第一篇：教育對個人發(fā)展的負(fù)向功能

一、教育對個體發(fā)展的負(fù)向功能（書：P40）

答：教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還在摧殘兒童。現(xiàn)存教育由于某種異化而不利于學(xué)生的發(fā)展。具體表現(xiàn)為：

第一、從學(xué)生角度來看，過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、惟“智”是舉的做法，嚴(yán)重摧殘了學(xué)生的身心健康。不僅可能帶來身體問題如普遍的學(xué)生近視、心理問題如自閉，還可能導(dǎo)致道德不健康、社會適應(yīng)性不良如青少年犯罪率不斷上升、學(xué)生厭學(xué)情緒等不良后果。

第二、從學(xué)校管理角度看，現(xiàn)存學(xué)校的管理模式，只教學(xué)生學(xué)會順從，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。比如在現(xiàn)存的學(xué)校管理和班級管理中，大部分學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行剛性的規(guī)范管理，重視校長和教師的權(quán)威，運用各種規(guī)則、規(guī)范，告訴學(xué)生應(yīng)該做什么、應(yīng)該怎樣做，而不管學(xué)生是否心服口服。更有甚者，采用體罰和變相體罰等簡單、粗暴的方式對待學(xué)生。這樣做只能使學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩，學(xué)生富有活力的生命在規(guī)范的框架中遭到壓抑，限制了人的主體性的發(fā)展。

第三、從學(xué)校教學(xué)角度看，在應(yīng)試教育下，學(xué)校采取同一的教學(xué)模式、同一的課程、教學(xué)和評價方式、標(biāo)準(zhǔn)化的考試，這可能有助于管理、提高教育效率，但卻因過于追求客觀化、規(guī)范化而束縛了人的想象力和創(chuàng)造性，壓制了個性的發(fā)展，成為扼殺精神的最大兇手。比如面對當(dāng)下由于高考的迅速發(fā)展所形成的“萬馬爭過獨木橋”的局面，很多學(xué)校紛紛開設(shè)“實驗班”、“火箭班”以此高度重視優(yōu)等生，對差生不聞不問；教學(xué)也只重知識傳授，輕能力。同時也使得學(xué)生只重死記硬背，輕靈活運用；重應(yīng)試學(xué)科，輕視其它學(xué)科。這種教育思想和教育方法，使各種教育因素不協(xié)調(diào)，造成了學(xué)生學(xué)得死，負(fù)擔(dān)重，甚至畸形發(fā)展。

第四、教育的功利性使教育喪失了對生命的關(guān)懷。現(xiàn)實的教育把生命工具化，受教育是為了獲取某種外在的利益，而不是回應(yīng)生命發(fā)展的需要。學(xué)生從教育中感受到的不是幸福和歡樂，而是一種痛苦和恐懼。比如很多名牌學(xué)校重視升學(xué)率，招生時把門檻定很高，將成績一般的學(xué)生拒之門外，對成績優(yōu)異的學(xué)生則給予各種優(yōu)惠政策，使其可以享受一般學(xué)生享受不了的優(yōu)等教育。這除了可能會助長優(yōu)等生高人一等的優(yōu)越感，三令五申地強調(diào)高分也可能給其帶來很大的學(xué)習(xí)壓力。另外，這導(dǎo)致了教育的不公平，使得很多學(xué)生不能接受同樣的優(yōu)等教育。

綜上所述，可以歸結(jié)為兩個方面：(一)受教育者成長的非健康性。(二)學(xué)校教育秩序的非正?；?。

對此，雖然不可能完全杜絕，更不可能一下就解決，但我們應(yīng)該及時控制這些教育對個體發(fā)展的負(fù)向功能，采取有效的整改措施，有針對性地予以克服，促使教育對個體發(fā)展更多地發(fā)揮正向的促進(jìn)作用。

第二篇：教育對個人發(fā)展的負(fù)向功能

一、教育對個體發(fā)展的負(fù)向功能（書：P40）

答：教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還在摧殘兒童?，F(xiàn)存教育由于某種異化而不利于學(xué)生的發(fā)展。具體表現(xiàn)為：

第一、從學(xué)生角度來看，過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、惟“智”是舉的做法，嚴(yán)重摧殘了學(xué)生的身心健康。不僅可能帶來身體問題如普遍的學(xué)生近視、心理問題如自閉，還可能導(dǎo)致道德不健康、社會適應(yīng)性不良如青少年犯罪率不斷上升、學(xué)生厭學(xué)

情緒等不良后果。

第二、從學(xué)校管理角度看，現(xiàn)存學(xué)校的管理模式，只教學(xué)生學(xué)會順從，不利于學(xué)生

主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。比如在現(xiàn)存的學(xué)校管理和班級管理中，大部

分學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行剛性的規(guī)范管理，重視校長和教師的權(quán)威，運用各種規(guī)則、規(guī)范，告訴學(xué)生應(yīng)該做什么、應(yīng)該怎樣做，而不管學(xué)生是否心服口服。更有

甚者，采用體罰和變相體罰等簡單、粗暴的方式對待學(xué)生。這樣做只能使學(xué)

生規(guī)規(guī)矩矩，學(xué)生富有活力的生命在規(guī)范的框架中遭到壓抑，限制了人的主

體性的發(fā)展。

第三、從學(xué)校教學(xué)角度看，在應(yīng)試教育下，學(xué)校采取同一的教學(xué)模式、同一的課程、教學(xué)和評價方式、標(biāo)準(zhǔn)化的考試，這可能有助于管理、提高教育效率，但卻

因過于追求客觀化、規(guī)范化而束縛了人的想象力和創(chuàng)造性，壓制了個性的發(fā)展，成為扼殺精神的最大兇手。比如面對當(dāng)下由于高考的迅速發(fā)展所形成的“萬馬爭過獨木橋”的局面，很多學(xué)校紛紛開設(shè)“實驗班”、“火箭班”以此

高度重視優(yōu)等生，對差生不聞不問；教學(xué)也只重知識傳授，輕能力。同時也

使得學(xué)生只重死記硬背，輕靈活運用；重應(yīng)試學(xué)科，輕視其它學(xué)科。這種教

育思想和教育方法，使各種教育因素不協(xié)調(diào)，造成了學(xué)生學(xué)得死，負(fù)擔(dān)重，甚至畸形發(fā)展。

第四、教育的功利性使教育喪失了對生命的關(guān)懷。現(xiàn)實的教育把生命工具化，受教

育是為了獲取某種外在的利益，而不是回應(yīng)生命發(fā)展的需要。學(xué)生從教育中

感受到的不是幸福和歡樂，而是一種痛苦和恐懼。比如很多名牌學(xué)校重視升

學(xué)率，招生時把門檻定很高，將成績一般的學(xué)生拒之門外，對成績優(yōu)異的學(xué)

生則給予各種優(yōu)惠政策，使其可以享受一般學(xué)生享受不了的優(yōu)等教育。這除

了可能會助長優(yōu)等生高人一等的優(yōu)越感，三令五申地強調(diào)高分也可能給其帶

來很大的學(xué)習(xí)壓力。另外，這導(dǎo)致了教育的不公平，使得很多學(xué)生不能接受

同樣的優(yōu)等教育。

綜上所述，可以歸結(jié)為兩個方面：

(一)受教育者成長的非健康性。

(二)學(xué)校教育秩序的非正常化。

對此，雖然不可能完全杜絕，更不可能一下就解決，但我們應(yīng)該及時控制這些教育對個體發(fā)展的負(fù)向功能，采取有效的整改措施，有針對性地予以克服，促使教育對個體發(fā)展更多地發(fā)揮正向的促進(jìn)作用。

第三篇：淺談?wù)蚣钆c負(fù)向激勵對小學(xué)生的影響與作用

淺談?wù)龔娀c負(fù)強化對小學(xué)生行為的影響與作用

強化理論是美國心理學(xué)家和行為科學(xué)家斯金納（Burrhus Frederic Skinner）等人提出的一種理論，也叫操作條件反射理論、行為修正理論。

斯金納區(qū)分了兩種強化類型：正強化（positive reinforcement，又稱積極強化）和負(fù)強化（negative reinforcement, 又稱消極強化）。當(dāng)在環(huán)境中增加某種刺激，有機(jī)體反應(yīng)概率增加, 這種刺激就是正強化。當(dāng)某種刺激在有機(jī)體環(huán)境中消失時，反應(yīng)概率增加，這種刺激便是負(fù)強化，是有機(jī)體力圖避開的那種刺激。

正強化比負(fù)強化更有效。負(fù)強化及懲罰可以引起一定副作用。斯金納通過系統(tǒng)的實驗觀察得出了一條重要結(jié)論：懲罰就是企圖呈現(xiàn)消極強化物或排除積極強化物去刺激某個反應(yīng)，僅是一種治標(biāo)的方法，它對被懲罰者和懲罰者都是不利的。他的實驗證明，懲罰只能暫時降低反應(yīng)率，而不能減少消退過程中反應(yīng)的總次數(shù)。企業(yè)管理中，管理者對于員工的激勵方法可以根據(jù)性質(zhì)分為兩種：正強化和負(fù)強化。所謂正強化，就是當(dāng)員工的行為有利于企業(yè)的發(fā)展，為企業(yè)帶來了利益時，管理者對員工進(jìn)行精神上和物質(zhì)上的獎勵，如口頭表揚該員工、在大會上表彰、頒發(fā)證書，或者發(fā)放獎金、獎品等。這種當(dāng)員工出現(xiàn)好的表現(xiàn)時就進(jìn)行獎勵的激勵方式就是正強化。顯然，正強化可以激勵員工規(guī)范自己的行為，主動為企業(yè)的利益而努力。而所謂負(fù)強化，是當(dāng)員工不遵守企業(yè)的規(guī)定，其行為對企業(yè)利益造成損害時，管理者采取一定的懲罰措施，以阻止這類行為的再次發(fā)生。對員工不好的行為進(jìn)行精神和物質(zhì)上的懲罰，以防止再次出現(xiàn)此類情形，這樣的激勵方式，就是負(fù)強化。顯然，負(fù)強化也可以規(guī)范員工的行為，當(dāng)一種為的出現(xiàn)會受到嚴(yán)厲的批評和懲罰時，人們自然就不會重復(fù)這種行為了。

所以說，在企業(yè)中，正強化和負(fù)強化都可以起到規(guī)范員工行為、提高企業(yè)效率和效益的作用。只是兩者相比起來，是兩種截然相反的途徑，簡單來說，前者是鼓勵好的，而后者是懲罰不好的。

在企業(yè)管理中，明智的管理者會采取多種多樣的正強化手段來激勵員工，而且對不同的員工采取不同的正強化手段，讓企業(yè)花費較少的財力、物力、人力和時間，卻使得大多數(shù)員工各得所需，達(dá)到最好的激勵效果。明智的管理者也會慎重使用負(fù)強化激勵手段，過于頻繁的懲罰會導(dǎo)致員工對管理者及領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生消極、躲避、不滿、對立、抵觸等情緒，會影響其本身的工作積極性和責(zé)任感。

企業(yè)管理如此，教學(xué)管理也不例外。對于管理學(xué)生，我們也可以采用正強化和負(fù)強化的方式。教學(xué)中的正強化，就是對好的行為進(jìn)行表揚獎勵。比如，在學(xué)習(xí)上，上課遵守課堂紀(jì)律、認(rèn)真聽講、積極回答問題、按時完成作業(yè)、作業(yè)整齊且正確率高、考試成績優(yōu)秀；在生活中，關(guān)愛同學(xué)、幫助老師、尊敬師長、班級榮譽感強、拾金不昧、打掃衛(wèi)生積極等。當(dāng)同學(xué)出現(xiàn)諸如此類的行為時，教師及時發(fā)現(xiàn)并予以口頭表揚、授予榮譽稱號、頒發(fā)獎狀獎品等，就會使這些受到獎勵的同學(xué)產(chǎn)生幸福感和自豪感，從而在今后的學(xué)習(xí)和生活中重復(fù)這類行為，甚至做得更好，以期再次得到獎勵。同時，教師的鼓勵也會讓同學(xué)明辨是非，知道什么是應(yīng)該做的。而教學(xué)中的負(fù)強化，就是對不好的行為進(jìn)行批評和懲罰。比如，在學(xué)習(xí)上，上課不遵守紀(jì)律、交頭接耳、做小動作、吃東西、不認(rèn)真聽講、不回答問題，作業(yè)不按時完成、作業(yè)亂七八糟、錯了許多；在生活上，欺負(fù)弱小同學(xué)，不尊敬師長，不遵守學(xué)校紀(jì)律，甚至違法。此類行為出現(xiàn)的時候，教師往往會通過批評教育的方式進(jìn)行糾正，這就是負(fù)強化。同學(xué)們犯了錯誤受到批評，就會知道這樣做是錯的，以后不能這樣做了。同時，批評教育會使同學(xué)產(chǎn)生不好的情緒，從而使同學(xué)自覺地不再重復(fù)此類行為。

可見，教學(xué)中的負(fù)強化和正強化對于規(guī)范學(xué)生行為、使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、讓學(xué)生明辨是非，都起到了重要的作用。但是，相比來說，正強化比負(fù)強化更有效。

為什么正強化比負(fù)強化更有效呢？這就與學(xué)生的心理有關(guān)。正強化會使學(xué)生產(chǎn)生興奮、高興、滿足、自豪的正面情緒。當(dāng)一個學(xué)生被老師口頭表揚時，他就會產(chǎn)生自豪的、快樂的情緒。說不定他還會回家告訴家長：“媽媽，老師今天表揚我了?！边@樣，他的家長也很有可能也表揚了他，這就更能激發(fā)起他自豪、快樂地情緒。當(dāng)一個學(xué)生被授予榮譽稱號了，獲得了“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“三好學(xué)生”或“優(yōu)秀班干部”等獎勵時，這種自豪、歡樂、甚至自信的情緒就會持續(xù)更長時間，因為他的行為獲得了肯定，并且與別人不同的是，他超越了其他人，獲取了學(xué)校和老師的肯定，得到了書面的證明。這種激勵帶來的情緒變化也就更大、影響更積極。而負(fù)強化會讓學(xué)生產(chǎn)生害怕、恐懼、抗拒等的情緒。當(dāng)一個學(xué)生被老師批評了后，他就會產(chǎn)生難過、羞愧的負(fù)面情緒，回家以后生怕父母知道了這件事，還想瞞著父母。為什么呢？因為這個學(xué)生產(chǎn)生了羞愧、沒面子的情緒，在潛意識里，實際上是抗拒這種情緒的來源的。也就是說，他在抗拒著老師的批評，甚至?xí)谛睦镓?zé)備老師為什么批評他。這種情緒顯然是消極的。雖然老師批評他是為了他好，但是帶著這種情緒，學(xué)生很難認(rèn)識到自己以后應(yīng)該怎樣去做，而過多的批評只會讓學(xué)生沉浸在羞愧、難過、抗拒的情緒里不可自拔，甚至?xí)J(rèn)為自己沒救了，干脆任其發(fā)展了。

所以從情緒上來看，正強化的作用要優(yōu)于負(fù)強化的作用。雖然正強化和負(fù)強化都能規(guī)范學(xué)生的行為，但學(xué)生更傾向于接受、更愿意接受積極健康的情緒，比較抗拒消極的、恐懼的情緒，所以雖然他們在負(fù)強化出現(xiàn)之后規(guī)范了自己的行為，但在潛意識里是存在抗拒和抵觸情緒的。所以從根本上來說，負(fù)強化只是暫時規(guī)范了學(xué)生的行為，如果長期采取過度的負(fù)強化，那么必然會造成學(xué)生情緒的不穩(wěn)定，甚至出現(xiàn)抵觸和厭惡的不良情緒。當(dāng)然，在學(xué)生犯錯誤時，一定的懲罰是有必要的。所以，在班級管理中，應(yīng)將正強化和負(fù)強化相結(jié)合使用，積極采用正強化，慎重采用負(fù)強化，這樣，我們才能達(dá)到良好的班級管理效果和教育教學(xué)效果。

就拿我自己的例子來說吧。作為一名剛參加工作的教師，我對于管理班級并沒有豐富的經(jīng)驗。在帶班的過程中，由于經(jīng)驗的缺失，在一開始時管理班級效果并不好。

開始帶班的時候，我以“嚴(yán)師出高徒”為信條，在班級管理上以批評教育為主。我總是看到同學(xué)們的不足，然后提出批評，令其糾正。這種管理模式在短期內(nèi)達(dá)到了一定的效果，但時間一長，同學(xué)們的干勁漸漸消失，班級氛圍不夠活躍，同學(xué)學(xué)習(xí)的勁頭也不足了。在這種情況下，我決定改變策略，該批評為表揚，在課堂上口頭表揚主動回答問題的同學(xué)、做題做得又好又快的同學(xué)；在作業(yè)中書面表揚和鼓勵表現(xiàn)好的同學(xué)，并會給優(yōu)秀的同學(xué)獎勵一個“小紅花”。采取這樣的手段幾天后，效果果然不錯，受到表揚的同學(xué)很高興，學(xué)習(xí)的勁頭更足了。作業(yè)本發(fā)下去的時候，同學(xué)們都迫不及待地看自己有沒有小紅花。同學(xué)們寫作業(yè)的勁頭足了，作業(yè)也寫的認(rèn)真整齊了，平時的表現(xiàn)也好了。

看到班上孩子們的笑臉，我很欣慰。反思之前的班級管理進(jìn)程，我發(fā)現(xiàn)，表揚比批評來的有用，獎勵比懲罰來的有用。我也進(jìn)行了深刻的自我反省。孩子們是要引導(dǎo)的，而不是要壓制的。課堂不是強行把同學(xué)們關(guān)在教室里灌輸知識，而應(yīng)該想辦法讓自己的課堂生動起來、有趣起來，引起同學(xué)們的興趣，從而讓興趣成為他們的老師，讓孩子們積極主動地、開心快樂地學(xué)習(xí)。

看來，不管是從理論的角度，還是從實際的角度，教育學(xué)生還是應(yīng)該主要采用正強化的方式，并以負(fù)強化手段為輔助，多多表揚學(xué)生、鼓勵學(xué)生，這樣才能激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生積極主動地去學(xué)習(xí)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。往大里說，這樣的教育方法對于學(xué)生形成健全的人格、自信獨立的性格和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣都會起到很大的作用?？傊?，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生多一點的鼓勵，多一點的表揚，多一點的肯定。教書育人是百年功業(yè)，我們的一句話都可能影響一名同學(xué)的一生，所以，給孩子們有益的幫助和指導(dǎo)，以一個好的方式去教育、去引導(dǎo)，我們將會讓孩子們的人生變得不同。

第四篇：發(fā)揮社區(qū)教育功能,促進(jìn)學(xué)校教育發(fā)展

發(fā)揮社區(qū)教育功能，促進(jìn)學(xué)校教育發(fā)展

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義烏稠州中學(xué)劉國進(jìn)

黨的十五大報告中指出：“要切實把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計高素質(zhì)的勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才，發(fā)揮我們巨大人力資源的優(yōu)勢，關(guān)系二十一世紀(jì)社會主義事業(yè)的全局。”從社會發(fā)展的角度看，素質(zhì)教育的提出，對我國的現(xiàn)代化建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實意義，在新形勢下，尤其要重視社區(qū)教育工作。

在種種教育事業(yè)中，社區(qū)教育是剛開展不久的新生事物，關(guān)于社區(qū)教育這一概念，有廣義與狹義兩種解釋。廣義的認(rèn)為社區(qū)教育是與該社區(qū)所有成員相結(jié)合的教育，其根本目的在于促進(jìn)社區(qū)建設(shè)、實現(xiàn)社會進(jìn)步，提高社區(qū)全體成員的思想素質(zhì)與文化水平，使之共同積極參與社區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)。而狹義的則認(rèn)為社區(qū)教育是以某所中小學(xué)為中心聯(lián)系該校周圍的居委會、各種政企事業(yè)單位及家長共同來搞好教育事業(yè)的一種方式。本文主要探討?yīng)M義的社區(qū)教育，并且是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的狹義的社區(qū)教育。

社區(qū)教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，也就是經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系，也就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建設(shè)的關(guān)系。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能使教育的發(fā)展與改革獲得強有力的物質(zhì)基礎(chǔ)；同時，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也更需要教育來為經(jīng)濟(jì)的鞏固與進(jìn)一步繁榮作出必要的服務(wù)。所以在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，通過種種途徑的努力，籌集教育資金是比較方便的，學(xué)校的設(shè)備通過各方面的資助也容易達(dá)到現(xiàn)代化水平；但由于物質(zhì)生活的富裕、生活方式、生活內(nèi)容的迅速變化，青少年一代的思想就會更趨復(fù)雜，更不容易納入軌道，而且教育者本身也較容易受到商潮的侵蝕，另一方面社區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮卻對社區(qū)下一代的文明素質(zhì)提出了更高的要求。根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的這些特點，社區(qū)教育也就必須通過相應(yīng)的行之有效的方法來發(fā)揮它的功能。

義烏是個改革開放后才繁榮起來的縣級市，從1982年開始興起小商品市場到現(xiàn)在不過15年。市場的攤位從開始的300來個增加到目前的三萬多個，參加商業(yè)的人數(shù)從初期的幾萬人發(fā)展到如今的十幾萬人。市場擴(kuò)大了再擴(kuò)大；從半條街發(fā)展到小商品市場、賓王綜合市場、生產(chǎn)資料市場、農(nóng)貿(mào)市場等四大市場，建筑面積達(dá)二百多萬平方米的新格局。小商品市場的交易額也從開始時的幾百萬元猛增到近二百億元，連續(xù)五年居全國各小商品市場之首。由于商業(yè)的繁榮，帶動了各行各業(yè)的繁榮：交通上新建了火車站、新建了飛機(jī)場，并有輻射全國各大中城市的汽車托運站，電信設(shè)備大大加強了，工業(yè)產(chǎn)值從1986年的4.94億猛增到如今的三百多億，服

務(wù)行業(yè)更是如雨后春筍一般興起，這各行各業(yè)的發(fā)展使義烏城區(qū)面積從1984年的2.84平方公里增長到了將近40平方公里，城區(qū)人口也從1985年的2萬增加到如今的將近50萬，同時，農(nóng)民人均收入也從幾百元增加到目前的七千多元。

義烏市稠州中學(xué)是1987年建立的，至今不過十七年，她的地理位置正處在寸土寸金的中國小商品城的附近，其學(xué)生的家庭近70%都是做生意的，經(jīng)濟(jì)生活都較寬裕。由于⑴家長做生意較忙而且經(jīng)常外出經(jīng)營；⑵家長文化水平較低缺乏教育方法；⑶家長的業(yè)余文化生活檔次較為低下；⑷孩子身上零用錢較多；⑸“前人種樹后人乘涼”的傳統(tǒng)思想使孩子們衣食住行樣樣富足，失去了后顧之憂；⑹一切只為后代的傳統(tǒng)思想使家長們對自己的一兩個子女特別嬌生慣養(yǎng)等原因形成了這些學(xué)生特別難于教育的一面。

但另一方面，由于⑴隨著經(jīng)濟(jì)繁榮所引起的對文化的更高需求使家長們越來越認(rèn)識到文化的重要性，自己既已有了較多的資金，就甘愿下大決心給學(xué)校提供贊助，將孩子有償?shù)赝懈督o教師代管，這就使學(xué)校有了較充足的辦學(xué)資金，也使教師有了更高的物質(zhì)待遇；⑵社會生活的越來越豐富也打開了孩子們的眼界，在正確的引導(dǎo)下就能促發(fā)他們對現(xiàn)代知識的強烈求知欲望，從而使他們產(chǎn)生極高的學(xué)習(xí)積極性。我們學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費多數(shù)靠家長贊助，最高的一次贊助達(dá)55000元；有些孩子學(xué)習(xí)成績并不見得好，但打電報啦、聯(lián)系業(yè)務(wù)啦卻很能干，打起電腦來也非常敏捷，有的甚至對世界足球界形勢與中國足球隊各個隊員的實力都能評論得頭頭是道，實在令人驚訝，這就更說明了我們必須從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，使青少年一代的各種特長都能獲得發(fā)揮。

我們是金華地區(qū)首家成立社區(qū)委員會的中學(xué)，社區(qū)教育對我們來說完全是個新事物，實踐得很少，大致上還只在理論研究階段。

從狹義的中小學(xué)的社區(qū)教育來說，它包括學(xué)校為社區(qū)服務(wù)和社區(qū)促進(jìn)學(xué)校教育這兩個方面。但是目前還只是對社區(qū)如何參與學(xué)校教育考慮得多，而對學(xué)校如何為社區(qū)服務(wù)的問題就考慮得較少，這是需要今后努力加強的。

⑴學(xué)校對社區(qū)的貢獻(xiàn)，首先在于學(xué)校為社區(qū)不斷地培養(yǎng)較高素質(zhì)的初中生。我校一貫注重對學(xué)生的全面發(fā)展的培養(yǎng)，在這十七年中已培養(yǎng)出15屆畢業(yè)生，共計8000余人，畢業(yè)后基本上都升上普高或職高，從普高與職高畢業(yè)的，近1/3升上了大學(xué)，其余的則走上各種工作崗位。

其次，學(xué)校還可以利用自己的師資力量，開辦各種成人教育：全日制成人高中班、外語培訓(xùn)班、電腦培訓(xùn)班、應(yīng)用文寫作培訓(xùn)班等等以及各種咨詢服務(wù)。這方面的事，我們將作為一個方向去進(jìn)行努力。

再其次，學(xué)校還可以發(fā)揮自己的教育輻射功能：圖書館閱覽室對居民開放；參加街道文藝演出及街道體育活動；組織學(xué)生上街宣傳、上街搞衛(wèi)生；為社區(qū)提供學(xué)習(xí)、開會等活動場所等等。我們學(xué)校師生已多次參加了

通匯廣場的群眾演出，獲得普遍的好評。我們學(xué)校不但自己是金華地區(qū)衛(wèi)生先進(jìn)單位，而且也為創(chuàng)建衛(wèi)生文明城市建立功勛，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生上街搞你丟我撿活動，并為楊樹塘住宅區(qū)的各幢樓房的公用樓梯進(jìn)行了擦洗，贏得了社會上高度的贊譽。我們學(xué)校還為財稅局、建行、城建委、消防大隊、巡特警大隊、科委等單位提供了設(shè)備場地服務(wù)并提供業(yè)務(wù)咨詢。

⑵社區(qū)參與學(xué)校教育方面，首先是資金投入。家長贊助是社區(qū)資金投入的主要來源。近兩年來已達(dá)六百余萬。其次，社區(qū)對學(xué)校提供多種服務(wù)：巡特警大隊是我們的共建單位，每逢學(xué)校有慶典、有重大考試、有其他重大活動，他們總給我校派來武警，協(xié)助學(xué)校門衛(wèi)維持秩序。天旱時，附近的消防隊派出消防車為校園澆水。每年開學(xué)前，駐義部隊都派出人員來為新生進(jìn)行一定時期的軍訓(xùn)。

第三、社區(qū)為學(xué)校提供了活動基地。附近的福利院、中國小商品城等都給我校提供了德育基地，社區(qū)范圍內(nèi)的五保戶成了學(xué)雷鋒小組的幫助對象，整個社區(qū)還是學(xué)校為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市作貢獻(xiàn)的基地。

第四、社區(qū)參與德育工作，形成三位一體德育網(wǎng)絡(luò)。與居委會及其他單位簽訂有關(guān)德育教育的條文；居委會及其他單位派出老干部作為學(xué)校的校外輔導(dǎo)員；學(xué)校還聘請居委會、派出所、司法局等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)向?qū)W生宣傳法制知識；聘請交通局領(lǐng)導(dǎo)為學(xué)生做交通安全問題的講座。

第五、學(xué)校定期分年級召開家長會，并決定成立專門的家長委員會。與家長經(jīng)常通氣、經(jīng)常交流，一方面向家長報告其子女在學(xué)校內(nèi)的德智勞方向的狀況，另外一方面也專門聽取家長對學(xué)校提出的種種意見，消除雙方隔閡，使學(xué)校與家長能協(xié)調(diào)地為學(xué)生的全面發(fā)展共同努力。

總之，由于努力發(fā)揮了社區(qū)教育的功能，在社區(qū)各方面與學(xué)校的共同努力下，雖然城南中學(xué)地處中國小商品城義烏的主要商業(yè)區(qū)，處于商品大潮沖擊最有力的地域，但我們能因勢利導(dǎo)，揚長避短，使學(xué)校面貌日新月異，近年來更有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。義烏市城南中學(xué)已被評為義烏市先進(jìn)學(xué)校、義烏市德育先進(jìn)集體、義烏市文明單位、金華市衛(wèi)生先進(jìn)單位、浙江省書法實踐基地，國家教委基教司、省教委、省教科院、金華市教委、義烏市教委等領(lǐng)導(dǎo)都給予我校高度評價。稠州中學(xué)已被公認(rèn)為是浙江省初中教學(xué)教研基地和窗口學(xué)校之一。

第五篇：對教育發(fā)展的一些思考

對教育發(fā)展的一些思考

學(xué)習(xí)了張春賢書記在自治區(qū)黨委教育教師工作會議上的講話后，精神倍感振奮，講話為未來新疆教育的發(fā)展指明了方向，是新疆教育今后工作的指南。新疆是我國西北的戰(zhàn)略屏障，是我國對外開放的重要門戶，是西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的重要支點，在我國發(fā)展和穩(wěn)定大局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。新疆的發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)系全國改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，加快新疆教育發(fā)展，是實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，貫徹黨的民族政策，“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”的重大舉措。

一、加快教育發(fā)展是實現(xiàn)新疆長治久安的根本保證，長期以來，受國際大環(huán)境和周邊國家的影響，新疆尤其是南疆四地州成為“三股”勢力較為活躍猖獗的地區(qū)，民族分裂勢力和非法宗教勢力與我們爭奪下一代的斗爭十分激烈。在中央、內(nèi)地省（市）支援下，加快發(fā)展新疆教育事業(yè)發(fā)展，提高勞動者素質(zhì)，使受教育者學(xué)有所長、學(xué)有所用，從青少年心靈深處構(gòu)筑起反分裂、反滲透的思想防線，有力抵御和遏制“三股”勢力的干擾和破壞，增進(jìn)中華民族的向心力和凝聚力，對落實中央確定的“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”戰(zhàn)略部署具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

二、加強德育教育維護(hù)民族團(tuán)結(jié)培養(yǎng)社會主義合格公民。

堅持馬克思主義教育廣大學(xué)生，認(rèn)真貫徹落實《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》，堅持不懈地開展民族團(tuán)結(jié)教育，把“三個離不開”、“四個認(rèn)同”和馬克思主義“五觀”教育作為德育的重要內(nèi)容，深入推動中國特色社會主義理論體系和黨的民族理論、民族政策進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育，寓教于樂，豐富德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育形式和手段，完善德育評估，構(gòu)建各學(xué)段有效銜接的德育體系，不斷提高德育工作的吸引力和感染力。

加強無神論教育，堅持教育與宗教相分離，增強學(xué)生的國家意識、法律意識、中華民族意識和公民意識，培育青少年學(xué)生崇尚科學(xué)、反對迷信、追求真理的科學(xué)精神，培養(yǎng)社會主義合格公民。

堅持依法治教保證教育優(yōu)先發(fā)展，大力推進(jìn)依法治校。依法貫徹落實黨和國家的教育方針政策和法律法規(guī)，建立和完善符合法律法規(guī)、體現(xiàn)自身特色的章程和制度，依法辦學(xué)，從嚴(yán)治校。尊重和保障師生的合法權(quán)益，大力開展法制宣傳教育，提高師生員工的法律素養(yǎng)和公民意識。廣大師生要自覺知法守法，遵守公共生活秩序

三、優(yōu)化資源配置 保障教育公平

教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，也是構(gòu)建和諧社會的基本前提。保障教育機(jī)會平等，合理配置教育資源，促進(jìn)教育均衡發(fā)展。實行普通高中和中等職業(yè)學(xué)校招生名額合理分配到初中等措施，解決擇校問題。完善學(xué)生醫(yī)療保障資金，保障學(xué)生基本醫(yī)療需求。推進(jìn)雙語教學(xué)，規(guī)范教學(xué)管理，培養(yǎng)“民漢兼通”人才

四、加強教師的愛國主義、民族團(tuán)結(jié)及職業(yè)理想、職業(yè)道德教育，增強廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。將師德教育納入教師繼續(xù)教育和培訓(xùn)規(guī)劃。建立師德教育評估的長效機(jī)制，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任（聘用）和評價的首要內(nèi)容。提高教師業(yè)務(wù)水平。加強各級教師培訓(xùn)基地建設(shè)，不斷提升教師教育的層次和水平。

教師要自覺用好干部的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己；教師是知識分子，肩負(fù)著引領(lǐng)社會風(fēng)尚、傳播現(xiàn)代文化、啟蒙基層群眾的特殊使命；教師的本職身份是教育工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。新疆各族教師都要爭做具有歷史責(zé)任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹人的好老師、專業(yè)過硬的好老師，肩負(fù)起教書育人的神圣使命，努力開創(chuàng)新疆教育事業(yè)更加美好的明天，努力筑牢我們大美新疆的根基。

要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，用社會主義核心價值觀培塑價值、凝聚人心，要堅持教育服務(wù)社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，堅決抵制民族分裂主義和宗教極端思想滲透，切實鞏固學(xué)校宣傳思想文化陣地，堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定從教育抓起、從學(xué)校抓起、從娃娃抓起，牢牢把握新疆的未來，毫不動搖地提高雙語教育質(zhì)量，毫不動搖地全面普及和推廣國家通用語言文字，毫不動搖地提升民族語言教學(xué)水平，毫不動搖地倡導(dǎo)和鼓勵各族師生互學(xué)語言，大力發(fā)展面向人人、面向社會的職業(yè)教育；要把提升教育質(zhì)量作為核心任務(wù)去抓。為了維護(hù)新疆的社會穩(wěn)定和長治久安，新疆的教育必須符合實際、具有新疆特色。