梁啟超的經(jīng)典語錄

梁啟超的經(jīng)典語錄1

1.相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。

2.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。

3.自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。

4.苦樂全在主觀的心不在客觀的事

5.吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。

6.凡做事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉

7.縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長

8.人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德，二者皆人生所不可缺之具也。

9.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。

10.盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂。

11.男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無志

12.春已堪憐，更能消幾番風(fēng)雨;樹猶如此，最可惜一片江山。

13.我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。

14.不會(huì)讀書，書面是平的;會(huì)讀書，字句都浮起來了。

15.凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值。

梁啟超的經(jīng)典語錄2

1、人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處，梁啟超

2、天下興亡，匹夫有責(zé)-語意出清代顧炎武語型出梁啟超

3、注釋意為天下大事的興盛滅亡，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。這是顧炎武在《日知錄正始》中提出的觀點(diǎn)，而字成文的語型則出自梁啟超。

4、而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬端，皆歸本于學(xué)校。（中）梁啟超

5、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。——梁啟超

6、梁啟超“這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人?！?/p>

7、我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶得之，我幸不得，我命?！熘灸Α吨铝簡⒊贰?/p>

8、自信與驕傲有異自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。梁啟超

9、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。——梁啟超

10、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。清.梁啟超

11、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。梁啟超

12、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。梁啟超”

13、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。梁啟超

14、亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬端，皆歸本于學(xué)校。（中）梁啟超

15、每日所讀之書，最好分兩類一類是精讀的，一類是瀏覽的。梁啟超

16、注釋意為天下大事的興盛滅亡，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。這是顧炎武在《日知錄·正始》中提出的觀點(diǎn)，而八字成文的語型則出自梁啟超。

17、梁啟超先生在《少年中國說》一文中提到故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

18、片言之賜，皆事師也?！簡⒊吨袊鴼v史研究法》

19、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。梁啟超

20、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。梁啟超《變法通議論不變法之害》

21、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)梁啟超

22、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人?！簡⒊?/p>

23、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力?！簡⒊?/p>

24、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無志。梁啟超

25、少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。梁啟超的《少年中國說》中這樣說道。的確，中國的未來就屬于我們，輝煌的成就已是過去，關(guān)鍵的是未來！

26、片言之賜，皆事師也。梁啟超《中國歷史研究法》

27、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人?！簡⒊?/p>

28、少年進(jìn)步則國進(jìn)步。梁啟超

29、不有行者，無以圖將來;不有死者，無以酬圣主。(清梁啟超《譚嗣同》)

30、少年進(jìn)步則國進(jìn)步?！簡⒊?/p>

31、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉?！簡⒊?/p>

32、須知負(fù)責(zé)任的苦處才能知道盡責(zé)任的樂趣。梁啟超中國

33、人生百年，立于幼學(xué)。梁啟超

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35、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)?！簡⒊?/p>

36、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。梁啟超

37、人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處，——梁啟超

38、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。梁啟超出處“

39、法者，天下之公器也變者，天下之公理也。梁啟超《變法通議.論不變法之害》

40、物競天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。（中國近代啟蒙思想家）梁啟超

梁啟超的經(jīng)典語錄3

1、法者，天下之公器也變者，天下之公理也。梁啟超《變法通議.論不變法之害》

2、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。梁啟超

3、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。梁啟超”

4、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣?！簡⒊?/p>

5、書本要服從科學(xué)，而不是相反。培根片言之賜，皆事師也。梁啟超《中國歷史研究法》

6、物競天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。（中國近代啟蒙思想家）梁啟超

7、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。（勵(lì)志名言）梁啟超“

8、自信與驕傲有異自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。中國近代政治活動(dòng)家啟蒙思想家梁啟超

9、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。梁啟超

10、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。--梁啟超

11、須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。

12、人生氣健壯者，外色光華，內(nèi)脈平調(diào)。五臟六腑之氣消耗.則脈無所依，色無所澤，如是者，百無一生。華佗《中藏經(jīng)》我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶得之，我幸不得，我命。

13、少年進(jìn)步則國進(jìn)步。--梁啟超

14、自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)?！簡⒊?/p>

15、須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。--梁啟超

16、凡是我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。梁啟超

17、故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。--梁啟超的《中國少年說》強(qiáng)的意志。

18、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。——梁啟超

19、——梁啟超《教授法》

20、自信與驕傲有異自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)梁啟超

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22、須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。--梁啟超

23、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。梁啟超

24、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。-----梁啟超

25、集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。---（中國近代政治活動(dòng)家啟蒙思想家）梁啟超&;bs

26、須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。梁啟超（中國）

27、人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處，——梁啟超

28、天下興亡，匹夫有責(zé)-語意出清代顧炎武語型出梁啟超

29、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉?！簡⒊?/p>

30、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。梁啟超

31、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。——梁啟超

32、少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。梁啟超的《少年中國說》中這樣說道。的確，中國的未來就屬于我們，輝煌的成就已是過去，關(guān)鍵的是未來！

33、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無志。梁啟超

34、梁啟超曾經(jīng)說過今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。

35、上下無材，國之大患也。——梁啟超

36、人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處，梁啟超

37、片言之賜，皆事師也。--梁啟超《中國歷史研究法》

38、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無志——清梁啟超

39、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無所得，等于白讀眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。梁啟超

40、而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬端，皆歸本于學(xué)校。［中］梁啟超

41、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）--先秦《韓非子外儲(chǔ)說右下》自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。--梁啟超

42、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。梁啟超出處”

43、自信與驕傲有異自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。——梁啟超F(xiàn)OT

44、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。清.梁啟超

45、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。梁啟超

46、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。梁啟超

47、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。梁啟超

48、民主制度，天下之公理。清梁啟超

梁啟超的經(jīng)典語錄4

1、我生平最服曾文正兩句話“莫問收獲，但問耕耘”將來成就如何，現(xiàn)在想他則甚？著急他作甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。

2、做學(xué)問，有點(diǎn)休息，從容點(diǎn)，所得還會(huì)深點(diǎn)；所以你不要只埋頭埋腦做去。

3、天下事無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。

4、凡做學(xué)問總要“猛火熬”和“慢火燉”兩種工作，循環(huán)交互著用去。

5、擇交是最要緊的事，宜慎重留意，不可和輕浮的人多親近。

6、做首長的人，“勞與用人耳逸于治事”。

7、卿（妻李惠仙）家居無甚事，經(jīng)此變之后，益當(dāng)知世俗知榮辱苦樂，富貴貧賤，無甚可喜，無甚可惱，唯有讀書窮理，是最快樂事。有時(shí)忽有心得，其樂非?？杉耙?。

8、隨便環(huán)境怎么樣，都有我的事情做，都可以助長我的興會(huì)和努力的。

9、人生維常常受苦乃不覺苦，不致為苦所窘耳。小挫折正磨練德性之好機(jī)會(huì)。

10、把自己的身體和精神十二分注意鍛煉、修養(yǎng)，預(yù)備著將來廣受孟子所謂“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”者。

11、我們總是做我們責(zé)任內(nèi)的事，成效如何，自己能否看見，都不必管。

12、失望沮喪，是我們生命上最可怖之?dāng)常覀兘K身不許它侵入。

13、孟子曰：“生于憂患，死于安樂。”汝輩小小年紀(jì)，恰值此數(shù)年來無端虛榮之歲月，真是此生一險(xiǎn)運(yùn)。

14、總要常常保持這元?dú)饬芾斓臍庀?，才有前途事業(yè)之可言。

15、一個(gè)人想要交友取益，或讀書取益，也要方面稍多，才能接談交換，或開卷引進(jìn)的機(jī)會(huì)。

16、我以為，一個(gè)人什么病都可醫(yī)，唯有“悲觀病”最不可醫(yī)。悲觀是腐蝕人心的最大毒菌。

17、得做且做，而非得過且過，我總是抱著“有一天做一天”的主義。

18、品性上不曾經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，真是可怕。

19、我關(guān)于德性涵養(yǎng)的功夫，自中年來很經(jīng)些鍛煉，現(xiàn)在越發(fā)成熟，近于純?nèi)巫匀涣?，我有極通達(dá)、極強(qiáng)健、極偉大的人生觀，無論何種境遇，常常是快樂的。

20、我是個(gè)學(xué)問趣味方面極多的人，我之所以不能專積有成者在此。然而我的.生活內(nèi)容異常豐富。能夠永葆不厭不倦的精神。我每歷若干時(shí)候，趣味轉(zhuǎn)過新方面，便覺像換個(gè)新生命，如朝旭升天，如新荷出水。

21、患難之事，古之豪杰無不備嘗，維庸人乃多庸福耳。何可自輕乎？卿（妻李惠仙）固知我，然我愿卿自此以后，更加壯也。

22、學(xué)問求其在我而已。

23、我國古來先哲教人做學(xué)問方法，最重優(yōu)游涵飲，使自得之。

24、處憂患是人生幸事，能使人精神振奮，志氣強(qiáng)立。今復(fù)還我憂患生涯，而心境之愉快，視前此乃不啻天壤，此亦天之所以玉成汝輩也。

25、你腳踏上歐洲之后，我盼望你每日有詳細(xì)日記，講所看的東西留個(gè)印象，可以回來公系統(tǒng)研究的資料。

26、生當(dāng)亂世，要吃得苦，才能站得住，一個(gè)人在物質(zhì)上的享用，只要能維持著生命便夠了。至于快樂與否，全不是物質(zhì)上可以支配。能在困苦中求得快活，才真是會(huì)打算盤哩。

27、人之生也，與憂患俱來，知其無可奈何，而安之若命，是立身第一要訣。

28、感覺著做錯(cuò)多少事，便受多少懲罰，非受完了不會(huì)轉(zhuǎn)過來。這是宇宙間的唯一真理。

29、做官實(shí)易損人格，易習(xí)于懶惰與巧滑，終非安身立命之所。

30、大抵凡關(guān)于個(gè)人利害的事只是“隨緣”最好，若勉強(qiáng)倒會(huì)出岔子。

梁啟超的經(jīng)典語錄5

1、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無志——清·梁啟超

2、責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。——梁啟超

3、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊?！簡⒊?/p>

4、少年進(jìn)步則國進(jìn)步?！簡⒊?/p>

5、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)?！簡⒊?/p>

6、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無志。

7、每日所讀之書，最好分兩類一類是精讀的，一類是瀏覽的。梁啟超

8、片言之賜，皆事師也?！簡⒊吨袊鴼v史研究法自序》

9、近年來，我有所感悟，教育一定要面向未來。梁啟超在《少年中國說》

10、書本要服從科學(xué)，而不是相反。培根片言之賜，皆事師也。

11、注釋意為天下大事的興盛滅亡，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。

12、人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處，梁啟超

13、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校?！簡⒊?/p>

14、老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。――梁啟超

15、須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣?！簡⒊?/p>

16、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。梁啟超

17、這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。——梁啟超

18、物競天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。

19、我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶得之，我幸不得，我命。

20、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)梁啟超

21、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力?！簡⒊?/p>

22、亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬端，皆歸本于學(xué)校。［中］梁啟超

23、須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。梁啟超

24、而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬端，皆歸本于學(xué)校。梁啟超

梁啟超的經(jīng)典語錄6

1.心安理得，海闊天空。

2.民主制度，天下之公理。

3.師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。

4.歷覽各國產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。

5.今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。

6.資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺。

7.科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。

8.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。

9.國家之主人為誰?即一國之民是也。

10.相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。

11.法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。

12.成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。

13.患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。

14.自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。

15.患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。

16.成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。

17.為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用。

18.科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。

19.人生百年，立于幼學(xué)。

20.非精不能明其理，非博不能至于約。

21.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。

22.每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。

23.男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無志。

24.老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。

25.磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

26.何時(shí)睹澄清，一灑民生艱? 樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)?

27.心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。

28.每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。

29.成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。

30.凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。

31.少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。

32.美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。

33.世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。

34.我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無所得，等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。

35.紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。

（梁啟超畫像，來自網(wǎng)絡(luò)）

梁啟超教子有方

梁啟超共有九個(gè)孩子，個(gè)個(gè)出類拔萃，其中梁思成、梁思永、梁思禮三人為院士。梁啟超教子有方，概括起來，有三個(gè)突出特色：

一是給子女提供良好的教育條件。梁家子女都受到了很好的學(xué)校教育，梁思順畢業(yè)于日本女子師范學(xué)校；梁思成先就讀于清華學(xué)校，后留學(xué)美國賓夕法尼亞大學(xué)，獲碩士學(xué)位；梁思永先就讀于清華學(xué)校，后往哈佛大學(xué)攻讀考古學(xué)和人類學(xué)；梁思忠畢業(yè)于美國弗吉尼亞陸軍學(xué)校和西點(diǎn)軍校；梁思莊先留學(xué)加拿大麥吉爾大學(xué)，后到美國哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)；梁思達(dá)畢業(yè)于南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)系；梁思懿，先入燕京大學(xué)學(xué)醫(yī)，后又往美國南加州大學(xué)學(xué)習(xí)；梁思寧，先入南開大學(xué)學(xué)習(xí)，后因日本侵華，參軍抗日；梁思禮先入美國普度大學(xué)，獲學(xué)士學(xué)位，后就讀于辛辛那提大學(xué)，獲碩士和博士學(xué)位。為彌補(bǔ)孩子們國學(xué)根底不夠的不足，梁啟超在家中開設(shè)國學(xué)訓(xùn)練班，還經(jīng)常給子女購買圖書和各種學(xué)習(xí)用品。1912年流亡日本多年剛剛回國的梁啟超，就為遠(yuǎn)在加拿大的大女兒梁思順買《東坡集》《韓柳合集》等。為使二兒子梁思永在考古學(xué)研究上有所進(jìn)步，梁啟超親自為他聯(lián)系自費(fèi)參加著名考古學(xué)家李濟(jì)在山西的考古發(fā)掘，甚至還和瑞典考古學(xué)家斯文赫定聯(lián)系，讓梁思永自費(fèi)參加其在西北的考古活動(dòng)。為了讓梁思成和林徽因在建筑學(xué)上大展宏圖，他特意花巨資安排他們到歐洲度蜜月，細(xì)心考察歐洲建筑藝術(shù)。

二是給子女傳輸科學(xué)的人生理念。作為思想理論家的梁啟超，總是從哲理的高度，把人生的一些基本理念，用通俗直白的語言告訴孩子們，希望他們少走彎路。將這些論述概括起來，精華的東西是：做人應(yīng)該盡興、理智、隨緣。

所謂盡興，就是將興趣和能力發(fā)揮到極致。梁啟超視興趣為幸福的源泉，成功的基石。他時(shí)常教誨子女對(duì)生活、對(duì)事業(yè)要有廣泛而濃厚的興趣，還特別強(qiáng)調(diào)支持興趣持久的一個(gè)重要因素是希望，希望是成功的階梯，他一再告誡子女們要對(duì)生活充滿希望，萬萬不可悲觀。他在家信中說：“我以為一個(gè)人什么病都可以醫(yī)，唯有?悲觀病?最不可醫(yī)，悲觀是腐蝕人心的最大毒菌?！绷簡⒊偸歉嬖V子女們要時(shí)刻明白自己的性格和能力，不要好高騖遠(yuǎn)，只要將自己的能力充分發(fā)揮出來了，就應(yīng)該心滿意足。他說：“要各人自審其性之所近何如，人人發(fā)揮其個(gè)性之特長，以靖獻(xiàn)于社會(huì)，人才經(jīng)濟(jì)莫過于此?！?/p>

所謂理智，就是用理性約束感性。他告訴子女任何時(shí)候都要頭腦清醒，用自己的智慧去理性處理日常生活中的各種問題。在給孩子們的信中，他說：“青年為感情沖動(dòng)，不能節(jié)制，任意決破禮防的羅網(wǎng)，其實(shí)乃是自投苦惱的羅網(wǎng)，真是可痛，真是可憐?！绷簡⒊Ｍ约旱暮⒆釉谔幚砀星閱栴}上，一定要以理智超越情感，發(fā)乎情止乎禮，不可隨心所欲。即使是交友，梁啟超也希望子女們要理智，他告誡二女兒思莊說：“莊莊多走些地方，多認(rèn)識(shí)一些朋友，性格格外活潑些，甚好甚好，但擇交是最要緊的事，宜慎重留意，不可和輕浮的人多親近?！?/p>

所謂隨緣，就是對(duì)得失順其自然。梁啟超的基本思路是：遇到失敗或挫折首先要平靜地接受，任其自然；其次要看作是磨練自己的機(jī)會(huì)，妥善尋求解決的辦法，在克服困難中更上一層樓。因此，梁啟超給子女們開出的信條是：“大抵凡個(gè)人利害的事，只是?隨緣?最好。”

三是給予子女耐心的關(guān)懷。梁啟超在給兒女講做人的大道理的同時(shí)，更注重生活細(xì)節(jié)的具體關(guān)懷，可謂大處引導(dǎo)，小處關(guān)心。兒女們上什么學(xué)校，讀什么專業(yè)，看什么課外書，如何保養(yǎng)身體，如何培養(yǎng)業(yè)余愛好，如何修身養(yǎng)性，如何勞逸結(jié)合等，他都會(huì)一一指導(dǎo)，詳細(xì)叮囑。

舉一例，梁思成和林徽因赴歐洲旅行結(jié)婚的具體路線，尤其是歸國路線，梁啟超都細(xì)心安排，他在致梁思成的信中說：“你們由歐歸國行程，我也盤算到了。頭一件我反對(duì)由西伯利亞回來……你們最主要的目的是游南歐，從南歐折回俄京搭火車也太不經(jīng)濟(jì)，想省錢也許要多花錢。我替你們打算，到英國后折往瑞典、挪威一行，因北歐極有特色，市政亦極嚴(yán)整有新意（新造之市，建筑上最有意思者為南美諸國，可惜力量不能供此游，次則北歐特可觀），必須一住。由是入德國，除幾個(gè)古都市外，萊茵河畔著名堡壘最好能參觀一二；回頭折入瑞士，看些天然之美；再入意大利，多耽擱些日子，把文藝復(fù)興時(shí)代的美徹底研究了解。最后便回到法國，在馬賽上船（到西班牙也好，劉子楷在那里當(dāng)公使，招待極方便；中世及近世初期的歐洲文化實(shí)以西班牙為中心），中間最好能騰出點(diǎn)時(shí)間和金錢到土耳其一行，看看回教的建筑和美術(shù)，附帶著替我看土耳其革命后政治?！比绱酥苊艿陌才牛梢娏簡⒊膬号樯?。這是一位合格的父親，更是一位優(yōu)秀的父親