（《儀禮》）、《禮記》 第一部方言學著作是揚雄的（《方言》）第一部詩話是（《六一詩話》）

民俗一般分為（）民俗、風俗民俗、物質(zhì)民俗 《結(jié)構(gòu)主義》一書的作者（【瑞士】皮亞杰）（布瓦洛）在《詩的藝術(shù)》中提出古典主義主張

毛主席（1942）年發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》 馬克思在（《<政治經(jīng)濟學批判>前言》）中提出文藝與社會發(fā)展的不平衡性 北京大學簡稱北大，這是構(gòu)詞方法中的（）

最早將第三人稱分為他、她、它的是語言學家（劉半農(nóng)）《說文解字》共有部首（540）個 《廣韻》編者北宋（陳彭年）和丘雍 漢語屬于（漢藏）語系

從修辭學看，乘堅策肥中的堅、肥是（借代）

沽有買和賣兩個意思，這種現(xiàn)象叫做多義詞或一詞多義 從“艦”到“艦”簡化方式屬于

“看得不清楚”的補語結(jié)構(gòu)是（謂語補足語）“出門兒”有（）個語素

“買了兩斤鴨蛋”中不是成語語素的是（了）普通話唯一不做聲母的輔音（ng）漢語聲調(diào)由語音四要素中（音高）決定 語言二層性是指有符號層和（音位層）孔子曰：歲寒，（然后知松柏之后凋也）孟子曰：富貴不能淫，（貧賤不能移），威武不能屈 老子曰：致虛極，（守靜篤）莊子曰：天地與我并生，（而萬物與我為一）劉勰論說山水詩的興起：“（莊老告退），而山水方滋” 魏晉玄學中的三玄指（《易經(jīng)》）、《莊子》和《老子》 最早提出“義理、考據(jù)、辭章”并重的是古文學家（）宋《楚辭補注》作者（洪興祖）汗《說苑》作者（劉向）八卦名：乾、坤、（震）、巽、坎、離、艮、兌 天干名：甲、乙、丙、丁、戊、己、（庚）、辛、壬、癸

名詞解釋 元祐更化 格調(diào)說

《朝花夕拾》

論述題

試述康乾時期文化專制的措施及其影響 論述初唐史臣的文學觀

試述現(xiàn)代詩人對古代詩歌的借鑒

2007年 名詞解釋 講經(jīng)文

《樂府詩集》 《瀛奎律髓》 茶陵派 納蘭性德

論述題

試論詩騷傳統(tǒng)的確立

結(jié)合詩歌藝術(shù)的發(fā)展和社會風尚，談一下盛唐山水詩對齊梁山水詩的繼承和發(fā)展 何元朗謂《拜月亭》“高出于《琵琶記》遠甚”，王世貞認為此言大謬，請談?wù)勀愕目捶?晚明小品文的藝術(shù)特色及其對后世散文的影響

專業(yè)基礎(chǔ) 大綜合

“莊周夢蝶”出自《莊子》（）篇

漢末“古詩十九首”最初被收入梁代（）主持編纂的《文選》 “蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”由曹丕在（）中提出

元好問《論詩絕句》中云“一與天然萬古新，豪華落盡見真淳”，這是對（）詩歌的評價 提出“四聲八病”之說的南朝詩人是（）

杜甫《春日憶李白》一詩中云“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，其中“鮑參軍”是指（）《小山詞》的作者是（）

元代散曲作家中有“曲中雙璧”之美譽的是張可久和（）

元代后期鐘嗣成的（）一書，保留了很多元代散曲作家的生平及評論資料

1987年由韓國人發(fā)現(xiàn)，由錢塘陸人龍、陸云龍編纂刊行的一部白話短篇小說集是（）中國現(xiàn)代文學史上第一部短篇小說集是（）

李金發(fā)曾受到法國詩人（）所著《惡之花》的影響 魏連殳是小說（）里的人物 《古潭的聲音》的作者是（）人們常用“三紅一創(chuàng)”來概括50—60年代社會主義現(xiàn)實主義經(jīng)典，這四部作品是《紅旗譜》、《紅口》、（）、《創(chuàng)業(yè)史》

“精神奴役的創(chuàng)傷”是理論家（）的提法

文革時期出現(xiàn)的一個包括芒克、多多等人的地下詩歌群落被稱為（）“陳煥生系列”小說的作者是（）司綺紋是小說（）中的人物 中國四大民間故事是（）

中國第一部詞源學著作是漢代的（）反切是一種注音法，其中反切下字?。ǎ┕艥h語中，表示“洗滌”義的常用詞有“洗”、“盥”、“沐”、“浴”、“沫”等，它們所結(jié)合的動作對象各不相同，其中“盥”是洗手，“沫”是洗（）

《鄭伯克段于鄢》中“君子曰：穎考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎。”句中“是”的意思是（）

“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”是古代漢語修辭方式中的（）用法 上聲字出現(xiàn)在非上聲字之前，聲調(diào)變?yōu)椋ǎ臉?gòu)詞的角度看，“狼狽”是（）詞 “戴高帽”是熟語中的（）語 按照朱德熙的語法體系，“大型”的詞性是（）現(xiàn)代語言學的奠基人索緒爾的名著是（）語言符號最重要的兩個特性是任意性和（）

八個基本元音中特征為“后半高圓唇”的元音是（）語法范疇是詞的變化形式所表示的（）方面的聚合 詞義引申的兩種主要方式是（）

根據(jù)語言的譜系分類，俄語屬于（）語系

漢代傳《詩經(jīng)》者有魯、齊和（）四家，稱“四家詩” 現(xiàn)存中國古代規(guī)模最大的類書是（）

二十世紀初期，我國曾出版了三部大型古籍叢書，它們分別是《四部叢刊》、《四部備要》和（）“象”、“郯”二字的四角號碼分別是（）“陡”、“鳴”在《康熙字典》中所屬部首分別是（）《死魂靈》是（）世紀（）國作家（）的作品 《悲慘世界》是（）世紀（）國作家（）的作品 《五卷書》是古代（）的短篇小說集 《后漢書》的作者是（）朝的（）

唐朝安史之亂中的“安”和“史”分別指（）

柏拉圖在《斐多》篇里論述了靈魂不朽，在《斐德若》篇中論述了“柏拉圖式的愛情”，在（）里論述了文藝的靈感即“迷狂說”

意大利的（）在他于1725年出版的代表作《新科學》中提出了“詩性智慧”這一重要概念 楚辭有“發(fā)憤抒情”說，司馬遷有（）說 后人常以袁宏道的“（），不拘格套”來概括明代公安派文學思想的基本特點

依據(jù)敘述者在作品中的位置，小說的敘事角度大體上可分為兩大類，即（）與限定敘事

名詞解釋 行卷 葉燮 愛美劇

論述題 論李斯

《滄浪詩話》的詩學理論述評

論張恨水對古代章回體小說的繼承與發(fā)展

2008年 名詞解釋 劉向 龍朔體 孟稱舜 《青樓集》 文界革命

《人境廬詩草》

論述題

試比較《詩經(jīng)》中“風”詩、“雅”詩的異同 簡述“永明體”及其在詩歌史上的地位 有人提出“詞的賦化”“以賦為詞”，結(jié)合宋詞分析這一點 結(jié)合具體作品，談?wù)勀銓糯≌f續(xù)書的評價

專業(yè)基礎(chǔ) 名詞解釋

《文章流別論》 《郡齋讀書志》 “三通” 府兵制 李劼人

論述

試述王國維的戲曲理論

簡述宋代理學及其產(chǎn)生的歷史條件

試比較《圍城》與《儒林外史》的諷刺藝術(shù)

大綜合填空題 “桑之未落，（）；桑之落矣，其黃而隕”

“儒以文亂法，俠以武犯楚，而人主兼禮之，此所以亂也”出自（）謝朓《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，（）”

《文心雕龍·才略》篇“盡銳于三都，拔萃于詠史”稱贊的是（）魯迅在《中國小說史略》中激賞（）“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇” 李白《渡荊門送別》中說“山隨平野盡，（）” 陶淵明在（）其二中有“山氣日夕佳，（）”之句 白居易在《與元九書》中說“文章合為時而著，（）?！?評價韓愈“文起八代之衰，道濟天下之溺”的是（）李賀《金銅仙人辭漢歌》中，“衰蘭送客咸陽道，（）” 散文《金石錄后序》的作者是（）（）是現(xiàn)在唯一完整的一部諸宮調(diào)作品

關(guān)漢卿《救風塵》劇中救助落難女子宋引章的是（）散曲的體式主要分為（）和套數(shù) 曹七巧是（）里的人物

聞一多的三美主張：音樂美、繪畫美和（）王國維自殺的時間是（）年

對郭沫若影響最大的美國詩人是（）《春醪集》的作者是（）《有的人》的作者是（）《山地回憶》的作者是（）《百合花》的作者是（）

《系在皮繩扣上的魂》的作者是（）尹雪艷是（）筆下的人物 民俗分為（）、物質(zhì)民俗和風俗民俗三類 民俗學的創(chuàng)始人是（）元音【e】的發(fā)音特征是（）

根據(jù)語言的結(jié)構(gòu)分析，土耳其語屬于（）

根據(jù)語言的親屬關(guān)系對語言進行的分類，我們稱為（）“時有古今，地有南北，音有···”的歷史語言學觀點是（）提出的，出自他的（）一書 《音學五書》的作者是（），《六書音韻表》的作者是（）《字助》的作者為（）

帕、心的四角號碼分別是（）、（）

乾隆時期《四庫全書》共抄寫了七份，其中保存下來的是文淵閣、文津閣、（）、（）四份 我國現(xiàn)存最早的一部綜合性圖書分類目錄（）莎士比亞四大悲劇包括《哈姆雷特》、《奧賽羅》、（）、（）

雨果是（）主義作家，他的代表作《巴黎圣母院》的主人公是（）亞里士多德關(guān)于古希臘悲劇的理論著作是（）

曹丕在（）一文中分析了作家的氣質(zhì)個性與文體的關(guān)系

（）的《文心雕龍》是我國第一部系統(tǒng)的文學理論著作，它的第一篇是（）

2009年 名詞解釋 莊子天下篇 丁卯集 彈詞 新文體

解釋劃線詞句，賞析全文 《泛穎》

論述

《詩三百》的抒情藝術(shù)

建安詩風對唐朝詩風影響的具體體現(xiàn)

對比分析《西廂記》中崔鶯鶯和《牡丹亭》中杜麗娘的形象 《水滸傳》的敘事藝術(shù)

專業(yè)基礎(chǔ) 填空選擇

班固的《漢書》里，《史記》的別稱是（）九歌有（）篇，最后一篇是（），是送神的曲 介子推和傳統(tǒng)節(jié)日（）有關(guān)

“時有古今，地有南北，字有變革，音有轉(zhuǎn)移?！笔牵ǎ┰冢ǎ镎f的 《山海經(jīng)》屬于四部中的（）部（）類 下列哪個學說與柏拉圖無關(guān)（）模仿 靈感 形象

下列哪個屬于康德的三大理性批判（）絕對理性 判斷力 歷史理性 純粹理性 下列哪個不屬于吳方言區(qū)（）上海 蘇州 昆山 南京 08年去世的王元化先生在哪部著作里進行了中西的比較（）文心雕龍創(chuàng)作論

下列哪個是“用”的基本義 使用 因為

名詞解釋 推恩令

《<紅樓夢評論>》（王國維）

論述

明人楊慎說：“唐人主情，去《三百篇》近；宋人主理，去《三百篇》卻遠?！闭埬阏?wù)剬@個問題的看法

明代中后期反理學思潮的興起和影響 談?wù)劕F(xiàn)代文學中的“故事新編”

2010年 詞語解釋 悲士不遇賦 楚辭補注 方回

飲冰室詩話

論述題

論《左傳》的敘事特點和對后世的影響

論初盛唐時期詩人對詩的復古理論和創(chuàng)作實踐 王夫之批評蘇軾的詩：“除卻書本子，則更無詩！”（《姜齋詩話》卷下）請解釋其義，并結(jié)合蘇軾的作品說出自己的評價

以《四聲猿》為例，談?wù)劽麟s劇對元雜劇形式上的突破

專業(yè)基礎(chǔ)

提出“為何寫作”的法國存在主義的代表人物是（）提出“別裁別趣”詩歌理論的南宋理論家是（）“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，出自唐代詩人（）“望洋興嘆”這一成語出自（）

“捐軀赴國難，視死忽如歸”出自曹植的（）著名的“紅拂夜奔”故事出自唐傳奇（）

“不恨天涯行役苦，恨西風，吹夢成古今”是清代詞人（）的名句 “其文又戚而能諧，婉而多諷”是魯迅對（）的評價 中國現(xiàn)代文學中第一部詩集是（）茅盾的“農(nóng)村三部曲”是（）、《秋收》、《殘冬》 《文學革命論》的作者是（）

郭沫若的詩作（）中運用了古天方國有關(guān)鳳凰死而復生的神話 一般把郭小川和（）稱為50—60年代“政治抒情詩”的代表詩人 50年代被人稱作“圖卷戲”的老舍話劇是（）記載中國原始神話最多的先秦典籍是（）“曲水流觴”是發(fā)生在傳統(tǒng)節(jié)日（）的活動 希臘神話中闖過12個難關(guān)的大力士是（）中國、希臘羅馬和（）是語言學的三大發(fā)源地 語言系統(tǒng)中兩種根本關(guān)系是（）和聚合關(guān)系

根據(jù)語言的親屬關(guān)系對語言所做的分類叫做語言的（）分類 某字的漢語拼音為yan（第四聲），其韻母屬于四呼中的（）從造字看，“煩”是六書中的（）字

解衣衣我，推食食我中的兩個“衣”和兩個“食”在古注音中音義不同，這種現(xiàn)象稱作（）中國最早的詞典是（）

最后一部進入《十三經(jīng)》的是（）

《大學》里“三綱”未包含的內(nèi)容是（）明明德 新民 止于至善 中庸

下列不屬于海德格爾的理論是（）此在 煩 畏 惡心

被后世稱為“詩家夫子”“七絕圣手”的唐代詩人是（）李白 王昌齡 王維 杜甫

錢鐘書在《談藝錄》中指出：唐詩以風神情韻擅長，宋詩則多以（）見勝 筋骨思理 古樸自然 冷峭清峻 清新空靈 《小雅》怨悱而不亂，《國風》好色而不淫，若《離騷》者，可謂兼之矣。這一評語出自（）《漢書》 《后漢書》 《文心雕龍》 《史記》 《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》這篇話本小說出自（）

《警世通言》 《喻世明言》 《醒世恒言》 《初刻拍案驚奇》 《人間詞話》的作者是（）王國維 朱光潛 梁啟超 宗白華 下列作品中不屬于敘事詩的是（）

《王貴與李香香》 《趕車傳》 《漳河水》 《向太陽》 中國現(xiàn)代文學史上最早的象征派詩人是（）李金發(fā) 戴望舒 馮乃超 穆木天

下列小說中運用了第一人稱敘事的是（）

《呼蘭河傳》 《子夜》 《駱駝祥子》 《圍城》 下列人物形象屬于“中間人物”的是（）梁生寶 蕭長春 王金生 梁三老漢

下列作品屬于“現(xiàn)代派小說”的是（）

《無主題變奏》 《十八歲出門遠行》 《鋪花的歧路》 《動物兇猛》 下列曾被稱為90年代“女性文學”代表作的是（）

《一個人的戰(zhàn)爭》 《方舟》 《弟兄們》 《在細雨中呼喊》 明末馮夢龍搜集整理的吳語民歌是（）桂枝兒 桐城時光歌 山歌 霓裳續(xù)譜 《瑪納斯》是哪個民族的史詩（）柯爾克孜族 藏族 蒙古族 哈薩克族 語言發(fā)展演變的主要特點（）

任意性和強制性 突發(fā)性與平衡性 強制性和不可論證性 漸變性和不平衡性 在語言演變過程中，相對比較穩(wěn)定的層面是（）語言 詞匯 語法 詞義

下列音和義都借自外語的是（）酒吧 夾克 卡片 足球

下列什么詞語的漢語拼音需要使用間隔符號（）親耳 下雨 排污 氣惱

下列哪一個詞有語素義失落的現(xiàn)象（）聽證 裙釵 人物 迷惑

甲骨文出土后，第一部全面研究甲骨文的著作是（）

劉鶚的《鐵云藏龜》 孫詒讓的《契文舉例》 羅振玉的《殷墟書契考釋》 羅振玉的《殷墟書契菁華》

音韻學上的“促聲”是指（）仄聲 短調(diào) 入聲韻 入聲調(diào) 中國現(xiàn)存最大一部類書是（）

永樂大典 藝文類聚 古今圖書集成 皇覽

經(jīng)史子集四部分類法在以下哪部著作中正式確立（）漢書藝文志 隋書經(jīng)籍志 新唐書藝文志 四庫全書 在訓詁學中，直接解釋詞義的方式稱為（）聲訓 形訓 義訓 通假

詞語解釋 聲無哀樂論 端平更化 劉熙載 《山洪》

論述

論稷下學宮的內(nèi)容和對后世的影響 論明清理論中人物論

論五四時期文學社團的興起

賞析

李頎《古從軍行》 姜夔《疏影》

2011年 名詞解釋 《淮南鴻烈》 《詠懷八十二首》 《元曲選》 《子弟規(guī)》

結(jié)合具體詩人詩作，比較李白、杜甫對中晚唐詩歌發(fā)展的影響 略談“三言二拍”中對商人的描述以及對商人活動的描寫 簡述司馬相如賦作的特點及在漢代文學的歷史地位 劉熙載評：“放翁詩明白如話，然淺中有深、平中有奇，故足令人咀味?！焙喪鰧@評價的看法

詩詞賞析二選一 王維的《漢江臨眺》

辛棄疾《丑奴兒近·博山道中效李易安體》

專業(yè)基礎(chǔ)

大綜合填空選擇

朱自清認為（）是中國古代詩論“開山的綱領(lǐng)”。車爾尼雪夫斯基提出“美即（）”.“春秋三傳”指《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》和（）湯顯祖戲劇《邯鄲夢》的情節(jié)來源于唐代傳奇小說（）

明末“姑蘇抱翁老人”從“三言二拍”選取四十篇作品編成話本小說選集（）茅盾的《蝕》三部曲包括《幻滅》《動搖》和（）魯迅在（）的扉頁上引用了《離騷》里的兩句詩：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。” 1949年7月召開的（）后來被當做“當代文學”的起點。

王蒙創(chuàng)作的短篇小說（）是“百花時期”引起熱烈爭論的作品之一。散文集《負暄瑣話》和《負暄續(xù)話》的作者是（）。中國神話中創(chuàng)造人類的神是（）。民間傳說中，鐵匠的祖師是（）。

英國戲劇家莎士比亞的第一部喜劇作品是（）。

.《老實人》是法國啟蒙時代重要作家（）的代表作之一。

.《漢堡劇評》標志著德國現(xiàn)代戲劇批評的開端，其悲劇理論主要受希臘哲學家（）的影響。人類語言活動與大腦兩半球中（）半球某些部位相聯(lián)系。.“戶”從指“門”到指“人家”是詞義演變中的（）現(xiàn)象。

.（）方言是漢語方言中內(nèi)部分歧最大，語音現(xiàn)象最為復雜的一個大方言。chonger(蟲兒)有（）個音素。

yu(雨)的韻母屬于“四呼”中的（）。古代漢語大致有兩個系統(tǒng)，一個是以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古書面語，即通常所說的（），一個是六朝以后在北方話基礎(chǔ)上形成的（）。李白《渡荊門送別》首聯(lián)是“渡遠荊門外，來從楚國游”，其尾聯(lián)對句的平仄格式應(yīng)該是（）。尺牘是古人對（）的代稱。

明末清初顧炎武最重要的一部著作為（）。二十四史都是（）史書。

“觀古今勝語。多非補假，皆由直尋”之說，見于（）

曹丕《典論.論文》 陸機《文賦》 劉勰《文心雕龍》 鐘嶸《詩品》 清代詩論“格調(diào)”說的主要倡導者是（）沈德潛 王士禛 袁枚 翁方綱

17-18世紀法國古典主義理論的代表人物是（）莫里哀 狄德羅 布瓦洛 高乃依 “小說”一詞最早見于（）

《莊子 外物》 《漢書 藝文志》 《七略 輯略》 《左傳》 被認為來自宋元話本的是（）

《杜十娘怒沉百寶箱》 《崔待詔生死冤家》 《賣油郎獨占花魁》 《唐解元一笑姻緣》 五四文學革命中，“人的文學”觀念的最先倡導者是（）胡適 魯迅 周作文 陳獨秀 九葉詩派的成員有（）

袁可嘉 艾青 綠原 田間

中國現(xiàn)代小說史上的第一部白話小說集是（）

《吶喊》 《沉淪》 《木馬》 《茶館》

為老舍贏得“人民藝術(shù)家”稱號的作品是（）

《駱駝祥子》 《四是同堂》 《龍須溝》 《茶館》 王安憶的作品中被認為是“尋根文學”代表作的是（）

《本次列車終點》 《叔叔的故事》 《小鮑莊》 《崗上的世紀》 中國神話中環(huán)繞在昆侖山下的沒有浮力的河流是（）

河水 黑水 赤水 弱水

和七夕節(jié)習俗有關(guān)的民間傳說是（）

梁祝傳說 牛郎織女傳 董永傳說 屈原傳說 湖北西部山區(qū)喪葬活動中演唱的《起歌頭》（或《開歌路》）屬于民歌的類別是（）儀式歌謠 生活歌謠 兒歌 勞動歌謠

《美狄亞》的作者是希臘偉大的悲劇家（）

歐里庇得斯 索福克勒斯 埃斯庫羅斯 塞內(nèi)加 《偽君子》的作者是法國古典主義作家（）

拉辛 高乃依 莫里哀 司湯達 語言的二層性是指語言具有（）

形式和意義兩個方面 組合和聚合兩種關(guān)系 音位層和符號層 任意性和線條性 都是前元音的一組是A【y,o】

第五篇：輕物擲遠教學設(shè)計

《輕物擲遠》微課堂設(shè)計

一、目標設(shè)計

1.認知目標：學生能正確敘述輕物擲遠的做法，了解角度和遠度的關(guān)系。

2.技能目標：學生在游戲和自我練習中學會原地側(cè)向投擲技能和方法，提高學生投擲能力。

3.情感目標：學生能主動用語言或動作提示同伴正確的動作要領(lǐng)，幫助同伴學習技術(shù)。

二、預計時間：10--15分鐘

三、課前準備：壘球、紙飛機、PPT

四、過程設(shè)計

（一）激趣導入

師：同學們，上課前，老師先給你們看一段視頻。一會兒說說你有什么感覺？【播放奧運會運動員投擲標槍的視頻?！?/p>

師：看后有什么感覺？

師：他們?yōu)槭裁茨苋拥媚敲催h呢？這里可是有竅門的！你們想不想學？

師：這節(jié)課，老師也帶領(lǐng)大家一起投——不過，不是投標槍。而是投——【拿出壘球?qū)嵨铩窟@是壘球，它就你這節(jié)課學習的伙伴。

（二）過程引領(lǐng)

師：我們今天主要學習的內(nèi)容有三個。第一，完整的動作示范；第二，壘球投擲口訣；第三，易犯錯誤的糾正。

1.建立動作完整表象 完整的動作示范

師：首先我們先講一下完整的動作示范【屏幕顯示圖片，教師示范動作】。兩腳左右開立，比肩稍寬，右手與肩齊平，中心在右腳上，蹬地、轉(zhuǎn)髖、鞭打、出手。

師：我們再看一遍——兩腳左右開立，比肩稍寬，右手與肩齊平，中心在右腳上，蹬地、轉(zhuǎn)胯、鞭打、出手。

師：現(xiàn)在，我們同學自己空手先試做一下這個動作。2.動作分解，口訣相助。

師：同學們，投擲壘球是有一定的訣竅的。有人還專門編了一個口訣。請大家看屏幕，我們一起讀一遍。持球如章魚，蹬地如彈簧，屈肘如張弓，出手如炮彈。師：我們先看第一句：持球如章魚。怎么叫出手如章魚呢？咱都見過章魚對吧?！境鍪菊卖~圖片】我們的五個手指就像章魚的觸角一樣能牢牢握住球。正確的握球方法是：用拇指、食指、中指、無名指握住球，小指彎曲在球的下面，掌心空出【屏幕出示】。大家看老師示范?！編熌们蚴痉叮娬{(diào)：掌心一定是空的?！?/p>

師： 請一位同學下來握球試一試?！局该?師：請大家模仿感受一下。

師：第二句：蹬地如彈簧。【出示奧運會運動員蹦床圖片和小朋友跳蹦蹦床的圖片】 師：同學們，這床為什么能把人彈起來，是因為床里有一些彈簧?！境鍪緩椈蓤D片】彈簧的特點就是在拉伸或壓縮時都要產(chǎn)生反抗外力作用的彈力，而且形變越大，產(chǎn)生的彈力越大。扔壘球時，我們的右腿必須像彈簧一樣，稍微彎曲一點，然后加速轉(zhuǎn)身，這樣才能像彈簧一樣彈出去。否則，如果雙腳站得很直，我們的肌肉是沒有彈性的，所以，必須彎曲一點點。【教師示范，學生模仿】

師：第三句：屈肘如張弓。屈肘時要像一張弓，手、腰、腳形成一條弧線?？矗癫幌褚粡埞?？這樣才能將球擲得很遠。【師示范】

師：做滿弓練習出力點有：足、膝、髖、肘、腕?！境鍪緢D片】 師：現(xiàn)在我們練習一下這個動作。

師：最后一句：出手如炮彈。這個我們都知道，炮彈出膛的速度是很快的。怎么樣才能速度快呢？【出示炮彈飛的畫面】

師：如果出手時能夠有甩腕鞭打的動作，那一定能將壘球擲的更遠。師：什么是鞭打的動作呢？你一定想知道對吧。

師：比如我們拿繩子鞭打我們的地板，會聽到啪啪啪的聲音。如果我們想讓聲音更大，就要更加用力的甩腕，這種甩腕就叫——甩腕鞭打動作?！境鍪颈薮驁D片】

師：請看老師做一遍?！究帐质痉端ν蠛捅薮騽幼?，并引導學生空手練習】，這樣加上正確的握球、蹬地、屈肘的動作，壘球一定能擲得更遠。

師：哪個同學愿意到前面做給同學們看一看？【指名】

師：誰能邊做動作邊介紹？【指名邊說動作要領(lǐng)邊做動作，教師適當補充和強調(diào)】 師：大家前后同學一起合作練習一下，互相評價一下，你的小伙伴動作是否正確。【學生練習】

3.錯誤糾正，突破難點 師：哪個同學評價一下自己的小伙伴動作做得怎么樣？【指名評價】

師：在剛才大家的練習中，老師發(fā)現(xiàn)了一些問題。這也是在原地擲壘球時許多同學容易犯的錯誤。請大家認真看。

師: 【出示“易犯錯誤”】1.雙腳不能做到稍微比肩寬。2.出手的角度不好。3.沒有快速出手鞭打的動作。

師：腳的位置大家一定要注意比肩稍微寬一點?！編熓痉丁?/p>

師：出手的角度不好怎么辦呢？請大家看屏幕?！境鍪净【€角度圖】

師：同學們，如果我們把球扔的太低或太高，球就不能被擲的最遠。那應(yīng)該是多大的角度呢？大約是42度左右，但我們也沒必要記住這么精確的角度。老師教你們一個小竅門【出示足球門】這是一個足球門，我們離球門大約4米，也就是大約這么遠?！灸M指示距離讓學生了解4米大約多遠】我們把球扔過球門頂端，這個角度大約就是42度。咱們練習一下。

師：我們怎么解決甩腕鞭打的動作呢？玩過紙飛機嗎？【出示一個紙飛機】其實，就是扔紙飛機的動作?！局该氯ト印?/p>

師：先預備，然后轉(zhuǎn)髖出現(xiàn)“滿弓”，再使勁42度角扔出去??【學生練習，可兩人合作互相糾正動作，教師巡視指導?！?/p>

4.持球練習

（練習過程中教師發(fā)現(xiàn)問題及時糾正指導）

（三）課堂小結(jié)，回顧歸納

同學們，這節(jié)課我們學習了輕物擲遠——原地擲壘球。我們一起來回顧一下其中的要領(lǐng)。哪個同學愿意說一下？【指名交流，其他生補充，教師最后強調(diào)】

評價標準設(shè)計

評價標準從側(cè)向投擲輕物技術(shù)動作和投擲的遠度作為主要要素，分三個等級進行評價。評價標準

（一）動作要點評價

A等：能熟練敘述，并能正確做出動作 B等：能較熟練敘述，并能比較正確做出動作 C等：不能完整敘述，動作不連貫

（二）投擲的遠度 A等：15米 B等：13米 C等：10米