第一篇：BB無理取鬧 父母應(yīng)重規(guī)則教育

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BB無理取鬧 父母應(yīng)重規(guī)則教育

一說到規(guī)則，可能很多父母會表示反感，因為在一心想讓孩子擁有快樂、自由自在童年的新時代父母眼里，規(guī)則似乎等于束縛、禁止、反抗?？墒牵覀兌贾肋@個世界上沒有絕對的自由，作為一個社會人，我們需要遵循一定的社會規(guī)則。對孩子來說，也需要從小循序漸進地培養(yǎng)一定的規(guī)則意識。

對于0—3歲的孩子來說，規(guī)則究竟意味著什么呢？

規(guī)則意味著有規(guī)律的生活和習慣

在孩子的生活中，規(guī)則很大部分的內(nèi)容其實是養(yǎng)成生活規(guī)律和行為習慣。孩子在日常生活中觀察、思考和學習，他們喜歡熟悉的生活程序，重復(fù)性的、有規(guī)律的生活讓他們覺得有安全感，并有利于他們意識到這些習慣的存在，從而逐漸建立習慣。

比如，我們家兩個孩子，從小吃飯都是坐在自己的椅子上吃。他們一直是這么做的，也認為這樣做是理所當然的，所以不需要我去制定特別的規(guī)則：“吃飯時必須坐在自己的椅子上?！?/p>

然而，有一年我們回國，當時大寶4歲，小寶2歲半，孩子們到了新環(huán)境，一些習慣就被打破了。小寶一開始吃飯坐不住，外公怕他餓著，拿著飯碗追著他喂，于是小寶就養(yǎng)成了在外公家吃飯可以到處走、到處玩的習慣。后來，外婆說這樣不行，要糾正，然后跟小寶申明“吃飯時必須坐自己的椅子”。

那段時間我不在家，等我回家時，家里正在上演“吃飯拉鋸戰(zhàn)”。這件事生動地告訴我們“如果一開始不給孩子定好規(guī)則，那么以后再定規(guī)則就意味著禁止，執(zhí)行規(guī)則必然就會引起孩子的反抗”。

為孩子建立有規(guī)律的生活程序，讓他們對生活的“規(guī)定動作”有預(yù)見性，行為習慣養(yǎng)成了，孩子就不會覺得建立規(guī)則是一種禁止。

規(guī)則意味著安全的界限

3歲前的規(guī)則應(yīng)該是以保護孩子自身的安全、不傷害他人和公物為界限，這一點要和“為了成人的方便而設(shè)立規(guī)則去限制孩子”區(qū)別開。比如，當孩子會爬以后，就會到處探索，我們要做的是盡量保證家里的環(huán)境安全，把容易讓孩子受傷的物品都收好，把桌角等包好，把電源插座蓋住等，做好預(yù)防措施。讓孩子能夠盡情去探索，而不是整天跟在孩子后面這個不許那個不許。

那么什么是安全規(guī)則呢？比如在停車場的規(guī)則。剛學會走路的孩子，抱下車后，他們會情不威廉王子公學是國內(nèi)唯一引入英國早教綱領(lǐng)EYFS體系的早教機構(gòu)。登陸威廉官網(wǎng)獲取免費試聽課程，開始幼兒啟蒙之旅。威廉王子公學,免費體驗英國皇家早期教育課程,第一步,與王子同步： 004km.cn（報名網(wǎng)址）

自禁地到處跑。我們要事先講清楚，在停車場一定不能亂跑，因為坐在車里的司機不一定能看到他。那么孩子可以怎么做呢？告訴他“可以抓住大人的手、衣服或者包”。

再比如在游樂場的規(guī)則。告訴孩子，別的小朋友在玩秋千，你不能一下子把小朋友揪下來，否則有可能傷害到他。告訴孩子玩秋千的規(guī)則：你可以等一下，或者禮貌地問“什么時候可以輪到我”，或者先去玩別的。家長不僅僅是解釋規(guī)則，還要為孩子提供一些解決方法，讓孩子自己選擇和決定，發(fā)揮他們的主動性。

制定規(guī)則并不是為了限制孩子，也不是說要站在孩子的對立面去管理孩子。相反，制定必要的規(guī)則，是為了引導(dǎo)孩子建立良好的行為規(guī)范，學習人際互動以及保護自己和他人的安全。

避免一個誤區(qū)：規(guī)則的隨意性

如果規(guī)則只是父母為了自己的方便和感受，想起一出是一出，比如同樣一件事只有當自己不能容忍時才想起，那么家里可能就變成隨時隨地都可能有“新規(guī)則”。這樣制定的規(guī)則是沒有尊重孩子的發(fā)展規(guī)律和特點，孩子自然也無法接受。

比如，我們都認同打人是不可以的，但現(xiàn)實生活中常常是小打小鬧可以(大人和孩子瘋的時候常常這樣)，打人打到別人哭、打到疼就不可以，這樣去和孩子解釋，孩子很難判斷“這件事情我到底可不可以去做”。所以，父母在制定規(guī)則時要注意，要根據(jù)事情的性質(zhì)來決定，而不是由事情的嚴重程度來決定。

再舉一個例子，網(wǎng)上有一則新聞?wù)f，2歲的女兒愛上了撕錢，一開始是撕5元、20元的，到后來一定要撕百元大鈔，不給就哭鬧。媽媽這才急了，“再慣下去怎么得了，家里又不是開銀行的”，表示今后堅決不再給錢讓孩子撕了。

在這件事情上，父母就是根據(jù)事情的嚴重程度來決定是否規(guī)范孩子的行為。一開始父母可能認為不嚴重，損失也不大，不料孩子撕上癮了，事情變嚴重了才下決心制止，這樣孩子無法理解到底自己什么時候?qū)Α⑹裁磿r候錯。

所以，一開始就要明確告訴孩子“錢不是你的玩具，不能玩錢，你可以玩你的玩具，如果你想撕紙，媽媽給你一些紙撕”。別因為父母的隨意性，讓孩子無法理解自己行為的界限，不理解規(guī)則的界限。

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第二篇：學習《父母規(guī)》心得與體會：為父母,責任重

學習《父母規(guī)》心得與體會：為父母，責任重

有幸接觸到《父母規(guī)》這本書是我的幸運，有緣與本書相遇，讓我從中汲取知識的養(yǎng)分，不斷提升自己，這也是人生的一大幸事。

拿到《父母規(guī)》的當天，我愛不釋手，一口氣從頭到尾誦讀一遍，遇到生疏字翻字典查閱，其中的教子方法，育人經(jīng)驗，做人的道理等等尤其令人深思。之前，我們帶領(lǐng)學生誦讀《弟子規(guī)》，逐字逐句進行分析，運用案例詳細講解，將《弟子規(guī)》的每一條落實到實際的生活中。如今誦讀《父母規(guī)》，逐句體會其中的道理，聯(lián)系自己的所作所為，再回憶自己教育孩子的心理路程，感受很多。

《父母規(guī)》共六篇，句句飽含真理，教給我們每一個為人父母的人和即將為人父母的人如何做一個稱職的父母親。作為家長，如何去教育孩子，如何為孩子樹立榜樣。“積善之家，必有余慶”，作為父母，我們不能埋怨孩子的不聽話，不懂事，要多看看自己，看看我們的祖輩們。一個家族，勤儉持家，寬以待人，老實厚道，誠實守信，耕讀守業(yè)，把家庭的傳統(tǒng)美德一代一代傳下去，必定會福蔭子孫，澤備后代的。

父母是孩子的啟蒙老師，從孩子呀呀學語開始，父母就是孩子的第一任老師，父母的一言一行深深地烙進孩子幼小的心靈，作為父母，我們要給孩子樹立良好的形象，待人接物，為人處世，坐立行走，吃飯穿衣，方方面面都要為孩子樹立良好的形象。《父母規(guī)》開篇就指出了父母的重大責任。有時候走親訪友，接觸到的孩子有的很有禮貌，有的不懂禮節(jié)，從孩子的身上可以看到父母對孩子日常的教育差異很大。

我作為一名教師，接觸的學生很多，從孩子的言行和舉止就可以看出他的父母的一些情況。比如，有的孩子書桌里面很亂，書本沒有次序，胡亂擺放，孩子的背后很有可能是一個生活上沒有條理，不愛收拾家的媽媽。有的孩子衣服穿得很不干凈不注意個人衛(wèi)生，估計他的父母也是不拘小節(jié)的人。所以，“子不教，父母過，子有失，父母恥”。還記得前幾年新聞媒體報道的著名歌唱家之子李某某開豪車在小區(qū)門口與一對夫婦因車輛剮蹭大打出手，李某某將對方打至住院治療，之后，著名歌唱家到醫(yī)院給被打夫婦二人賠禮道歉并賠付醫(yī)藥費。年近古稀之年的老人，為兒子的魯莽行事很無奈。僅僅時隔兩年，李某某又出事端，伙同他人在一賓館將歌廳女服務(wù)員輪奸。面對如此不肖子孫，著名歌唱家因極度傷心而入院。仔細想一想，都是孩子的錯嗎？不是，惡果早已種下了。據(jù)李某某的鄰居講，李某某小時候很乖，但是，老年得子的著名歌唱家對孩子特別溺愛，孩子平時要啥給買啥，有時候孩子用手扇爸爸的臉爸爸還是樂得合不攏嘴。從中可見，種下善因才可得善果，種下惡因，必定要收獲惡果。早年著名歌唱家與結(jié)發(fā)妻子離婚，丟下孤兒寡母不管，利用自己的影響力另尋新歡，這種惡因只能帶來惡果，孩子不成器，其實是父母造的孽。

作為父母，我們要修身養(yǎng)德，教育子女誠實做人，踏實做事，從小養(yǎng)成良好的習慣。在《父母規(guī)》中講到“父母修，子女正，家道齊，天下平”。淳樸善良的父母一定會養(yǎng)育出愛國愛家的優(yōu)秀子女，古有岳母刺字，才有岳飛的精忠報國。今有英雄的母親，養(yǎng)育五個孩子為中國的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭獻出了寶貴的生命。我有一個年過八旬的姑姥姥，空閑時我常去探望她，每次她都講以前的舊事，從姑姥姥的口中我知道了曾祖父當年被日本人迫害致死，原因是曾祖父當年把八路軍的十幾名傷員藏到了我家地窖里。那時曾祖父是村長，全村人誰都不知道傷員的去向，最后我的曾祖父被日本人壓倒了縣城，據(jù)說受盡了酷刑，灌辣椒水，最老虎凳，手指甲縫里釘竹簽，烙鐵烙?？蓱z我的曾祖父真是一個硬漢，愣是一口咬定沒有見八路軍的身影。我爺爺和二爺把我曾祖父拉回家時人已經(jīng)涼了。就是那一年，我二爺參加了八路軍，之后參加解放戰(zhàn)爭，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，我二爺又奉命開往朝鮮戰(zhàn)場，1952年，二爺在朝鮮戰(zhàn)場犧牲。在我的記憶里，我家的大門口一直有一個紅色的“光榮之家”牌匾。那是曾祖父和二爺用生命留給后世子孫的財富。

未成家時，不知肩上的責任。作為一個兒子，又是家中的長子，我16歲失去了父親，我和弟弟全靠母親的拉扯長大成人，母親對我的一生影響很大。我小時候，母親對我很嚴厲，從來不嬌慣我，在我的記憶里我沒有吃過零食，所以我現(xiàn)在仍然沒有吃零食的習慣，我感謝母親養(yǎng)成這一良好的習慣。母親樸實善良，鄰里關(guān)系異常的好，誰家有事母親都去幫忙，街坊鄰居都對母親的淳樸寬厚十分贊賞?，F(xiàn)在母親歲數(shù)大了，我和弟弟不在身邊的時候，趕到農(nóng)忙時節(jié)，都有街坊鄰居幫忙收麥收秋。而母親，總是把鄰居家的孩子們領(lǐng)到我們家里照顧孩子們。我從小沒有說臟話的壞習慣，這也是母親對我和弟弟要求嚴格的結(jié)果。母親不準我說罵人的話，更不準說臟話。到了現(xiàn)在，我也有了兒子，兒子繼承了這個良好的品質(zhì)，從來不說臟話，不罵人。我感恩母親的嚴厲與教誨。我還要感恩母親讓我學會了堅強，學會了吃苦。父親去世后，我一蹶不振，是母親鼓勵我振作起來，努力學習。終于，我在母親的鼓勵下考上了大學。在等待通知書的日子里，我自己找了一份建筑工地的活計，每天天一亮就開始干活，晚上加班到十一點，烈日、酷暑、勞累、滿手的血泡??那些日子，我磨練了自己的意志，能夠堅強的面對一切困難。我常想，我能夠面對失去父親的痛苦和困難，其他的困難又算什么呢！母親的愛讓我記憶一生，享用一生。記得我上小學四年級時，我是班長。有一次，我和弟弟鬧著玩，不小心被摔碎的農(nóng)藥瓶子扎傷了腳。因為天氣已經(jīng)暖和了，加上玻璃碎片上有殘留的農(nóng)藥，我的腳時好時壞，一直養(yǎng)了三個月才好。三個月里，不管刮風下雨，母親每天背我去上學，我們家距離學校4里多地，母親一天兩趟，一直背著我去上學，而且，我沒有遲到過一節(jié)課，每天早晨我第一個趕到學校開門，因為我是班長。母親用她無私的愛鑄就了孩兒的求學之路。這是母親留給我一生的記憶！

如今，我已成家，也有了自己的孩子，體會到了為人父母的艱辛與不易。但我從學習《父母規(guī)》之后，更加認識到作為父母的重大責任。我在回憶自己的孩子小時候我是如何教孩子說話，教孩子養(yǎng)成不亂扔垃圾的好習慣，如何培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的好習慣，如何培養(yǎng)孩子不說臟話的好習慣。拿出《父母規(guī)》逐字逐句進行比對，我發(fā)現(xiàn)自己是一個失敗的父親。孩子還在母體內(nèi)時，我記得我因家庭瑣事和愛人吵架，冷戰(zhàn)了一段時間。唯一感覺對得起孩子的是我每天去給妻子買鮮牛奶，有了每天的二斤鮮奶，兒子才能健康。兒子出生后，我們還是因為家庭的瑣事鬧翻了，那一次，兒子差點沒有了媽媽。隨著年齡的增長，孩子會走路、會說話了，看著兒子漸漸長大，我也希望孩子健康地成長，學到更多的知識。兒子上幼兒園的第一天我和愛人一起送他上學，我仍然記得兒子上幼兒園的第一天沒有哭，很堅強。之后的幾年里，風風雨雨，一步一步走來了。我很慶幸，兒子上幼兒園的每個月里幾乎都是全勤，只發(fā)過一次燒。兒子六歲時上小學了，我沒有給孩子壓力，只要快樂學習就可以了。六年級畢業(yè)了，兒子上初中了，我和兒子之間的隔閡也產(chǎn)生了。

也是在拿到《父母規(guī)》的前一天，我動手打了兒子，以至于我們兩人不說話。兒子說我教育孩子的方式不對，說我教育方式簡單粗暴，家庭暴力。我之后一直在反思自己的所作所為。孩子有了錯誤要從父母生上找原因。難道說我們做父母的做了哪些不好的事情，種下了惡果？還是因為我們做父母的沒有種下善因。誦讀《父母規(guī)》之后，我反思自己的育子方式，的確有很多不對的地方，孩子的成長需要父母的教育和管理，方式正確，水到渠成，方式不對，適得其反。孩子現(xiàn)在正處于青春期，身體發(fā)育較快，思想不穩(wěn)定，性格還未形成，要運用適當?shù)姆绞绞鑼?dǎo)和理順孩子的情緒，鼓勵孩子努力學習，形成健全的人格，樹立正確的人生觀和價值觀。

《父母規(guī)》交給了我如何去做一個合格的父親，如何做一個優(yōu)秀的父親，我要潛心研究學習，爭取做一個好父親，好老師！

本文作者為《父母規(guī)》學堂第二期講師班學員

邢臺英華教育集團初級中學尹獻科

第三篇：《父母規(guī)》學習心得

《父母規(guī)》學習心得

《父母規(guī)》由曲莫先生所作，并經(jīng)海內(nèi)外多方專家研討修正而成，全六篇，共有十責、十戒、十規(guī)、六觀、一道，計 1722 字。

《父母規(guī)》 主旨來自 《易經(jīng)》 家人卦第三十七（離下巽上）： “男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也??而家道正，正家而天下定矣?！?/p>

《父母規(guī)》在語法格式上與《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》相似，采用三字一句，兩句或多句連意。雖作者力求押韻順口，但為避免因刻意“古文學化”而造成閱讀困難，因此，也未求全篇押韻，總體上既有古代文學之色彩，又不失現(xiàn)代文學之通俗風格，因此閱讀輕松，淺顯易懂。

通過閱讀與學習《父母規(guī)》，發(fā)現(xiàn)《父母規(guī)》是關(guān)于父母成長、孩子成長與親子關(guān)系成長的一套生命成長系統(tǒng)。

《父母規(guī)》將以東方傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的品德教育與以西方管理科學為基礎(chǔ)的能力教育相結(jié)合，集古圣賢之教與當代中西方家庭教育學之精華，結(jié)合傳統(tǒng)道德學、中醫(yī)學與現(xiàn)代教育學、心理學、親子學之要義，涵蓋教子成長之胎教、育嬰、啟蒙、學習等各個層面，是家庭教育、家長教育的最佳讀物。

《父母規(guī)》的核心主旨是“父母修，子女正，家道齊，天下平”。父母的言傳身教是對孩子最好的教育。一個家庭，就是一個小國家，一個國家，就是一個大家庭。家庭是社會的最基本單位，小家和諧了，社會自然就和諧了，大國就安定了，而小家之和諧，全在于父母之修行，父母修行好了，子女自然就正了，家道自然就齊了，天下就和諧太平了。

閱讀《父母規(guī)》時，最先讀到的是“開篇誦”。“開篇誦”是這樣說的：“天大地大，父母恩最大；山好水好，兒女孝最好；千教萬教，父母最重要；今為父母，責任重大；誠意正心，修身齊家；長幼互敬愛，合家歡樂；家和萬事興，天下太平”。讀到這里，已經(jīng)有了許多感悟。以下，是我對《父母規(guī)》的“開篇誦”的一點心得。一 天大地大，父母恩最大

父母就是兒女的天地。我們常說人生天地間，天地生我育我，實則是，父母給予我們生命，父母生我育我?！岸鳌弊钟伞耙颉焙汀靶摹苯M成，由內(nèi)心產(chǎn)生出的恩情是真正的，也是最大的恩情。父母的恩情即由心而生，從古至今都是如此，父母之恩連接古今，同樣連接中外，是最自然、最真摯、最博大的感情，如此大恩，又怎是天地可比。父母之恩情是親子關(guān)系維系的最原始的力量，也是親子關(guān)系發(fā)展和經(jīng)營的最強大的基礎(chǔ)，只有當兒女真正了解并認同這一點，親子關(guān)系才能融洽、健康、穩(wěn)固、和諧，同時也快樂地發(fā)展。二 山好水好，兒女孝最好

山河秀美，美好的自然風光，人文景物，總是會讓人心馳神往，令無數(shù)人贊嘆。峰巒如聚的山，碧波蕩漾的水，自古以來就受盡無數(shù)的贊美與欣賞，這二者自然是天地之間稱得上“好”的事物了。只是，若兒女不孝，想必再好的景色，再好的山山水水也無法讓內(nèi)心真正愉悅。相反，若兒女孝順，雖處于惡劣的環(huán)境之中，想必心中也是極為欣慰與快活的。

三 千教萬教，父母最重要

人最原始的技能學習來源于“模仿”。所以，父母的言談舉止、行為習慣，包括一些看事物的態(tài)度、具有的價值觀人生觀等等都會傳承到或者說“復(fù)制”到子女的身上。所以，對子女影響最深的，不是通過書本或課堂等其他方式受到的教育，而是父母本身。所以，父母要十分注意自己的言談舉止，因為這些會影響到兒女的一生。四 今為父母，責任重大

這句話很容易理解，可是也反映了一個嚴重的問題，即父母的責任很重大。重大到何種程度呢？前面的幾句話可以反映出父母會影響到子女的一生，進而會影響到一個家庭，而社會就是由家庭這一個個小單元組成的，所以，作為父母，影響到社會也未可知。五 誠意正心，修身齊家

《大學》中說：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”可見，父母“誠意正心”，自修其身，進而用自我的修養(yǎng)齊其家，是多么的重要。六 長幼互敬愛，合家歡樂

父母慈而子女孝，互相關(guān)愛，互相包容，自然合家歡樂。七 家和萬事興，天下太平

家庭和睦，則心情和順，自然事事做起來都順手順心，若所有家庭都如此，自然社會和諧，天下太平。

通過對《父母規(guī)》的閱讀和學習，我也總結(jié)出了作為父母，與子女相處的一點心得。一 以子為鏡

唐太宗曾說他擁有三面鏡子，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。作為父母，每個人都還有另外一面鏡子，即自己的子女。從子女一出生，父母的言行舉止就影響著子女。子女的在成長的過程中，一直在模仿學習著父母的各種行為甚至是想法。所謂“潛移默化”，父母在子女身上留下的印記是明顯且不可磨滅的。所以，在子女的身上，父母往往可以看到自己是什么樣子的。子女就像是一面鏡子，折射出父母自身的一些行為習慣，對待事物的一些看法，甚至是一些性格。所以，子女的行為往往可以提示著父母給自己的子女傳承了一些什么，自己本身是什么樣的人。二 以子為友

在傳統(tǒng)的思想中，往往會認為父母與子女在家庭關(guān)系中是有著“等級”的差別的。父母往往比子女高上一等。這往往不利于親子關(guān)系的發(fā)展與父母和子女之間的交流。在這樣的家庭關(guān)系中，子女往往對父母具有距離感，不會向父母表達自己的意愿與想法。《父母規(guī)》中，雖然要求子女對父母尊敬、尊重，但更強調(diào)了父母與子女之間平等的關(guān)系。所謂“以子為友”即與子女交朋友。朋友之間是平等的友誼關(guān)系，可以相互傾訴、相互討論，更有利于雙方之間的交流。朋友之間的交流和溝通也是雙向的，父母渴望了解孩子，孩子也渴望了解父母。所以，作為父母，要想成為孩子的朋友，就要主動與孩子交談，讓孩子了解自己，這樣一來，可以減少許多孩子在向父母交談時的壓力與顧忌。會更有利于孩子主動與父母交流，父母也會從中更好、更全面地了解到孩子的想法與成長歷程。一種“友誼”的關(guān)系是一種良好的、和諧的也是快樂的親子關(guān)系。擁有這樣的親子關(guān)系，家庭自然也會和諧美滿，進而整個社會也會和諧。三 以子為師

“三人行，必有我?guī)煛保⒆觼淼竭@個世上，也是上天賜予父母的一個老師。因為孩子是沒有受過社會污染的、是最純潔的、代表人類本心的。這些品質(zhì)，是現(xiàn)代人最為需要，也是最為缺失的。所以從孩子一出生，不僅僅父母擔當了孩子在生活能力方面的老師，同時孩子也擔任了父母在對待事物方面的老師。而隨著孩子的成長，孩子身上的一些閃光點和優(yōu)秀的品質(zhì)，也需要父母去發(fā)現(xiàn)、去尋找、去欣賞，甚至去學習。

在曲莫老師對《父母規(guī)》的根本精義的解讀中，我感觸最深的是對于“大人”一詞的解讀。《父母規(guī)》開篇就提到：“父母者，大人也”。所謂“大人”，不是指生理年齡到了一定時候

叫大人，而是“能覺察，是開悟，能控已，是大人”中的這個“大人”，第一，要能覺察，能覺悟，第二，還要能管控住自己的情緒和能量。

而要成為“大人”，在《父母規(guī)》中也給出了我們方法?！陡改敢?guī)》 的 “最后告” 篇中說 “長幼侶，三良師，伴我行，明明德”。這段話的意思，就是“關(guān)于《父母規(guī)》”一段里談到的：“生命是在關(guān)系中成長的，尤其是在親密關(guān)系中成長的，《父母規(guī)》是一套關(guān)于父母成長、孩子成長與親子關(guān)系成長的一套生命成長系統(tǒng)”。也就是說，人的父母，孩子，伴侶，（上有老，下有小，中間有個伴兒）是生命中最重要的三種人，這三種人，是生命中最好的老師，是來幫助我們成長的。生命就是在關(guān)系中成長，尤其是在親密關(guān)系中成長的，就是這個意思。只有在親密關(guān)系中成長，才能“明明德”，走出“相中迷，念中控，情中奴”，回到生命的本來面目，回歸赤子心，而孩子是最接近這種狀態(tài)的，所以，《父母規(guī)》在第五篇的第九則中說“赤子心，一生修，何不見，圣人伴。人皆言，父母者，子女師，今終悟，子女者，父母師，教育子，乃大修”。所以，最好的修行，就是在紅塵中修行，最最好的修行，是在紅塵中的親密關(guān)系中修行，最最最好的修行，是在紅塵中的親密關(guān)系中的親子關(guān)系中修行，也就是“教育子，乃大修”之含義！愿父母可閱盡《父母規(guī)》精要，得其所悟，育其子女，成其家庭，影響社會。

本文作者為《父母規(guī)》學堂第二期講師班學員

英華初中部李俊國

第四篇：父母規(guī)學習心得

父母規(guī)學習心得

父母規(guī)學習心得

怨惱煩，代相傳，今到我，誓愿斷,從初識《父母規(guī)》至今，這句話在我內(nèi)心印刻得最深。因為，它促發(fā)了我深刻的思考：我的家族是死要強，代相傳,家族傳承給我的是過度要強，它成就了我在社會大潮中的地位與相應(yīng)的榮耀;同時，按照社會需求塑造的強大自我,就像一個繭殼一樣，束縛著真實的自我，阻礙著我走向自我和諧。今生到我，誓愿從作繭自縛走向破繭自救，斬斷負向能量在家族中的傳承。

一、從作繭自縛到破繭自救是生命升華的自然過程

蠶長到幼蟲階段，吐絲成繭來包裹自己，之后破繭化蝶，進入更高級的生命形態(tài)。

人在生命早期，基于生命能量的弱小，逐級將家庭規(guī)則、學校規(guī)則與社會規(guī)則內(nèi)化于己，類似于蠶的作繭自縛;當人走入生命中后期，隨著生命能量的增長，開始逐步剝離不適合自我內(nèi)在的外在規(guī)則，類似于蠶的破繭自救、化蛹成蝶，從而步入更高級的生命形態(tài)。

我從幼年開始，受家族熏染，以過度要強的姿態(tài)來面對生活。追隨社會大潮，凡事爭先，不顧客觀現(xiàn)實而硬性拔高自己。沉醉于社會評價，逐漸遠離自己的內(nèi)心而渾然不知。滿足社會從而博得喝彩，就像繭一樣緊緊包裹著我，令我窒息，卻又欲罷不能、欲止不休!隨著經(jīng)濟地位的夯實，精神世界中釋放自我的渴望呼之欲出。此時恰逢《父母規(guī)》，助我完成生命的蛻變。

二、從作繭自縛到破繭自救是生命的必然選擇

蠶作繭自縛，而后破繭而出，化蛹成蝶，一代代傳承。

人類亦如此，只是完成的程度不同，完成的時間早晚有區(qū)別，甚至有的人終身不能完成。溫老師在講解《父母規(guī)》時，詳細地闡述了作繭自縛怨惱煩，代相傳,負向能量在家族中是如何傳遞的，更詳細地探討了今到我，誓愿斷的必要性。

分析我們周圍親友的家族，不難得出，有美德的家族傳承給下一代的可能是高尚的品德;經(jīng)濟實力強的家族，傳承給下一代的可能是較好的經(jīng)濟基礎(chǔ);而怨惱煩的家庭，孩子可能早早學會的就是怨惱煩，正如我骨子里從家族得來的死要強.理解了上述傳遞，不難確知斬斷負向能量傳遞的必要性。為了不貽害下一代，深刻反思我們自己面對社會時采取的應(yīng)對姿態(tài)繭，它主要來自于原生家庭，弘揚其中的優(yōu)良成分，剔除其中的不良成分，即破繭自救，是我們?yōu)槿烁改傅膽?yīng)有選擇。

聽了溫老師的講座，知，為了孩子，就要做好自己，誓愿從復(fù)制父母的生命走向?qū)ふ也?gòu)建屬于自己的生命。

三、接納自我是從作繭自縛走向破繭自救的途徑

我們每個人就是一個個手指,做好自己，守好本位，與其他人分工協(xié)作，才能促進社會整體其功能的形成。如若過分在乎社會評價，不顧客觀現(xiàn)實過分脫離原初的自己去發(fā)展，只可能是個體獲得短暫的所謂受益，最終導(dǎo)致整個社會功能的癱瘓。

接納自我，不管自己是拇指、食指、中指、小指，甚至是名不見經(jīng)傳的無名指，可能按照當時流行的社會標準，評價并不高(如唐朝以胖為美，現(xiàn)今以瘦為美)，但對于手掌來說，我們始終是不可或缺的，相當重要的一員;也只有接納自我，以原初的自我為基礎(chǔ)發(fā)展，拇指就主要做拇指，食指就主要做食指，才能實現(xiàn)我們與自我的統(tǒng)合，達到自我和諧，進而才可能達到我們與自然、我們與社會的和諧。

沒有學《父母規(guī)》之前，我隨著國人大潮，拼命加強自己的外在名譽、經(jīng)濟等，打造一個堅硬的外殼，免于不被尊崇的傷害。溫老師在《父母規(guī)》講座中的一席話，使我頓悟，我正在復(fù)制我母親的生命，同時在不自覺中傳承給了我的兒子，頓然間發(fā)愿，誓要從作繭自縛走向破繭自救，斬斷死要強的家族傳承，探尋社會需求與自我內(nèi)在需要間的平衡點，回歸自己，接納自己，升華自己!

以上這篇是父母規(guī)學習心得。就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請分享給您的好友。更多心得盡在：心得體會望大家多支持本網(wǎng)站，謝謝。

父母規(guī)主要內(nèi)容：

無規(guī)矩，不方圓。

身作則，方可成。

先有人，自成家。

人家聚，才有國。

人為本，家國基。

育人才，父母責。

教子擔，重父母。

欲父母，先三查。

自查一，父母身，無害疾，體健康。

母身強，子體安。

子少病，合家安。

自查二，父母心，常和樂，同對子;子和樂，心性良。

自查三，父母行，無惡習，有良慣。

子在良，便從良。

此三查，為基礎(chǔ)。

未達標，力為之。

積習慢，慎戒之。

繼之二，財與法。

養(yǎng)母胎，育兒身，吃與穿，住與行，均需財，長計劃。

虎羊子，教尋食，為父母，教何法? 教子法，細思量，多觀察，多學習，看事實，思因果。

需謹記，大方向：

健康身，和樂心，良好行，會理財，能自保，不傷人。

子幼時，重健體：

飲食宜，作息合。

摸東西，看螞蟻，必經(jīng)此，始知世。

吃與穿，家務(wù)事，子欲干，讓其練。

早自理，手腦好。

子不同，各有才。

父母者，勿比較，對子語，真善美。

教子辨，假丑惡。

觀子行，助子好，教其技，助子能。

子之路，讓子擇，給經(jīng)驗，給建議，不可迫，代子行。

父母者，警三戒。

一戒打，子身傷，子心懼，子性曲。

父母者，多想法，打子法，最下流。

二戒辱，蠢傻笨，無標準，只片面，效果惡，子心憤。

父母辱，實遷怒。

欺弱小，最無能。

三戒冷，不關(guān)心，形陌路，子心寒，既如此，何必生，縱不喜，亦熟人。

父母規(guī)，父母責，父母者，可擔當? 如規(guī)矩，子成人，父母子，和樂人，和樂家，和樂國。

第五篇：父母規(guī)2

《父母規(guī)》

1）從此刻起：

我要多鼓勵、贊美孩子，而不是批評、指責、埋怨孩子。

因為我知道只有鼓勵和贊美才能帶給孩子自信和力量，批評、指責、埋怨只是在發(fā)泄，我的情緒，傷害孩子的心靈；

2）從此刻起

我要用行動去影響孩子，而不是用言語去說教孩子。

因為我知道孩子的行為不是被教導(dǎo)而成，而是被影響和模仿而成；

3）從此刻起：

我要多聆聽孩子的心聲，而不是急于評斷孩子。

因為我知道聆聽才是最好的溝通。

4）從此刻起：

我要無條件的去愛孩子本來的樣子，而不是去愛我要求的樣子；

因為我知道那是我的自私和自我；

5）從此刻起：

我要學會蹲下來與孩子平等溝通，而不是居高臨下的指使孩子。

因為我知道強制打壓只會帶來孩子更強烈的叛逆和反抗；

6）從此刻起：

我要用心去陪伴孩子，而不是心不在焉的敷衍孩子。

因為我知道只有真正的陪伴才能讓孩子感受到愛的溫暖；

7）從此刻起：

我要控制自己的情緒，和孩子一起安靜和平的處理好每一個當下。

因為我知道脾氣和暴力只代表我的無能和對孩子的傷害；

8）從此刻起：

我要積極主動的處理好與愛人的關(guān)系，創(chuàng)造一個和諧的家庭環(huán)境，絕不讓夫妻矛盾影響和傷害到孩子，因為我知道只有夫妻關(guān)系和睦才是對孩子最大的愛；

9）從此刻起：

我要讓孩子長成他要長成的樣子，而不是我期待的樣子。

因為我知道孩子并不屬于我，他只是經(jīng)由我來到這個世界，去完成他自己的夢想和使命。

10）從此刻起：

我要多為孩子種善因，行善事。

因為我知道種善因，方能結(jié)善果，積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧；

11）從此刻起：

我要通過孩子的問題，找出我自己的問題，修正我自己，因為我知道孩子所有的問題

都是我的問題，我是一切的根源；

12）從此刻起：

我要成為孩子生命中最好的朋友，最親密的伙伴，最慈愛的爸爸（媽媽）