第一篇：高中歷史 第三單元 北魏孝文帝改革 第2課 北魏孝文帝的改革措施課時(shí)作業(yè) 新人教版選修1

第2課 北魏孝文帝的改革措施

[課標(biāo)要求] 歸納孝文帝改革的主要內(nèi)容。

一、卓有成效的新制 1．推行

(1)主持者：馮太后。(2)重點(diǎn)：建立各種新的制度。2．措施

(1)制定官吏俸祿制，整頓吏治。

①俸祿由國(guó)家統(tǒng)一籌集，按級(jí)別高低發(fā)放，不許官吏自籌。②制定懲治貪污的辦法，使吏治有所好轉(zhuǎn)。(2)推行均田制。

①前提：中原地區(qū)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，政府控制著大量無(wú)主荒地。

②內(nèi)容：按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國(guó)家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買(mǎi)賣(mài)。③作用：一定程度上使無(wú)地農(nóng)民得到土地，推動(dòng)了北方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。(3)設(shè)立三長(zhǎng)制。

①目的：配合均田制的推行，強(qiáng)化對(duì)地方的控制。

②職責(zé)：檢查戶口，征收租賦，征發(fā)徭役和兵役，推行均田制。

③作用：使國(guó)家從中央到基層的行政體制得以完善，保證了國(guó)家對(duì)人民有效的控制。(4)推行新的租調(diào)制。①原因：配合均田制的推行。

②內(nèi)容：一對(duì)夫婦每年向政府繳納一定數(shù)量的租調(diào)。

③作用：農(nóng)民成為國(guó)家的編戶齊民，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，國(guó)家的租調(diào)收入大為增加。[深度點(diǎn)撥] 實(shí)行均田制的前提是國(guó)家掌握著大量無(wú)主土地，這在一定程度上抑制了土地兼并。但是，均田制并未觸動(dòng)封建地主階級(jí)的利益。孝文帝前期改革創(chuàng)建的各種新制度都以均田制為中心，有力地促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，進(jìn)一步鞏固了北魏的政權(quán)，為后來(lái)推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。

二、設(shè)巧計(jì)遷都洛陽(yáng) 1．原因

(1)政治上：為加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，都城平城已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，且保守勢(shì)力強(qiáng)大，改革勢(shì)必受阻。

(2)經(jīng)濟(jì)：平城經(jīng)濟(jì)落后，糧食供給困難。(3)軍事：與柔然相鄰，時(shí)受騷擾，很不安全。(4)地理位置：平城位置偏北，不利于對(duì)整個(gè)中原地區(qū)的統(tǒng)治。2．過(guò)程

孝文帝以“南伐”為名，巧設(shè)計(jì)謀迫使貴族大臣接受了遷都的決定。

[深度認(rèn)識(shí)] 孝文帝遷都，實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)是否接受漢族先進(jìn)文化的斗爭(zhēng)。以孝文帝為首的改革派，為了接受漢族先進(jìn)文化遷都洛陽(yáng)，這是接受漢族先進(jìn)文化，鞏固統(tǒng)治的關(guān)鍵性行動(dòng)，為后來(lái)的一系列改革奠定了基礎(chǔ)。

三、移風(fēng)易俗 1．推行

進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進(jìn)鮮卑族貴族積極接受漢族文化。2．內(nèi)容

(1)易服裝：鮮卑貴族一律改穿漢裝。

(2)講漢話：以漢語(yǔ)為“正音”，官員上朝時(shí)改說(shuō)漢話。

(3)改漢姓，定門(mén)第等級(jí)：將鮮卑人原有姓氏改為漢姓，按門(mén)第高低來(lái)選拔人才，任命官吏。(4)通婚姻：提倡鮮卑人與漢人通婚，以鞏固統(tǒng)治。(5)改籍貫：凡已遷到洛陽(yáng)的鮮卑人，一律以洛陽(yáng)為原籍。3．影響

促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同，爭(zhēng)取到了漢族地主對(duì)北魏朝廷的支持，推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。

[規(guī)律總結(jié)] “野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服?！北蔽盒⑽牡鄢缟兄性幕?，推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化；這是西北地區(qū)各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總匯，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用。

主題一 孝文帝改革前期實(shí)行的新制及其關(guān)系

北魏推行的新制主要有俸祿制、三長(zhǎng)制、均田制和租調(diào)制等。其中，俸祿制使北魏吏治好轉(zhuǎn)，為各項(xiàng)制度的建立、實(shí)施提供了政治保障。均田制是封建國(guó)家土地所有制，均田制和與之相適應(yīng)的租調(diào)賦稅制度一起構(gòu)成了北魏政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從經(jīng)濟(jì)上保證了俸祿制的繼續(xù)推行，同時(shí)也為三長(zhǎng)制的實(shí)行提供了客觀條件，而三長(zhǎng)制的實(shí)行又保證了均田制和租調(diào)制的推行?？傊?，這些制度彼此影響，互相作用，有力地促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了北魏的政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。

材料一 北魏建國(guó)后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則，永興五年(413)，“徙二萬(wàn)余家于大寧，計(jì)口受田”。——據(jù)《魏書(shū)》卷三和唐長(zhǎng)孺《魏晉南 北朝隋唐史三論》 材料二 九年(公元485年)，下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，……以供耕作……于是海內(nèi)安之?！段簳?shū)·食貨志》

材料一和材料二中的土地分配方式有何共同之處？ 答案 按人口分配土地。

主題二 孝文帝改革的漢化政策

正確評(píng)價(jià)孝文帝的漢化政策

(1)孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，通過(guò)遷都洛陽(yáng)、改行漢制、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族社會(huì)制度封建化、生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化。

(2)漢化政策緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國(guó)家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

(3)孝文帝改革全盤(pán)漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓跋部逐漸融入其他民族，這是值得吸取的教訓(xùn)。

材料一 孝文帝“雅好讀書(shū)，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講。學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉。善談《左》、《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章。詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！?——《魏書(shū)·高祖記》

材料二 孝文帝改革前后的北魏服飾、飲食情景之比較

(1)從材料一中我們能得到什么信息？這對(duì)孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些影響？(2)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)孝文帝改革的認(rèn)識(shí)。

答案(1)信息：孝文帝對(duì)先進(jìn)的漢族文化十分喜好。影響：促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族先進(jìn)文化，實(shí)行漢制和移風(fēng)易俗；易服裝，改鮮卑服為漢服；改漢姓，將鮮卑人原有的姓氏改為漢姓；提倡鮮卑人與漢人通婚；講漢話，以漢語(yǔ)為“正音”。(2)孝文帝改革促進(jìn)了民族融合，加速了鮮卑人的封建化進(jìn)程。

1．據(jù)《魏書(shū)·高宗紀(jì)》載：“北魏初年官吏多‘求欲無(wú)厭，斷截官物以入于己’?！睘楦淖冞@種狀況，孝文帝在改革中()A．實(shí)行俸祿制并整頓吏治 B．推行均田制 C．設(shè)立三長(zhǎng)制 D．推行新的租調(diào)制 答案 A 解析 “求欲無(wú)厭，斷截官物以入于己”，意思是說(shuō)北魏的官吏巧取豪奪，貪得無(wú)厭，貪污受賄盛行。要改變這種現(xiàn)象，必須嚴(yán)懲貪官污吏，同時(shí)實(shí)行俸祿制，從源頭上解決問(wèn)題。2．北魏孝文帝頒布均田制的主要目的是為了()A．接受漢族先進(jìn)文化 B．促進(jìn)北方民族融合 C．恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì) D．保證政府的財(cái)政收入 答案 D 解析 A項(xiàng)是孝文帝實(shí)施漢化政策的目的；B項(xiàng)是孝文帝改革的影響；C項(xiàng)是均田制實(shí)施的結(jié)果，這三項(xiàng)都不符合題目的要求。

3．觀察下圖，與圖中場(chǎng)景直接相關(guān)的孝文帝改革的措施是()

A．頒布均田令 B．整頓吏治 C．遷都洛陽(yáng) D．移風(fēng)易俗 答案 C 解析 圖中的場(chǎng)景展現(xiàn)了鮮卑大臣阻止孝文帝繼續(xù)南下的情形，孝文帝由此宣布遷都洛陽(yáng)。4．把鮮卑與漢族統(tǒng)治者的利益和命運(yùn)緊密連在一起的措施是()A．講漢話 B．改漢姓 C．通婚姻 D．改籍貫 答案 C 解析 抓住題干中的限定語(yǔ)“緊密連在一起”，A、B、D三項(xiàng)雖然也加強(qiáng)了兩族的聯(lián)系，但是最恰當(dāng)?shù)臑镃項(xiàng)。5．閱讀下列材料：

材料 高祖初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協(xié)定群情，外名南伐，其實(shí)遷地。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)憚南征，無(wú)敢言者，于是定都洛陽(yáng)?！段簳?shū)·李沖傳》 請(qǐng)回答

材料反映了哪一歷史事件？這樣做的目的是什么？采取了什么策略？反映了怎樣的實(shí)質(zhì)問(wèn)題？

答案 孝文帝遷都洛陽(yáng)。目的是接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。策略：以南征為借口。實(shí)質(zhì)：反映了改革面臨很大的阻力。

基礎(chǔ)鞏固

1．北魏孝文帝改革前夕，吏治腐敗，民怨沸騰。為了從根本上杜絕貪贓枉法，北魏孝文帝決定()A．以官吏的政績(jī)作為決定官吏任期的依據(jù) B．對(duì)“枉法”的官吏一律處死

C．給百官頒行俸祿，俸祿由國(guó)家統(tǒng)一籌集 D．對(duì)“貪贓”的官吏嚴(yán)懲不貸 答案 C 解析 在北魏初期，官吏沒(méi)有俸祿，他們?nèi)控澪酆退压蝸?lái)維持自己的奢侈生活。北魏統(tǒng)一黃河流域后，百官以收取租調(diào)為謀生的主要手段。為了從根本上杜絕貪贓枉法，孝文帝下令實(shí)行俸祿制，百官的俸祿由國(guó)家統(tǒng)一籌集，按品第高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。2．北魏實(shí)行的均田制和租調(diào)制的作用有()①限制了豪強(qiáng)的土地兼并 ②政府控制的人口增加 ③促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 ④政府的收入增加 A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③④ 答案 D 解析 本題考查學(xué)生分析理解問(wèn)題的能力。應(yīng)從其目的、內(nèi)容和結(jié)果上理解其作用。所以①②③④都是正確的。

3．北魏孝文帝改革中實(shí)行三長(zhǎng)制。三長(zhǎng)的職責(zé)不包括()A．檢查戶口 B．征收租賦 C．監(jiān)察官員 D．推行均田制 答案 C 4．北魏為了強(qiáng)化對(duì)地方的控制，取代豪強(qiáng)地主把持的宗主督護(hù)制而實(shí)行的政策是()A．均田制 B．俸祿制 C．三長(zhǎng)制 D．租調(diào)制 答案 C 解析 北魏為配合均田制的推行，強(qiáng)化對(duì)地方的控制，實(shí)行了三長(zhǎng)制，取代了豪強(qiáng)地主把持的宗主督護(hù)制。

5．北魏孝文帝前期改革的側(cè)重點(diǎn)是()A．以新制度取代舊制度 B．遷都洛陽(yáng) C．移風(fēng)易俗 D．漢化 答案 A 解析 本題考查孝文帝前期改革內(nèi)容，注意孝文帝前期改革是在馮太后的支持下進(jìn)行的，主要是建立新制度，以取代舊制度。

6．北魏拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時(shí)，曰：“伊洛中樞，均天下所據(jù)，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶。”材料表明北魏遷都洛陽(yáng)的根本目的是()A．解決平城糧食供應(yīng)困難 B．革除阻礙改革的保守勢(shì)力 C．防止北方少數(shù)民族柔然的騷擾 D．加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治 答案 D 解析 根據(jù)材料信息可知孝文帝強(qiáng)調(diào)洛陽(yáng)地理位置“均天下所據(jù)”“制御華夏”。

能力提升

7．某班同學(xué)在對(duì)下圖中文官俑研究后得出了如下四點(diǎn)結(jié)論，其中正確的是()6

A．鮮卑族是一個(gè)善于騎馬作戰(zhàn)的民族 B．北魏確立了世界上最早的文官制度 C．文官俑體現(xiàn)了北方民族融合的特點(diǎn) D．孝文帝沒(méi)有從根本上改變鮮卑風(fēng)俗 答案 C 解析 圖中文官俑身披長(zhǎng)袍，與漢族服飾無(wú)異，這是民族融合的產(chǎn)物。

8．北魏孝文帝不僅娶漢族地主的女兒為妻，還把自己的兩個(gè)女兒嫁給了范陽(yáng)盧氏家族。他這樣做的基本出發(fā)點(diǎn)在于()A．緩和民族矛盾

B．密切鮮卑貴族和漢族地主的聯(lián)系 C．平息階級(jí)矛盾

D．加快鮮卑等北方少數(shù)民族漢化的步伐 答案 B 解析 鮮卑貴族與漢族地主通婚，從根本上說(shuō)是政治聯(lián)姻。通過(guò)這種政治聯(lián)姻，把鮮卑族和漢族兩族的利益和命運(yùn)緊密地連在一起，有利于鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治。9．北魏孝文帝主動(dòng)推行漢化政策的實(shí)質(zhì)是()A．提高少數(shù)民族的素質(zhì) B．緩和與漢族地主的沖突 C．適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要 D．抵御北方游牧民族侵?jǐn)_ 答案 C 解析 本題考查學(xué)生的理解分析問(wèn)題的能力。北魏孝文帝認(rèn)識(shí)到鮮卑族的落后，企圖通過(guò)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化改變這種局面，穩(wěn)固鮮卑族的統(tǒng)治。而漢族文化的實(shí)質(zhì)是農(nóng)耕文化。10．閱讀下列材料：

材料一 九年(公元485年)，下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，授露田四十畝，婦人二十畝……以供耕作……于是海內(nèi)安之?！段簳?shū)·食貨志》

材料二 高祖初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協(xié)定群情，外名南伐，其實(shí)遷也，舊人懷土，多所不愿，內(nèi)憚南征，無(wú)敢言者，于是定都洛陽(yáng)?！段簳?shū)·李沖傳》

材料三 就在孝文帝要求本族改穿漢服的同時(shí)，胡服卻在漢人中流傳開(kāi)來(lái)。以致漢族年輕女 子“褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙”。

——《飄逝的歲月——中國(guó)社會(huì)史》 請(qǐng)回答：

(1)材料一中孝文帝改革的主要措施是什么？其實(shí)行的基本條件是什么？有何積極作用？(2)材料二反映了怎樣的問(wèn)題？

(3)材料三反映了什么現(xiàn)象？據(jù)此分析北魏孝文帝改革對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。

答案(1)措施：均田制。基本條件：政府能夠掌握、支配大量的無(wú)主荒地。積極作用：均田制抑制了土地兼并；有利于國(guó)家征收賦稅和征發(fā)徭役；有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；吸引農(nóng)民農(nóng)耕定居(加速封建化進(jìn)程)；促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展等。(2)問(wèn)題：改革面臨很大的阻力(或遷都洛陽(yáng)，阻力重重)。

(3)現(xiàn)象：民族間的服飾相互影響(民族融合)。影響：促進(jìn)了北方民族大融合，促進(jìn)了北方社會(huì)的發(fā)展，為國(guó)家重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

【學(xué)思之窗】(教材第37頁(yè))想一想，孝文帝為遷都洛陽(yáng)提出了哪些理由？你認(rèn)為，這些理由是否可以成立？

提示 北魏雖然統(tǒng)一了北方，但民族之間存在著嚴(yán)重隔閡，文化沖突劇烈；平城偏居塞上，民風(fēng)強(qiáng)悍，崇尚武力，難以文治；洛陽(yáng)等地曾是多個(gè)漢族王朝建都之地，遷都洛陽(yáng)就可以在政治上取得正統(tǒng)地位。

【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第39頁(yè))

一、本課測(cè)評(píng)

1．北魏孝文帝改革分前后兩個(gè)階段，兩個(gè)階段的各自改革重點(diǎn)是什么？孝文帝推行的改革措施主要有哪些？

提示 第一階段改革的重點(diǎn)是創(chuàng)建新制，主要措施有俸祿制、均田制、三長(zhǎng)制、租調(diào)制。第二階段改革重點(diǎn)是漢化政策，主要措施是遷都洛陽(yáng)和移風(fēng)易俗。

2．從嚴(yán)格意義上講，遷都洛陽(yáng)事件并不是孝文帝改革本身的內(nèi)容，然而，人們大多都把它看作是改革的有機(jī)組成部分，這是為什么？

提示 洛陽(yáng)是歷代帝王建都立業(yè)之所，也是漢文化積淀深厚之地，遷都洛陽(yáng)首先有利于鞏固前期改革的成果，其次有利于進(jìn)一步推行深層次的改革。遷都洛陽(yáng)是整個(gè)改革的關(guān)鍵和后期改革的前提，此所謂“皮之不存，毛將焉附”。

二、學(xué)習(xí)延伸

1．探究活動(dòng)：查閱今人所撰寫(xiě)的有關(guān)北魏孝文帝的評(píng)傳著作，進(jìn)一步了解孝文帝勵(lì)精圖治的表現(xiàn)和貢獻(xiàn)，重點(diǎn)看看他在用人、提倡文學(xué)藝術(shù)、體察民情等方面有哪些作為，并舉具體例子加以說(shuō)明。

提示 《資治通鑒》關(guān)于孝文帝用人方面提到：“好賢樂(lè)善，情如饑渴，所與游接，常寄以 布素之意，如李沖、李彪、高閭、王肅、郭祚、宋弁、劉芳、崔光、邢巒之徒，皆以文雅見(jiàn)親，貴顯用事；制禮作樂(lè)，郁然可觀，有太平之風(fēng)焉?！?2．閱讀與思考：閱讀以上材料，談?wù)勀銓?duì)北魏孝文帝的評(píng)價(jià)。

提示 魏孝文帝拓跋宏是北魏一位杰出的皇帝，他親政以后，為了鞏固北魏封建國(guó)家，實(shí)行了許多重要的改革，加速了北方各少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，為隋統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)；是北方及西北方各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總結(jié)，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展起了重要的作用。

第二篇：第16課北魏孝文帝改革教案

第16課 北魏孝文帝的改革

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解北魏孝文帝改革的背景。

2、歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。

3、探討北魏孝文帝改革的歷史作用。

二、教學(xué)重點(diǎn)：孝文帝改革的內(nèi)容和影響。

三、教學(xué)難點(diǎn)：孝文帝改革的背景。

四、教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式和討論式。

五、教學(xué)手段：多媒體課件。

六、教學(xué)步驟：

導(dǎo)入新課：營(yíng)造氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。探究新知：

1、改革背景

（先出示西晉少數(shù)民族內(nèi)遷圖，再出示鮮卑人落后的生產(chǎn)生活資料和黃河流域漢族人先進(jìn)的生產(chǎn)生活資料，引導(dǎo)學(xué)生作鮮明對(duì)比，展開(kāi)聯(lián)想：內(nèi)遷的少數(shù)民族和漢族在交往中會(huì)有什么事發(fā)生？學(xué)生閱讀教材后開(kāi)展討論：孝文帝應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？）

（教師小結(jié)）

少數(shù)民族內(nèi)遷中原后與漢族交往頻繁，增強(qiáng)了民族融合，但鮮卑貴族千方百計(jì)地阻止鮮卑族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，強(qiáng)行維持落后的生產(chǎn)、生活方式，鮮卑貴族還殘酷地實(shí)行民族壓迫，把漢族和其他少數(shù)民族變?yōu)榕`和雜戶，激化了民族矛盾。各族人民反對(duì)鮮卑貴族統(tǒng)治的斗爭(zhēng)此起彼伏，北魏政權(quán)面臨著危機(jī)。為了適應(yīng)中原先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，緩和社會(huì)矛盾，緩解政權(quán)危機(jī)，鞏固北魏統(tǒng)治，孝文帝順應(yīng)潮流，銳意改革。

2、改革措施

投影：鮮卑與漢族對(duì)比圖引導(dǎo)學(xué)生思考面對(duì)這些差異孝文帝進(jìn)行了那些方面的改革

（1）借鑒漢族的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度

（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和注釋?zhuān)缹?shí)施的新制度有：三長(zhǎng)制、均田制、俸祿制；理解實(shí)施新制度的目的：加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)和官吏的管理）（教師講述）

均田制：按國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)將農(nóng)田分給農(nóng)民，確保耕者有其田，促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。三長(zhǎng)制：即五戶立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里立一黨長(zhǎng)，完善了北魏的基層行政組織。俸祿制：廢除官吏自籌俸祿，敲詐百姓的制度，確立官吏的俸祿由政府統(tǒng)一籌集、分發(fā)的新制度，加強(qiáng)了政府對(duì)官吏的管理。孝文帝實(shí)施的這一系列新制度，有利于鞏固北魏的統(tǒng)治，有利于北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）遷都洛陽(yáng)

（指導(dǎo)學(xué)生先觀看教材中的遷都示意圖，了解遷都位置；后閱讀教材和小字?jǐn)⑹?，了解遷都的曲折斗爭(zhēng)；再觀看由學(xué)生表演的歷史短劇——遷都洛陽(yáng)：最后組織學(xué)生討論；孝文帝為什么要遷都洛陽(yáng)？）（教師小結(jié)）

北魏都城從黃河以北的平城遷到黃河以南的洛陽(yáng)，是為了更好的學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。盡管北魏政權(quán)中改革派與保守派斗爭(zhēng)激烈，但改革派最終贏得了勝利，充分表現(xiàn)了孝文帝改革的膽識(shí)和決心。（3）實(shí)行漢化政策

（學(xué)生閱讀教材后，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：鮮卑人進(jìn)入中原后有哪些不便？語(yǔ)言不一樣，飲食不一樣，穿戴不一樣，禮儀不一樣……；了解漢化政策的內(nèi)容：改語(yǔ)言，說(shuō)漢話，穿漢衣，與漢人通婚，完善教育制度……最后指導(dǎo)組織學(xué)生討論：孝文帝為什么要實(shí)行漢化政策？）（教師小結(jié)）

鮮卑人多是二、三字的復(fù)姓。孝文帝原名拓拔宏，復(fù)姓拓拔，名宏，是北魏王朝的第六任皇帝。他為了實(shí)行漢化政策，帶頭將自己的鮮卑名“拓拔宏”改為“元宏”。其主要目的是：促進(jìn)少數(shù)民族漢化，縮小民族之間的差別，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化，加速北方各族的封建化進(jìn)程，促進(jìn)民族大融合。

3、改革的影響：北方民族大融合

（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，后觀看《北魏墓出土的石硯》、《北魏墓碑上的書(shū)法》、《反映北朝時(shí)期上層人物生活的石刻》等圖，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論：孝文帝改革產(chǎn)生了怎樣的影響？具體表現(xiàn)在哪些方面？）（教師小結(jié)）

孝文帝的改革加速了黃河流域的民族大融合，具體表現(xiàn)在；生產(chǎn)方面，少數(shù)民族從游牧方式改變?yōu)檗r(nóng)業(yè)居民，漢族人民從少數(shù)民族那里學(xué)到了畜牧業(yè)的生產(chǎn)和加工技術(shù)；生活方面，“胡人漢服”、“漢人胡食”。

4、如何評(píng)價(jià)孝文帝及其改革：

（提出議論題：今天五十六個(gè)民族大家庭中鮮卑族作為一個(gè)民族已經(jīng)不存在了，有人說(shuō)，“孝文帝的漢化，導(dǎo)致了鮮卑的消亡，是鮮卑族的千古罪人”；也有人說(shuō)，“孝文帝的改革促進(jìn)了民族融合，是中華民族的功臣”，你是怎么看的？組織學(xué)生開(kāi)展小組討論。小組討論統(tǒng)一意見(jiàn)后，選代表在全班交流）（教師引導(dǎo)）

評(píng)價(jià)孝文帝的改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，而不應(yīng)以某個(gè)政權(quán)和民族的興衰為標(biāo)準(zhǔn)。（教師總結(jié)）

孝文帝的改革雖然距離我們已經(jīng)一千五百多年了，但他對(duì)今天我國(guó)多民族之間的發(fā)展繁榮和中華民族的振興仍具有借鑒作用。他實(shí)施了新制度，遷移了都城，實(shí)行了漢化政策，鞏固了北魏的統(tǒng)治。他促進(jìn)了北方民族的大融合，促進(jìn)了古代中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的大發(fā)展，為推動(dòng)我國(guó)歷史的發(fā)展立下了功勛，孝文帝不愧是我國(guó)古代著名的政治家、改革家！

七、作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、建立孝文帝檔案。

2、比較:孝文帝改革與我們已學(xué)過(guò)的商鞅變法的異同？思考：他們對(duì)我們今天的改革有何啟示？

3、Ｐ47－50南方新課堂。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)： 見(jiàn)教案

九、教學(xué)反饋：

十、教學(xué)反思：

第三篇：2 北魏孝文帝的改革措施 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

（1）識(shí)記均田制、三長(zhǎng)制、租調(diào)制、遷都洛陽(yáng)、移風(fēng)易俗

（2）理解遷都原因、政治改革與經(jīng)濟(jì)改革的聯(lián)系與作用、改革對(duì)民族融合的推動(dòng)作用及實(shí)質(zhì)

（3）探究制度創(chuàng)新對(duì)改革和社會(huì)進(jìn)步的保障作用、文化認(rèn)同對(duì)鞏固和深化改革的影響

2、過(guò)程與方法：?jiǎn)栴}探究、材料分析、情景教學(xué)、對(duì)比分析、綜合分析

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：順應(yīng)時(shí)代潮流改革是值得肯定的，改革策略和決心值得學(xué)習(xí)與借鑒，改革與創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)是民族文化的精髓和社會(huì)進(jìn)步的靈魂

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

重點(diǎn)：孝文帝改革中創(chuàng)建新制和移風(fēng)易俗 難點(diǎn)：理解遷都洛陽(yáng)在整個(gè)改革中的地位

3.教學(xué)用具

幻燈片。圖片。

4.標(biāo)簽

北魏孝文帝的改革措施

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：我們本書(shū)學(xué)的是改革史。人類(lèi)社會(huì)的歷史可以說(shuō)就是一部改革史，一些國(guó)家和民族強(qiáng)盛的前奏，無(wú)不都是一場(chǎng)成功的改革。今天我們學(xué)習(xí)一場(chǎng)一千多年前的由落后少數(shù)民族自身發(fā)動(dòng)改革——北魏孝文帝改革。

對(duì)于北魏孝文帝改革，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度。改革使北魏一度生機(jī)勃勃，但499年孝文帝去世后，北魏即進(jìn)入內(nèi)部**不已的多事之秋，30余年后，北魏滅亡。

北魏的興盛與滅亡和孝文帝的改革措施有何種聯(lián)系？今天我們學(xué)習(xí)孝文帝改革的措施，探討可以給我們以哪些啟示。首先，我們先來(lái)回顧北魏孝文帝改革的背景。

一、改革的背景

（一）改革的重要前提——北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域

1．北魏的崛起（315年—386年—398年）

2．北魏統(tǒng)一北方（439年）

424年，太武帝拓跋燾即位后，戎車(chē)屢動(dòng)，頻頻征討，431年滅夏國(guó)，436年滅北燕，439年滅北涼。自西晉滅亡以后，北部中國(guó)紛紛擾擾了一百二十余年，至此復(fù)歸于統(tǒng)一。北魏重新統(tǒng)一北方，創(chuàng)造了一個(gè)較為安定的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件。拓跋部在統(tǒng)一北方的過(guò)程中，越來(lái)越多地受到漢族先進(jìn)文化的影響，隨著黃河流域的重新統(tǒng)一，自拓跋珪時(shí)就已開(kāi)始的封建化進(jìn)程在拓跋燾統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)飛躍。拓跋部封建化的主要途徑是與漢族士人相結(jié)合，吸取漢族傳統(tǒng)的統(tǒng)治思想、經(jīng)驗(yàn)和政治制度。拓跋燾統(tǒng)治時(shí)，將這種合作的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。拓跋燾統(tǒng)治時(shí)期通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，搜羅各個(gè)割據(jù)政權(quán)中有才識(shí)的漢族士人為己所用。

說(shuō)明：北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域不僅為其全面推行改革提供穩(wěn)定和廣泛的空間，而且對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的推動(dòng)，正是加速北魏進(jìn)行封建化改革的關(guān)鍵。同時(shí)，對(duì)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合的促進(jìn)，更使他們認(rèn)識(shí)到漢族文化的先進(jìn)方面，成為漢化改革的重大前提。正是在以上因素影響下，北魏統(tǒng)治階級(jí)一開(kāi)始就注重漢化改革，并不斷推進(jìn)！

（二）改革的必要性——北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)

1、民族矛盾激化——民族歧視和民族壓迫 “每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬。”在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。

2、階級(jí)矛盾尖銳

（1）政治上實(shí)行宗主督護(hù)制（地方宗主與中央政權(quán)的矛盾）

①形成：北魏進(jìn)入中原，任命豪強(qiáng)地主出任宗主，督護(hù)農(nóng)民納稅服役，形成宗主管理的基層組 織；

②影響：統(tǒng)一初期，利于鞏固統(tǒng)治；長(zhǎng)期以往，豪強(qiáng)地主往往隱瞞控制人口，逃避賦稅徭役，嚴(yán)重影響了封建國(guó)家的賦役收入和徭役征發(fā)；

（2）經(jīng)濟(jì)上賦稅制度上的混亂（廣大農(nóng)民與地主之間的矛盾）

北魏前期征稅，分為“三等九品”。九品是根據(jù)資產(chǎn)多少而規(guī)定的賦稅高低的品級(jí)，三等是按不同等第將稅送到不同地區(qū)。可是實(shí)際在征稅時(shí)，并不按這個(gè)九品征收。一方面，這是由于世家大族已經(jīng)隱瞞了大量的田地和人口，在一定程度上造成了貧富莫辨的情況，另一方面，也由于官吏們畏于權(quán)勢(shì)，多與地主勾結(jié)，地主所交納的不多，而廣大勞動(dòng)人民卻負(fù)擔(dān)沉重。

3、人民起義不斷

民族矛盾和階級(jí)矛盾的激化，史書(shū)記載，自北魏建國(guó)至孝文帝執(zhí)政前近一百年間，北魏境內(nèi)各族人民起義多達(dá)八十余次，這些起義沉重打擊了北魏的統(tǒng)治。

4、外族的威脅——北方柔然的進(jìn)攻

概括：在當(dāng)時(shí)內(nèi)憂（階矛、民矛激化，政、經(jīng)危機(jī)）外患（北方柔然進(jìn)攻）、統(tǒng)治不穩(wěn)（人民起

義，社會(huì)動(dòng)蕩）的現(xiàn)實(shí)狀況下，如何鞏固統(tǒng)治是統(tǒng)治階級(jí)迫切需要解決的問(wèn)題？

是進(jìn)行改革緩和社會(huì)矛盾還是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以轉(zhuǎn)移階級(jí)矛盾視線甚或緩和民族矛盾，不管怎樣的道路，需要統(tǒng)治者來(lái)抉擇！統(tǒng)治者因素在改革道路的抉擇中起了至關(guān)重要的作用。

（三）改革的推動(dòng)力——統(tǒng)治者因素

1、馮太后：

1）出身漢家，以強(qiáng)硬手段掌握政權(quán)，推動(dòng)北魏學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化；

（思想動(dòng)員）2）精心培養(yǎng)孝文帝拓拔宏學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化；

（人才培養(yǎng)）3）臨朝聽(tīng)政，推行初步改革；

（奠基作用）

2、孝文帝：

1）孝文帝即位：471年拓拔宏通過(guò)禪讓即位

（權(quán)力保證）2）在馮太后培養(yǎng)下，精通漢文化，通過(guò)比較鮮卑文化，堅(jiān)定改革信念； 3）勤于政事，關(guān)心民生

4）孝文帝認(rèn)識(shí)到改革的必要性：要鞏固統(tǒng)治（改革目的），就必須學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，借鑒漢族封建國(guó)家的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，改革鮮卑族落后的統(tǒng)治方式。（主觀條件）

概括：沒(méi)有馮太后的支持與栽培，就沒(méi)有孝文帝后來(lái)強(qiáng)有力的改革；離開(kāi)孝文帝自身的努力與深邃的認(rèn)識(shí)，改革也不可能成效卓著！馮太后與孝文帝，構(gòu)成了改革的有效推動(dòng)力！

二、改革的內(nèi)容（以遷都洛陽(yáng)為界，分為兩個(gè)時(shí)期）

（一）前期——特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度

1、推行均田制——土地制度

（1）主觀目的：為了緩和社會(huì)矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國(guó)家收入（2）前提：政府掌握大批無(wú)主荒地 北方自西晉后期八王之亂、永嘉之亂以來(lái)兵戈不息，百姓流亡，以致“千里無(wú)煙”，土地大量拋荒，政府控制著大量的無(wú)主荒地，這就使得均田制的推行成為可能。

（3）內(nèi)容：國(guó)家把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。（4）性質(zhì)：是封建國(guó)家土地所有制

并未觸動(dòng)封建地主利益，它一方面有利于國(guó)家征收賦稅和徭役，另一方面促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化，從根本上鞏固了北魏的統(tǒng)治。

（5）影響：無(wú)地少地農(nóng)民得到土地，抑制了土地兼并，有利于國(guó)家征收賦稅和徭役。①農(nóng)民得到了土地，提高了生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展； ②抑制土地兼并，有利于賦役征收，促進(jìn)北魏政權(quán)封建化，從而鞏固統(tǒng)治；

③均田制極大地推動(dòng)了北方游牧民族內(nèi)遷各族向封建農(nóng)民轉(zhuǎn)化，促進(jìn)了民族融合。④北魏均田是制首創(chuàng)的，后來(lái)為北齊、北周、隋、唐所沿用，影響深遠(yuǎn)。（唐安史之亂后瓦解）注意：北魏均田制的推行有利于恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、鞏固政權(quán)，促進(jìn)民族融合，歷史影響深遠(yuǎn)。它是北魏政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是其他新制的出發(fā)點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是封建地主土地所有制。

2、設(shè)立三長(zhǎng)制——基層行政體制

（1）目的：為配合均田制的推行，強(qiáng)化對(duì)地方的控制

（2）內(nèi)容：①組織：五里一鄰長(zhǎng)——五鄰一里長(zhǎng)——五里一黨長(zhǎng)。直屬州郡。

②職能：檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)徭役兵役，推行均田制；

（3）作用：許多農(nóng)戶成為國(guó)家直接掌握的編戶，地方政權(quán)掌握在國(guó)家手中，有利于中央集權(quán)，有利于國(guó)家征收賦稅和徭役。

3、整頓吏治

（1）原因：吏治混亂、貪污現(xiàn)象嚴(yán)重，因而影響了北魏政府的財(cái)政收入，也激化了統(tǒng)治者和人民之間的矛盾。

（2）內(nèi)容：俸祿制、任期考核制 484年，實(shí)行俸祿制。詔書(shū)說(shuō)：“故憲章舊典，始班俸祿。戶增調(diào)三匹，谷二斛九斗，以為官司之祿。均預(yù)調(diào)為二匹之賦，即兼商用?！保ā段簳?shū)〃高祖紀(jì)》）俸祿制就是由國(guó)家征收統(tǒng)一的租調(diào)，籌集祿銀，按級(jí)別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。同時(shí)將班行俸祿與嚴(yán)懲貪贓緊密地聯(lián)系起來(lái)，規(guī)定了在“祿行之后，贓滿一匹者死”的嚴(yán)厲懲治措施。

地方官吏的任期，按政績(jī)的好壞來(lái)決定，三年一考核，以能否勸課農(nóng)桑、克己奉公、推薦賢才、懲治盜賊為主要考核內(nèi)容。

（3）影響：吏治得到改善，賦役負(fù)擔(dān)減輕，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。

(二)中后期——特點(diǎn)：孝文帝主持,重點(diǎn)是實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗 課中思考題及課后練習(xí)講評(píng)和答案 [課中思考題] 北魏頒行俸祿制能否達(dá)到防止貪污的目的？

北魏實(shí)行俸祿制在一定限制了貪污的出現(xiàn)和發(fā)展，但是它不可能完全的，從根本上防止貪污的出現(xiàn)。因?yàn)樨澪鄣某霈F(xiàn)及程度與政治清明有很大的關(guān)系。[閱讀與思考提示]

與漢服俑較為相似，因?yàn)樾⑽牡垡骑L(fēng)易俗的一項(xiàng)措施就是改鮮卑服為漢服。[解析與探究提示]

北魏孝文帝設(shè)計(jì)遷都洛陽(yáng)，遷都洛陽(yáng)后，促進(jìn)了洛陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，加速了鮮卑族的封建化進(jìn)程，有利于北方的民族融合。

課堂小結(jié) 北魏孝文帝改革的內(nèi)容：

1、前期：馮太后主持，重點(diǎn)是建立新制：

制定官吏俸祿制；推行均田制；設(shè)立三長(zhǎng)制；推行租調(diào)制。

2、后期：孝文帝主持，重點(diǎn)是接受漢族先進(jìn)文化：

遷都洛陽(yáng)；移風(fēng)易俗（易服裝、講漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫）

課后習(xí)題

【探究一】 歸納孝文帝改革的歷史背景？

【探究二】孝文帝改革的主要內(nèi)容有哪些？涉及到哪些領(lǐng)域？各自起到了哪些作用？

板書(shū)

北魏孝文帝的改革措施

一、改革前期：推行新制

一、制定官吏俸祿制，整頓吏治

1、原因：

2、內(nèi)容：

3、影響：

二、推行均田制——土地制度

1、原因：

2、目的：

3、內(nèi)容：

4、性質(zhì)：

5、作用：

三、設(shè)立三長(zhǎng)制——基層行政體制

1、目的：

2、內(nèi)容：

3、影響：

四、推行租調(diào)制——賦稅制度

1、目的：

2、內(nèi)容：

3、含義：

4、作用：

二、改革后期：接受漢族先進(jìn)文化

一、設(shè)巧計(jì)遷都洛陽(yáng)

1、原因：

1）都城平城不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要：

2）新都洛陽(yáng)適應(yīng)統(tǒng)治需要：

2、時(shí)間：

3、地點(diǎn)：

4、策略：

5、作用：

6、認(rèn)識(shí)

二、移風(fēng)易俗

1、重點(diǎn)：改革風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)漢族典章制度、生活方式，接受漢文化

2、主要措施

1）易服裝：鮮卑貴族一律改穿漢裝 2）講漢話：斷諸北語(yǔ)，一從正音 3）改漢姓，定門(mén)第等級(jí)：

4）通婚姻：通過(guò)政治聯(lián)姻把兩族的利益和命運(yùn)聯(lián)在一起，以鞏固統(tǒng)治。5）改籍貫：遷居到洛陽(yáng)的鮮卑人一律以洛陽(yáng)為原籍。

3、影響

1）促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同； 2）爭(zhēng)取到漢族地主對(duì)北魏朝廷的支持；

3）推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化；（封建化進(jìn)程）

第四篇：北魏孝文帝改革教學(xué)案教學(xué)設(shè)計(jì)[小編推薦]

第三單元

北魏孝文帝改革教學(xué)案

課標(biāo)要求：

（1）了解北魏孝文帝改革的背景。（2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。（3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。

教學(xué)目標(biāo)：

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：了解北魏孝文帝改革的背景；歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容；探討北魏孝文帝改革的歷史作用

教學(xué)重點(diǎn)：孝文帝改革的歷史作用 教學(xué)難點(diǎn)：北魏孝文帝改革成功的原因 過(guò)程與方法：

根據(jù)教科書(shū)和和補(bǔ)充材料及學(xué)生自己對(duì)教科書(shū)的理解，學(xué)會(huì)使用分析法和比較法等方法學(xué)習(xí)相關(guān)問(wèn)題，主動(dòng)探究問(wèn)題的答案，并能所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的概括和升華。情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1、通過(guò)對(duì)改革影響的分析讓學(xué)生認(rèn)識(shí)改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，孝文帝改革推動(dòng)了中華民族

的文明里程。

2、體會(huì)孝文帝勇于改革的決心和意志。

3、認(rèn)識(shí)到民族融合問(wèn)題永遠(yuǎn)是一個(gè)重要問(wèn)題，關(guān)系到國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。

4、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的改革意識(shí)、民族意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。

5、讓學(xué)生樹(shù)立“中華民族大家庭”的概念，各族人民對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展都作出了貢獻(xiàn)。教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入：

師：今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第三單元《北魏孝文帝改革》，（課件第一頁(yè)）首先請(qǐng)大家觀看一段視頻。觀看視頻時(shí)請(qǐng)大家注意以下幾個(gè)問(wèn)題。（課件第二頁(yè)）播放視頻 展示題目 生：略

師：拓跋珪建立北魏，北魏前期統(tǒng)治者重用漢族儒生，使北魏統(tǒng)一了北方，創(chuàng)造了一個(gè)較為安定的社會(huì)環(huán)境，為孝文帝的改革奠定了基礎(chǔ)。

新課

一、孝文帝改革的背景

師：“馬背上得天下”不等于可以 “馬背上治天下”，北魏憑借武力統(tǒng)一黃河流域之后，那么，又是什么原因促成孝文帝痛下決心、堅(jiān)定不移進(jìn)行這場(chǎng)偉大的改革的呢？（課件第三張）

展示課件：孝文帝改革的背景 我們首先來(lái)看兩段材料

“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”:在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。

師：鮮卑族人把漢人當(dāng)什么？這個(gè)“肉籬”“踐踏”反映了當(dāng)時(shí)的北魏存在什么問(wèn)題？

學(xué)生討論：略

生回答：民族矛盾激化。

課件投影：民族歧視和壓迫的政策導(dǎo)致民族矛盾激化 “北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞?zhuān)淼溂移啤！?/p>

——謝靈運(yùn)

師：再來(lái)看下面這一段材料 師：“北境逆虜”。漢人把鮮卑人稱(chēng)為“逆虜”反映了什么？ 學(xué)生討論：

生：民族矛盾尖銳

師：再來(lái)看看鮮卑貴族式怎么樣對(duì)待下層人民的。“征調(diào)賦斂，靡有止已”。橫征暴斂沒(méi)有節(jié)制。這又反映了什么問(wèn)題。學(xué)生討論：

生：階級(jí)矛盾激化 投影第6張課件

情景模擬：我們知道鮮卑人是騎馬打天下，武力奪取天下的，一開(kāi)始他的官員都沒(méi)有俸祿。比如你在一個(gè)地方為官，那么你通過(guò)哪些途徑獲得收入？ 學(xué)生討論： 生：略

師：與南方的封建社會(huì)相比，我們可以看出什么結(jié)論？ 學(xué)生討論： 生：略

師總結(jié)：統(tǒng)治方式落后，缺乏統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)治的區(qū)域大了，人口多了，民族多了，原來(lái)的少數(shù)民族奴隸制的統(tǒng)治方式已不在適應(yīng)。

師：民族矛盾激化，階級(jí)矛盾激化，統(tǒng)治方式落后，所以——改革勢(shì)在必行。投影——改革迫在眉睫

師：哪么面對(duì)這種社會(huì)矛盾激化，統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)的，北魏的統(tǒng)治者是如何看待的呢？ 投影——馮太后與孝文帝。師：請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)要介紹兩位人物。生介紹：略。

師：通過(guò)兩位同學(xué)的介紹，我們可以看出，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都希望通過(guò)改革來(lái)改變北魏的統(tǒng)治危機(jī)，使得改革成為可能。課堂鞏固

由學(xué)生來(lái)完成。

奠定基礎(chǔ)：北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域

必要性：階級(jí)矛盾和民族矛盾的激化

統(tǒng)治方式的落后

可能性：馮太后和孝文帝的推動(dòng)

二、孝文帝改革的內(nèi)容 師：面對(duì)如此嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，我們一起來(lái)看一下北魏統(tǒng)治者是如何進(jìn)行改革的（投影改革）師：改革內(nèi)容是大家預(yù)習(xí)過(guò)的，我們今天一起來(lái)簡(jiǎn)要的梳理下。投影基礎(chǔ)梳理

提出問(wèn)題：北魏孝文帝改革前后分為兩個(gè)階段，兩個(gè)階段分別由誰(shuí)主持各自改革重點(diǎn)是什么？措施主要有哪些？

第一階段：馮太后主持 重點(diǎn)是創(chuàng)建新制。

師：回顧前面改革的背景，假如你們是馮太后，面對(duì)官無(wú)俸祿，任意搜刮老百姓，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化，你們采取什么措施？ 生：整頓吏治，制定官吏俸祿制。師：吏治好轉(zhuǎn)，緩和了階級(jí)矛盾。哪么面對(duì)土地荒蕪，經(jīng)濟(jì)衰退呢？ 生：均田制，租調(diào)制。

師：均田制和租調(diào)制的實(shí)行，使北方經(jīng)濟(jì)得到回復(fù)和發(fā)展。面對(duì)鮮卑族缺乏統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，如何來(lái)加強(qiáng)對(duì)人民的控制呢？ 生：三長(zhǎng)制。

師：通過(guò)以上這些措施，北魏統(tǒng)治者緩和了階級(jí)矛盾，也改變了落后的奴隸制統(tǒng)治方式，也學(xué)習(xí)了先進(jìn)的封建制的統(tǒng)治方式。我們可以把這個(gè)過(guò)程成為北魏統(tǒng)治的封建化。

第二階段：孝文帝主持，重點(diǎn)是移風(fēng)易俗。

師：同樣回顧背景，假如你是孝文帝，起源于北方的北魏，怎樣加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治？ 生：遷都洛陽(yáng)?！拘∞q論】

師：大家愿不愿意把家遷到一個(gè)完全陌生的地方去？老師可不愿意去，我祖祖輩輩都在這，可不想背井離鄉(xiāng)，孝文帝的遷都遇到的阻力也不小，讓我們?nèi)谌氘?dāng)時(shí)的情境，來(lái)完成課堂小辯論（出示幻燈片）正方：孝文帝和改革派大臣，遷都洛陽(yáng)利大于弊；反方：守舊貴族，遷都洛陽(yáng)弊大于利。（把學(xué)生分成兩組，同組同學(xué)之間可以互相討論，為本方的觀點(diǎn)尋找理由。）

支持：（1）政治上：舊都保守勢(shì)力強(qiáng)大，阻撓改革。（2）經(jīng)濟(jì)上：舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難。（3）軍事上：舊都受到北方柔然的騷擾和威脅。（4）地理上：舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難。

反對(duì)：反對(duì)派從鮮卑貴族的利益、鮮卑族風(fēng)俗習(xí)慣、鮮卑族的勢(shì)力以及對(duì)漢族的恐懼等方面進(jìn)行了駁斥。

師：盡管阻力很大，但孝文帝遷都的決心更大，高明的孝文帝是用什么方法遷都成功的？

生：學(xué)生回答。

師：你如何解決尖銳的民族矛盾，你采取什么措施？ 生：移風(fēng)易俗。

師：移風(fēng)易俗包括哪些內(nèi)容的，我們具體俺來(lái)看看。

展示課件 ——易服裝

——該漢姓

——定門(mén)第

點(diǎn)撥，改漢姓是從孝文帝自身的姓氏開(kāi)始改，拓跋改成元。并為最高門(mén)第。課件返回——改革內(nèi)容。

師：從遷都洛陽(yáng)和移風(fēng)易俗的措施中，我們可以看到，北魏的生活方式逐漸由原始的游牧生活逐漸向漢族的生活方式轉(zhuǎn)變，我們把這一過(guò)程可以孝文帝改革的漢化過(guò)程。

三、孝文帝改革的影響

師：剛才我們看視頻，視頻中把孝文帝成為少數(shù)民族杰出的政治家，一定是因?yàn)樾⑽牡鄣母母镌诋?dāng)時(shí)甚至對(duì)將來(lái)產(chǎn)生了重大影響，對(duì)歷史的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。那我們就以來(lái)看探討孝文帝改革的影響。下面看三段資料。課件投影資料一。師：從牧馬圖到耕牛圖，我們能得到哪些信息。生：略

師：說(shuō)明了北魏生產(chǎn)方式發(fā)生了變化，生產(chǎn)方式農(nóng)耕化。再看下面材料反映了什么 生：洛陽(yáng)商業(yè)的發(fā)展。

師：從以上2個(gè)方面我們可以得出經(jīng)濟(jì)的封建化。經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)成為主要生產(chǎn)方式，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮，增加了國(guó)家收入。

課件投影資料二

師：從材料和圖中我們能得到哪些認(rèn)識(shí)？為什么會(huì)出來(lái)鮮卑人樂(lè)俑，說(shuō)明了什么？ 生：略

師：北魏統(tǒng)治者也想用漢族的禮樂(lè)制度，維護(hù)封建統(tǒng)治的禮樂(lè)制度來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治。我們可以說(shuō)這是北魏政權(quán)的封建化，緩和了社會(huì)矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治。

課件投影資料三

師：從圖片中我們能看到什么？這是北魏前期和后期的佛像。生：服飾變化

師：服飾的變化體現(xiàn)了生活方式的漢化，那材料呢？ 生：民族融合為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

課堂鞏固 改革的歷史

⒈經(jīng)濟(jì) —— 經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮，為隋最終完成統(tǒng)一奠定基礎(chǔ) ⒉政治—— 推動(dòng)北魏政權(quán)封建化，鞏固統(tǒng)治 ⒊民族關(guān)系——促進(jìn)民族交流與融合

課堂小結(jié)：

現(xiàn)在讓我們一起來(lái)回顧我們今天所學(xué)的內(nèi)容。

鏈接高考

最后我們一起來(lái)看2道題目，考查一下我們隊(duì)本課知識(shí)的掌握程度。

1、(08江蘇卷)閱讀下列材料：

材料一：(陸)睿(原姓步六孤)始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王。??娶東徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)?！睍r(shí)高祖(即孝文帝)未改其姓。——《魏書(shū)》卷四十。材料二：(遷都洛陽(yáng)后)高祖曰：“今恂(即太子)欲違父背尊，跨據(jù)恒朔(今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶)。??此小兒今日不滅，乃是國(guó)家之大禍??”乃廢為庶人。

——《魏書(shū)》卷二十二。

材料三：李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。

——陳寅恪《李唐氏族推測(cè)之后記》。請(qǐng)回答：

(1)材料一中，崔鑒對(duì)陸睿的不滿反映出當(dāng)時(shí)民族關(guān)系存在什么問(wèn)題？為此，孝文帝采取了哪些改革措施？(6分)

1、漢族和鮮卑之間存在著民族矛盾。推行了改漢姓、改語(yǔ)言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。

(2)材料二中孝文帝對(duì)太子恂的處理說(shuō)明了什么？(2分)

2、改革面臨著阻力；孝文帝推進(jìn)改革的堅(jiān)強(qiáng)決心。(3)依據(jù)材料三，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。(4分)

3、促進(jìn)了民族融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向國(guó)家統(tǒng)一)奠基。

2、古今中外歷史上的改革盡管形式多樣，特點(diǎn)各異，但也有一些共同的特征。閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 材料一

圖1 商鞅舌戰(zhàn)圖 圖2 梭倫改革前的激烈辯論

材料二

設(shè)立20個(gè)等級(jí)的軍功爵制度……沒(méi)有軍功的國(guó)君親屬不再擁有世襲的爵位。立有軍功的平民，按其功勞的大小授予官爵?！珖?guó)劃為41縣，縣級(jí)官吏通由國(guó)君任免，領(lǐng)取國(guó)家的俸祿，可以隨時(shí)任免調(diào)職?！矎氖隆氨緲I(yè)“者……免除本身的徭役；而追逐“末業(yè)”者……入官府為奴。

材料三

不再以出身而是以財(cái)產(chǎn)的數(shù)量來(lái)劃分公民的等級(jí)?！煌燃?jí)的人側(cè)待遇有所不同?！翊髸?huì)選舉或罷免一切公職人員，決定宣戰(zhàn)等一切國(guó)家大事。獎(jiǎng)勵(lì)外國(guó)技工遷居雅典，以攜眷移民給予公民權(quán)；……鼓勵(lì)橄欖油出口。材料四

材料五

孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷富，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲魏楚之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。

——李斯《諫逐客書(shū)》

【小題1】根據(jù)材料一，指出圖1商鞅“舌戰(zhàn)”的是哪部分人？假設(shè)當(dāng)時(shí)雅典的主要政治派別都參加了圖2的激烈辯論，你認(rèn)為可能有哪些派別？他們各自有何主張？圖1圖2的現(xiàn)象共同說(shuō)明了什么問(wèn)題？

圖1：守舊的奴隸主貴族。（1分）

圖2：平原派：主張維護(hù)貴族寡頭政治；山地派：主張激進(jìn)的民主政治；海岸派：主張實(shí)行溫和的改革。（6分）

說(shuō)明任何改革都會(huì)遇到守舊勢(shì)力或反對(duì)勢(shì)力的阻撓和反對(duì)。（1分）

【小題2】概括材料二、三兩次改革內(nèi)容所涉及的共同之處。兩次改革分別對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治體制造成什么影響？

共同之處：等級(jí)的劃分；官吏的任免；對(duì)工商業(yè)的態(tài)度等。（3分）影響：商鞅變法：促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度的形成。梭倫改革：促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展，為雅典民主政治奠定了社會(huì)基礎(chǔ)（2分）。

【小題3】根據(jù)材料四你能獲得什么重要的歷史信息？反應(yīng)了什么歷史趨勢(shì)？結(jié)合材料四、五，概括指出孝文帝改革、商鞅變法的主要相似之處？

圖3：少數(shù)民族服飾漢化；

圖4：漢人受到少數(shù)民族飲食的影響。民族融合加強(qiáng)。（3分）

相似之處：都移風(fēng)易俗；改革都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流等。（1分，任答一點(diǎn)給1分）

第五篇：2017_2018學(xué)年高中歷史第3單元北魏孝文帝改革單元分層突破教師用書(shū)

第3單元 北魏孝文帝改革單元分層突破

[自我校對(duì)] A．黃河流域 B．官吏俸祿制 C．均田制 D．遷都洛陽(yáng) E．封建化 F．民族交流與融合

主題一 北魏民族大融合的原因、表現(xiàn)和作用

[核心整合]

1．原因

1(1)各民族的雜居，極大地加強(qiáng)了各族人民的交往和接觸。(2)各民族人民聯(lián)合反對(duì)統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)，推動(dòng)了民族融合。

(3)內(nèi)遷各族的統(tǒng)治者中，有不少崇尚中原文化，大力提倡對(duì)中原文化的學(xué)習(xí)，對(duì)民族融合起到了推動(dòng)作用。

2．表現(xiàn)

(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面：北魏通過(guò)實(shí)行均田制、租調(diào)制、三長(zhǎng)制等制度，把鮮卑勞動(dòng)者改造為占有少量土地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的封建農(nóng)民，把占有大量土地的鮮卑貴族改造為封建地主和官僚。農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，則進(jìn)一步促使他們習(xí)慣定居、生產(chǎn)和城市生活。

(2)政權(quán)建設(shè)方面：政權(quán)機(jī)構(gòu)的設(shè)置、名稱(chēng)的制定、官僚的選用、官僚隊(duì)伍的建設(shè)均采納漢族封建統(tǒng)治制度。還修訂律令，以適應(yīng)中原地區(qū)的法律需要。

(3)社會(huì)風(fēng)俗方面：遷都洛陽(yáng)后，通過(guò)改姓、易服、說(shuō)漢話等措施使鮮卑人全面認(rèn)識(shí)漢族風(fēng)俗。提倡鮮卑族與漢族尤其是漢族士族地主的政治聯(lián)姻，加強(qiáng)了民族的聯(lián)系。通過(guò)設(shè)孔廟、祭孔子、推崇儒學(xué)及恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度規(guī)范人們行為方式等措施，進(jìn)一步使鮮卑人從深層次認(rèn)同和接受漢族文化。

(4)鮮卑族原來(lái)生產(chǎn)、生活方面的文化精華，也在漢人中傳播，為漢人所學(xué)習(xí)和接受，對(duì)漢族生產(chǎn)、生活的完善和進(jìn)步也起了重大作用。

3．作用

(1)緩和了民族矛盾，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固了北魏統(tǒng)治。(2)促進(jìn)了鮮卑等少數(shù)民族的漢化、封建化，促進(jìn)了他們的進(jìn)步。

(3)縮小了民族差距和隔閡，增強(qiáng)了各民族互相間的了解和交流，發(fā)展、壯大了中華民族的隊(duì)伍，為結(jié)束長(zhǎng)期動(dòng)蕩分裂局面，重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[即時(shí)演練]

1．北魏孝文帝改革順應(yīng)了北方民族融合的潮流，該潮流的發(fā)展對(duì)中國(guó)政治格局的變化產(chǎn)生的影響是()A．有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展 B．加速了北方各少數(shù)民族的封建化 C．鞏固了北魏對(duì)黃河流域的統(tǒng)治 D．為結(jié)束分裂完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

【解析】 孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進(jìn)了民族的大融合，為結(jié)束分裂完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。故選D項(xiàng)。

【答案】 D 主題二 少數(shù)民族的封建化和少數(shù)民族漢化的區(qū)別

[核心整合]

少數(shù)民族的封建化和少數(shù)民族的漢化有相同之處，但不能說(shuō)少數(shù)民族的封建化就是少數(shù) 民族的漢化。它們都屬于民族融合的表現(xiàn)形式，都涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)領(lǐng)域，都體現(xiàn)了中華民族的發(fā)展歷程，其實(shí)質(zhì)都是落后民族被先進(jìn)民族的生產(chǎn)方式和文化同化。但兩者又不能等同。

1．從兩者的含義來(lái)看

少數(shù)民族的封建化是指少數(shù)民族由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在生產(chǎn)方式和文化的改進(jìn)。而少數(shù)民族的漢化一般是指少數(shù)民族漢族化，即在民族融合過(guò)程中，某一民族受漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式和文化等方面的影響，自然地、逐漸地改變本民族某一部分或全部而與漢族相似或被漢族同化的現(xiàn)象。

2．從兩者存在的時(shí)間來(lái)看

中國(guó)少數(shù)民族的封建化起源于戰(zhàn)國(guó)，結(jié)束于新中國(guó)成立初期。而少數(shù)民族的漢化早在漢族形成之初就已經(jīng)開(kāi)始了，應(yīng)追溯到奴隸社會(huì)，而且到現(xiàn)在仍在進(jìn)行著，并且隨著歷史的發(fā)展會(huì)仍然繼續(xù)下去。

3．從兩者學(xué)習(xí)的對(duì)象來(lái)看

少數(shù)民族封建化的對(duì)象既可能是漢族，也可能是當(dāng)時(shí)已經(jīng)處于封建統(tǒng)治下的其他少數(shù)民族。

4．從兩者的結(jié)果來(lái)看

少數(shù)民族的封建化，使少數(shù)民族不斷汲取以漢族為主體的先進(jìn)的封建文化，促進(jìn)了本民族的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)各民族之間的融合，鞏固和發(fā)展了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。少數(shù)民族的漢化，則在汲取漢族優(yōu)秀文化的同時(shí)，自身的民族特點(diǎn)逐漸改變或者消失，有的變得與漢族接近，但仍保留本民族的一些特征，有的則為漢族所同化，最終融入漢族當(dāng)中。

[即時(shí)演練]

2．移風(fēng)易俗是孝文帝改革的重要措施，下列表述不正確的是()A．其目的在于促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化 B．其內(nèi)容涉及服裝、語(yǔ)言、婚姻等眾多方面 C．其結(jié)果有利于鮮卑族鞏固對(duì)中原的統(tǒng)治 D．其影響是鮮卑族因喪失自身特色而走向衰落

【解析】 移風(fēng)易俗措施的推行，促進(jìn)了鮮卑族積極接受先進(jìn)的漢族文化，推動(dòng)了鮮卑族的封建化而非“走向衰落”。

【答案】 D