第一篇：語(yǔ)文說(shuō)明議論文

中考說(shuō)明文閱讀答題技巧

1、說(shuō)明文的類型：事物、事理說(shuō)明文（從內(nèi)容角度，根據(jù)說(shuō)明的對(duì)象和目的）。

事物說(shuō)明文一般標(biāo)題就是說(shuō)明的對(duì)象；

事理說(shuō)明文找準(zhǔn)開頭結(jié)尾的總結(jié)句。

因?yàn)檎f(shuō)明對(duì)象是一篇文章所要介紹的事物或事理，一般是一個(gè)名詞或名詞短語(yǔ)，可以從兩個(gè)方面入手：一看文題二看首尾段。事物說(shuō)明文指出被說(shuō)明事物即可。事理說(shuō)明文指出說(shuō)明內(nèi)容，形成一個(gè)短語(yǔ)：介紹了??的??(對(duì)象加內(nèi)容)。

2、說(shuō)明文的語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)說(shuō)明文（語(yǔ)言表達(dá)角度）。

3、說(shuō)明方法： 一般回答三個(gè)字，要掌握幾種常見的說(shuō)明方法，會(huì)分析在文中的作用：

①．舉例子：具體真切地說(shuō)明了事物的××特點(diǎn)。

②．分類別：條理清楚地說(shuō)明了事物的××特點(diǎn)。對(duì)事物的特征/事理分門別類加以說(shuō)明，使說(shuō)明更有條理性。使說(shuō)明的內(nèi)容眉目清楚，避免重復(fù)交叉的現(xiàn)象。

③．列數(shù)字：具體而準(zhǔn)確地說(shuō)明該事物的××特點(diǎn)。使說(shuō)明更有說(shuō)服力。

④．作比較：突出強(qiáng)調(diào)了被說(shuō)明對(duì)象的××特點(diǎn)（地位、影響等）。

⑤．下定義：用簡(jiǎn)明科學(xué)的語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明的對(duì)象/科學(xué)事理加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑥．打比方：打比方就是修辭方法中的比喻。生動(dòng)形象地說(shuō)明該事物的××特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的趣味性。⑦．畫圖表：使讀者一目了然，非常直觀形象地說(shuō)明的事物的××特點(diǎn)。

⑧．作詮釋：對(duì)事物的特征/事理加以具體的解釋說(shuō)明，使說(shuō)明更通俗易懂。

下定義與作詮釋的區(qū)別是：定義要求完整，而詮釋并不要求完整，對(duì)事物的特征/事理加以具體的解釋說(shuō)明，使說(shuō)明更通俗易懂?？梢灶嵉埂?/p>

⑨．摹狀貌：對(duì)事物的特征/事理加以形象化的描摹，使說(shuō)明更具體生動(dòng)形象。

⑩．引資料：能使說(shuō)明的內(nèi)容更具體、更充實(shí)。用引用的方法說(shuō)明事物的特征，增強(qiáng)說(shuō)服力，如引用古詩(shī)文、諺語(yǔ)、俗話。引用說(shuō)明在文章開頭，還起到引出說(shuō)明對(duì)象的作用。

4、說(shuō)明順序：時(shí)間順序（程序順序）、空間順序、邏輯順序。在答題時(shí)可答得具體些。

如：空間順序（從上到下，從里到外，總到分，外到內(nèi)，前到后，左到右，整體到局部，都可

反之等，常用方位詞如介紹建筑物或?qū)嶓w）。

邏輯順序（先結(jié)果后原因，層層遞進(jìn)，現(xiàn)象到本質(zhì)，因到果，果到因，主到次，淺入深，個(gè)別到一般等，常用表因果、表事理順序的詞，如“因?yàn)?、所以”“首先、其次”）?/p>

時(shí)間順序則是說(shuō)明事物發(fā)展、演變，例如介紹工作程序的文章。

?掌握答題格式：本文使用了的說(shuō)明順序?qū)右哉f(shuō)明，使說(shuō)明更有條理性，便于讀者理解。（第一空

應(yīng)該填具體的說(shuō)明順序，第二空應(yīng)該填寫具體的事物名稱或說(shuō)明的事理。如果是事理性說(shuō)明文，但又不能準(zhǔn)確表述，可用“事理”、“科學(xué)事理”等模糊性的語(yǔ)言表述。）

5、說(shuō)明對(duì)象：指文章說(shuō)明的主要人或事物（一般不必答人或事物的特點(diǎn)）。

6、說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)常見的形式有：“總——分”式（或由總到分，或由分到總，或總分總）、并列式、遞進(jìn)式等。分析文章結(jié)構(gòu)，抓中心句及連接詞，如“首先”“其次”“還”“也”“此外”等詞語(yǔ)

7、中心句：出現(xiàn)的位置開頭或結(jié)尾，有時(shí)在句中。判斷，多為概括性較強(qiáng)的句子。敘述句、描寫句、闡釋句、疑問(wèn)句一般不宜作中心句。

其他文體文章也如此。

?概括文段的中心句。

對(duì)策：（1）思考該段說(shuō)明的內(nèi)容，不僅要注意主要的，還要注意次要的。（2）緊扣表秩序的詞語(yǔ)，如“首先”“其次”“還有”等詞語(yǔ)，參照上下段落的中心句的句式進(jìn)行概括。

8、說(shuō)明語(yǔ)言

類型

1、加點(diǎn)字詞有何作用？抓住說(shuō)明文語(yǔ)文準(zhǔn)確這一特點(diǎn)答題。

對(duì)策：答：準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/ 地說(shuō)明了事物“??”的特征/事理。

類型

2、能否替換為另一個(gè)詞語(yǔ)？并說(shuō)明理由。

對(duì)策：答：（1）不可以。

（2）原詞的意思或內(nèi)容。

（3）所換詞語(yǔ)的意思或內(nèi)容。

（4）換了后意思有何改變，與不符合實(shí)際。

類型

3、限制性詞語(yǔ)能否刪去？

對(duì)策：答：（1）表態(tài)（刪還是不刪）。

（2）定性。如：“比較”“幾乎”“相當(dāng)”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左 右”

等表估計(jì)，“多”“有余”等表數(shù)量。

（3）若刪去，原來(lái)什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實(shí)際，太絕對(duì)了。

（4）xx詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確 性、周密性、科學(xué)性。

類型

4、從文章中找出一個(gè)能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言“準(zhǔn)確”特點(diǎn)的詞句，并體會(huì)。

類型5：指代——“這些條件”、“這種現(xiàn)象”“同樣道理”等在文中具體指代什么。

對(duì)策：一般指的就是代詞前面的那句話，找最近的一句話。有時(shí)要注意可能不是整句話，而是其中的一部分。

9、常見考點(diǎn)：

1、對(duì)說(shuō)明對(duì)象及說(shuō)明特征理解。

2、對(duì)說(shuō)明方法辨識(shí)與理解。

3、對(duì)說(shuō)明順序的分析與理解。

4、對(duì)文章段落結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的分析。

5、對(duì)文意、層意、段意的概括。

6、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子含義及其表達(dá)作用的評(píng)析。

7、對(duì)說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性的體會(huì)。

議論文閱讀答題技巧

1、論點(diǎn)（證明什么）論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。

A．把握文章的論點(diǎn)。中心論點(diǎn)只有一個(gè)（統(tǒng)帥分論點(diǎn)）?明確： 分論點(diǎn)可有N個(gè)（補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)）

?方法 ①?gòu)奈恢蒙险遥喝鐦?biāo)題、開篇、中間、結(jié)尾。②分析文章的論據(jù)。（可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng)）③摘錄法（只有分論點(diǎn)，而無(wú)中心論點(diǎn)）

B．分析論點(diǎn)是怎樣提出的：①擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn)； ②開門見山，提出中心論點(diǎn)；③針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；④敘述作者的一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；⑤作者從故事中提出問(wèn)題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。

2、論據(jù)（用什么證明）?論據(jù)的類型：①事實(shí)論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn)）；②道理論據(jù)（引用名言要分析）。

?論據(jù)要真實(shí)、可靠，典型（學(xué)科、國(guó)別、古今等）。?次序安排（照應(yīng)論點(diǎn)）；?判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn)； ?補(bǔ)充論據(jù)（要能證明論點(diǎn)）。

3、論證（怎樣證明）

?論證方法（須為四個(gè)字）①舉例論證（例證法）事實(shí)論據(jù) 記敘②道理論證（引證法和說(shuō)理）道理論據(jù) 議論

③對(duì)比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證）④比喻論證 比喻在說(shuō)明文中為打比方，散文中為比喻。

?分析論證過(guò)程： ① 論點(diǎn)是怎樣提出的； ②論點(diǎn)是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說(shuō)理）； ③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。

?論證的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解）

?分析論證的作用：證明該段的論點(diǎn)。

4、議論文的結(jié)構(gòu)?一般形式：①引論（提出問(wèn)題）―――②本論（分析問(wèn)題）―――③結(jié)論（解決問(wèn)題）。

?類型：①并列式②總分總式③總分式④分總式⑤遞進(jìn)式。

5、議論文的語(yǔ)言?嚴(yán)密（修飾性、限制性的語(yǔ)言的運(yùn)用）；?生動(dòng)（成語(yǔ)、各種修辭手法的運(yùn)用）；?詞序（從生活邏輯和上下文的照應(yīng)上判斷）；?句序（關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，特別要注意遞進(jìn)關(guān)系）。

6、駁論文的閱讀

?作者要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？?作者是怎樣進(jìn)行批駁的，用了那些道理和論據(jù)；?由此，作者樹立的正確的觀點(diǎn)是什么？

7、常見考點(diǎn)

①、議論文的論點(diǎn)考點(diǎn)：第一，分清所議論的問(wèn)題及針對(duì)這個(gè)問(wèn)題作者所持的看法（即分清論題和論點(diǎn)）。第二，注意論點(diǎn)在文中的位置：

（1）在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。

（2）在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達(dá)論點(diǎn)時(shí)大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語(yǔ)。

第三、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)： 分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語(yǔ)：首先、其次、第三等第四、要注意論點(diǎn)的表述形式：有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)。

第五、通過(guò)論據(jù)來(lái)反推論點(diǎn)： 論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點(diǎn)。

②、議論文的論據(jù)考點(diǎn)：論據(jù)是論點(diǎn)立足的根據(jù)，一般全為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

1、用事實(shí)作論據(jù)。事例必須真實(shí)可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中，對(duì)所舉事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，突出與論點(diǎn)有直接關(guān)系的部分。明確論據(jù)時(shí)，不僅要知道文中哪些地方用了事實(shí)論據(jù)，還要

會(huì)概括事實(shí)論據(jù)。概括時(shí)，要做到準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)本質(zhì)特點(diǎn)把握住，然后用確切的語(yǔ)言進(jìn)行表述。

2、用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性，直接引用時(shí)要原文照錄，以真核對(duì)，不能斷章取義；間接引用時(shí)不能曲解愿意。

③、議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點(diǎn)： 結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。此考點(diǎn)的基本形式：作者如何證明論點(diǎn)的？?答題思路是：作者為了證明??觀點(diǎn)，首先使用了??論據(jù)，然后對(duì)??論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析，從而證明了??觀點(diǎn)。關(guān)鍵要說(shuō)清楚證明過(guò)程的層次性。

④、議論文的論證方法考點(diǎn)

論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：

1、舉例論證： 是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)的方法。因?yàn)椤笆聦?shí)勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實(shí)來(lái)證明論點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

2、道理論證： 是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰(shuí)的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。

3、比喻論證： 就是通過(guò)形象的比喻來(lái)證明論點(diǎn)的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。

4、對(duì)比論證： 是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對(duì)比，從而證明論點(diǎn)的方法。分析對(duì)比論證方法作用，兩個(gè)方面XX比較，使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。

?答題思路：（1）道理論據(jù)，增加論據(jù)的權(quán)威性。（2）事實(shí)論據(jù)，從哪個(gè)角度來(lái)證明論點(diǎn)。（3比喻

論證，或生動(dòng)形象證明了??，或深入淺出證明了??（要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來(lái)確定）。（4）對(duì)比論證，兩個(gè)方面比較，使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。

⑤、議論文的語(yǔ)言特色考點(diǎn) ：分析議論文的語(yǔ)言特色：①、要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密：②、要從說(shuō)理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性：③、要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：

A、語(yǔ)言準(zhǔn)確表現(xiàn)為：① 概念使用準(zhǔn)確，② 定語(yǔ)、狀語(yǔ)等修飾成分恰當(dāng)。

B、語(yǔ)言嚴(yán)密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴(yán)密，語(yǔ)言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。

C、語(yǔ)言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明，恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式，增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性和說(shuō)服力。

D、語(yǔ)言概括簡(jiǎn)潔表現(xiàn)為：議論文中事實(shí)敘述不細(xì)致，較籠統(tǒng)。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細(xì)敘事。否則會(huì)喧賓奪主。這一點(diǎn)一般的議論文都有體現(xiàn)，就不再舉例說(shuō)明了。

?答題思路：如加點(diǎn)詞語(yǔ)有什么作用？思路：（1）確定、回答詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的（表層）含義；（2）

詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)中心或闡明觀點(diǎn)的（深層、比喻或引申）作用；這類題主要考語(yǔ)言的準(zhǔn)確周密性和形象生動(dòng)性。又如詞語(yǔ)順序是否可以顛倒？

?答題思路：（1）解釋詞語(yǔ)的含義；（2）闡明詞語(yǔ)之間的時(shí)間或事理程序的先后順序，強(qiáng)調(diào)其先后

順序或?qū)哟涡浴?/p>

⑥、議論文中代詞的指代對(duì)象考點(diǎn) ：這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見。基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來(lái)檢驗(yàn)其正誤。

⑦、開放性、拓展題考點(diǎn)

這種題一般都是，考查學(xué)生閱讀文章后所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)或理性思考。解題時(shí)需結(jié)合文章發(fā)揮個(gè)人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當(dāng)于寫一篇小的議論文，要有論點(diǎn)、論據(jù)。注意必須引用名言或名人軼事來(lái)證明自己的觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)。

⑧、議論文中非議論成分考點(diǎn)

?答題思路：議論文中非議論成分，都是為論點(diǎn)服務(wù)的（不同表達(dá)方式，作用不相同，要看使用非議

論成分的目的來(lái)確定）

第二篇：語(yǔ)文議論文范文

文件簡(jiǎn)介:: 議論文閱讀

一、論點(diǎn) ：是作者對(duì)要議論的問(wèn)題所持的見解和主張。（1）常見的考題樣式：

1、選擇題 如：能夠概括本文論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

2、填空題 如：本段文字的論點(diǎn)是（）

3、判斷分析題 如：你同意本文的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由（2）課 本 鏈 接

《談骨氣》我們中國(guó)人是有骨氣的 開頭

《事物的正確答案不止一個(gè)》 事物的正確答案不止一個(gè) 題目 《生于憂患，死于安樂》 生于憂患，死于安樂 題目、結(jié)尾 《中國(guó)人失掉自信力了嗎》 我們有并不失掉自信力的人在 中間 辨析、判斷、提取、歸納論點(diǎn)

位置：

1、從標(biāo)題中找中心論點(diǎn)

2、從文章的開頭找中心論點(diǎn)

3、從文章中間找中心論點(diǎn)

4、從篇末找中心論點(diǎn) 形式：表示肯定或否定判斷的陳述句

作用：是全文（段）的中心、靈魂，統(tǒng)攝全篇（3）疑惑點(diǎn)

論點(diǎn)： 議論文論點(diǎn)的表述是一個(gè)較完整的、表判斷的陳述句。不會(huì)是否定句，不會(huì)是疑問(wèn)句，也不會(huì)是抒情句或描寫句。抓住表明作者觀點(diǎn)的陳述句，表判斷的肯定句，就很容易和論題區(qū)分開 論題：是作者所要議論的問(wèn)題，而不是作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)和主張。它的范圍比論點(diǎn)大

結(jié)論部分：起總結(jié)全文的作用，或再次重復(fù)論點(diǎn)，或提出號(hào)召(要怎么樣應(yīng)該干什么)或提出解決問(wèn)題的辦法。

（4）方 法 總 結(jié)

1、根據(jù)議論文論點(diǎn)的特點(diǎn)概括

2、找中心句（中心段）、議論性的句子（段落）

3、理解關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括

4、駁論文的論點(diǎn)是它們的相反的觀點(diǎn)

二、論據(jù)

（1）常見的考題樣式：

1、概括文中的論據(jù)

2、文章中的第幾和第幾自然段的順序能否顛倒？ ?

3、文中的某句/個(gè)名言/例子能否刪去，為什么？(文章某段中引用某人的事例/名言有什么作用？）?

4、根據(jù)論點(diǎn)來(lái)選擇或補(bǔ)充論據(jù)（2）什么是論據(jù)？

? 議論文的論點(diǎn)，要使人信服，就必須有充分的證據(jù)來(lái)證明，這些用來(lái)證明論點(diǎn)的材料就是論據(jù)。? 根據(jù)材料的性質(zhì)，論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。? 事實(shí)論據(jù)包括確鑿的事例、史實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。

? 道理論據(jù)包括經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的精辟理論、名言警句、民間諺語(yǔ)及公認(rèn)的事理等。

? 論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系，是證明與被證明的關(guān)系。論點(diǎn)以論據(jù)為基礎(chǔ)，依靠論據(jù)來(lái)證明；論據(jù)以論點(diǎn)為統(tǒng)帥，始終為論點(diǎn)服務(wù)。（3）根據(jù)不同的考題，如何答題

1、概括文中的論據(jù)

①確定中心論點(diǎn) ②論據(jù)是怎樣（體現(xiàn)中心論點(diǎn)）的 ③具體概括怎樣體現(xiàn)（回扣文段內(nèi)容,做出具體回答)

2、文章中的第幾和第幾自然段的順序能否顛倒？

①作出否定回答 ②確定兩段的具體內(nèi)容 ③判斷兩段的關(guān)系（并列/遞進(jìn)）

④并列 聯(lián)系前文介紹的順序 符合前文介紹的順序，所以不能顛倒。

遞進(jìn) 意思逐漸深化，所以不能顛倒。

3、文中的某句/個(gè)名言/例子能否刪去，為什么？(文章某段中引用某人的事例/名言有什么作用？）①（作出否定回答）

②具體分析事例（名言），回答該事例（名言）的反映什么精神或思想 直接作用 論證某一段的觀點(diǎn)

跟其他論據(jù)間的關(guān)系 ③聯(lián)系中心論點(diǎn)答出其根本作用：

更具體地

更有力地 論證了中心論點(diǎn) 更全面地

文章開篇引用名言或事例的作用： 名言，提出中心論點(diǎn) 用******的

事例，引出論題/論點(diǎn)

4、根據(jù)論點(diǎn)來(lái)選擇或補(bǔ)充論據(jù)

①充分理解論據(jù)的內(nèi)容，把握它的作用。

②回扣原文，結(jié)合上下文內(nèi)容的銜接，有針對(duì)性地選擇。

第三篇：語(yǔ)文議論文語(yǔ)段

語(yǔ)文作文 議論文語(yǔ)段學(xué)案

語(yǔ)段結(jié)構(gòu)類型（1）

一．語(yǔ)段結(jié)構(gòu)：

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段——麻雀雖小五臟俱全的那種，應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子

二．語(yǔ)段示例：

知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）三．語(yǔ)段的類型：

1、并列型：

“知羞恥成人”，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性的重要法寶。清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書院教書，因?yàn)闆]有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯(cuò)判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語(yǔ)研究，編成了300多萬(wàn)字的《辭通》，為漢語(yǔ)言文字的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。英國(guó)生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，在向一位女工求婚時(shí)，被姑娘一句“我寧愿跳進(jìn)泰晤士河里淹死，也不會(huì)嫁給你”的話深深刺痛，從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué)，并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。所以說(shuō)，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。

分析：兩個(gè)事例地位相同，一句話概括材料，一句話分析材料。

2、正反型：

沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣。”無(wú)欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е?。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

3、歸納型：

勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過(guò)筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從二十歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間，搜集了大量材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》。我國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢姡魏我豁?xiàng)成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。

四．練習(xí)與提高：

請(qǐng)你把下面文章中的三句話作為文段的論點(diǎn)和開頭第一句話，續(xù)寫三個(gè)不少于200字的語(yǔ)段。

成功源于堅(jiān)持的力量

微不足道的沙礫要經(jīng)過(guò)痛苦過(guò)才能變成價(jià)值連城的珍珠，靠的是堅(jiān)持的力量；展翅飛翔的雄鷹要經(jīng)過(guò)多次的嘗試才能在空中自由翱翔，靠的是堅(jiān)持的力量；盛氣凌人的梅花要經(jīng)過(guò)寒風(fēng)的磨礪才能凌寒獨(dú)自開，靠的也是堅(jiān)持的力量。平庸無(wú)聞的人要經(jīng)歷種種磨難才能成為一個(gè)成功、舉世聞名的人，靠的又何嘗不是堅(jiān)持的力量。（開頭段落）

（一）學(xué)習(xí)上的成功源于對(duì)目標(biāo)孜孜不倦的堅(jiān)持?！?/p>

（二）工作上的成功源于對(duì)事業(yè)永不言棄的堅(jiān)持?！?/p>

（三）生活上的成功源于對(duì)快樂美好向往的堅(jiān)持?！?/p>

成功源于堅(jiān)持的力量。無(wú)論面對(duì)學(xué)習(xí)、工作還是生活上的種種磨礪，堅(jiān)持下去吧，因?yàn)閳?jiān)持就會(huì)成功，堅(jiān)持就是勝利?。ńY(jié)尾段落）語(yǔ)文議論文語(yǔ)段學(xué)案

觀點(diǎn)與材料的運(yùn)用(2)

一、溫故知新：

1、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)段的五種句子 ：

觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。

2、語(yǔ)段組成示例：

知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）

3、三種語(yǔ)段的基本構(gòu)成：

1、并列型：

觀點(diǎn)句。闡釋句。并列材料句一。分析句一。并列材料句二。分析句二。結(jié)論句

2、正反型：

觀點(diǎn)句。闡釋句。正面材料句。分析句。反面材料句。分析句。結(jié)論句。

3、歸納型：

觀點(diǎn)句。闡釋句。材料句一。材料句二。材料句三。材料句四。結(jié)論句。

二、新課講述：

闡釋觀點(diǎn)，分析道理

下面三個(gè)語(yǔ)段各是從哪些方面進(jìn)行分析說(shuō)理的？

文段1：自由不是隨心所欲的風(fēng)，它應(yīng)在該駐足的地方駐足，在該飛翔的地方飛翔；自由不是放浪不羈的海濤，它應(yīng)在龜裂之地飛揚(yáng)，在汪洋之地遁形；自由不是肆無(wú)忌憚的野花，它應(yīng)在陽(yáng)光明媚中露臉，在電閃雷鳴中俯首。

文段2：“知羞恥成人”，前提是要明于羞恥的界限，保持清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，我們處于一個(gè)急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境，大量涌入的外來(lái)文化和各種各樣的外在誘惑，對(duì)人們的生活方式和價(jià)值取向、思想觀念產(chǎn)生了負(fù)面影響，以致使一些人思想混亂、價(jià)值迷惘，對(duì)什么是羞恥、什么不是羞恥分辨不清。當(dāng)一個(gè)人對(duì)真善美與假丑惡缺乏辨別力，頭腦中分不清恥與榮時(shí)，什么愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損己利人、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸，甚至危害祖國(guó)、背離人民的事情都有可能做出來(lái)?，F(xiàn)代社會(huì)是多元的、開放包容的，但在基本準(zhǔn)則上依然有自己的底線，人們無(wú)論怎么選擇，都離不開做人的本色和遵守社會(huì)運(yùn)行的基本規(guī)則。只有樹立正確的榮辱觀，善于辨別羞恥的界限，才能知羞恥而成人?！?知羞恥成人》)文段3：“知羞恥成人”，關(guān)鍵是在于嚴(yán)格的道德自律，強(qiáng)化思想內(nèi)省?！爸獝u近乎勇”。道德自律產(chǎn)生的羞恥感是人類趨于完善的動(dòng)力，使人自愛、自重、自尊、自律，使人止于禮、合乎情、趨于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞恥有助于阻人為惡。勸人從善。難怪英國(guó)作家卡萊爾說(shuō)：“羞恥心是所有品德的源泉?！痹鰪?qiáng)人們的羞恥感受，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，可以造就具有良好品德的人。加強(qiáng)社會(huì)主義“榮辱觀”教育，首要的就是要教育人們把榮榮、恥恥作為一個(gè)社會(huì)公民的起碼準(zhǔn)則。(《知羞恥成人》)分析例子，就例析理

（一）為什么要分析事例? 重要原則：扣住材料分析它是如何體現(xiàn)觀點(diǎn)的。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個(gè)事例就了事。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)后之后，一定要圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn)，千萬(wàn)不能擺事實(shí)而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過(guò)理性的分析，揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。

（二）怎樣分析事例？

1、歸納分析法 文章在列舉了幾個(gè)屬性相同的事例后，對(duì)其進(jìn)行歸納分析，由諸多個(gè)“前提”概括出特殊的結(jié)論，回扣深化其結(jié)論。

例①勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過(guò)筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從二十歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間，搜集了大量材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》。我國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取 得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項(xiàng)成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。

2、假設(shè)分析法

這種分析法是假設(shè)材料能達(dá)到某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果。還可以同時(shí)與原條件的結(jié)果進(jìn)行比較，通過(guò)這種比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。

例如，為了證明“立志”的重要性引用了王羲之練字的事例。王羲之9歲就開始練字,立志要做書法家,無(wú)論酷暑嚴(yán)寒,還是刮風(fēng)下雨,從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯洗黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。假如王羲之根本沒有想過(guò)當(dāng)什么書法家，只是平庸過(guò)日子，那么他絕不可能有什么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字，那么王羲之其人也不為我們后人所知。正因?yàn)樗麖男×⑾铝丝嗑殨ǎ艜?huì)成為一代書法家。

材料：

泰戈?duì)栒f(shuō)：“任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了?！保ú牧暇洌?……因此，人啊，千萬(wàn)不要淪為金錢的奴隸。⑴泰戈?duì)栒f(shuō)：“任何鳥翼墜上黃金，都不能在高飛了?！保ú牧暇洌┏岚虮臼怯脕?lái)追求飛翔的快樂與自由的，倘若用來(lái)追求金錢，則失去了翅膀本來(lái)的作用。生命本是用以追求自然的奧秘、精神的浩瀚、靈魂的自由的，倘若僅僅用來(lái)追求金錢、追求物質(zhì)享樂，則失去了生命本身的價(jià)值與意義，失去了作為人本該享受的精神的快樂與自由。因此，人啊，千萬(wàn)不要淪為金錢的奴隸。（結(jié)論句）

⑵泰戈?duì)栒f(shuō)：“任何鳥翼墜上黃金，都不能在高飛了?！保ú牧暇洌╋@然，“鳥翼”象征理想、追求，而“黃金”則代表物質(zhì)享受。那么，只要在“鳥翼”與“黃金”之間劃上等號(hào)或是將二者緊緊的捆綁在一起，那么，一個(gè)人的精神自由、人生價(jià)值便宣告結(jié)束了。鳥翼墜上黃金，飛鳥失去的只是蔚藍(lán)的天空和飛翔的快樂；靈魂墜上黃金，人類則失去了應(yīng)有的善良、自由、快樂和尊嚴(yán)。因此，人啊，千萬(wàn)不要淪為金錢的奴隸。（結(jié)論句）

【課堂訓(xùn)練】：

在省略號(hào)處寫上分析的內(nèi)容。一千個(gè)“0”，也比不上一個(gè)“1”。（材料句）…… ……（分析句）空談?dòng)肋h(yuǎn)比不上實(shí)干，空想永遠(yuǎn)不如務(wù)實(shí)。（結(jié)論句）

3、探究原因法

用“這是什么原因造成的呢?原來(lái)……”引出探究和剖析事理的文字，從因果關(guān)系上把論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。例，如為了證明“人要立志”這一論點(diǎn)，舉了這樣一個(gè)事例：據(jù)說(shuō)，牛頓小時(shí)候并不聰明，有一次，父親叫他在門上打個(gè)洞，讓貓和狗出入方便些，他卻打了兩個(gè)洞，說(shuō)是因?yàn)橛袃芍恍?dòng)物。盡管如此，牛頓在立志探索科學(xué)奧秘的過(guò)程中，因刻苦鉆研取得了累累碩果。一個(gè)人立了志，就像機(jī)器上安了發(fā)動(dòng)機(jī)，就有了使不完的勁。牛頓就是因?yàn)樵谶@“使不完的勁”的推動(dòng)下，取得了巨大的成功，成為著名的科學(xué)家。

例如，五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國(guó)的懷抱。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國(guó)時(shí)，立即給美國(guó)移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國(guó)。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師。”（材料句）為什么他（錢學(xué)森）一個(gè)人任何時(shí)候都足以抵得上五個(gè)師呢？還不是因?yàn)闉樗念^腦里掌握了太多高深、前沿的現(xiàn)代科學(xué)理論和高精尖的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)？還不是因?yàn)檫@些關(guān)于“原子能量”的“知識(shí)”足以增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家的實(shí)力甚至改變整個(gè)世界、決定人類命運(yùn)？（分析句）可見，知識(shí)就是力量。（結(jié)論句）

【課堂訓(xùn)練】：在省略號(hào)處寫上分析的內(nèi)容。一千個(gè)“0”，也比不上一個(gè)“1”。（材料句）…… ……（分析句）空談?dòng)肋h(yuǎn)比不上實(shí)干，空想永遠(yuǎn)不如務(wù)實(shí)。（結(jié)論句）

4、評(píng)析法 這種方法是通過(guò)揭示論據(jù)所蘊(yùn)涵的作用、意義，或予以高度評(píng)價(jià)，或揭示其危害，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。

例，《崇高的理想》：正因?yàn)閭ゴ蟮睦硐牒虾跎鐣?huì)的進(jìn)步，合乎人民的利益，合乎社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，所以對(duì)于一些具有偉大理想并為偉大理想而斗爭(zhēng)的人，千百年來(lái)人們一直在尊重他們，懷念他們，紀(jì)念他們。相反地，對(duì)于一些破壞這些理想，阻撓這些理想實(shí)現(xiàn)的人，千百年來(lái)，人們一直懷恨他們，憎惡他們，咒罵他們。前一種人，在傳說(shuō)中和歷史上是很多的。如眾所周知的，夏禹在治水十三年中，三過(guò)家門而不入；李冰父子為了解決當(dāng)時(shí)成都平原的水利問(wèn)題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰；扁鵲深入民間，“周游列國(guó)”，“隨俗為變”，解除人民疾病的痛苦；還有我們所熟知的出身貧苦的黃道婆，她從海南黎族地區(qū)回到故鄉(xiāng)（上海市郊），把當(dāng)時(shí)海南島先進(jìn)的紡織工具和她熟練掌握的紡織技術(shù)毫無(wú)保留地傳給家鄉(xiāng)的人們。這些人千百年來(lái)一直受到人們的尊重、懷念。漢代的霍去病，為了國(guó)家的生存和強(qiáng)盛，在戎馬中度過(guò)了一生。宋代的岳飛，為了挽救國(guó)家的危亡，離妻別母，轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場(chǎng)，最后和自己的兒子一起屈死在**亭上。文天祥，抗擊當(dāng)時(shí)的元兵進(jìn)攻，堅(jiān)貞不屈；被敵人抓住后，仍舊臨危不茍，和敵人作 了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，誓死不投降。清代的林則徐，堅(jiān)決反對(duì)帝國(guó)主義的侵略，和腐朽的當(dāng)權(quán)派作斗爭(zhēng)，及至充軍伊犁，他一點(diǎn)也不灰心，一直沒有忘記帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的侵略，而且在那里和群眾一道修水利、栽葡萄，為當(dāng)?shù)厝嗣裨旄?。洪秀全，看到?dāng)時(shí)清室的腐敗，民不聊生，看到當(dāng)時(shí)的帝國(guó)主義吞并中國(guó)的陰謀，就聚集群眾，要把清室推翻，為中國(guó)找出一條出路。孫中山，為了推翻清朝，為了建立一個(gè)強(qiáng)盛的中國(guó)，他奮斗了四十年……所有這些人，都是有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭(zhēng)的人。他們的理想不是為了哪個(gè)人，而是為了國(guó)家，為了民族，符合廣大的人民的利益。他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ蟮睦硐?，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正是做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的地步。這樣的一些人，是永遠(yuǎn)不會(huì)從人民的心中消逝的。相反地，在我們的歷史上，也有不少為著個(gè)人的利益和少數(shù)人集團(tuán)的利益，不惜專門破壞人民的、民族的偉大理想的敗類，如宋朝的秦檜，明朝的洪承疇，清朝的曾國(guó)藩，以及后來(lái)的袁世凱、蔣介石、汪精衛(wèi)等等。他們一直遭到了和將要永遠(yuǎn)遭到人們的憎惡、咒罵；咒罵之不足，人們還通過(guò)許多文學(xué)藝術(shù)作品，對(duì)他們不遺余力地進(jìn)行了鞭撻。

【課堂訓(xùn)練】：在省略號(hào)處寫上分析的內(nèi)容。一千個(gè)“0”，也比不上一個(gè)“1”。（材料句）…… ……（分析句）空談?dòng)肋h(yuǎn)比不上實(shí)干，空想永遠(yuǎn)不如務(wù)實(shí)。（結(jié)論句）

5、正反對(duì)比法 根據(jù)所舉正反兩方面的事例材料作對(duì)照分析,通過(guò)比較,突出闡發(fā)的事理。

請(qǐng)大家看一例示范：

材料：《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌?……可見，一切貴在“始”。

《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可謂不“大”；“九層之臺(tái)”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是從“毫末”“累土”“足下”開始的。（正面分析）不自“毫末”，何來(lái)“合抱”？不起“累土”，哪來(lái)“九層”？不始“足下”，何以“千里”？（反面闡釋）（分析句）可見，一切貴在“始”。（結(jié)論句）

同樣是這則材料，我們還可以推導(dǎo)出“成功貴在?積累?”、“大小、高矮、多少、遠(yuǎn)近等等都是辯證統(tǒng)一的”等結(jié)論：

《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌?……可見，成功貴在“積累”。

《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌昂媳е尽?，不可謂不“大”；“九層之臺(tái)”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點(diǎn)點(diǎn)累積而成的。（正面分析）沒有“毫末”之積，何來(lái)“合抱”之大？沒有“累土”之積，哪來(lái)“九層”之高？沒有“足下”之積，怎至“千里”之遠(yuǎn)？（反面闡釋）（分析句）可見，成功貴在“積累”。（結(jié)論句）

《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌?……可見，大小、高矮、多少、遠(yuǎn)近等等都是對(duì)立統(tǒng)一的。

《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌昂媳е尽?，不可謂不“大”；“九層之臺(tái)”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展而來(lái)、累積而成的。這“大”“高”“遠(yuǎn)”中分別包含著“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中則分別孕育著“大”“高”“遠(yuǎn)”；矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，互為前提，相互依存，相輔相成，交錯(cuò)共生。（正面分析）沒有“大”，也就無(wú)所謂“小”；沒有“矮”，也就無(wú)所謂“高”；沒有“遠(yuǎn)”，也就無(wú)所謂“近”……（反面論證）：可見，大小、高矮、多少、遠(yuǎn)近等等都是辯證統(tǒng)一的。（結(jié)論句）

四、強(qiáng)化訓(xùn)練：

1、請(qǐng)依據(jù)下文的開頭，按照要求續(xù)寫一段話。

我非常喜歡這句名言。大千世界，浩浩塵寰，庸庸碌碌過(guò)一生的人不計(jì)其數(shù)，然而久經(jīng)磨練、矢志不渝，最終達(dá)到光輝頂點(diǎn)的人也不可勝數(shù)。緣其區(qū)別，一個(gè)重要的方面就是他們立志的高與低、遠(yuǎn)與近，也就是想“當(dāng)將軍”還是想“當(dāng)士兵”。

在這開頭中，提出了“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的中心觀點(diǎn)。請(qǐng)續(xù)寫一段話分析這一觀點(diǎn)。

2、請(qǐng)閱讀下面材料，按照要求作文。

有誰(shuí)不喜歡那蔥郁的綠樹？人類賴以生存的大地，絕不能缺乏綠樹。綠樹使大地充滿了勃勃生機(jī)，為自然調(diào)節(jié)氣候，給人類帶來(lái)幸福。綠樹為了這一切，必須深深扎根于土壤之中不斷吸收水分和養(yǎng)料。有人曾經(jīng)作過(guò)試驗(yàn)，一棵不大的白楊，一晝夜吸收的水分竟達(dá)到5000克之多。

請(qǐng)根據(jù)上述材料，確立一個(gè)觀點(diǎn)，然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，選取一個(gè)事例，寫一段以事實(shí)論據(jù)加分析總結(jié)為主要內(nèi)容的議論文段，字?jǐn)?shù)不超過(guò)300字。

第四篇：語(yǔ)文議論文寫法

送給初三學(xué)生:如何寫出一篇精彩的議論文？

老生常談,關(guān)鍵是自己去領(lǐng)悟.1、理解議論文的文體知識(shí)：議論文三要素、論證方法、議論文結(jié)構(gòu)、常見的議論文的寫法、議論文的種類等。

2、思想準(zhǔn)備：想清楚要寫的內(nèi)容。如果認(rèn)識(shí)不清，你可看相關(guān)的書，《名人名言》《論點(diǎn)論據(jù)大全》可以說(shuō)是個(gè)捷徑。

平時(shí)要注意積累，如每天背誦兩條名言，記一個(gè)故事。

這樣，你就會(huì)寫好議論文。不知你對(duì)議論文掌握的如何，不知下面的內(nèi)容對(duì)你是否有幫助。

一、議論文的三要素：

1、論點(diǎn)：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個(gè)完整的判斷句。絕不可模棱兩可。

論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：

①文題

②開頭

③文章中間

④結(jié)尾

2、論據(jù)

用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。

選用事實(shí)論據(jù)要注意：

①必須具有典型性。古今中外的都可以。是大多數(shù)人所知道的，最起碼是登過(guò)報(bào)紙上過(guò)電視的。

②最好具有新穎性。

③論據(jù)的表述要準(zhǔn)確、敘述要概括，能證明論點(diǎn)即可。

選用的道理論據(jù)要注意：

①可以是名言、警句、俗話、諺語(yǔ)、定理、公式等。

②要精確，不能篡改、歪曲。

③和論點(diǎn)有必然聯(lián)系，能證明論點(diǎn)的。

3、論證：論證時(shí)使用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程。

①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。

②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。

提出問(wèn)題(是什么)→分析問(wèn)題(為什 么)→解決問(wèn)題(怎么辦)

也即：引論、本論、結(jié)論

常見的論證結(jié)構(gòu)：

a、總分總式結(jié)構(gòu)

b、對(duì)照 式結(jié)構(gòu)

c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)

d、并列式結(jié)構(gòu)

③常用的論證方法：

a、例證法(也叫舉例論證)：用典型事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)，俗話說(shuō)事實(shí)勝于雄辯。

b、引證法(也叫道理論證)除引用上述介紹的理論論據(jù)以外，還可以引用一些古典詩(shī)詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。

c、對(duì)比論證(也叫正反論證)：這種方法可以增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對(duì)什么。

d、喻證法(也叫比喻論證)，增強(qiáng)了作品論證的形象性、文學(xué)性、說(shuō)服力。

二、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)。

議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對(duì)性。

段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系，如總分、對(duì)照、層進(jìn)、并列等。借助起過(guò)渡性作用的語(yǔ)句來(lái)突出這種關(guān)系。如： “有”、“還有”“雖然、但是”“固然”“誠(chéng)然”是等。

三、議論文寫作更需要哲理的思考。

尤其是議論文，是獎(jiǎng)善懲惡的，是對(duì)人們進(jìn)行規(guī)勸疏導(dǎo)的，是對(duì)人們引導(dǎo)作用的，因此必須有說(shuō)服力，并要有正確的價(jià)值取向。

認(rèn)真上政治課，經(jīng)常的看看說(shuō)理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質(zhì)，提高我們認(rèn)識(shí)能力，對(duì)我們寫作，尤其是議論文的寫作大有好處。它會(huì)起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想，提高說(shuō)服力的作用。

初學(xué)這些議論文的操作方法，可以從模仿開始。以一篇文章為例。最典型的是吳晗的《談骨氣》：

1、引論部分：開篇提出論點(diǎn)：我們中國(guó)人是有骨氣的。

接著，用孟子的話解釋論點(diǎn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?/p>

2、本論部分 ：用三個(gè)事例分別證明論點(diǎn)：窮人不食嗟來(lái)之食的貧賤不能移，文天祥的富貴不能淫；聞一多的威武不能屈。

3、結(jié)論部分：解釋當(dāng)今無(wú)產(chǎn) 階級(jí)的骨氣并發(fā)出號(hào)召。

三個(gè)部分之間都有過(guò)渡：在引論和本論之間有“我們祖 先的許多有骨氣的動(dòng)人 事跡，還有他積極的教育意義?！币鱿旅嫒齻€(gè)事例的敘述。本論和結(jié)論之間有“孟子的 這些話，雖然在兩千多年 以前說(shuō)的，但直到現(xiàn)在，還有他積極的意義。”進(jìn)行過(guò)渡。

在第一和第二例之間，有 “另一個(gè)故事”“ 還有個(gè)例子”進(jìn)行過(guò)渡。這些過(guò)渡句，使文章渾然一體。

三個(gè)部分分別回答了三個(gè)問(wèn)題：引論部分解答 “是什么”的問(wèn)題；本論部分解答“為什么(有骨氣)”的問(wèn)題；結(jié)論部分回答“我們?cè)趺崔k”的問(wèn)題。

三個(gè)事例都是概括敘述的，每個(gè)事例的后面都有幾句簡(jiǎn)短的議論。這些議論闡明了事件所包含的意義，把事 例緊緊地扣在論點(diǎn)上，是論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系的紐帶，否則就就事論事，論點(diǎn)和論據(jù)脫節(jié)了。

初學(xué)寫議論文，可學(xué)習(xí)模仿這個(gè)結(jié)構(gòu)。

本文選的事例很典型。從不同角度選取了三個(gè)事例：包容了中華民族從古到今的 不同歷史發(fā)展階段；三個(gè)人物形象代表了從士大夫階層到平民百姓；從古代文官到現(xiàn)代知識(shí)分子。三個(gè)事例所表現(xiàn)的英雄氣概，充分證明了“我們中國(guó)人時(shí)又骨氣的”之一中心論點(diǎn)。

你再寫論文時(shí)，如果用兩個(gè)以上的事例，也要學(xué)習(xí)從不同的角度去選材。

書店有賣《論點(diǎn)論據(jù)大全》的，你可以買來(lái)，選一個(gè)專題，寫前想清楚，模仿著上面的結(jié)構(gòu)，列好提綱再動(dòng)筆寫。開始可寫短文，選一個(gè)事例，一條名言，連綴成文。

中考議論文的寫作技巧 步驟/方法

11.學(xué)會(huì)分解分論點(diǎn)。

①并列法。即對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，以顯示思維的全面性。如《梅花香自苦寒來(lái)》可以分解為這三個(gè)分論點(diǎn)：①苦可以激發(fā)進(jìn)取心；②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

②層進(jìn)法。即對(duì)事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個(gè)分論點(diǎn)：①要承認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有；②要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱；③要分析研究困難，千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難，這三個(gè)分論點(diǎn)就呈遞進(jìn)關(guān)系。

③對(duì)照法。即將事理分解成正反兩個(gè)方面，以顯示思維的鮮明性。如《學(xué)貴多問(wèn)》可以分解成這兩個(gè)分論點(diǎn)：①多問(wèn)可以相互參照，便于釋疑；②孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。

22.掌握議論的結(jié)構(gòu)方式，做到結(jié)構(gòu)完整。

結(jié)構(gòu)完整就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點(diǎn)，就必須掌握議論文的一般結(jié)構(gòu)方式。議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、啟感式。其中啟感式的寫法是考場(chǎng)作文的常用結(jié)構(gòu)方式。“啟”是指啟示類，“感”是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論。這種寫法一般由“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”四步構(gòu)成。當(dāng)然也可以采取“聯(lián)”“引”“議”“結(jié)”或“引”“聯(lián)”“議”“結(jié)”的步驟。

33.典型而鮮活的論據(jù)。

論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我新的論據(jù)說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。44.處理好“事”與“理”的關(guān)系。

在議論文寫作中，既要擺出事實(shí)論據(jù)，又要有必要的理論論據(jù)，如何正確的處理好兩者的關(guān)系是文章寫作成敗的關(guān)鍵。就同學(xué)們的寫作實(shí)踐看，許多同學(xué)常犯的毛病是重事實(shí)論據(jù)而輕理論論據(jù)，兩者沒有有機(jī)的結(jié)合。反觀成功之作，二者總是相輔相成的。另外，寫議論文還要注意對(duì)事例進(jìn)行分析，將“事”與“理”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，而不能“以擺代論”。

微笑的魅力

微笑是人類最美麗的表情。她是以自信架起的希望燈塔，是弱小者手心的一片愛的陽(yáng)光，是乞食者心中的一塊甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。無(wú)論你是經(jīng)受著風(fēng)吹雨打，還是沐浴著陽(yáng)光雨露；無(wú)論你是已攀上了頂峰，還是被困于巨谷深淵，生命的微笑都能感化 潮濕的心情，抹去不悅的色彩。

還記得海倫凱勒嗎？當(dāng)她的生命在黑暗里碰壁時(shí)，正是沙莉文老師那微微的一笑，使她感悟到了陽(yáng)光般的溫暖。她說(shuō)：“溫暖的陽(yáng)光照在我的臉上，我的手指觸到了鮮花和葉子，我意識(shí)到春天來(lái)臨了?！?/p>

美國(guó)鋼鐵大王卡耐基說(shuō)：“微笑是一種神奇的電波，它會(huì)使別人在不知不覺中同意你?！痹谝淮问⒋蟮难鐣?huì)上，一個(gè)平日對(duì)卡耐基很有意見的商人在背地里大肆抨擊卡耐基，當(dāng)卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時(shí)候，他還不知道，這使得宴會(huì)主人非常尷尬，而卡耐基卻安祥地站在那里，臉上掛著微笑，等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，那人感到非常難堪，正想從人叢中鉆出去，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來(lái)，此人成為了卡耐基的好朋友。正如雨果所說(shuō)：“微笑就是陽(yáng)光，它能消除人們臉上的冬色?！?/p>

微笑不僅能讓人驅(qū)走心靈的陰霾，還會(huì)讓人變得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者將手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一個(gè)角落，什么也沒有。于是他緊緊握住乞者的手，微笑地說(shuō)：“兄弟，很抱歉，今天我忘記帶了?！逼蛘哐劾锸幯悩拥墓饷?，感動(dòng)地說(shuō)：“這個(gè)手心，這個(gè)微笑，就是周濟(jì)！”

陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不管失敗還是痛苦，我們?nèi)绻芸鞓返匦σ恍?，高歌生活多么好，藍(lán) 天白云多么美，那我們就會(huì)獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。朋友，快快亮出你 的笑容吧！

俗話說(shuō)：“防人之心不可無(wú)”。即使是心腹，也應(yīng)防他那未露的尖刀。不要再讓西楚霸王 的頭顱捧在故人呂馬童的手中，不要再讓李闖王的生命結(jié)束在心腹大將的刀下。《韓非子》

初三議論文怎么寫

把握好結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵.第一段, 點(diǎn)名論題, 說(shuō)明背景,可運(yùn)用替換說(shuō)法.接著提出論點(diǎn), 說(shuō)明你的觀點(diǎn)是什么.中間段, 擺論據(jù), 即解釋你為什么提出或則個(gè)論點(diǎn).說(shuō)明原因.一個(gè)論據(jù)寫一段, 每一段論據(jù)的第一句或兩句為總括句簡(jiǎn)明說(shuō)明.即總括句.接著解釋細(xì)說(shuō), 可以舉例子.最后對(duì)本觀點(diǎn)總結(jié).結(jié)尾段, 重申你的論點(diǎn) ,簡(jiǎn)明概括你的論據(jù).初三語(yǔ)文議論文專題練習(xí)

學(xué)貴有疑

學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，要有所學(xué)，要有所問(wèn)，必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，問(wèn)是提出質(zhì)疑，質(zhì)疑解決了，就獲得了學(xué)問(wèn)。清朝學(xué)者陳憲章說(shuō)：“學(xué)貴質(zhì)疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。”一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。

古今許多大學(xué)問(wèn)家，都是學(xué)中有疑，善于發(fā)問(wèn)的人。清朝的學(xué)者戴震，幼年讀書時(shí)就曾接二連三地向老師提出疑問(wèn)，由于他敢于提問(wèn)，勤于思考，在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就，最后成為一個(gè)著名的思想家。

在學(xué)習(xí)上，懷疑絕不是目的，而是為了走向真理。我們求知的過(guò)程，也就是破舊立新，用真理替換荒謬的過(guò)程。

但是應(yīng)當(dāng)指出的是，要想提出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，必須具有豐富的知識(shí)。任何有效的懷疑，都必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)。比如達(dá)爾文對(duì)“物種不變論”所進(jìn)行的挑戰(zhàn)，絕不是一時(shí)的發(fā)現(xiàn)，而是他作了歷時(shí)5年的環(huán)球旅行，收集了大量動(dòng)植物標(biāo)本，潛心觀察的結(jié)果。沒有大量豐富的資料，達(dá)爾文決不會(huì)提出有價(jià)值的懷疑。

疑之所以貴，就貴在敢于思索，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學(xué)家李四光對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò)：“不懷疑就不能見真理?！边@是千真萬(wàn)確的。讓我們舉著問(wèn)號(hào)這把鑰匙，去打開知識(shí)寶庫(kù)的大門吧！.文章開頭一段談了“學(xué)”、“問(wèn)”、“疑”三者的邏輯關(guān)系，請(qǐng)按先后順序列出來(lái)。

答

2.文題說(shuō)“學(xué)貴有疑”。其“貴”在何處？請(qǐng)用文中的語(yǔ)句或者自己的話概括回答。

答

3.文中第二段用戴震的事例，是從哪個(gè)角度來(lái)論述中心的？是從（）角度來(lái)論述中心的： A.大疑則大進(jìn)

B.敢于提問(wèn)

C.善于質(zhì)疑

.D.有效的疑問(wèn)

4.文中在開頭和結(jié)尾引用名人名言，其作用是什么？

答.文中除了用戴震的事例外，還運(yùn)用了一個(gè)事例，請(qǐng)用簡(jiǎn)短的文字概括這一事例。并說(shuō)明用典型事例的好處。

答.答案：

1、疑-問(wèn)-學(xué)

2、貴在敢于思考，敢于設(shè)想，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)現(xiàn)真理

3、C

4、作者這文章開頭引用清朝學(xué)者陳憲章的話，既用它闡釋題目，又用它充當(dāng)論據(jù)論證中心論點(diǎn)，而在文章結(jié)尾引用地質(zhì)學(xué)家李四光的話充當(dāng)論據(jù)，從反面強(qiáng)調(diào)老中心論點(diǎn)的重要性，增強(qiáng)老文章的說(shuō)服力。

5、達(dá)爾文憑借豐富的資料挑戰(zhàn)“物種不變論”的事例，用典型事例作論據(jù)論證觀點(diǎn)，更讓人信服。

才能來(lái)自勤奮

生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)也是實(shí)踐，不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐是人們獲得才能的基礎(chǔ)和源泉。沒有學(xué)不會(huì)的東西，問(wèn)題在于你肯不肯學(xué)，敢不敢學(xué)。自幼養(yǎng)成勤奮的習(xí)慣，就會(huì)比一般人早一些表現(xiàn)出有才能，人們卻誤認(rèn)為是什么“天才”，捧之為“神童”。其實(shí)，“天才”和“神童”的才能主要也是后天獲得的。當(dāng)所謂“天才”和“神童”，一旦被人們發(fā)現(xiàn)后，捧場(chǎng)、社交等等因素阻止了他們繼續(xù)學(xué)習(xí)，漸漸落后了，最后竟一事無(wú)成者，在歷史上是屢見不鮮的。反之，本來(lái)不是“神童”，由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

牛頓、愛因斯坦、愛迪生都不是“神童”。牛頓終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前睡覺，常常通宵達(dá)旦工作。愛因斯坦讀中學(xué)的成績(jī)并不好，考了兩次大學(xué)才被錄取，學(xué)習(xí)也不出眾，畢業(yè)后相當(dāng)一段時(shí)間找不到工作，后來(lái)在瑞士伯爾尼專利局當(dāng)了七年的職員。就是在這七年時(shí)間里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)地想學(xué)習(xí)、工作著，利用業(yè)余時(shí)間勾畫出了相對(duì)論的理論基礎(chǔ)。發(fā)明家愛迪生家境貧苦，只上了三個(gè)月的學(xué)，在班上成績(jī)很差。但是他努力自學(xué)，對(duì)于許多自己不懂得的問(wèn)題，總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦鉆研，為了研制燈泡和燈絲，他摘寫了四萬(wàn)頁(yè)資料，試驗(yàn)過(guò)一千六百多種礦物和六千多種植物。由于他每天工作十幾個(gè)小時(shí)，比一般人的工作時(shí)間長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他七十九歲時(shí)，他宣稱自己已是一百三十五歲的人了。任何人付出和他們同樣艱苦的努力，都能有這樣、那樣貢獻(xiàn)，都會(huì)獲得一定的才能。其實(shí)不僅是科學(xué)，在文學(xué)藝術(shù)上也是一樣。狄更斯曾說(shuō)：“我決不相信，任何先天的或后天的才能，可以無(wú)需堅(jiān)定的長(zhǎng)期苦干的品質(zhì)而得到成功的?！卑蜖栐苏f(shuō)：“不息的勞動(dòng)之為藝術(shù)法則，正如它之生存法則一樣?！?/p>

總之，人們的才能主要是勤奮努力相信得來(lái)的。馬克思終身好學(xué)不倦，為了寫《資本論》，花了四十年的功夫閱讀資料和摘寫筆記。他在倫敦，每天到大英博物院圖書館閱讀，竟在座位前的地板上踩出一雙腳印。馬克思是我們的光輝榜樣，這雙腳深刻說(shuō)明:才能來(lái)自勤奮。

1.文章第3段的第一句話在結(jié)構(gòu)上起說(shuō)明作用？

答：

2.文中“對(duì)于許多自己不懂得問(wèn)題”一句中“許多”的語(yǔ)序位置不大恰當(dāng)，請(qǐng)你將其調(diào)整到恰當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

正確的說(shuō)法是：

3.文章的中心論點(diǎn)是：

4.文章第2段中說(shuō)，所謂“天才”和“神童”由于不注重后天的勤奮學(xué)習(xí)，“最后竟一事無(wú)成者，在歷史上屢見不鮮的?！蔽恼聸]有列舉事例，請(qǐng)你補(bǔ)充1—2個(gè)典型事例，概括回答。答：

5.第2段和第3段的論述，在材料安排上有何特點(diǎn)？

答：

6.第4段和第5段在文章中起什么作用？

答：

7.除選文外，你另寫出兩條關(guān)于“才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)”的名言警句。答

答案：

1、承上啟下

2、對(duì)于裝機(jī)許多不懂得的問(wèn)題

3、才能來(lái)自勤奮

4、如宋朝方仲永小時(shí)候天資聰明，因?yàn)椴蛔⒁夂筇鞂W(xué)習(xí)，才能逐漸衰竭，終于成了一個(gè)普通人。

5、第二段和第三段分別從正反兩面對(duì)比論證，使論證更有說(shuō)服力。

6、第四段是第三段的補(bǔ)充，使論述的范圍更廣些，更有典型性。第五段進(jìn)一步強(qiáng)化中心論點(diǎn)，又照應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。

7、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)

一分辛勞一分才

天才出于勤奮 ******** 我們不管做什么事都要“恰到好處”。廚師燒菜要講究火候，生病服藥要講究劑量，批評(píng)、表?yè)P(yáng)要注意分寸?！斑^(guò)”與“不及”都是不好的。“不及”就是不夠，許多人都知道這是不好的?！斑^(guò)”就是“過(guò)火”“過(guò)了頭”，這卻往往被人們誤認(rèn)為好。其實(shí)，過(guò)了頭，常常會(huì)把好事變成壞事。事情做得一過(guò)分，就會(huì)走向反面。列寧說(shuō)過(guò)：“只要向前多走一小步——看來(lái)依然向同一方向前進(jìn)的一小步——真理便會(huì)變成錯(cuò)誤。”馬列主義者對(duì)“過(guò)”與“不及”有自己的標(biāo)準(zhǔn)，那就是客觀實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。

1、這段文字的論點(diǎn)是什么？答：

2、這段文字用了哪些論據(jù)？答：

3、這段文字分析最詳?shù)膯?wèn)題是（）A、“過(guò)’”

B、“過(guò)”與“不及”

C、“不及”

D、“恰到好處”

4、讀文后，你認(rèn)為做到“恰到好處”的最好辦法是（）A、廚師燒菜要講究火候。

B、生病服藥要講究

第五篇：語(yǔ)文考試說(shuō)明

（一）要求背誦、默寫（含理解默寫、欣賞默寫）的古代詩(shī)歌60首

1?《題破山寺后禪院》2?《山中雜詩(shī)》

3?《竹里館》4?《春夜洛城聞笛》

5?《逢入京使》6?《送靈澈上人》

7?《約客》8?《歸園田居》

9?《使至塞上》10?《長(zhǎng)歌行》

11?《送友人》12?《秋詞》

13?《登幽州臺(tái)歌》14?《送元二使安西》

15?《無(wú)題》16 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

17?《清平樂村居》18 《月夜》

19?《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》20 《論詩(shī)》

21《天凈沙秋思》22 《龜雖壽》

23《江南逢李龜年》24 《石壕吏》

25《游山西村》26 《黃鶴樓》

27《早寒江上有懷》28 《醉花陰》

29《望月有感》30 《登樓》

31.《觀滄?！?2.《次北固山下》

33.《錢塘湖春行》34.《浣溪沙》

35.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 36.《望岳》

37.《武陵春》38.《十一月四日風(fēng)雨大作》

39.《春望》40.《渡荊門送別》

41.《過(guò)零丁洋》42.《赤壁》

43.《登飛來(lái)峰》44.《水調(diào)歌頭》

45.《山坡羊潼關(guān)懷古》46.《飲酒》

47.《行路難》48.《己亥雜詩(shī)》

49.《漁家傲秋思》50.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

51.《別云間》52.《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》?

53.《過(guò)故人莊》54.《雁門太守行》

55.《江城子密州出獵》）56.《送杜少府之任蜀州》

57.《卜算子詠梅》58.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

59.《夜雨寄北》60.《西江月》

（二）要求閱讀并理解的課內(nèi)文言文（以下篇目為重點(diǎn)）

（1）要求讀讀背背，理解大意的：

1.《童趣》2.《陳太丘與友期》

3.《論語(yǔ)》十則4.《塞翁失馬》

5.《傷仲永》6.《木蘭詩(shī)》

7.《孫權(quán)勸學(xué)》8.《狼》

9.《口技》10.《桃花源記》

11.《陋室銘》12.《愛蓮說(shuō)》

13.《核舟記》14.《大道之行也》

15.《五柳先生傳》16.《答謝中書書》

17.《記承天寺夜游》18.《觀潮》

19.《湖心亭看雪》20.《唐睢不辱使命》

21.《滿井游記》22.《與朱元思書》

23.《魚我所欲也》24.《惠子相梁》

（2）要求整體感知,賞析特色的：

1.《三峽》2.《送東陽(yáng)馬生序》

3.《醉翁亭記》4.《小石潭記》

5.《出師表》6.《公輸》

7.《曹劌論戰(zhàn)》8.《鄒忌諷齊王納諫》

9.《馬說(shuō)》10.《愚公移山》

11.《隆中對(duì)》12.《陳涉世家》

13.《孟子》二章14.《岳陽(yáng)樓記》

（三）要求閱讀并分析理解的教材中的現(xiàn)代文（以下篇目為重點(diǎn)）

1.《從百草園到三味書屋》2.《春》

3.《社戲》4.《背影》

5.《濟(jì)南的冬天》6.《最后一課》

7.《故鄉(xiāng)》8.《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年》

9.《傅雷家書兩則》10.《我的叔叔于勒》

11.《談讀書》12.《智取生辰綱》

13.《楊修之死》14.《范進(jìn)中舉》

15.《香菱學(xué)詩(shī)》16.《談生命》

17.《那樹》18.《人生》

19.《敬畏自然》20.《羅布泊，消逝的仙湖》

21.《大雁歸來(lái)》22.《云南的歌會(huì)》

23.《藤野先生》24.《雪》

25.《孔乙己》26.《看云識(shí)天氣》

27.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》28.?《散步》

29.《中國(guó)石拱橋》30.《大自然的語(yǔ)言》

31.《聞一多先生的說(shuō)和做》32.《安塞腰鼓》

（四）要求閱讀的文學(xué)（文化）名著19部（其中帶*號(hào)為重點(diǎn)）

1.《愛的教育》2.《繁星》（春水）*

3.《伊索寓言》4.《童年》*

5.《魯濱孫漂流記》*6.《昆蟲記》

7.《朝花夕拾》*8.《駱駝祥子》*

9.《鋼鐵是怎樣煉成的》*10.《西游記》*

11.《海底兩萬(wàn)里》12.《名人傳》*

13.《水滸》*14.《傅雷家書》

15.《培根隨筆》16.《格列佛游記》*

17.《簡(jiǎn)愛》18.《聆聽天籟：讀讀泰戈?duì)枴?/p>

19.《三國(guó)演義》

Ⅲ 考試形式及試卷結(jié)構(gòu)

一、答卷形式：筆試、閉卷。

二、考試時(shí)間：120分鐘。試卷滿分120分。

三、試卷結(jié)構(gòu)：

1.全卷分古詩(shī)詞名句填寫、語(yǔ)文基礎(chǔ)和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)、淺層閱讀理解、深層閱讀賞析、寫作五個(gè)部分。

2.試卷的題型結(jié)構(gòu)：為了凸現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)改革的需要，同時(shí)考慮學(xué)生答題的方便，2012年語(yǔ)文中考試卷采用的主要試題類型有：選擇題（約20%）、填充題、問(wèn)答題（簡(jiǎn)答題）、圖文表述題、答案開放的表述題、自主設(shè)計(jì)自主解答的表述題、作文題等。全卷文字約8000字。

3.試卷的分?jǐn)?shù)結(jié)構(gòu)：語(yǔ)文卷面滿分120分，其中古詩(shī)詞名句填寫約10分，語(yǔ)言基礎(chǔ)和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)約18分，淺層閱讀理解約30分，深層閱讀賞析約12分，作文50分。

4.試卷的難度結(jié)構(gòu)：全卷的難度值為0.60～0.65之間，難、中、易的分布約為25%、60%、15%。