第一篇：文明禮儀言語

文明禮儀心得之言語和社交

在這次文明禮儀學習后，才發(fā)現(xiàn)很多都是自己沒有做好的方面。雖然只細讀了言語和社交兩個章節(jié)，但是也能找到些許我與要明白和學習的禮儀細節(jié)。

一、言語方面

雅語——曲徑通幽巧達意：交談時用一些比較文雅的詞語容易使對方接受，不引起反感。如一般把“胖”說成“富態(tài)”、“豐滿”，把“痩”說成“苗條”、“清減”等。

原來用語委婉含蓄也是一種智慧的體現(xiàn)。談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如面對家長來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起家長的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。反過來面對家長來反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹疑問而來，滿意高興而去。同樣是接待家長，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果。婉拒——拒絕也是一門藝術(shù)：對于別人的要求或者請求如不能接受時，可以怎么說。

這一小節(jié)我更多的想到工作中遇到的問題，比如面對上級領(lǐng)導布置的任務(wù)確實超出了我能力范圍不能完成；同事之間約定時間上沖突可能不能準時赴約；面對家長的疑問也是我當時不知情的情況時等等，我該怎么說才更得體。學習后知道了以請求的方式表達拒絕是極高的方式。例如：“請允許我再了解一下”“能不能讓我再考慮一下”

二、社交方面

社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。我印象深刻同時也是我比較生疏的一個方面涉外。

涉外——您代表著中國：在國外，或者面對身邊外國友人時，我就是“中國人”，我的言談舉止決定了世界對我們國家的評價。就想起小學畢業(yè)那年第一次去西餐廳吃牛排，雖然是中國服務(wù)員但是她很耐心的教我怎樣舒心又得體的吃牛排，那時我心里好崇拜她，覺得她很美，那時是說不出來的美，但是長大后就明白了，那是一種行為之美。

雖然目前的工作涉外不太多，但通過閱讀這節(jié)手冊不僅明白了一些國際通用的禮儀，也更豐富了自己的視野。總之，通過《文明禮儀手冊》的學習讓我懂得了禮儀的重要性，要做一個懂禮儀，守禮儀的好教師，我需要改進的地方還有很多。面臨的挑戰(zhàn)也很多，我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著新高度不斷攀登.每一位教師都應(yīng)加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為幼兒樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量，也是對民族和后代負責的表現(xiàn)。2015.10.14 劉洳伽篇二：道德、文明禮儀名言警句

道德、文明禮儀名言警句(一)

1、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！?但丁

2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?劉備

4、土扶可城墻，積德為厚地?！?李白

5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光

6、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！?周恩來

道德、文明禮儀名言警句(二)

1、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！?高爾基

2、人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！?契訶夫

3、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。—— 馬克思

4、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。—— 盧梭

5、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。—— 鄒韜奮

6、知恥近乎勇?！?孔丘

道德、文明禮儀名言警句(三)

1、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥?！?德謨克利特

2、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?諸葛亮

3、君子憂道不憂貧?！?孔丘

4、貧而無諂，富而無驕?！?子貢

5、強本而節(jié)用，則天不能貧。—— 荀況

6、侈而惰者貧，而力而儉者富。—— 韓非

道德、文明禮儀名言警句(四)

1、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也?！?魏徵

2、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。—— 李商隱

3、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石

4、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

—— 司馬光

5、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒?！?薩迪

6、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈?！?孟德斯鳩

道德、文明禮儀名言警句(五)

1、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。—— 管仲

2、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！?蘇軾

3、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，篇三：文明禮儀宣誓詞

文明禮儀宣誓詞：

我們莊嚴宣誓：

從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，講文明，樹新風，堅決向不文明言行告別。誠實守信，遵紀守法，尊敬師長，孝敬父母，團結(jié)友愛，言語文明，健康上網(wǎng)，講究衛(wèi)生，愛護公物，衣著得體，舉止大方。我們順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；我們有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。我們得體的校服和發(fā)型，是我們青春、陽光的展現(xiàn)，讓我們用自己的責任感和愛心，一起來創(chuàng)造文明、和諧的校園環(huán)境，做合格的學生，做優(yōu)秀公民。

宣誓人：

同學們，讓我們以實際行動點燃好習慣的心靈之燈吧！讓我們簽上自己的名字，守校規(guī)，不遲到，上課專心最重要。

勤學習，心態(tài)好，踏踏實實才是好。

見到老師要問好，同學之間多幫忙。

學習爭先雖重要，文明禮貌也緊要。

舉止禮貌，言行得當，不說臟話，愛護財產(chǎn)，珍惜水電，保持安靜，注意形象很重要。過馬路，多瞧瞧，別讓自己出事了。

講文明，懂禮貌，樹立新風我做到！

文明禮儀伴我行”啟動儀式學生宣誓詞

請大家舉起右拳宣誓：

我決定積極參加本次活動，從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊的小事做起，尊敬老師、孝敬父母、誠實守信、待人有禮貌，愛護校園環(huán)境，遵守公共秩序。告別不良行為，創(chuàng)建文明校園，養(yǎng)成文明習慣，展示文明風采，爭做文明學生。

文明禮儀標兵宣誓詞

我是禮儀標兵，彰顯禮儀文明。

在家孝敬父母，在校尊敬師長。

遵守社會公德，處處禮貌待人。

精誠團結(jié)互助，交往友好真誠。

勇于超越自我，自尊自信篤行。

大家攜手共進，樹立一代新風

樹文明形象，展禮儀風采，做名校學生！

知榮明恥，文明守法，明禮守紀，誠實守信。做小事，管小節(jié)，拘小禮。做到“日常行為講規(guī)范、人際交往講禮儀、社會活動講文明”，做一個“身心健康、人格高尚、情趣高雅、發(fā)展和諧”的名校學生

我決定積極參加本次活動，從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊的小事做起，尊敬老師、孝敬父母、誠實守信、待人有禮貌，愛護校園環(huán)境，遵守公共秩序。告別不良行為，創(chuàng)建文明校園，養(yǎng)成文明習慣，展示文明風采，爭做文明學生。

從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起，告別陋習。遵紀守法，無私奉獻；學文明禮儀，做文明使者，創(chuàng)和諧校園，做懂禮儀行規(guī)范的舞陽中專人；在校做個規(guī)范生，在家做個禮儀員，在社會做個好青年；為舞陽中專，奉獻自己的一份力量。”

“樹禮儀新風，做文明使者”活動啟動儀式

為進一步提高全校師生的文明素養(yǎng)，努力營造文明禮儀教育的良好氛圍，根據(jù)學校研究決定，特舉行““樹禮儀新風，做文明使者””活動啟動儀式：

一、時間：2009年 月 日（星期）下午

二、地點：操場

三、會議主持人：耿建軍

四、活動程序

“樹禮儀新風，做文明使者”活動啟動儀式現(xiàn)在開始

第一項：升旗

第二項：主持人寄語

第三項：由谷校長做啟動講話并介紹活動實施方案

第四項：教師代表李衛(wèi)東發(fā)言

第五項：學生代表馬靜(學生會主席)宣讀《文明禮儀倡議書》 第六項：全體學生宣誓（由同學帶領(lǐng)大家宣誓）

第七項：學生承諾簽名

第八項：程校長講話

第九項：活動啟動儀式到此結(jié)束，領(lǐng)導離席，各班按順序帶回

“文明禮儀伴我行”活動的倡議書

親愛的同學們：

中國是個歷史悠久的文明古國，祖國歷來重視文明禮貌，素有“禮儀之邦”的美譽，在五千年的歷史長河里，中華民族蘊藏著舉世矚目的文明成果，對世界文明的發(fā)展起著舉足輕重的作用。我們黨也先后制定了《公民道德建設(shè)實施綱要》和《未成年人思想道德建設(shè)實施綱要》，旨在加強文明禮儀，促進社會公德的形成。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應(yīng)先學做人，學做文明人，學做社會人，只有這樣，我們才能真正做到“講文明、重禮儀，愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強”。為此我們?nèi)w團員特向全校同學發(fā)出如下倡議：

一、升降國旗、奏唱國歌時肅立行禮。(轉(zhuǎn)載于:文明禮儀言語)

二、與人相處，語言文明，友善寬容，明禮誠信。

三、公共場合，輕聲交談，舉止文雅，著裝得體。

四、孝敬父母，尊敬師長，樂于助人。

五、乘車購物，不擁不擠，禮讓座位，尊老愛幼。

六、行車走路，遵守規(guī)則，不闖紅燈。

七、保護環(huán)境，不亂扔垃圾，不踐踏綠地。

八、愛護公用設(shè)施，節(jié)約公用資源，遵守公共秩序。

九、情趣健康，遠離不利于身心健康的場所。

同學們，讓我們積極行動起來，自覺學習禮儀，積極傳播禮儀，文明實踐禮儀，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，并通過你們告知家長及親朋好友，積極行動起來，做一個“講文明、懂禮貌、守紀律、敬長輩”的禮儀標兵！

做文明使者，建和諧校園

倡 議 書

老師們、同學們： 偉大的中華民族自古就是禮儀之邦，有著上下五千年的文明史，曾創(chuàng)造出許許多多舉世矚目的文明成果；皇皇華夏，集聚五十六個民族，有著豐富的人文底蘊，千百年來出現(xiàn)了許許多多著名的講究禮儀的名人美談。

古人云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。千學萬學學做真人，說的是學習就應(yīng)先學做人，要學做文明人，學做社會人，只有這樣，我們才能真正傳承華夏美德，創(chuàng)造美好未來。

同學們，我們作為二十一世紀的炎黃子孫，繼承和發(fā)揚祖先優(yōu)良的禮儀之風，是我們義不容辭的責任。所以，我們應(yīng)該從小做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，養(yǎng)成良好的行為習慣，讓“禮儀之邦”的美譽永遠屬于我們中國人。

同學們，讓我們現(xiàn)在就行動起來，認真學習和掌握與我們的日常生活學習密切相關(guān)的校園禮儀，家庭禮儀、社會禮儀吧！而且我們要把學到的文明禮儀落實到我們的言語和行動中，做文明禮儀的使者，要做到：----在校園里，我們是文明的學子！

在家庭中，我們是文明的孩子！有教養(yǎng)的孩子！

在社會上，我們就是文明的使者、遵守社會公德的模范公民。

為此，我們向全體同學發(fā)出如下倡議：

第一、明理誠信。求學明理，尊敬師長；文明用語，言行謙虛禮讓。多講 “謝謝”、“對不起”、“老師好”等禮貌用語；公共場合著裝大方、得體，杜絕奇裝異服；誠實守信，杜絕考試作弊，踏踏實實做事，真誠友善待人；愛護公共設(shè)施，保持校園美好環(huán)境，不亂扔果皮紙屑；遵守公共道德，不在公共場合大聲喧嘩，不在寢室教室樓道內(nèi)打球，不在休息時間于寢室內(nèi)搞文體活動。第二、團結(jié)友善。熱愛集體，團結(jié)同學，互助互愛，共同進步；積極參與學校的各項活動，培養(yǎng)良好的團隊協(xié)作能力、活躍的思維和敏銳的觀察力，為成才夯實基礎(chǔ)；嚴于律己、寬以待人；珍惜身邊的同學、朋友，不要因為自己的魯莽或任性給對方造成傷害；學會感恩。我們應(yīng)當懷有一顆感恩的心，珍惜身邊的每一位親友，向需要幫助的人給出鼓勵的微笑、貼心的話語或用實際行動支持他們。

第三、勤儉自強。自尊、自愛、自信、自立、自強；勤儉節(jié)約，量入為出，不浪費，不攀比，不貪圖享樂。為創(chuàng)建節(jié)約型社會貢獻自己的力量；尊重、珍惜他人的勞動成果。

知禮懂禮，注重禮儀，可以使我們規(guī)范言談舉止，學會做人；塑造良好形象，贏得尊重。禮儀無處不在，它不僅體現(xiàn)了個人魅力，還突顯了個人的內(nèi)在修養(yǎng)，對我們?nèi)烁衽囵B(yǎng)起著重要作用。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！蔽┯腥绱耍覀儾拍茉谛撵`深處播下文明的種子，培養(yǎng)良好的個人習慣，傳承文明禮儀的美德。

同學們，讓我們團結(jié)一心，攜手并肩，向往崇高，崇尚道德吧，相信，我們完全可以做得更好！篇四：文明禮儀及文明用語知識資料

文明禮儀及文明用語知識資料

對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；

對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。

目前，我縣正在緊鑼密鼓地創(chuàng)建“江蘇省文明城市”，因此對廣大企業(yè)員工的文明禮儀，文明素質(zhì)的培訓顯得尤為重要。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

一、個人禮儀(一)儀表

儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個人的衛(wèi)生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系

1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝

打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。(二)言談

言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。

2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評為“指教’；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。(三)儀態(tài)舉止

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。

4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美?！靶腥顼L”就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

二、見面禮儀

1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。

握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個人要與許多人握手，那么有禮貌的順先長輩后晚輩，先主人后客人序是：先上級后下、級，先長輩后晚輩，先主人j士。

2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關(guān)的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。鄭重地；，嘴里不6。后應(yīng)雙6先女士后男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注

3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往采用招手致意、。、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。

三、公共禮儀(一)特定公共場所禮儀 1 影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也鐵把影院當成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開,不要推搡.2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學習場所。①要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。就座甲，不要為別人預(yù)占位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕環(huán)，或用筆在卡片上涂抹劃線。

②要保持安靜和衛(wèi)生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。．． ②對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。(二)乘車禮儀

1、騎白行車：要嚴格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。

2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。

3、乘公共汽車：車到站時應(yīng)依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應(yīng)主動讓座。(三)旅游觀光禮儀

1、游覽觀光：凡旅游觀光者應(yīng)愛護旅游觀光地區(qū)的公共財物。對公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。

2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會，以免影響其他客人。對服務(wù)員要以禮相待，對他們所提供的服務(wù)表示感謝。

3、飯店進餐：尊重服務(wù)員的勞動，對服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當服務(wù)員忙不過來時，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。篇五：日常文明禮儀常識

日常文明禮儀常識

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禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

一、個人禮儀(一)儀表

儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個人的衛(wèi)生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系

1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地發(fā)布者：admin 發(fā)布時間： 閱讀：671次

點、目的保持協(xié)調(diào)一致。(二)言談

言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。

2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評為“指教’；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。(三)儀態(tài)舉止

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。

4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美?！靶腥顼L”就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

二、見面禮儀

1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。

握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職

位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個人要與許多人握手，那么有禮貌的順先長輩后晚輩，先主人后客人序是：先上級后下、級，先長輩后晚輩，先主人j士。

2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關(guān)的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。鄭重地；，嘴里不6。后應(yīng)雙6先女士后男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注

3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往采用招手致意、。、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。

三、公共禮儀

(一)特定公共場所禮儀 1 影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也鐵把影院當成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開,不要推搡.2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學習場所。①要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。就座

甲，不要為別人預(yù)占位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕

環(huán)，或用筆在卡片上涂抹劃線。

②要保持安靜和衛(wèi)生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。．． ②對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。(二)乘車禮儀*

1、騎白行車：要嚴格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。

2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。

3、乘公共汽車：車到站時應(yīng)依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應(yīng)主動讓座。

(三)旅游觀光禮儀

1、游覽觀光：凡旅游觀光者應(yīng)愛護旅游觀光地區(qū)的公共財物。對公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂

寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。

2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會，以免影響其他客人。對服務(wù)員要以禮相待，對他們所提供的服務(wù)表示感謝。

3、飯店進餐：尊重服務(wù)員的勞動，對服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當服務(wù)員忙不過來時，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。

四、學校禮儀

學校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。(一)學生禮儀

學生是學校工作的主體，因此，學生應(yīng)具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上，在活動中，在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。

1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。(1)上課：上課的鈴聲一響，學生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學生應(yīng)當準時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進入教室。(2)聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當老師提問時，應(yīng)該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當使用普通話。(3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應(yīng)當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學生方可離開。

2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：

合體；適時；整潔；大方；講究場合。

3、尊師禮儀：學生在校園內(nèi)進出或上下樓梯與老師相遇時，應(yīng)主動向老師行禮問好。學生進老師的辦公室時或宿舍，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。

4、同學問禮儀：同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結(jié)友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學關(guān)系的基本要求。同學問可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學。在有求于同學時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你’’等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時歸還，并要致謝。對于同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，學習上暫時的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細心加尊重，同學忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學的不是。

5、集會禮儀：集會在學校是經(jīng)常舉行的活動。一般在操場或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場合，因此要格外注意集會中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個國家的象征，升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式。無論中小學還是大學，都要定期舉行升國旗的儀式。升旗時，全體學生應(yīng)列隊整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當升國旗，奏國歌時，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴肅、莊重的活動，一定要保持安靜，切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴，當五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應(yīng)抬頭注視。

6、校內(nèi)公共場所禮儀：應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，節(jié)約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。(二)教師禮儀 教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。

1、教師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當講話出現(xiàn)失誤被學生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學生心目中的形象。(2)站姿：老師站著講課，既是對學生的重視，更有利于用身體 語言強化教學效果。站著講課時，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。(3)手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。

第二篇：言語禮儀

言語禮儀

俗語說，“天不怕，地不怕，就怕廣東人講普通話”。其實，經(jīng)過數(shù)十年南來北往的文化融合，廣州人的普通話早已大有進步。而且，廣州人創(chuàng)造的獨具韻味且含有豐富現(xiàn)代意蘊的語匯竟也悄然流行，甚至獨領(lǐng)風騷。

通稱——稱呼是成功交往的第一步

1、在交往中，為了表明與對方的熟悉程度或尊敬之意，對不同的人可以分別稱呼其姓名、職務(wù)、職稱、學銜或職業(yè)。

2、長輩對晚輩可以姓名相稱，省略姓氏直呼其名更顯親切；同事、同學、平輩的朋友、熟人之間，也可以直接以姓名相稱。

3、可在姓氏前分別加上“老”、“大”、“小”、字稱呼，如“老李”、“大陳”、“小王”等，而免稱其名。

4、對于職稱、職稱較高者，可以只稱呼其職務(wù)、職稱，也可以在其職務(wù)、職稱前加上姓氏。在極正式場合，可在職務(wù)、職稱前加上姓名。

5、對有學術(shù)頭銜、官銜、軍銜的人士，可稱呼其頭銜。如果一個人有多種頭銜，應(yīng)學術(shù)頭銜在前。

6、可直接以對方的職業(yè)作為稱呼，如“老師”、“教練”、“醫(yī)生”、“護士”、“會計”等。

7、對成年男性，通常稱為“先生”。

8、對成年女性，可以統(tǒng)稱為“女士”。對已婚女性，可以稱“太太”、“夫人”。

尊稱——尊重是最好的見面禮

1、對德高望重的長輩，可以在其姓氏后面加“老”字或“公”字，如“王老”、“謝公”等。

2、在文藝界，人們常以姓氏加“老師”來稱呼對方。

3、對工、商、戲劇界行業(yè)中傳授技藝的人，人們常稱之為“師傅”。

4、在知識界，對有學問的女子，也可稱為“先生”，如“宋慶齡先生”。

敬稱——城于中而“言”于外

1、對別人的長輩，宜在稱呼前加“尊”、如“尊母”、“尊父”等。

2、對別人的平輩或晚輩，宜在稱呼前加“賢”字，如“賢妹”、“賢侄”等。

3、若在稱呼前加“令”字，則可不分輩分與長幼，如“令堂”、“令愛”等。

謙稱——謙稱方為君子

1、向別人介紹，稱輩分或年齡高于自己的親屬，可以在其稱呼前加“家”字，如“家父”、“家叔”等。

2、向別人介紹時，稱輩分或年齡低于自己的親屬，可以在其稱呼前加“舍”字，如“舍弟”、“舍侄”等。

3、向別人介紹時，稱自己的子女其配偶，則可在其稱呼前加“小”字，如“小兒”、“小女”、“小婿”等。

客套——禮多人不怪

初次見面說“久仰”，好久不見說“久違”。請人評論說“指教”，求人原諒說“包涵”。求人幫助說“唔該”，感謝別人說“多謝”。麻煩別人說“打擾”，向人祝賀說“恭喜”。

請人改稿稱“斧正”，請人指點用“賜教”。

求人解答用“請問”，贊人見解用“高見”。

看望別人用“拜訪”，托人辦事用“拜托”。

賓客來到用“光臨”，送客出門稱“慢走”。

招待遠賓稱“洗塵”，陪伴朋友用“奉陪”。

請人勿送用“留步”，歡迎購買叫“惠顧”。

與客握別稱“再見”，歸還原物叫“奉還”。

對方來信叫“惠書”，老人年齡叫“高壽”。

雅語——曲徑通幽巧達意 交談時，用一些比較文雅的詞語容易使對方接受，不引起反感。如一般把“胖”說成“富態(tài)”、“豐滿”，把“瘦”說成“苗條”、“清減”等。

求助——一個“請”字值千金

向別人請求幫助時，可說：

“請您幫忙好嗎？”

“麻煩您幫一下忙，好嗎？”

“請問：去中山紀念堂怎么走？”

“請您遞給我?！?/p>

“勞駕，請您傳過去?！?/p>

感謝——感謝是要說出來的

對于別人給予的幫助、理解、支持、關(guān)注或傾聽，要表示感謝，常說：“多謝！”

“幸虧您的幫助！”

“真不知怎樣感謝您才好！”

“非常感謝！”

“謝謝您的理解和支持！”

“您辛苦了！”

“讓您受累了！”

“給您添麻煩了！”

致歉——“對不起”永遠不會過頭

由于種種原因，我們做了影響他人或妨礙他人的事情，浪費了對方的時間、精力，給對方造成了某種不愉快、損失甚至傷害，需要向?qū)Ψ街虑笗r，可說：

“抱歉，打擾您了?！?/p>

“請您不要介意?！?/p>

“給您添麻煩了，真不好意思?！?/p>

“不好意思，又讓您跑一趟。”

“請多原諒。”

“對不起。”

“實在對不起。”

“真過意不去?！?/p>

“真抱歉！”

道別——分別也可以美麗

一般情況下，分手道別時，“再見”是最簡單的道別語。

1、主人送別客人，可以說： “您慢走?！?“請走好。” “感謝您的光臨！” “多聯(lián)系！” “歡迎您再來！” “有空常來坐坐?！?“下次來請把家人帶上?！?/p>

2、客人告別主人，可以說： “打擾了！”或“不打擾了！” “有時間再來請教?！?“謝謝您的盛情款待！” “請留步?！?“不用送了?！?“有空到我那兒?！?/p>

婉拒——拒絕也是一門藝術(shù)

對于別人的要求或請求如不能接受時，可說： “抱歉！我可能去不了。”

“不巧，我已經(jīng)有約會了，改天把！”

“我還有其他事情?！?/p>

“能不能讓我再考慮一下。”

“可不可以另換一個人?！?/p>

“其他人可能比我更適合?！?/p>

“過幾天我再答復(fù)您?！?/p>

“今天我真的不方便。”

“對此我真的不大感興趣。”

“請允許我再了解一下。”

“請讓我請示一下?！?/p>

禁忌——習俗民風宜遵從

1、在人們的觀念中，有些詞語在某種場合說出來吉利，會引起人們心情不愉快。

2、開車或乘車時，不宜談交通事故。

3、乘坐飛機時，不宜說“一路順風”，說“一路平安”較穩(wěn)妥。

4、乘船時，不宜說與“翻”、“沉”同音的詞語。在船上吃魚需要翻轉(zhuǎn)魚身時，不宜說“翻過來”，可以說“順一下”。

社交禮儀

從云貴高原孕育而來的珠江水就從廣州流向了大海，藍色的文明陶冶了這座城市的目光和胸懷。精明、勤勞、平和、務(wù)實的“老廣”們，禮邀四海友，誠交五洲客。

迎賓——有朋自遠方來

1、衛(wèi)生、整潔、清爽、舒適的環(huán)境，就是給客人最好的見面禮。

2、茶水、飲料、糖果、香煙等，應(yīng)在事前備好，不至于客人來了顯得忙亂。

3、主人衣飾的講究得體，可以更直觀地讓客人感到主人的“鄭重其事”。在家里也千萬不能穿著睡衣接待客人。

4、如果貴賓來訪，宜在其乘坐的交通工具，如火車、飛機、公共汽車、地鐵的到達地點迎候。

5、對初次來訪的客人，宜在戶外迎候。

6、提前到達事先約定的迎候地點。

7、若接聽電話或有其他事要暫時離開，可以對客人說：“對不起，馬上回來。”

8、送別客人，不宜有三：客人未伸手握別，主人就搶先“出手”；客人一出門，就講房門重重地用力關(guān)上；客人未進電梯間或其乘用的交通工具尚未離去時，轉(zhuǎn)身就走。

訪友——有“禮”好登“三寶殿”

1、要事前約好，不速之客往往會令別人尷尬。

2、依時赴約，提前會讓人來不及準備，遲到則顯缺少誠意。

3、尊重主人，客隨主便。

4、拜訪時間不宜太長，適時告辭。

介紹——亮出您的個人魅力

1、自我介紹要講清三要素：我是誰，在哪里工作，是干什么的。

2、自我介紹的態(tài)度須友善、誠懇、謙遜，且語言宜簡潔。

3、想結(jié)識某人，可在不妨礙對方的情況下，主動趨前將自己介紹給對方。

4、介紹他人時一般按尊者居后，即“尊者優(yōu)先了解情況”的原則，把較年輕的人介紹給較年長的人；把男士介紹給女士；把地位、身份低的人介紹給地位、身份高的人；把客人介紹給主人；把未婚者介紹給已婚者；把個人介紹給團體。

5、被介紹時，應(yīng)目視對方，微笑致意。

握手——溝通從“手”開始

1、兩人相見時，是否握手往往由身份尊貴者來決定。

2、握手的一般順序是：待女士、長輩、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。

3、與他人握手時，應(yīng)起立，上身略向前傾，兩眼注視對方，面帶微笑。不能把另一只手放在口袋里。男士與他人握手時不能帶著手套。

致意——此時無聲勝有聲

1、在一些特殊的場合，相識的人見面時，宜用招手、點頭、微笑、欠身等方式相互致以問候。

2、當與自己相距較遠的熟人見面時，可將右臂抬起，伸向前方，輕輕招手。

3、當會議、會談?wù)谶M行或在人聲嘈雜處或劇院、舞廳等不宜交談的場合，可點頭致意或示以微笑。

4、當在不能或不用站起也可以看到對方的時候，將上半身微微前傾，意在表示對對方的問候和恭敬。

5、在拜禮、祝賀等喜慶場合，可以向主人或?qū)Ψ叫泄笆侄Y。拱手禮的行法是行禮者立正，兩手合抱前伸，上身前傾、微彎，并將合抱的雙手上下稍作晃動。

名片——方寸之間有乾坤

1、名片能體現(xiàn)一個人的品味，應(yīng)精心設(shè)計和富有特色。

2、交換名片，宜在與人初次相識時自我介紹之后或經(jīng)他人介紹之后進行。

3、向?qū)Ψ竭f交名片時，名片應(yīng)朝向?qū)Ψ揭员阌陂喛?，同時應(yīng)報上自己的姓名和所在單位，并可說“請多多關(guān)照”。

4、雙手接過對方名片時，應(yīng)輕聲道一聲“謝謝”。并應(yīng)仔細地從頭到尾把對方的名片閱讀一遍，有時還可以有意識地重復(fù)一下名片的職務(wù)、職稱、學位及其他尊貴的頭銜，以示敬重。

5、欲向長輩、嘉賓或地位、職務(wù)、聲望高于自己的人索取名片時，可以說：“以后怎樣才能向您請教？”

6、欲向平輩和身份、地位相仿的人索取名片，可以說：“今后怎樣與您保持聯(lián)絡(luò)？”

7、不想給對方名片，不可以直接拒絕，宜說：“非常抱歉，我的名片剛剛發(fā)完了?！?/p>

交談——言為心聲話投機

1、言為心聲，良好的表達有助于您的人際交往。

2、善于營造共同的話題與和諧的交談氛圍。

3、學會傾聽，這不僅是一種藝術(shù)，更是做人的基本修養(yǎng)。

4、在交談中，給予對方親切或全神貫注的眼神，會使其感受到真誠的鼓勵或贊許，從而自然而然地贏得好感。

電話——只聞其聲亦知人

1、當電話鈴聲響起時，應(yīng)盡快接聽電話，這也是對對方的尊重。

2、接通電話時應(yīng)先自報家門，如：“您好，我是某某?！被颉澳?，某某公司?！?/p>

3、如果對方要找的人不在或所詢問的事情一時難以回答，可請對方留下電話號碼，并確認其姓名和身份。

4、認真傾聽對方的談話。

5、即使有來電顯示，請對方回電話時也應(yīng)告知自己的電話號碼。

6、去電話時要考慮對方是否正在休息。

7、對撥錯號的對方要禮貌、友好，不要讓別人產(chǎn)生尷尬。

8、電話突然中斷，應(yīng)由主叫方馬上重撥。

9、在公共場所使用手機，宜將鈴聲調(diào)至振動，以免驚動別人；手機振動時，到不妨礙他人的地方接聽，并控制自己說話的音量。旁若無人大聲叫喊會令人反感。

10、在車上、餐桌上、電梯間等地方通話，談話盡量簡短，以免干擾別人。

11、正與別人交談時接聽電話，必須向交談?wù)叩狼刚f“對不起”或“請原諒”。

12、如果有些場合不方便通話，就告訴來電者說等會兒回電話給他。不要因勉強接聽而影響別人。

13、在與人談話時，不宜查看、收發(fā)短信。

14、發(fā)送短信，別忘了留下自己的名字。

15、編寫、轉(zhuǎn)發(fā)“紅段子”短信，凈化通信環(huán)境，拉近你、我、他的距離。

饋贈——與人玫瑰手余香

1、選擇饋贈禮品應(yīng)投其所好、價格適中、做工精美、富有紀念意義并精心包裝。

2、饋贈禮品宜當面遞交，或鄭重向?qū)Ψ秸f明自己送禮的原因、挑選禮品的過程及禮品的寓意。

3、接受對方的禮物時，宜用雙手接過來，并同時表示感謝；盡可能當著對方的面將禮品包裝拆封，拆封時動作要輕而有序，不可漫不經(jīng)心或急迫地亂扯、亂撕。

4、若由于種種原因不能接受對方的禮物，要講究方式、方法，依禮行事。要給對方留有面子，且用語宜委婉。

衛(wèi)生——人與環(huán)境的約定

1、保持個人身體、家居、學習或辦公場所的整潔。

2、吸煙應(yīng)在吸煙室或允許吸煙的區(qū)域。

3、若吐痰，應(yīng)先把痰包在紙巾里再丟進垃圾箱；或去洗手間吐痰，清理痰跡并洗手。

4、在洗手間洗完手，應(yīng)擦干，可不要邊走邊甩手上的水。

5、在公共場所，應(yīng)將垃圾放入垃圾箱內(nèi)。

6、將垃圾按是否可以再生利用分類放進不同的垃圾箱里。

7、處理好廢渣、廢水、廢氣，不影響環(huán)境衛(wèi)生。

公益——樂善好施公德無價

1、積極參與公益活動，為社會多盡一分力量，情義廣州，大愛無疆。

2、熱心慈善，多行善舉，為遇到困難或遭遇災(zāi)難的人們奉獻您的愛心。

3、要在尊重生命、尊重人格的基礎(chǔ)上幫助他人，避免自己的疏忽給對方造成心靈的傷害。

4、奉獻沒有多少和大小之分，哪怕只是一句關(guān)切的問候、一個真情的微笑。

5、公益慈善不為名利，貴在自覺，難在持久，不求回報也是人生的一種追求。

6、志愿者隊伍隨時歡迎您的加入。做義工，幫助他人，您會收獲幸福。

7、多學習一些專門的救助技能，比如心理輔導的專業(yè)知識，您將能幫助更多有需要的人。

8、無償獻血隨時舉手之勞，卻能拯救垂危的生命。

環(huán)?！H自然天人和諧

1、從我做起，從身邊事做起，為保護環(huán)境多做點事，讓廣州的天更藍，水更綠，空氣更清新。

2、少為環(huán)境增添負擔，可以安步當車，節(jié)約能源，減少廢氣；可以廢舊利用，減少垃圾，凈化環(huán)境。

3、珍惜自然資源，少用一次性制品。自制美觀時尚的環(huán)保布袋，可以減少白色污染，還能展現(xiàn)您的品味。

4、愛護野生動植物，為綠化廣州多投入一點，包括在自家陽臺多種些花草，為花城添彩。

5、節(jié)約水電，隨手關(guān)好電燈、水龍頭或空調(diào)房門窗。

6、愛護城市雕塑、古跡文物，不在公共建筑物上亂刻、亂畫、亂貼等。

7、保護道路、水電、通信等公共設(shè)施。

禮讓——與人方便自己方便

1、在等候交通工具、銀行儲蓄、醫(yī)院看病、付款交費時或在其他人員較多的場合行進，請自覺排隊。

2、在銀行、自動柜員機、商場交費柜臺等場所排隊，與前邊的操作者應(yīng)該保持約一米的距離，尊重別人的隱私。

3、搭乘火車、公共汽車、飛機、地鐵、電梯等交通工具時，按先后順序上下。

購物——您會當“上帝”嗎

1、對商場或超市的營業(yè)員應(yīng)禮貌客氣，雖然您是“上帝”。

2、在商場中講究禮貌，享受舒適、安靜的購物環(huán)境。

3、如果您帶有小孩的話，則應(yīng)避免他們弄亂和損壞貨品。

4、挑選商品時，注意保持柜臺或貨架的商品擺放整齊，不選的放回原處。

5、購物車使用完畢，請放到指定的地方，不隨意擺放。

網(wǎng)交——并非虛擬的您

1、注意網(wǎng)上禮貌用語，文字應(yīng)準確、簡介。“火星文字”可是不太容易看得懂。

2、及時接收和回復(fù)電子郵件，誠實友好交流。

3、發(fā)送電子郵件特別是群發(fā)電子郵件，宣標明題目，以便收信人了解郵件的主旨并決定是否閱讀。

4、注重保護自己和他人的隱私。

5、尊重別人的版權(quán)，原創(chuàng)更能吸引眼球。

6、遵守在網(wǎng)絡(luò)上愉快生活的原則，上網(wǎng)時間太長可是會損害身體健康的。

7、適當使用表情網(wǎng)語，會顯得生動、親切、有活力。

8、營造綠色網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，不制造、不瀏覽、不傳播不良信息。

9、不制造、不傳播文字垃圾和垃圾郵件。

10、維護網(wǎng)絡(luò)安全，遵守網(wǎng)絡(luò)秩序。

涉外——您代表著中國

1、在國外，或者面對外國友人的時候，您就是“中國人”。您的言談舉止決定著世界對我們國家的評價。不管是出席正式場合還是非正式場合，不管是以主人身份還是客人身份，都應(yīng)遵守涉外禮節(jié)，不能失禮。

2、把握好待人熱情友好的分寸，做到謙恭禮讓、從容得體、不卑不亢、平等交往。

3、女士優(yōu)先是國際社會公認的適用以一切場合的規(guī)則，尊重、照顧、體諒、關(guān)心、保護婦女是男士應(yīng)有的風度。

4、注意言談舉止，樹立良好形象。

5、遵守時間，信守約定，出國還別忘了地區(qū)時差。

6、尊重隱私，善選交談話題，可談?wù)撎鞖?、特產(chǎn)、風景名勝等，盡量回避對方反感或忌諱的話題，尤其不要過問對方隱私。

7、進行排位時，國際上通行“以故為尊”的原則。

8、國際上常見的見面禮有：握手禮、鞠躬禮、擁抱禮、親吻禮、吻手禮、合十禮等，握手禮是較通用的見面致意禮節(jié)。

9、涉外贈禮應(yīng)注意：突出紀念意義，講究禮輕情意重；體現(xiàn)地方特色，如廣州的刺繡工藝品、廣味特色食品等都是不錯的選擇；重視因人而異，充分了解受禮人的性格、愛好及其所在國家的風俗習慣。

10、禮品最好用彩色紙包裝，然后用絲帶系成漂亮的蝴蝶結(jié)或梅花結(jié)。在信奉基督教的國家里，禮品包裝要避免把絲帶結(jié)成十字交叉狀。

11、送花時應(yīng)考慮到花的寓意、顏色及數(shù)目。最好送外國友人所在國的國花及相應(yīng)的輔花。

12、按照外國友人本國的習慣來選擇適當?shù)姆Q呼方式比較妥當，最好事先進行了解，有所準備。對部長以上的高級官員可稱為“閣下”，對君主制國家的國王、皇后可稱為“陛下”，對王子、公主和親王可稱為“殿下”，對有爵位者可稱呼其爵位或“閣下”。

13、為減少外國人中文發(fā)音的難度，可以給自己取一個英文名字，或類似中文姓名的諧音。

14、接到赴宴邀請應(yīng)就是否出席盡早給予答復(fù)。請柬上，有“R.S.V.P”（請答復(fù)）字樣，無論出席與否，都要盡快答復(fù)；有“Regrets only”（不能出席請復(fù)）字樣，在不出席時，及時答復(fù)；有“To remind”（備忘）字樣，可不必答復(fù)。

15、赴宴前，應(yīng)了解宴會的主人、舉行的地點、邀請的人員、著裝要求等情況。

16、赴宴最好按時到達，抵達的時間在一定程度上反映了您對主人的尊重程度。遲到、早退、逗留時間過短都會被視為失禮。

17、涉外宴會十分講究入席的規(guī)矩。入座前，應(yīng)先了解桌次和座次。

18、落座之后，主人鋪開餐巾意味著用餐開始；當主人把餐巾放在桌子上，就表示用餐結(jié)束。切記：主人沒拿餐巾之前您不能拿。

19、涉外宴請發(fā)出的請柬，一般應(yīng)包括事由、時間、地點、宴請人員、答復(fù)要求、聯(lián)系人、聯(lián)系方式、主辦者等內(nèi)容。

第三篇：言語修辭學

《漢語修辭學》期末模擬試題

(2008-12-13 13:25:05)轉(zhuǎn)載 標簽： 分類： 2009寬城電大輔導

文化

一、填空題(每空1分，共12分)

1、押韻的常見方式有：偶韻，即 押韻，隔句押韻。排韻，即 押一韻，或“一韻到底”。（偶句。數(shù)句。）

2、標志著中國現(xiàn)代修辭學建立的著作是，作者是。（《修辭學發(fā)凡》。陳望道）

3、根據(jù)拈詞和拈體的組合關(guān)系，拈連可以分為：、。（主謂拈連、述賓拈連。）4、1951年《人民日報》連載了呂叔湘、朱德熙的名著

。（《語法修辭講話》）

5、四個音節(jié)的語音段落也稱，它兩字一頓，整齊勻稱，是人們喜聞樂道的一種語言格式。（“四字格”）

6、反問句又叫 句，它是用問句的形式表示的意思。（反詰；確定）

7、頂真就是上文的詞語、句子用來作為下文的起頭，前后首尾相連，上遞下接。南朝文學家沈約稱之謂

。（連珠）

8、出于表達的需要，對描述的事物故意“言過其實”，加以夸大或縮小的修辭格是。（夸張）

9、語言就是人類最重要的交際工具，每種語言都有它自身的內(nèi)部規(guī)律，即它的語音、（詞匯）、（語法）的系統(tǒng)和規(guī)則。

10、修辭與邏輯從提高語言表達效果看，兩者既有（對應(yīng)統(tǒng)一）的一面，又有（矛盾對立）的一面。

11、駢立四字格包括駢立的四音節(jié)熟語、（成語）和（復(fù)合詞）。

12、修辭學就是指研究提高語言表達效果的（方法）和（技巧）的一門學科。

13、同義詞用法上的差別，主要不幸在（詞性）、構(gòu)詞能力和（語法功能）上。

14、長句的特點是（結(jié)構(gòu)復(fù)雜）、（層次多）和容量大。

15、構(gòu)成警策性語句的方式，最常見的是（判斷式）、描述式、（抒情式）

16,我國修辭學的研究源遠流長,早在先秦兩漢,古人就已經(jīng)注意到了修辭現(xiàn)象,提出了自己的見解.17,西晉陸機的 《文賦》是一部對后世有很大影響的文學理論專著.其中對修辭的方法,技巧也有較多的論述.181932年陳望道《修辭學發(fā)凡》 的出版,標志著中國現(xiàn)代修辭學的建立.19語言包括語音,詞匯,語法 三個要素.修辭和語言的三要素有著密切的關(guān)系.20,語言環(huán)境對語言表達具有制約作用.21詞語錘煉的基本要求是準確樸實.簡潔有力.新鮮活潑.生動形象。.22句子的格式簡稱句式.23散句是指結(jié)構(gòu)不一致,形式參差的句子.24嚴格的對偶上下兩聯(lián)要具備以下條件:意義相關(guān),結(jié)構(gòu)相同,字數(shù)相等,詞類相當,沒有重字,平仄,協(xié)調(diào).25疊用和一般句子比較有以下修辭特點: 整齊一致.集中突出.清晰醒目。26反問句的修辭作用,主要表現(xiàn)在比一般句式具有更強烈的語氣和感情色彩.27、在漢語里，時態(tài)的語氣詞、（時間副詞）和（時間詞）都可以表示跟時間相干的概念。

28、應(yīng)該選擇什么樣的句式，跟文章的（思想內(nèi)容）、文體風格和句子的（上下文）有密切關(guān)系。

29、同樣的意思可以用不同的句式來表達，但他們所表現(xiàn)的語氣、（情味）、（風格）等修辭色彩往往不同，各有其適用的場合。

30、漢語的句式從結(jié)構(gòu)的角度，可以分成獨詞句、（主謂句）、（非主謂句）等句式。

31、同義詞情味上的差別主要表現(xiàn)在詞的附加意義所帶的（感情色彩）、（形象色彩）和語體風格上。

32、修辭的變異形式大致可分為三個范疇：（邏輯范疇）、（風格范疇）和語法范疇。

33、修辭學就是指研究提高語言表達效果的（方法）和（技巧）的一門學科。

34、同義的語言形式是指一些基本（意思）相仿而在（修辭色彩）上各有差別的語言形式。

35、語言里的專用詞可以分為兩大類，即（書面語）詞匯和（口語）詞匯。

36、修辭的變異形式大致可分為三個范疇，即邏輯范疇、（風格范疇）和（語法范疇）。

37、在漢語里，時態(tài)的語氣詞、（時間副詞）和（時間詞）都可以表示跟時間相干的概念。

38、虛詞通過修辭、（連接）和（附著）三種主要方式，把各類實詞、詞組或句子組成一個有機整體。

39、同樣的意思可以用不同的句式來表達，但他們所表現(xiàn)的語氣、（情味）、（風格）等修辭色彩往往不同，各有其適用的場合。

二、單項選擇題（每題1分，共8分）

1、我國最早提出“修辭格”這一名稱的學者是(C)。A.孔子 B.劉勰 C.唐鉞 D.陳望道

2、“玲瓏、苗條、星星、看看”這些詞語分別屬于(C)。A.雙聲、疊韻、詞的重疊、疊音詞 B.疊韻、雙聲、詞的重疊、疊音詞 C.雙聲、疊韻、疊音詞、詞的重疊 D.雙聲、詞的重疊、疊韻、疊音詞

3、“辭達而已矣?！焙汀把灾疅o文，行而不遠。”的作者是(A)。A.孔子 B.孟子 C.莊子 D.老子

4、比喻、比擬等修辭手段的使用，能使語言（A）。A.具有生動性 B.得到強調(diào) C.具有形式美 D.具有音樂美

5、劉禹錫“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！敝械摹暗朗乔鐭o卻有晴”屬于（B）。A.語義雙關(guān) B.諧音雙關(guān) C.對象雙關(guān) D.風景描寫

6、從修辭角度看，下列句子中（B）詞語運用不當。A.他引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，贏得了一陣陣掌聲。B.公安戰(zhàn)士早就設(shè)下了陷阱，量他們也跑不了。C.您的光臨，使寒舍蓬蓽生輝。

D.我們非常榮幸地請到他們兩位來參加我們的晚會。

7、文章“必以情志為神明，事義為骨髓，辭采為肌膚，宮商為聲氣”語出自(A)。A.《文心雕龍》 B.《文則》 C.《文選》 D.《文賦》

8、“推敲”這一典故出自于唐代詩人(A)的詩中。A.賈島 B.韓愈 C.李白 D.杜甫

9“辭達而已矣.”和“言之無文,行而不遠.”的作者是(A).A.孔子 B.孟子 C.莊子 D.老子

10文章“必以情志為神明,事義為骨髓,辭采為肌膚,宮商為聲氣”語出自(A,).A.《文心雕龍》 B.《文則》 C.《文選》 D.《文賦》 11我國最早提出“修辭格”這一名稱的學者是(C).A.孔子 B.劉勰 C.唐鋮 D.陳望道

12“沙漠之舟——駱駝”屬于比喻中的(C ,).A.明喻 B.借喻

C.暗喻(喻體-本體)D.暗喻(本體-喻體)13 “孟蓓氣得看瞪對面的辛小亮.誰讓她天生一副笑模樣呢,像生氣,又像笑.”其中的“像??像??”屬于(D).A.明喻 B.暗喻

C.表比較 D.表不確定

14“是什么風把你吹來了”屬于比擬中的(C).A.無生命事物擬人化 B.有生命事物人化 C.把人擬作物 D.反一物擬作另一物

15,劉禹錫“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有睛.”中的“道是睛無卻有睛”屬于(B).A.語義雙關(guān) B.諧音雙關(guān) C.對象雙關(guān) D.風景描寫 16,“雞聲茅店月,人跡板橋霜”屬于(A).A.正對,嚴對 B.正對,寬對 C.反對,嚴對 D.反對,寬對

17,“國破山河在”這首詩屬于近體詩中的(D).A.平起平收 B.平起仄收 C.仄起平收 D.仄起仄收

18,“玲瓏,苗條,星星,看看”這些詞語分別屬于(C).A.雙聲,疊韻,詞的重疊,疊音詞 B.疊韻,雙聲,詞的重疊,疊音詞 C.雙聲,疊韻,疊音詞,詞的重疊 D.雙聲,詞的重疊,疊韻,疊音詞

三、簡答題（每題8分，共24分）

1、說明直接夸張和間接夸張的區(qū)別。

夸張從形式上看可以分為直接夸張和間接夸張。直接夸張就是不借助于其他修辭格的夸張，也稱單純夸張或自身夸張。間接夸張就是通過與其他修辭格結(jié)合進行的夸張，常見和比喻結(jié)合，實際上是一種比喻性夸張。

2、明喻、暗喻和借喻之間有什么不同？

明喻指主體、喻體、比喻詞都出現(xiàn)的比喻句。常用：像、好像、如、如同、似、若、仿佛、猶如、恰似、一般、好像??一樣、仿佛??似的等比喻詞。暗喻又稱隱喻，它的主體和喻體也都在句中出現(xiàn)，但不像明喻那樣用“像、如”一類的比喻詞，而是用“是、為、就是、成、變成、當作”等詞語。借喻是不用比喻詞，本體也不出現(xiàn)，直接用喻體來替代本體。比起明喻、暗喻來，借喻的本體和喻體關(guān)系最緊密。

3、什么長句？長句有什么特點？

長句是指句子的形體長，詞語的數(shù)量多，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子。

長句的特點：

1、信息豐富。長句詞語多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，所以能負載較多的信息

2、氣勢充暢。長句內(nèi)容較多，常常蘊蓄豐富的情感，讀來顯得很有氣勢。

3、脈絡(luò)分明。運用長句可以使句子的脈絡(luò)清楚地顯示出來，既突出句子的主要信息，又使其內(nèi)部的關(guān)系表現(xiàn)得很明晰。

4,有人說“修辭的基本原則是適應(yīng)語境”,你認為對嗎 為什么

修辭的基本原則可以說是“適合語言環(huán)境”.語言環(huán)境包括背景,場景和句境,廣義的語言環(huán)境包括說話時的地理,人文,宗教,題旨等等因素,“到什么山上唱什么歌”,在什么樣的場合說什么話.詞語句式?jīng)]有優(yōu)劣之分,只是看它的使用地方.普通的詞語可以產(chǎn)生很好的修辭效果,這是因為這個詞語適合那樣的語言環(huán)境.5舉例說明成語活用的方式(不少于三種)成語的活用方式由以下幾種:(1)易字,指更換原形中的某個這,如:望洋興嘆——望書興嘆;(2)諧音,指變體和原形中如:一往情深——一網(wǎng)情深;(3)拆用,指把成語原形拆開使用,如:根深葉茂——根深才能葉茂;(4)易色,指借用成語原形,但感情色彩不同;(5)易序,改變成語原形成份的次序,如:心安理得——理得心安;(6)別指,成語原形指某一事物,變體借用來改指另一事物.6,舉例說明設(shè)問句和反問句的聯(lián)系和區(qū)別.設(shè)問句和反問句都是無疑而問,明知故問.設(shè)問句是指先提出問題,接著把答案說出來,自問自答的句子.它的修辭作用主要是引起對方的注意.反問句是用問句的形式表示確定的意思.它的修辭作用主要是表現(xiàn)較強的語氣和感情色彩.(例略)7,怎樣區(qū)分借代和借喻 答：借代和借喻都是不出現(xiàn)本體,以借體或喻體代替本體.其差別在于,借代在于“代”,借喻在于“喻”.構(gòu)成借代的基礎(chǔ)是相關(guān),構(gòu)成借喻的基礎(chǔ)是相似;借喻可以改為明喻(??像??),借代不能.8指出下列魯迅作品的句子中活用了什么成語，并加以說明（每題4分，共20分）

1)、中國也真有一班人在恐怕中國有一點生氣；用比喻說，此之為“虎倀”。（《徐懋庸作〈打雜集〉序》）

答：“虎倀”是“為虎作倀”的緊縮。緊縮之后，動賓結(jié)構(gòu)的短語變成了偏正結(jié)構(gòu)的名詞，送給那班扼殺中國生氣的人，恰如其分，而且格外精警動人。2)、因為一方面是“自視太高”，于是別方面也就“求之太高”，彼此“忘其所以”，??（《隱士》）

答：“忘其所以”則是由“忘乎所以”改造而來?！巴跛浴币话闶蔷鸵环蕉?，這里把“乎”改為“其”字，與前面指雙方的主語“彼此”嚴格保持一致，表意更為準確，并且十分熨貼自然。

3）、我平素想，能夠不為勢利所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學生，無論如何，總該有些桀驁鋒利的。（《記念劉和珍君》

答：“桀驁鋒利”中的“桀驁”節(jié)取自成語“桀驁不馴”，“鋒利”當是由“鋒芒畢露”中節(jié)取了“鋒芒”，但因“鋒芒”系名詞性，不完全合乎需要，又改造成為“鋒利”。所以要省去“不馴”和“畢露”，顯然因為這些字眼具有明顯的貶義，不適合于表達作者對進步學生的感情。而新組的“桀驁鋒利”一詞，則準確地表達了作者想象中的劉和珍那種勇于抗爭的斗士形象，恰當?shù)乇憩F(xiàn)出作者的感情。

4）、不能“心照”，而又不能“不宣”，從此口舌也就多起來了。（《隱士》）答：成語“心照不宣”的分用。分用之后，中間下一轉(zhuǎn)語，指出“口舌多起來”的原因所在，辛辣地諷刺了所謂“隱士”與非隱士的爭吵。

5）、我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔，自己延口殘喘，??（《為了忘卻的記念》）

答：“延口殘喘”系由“茍延殘喘”節(jié)用而成，因為“茍延殘喘”這一成語中“茍”字有明顯貶義，不宜用于自身，所以把它省掉，只取“延殘喘”的意思———維持生存，而內(nèi)在的涵義則是繼續(xù)戰(zhàn)斗。

9、簡述雙關(guān)的修辭作用。

要點：用意表達泫外之音，意外之意，或借題發(fā)揮，把內(nèi)容表達地更加含蓄，意境更加深遠，引起讀者深入思考、豐富的聯(lián)想從而增加語言淡然里生動性。

10、簡述反義詞的類型。

要點：成對的意義相反、互相對立的詞；成對的經(jīng)常并舉、對待位置的詞；

11、簡述運用成語需注意的地方。

要點：對含有典故或意含褒貶的成語，要格外注意；注意成語的定期性，不隨便改動成語，生造成語；

五、應(yīng)用分析題（每題12分，共36分）

1、“有的人是嘴巴和手腳相脫離，說的一套，做的又是一套；有的人養(yǎng)尊處優(yōu)，心里根本沒有群眾；有的人老虎屁股摸不得，只講自己“過五關(guān)，斬六將”，不講自己“走麥城”，吹吹拍拍，假話連篇?！霸嚪治鲞@句話用了什么修辭格？這種修辭格的修辭作用是什么？本句使用該修辭格有什么作用？

分析：這是從多方面使用借代的語群。借代的修辭作用是非常顯著的。（1）運用借代可以突出事物的特征、屬性，使人獲得鮮明、深切的感受。（2）運用借代還可以使語言顯得活潑風趣。（3）運用借代可以使本體具有的某些含義、情味、色彩附著在所指代的借體上，從而豐富了語意，增加了信息含量。這句話里，用“嘴巴”代說的，用“手腳”代做的，用“過五關(guān)，斬六將”代功勞，用“走麥城”代錯誤和失敗。由于集中地使用借代的修辭手段，給人深刻、鮮明、風趣的感受。

2、試從語境的作用來分析下面這段話。

但忽然得到一個可靠的消息，說柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。原來如此！??

分析：語境可以補出被省略的內(nèi)容，使話語語義由含而不露轉(zhuǎn)為露而不盡。這段話中“??”省去的是些什么呢？這里的“??”本來是含而不露的，但根據(jù)語境提供的信息，又轉(zhuǎn)為露而不盡。人們靠語境可以意會到“??”內(nèi)的深刻含義?！??”表示大幅度情感的迭宕。其中有無限的哀痛：像柔石這樣革命的文學青年，就這樣無辜地被奪去了生命；也有激烈的控訴和憤慨：反動派秘密殺害青年，竟兇殘到如此地步。這是可以意會得到，但完全要把它補出來又是不可能的?！??”含有的信息量是無限的，具有含蓄美。

3、“白貓、黑貓，只要提住老鼠就是好貓。”試分析鄧小平的這句話用了什么修辭格，這種修辭格的修辭作用是什么？本句使用該修辭格有什么好處？ 分析：這句話用了比喻。比喻的修辭作用是：（1）說明事理；（2）描述事物；（3）刻畫人物。本句是運用比喻來說明事理，可以使復(fù)雜的問題變得簡單淺顯，使艱深的問題變得通俗平易，使抽象的問題變得形象具體。比喻的目的就是要把不易理解的問題變得容易理解，所以，說明事理是比喻最重要也是最根本的作用。本句是鄧小平同志在探討生產(chǎn)關(guān)系采用何種形式時，引用的一句熟語。對中國采用何種形式的生產(chǎn)關(guān)系，這樣一個復(fù)雜抽象的問題，用這樣簡單、生動的比喻，既形象又寓意深刻。這句話甚至成為實事求是的代名詞。

4,屈原《離騷》中有一句“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮.”不同的學者有不同的翻譯.(1)想到草和木都時刻地在雕零, 怕的是理想的佳人也要早衰.(郭沫若)(2)想到草木的零落, 就恐怕美人也到了晚景.(瞿悅園)(3)設(shè)想起草木在瞬息之間雕零飄落, 你——理想的美人喲!怕要老了吧, 我深深的憂慮.(文懷沙)答：該段落中所用的修辭格有:(1)反語(好個“友邦人士”);(2)排比兼反復(fù)(?他們不驚詫,?他們不驚詫,?他們不驚詫);(3)映襯(?他們不驚詫,在學生情愿中又一點紛擾,他們驚詫了!)(5)比擬(擬物)(好個國民黨政府的“友邦人士”!是些什么東西!)答：1,(1)郭沫若的翻譯比較切合原文意思,屬于直譯;(2)瞿悅園的翻譯接近原意又稍有詩意,屬于意譯;(3)文懷沙的翻譯頗具文采,在原詩的基礎(chǔ)上有所發(fā)揮,屬于創(chuàng)譯.應(yīng)該說,他們的翻譯各有特色.5,分析下列句子中詞語的使用效果.評獎評獎,無人開腔;評獎評獎,越評越僵;評獎評獎,輪流坐莊,評功獎變成了平獎.(蔣子龍《人事廠長》)答：其一,該句子中使用了同韻的詞語,如“評獎”,“僵”,“坐莊”等,產(chǎn)生了較好的語音效果;其二,用同音詞語“平獎”和“評獎”相照應(yīng),既有新鮮的趣味,又有對“評獎”失去鼓勵作用的諷刺.6,分析下列詩歌的押韻方式.山川壯麗欣重睹, 舊夢依稀認血痕.千萬險灘皆穩(wěn)渡, 水頭如箭破夔門.(陳毅《重過三峽》)答：第一句“睹”和第三句“渡”都押u韻,第二句“痕”和第四句“門”都押“en”韻,這屬于交韻的押韻方式.7,指出下列句子中含有的修辭格(三種以上).好個“友邦人士”!日本帝國主義的兵隊強占遼吉,炮轟機關(guān),他們不驚詫;阻斷鐵路,追炸客車,捕禁官吏,槍斃人民,他們不驚詫.中國國民黨治下的連年內(nèi)戰(zhàn),空前水災(zāi),賣兒救窮,砍頭示眾,秘密殺戮,電刑副供,他們也不驚詫,在學生的請愿中又一點紛擾,他們就驚詫了!好個國民黨政府的“友邦人士”!是些什么東西!

8、分析下列句子中辭格運用的情況，并分其修辭效果。

（1）、“一九七六年，十月初的一個夜晚，已經(jīng)有了秋涼蕭條的意思。蟋蟀在一個有角隅悲傷的啼哭！”（5分）

答案：擬人，暗語四人幫橫行時黑暗的顯示，表達憂國憂民的感情

（2）、“六月十五日那天，天熱得發(fā)了狂。太陽剛一出來，地上已經(jīng)象著了火?！保ɡ仙幔骸对诹胰蘸捅┯晗隆罚?/p>

答案：比擬、夸張；形象說明了天氣的炎熱。（5分）

9、將下列句子調(diào)整句式

（1）、“他前進三步，月亮便退了三步；他退三步，月亮卻又照數(shù)前進了?！保ǜ某烧洌?/p>

答案：他前進三步，月亮便退了三步；他退三步，月亮又進了三步?！保?）、他成績很好。（改成否定句）答案：他成績不壞。

10、指出下列句子加點詞語使用的特點和表達效果。

（1）、“一個念頭忽然跳進我的腦子，我得到一幅畫的構(gòu)思?！?答案：使句子有動感，顯示了念頭產(chǎn)生之快。

（2）、“它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消散，意見分歧。” 答案：四字格成串排列，形式整齊，語言連貫、節(jié)奏緊，集中地揭示和分析問題。（5分）

1、分析下列句子中辭格運用的情況。（1）、“六月十五日那天，天熱得發(fā)了狂。太陽剛一出來，地上已經(jīng)象著了火?！保ɡ仙幔骸对诹胰蘸捅┯晗隆罚?/p>

比擬、夸張；形象說明了天氣的炎熱。（5分）

（2）、“我提心吊膽-很象一個人睡覺的時候去揭開床毯，可腦子里卻擔心那床下會有一條響尾蛇似的?！保?分）

比喻，書法海拔的情感把抽象的心理活動寫的十分具體。

2、將下列句子調(diào)整句式

（1）、“他前進三步，月亮便退了三步；他退三步，月亮卻又照數(shù)前進了?！保ǜ某烧洌?/p>

他前進三步，月亮便退了三步；他退三步，月亮又進了三步?！保?）、他成績很好。（改成否定句）他成績不壞。

3、指出下列句子加點詞語使用的特點和表達效果。（1）、“秋天的黃昏，晚霞燒紅了西方的天空?！?暗喻使晚霞與天空都顯得更加艷麗動人。

（2）、“它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消散，意見分歧?！?四字格成串排列，形式整齊，語言連貫、節(jié)奏緊，集中地揭示和分析問題。（5分）

六、,實踐題(20分)1,比較下列原文和改文的區(qū)別點(不少于5處),并指出其中的修辭效果.【原文】另一種奇珍異品是雪蓮,如果你從山腳往上爬,超越天山雪線以上,就可以看見青凜凜的雪的寒光中挺立著一朵朵玉琢似的雪蓮,這習慣于生長在奇寒環(huán)境中的雪蓮,根部扎入巖隙間,汲取著雪水,承受著雪光,柔靜多姿,潔白晶瑩.這生長在人跡罕到的海拔幾千公尺雪線以上的靈花異草,據(jù)說是稀世之寶—一種很難求得的婦女良藥,(碧野《天山景物記》,《人民文學》雜志)【改文】另一種奇珍異品是雪蓮,如果你從山腳往上爬,在那天山雪線以上,就可以看見在青凜凜的寒光中挺立著一朵朵玉琢似的雪蓮,它習慣于生長在奇寒環(huán)境中,根部扎入巖隙,汲取著雪水,它承受著雪光,藍潔晶瑩,柔靜多姿.這生長在人跡罕到的雪線以上的靈花異草,據(jù)說是稀世之寶—一種很難求得的婦科良藥.(碧野《天山景物記》,高中語文課本)答：【修改】“超越??以上”搭配不當,故改為“在??以上”.【修改2】在短語“青凜凜的寒光中”前面加介詞“在”突出這個短語的狀語性質(zhì).【修改3】去掉定語“雪的”,文字簡練.【修改4】“挺立著一朵朵玉琢似的雪蓮”后改為句號,因為語意已盡.【修改5】“這習慣于生長在奇寒環(huán)境中的雪蓮”改為“它習慣于生長在奇寒環(huán)境中”,因為前面的賓語是“雪蓮”,主語沒有必要重復(fù),因此改為“它”.把原來的定語改為謂語,既與下文的“這??的”的句式避免雷同,又使句子更順暢.【修改6】“巖隙間”中刪去“間”,表意更簡練.【修改7】“汲取雪水”后改為句號,后面加“它”.因前面的文字說明性的,后面的文字是描寫性的,分為兩句表述更清楚.【修改8】“柔靜多姿,潔白晶瑩,”改為“藍潔晶瑩,柔靜多姿”,“潔白”改為“藍潔”更準確,改變次序先寫顏色,再寫姿態(tài),更加合理.【修改9】刪去“海拔幾千公尺”,更簡練.【修改10】“婦女良藥”改為“婦科良藥”表意更準確.2,修辭下列短文,并指出它的主要毛病.西雙版的氣候是四季長春的.在那里你永遠看不到植物凋敝的景象.但是,即使如此,春天在那里也仍然是最美的季節(jié).就在這樣的季節(jié)里,在傣族的潑水節(jié)前夕,我們來到了被稱為西雙版納的一顆“綠寶石”的橄攬壩.答：【修改】西雙版納(的氣候)是四季長春的.(在那里)你永遠看不到植物凋敝(的景象.但是即使如此),春天(在那里也)仍然是最美好的季節(jié).(就在這樣的季節(jié)里,)在傣族的潑水節(jié)前夕,我們來到了被稱為西雙版納(的一顆)“綠寶石”的橄欖壩.括號內(nèi)為刪除的詞語.原文的毛病是詞語重復(fù),言語啰唆.3,評析下列原文和改文詞語的修辭效果.【原文】在花市開始以前,站在珠江岸上眺望那條浩浩蕩蕩.作為全省三十六條內(nèi)河航道樞紐的珠江,但見在各色各樣的樓船汽輪當中,還劃行著一艘艘載滿鮮花盆栽的木船,它們來自順德,高要,清遠,四會等縣.(泰牧《花城》,見同名散文集)【改文一】在花市開始以前,站在珠江岸上眺望那條浩浩蕩蕩.作為全省三十六條內(nèi)河航道樞紐的珠江,但見在各色各樣的樓船汽輪當中,還錯雜著一艘艘載滿鮮花盆栽的木船,它們來自順德,高要,清遠,四會等縣.(泰牧《花城》,見長河浪花集)【改文二】在花市開始以前,站在珠江岸上眺望那條浩浩蕩蕩.作為全省三十六條內(nèi)河航道樞紐的珠江,但見在各色各樣的樓船汽輪當中,還夾雜著一艘艘載滿鮮花盆栽的木船,它們來自順德,高要,清遠,四會等縣.(泰牧《花城》,見高中語文課本第四冊)【原文】??劃行著??,【改文一】??錯雜著??,【改文二】??夾雜著??.“劃行”重在描寫船只的情態(tài),和文章描述花城的繁麗主題稍有距離:“錯雜”著重描述珠江上的景狀,與主題較切合,然“錯雜”有不太協(xié)調(diào)的意思:“夾雜”的作用和“錯雜”相似,但比“錯雜”更準確地描寫了為裝點花城,花市開始前珠江上的景象.4、試結(jié)合實例談?wù)勀闶侨绾卫斫庑揶o和語言要素的關(guān)系的。

要點：三要素：語音、詞匯、語法；使組成雙聲疊韻的詞語和對仗、押韻的句式使語言具有音樂感；二者關(guān)系密切，漢語的詞匯豐富，都以廣闊的用武之地；修辭與語法的關(guān)系，不同句式綜合應(yīng)用的表達效果是修辭的重要任務(wù)；后者是前者研究的主要任務(wù)之一

5、簡述常用文言虛詞“其”的主要用法。

要點：作定語；作賓語；虛指，作為動賓結(jié)構(gòu)中間的字，起加強語氣、調(diào)整音節(jié)的作用

6、簡述反義詞的類型。

要點：成對的意義相反、互相對立的詞；成對的經(jīng)常并舉、對待位置的詞；

7、夸張的修辭作用是什么？應(yīng)怎樣恰當應(yīng)用？

要點：表達用意表達泫外之音，意外之意，或借題發(fā)揮，加深人們的印象、引起聯(lián)想受到突出形象的過去效果；以客觀事實為基礎(chǔ)；夸張要掌握分寸；夸張要充分、鮮明；

8、試結(jié)合實例談?wù)勀闶侨绾卫斫庑揶o和語言要素的關(guān)系的。

要點：三要素：語音、詞匯、語法；使組成雙聲疊韻的詞語和對仗、押韻的句式使語言具有音樂感；二者關(guān)系密切，漢語的詞匯豐富，都以廣闊的用武之地；修辭與語法的關(guān)系，不同句式綜合應(yīng)用的表達效果是修辭的重要任務(wù)；后者是前者研究的主要任務(wù)之一。

第四篇：言語答案解析

答案解析：

1.這段文字講述了《史記》中《公儀休嗜魚》的故事。由文中的“如果因接受了別人送的魚而被免職，我從此就買不起魚，也吃不起魚了”可看出，要想經(jīng)常有魚吃，關(guān)鍵在自己，要“寡欲”。這與選項C一致。B講人的性格、嗜好，完全與文段要表達的內(nèi)容無關(guān)，排除。A、D都是在強調(diào)“貪欲”的危害，文中“有很多人投其所好送魚給他，他一概不收”，這是在講“寡欲”，故排除。故答案為C。

2.這段文字主要講述了科學家由螞蟻的不擁堵得到啟示，探索可以用相同方法減少車輛擁塞現(xiàn)象。第一句先說螞蟻不會出現(xiàn)擁堵現(xiàn)象。第二三句講述螞蟻不會出現(xiàn)擁堵現(xiàn)象的原因。最后一句由螞蟻引申到人類，提出可以用相同方法解決車輛擁塞問題。B項的表述太過籠統(tǒng)，只說解決難題，沒有提到車輛擁塞，而且“螞蟻覓食”的表達也不夠貼切，故排除。C項表述太過絕對，排除。D項只是提出文段中涉及的兩個角度，并不是文段主要說明的內(nèi)容，故排除。故答案為A。

3.這道題的題目出的有問題，出題人從一篇題為“山寨風何以刮進了新聞聯(lián)播”的文章中摘取了幾句

拼湊在一起，其本意是要選A項。但是從片段閱讀的角度來分析，并不能看出這是文段表達的主要內(nèi)容。第一句是引子，由山寨風刮進新聞聯(lián)播引出對山寨的探討。第二句從文化意義上對山寨進行了解讀。第三句從經(jīng)濟消費的視角透析了“山寨風”的親民路徑。單看這三句，并不能看出文段的重心在哪，比較四個選項，B項相對貼切，故答案為B。

4.這段文字主要講述了“80后”這個詞的由來及演變。第一句從最早的2001年說起，介紹當時這個詞的指向。第二句介紹了2003年這個詞的演變。第三句進而介紹了從2004年底以后這個詞的指向。A項是對“80后”作出的帶個人色彩的評價，文中不曾流露，排除。C項“新視角理性看待”也是評論性質(zhì)的表達，排除。

30.依據(jù)題意，“預(yù)言一種動物未來價值是不可能的”，所以不應(yīng)該依此“決定保護那些動物”。故答案

為C。

31.根據(jù)題意，有些人故意設(shè)下“連環(huán)套”，以引起學術(shù)界的人“群起而攻之”，從而抬高自己。故答

案為D。

32.“混沌”是一種新的現(xiàn)象，即“對初始值的極端不穩(wěn)定性”，其含義并不是混亂。故答案為B。

33.文段首句直截了當?shù)刂赋觯亨l(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)要突出鄉(xiāng)村特色、地域特色和民族特色，A項最好地

概括了文段的內(nèi)容。故答案為A。

34.首先，從文段可以看出，作者是贊同和支持“中國憤青派”的愛國青年的；其次，中國憤青派是

加了引號的。所以作者想說的就是普通愛國青年。故答案為C。

35.“自主”在某種程度上就意味著在這二者之間進行選擇，選擇“勞動人民”或選擇“地主”，但文

段已明確“地主”是不勞而獲的，意味著地主不能選擇，只能選“勞動人民”。故答案為C。

36.①遏止：用力阻止，對象多是“戰(zhàn)爭”“暴動”“洪流”等來勢兇猛而突然發(fā)生的重大事件；遏制：

壓抑控制，使不發(fā)作，對象多是自己的情緒，有時也指敵人或某種力量。如遏制怒火、遏制感情。②“制約”是甲的存在和變化以乙的存在和變化為條件，習慣上“制約”和“經(jīng)濟發(fā)展”相搭配；而“限制”是“規(guī)定D項說“引起社會關(guān)注”，從文段看不出這層信息，排除。故答案為B。

5.這段文字講述了美國經(jīng)濟學家保羅•費德曼賣面包圈的故事。題干要求選擇適合的標題，A

項中的“誠實”，這與文中的“沒人看守的收款籃”相對應(yīng)；“一個試驗”，與文中的“收回了95%的面包錢”對應(yīng)，“一個關(guān)于誠實的試驗”這樣的表達很新穎，是適合的標題形式。B項“靠智慧賺錢”，文中并非強調(diào)這一點，排除。C項“新的銷售方式”，文中賣面包圈的方式與傳統(tǒng)的銷售并沒有本質(zhì)區(qū)別，所以談不上是“新的銷售方式”，排除。D項作為文段的標題，沒有突出“生意”的特點，也不夠醒目，排除。故答案為A。

6.本題的干擾項是D，文中提及“新興市場國家銀行業(yè)各主體??．會盡可能爭取較大的市場份額”，這與“擴大市場份額”是兩個不同的概念。而B、C項較易排除，故答案為A。

7.題干中并沒有提及“文化沖突”問題，排除A；也沒有說音樂是各國普遍采取的一種外交手段，只

是提到如果兩國愿意通過音樂交流，則可能“含有某種政治善意”，所以排除B。C和D兩個選項相比較．對應(yīng)題干中的“世界語”、“國家”、“政治善意”、“對話”等字眼，D顯然更貼合文意。故答案為D。

8.注意文中的關(guān)聯(lián)詞，文段共兩句話，第二句是一個“如果??那么”的假設(shè)句，顯然不是文段的重

點，所以本題應(yīng)重點看第一句。第一句中有兩個重要的連詞，第一個為轉(zhuǎn)折詞“但”，表示作者重點要強調(diào)的是后面的內(nèi)容。而“但”后面的內(nèi)容中又有一個表強調(diào)的詞語“尤其”，同樣表示作者主要論述的是“尤其”后面的內(nèi)容。因此，本段文字的核心內(nèi)容就是“必須加快市場化改革，建立全國的統(tǒng)一大市場，促進農(nóng)村要素和產(chǎn)品自由流動”。結(jié)合四個選項，故答案為C。

9.文段先是說精確預(yù)測地震的震級和時間很難，接著著重介紹了國外地震學家普遍認可的一種地震預(yù)

測方法。文段論述的核心是“地震的預(yù)測”，B、D項均未提到“預(yù)測”，故排除。A項也不對，文段說的是地震預(yù)測之“難”，A項強調(diào)的意思剛好相反，故也排除。故答案為C。

10.A項原文沒有提及，而且根據(jù)常識判斷，個人所得不可能無限增多；B項缺主語，而原文中此句有

明確的主語即企業(yè)；D項說勞動生產(chǎn)力的增長將大于工資總額的增長，在原文中，這是企業(yè)能擁有一定自主權(quán)的前提，并不是文章支持的觀點，只有C項符合題意，故答案為C。

11.A項中，盲目爭上項目只是企業(yè)流動資金不足的原因之一；C、D項原文并未提及；而原文列舉了

種種原因，就是為了說明正是這諸多原因，造成了不少新建、擴建企業(yè)自由流動資金不足的現(xiàn)象，對照選項發(fā)現(xiàn)，只有B項符合題意，故答案為B。

12.這段話的主旨在于說明誰是科技成果的受益主體，誰就應(yīng)該負責對此提供激勵，對照選項發(fā)現(xiàn)，A

項意思恰恰相反；原文并未提及哪種激勵應(yīng)該更多，因此C項不合題意；D項原文中未提及；所以只有B項符合題意，故答案為B。

13.文段沒有提及筆法和如何用墨，更不是教大家如何鑒賞中國畫，只有B項正確。畫面要留出恰如

其分的空白正是構(gòu)圖技巧。故答案為B。

14.文段僅在開頭提到了“食物鏈”一詞的提出者，并未提及“食物鏈”的含義，排除A項；B項僅

僅概括了文段中的事例，不足以概括全文段，排除；文段并未提及環(huán)境與食物鏈的關(guān)系，排除D項。故答案為C。

15.文段中間“俯仰皆情趣”點明了散步的目的和作用——陶冶情趣，A、B、D項文中未提及。故答

案為C。

16.A、D項都是片面的說法，整個文段要表達的是感情既是個人的，同時又具有社會性。故答案為B。

17.文段最后一句話說“如果我能感覺到疼痛，那就意味著康復(fù)有望了”，因此，疼痛意味著擁有生命，B項準確。故答案為B。

18.文段最后一句話點明了主旨：哲學已經(jīng)獲得了獨立的存在價值，這使得它相比以往更受到人們的喜愛。故答案為D。

19.典型的細節(jié)判斷題，要求選擇表述錯誤的一項。根據(jù)文中首句可知C項表述正確；根據(jù)文中“疾

病的治愈??恢復(fù)了個體??的勞動能力”可知A項表述正確；根據(jù)文中“更重要的是防止疾病在更大范圍流傳從而保護更多的人群”可知B項表述正確；而D項表述有誤，文中提到的是“疾病的治愈，受益的是”，而選項D卻偷換成了“疾病最大的受益人”，屬于典型的偷換概念。故答案為D。

20.文字通過一種現(xiàn)象得出一個結(jié)果是希望了解引起這種現(xiàn)象的原因。故“有一種特異行為引起了科

學家進行研究的興趣”符合文字的主要意思。故答案為C。

21.文字第一句話“我國汽車工業(yè)現(xiàn)在面臨缺乏完整的轎車開發(fā)能力和自己的品牌的困境”已經(jīng)表明

了主要論述的話題，接下來具體說明困難有哪些。故A選項為汽車工業(yè)的主要問題為文字表明的意思。故答案為A。

22.根據(jù)文字意思首先排除AD選項。注意盆景的構(gòu)造需要藝術(shù)匠人的豐富想象。文意有感性認識成分，但并未說要提升感性認識的意思。C項不對。故答案為B。

23.文字主要說的是常識的重要。具體說的是常識對人與人交往中重要的溝通作用。故答案為B。

24.這段話只是說在現(xiàn)實生活中,特別是在公共生活領(lǐng)域，“人情”與“法理”會起沖突，但這并不表

明二者在本質(zhì)上是對立的。故答案為B。

25.這段話通過列舉扁鵲的成就來說明他之所以受到后世敬仰的原因。B項的概括太膚淺；C項的說法

與本文無關(guān);D項的說法太絕對,夸大了扁鵲的成就。故答案為A。

26.題干中的關(guān)鍵語句是“人的視覺器官有感覺外界物體的光和顏色的功能”，而不在于相關(guān)自然科學

知識方面的表述。因此抓住關(guān)鍵語句和關(guān)鍵語詞“感覺”，僅憑經(jīng)驗和直覺就會選出正確選項C。此外,還可以運用排除法將ABD三個明顯錯誤的選項排除。故答案為C。

27.該段主要是講國際奧委會的起源，其他項沒有提及。故答案為B。

28.根據(jù)題意，現(xiàn)有法律“沒有將承包權(quán)明確為物權(quán)”，在保護農(nóng)民土地權(quán)益方面存在缺陷，而《物權(quán)

法》“可以更好地保護農(nóng)民權(quán)益”。故答案為D。

29.本段內(nèi)容主要講建設(shè)和諧社會必須協(xié)調(diào)好各方面的利益，公正對待一線工人，服務(wù)人員和進城務(wù)

工人員，故C正確；其他項不合題意。故答案為C。

范圍不許超過，約束”。③不齒：不愿意提到。如人所不齒。不恥：不以之為恥。根據(jù)語境選填“不齒”。故答案為C。

37.“限定”和“限制”都有規(guī)定范圍、不許超過的意思，但“限定”要有數(shù)量等方面的規(guī)定，與“八

股文”的要求更一致；“批評”與“抨擊”基本意思相近，但“批評”是指出缺點或錯誤，“抨擊”是用批評來攻擊，詞義更重，感情色彩更強烈，與文段中的“嚴厲”更協(xié)調(diào)一致；“生僻”與“冷僻”都有不常見的意思，但“生僻”側(cè)重于不熟悉，“冷僻”更強調(diào)不常見，依據(jù)“自然成了無人肯說??的話題”當用“冷僻”。故答案為D。

38.鎮(zhèn)定，遇到緊急情況不慌不忙，鎮(zhèn)靜，情緒穩(wěn)定或平靜。妨礙，使事情不能順利進行；阻礙，使

不能順利通過或發(fā)展，語義較重。晦澀，作品含意隱晦不明；艱澀，文辭不流暢，難懂，故答案為B。

39.準則、言論、行為等依據(jù)的原則；規(guī)則，大家共同遵守的具體規(guī)定。規(guī)定，指對某一事物做出關(guān)

于方式、方法或數(shù)量的決定；限定，指在數(shù)量、范圍等方面加以規(guī)定。媒體，指交流、傳播信息的工具，如報刊、廣告、廣播等；媒介，是使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物，故答案為B。

40.惠贈，用于稱對方對自己的贈送；敬贈，用于自己對別人的贈送行動。接合，連接使合在一起；

結(jié)合，人或事物間發(fā)生密切聯(lián)系。中止，中途停止；終止、結(jié)束、停止。故答案為C。

41.句①用“點點滴滴”而用“滲”；“披露”，發(fā)表、發(fā)布，“宣稱”，用語言文字公開地表示、聲稱；

啟事，為了說明某事而在報上、墻上刊登或張貼的文字，“啟示”，啟發(fā)指示，使有所領(lǐng)悟。故答案為D。

42.反映，指反照，或提供情況；多用于對上級；反應(yīng)，指由外來刺激引起的某種活動或回應(yīng)。估量，書而語，更鄭重；句中對植樹人數(shù)作推斷，應(yīng)用“估計”。忠厚，忠實厚道，形容性情，寬厚，寬大厚道，特指待人。故答案為C。

43.截取是指從中去除一段，不符合文意，“觀察”與后文的“未知訊號”不搭配，故答案為C。

44.繁殖一般不用于形容人，而且缺少增多增廣的意思。挖掘過于具體，而且就遺址來說缺乏打開、發(fā)現(xiàn)的含義。故答案為D。

45.粉墨登場指化裝上臺演戲，正好與“人生舞臺”相呼應(yīng)。至理名言，最正確，最有價值的話，一

般是名人所講的有哲理意義的言語。金玉良言，金玉，泛指珍寶，指對人十分有益的言語，不一定是名人所說。故答案為B。

46.閑散指無事可做而又無拘無束，悠然指悠閑的樣子，悠閑指閑適自得；情愿指寧愿、寧可。句子

表達的意識是這些文人寧可歸隱，而不是喜歡這種生活，故答案為D。

47.探索更適合位置的地外文明；過濾適用對象是流體，不能用于訊號，故答案為C。

48.根據(jù)原文“在....里，在....里”可知是一個狀語成分，其中要接動詞性成分，“熙來攘往”為動

詞性成分，形容人多。而“欣欣向榮”為形容詞性成分，表示人或事物向上的一種發(fā)展趨勢。紛至沓來與絡(luò)繹不絕比較，后者的連貫性更為強烈。故答案為C。

49.探索更適合位置的地外文明；過濾適用對象是流體，不能用于訊號，故答案為C。

50.防御，既有防又有御的意思。整合，通過整頓、協(xié)調(diào)使重新組合；整治，修理或進行某項工作。

溝通，使兩方能通連；勾通，暗中勾結(jié)。故答案為A。

第五篇：言語交際復(fù)習資料

五（5）班學習小組名單及口號

自信隊：口號：自信，自我信任。組長：胡玉平

組員：劉倩、劉書埕、戴利維

超越隊：超越，超越，超越夢想一起飛。組長：謝信深

組員：胡攀、戴和潭、李冬梅、劉文藝

光輝隊：光輝，光輝，閃耀照人，照得生輝。組長：易光模

組員：曾穎、梁禮楨、梁昌恒

智慧隊：口號：給智慧摻些真誠，成功之門才會向我們敞開。組長：劉章銘

組員：鄒元清、羅浩、毛倫

團結(jié)隊：團結(jié)，團結(jié)，團結(jié)就是力量。組長：阮小云

組員：羅夢影、劉欣、戴珊

理想隊：駕著理想的船，劃著理想的槳，向理想的大海出發(fā)。隊長：劉佳琪

組員：戴雨妍、王飛、劉紀龍

精英隊：精英，精英，世界第一。組長：阮楊

組員：梁星、潘惠芳、繆超

夢想隊：在學習的道路上，為夢想而奮斗。組長：劉曉莎

組員：肖曉麗、劉文裕、劉本諾

快樂隊：快樂，快樂，勇往直前。組長：張嘉麗

組員：胡鑫、羅淇、曾悅

挑戰(zhàn)隊：迎接挑戰(zhàn)，走向明天。組長：劉玉玲

組員：劉慧花、李婷、曾秋月

學習隊：好好學習，天天向上，考試永遠爭第一。組長：肖德棟 組員：張文婭、鄒金仁、阮平花