第一篇：永安學(xué)校校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)及解釋

校訓(xùn) 校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)（及解讀）

湖嶺鎮(zhèn)永安學(xué)校

校訓(xùn)：

校風(fēng)：教風(fēng)：學(xué)風(fēng)：

文明

規(guī)范

敬業(yè)

尊師 活潑 自立 愛生 好學(xué) 求實求是 博學(xué)善思進取

創(chuàng)新

和諧

踐行

校訓(xùn)：文明 活潑 求實 進取

文明：《易經(jīng)》：“見龍在田、天下文明”（《易·干·文言》）。在現(xiàn)代漢語中，文明指一種社會進步狀態(tài)，文明對行為和舉止的要求更高，對知識與技術(shù)次之。

活潑：行動自然，不呆板，形容小孩子。很可愛，討人喜愛；清·吳趼人《痛史》第五回：“城外元兵雖多，卻被張世杰一馬在前，宗仁、宗義在后，如生龍活虎一般，殺入陣去?！?/p>

求實：講求實際?？陀^地或冷靜地觀察以求得對客觀實際的正確認(rèn)識。意義：學(xué)習(xí)不可弄虛作假，要實事求是。人民教育家、堅強的民主戰(zhàn)士陶行知先生在談到治學(xué)是強調(diào)要求實。即要有科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方法，要有調(diào)查研究。

進?。阂庥袌詮姷囊懔?、艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。要在工作中傾心向前，立志有所作為、勇于開拓、提高自身素質(zhì)，為學(xué)生的成長、成人、成才奉獻青春、心血和智慧。

校風(fēng)：規(guī)范 自立 求是 創(chuàng)新

規(guī)范：規(guī)范辦學(xué)，規(guī)范治學(xué)，遵循科學(xué)精神，勇于創(chuàng)新，不懈探求科學(xué)真諦，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

自立：《禮記·儒行》：“力行以待取，其自立有如此者?！蔽ㄓ凶粤⒆詮?，才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力，一個國家是如此，一個民族是如此，一個人也是如此！”

求是：體現(xiàn)了我校腳踏實地，實事求是的價值追求。陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，對人真，方能得知己；對事真，才可獲真知。希望全體師生，說真話，行真事，做真人。去除浮躁，力戒虛假，追求真知灼見。

創(chuàng)新：意即重視經(jīng)驗而不墨守成規(guī)，具有開放的視野和探求的精神。故倡導(dǎo)革故鼎新，開拓進取。

教風(fēng)：敬業(yè) 愛生 民主 和諧

敬業(yè)： 敬業(yè)就是強調(diào)我們教師在教書育人工作中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)。著名教育家陶行知說過“學(xué)高為師，德高為范”，強調(diào)為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德，愛生：教師的責(zé)任心首要表現(xiàn)就是要有一顆愛生的心，關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生。愛生是教師的偉大情懷，愛心是育人的支點。學(xué)生只要得到了關(guān)愛、尊重和理解，才能學(xué)會自尊、自重和自信。愛生，則必會傾其所有以增其智，掘其能，使之成才。只有教師尊重和關(guān)愛學(xué)生，才能使學(xué)生感受到教育的快樂。

民主：所謂“民主”，意指校園內(nèi)的所有人與人的關(guān)系都是相互平等、相互尊重，尤其是師生關(guān)系的協(xié)調(diào)。

“民主的教風(fēng)”是教師在傳授知識中博采眾議，喜于聽取學(xué)生的各種意見，去粗取精，去偽存真，不斷改進教學(xué)方法的作風(fēng)，充分體現(xiàn)了發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用，在教師與學(xué)生之間架起一道心的橋梁，從而提高教學(xué)效果。在這樣寬松、美好的情境中更利于孩子對真、善、美的追求，使學(xué)生人格得到健康發(fā)展。

和諧：和諧是指在事態(tài)發(fā)展中的一種相對均衡、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的狀態(tài)。是讓人與群體、階層、集團、事務(wù)、自然界、科學(xué)界之間的關(guān)系處于融洽、協(xié)調(diào)、無根本利害沖突，使人與人之間的關(guān)系處于相互尊重、信任、幫助，使人與自然和諧相處并良性互動的狀態(tài)。學(xué)風(fēng)：尊師 好學(xué) 善思 踐行

尊師：尊師重教是中華民族之傳統(tǒng)美德。教師則帶領(lǐng)學(xué)生打開了知識的大門。教師的工作平凡而艱辛，卻蘊含著偉大，創(chuàng)造著神奇。教育學(xué)生一個沒有教師、沒有知識、不尊敬教師的社會，不過是一片貧瘠的荒漠。人的成長成才離不開教師。

《禮記·學(xué)記》中指出：“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民之敬學(xué)?！?/p>

好學(xué)：就是喜于學(xué)習(xí)，然后在學(xué)習(xí)中尋找到快樂。學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)本身之中去。課堂上學(xué)生會自主探究，自主發(fā)現(xiàn)，自主創(chuàng)新。要讓學(xué)生明白只有喜歡學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，才能激發(fā)起更強的學(xué)習(xí)動機，才能真正感受到“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”的學(xué)習(xí)境界。

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

善思：強調(diào)了學(xué)習(xí)上善于思考的重要性。思考乃是人生最大的快樂，善思是打開一切寶庫的鑰匙。作為學(xué)生，只有善于思考才能取得優(yōu)異的成績?？鬃釉裕骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

踐行：踐者，實行也。踐行，是指將道德和學(xué)識等方面所獲得的體悟付諸于實踐的行為，中國自古就有“學(xué)以致用”的傳統(tǒng)。要讓學(xué)生養(yǎng)成重視“求知”與“務(wù)實”結(jié)合的風(fēng)氣，不要光說不做，而要親自實踐，親自行動。

第二篇：校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)

辦學(xué)目標(biāo)：啟迪心智，言行合一，潤澤學(xué)生未來。

釋義：啟迪學(xué)生之心智，乃立校之魂。通過教授者之言傳身教，使學(xué)生言行合一，獲得立足之技能，成為棟梁之人才，乃學(xué)校之本。心智已啟，言行統(tǒng)一，學(xué)校之教授將相伴學(xué)生至未來，潤澤人生。校訓(xùn)：砥礪風(fēng)節(jié)，厚德雄毅，兼容并包，創(chuàng)新于理

釋義：學(xué)校以技能教授為主，多為熱血男子。砥礪風(fēng)節(jié)，意為磨煉品格、節(jié)操，磨練學(xué)生之人格。厚德雄毅，則意為學(xué)校重視品德像大地一樣能容養(yǎng)萬物，剛強雄毅。兼容并包，創(chuàng)新于理則在學(xué)校辦學(xué)理念上樹立楷模，即吸收諸子百家家之長處，又踏實進取，不斷創(chuàng)新。校風(fēng)：明德善學(xué)，身體力行，達觀博愛，寸陰是惜

釋義：為學(xué)者，明事理，講品德，善學(xué)之際身體力行。眼際達觀，心愛萬物，珍惜寸陰，搏擊長空。

學(xué)風(fēng)：善思則通，善行則得，思行交融，以學(xué)為用

釋義：我校以技能教授為主，隨思與行不可分割，行中有思，思中有行，學(xué)成均為報效國家之用。

教風(fēng)：人無全才，人人有才，因材施教，人皆成才

釋義：教授者，傳到授業(yè)解惑也。只有不合格之老師，沒有不合格之學(xué)生。啟迪心智，因材施教，乃我校教育之本。

第三篇：校訓(xùn)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)

校訓(xùn)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)

習(xí)慣/責(zé)任/立德/礪志、榮譽/國家

校訓(xùn)乃一校之魂。校訓(xùn)，作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。

校訓(xùn)是學(xué)校工作的內(nèi)容之一，也是學(xué)校德育的一種載體，校訓(xùn)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。

校訓(xùn)，是將辦學(xué)理念、道德要求、工作風(fēng)格、生活態(tài)度等概述為警示格言的簡潔規(guī)定，一旦概述就張榜昭示，成為師生遵循之道，逐日養(yǎng)成習(xí)慣。它是校風(fēng)的初生態(tài)。當(dāng)然，各個學(xué)校如何進行概括，又必須群策群力，集合群眾的頭腦，反映學(xué)校的特色。校訓(xùn)要通過頒發(fā)的形式成為規(guī)定，讓師生遵守。遵守就是規(guī)則，就是守則，就是告示，甚至是訓(xùn)斥。因此，一旦產(chǎn)生了校訓(xùn)，就不要使之流于形式，成為擺設(shè)，而要通過評模創(chuàng)優(yōu)等活動，鼓勵校訓(xùn)的模范踐履者，立為標(biāo)兵，廣為表彰，校訓(xùn)則終將成為校風(fēng)，成為學(xué)校師生行為的無聲命令和自動規(guī)約，久之見遠(yuǎn)，便養(yǎng)成風(fēng)氣。

校風(fēng)

誠信 勤奮 秩序 規(guī)范 環(huán)境和諧 進取自信 勤奮 團結(jié) 進取 創(chuàng)新

優(yōu)良 的校風(fēng)是學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標(biāo)的集中體現(xiàn)，是培育優(yōu)良學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的根本保證，它全面地反映出一個 學(xué)校的精神面貌和辦學(xué)水平。每個學(xué)校都應(yīng)該建立起優(yōu)良的校風(fēng)并顯示出自身的特色。

“風(fēng)”，風(fēng)氣、風(fēng)尚也。校風(fēng)是一所學(xué)校所特有的占主導(dǎo)地位的行為習(xí)慣和群體風(fēng)尚，體現(xiàn)為一種獨特的 心理環(huán)境，它穩(wěn)定而具有導(dǎo)向性。：“校風(fēng)是一個學(xué)校內(nèi)的人物在各方面生活上所表 現(xiàn)出來的一種態(tài)度和趨向。所謂人物是：校長、教職員、學(xué)生、校設(shè)等；所謂各方面的生活是：學(xué)藝、健康、社交、服務(wù)等；所謂態(tài)度及趨向是：適合時代、環(huán)境及他種情形的要求等。由這種種要素融合成的?空氣?，就是所謂的校風(fēng)”。①目標(biāo)的一致和角色、任務(wù)的不同，使學(xué)校人物具有方向及內(nèi)涵一致而表現(xiàn)方式略異的相 對獨立的心理傾向，具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者的工作作風(fēng)、教師的教學(xué)作風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和職工的工作作風(fēng)。這也是 校風(fēng)的基本構(gòu)成。在學(xué)校這一人物集合體中，學(xué)生是占絕對多數(shù)的，他們學(xué)習(xí)風(fēng)氣的好壞，品德言行的優(yōu) 劣，直接關(guān)系到校風(fēng)的質(zhì)量。因此，學(xué)風(fēng)最容易體現(xiàn)為校風(fēng)，是校風(fēng)建設(shè)的歸宿。校長，是教育家，是學(xué)校的 組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，優(yōu)良的校風(fēng)要靠他們?nèi)コ珜?dǎo)，有什么樣的校長就會有什么樣的校風(fēng)。因此，以校長為首的領(lǐng) 導(dǎo)集體的工作作風(fēng)是形成優(yōu)良校風(fēng)的關(guān)鍵因素。教師，則是學(xué)校辦學(xué)思想、教育方針、政策的執(zhí)行者，他們對 學(xué)生的接觸是直接的、頻繁的，教師給學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，其思維方式、治學(xué)態(tài)度、行為準(zhǔn)則無不直 接制約著學(xué)生的品德、言行和知識的積累、才能的增長，因而，教風(fēng)之于學(xué)風(fēng)，其影響是直接的、重要的、具 有鮮明的導(dǎo)向性，起著決定性作用，是校風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)因素。那么，領(lǐng)導(dǎo)對于學(xué)生呢？其接觸便相對地表現(xiàn) 為間接的少量的，而對于教師的接觸才是直接的經(jīng)常的。因而，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)對教風(fēng)的影響是直接的，對于學(xué)風(fēng)便 是間接的。這樣，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)之間便形成一種相對的單鏈關(guān)系：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)→教風(fēng)→學(xué)風(fēng)。當(dāng)然，他 們之間也在一定程度上存在著反作用。至此，我們便可得出這樣的結(jié)論：沒有好的領(lǐng)導(dǎo)，沒有領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)，形 成不了好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，也就沒有好的校風(fēng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須依靠廣大教師培育起優(yōu)良的教風(fēng)，才能帶動起優(yōu)良 的學(xué)風(fēng)，進而使優(yōu)良校風(fēng)形成。

什么是校風(fēng)？校風(fēng)是一所學(xué)校師生員工所共同具有理想、志向、愿望和行為習(xí)慣等多因素的綜合，是一種精神狀態(tài)和行為風(fēng)尚。校風(fēng)是一種無聲的命令，校風(fēng)一經(jīng)形成，便成為一種巨大的教育力量，一種習(xí)慣勢力，是優(yōu)良的傳統(tǒng)，是優(yōu)良校風(fēng)，它可以促人奮發(fā)向上。消極的是歪風(fēng)邪氣，是惡劣校風(fēng)，是破壞因素，對不起腐蝕作用。

一所學(xué)校師生的工作、學(xué)習(xí)和生活，處在兩環(huán)境中，一個是物質(zhì)環(huán)境，就是校舍、場地、教學(xué)設(shè)備等；一個是精神環(huán)境，就是風(fēng)氣，即校風(fēng)。近年來，我們各學(xué)校在十分重視校舍、設(shè)備等物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的同時，也著手抓了精神環(huán)境的建設(shè)。但如何把校風(fēng)規(guī)范成文，很值得研究。

教育的本質(zhì)是教書育人。學(xué)校通過教書這個手段來塑造人的美好心靈，為四化建設(shè)培養(yǎng)人才。校風(fēng)是一種精神力量，這種精神力量在育人過程中有著特殊的作用，這種特殊作用是任何規(guī)章制度和任何管理機構(gòu)都不能代替的。

學(xué)校的優(yōu)良校風(fēng)，有的從思想作風(fēng)、品德行為、儀表衣著、校容校貌、秩序紀(jì)律、清潔衛(wèi)生等方面加以敘述，形成條文。也有的把校風(fēng)精神概括為幾句話。但不管怎么表達，建立優(yōu)良校風(fēng)的目標(biāo)是建立集體榮譽感和光榮感。要造成一種奮發(fā)圖強，積極向上的集體的輿論，一股集體的凝聚力。

教風(fēng)

樹德/煉能/盡職/嚴(yán)謹(jǐn)/愛生/育人敬業(yè)愛生 嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)

教師風(fēng)范是教師的世界觀、人生觀、價值觀、道德修養(yǎng)、知識水平、文化水準(zhǔn)、精神面貌等的綜合表現(xiàn)，是教師的德與才的統(tǒng)一。教師風(fēng)范是教師隊伍素質(zhì)的核心，是學(xué)校品牌和校風(fēng)的象征。教師的教風(fēng)不僅表現(xiàn)在課堂教學(xué)及各項教學(xué)活動中，也表現(xiàn)在科學(xué)研究和學(xué)術(shù)活動中，還表現(xiàn)在教書育人和為人師表等方面。

學(xué)風(fēng)

勤學(xué)深思嚴(yán)謹(jǐn)求實 勤學(xué)、多思、善問、實踐

:...學(xué)風(fēng):樂學(xué) 好思 團結(jié) 創(chuàng)新,“立志、自強、勤學(xué)、探索”

學(xué)風(fēng)：善學(xué)、明理、篤志、奮進校風(fēng): 愛國 守紀(jì) 勤奮 健美 教風(fēng): 敬業(yè) 奉獻 求實 創(chuàng)新 學(xué)風(fēng): 奮發(fā) 探索 團結(jié) 進取校園環(huán)境清雅,校風(fēng)淳樸,教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)風(fēng)濃郁校 訓(xùn)：陽光 和諧 成功

校 風(fēng)：求索 求真 求實 求新 教 風(fēng)：立德 立言 立行 立業(yè) 學(xué) 風(fēng)：自信 自尊 自律 自強

校風(fēng):愛國愛校 文明向上 教風(fēng):敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn) 務(wù)實創(chuàng)新 學(xué)風(fēng):好學(xué)善思 博讀爭先 校訓(xùn):正直守紀(jì) 勤勞團結(jié)校風(fēng):團結(jié) 務(wù)實 勤懇 正氣 教風(fēng):敬業(yè) 愛生 博學(xué) 創(chuàng)新 學(xué)風(fēng):勤學(xué) 善思 惜時 篤行

善學(xué)：即善于學(xué)習(xí)，勤于攻讀。古人云：“善學(xué)者師逸而功倍”。今人說，做人就是讀人生，讀書就是優(yōu)化人生。

要達到善學(xué)，還需要完成這幾方面的“轉(zhuǎn)變”：從“被動”向“主動”轉(zhuǎn)變，從“盲目隨意”向“自學(xué)調(diào)節(jié)”轉(zhuǎn)變，從單純“吸收儲蓄”向“加工整理”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變。

明理：即明白道理，把握真理，明察事理。

學(xué)風(fēng)有二種含義，一是指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。有時也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

學(xué)生與教師之間，是一種互動關(guān)系；學(xué)風(fēng)與教風(fēng)之間，是一個互動體。教風(fēng)不立，學(xué)風(fēng)不樹；教風(fēng)不端，學(xué)風(fēng)不正。反之，沒有良好的學(xué)風(fēng)，也不能激勵良好的教風(fēng)。

學(xué)風(fēng)是一個廣義概念，首先從整體而言，學(xué)風(fēng)體現(xiàn)于校風(fēng)上。校風(fēng)在很大程度上是學(xué)校這個大環(huán)境體現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，這是與學(xué)校的統(tǒng)籌管理密切相關(guān)的。學(xué)校管理得好，必將帶動整個學(xué)校的風(fēng)氣，從而影響每個同學(xué)的精神狀態(tài)。其次，學(xué)風(fēng)還體現(xiàn)在校園秩序上。同學(xué)之間能建立和諧統(tǒng)一的人際關(guān)系，形成互助友愛的風(fēng)尚，沒有不文明行為的橫行霸道，健康積極的理念能夠成為主流，也必將營造一個濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。此外，學(xué)風(fēng)還體現(xiàn)在課堂紀(jì)律上。學(xué)生中普遍存在著逃課現(xiàn)象，尤其對自己不喜愛的課程，便無視學(xué)校的規(guī)章制度，或者是明目張膽地在課上睡覺、聊天，毫不顧及老師的感受。分析其中的原因，就是缺乏對知識重要性的認(rèn)識，片面地認(rèn)為只要學(xué)好基礎(chǔ)課程和專業(yè)課就好了，殊不知，人的素質(zhì)的提高是需要各方面知識作為儲備的，沒有扎實的知識功底，任何一門課都不能學(xué)好。更何況隨著時代的發(fā)展，如果僅靠那點知識，怎能在競爭激烈的社會中立足？所以我們應(yīng)該好好珍惜課堂上的分分秒秒，重視從課堂上直接獲取的知識。最后，學(xué)風(fēng)還體現(xiàn)于我們的宿舍中。每個成員的一言一行在無形中都會影響到他人的情緒和思想，你給別人帶去的或許是勇氣和信念，亦或是消沉和頹廢，但畢竟生活在同一屋檐下，我們每個人都應(yīng)保持積極樂觀的心態(tài)，給宿舍生活增添朝氣。

可以說，學(xué)生才是學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體，然而我們也并不否認(rèn)學(xué)風(fēng)的確受社會的影響。大學(xué)畢竟是一個半開放的環(huán)境，許多的社會思潮難免會涌入校園，致使很多學(xué)生迷失了自我，找不到前進的方向，這樣就會更加廣泛地影響學(xué)校的風(fēng)氣，所以社會的確是一個很難邁的檻。當(dāng)我們面對一個個難題，就更應(yīng)該尋求建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的途徑，這歸根結(jié)底還是要依靠學(xué)生自身，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的重要性，從而形成學(xué)習(xí)的自覺性，有時學(xué)生也會受到社會、家庭、學(xué)校等各方面的影響，比如家庭貧困的學(xué)生更會珍惜學(xué)習(xí)的機會，更會把握寶貴的時間，老師只能起著組織和引導(dǎo)的作用。

總之，學(xué)風(fēng)影響人一生的成長，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)可以培養(yǎng)人正確的思維方法，培養(yǎng)人高尚的思想品德，這些素質(zhì)都是將來所必需的 校訓(xùn)：崇文尚德

崇文尚德是我們的校訓(xùn)，反應(yīng)了我們學(xué)校對學(xué)生培養(yǎng)的一種教育觀、價值觀。其中的“崇文”指的就是人對于知識的追求，對于文化的尊重，和對于人類文明的熱愛。而“尚德”指的則是對自身道德、品質(zhì)、修養(yǎng)的嚴(yán)格要求。學(xué)習(xí)知識、文化，是為了什么？是為了能夠從中悟得做人的道理，提升自己的道德修養(yǎng)，和素質(zhì)。一個有知識沒道德的人，不僅對社會沒有價值，甚至?xí)：ι鐣６馐亲鲆粋€品德高尚的人，在這個知識經(jīng)濟時代，也是不夠的。所以文與德應(yīng)該并重，不僅要培養(yǎng)學(xué)生對知識的熱愛，對文化的尊重，讓學(xué)生會學(xué)、愛學(xué)，還要讓學(xué)生做一個崇高的人。

“文”是漢語中內(nèi)涵極其豐富的字眼?！吨杏埂飞险f：君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理。在這里，“簡而文”的意思是說，君子講究的是外表簡潔而內(nèi)含光彩，正所謂“腹有詩書氣自華”?！拔摹辈粌H指豐富的文化修養(yǎng)，還包括：良好的文明舉止，寬厚的人文關(guān)懷，健康的心理品格等?！暗隆眲t閃爍著人性的光輝?！洞髮W(xué)》中說：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！吧械隆笔侨烁裢晟频幕疽?，是人生的基礎(chǔ)教育、是人成其為人的必要修煉。在價值追求多元化，功利主義、浮躁之氣甚囂塵上的當(dāng)今社會，內(nèi)在的道德修養(yǎng)正在被許多人忽略不計，將“尚德”作為校訓(xùn)，意在提醒每一名實小師生，時刻關(guān)注自己的道德修養(yǎng)，做“有根的人”?！拔摹庇诒?，“德”于心，互為表里，“崇文尚德”四字體現(xiàn)了百年實小的博大胸懷。校風(fēng)：民主、和諧、求真、向上

“民主”是校園的人文氛圍，決策民主、管理民主、師生民主，在這樣寬松、美好的情境中更利于人對真、善、美的追求?！昂椭C”既指同事之間、師生之間、教師和家長之間等人際關(guān)系的和諧，還包括學(xué)生德、智、意、行各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)校學(xué)科建設(shè)、隊伍建設(shè)與校園文化建設(shè)等各方面工作的同步推進，營造和諧的校園生態(tài)環(huán)境?！扒笳妗斌w現(xiàn)了我校腳踏實地，實事求是的價值追求。陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，與人為善，與事認(rèn)真，去除浮躁，力戒虛假，追求真知灼見。百年來，“向上”一直是實小精神的核心?！跋蛏稀碧N含著不斷進取的朝氣。只有憑著不斷進取的朝氣，只有不斷尋找自己的參照物，實小才能找到屬于自己的坐標(biāo)，才能不斷前進，不斷地超越自己?！跋蛏稀碧N含著永不服輸?shù)匿J氣。實小在發(fā)展上面臨著重重困境，在困境面前最好的突圍方式就是勇敢的進攻。銳氣是動力，它是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的原動力?！跋蛏稀碧N含著充滿智慧的靈氣。在“向上”的過程中，有些問題需要實小人充滿智慧的回答。因為有些問題是實小特有的，沒有現(xiàn)成的答案可循。圓融的靈氣會成就學(xué)校的靈性，造就有靈氣的教師和有靈氣的學(xué)生。教風(fēng)：踏實、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新、進取

從特級教師田毓恒、全國優(yōu)秀班主任于錫珍，到現(xiàn)在的全國模范教師萬玲，和一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀教育工作者，一個又一個先進典型彰顯著實小教師群體的優(yōu)秀。當(dāng)然，還有許多實小老師是默默無聞的，然而，正是這些默默無聞的老師用他們兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度、無怨無悔的工作熱情成就了實小昔日的輝煌，他們是實小的寶貴財富?！疤崱?yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新、進取”是實小傳統(tǒng)的教風(fēng)。在層層討論“十一五”規(guī)劃時，教風(fēng)得到了全體教職員工的一致認(rèn)可?！疤崱笔菍嵤虑笫?、腳踏實地的工作作風(fēng)，“嚴(yán)謹(jǐn)” 是專心致志、精益求精的鉆研精神，“創(chuàng)新” 是與時俱進、開拓創(chuàng)新的時代風(fēng)貌，“進取”則是“向上”的實小精神的直接體現(xiàn)。

學(xué)風(fēng)：樂學(xué)、靜思、自主、合作

勤奮學(xué)習(xí)是人生的根基，能吃苦才能成大事，熱愛學(xué)習(xí)，是取得成功的動力?！皹穼W(xué)靜思”是學(xué)生個體具有的旺盛的求知欲和孜孜以求的學(xué)習(xí)精神；“自主合作”則是在新課程理念下的新型的學(xué)習(xí)方式。通過學(xué)風(fēng)，我們要向?qū)W生傳達這樣的信息：學(xué)習(xí)知識并不是最終目的，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度尤為重要；既要能靜下心來自主思考和實踐，也要善于與人合作，共同探究。校訓(xùn)：文明 勤奮 活潑 健美

校風(fēng)：團結(jié) 協(xié)作 創(chuàng)新 是孩子們成長的樂園 教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn) 求實 樂教 發(fā)掘每個孩子的潛能 學(xué)風(fēng)：踏實 勤奮 樂學(xué) 在知識的海洋快樂遨游

辦人民滿意的學(xué)校 做人民滿意的教師 創(chuàng)人民滿意的教育 讓每一個人健康 快樂 和諧 充分得到發(fā)展

建設(shè)一支有良好道德修養(yǎng)、健全人格魅力、精湛業(yè)務(wù)功底以及和諧師生關(guān)系的學(xué)習(xí)型教師團隊

培養(yǎng)精神飽滿、主動合作、勇于創(chuàng)新、充滿自信、受人歡迎的好少年 勤奮學(xué)習(xí)快樂生活 全面發(fā)展 雙橋區(qū)各學(xué)校

校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng) 展 示

學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)是學(xué)校文化建設(shè)的靈魂，是學(xué)校制定的對全校師生具有指導(dǎo)意義的行為準(zhǔn)則，是對學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)目標(biāo)的高度概括，對激勵全校師生弘揚傳統(tǒng)，增強榮譽感、責(zé)任感，繼續(xù)奮發(fā)向上，具有特別重要意義。我區(qū)各學(xué)校深挖學(xué)校文化底蘊，又結(jié)合學(xué)校未來發(fā)展，集思廣益，提煉出了具有本學(xué)校特色的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。下面是我區(qū)各校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)展示：

1、避暑山莊小學(xué) 校訓(xùn)：弘揚個性 和諧發(fā)展 校風(fēng)：崇德、和樂、博采、勤思 教風(fēng)：博學(xué)、愛生、樂教、善導(dǎo) 學(xué)風(fēng)：樂學(xué)、善思、合作、探究

2、竹林寺小學(xué) 校訓(xùn)：誠勤毅

校風(fēng)：誠信勤奮、博學(xué)明理 教風(fēng)：敬業(yè)愛生、博學(xué)創(chuàng)新 學(xué)風(fēng)：博學(xué)勤練、善思好問

3、魁星園小學(xué) 校訓(xùn)：博愛、有為

校風(fēng)：勤學(xué)、尚真 教風(fēng)：精思、善導(dǎo) 學(xué)風(fēng)：樂學(xué)、善思、深究、創(chuàng)造

4、翠橋?qū)W校

校訓(xùn)：開拓、創(chuàng)新、拼搏、進取

校風(fēng)：文明、守紀(jì)、善教、樂學(xué) 教風(fēng)：學(xué)思并重、教研互促、教學(xué)相長 學(xué)風(fēng)：勤學(xué)好問、樂讀善思

5、南營子小學(xué)

校訓(xùn)：崇德、崇學(xué)、崇行

校風(fēng)：團結(jié)、向上 教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真 學(xué)風(fēng)：努力、認(rèn)真、刻苦

6、殊像寺小學(xué)

校訓(xùn)：做人求真、做事求勤、思維求新、目標(biāo)求高

校風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、和諧、誠信、進取 教風(fēng)：為師、為范、篤實、創(chuàng)新 學(xué)風(fēng)：愛學(xué)、善聽、會問、好思

7、頭道牌樓小學(xué) 校訓(xùn)：讓這里光芒閃耀

校風(fēng)：樂觀向上、個性飛揚 教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)、善教、愛生 學(xué)風(fēng)：活潑、健美、樂學(xué)、自強

8、回民小學(xué)

校訓(xùn)：明志、修德、獨立、創(chuàng)新

校風(fēng)：誠信、文明、務(wù)實、創(chuàng)新 教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、愛生、敬業(yè)、樂教 學(xué)風(fēng)：好問、樂學(xué)、勤奮、善思

9、東園林小學(xué)

校訓(xùn)：細(xì)節(jié)造就成功、態(tài)度決定一切

校風(fēng)：快樂相伴、和諧發(fā)展 教風(fēng)：止于至善 學(xué)風(fēng)：學(xué)無止境

10、大石廟中心小學(xué)

校訓(xùn)：立志、勤學(xué)、向上、創(chuàng)新

校風(fēng)：育人為本、敬業(yè)為樂、成才為志 教風(fēng)：教人求真 學(xué)風(fēng)：學(xué)做真人

11、牛圈子溝中心小學(xué) 校訓(xùn)：誠實勇敢、開拓進取、勵志文明、勤奮健美

校風(fēng)：愛校、信任、和諧 教風(fēng)：博愛、育人、求真 學(xué)風(fēng)：陽光、樂學(xué)、規(guī)范

12、水泉溝中心小學(xué)

校訓(xùn)：勤學(xué)、守紀(jì)、文明、健美

校風(fēng)：團結(jié)、勤奮、求實、創(chuàng)新 教風(fēng)：敬業(yè)、奉獻、嚴(yán)謹(jǐn)、求實 學(xué)風(fēng)：勤學(xué)、好問、樂讀、精思

13、獅子溝中心小學(xué)

校訓(xùn)：博愛、創(chuàng)新、自律、奮進

校風(fēng)：我們健康成長、我們樂于創(chuàng)新、我們愉快學(xué)習(xí)教風(fēng)：敬業(yè)、愛生、厚德、博學(xué) 學(xué)風(fēng)：樂學(xué)、善思、自主、創(chuàng)新

14、雙峰寺中心小學(xué) 校訓(xùn)：全面發(fā)展、求實創(chuàng)新

校風(fēng)：文明、守紀(jì)、尊師、愛生 教風(fēng)：激情、引趣、學(xué)高、為師 學(xué)風(fēng)：博學(xué)、多思、刻苦、扎實

15、承德市第五中學(xué)

校訓(xùn)：求知、求實 校風(fēng)：誠信友愛、勤奮進取 教風(fēng)：敬業(yè)愛生、嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新 學(xué)風(fēng)：勤思勤奮、科學(xué)博學(xué)

16、承德市第六中學(xué)

校訓(xùn)：為人正、為業(yè)精、為學(xué)勤

校風(fēng)：和諧、修身、求實、創(chuàng)新 教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實、奉獻、進取 學(xué)風(fēng)：學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做人 學(xué)會生存、學(xué)會協(xié)作

17、承德市第八中學(xué) 校訓(xùn)：博學(xué)篤志、切問近思

校風(fēng)：誠信友愛、勤奮進取 教風(fēng)：因材施教、務(wù)實創(chuàng)新 學(xué)風(fēng)：學(xué)有所長、和諧發(fā)展

18、承德市民族中學(xué)

校訓(xùn)：為人正、為業(yè)精、為學(xué)勤

校風(fēng)：和諧、修身、求實、創(chuàng)新 教風(fēng)：德業(yè)齊修、樂教善教 學(xué)風(fēng)：學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做人 學(xué)會生存、學(xué)會協(xié)作

19、承德市第十二中學(xué)

校訓(xùn)：自信、自強 團結(jié)、奮進

校風(fēng)：和諧向上、務(wù)實創(chuàng)新 教風(fēng)：育人嚴(yán)謹(jǐn)、合作求精 學(xué)風(fēng)：樂學(xué)善思、勤勉博采

20、馮營子中學(xué)

校訓(xùn)：勤學(xué)、向上 文明、守紀(jì)

校風(fēng)：勤奮、好學(xué)、求學(xué)、創(chuàng)新 教風(fēng)：敬業(yè)、愛生、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新 學(xué)風(fēng)：勤思、勤奮、樂學(xué)、博學(xué)

21、雙峰寺中學(xué)

校訓(xùn)：勤奮自強、團結(jié)向上

校風(fēng)：修德、拼搏、和諧、創(chuàng)新 教風(fēng)：博學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)、愛生 學(xué)風(fēng)：樂學(xué)、善思、務(wù)實、創(chuàng)新

姚千九年一貫制學(xué)校校訓(xùn)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)

校訓(xùn)乃一校之魂。校訓(xùn)，作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。校訓(xùn)是學(xué)校工作的內(nèi)容之一，也是學(xué)校德育的一種載體，校訓(xùn)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。校訓(xùn)，是將辦學(xué)理念、道德要求、工作風(fēng)格、生活態(tài)度等概述為警示格言的簡潔規(guī)定，一旦概述就張榜昭示，成為師生遵循之道，逐日養(yǎng)成習(xí)慣。什么是校風(fēng)？校風(fēng)是一所學(xué)校師生員工所共同具有理想、志向、愿望和行為習(xí)慣等多因素的綜合，是一種精神狀態(tài)和行為風(fēng)尚。校風(fēng)是一種無聲的命令，校風(fēng)一經(jīng)形成，便成為一種巨大的教育力量，一種習(xí)慣勢力，是優(yōu)良的傳統(tǒng)，是優(yōu)良校風(fēng)，它可以促人奮發(fā)向上。教師風(fēng)范是教師的世界觀、人生觀、價值觀、道德修養(yǎng)、知識水平、文化水準(zhǔn)、精神面貌等的綜合表現(xiàn)，是教師的德與才的統(tǒng)一。教師風(fēng)范是教師隊伍素質(zhì)的核心，是學(xué)校品牌和校風(fēng)的象征。教師的教風(fēng)不僅表現(xiàn)在課堂教學(xué)及各項教學(xué)活動中，也表現(xiàn)在科學(xué)研究和學(xué)術(shù)活動中，還表現(xiàn)在教書育人和為人師表等方面。學(xué)風(fēng)有二種含義，一是指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。有時也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

校訓(xùn)：

健康、文明、勤奮、進取 校風(fēng)：

淳樸和諧、崇德尚志 教風(fēng)：

教書育人、務(wù)實創(chuàng)新 學(xué)風(fēng)：

勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、協(xié)作、求真

第四篇：校風(fēng),校訓(xùn)教風(fēng),學(xué)風(fēng)

校訓(xùn)：誠信、感恩、礪志、自強 校風(fēng)：團結(jié)、奮進、求實、創(chuàng)新 教風(fēng)：敬業(yè)、愛生、進取、奉獻 學(xué)風(fēng)：勤學(xué)、好學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué) 校訓(xùn)說明：

誠信——誠信既是為人之道，更是立業(yè)之本。學(xué)校要本著對家長、對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度辦學(xué)，坦誠接納各方面的意見。“修辭立其誠”，在教育教學(xué)，乃至日常生活中，師生、生生間應(yīng)以誠相待、相互尊重。

感恩——一顆感恩的心，就是一個和平的種子，因為感恩不是簡單的報恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊和追求一種陽光人生的精神境界!感恩是一種處世哲學(xué)，感恩是一種生活智慧，感恩更是學(xué)會做人，成就陽光人生的支點。

礪志——志存當(dāng)高遠(yuǎn)，只有存在遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，教師“傳道、授業(yè)、解惑”才有所方向，學(xué)生的學(xué)習(xí)才有所目標(biāo)。結(jié)合學(xué)生的個性和特長，從小培養(yǎng)學(xué)生的志氣，才能為造就社會人才奠定堅實的基礎(chǔ)。

自強——天行健，君子以自強不息。自強，是未來創(chuàng)新人才的優(yōu)良的個性品質(zhì)之一，是創(chuàng)新的核心動力。從小培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，逐步發(fā)展起多方面的獨立應(yīng)對能力，具有深遠(yuǎn)的意義。它直接指向新一代在未來生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)中的獨立生活、獨立思考、獨立成就的基本素質(zhì)和能力的形成。學(xué)校在學(xué)生德育管理工作中將格外重視學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)，不斷促進學(xué)生自我意識的發(fā)展。

校風(fēng)說明：

團結(jié)——常言道“二人齊心，其利斷金”，一個人的力量是微小的，團結(jié)才能眾志成城?，F(xiàn)在的學(xué)生多系獨生子女，特定的家庭環(huán)境客觀上可能造成許多孩子冷漠、自私，缺少相互協(xié)作的精神，為此，學(xué)校必須從小培養(yǎng)他們團結(jié)、友愛，學(xué)會與他人和睦共處，相互合作，相互幫助的良好品質(zhì)。

奮進——要培養(yǎng)學(xué)生向書本學(xué)習(xí)、向社會學(xué)習(xí)、向自然學(xué)習(xí)的一種求知進取的精神。包括勇于開拓、敢于創(chuàng)新的意志和品質(zhì)。要求各學(xué)科教師在教育教學(xué)過程中，善于設(shè)計一種獨特的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生樹立信心，磨煉學(xué)生勇于并善于攻克難關(guān)的意志和品質(zhì)。

求實——“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”教育的真諦就在于：通過實實在在的傳授與學(xué)習(xí)，掌握一定的本領(lǐng)，它容不得半點虛假。因此，學(xué)校教育教學(xué)都應(yīng)遵循“務(wù)實求真”的原則。這樣，我們培養(yǎng)出來的才是實實在在的“人才”。創(chuàng)新——創(chuàng)新是任何事物向前發(fā)展的靈魂，沒有創(chuàng)新的教育將是失敗的教育，因為隨著時代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步，以及教育對象的不斷改變，我們的教法也必須不斷地調(diào)整、更新，下一個世紀(jì)人才的素質(zhì)重點體現(xiàn)在創(chuàng)新能力上。為此，作為教育工作者首先自己必須有創(chuàng)新意識，有創(chuàng)新精神，有創(chuàng)新行動。這樣，我們才能夠培養(yǎng)出有創(chuàng)新意識的學(xué)生，使學(xué)生在人生發(fā)展的歷程中能以創(chuàng)新精神去求索。教風(fēng)說明：

敬業(yè)——教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，一個教師首先必須忠誠黨的教育事業(yè)，樂于教書育人，否則就會誤人子弟，我們倡導(dǎo)教師不僅要把教師這一職業(yè)當(dāng)成一個謀生的手段，更應(yīng)視之為一個畢生追求的事業(yè)。

愛生——熱愛學(xué)生既是教師職業(yè)道德的基本要求，也是高效完成教學(xué)任務(wù)的重要保證。古人言：“親其師，信其道”。誰和學(xué)生建立融洽和諧的師生關(guān)系，誰的教學(xué)就會受到學(xué)生的歡迎。教學(xué)活動中，教師不經(jīng)意對學(xué)生的一個微笑，一聲問候，一縷關(guān)懷都能起到春風(fēng)化雨的作用，給他們感受到溫暖，充滿樂觀和自信。

進取—— 教師要樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，隨著時代的不斷進步與發(fā)展，我們原有的知識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作為教師的我們必須要有深厚的專業(yè)功底，有淵博的文化修養(yǎng)，研究教育理論，還要努力掌握現(xiàn)代化教育技術(shù)，不斷改進教法。

奉獻——蠟炬成灰淚始干，春蠶到死絲方盡。教育事業(yè)是奉獻的事業(yè)，需要教師有默默奉獻的精神，不計較個人得失，全身心地投入到教育教學(xué)當(dāng)中去。這樣，我們的教育才能真正的光芒四射，社會也才會因我們的耕耘與付出而變得更加和諧。學(xué)風(fēng)說明：

勤學(xué)——很早以前我們的祖先就有許多諸如“懸梁刺股”、“程門立雪”、“鑿壁偷光’’等勤奮向?qū)W的故事，有道“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。世間萬事萬物都遵循“一份耕耘一份收獲”之理，大凡學(xué)業(yè)有成者都有一番鮮為人知的艱辛苦讀。

好學(xué)—學(xué)生要“立志成材”，首先要從小樹立為祖國繁榮富強而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想，學(xué)習(xí)才有取之不竭的動力。周恩來從小就立有“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向，才使他終生好學(xué)，博覽群書，為中華民族的振興事業(yè)做出偉大的貢獻。

嚴(yán)謹(jǐn)——所謂嚴(yán)謹(jǐn)指的是嚴(yán)密謹(jǐn)慎，仔細(xì)認(rèn)真。對待學(xué)問，我們講究的是一種科學(xué)的態(tài)度。在紛繁復(fù)雜的知識海洋中，教師要教育學(xué)生用辨證的思維、帶著傳承與批判的觀念去學(xué)習(xí)和運用。

博學(xué)——博學(xué)方能多才，在小學(xué)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生要廣泛汲取“營養(yǎng)”，利用閱讀、社會實踐等方式開闊自己的視野，為自己儲備廣博的知識，豐富自己的經(jīng)驗，為今后中學(xué)、高中、大學(xué)，乃至走向社會鋪下奠基石。

第五篇：校訓(xùn)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)

校訓(xùn) ：

勵志 篤學(xué) 求真 至善 校風(fēng) 教風(fēng) 學(xué)風(fēng) ：

文明

： 立德

： 樂學(xué) 誠信 厚生 善思 勤奮 博學(xué) 健體 進取 創(chuàng)新 尚美