第一篇：透視好人主義

透視好人主義

透視好人主義“表”與“里”

好人主義幾種表現(xiàn)

1、不作為型：只要不出事，寧可不干事。講求“混”，工作馬馬虎虎則可，表現(xiàn)勉勉強強為上，上不得罪領(lǐng)導(dǎo)，下不招惹同事，辦公室里看看報紙，工作時間喝喝茶水，終日精神不振、思想渙散，在他們看來工作不是干出來的而是混出來的，因為就是這種混的思想讓他們得到很多人的好評以及領(lǐng)導(dǎo)的賞識，既不會被同事嫉妒，又不會被領(lǐng)導(dǎo)“拔刺”，他們成了標標準準的“老好人”，工作的唯一目的就是安安穩(wěn)穩(wěn)拿工資，而唯一的工作也是安安穩(wěn)穩(wěn)拿工資。

2、粉飾太平型：遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退。發(fā)現(xiàn)同志有是非過錯，寧愿說些奉承話，也不肯“拉拉袖子提個醒”，該批評的不批評，該勸阻的不勸阻，該制止的不制止，最后使得有錯誤的同志執(zhí)迷不悟，錯失改正錯誤的良機，在錯誤的道路上越走越遠，最終釀成無法挽回的大錯。

3、一種是曲意奉迎型：這種人見了上司彎腰如蝦，柔聲如貓，即使不在口頭上說自己是孫子，也要在精神是自貶三輩。遇事隨聲附和，對上級的工作不作辨別，不提意見，口中常掛的就一句話“您哪說我哪辦”，有時明知上司有錯，也不糾正，不制止，不提不同意見，生怕因此影響自己的前程。有的更是唯唯諾諾，刻意奉迎，如果上司說輪船能在天上飛，他便會說輪船在天上比飛機飛得還快還好。這種人時時處處迎合上司心理，讓上司很受用。

4、相互利用型：有心“栽花”，無意“栽刺。為了進退自如、升遷有余。他們就象水中的魚兒一樣，上邊能游下邊也能游，領(lǐng)導(dǎo)面前“抬轎子”，下屬面前“吹哨子”，兩頭逢迎兩頭惹，不但是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好下屬”，而且是下屬心里的“好領(lǐng)導(dǎo)”，在善“游”者的觀念中，出不出成績沒有關(guān)系，反正只要“轎子”抬的好，領(lǐng)導(dǎo)就會提拔，只要“哨子”吹的響，下屬就會擁護，就算偶爾犯點錯誤，也有領(lǐng)導(dǎo)庇護、下屬求情。

解構(gòu)好人主義

受傳統(tǒng)文化思想影響

幾千年來，中國傳統(tǒng)文化中的處世哲學(xué)總是教誨人們要明哲保身，力求中庸，“只說好，不說壞，大家自然不會怪”，“木秀于林，風(fēng)必摧之;行高于人，眾必非之”。自我們一出生就被這種思想文化影響，父母引導(dǎo)，學(xué)校教育，仿效身邊人，久而久之，“好人主義”思想變得順理成章、根深蒂固。特別是改革開放以來，地方這種“好人主義”文化愈發(fā)盛行，逐漸滲透蔓延到軍隊中來，加之近年來地方入伍新兵成分愈發(fā)復(fù)雜，經(jīng)歷越來越豐富，有的一入伍就將這種“好人主義”思想帶入軍營，使得群眾思想逐漸被污染同化。

受黨性修養(yǎng)鍛煉局限

有的黨員干部放松了世界觀的改造，丟掉了我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，特別是批評與自我批評的武器越來越鈍化，對上級大獻殷勤，對同級隨波逐流，對下級虛偽哄騙，不能積極開展思想斗爭。有的干部喪失了遠大理想，膽小怕事，畏首畏尾，風(fēng)吹兩邊倒，誰硬聽誰的。有的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不端正，為人處事講求一團和氣，為下級樹立了錯誤的導(dǎo)向，上行下效，導(dǎo)致所在單位不敢想、不敢說、不敢做的現(xiàn)象日益蔓延。有的群眾不能正確使用手中的民主權(quán)利，覺得開會討論是走過場，舉手表決是圖形式，民主意識淡薄，助長了歪風(fēng)邪氣。有的群眾是非不明，美丑不分，自律意識也隨之弱化，更談不上幫助他人走出誤區(qū)。

受社會不良風(fēng)氣侵蝕

社會中出現(xiàn)的一些不良風(fēng)氣和陰暗面，一定程度上扭曲了群眾的人生觀和價值觀，為“好人主義”提供了滋長的土壤。例如有的單位在干部選拔上的民主測評、民主推薦中簡單地以票取人、唯票取人，使敢于堅持原則、敢于批評的“老實人”進入不了視野，為八面玲瓏的“老好人”提供了投機的舞臺。在評功評獎過程中，獎懲不分明，照顧身邊人，搞暗箱操作，使“老實人”沒有得到應(yīng)有的獎勵，“老好人”沒有得到應(yīng)有的批判，再加上少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)愛聽吹吹拍拍、歌功頌德，更為“老好人”提供了發(fā)育的溫床?？傊T如此類的問題，使得群眾認為“好人主義”在社會環(huán)境下更有市場，不當“老好人”則會“步履艱難”，正是這種錯誤思想在社會的逐漸蔓延，進而影響了更多的人，往往容易形成惡性循環(huán)。

受不良思想意識左右

一是功利思想。信奉“好人主義”的群眾“怕”字當頭，怕講上級的真話遭報復(fù)、講同級的真話傷和氣、講下級的真話丟選票、講自己的真話暴露缺點，只好昧良心說假話，掩蓋真相。有的群眾自我保護意識比較強，為能給自己的工作開“綠燈”，賺取人氣，甘當“老好人”，圓滑處事。二是雇傭思想。個別群眾沒有把自己看作是社會的主人、單位建設(shè)的主體，而把自己當成了“打工仔”、“臨時過客”，把上級賦予的權(quán)利用來做順水人情。有的干部責任心淡化，集體榮譽感缺失，關(guān)系到自己的認真做主動干，與己無關(guān)的一言不發(fā)，信奉“多一事不如少一事”的觀念。三是安于現(xiàn)狀的思想。當一個單位處于穩(wěn)定上升時期，有的領(lǐng)導(dǎo)往往存有求穩(wěn)怕亂的心態(tài)，只愿講表揚、搞和氣，怕因有不同意見而影響單位的發(fā)展穩(wěn)定。有的群眾隨大流思想嚴重，工作標準不高，只求過得去，不求過得硬，認為以前是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來還是這樣，沒有必要當“出頭鳥”。

第二篇：好人主義自查報告

好人主義自查報告1

稱呼領(lǐng)導(dǎo)為“老板”、“老大”可以休了！廣東省紀委日前已發(fā)通知，嚴明黨政機關(guān)工作人員之間稱呼紀律，黨政機關(guān)工作人員之間一律不準使用“老板”、“老大”等庸俗稱呼。

曾幾何時，黨內(nèi)的稱呼由原來親切的“同志”，漸漸變得充滿江湖氣息。早在十年前，四川省人大代表曾朝章就曾呼吁“應(yīng)該禁止黨政部門人員稱兄道弟”，他指出：一些人見面或談工作，滿口都是“大哥、老弟”;對上級不叫領(lǐng)導(dǎo)而叫“老板”，甚至有的人叫“干爸、干媽”。去年，《人民日報》曾發(fā)表題為“黨內(nèi)稱謂容不得江湖氣”的評論文章，指出，裹挾濃厚封建陋習(xí)的“老板”、“總管”、“大哥”等庸俗化稱呼，在某些部門或單位，已滲透到黨內(nèi)。

如今，廣東省紀委以正式文件嚴明黨政機關(guān)工作人員之間稱呼紀律，有著積極的現(xiàn)實意義。

黨內(nèi)稱呼的變化，并不是一朝一夕之事，而是有著深刻的背景。那就是：在一些地方官場，已經(jīng)形成“圈子文化”。這種“圈子文化”是由親戚圈、朋友圈、老鄉(xiāng)圈、同學(xué)圈、戰(zhàn)友圈等組成，每個圈子都以一個或幾個領(lǐng)導(dǎo)為核心。我們注意到，在新一屆中央懲治腐敗行動中，打擊了好些圈子，比如“石油幫”、“四川幫”等。

一個官場中人，如果有幸進入一個圈子，他就有機會得到圈內(nèi)人士的提攜，就能與圈內(nèi)人利益均沾。自然而然，圈內(nèi)人便會習(xí)慣于稱呼其領(lǐng)導(dǎo)為“老大”、“老板”。落馬的原江蘇省建設(shè)廳廳長徐其耀，早年在給其兒子的家書中就寫道：“做人就是把自己作為一個點編織到上下左右的網(wǎng)中，成為這個網(wǎng)的一部分?！彼踔粮嬲]兒子“要多學(xué)習(xí)封建的那一套，比如拜個把兄弟什么的，這都不過分?！?/p>

從官場“圈子文化”，我們很容易覺察到官場上的人身依附關(guān)系。在一些地方，官場的上下級關(guān)系，不像正常的行政隸屬關(guān)系，而是因為你是領(lǐng)導(dǎo)提拔的人，你就必須對領(lǐng)導(dǎo)感恩戴德，唯其馬首是瞻。所以領(lǐng)導(dǎo)就成了你心目中的“老大”、“老板”。

因此，廣東省紀委率先整肅黨政機關(guān)工作人員之間的稱呼，無疑是極為重要的。這需要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，同時加強組織紀律，對慣用庸俗稱呼的官員給予處分。但這還只是治標之策，治本之策是治理官場“圈子文化”。因為這個問題不解決，如果領(lǐng)導(dǎo)與下屬的人身依附關(guān)系仍然存在，那么下屬可能嘴上老實，但心里照樣叫領(lǐng)導(dǎo)為“老大”。這就需要通過公開、透明的民主選拔機制，選拔那些有德、有才之人到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，用人過程全程接受民眾監(jiān)督，通過陽光機制打破“圈子文化”，這樣，“老大”等稱呼就可以從官場中消失。

好人主義自查報告2

一、加強領(lǐng)導(dǎo)，落實責任。

按照市委組織部的部署要求，園長高度重視，及時召開了全體教職工會議，在會上傳達了文件通知，強調(diào)了此次工作的重大意義，明確了整治工作的任務(wù)、步驟和要求，及時落實責任分工。嚴格要求針對文件中涉及的突出問題，進行自我檢查、自我剖析，由園長和各科室負責人成立整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組，對整個自查整改工作進行監(jiān)督檢查，堅決防止整治工作走形式、走過場。

整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組名單：

組長：xx

成員：xx

二、認真學(xué)習(xí)，提高認識。

按照文件中的目標任務(wù)要求，我園認真組織理論學(xué)習(xí)，努力提升教職工的思想認識。堅持集中學(xué)習(xí)和組織專題學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)習(xí)教育與當前工作相結(jié)合，個人自學(xué)與解決問題相結(jié)合。組織全體教職工認真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等文件規(guī)范，通過學(xué)習(xí)，統(tǒng)一了思想，加深了對開展整治活動重要性的認識，為確保此次工作順利開展打下了良好的思想基礎(chǔ)。

三、嚴格排查，務(wù)求實效。

一是堅持抓好自查自糾。全體教職工緊密結(jié)合自身實際，以文件為標準，認真查擺，仔細剖析，切實做到查深、查透、查清，有問題即查即改。經(jīng)排查，未發(fā)現(xiàn)好人主義、圈子文化、碼頭文化等問題的存在。

二是嚴明組織紀律。領(lǐng)導(dǎo)小組對工作時間、工作效率等方面存在的隱患排查不力、態(tài)度不端正、政治學(xué)習(xí)不認真、查擺問題不到位的科室和個人將嚴肅處理，確保整治工作的規(guī)范性和嚴肅性。

三是加大整改。對發(fā)現(xiàn)的問題線索，根據(jù)查擺的問題制定整改措施，明確整改期限和整改責任人，并將整改情況作為每名教職工評先樹優(yōu)的重要依據(jù)，對整改不力的教職工取消評先樹優(yōu)資格。對于干部群眾反映強烈、嚴重影響政治生態(tài)的其他不良風(fēng)氣和庸俗文化，一并納入專項治理內(nèi)容。對干部群眾反映強烈、意見集中的問題，經(jīng)黨組織核實處理后，問題突出者要以適當方式曝光通報。

好人主義自查報告3

嚴守政治紀律嚴明政治規(guī)矩專項治理工作開展以來，我校嚴格按照上級部署，立即行動并且創(chuàng)造性地開展工作，結(jié)合工作實際情況和平時表現(xiàn)，在全體領(lǐng)導(dǎo)班子成員和黨員教師中間開展自查自糾活動，對照十個方面的問題，開展批評和自我批評?；顒拥纳钊腴_展，進一步提高了全體教師的思想認識，自覺與黨中央保持高度一致，現(xiàn)將自查情況匯報如下：

一、自查情況

1、始終與黨中央保持高度一致

我校教師思想、行動上始終與黨中央保持高度一致，全面貫徹落實黨的教育方針，堅決擁護黨的指示，嚴守政治紀律，嚴明政治規(guī)矩。沒有散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，沒有發(fā)表違背黨中央決定的言論。十八屆五中全會召開以來，學(xué)校組織教師認真學(xué)習(xí)五中全會精神，全面領(lǐng)會精神實質(zhì)，進一步純潔思想，嚴肅黨性。將思想和行動統(tǒng)一到中央的決策部署上來。

2、認真貫徹黨的決策部署

我校教師認真貫徹黨的決策部署，做到令行禁止，無條件執(zhí)行，在落實上不打折扣，不做選擇性變通，讓中央和省委的決策部署真正落到實處，自覺作黨的代言人，讓人民群眾能夠感受到黨的關(guān)懷和溫暖。

3、嚴守黨的秘密

我校教師嚴格遵守黨的紀律，嚴守黨的秘密。自覺做到管住自己的口，不該說的不要說，管住自己的腳，不該去的地方不要去，管住自己的手，不該拿的不要拿。加強社會主義核心價值觀教育，始終保持高尚的道德情操，積極進取的精神風(fēng)貌，淡泊名利的節(jié)操，自覺做到心中有黨，心中有民、心中有責、心中有戒，時時處處用一個黨員的標準來要求自己。

4、遠離非法組織活動

全體教師不參與非法組織活動，時刻保持清醒的頭腦，認清邪教等組織的反動面目，用正確的思想和言論武裝自己，發(fā)現(xiàn)有非法組織活動，積極向相關(guān)部門反應(yīng)，同時也自覺約束好自己的家人，遠離非法組織。

5、不傳播政治謠言

我校教師不制造、不傳播政治謠言，提高思想認識，提高辨別力，在政治上時刻保持清醒的頭腦，做到不媚俗，不從眾，對事物有自己正確的判斷，不散布丑化黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人形象的言論，對黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人尊敬愛戴，積極宣傳其的光輝形象和先進事跡。

6、嚴格組織程序

我校教師嚴格按照組織程序辦事，沒有違反組織程序或超越權(quán)限，重大事項及時請示報告。凡事做到逐級上報，貫徹落實組織意圖，個人意志服從組織決定，個人利益服從集體利益。

7、全校教師緊密團結(jié)

全校教師緊密團結(jié)，坦誠相待，以學(xué)校利益為重。不存在拉幫結(jié)派，搞小圈子、小山頭，更不存在鬧無原則糾紛，惡意中傷他人的現(xiàn)象。同事之間互相尊重，相互團結(jié)。

8、忠誠組織

我校班子成員及教師對黨組織高度忠誠，聽黨的話，按照組織的決定辦事。從不存在弄虛作假、陽奉陰違的現(xiàn)象。注重工作落實，著意打通工作落實的最后一公里。

9、堅持任人唯賢

堅持任人唯賢，選用干部堅持德才兼?zhèn)?，不存在任人唯親，優(yōu)親厚友。謀取非法利益的現(xiàn)象。學(xué)校的'班子成員都是從基層提拔上來的優(yōu)秀教師，深得教師的擁護和支持。

二、存在問題

1、學(xué)習(xí)意識不強

我校的一些教師整天忙于一些事務(wù)性工作，承擔著繁重的教育教學(xué)工作任務(wù)，不能靜下心來認真系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。個別教師滿足于現(xiàn)狀，進取意識不強，未能深入的研讀課標、教材，對自己的教育生涯缺少長遠性謀劃。

2、工作標準不高

個別教師工作標準不高，對自己要求不夠嚴格，工作落實不夠。自我感覺良好，安于現(xiàn)狀，沾沾自喜，這就嚴重制約了教師的發(fā)展和進步。

3、創(chuàng)新意識不強

教育需要創(chuàng)新，特別面對當前形勢，更是需要創(chuàng)新，要做到與時俱進。部分教師因循守舊，抱著以前的經(jīng)驗不放、抱殘守缺，未能靜下心來，閱讀研究前沿理論，更新自己的教育教學(xué)思想和理念，缺乏創(chuàng)新意識。

三、改進措施

1、要樹立終身學(xué)習(xí)的理念

每位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，否則就不能很好地勝任教育教學(xué)工作。我們常說要活到老，學(xué)到老，吾生也有涯，而知也無涯，就是這個道理。教師只有靜下心來學(xué)習(xí)，不斷豐富和充實自己，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。當前要養(yǎng)成教師讀書的習(xí)慣，要潛心讀書，營造讀書的良好氛圍。通過舉行讀書沙龍、教師讀書筆記展評等活動，促進此項活動深入開展。

2、要提高工作標準

教師要嚴格要求自己，工作上高標準、嚴要求，要加大工作落實力度，明確競爭對手，將工作做到極致。要深入研究，破解工作落實中的瓶頸，營造比學(xué)趕超的濃厚氛圍，完成從教書匠到教育大師的轉(zhuǎn)變。

3、要樹立創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是一個民族進步發(fā)展的不竭動力，創(chuàng)新是一個人最寶貴的思維。要研判當前形勢，深入調(diào)查研究，提出解決問題的策略和方案，然后勇于嘗試。要勇于打破陳規(guī)陋習(xí)，用科學(xué)的眼光、寬闊的視野，探索教育教學(xué)的新路子、新方法，成就自己的幸福人生。

總之，活動開展以來，我校教師從思想上高度重視，從行動上密切配和，各位教師深刻認識到開展此項活動的必要性和迫切性，自查自糾，積極整改，取得階段性成果。思想的改造永無止境，我們將進一步夯實工作根基，加大工作落實力度，力求通過活動，達到統(tǒng)一思想，提高認識，改進工作的目的。

第三篇：好人主義(李)（模版）

增強四個意識反對圈子文化好人主義

增強“四個意識”，堅定正確的政治方向，堅決維護以總書記為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，強化黨在中國特色社會主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，自覺向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，堅決維護黨中央權(quán)威。黨的十八屆六中全會要求全黨進一步增強“四個意識”，正是要確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，充滿生機、充滿朝氣，確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)力量。

“圈子文化”，讓公平正義變得遙不可及。圈子一旦形成，業(yè)績與能力都變得不那么重要，甚至可以說是可有可無，圈子里的人被視為“自己人”，提拔、升遷、利益一切都不在話下。要拔除“圈子文化”根基，變腐敗整治事后懲罰為提前防控。黨的十八屆四中全會提出，要建設(shè)法治社會，實現(xiàn)依法治國。“圈子文化”危害甚深，不利于民主法治的建設(shè)，不利于建立公平正義的社會，不利于政治和諧與穩(wěn)定。實現(xiàn)政治“可持續(xù)發(fā)展”，要堅決遏止官場“圈子文化”，還政治官場以清風(fēng)正氣。

好人主義是違背黨的性質(zhì)宗旨、違反黨的政治紀律和組織紀律的行為。摒棄礙于情面怕得罪人的“老好人”思想，做到“堅持原則、擺正心態(tài)、放平位置、敢于直言、勤于行動”。勇于承擔責任，不能只做對自身有好處的事情，作為黨員更要沖鋒在前，努力解決人民群眾最關(guān)心的、最實際的的問題。嚴格黨的民主生活，經(jīng)常開展批評與自我批評。要克服好人主義、折中主義，真正做到對同志政治上關(guān)心和愛護。深刻認識圈子文化和好人主義的危害，提高思想理論水平，始終做到政治清醒、立場堅定、服從大局，在思想上政治上行動上全方位向黨中央看齊，把學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會精神、增強“四個意識”真正體現(xiàn)在思想和行動中。

整治圈子文化、好人主義問題，是一項艱巨的政治任務(wù)，必須以提高政治站位、堅定政治立場、運用政治方法來解決。要切實嚴肅黨內(nèi)政治生活，嚴格按照黨章黨規(guī)黨紀辦事，著力增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性。特別要把戰(zhàn)斗性擺在突出位置，從政治生活管起、嚴起，在黨內(nèi)營造實事求是、勇于批評、敢于戰(zhàn)斗的環(huán)境氛圍。整治圈子文化、好人主義，主動向總書記看齊，在學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神上下功夫，在學(xué)深悟透馬克思主義基本原理上用真功，堅定理想信念信仰和價值觀，增強“四個意識”，高層次構(gòu)建自身動力，不屈從、不讓步、不趨炎附勢，以堅定的政治定力和政治立場，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，筑牢抵御圈子文化和好人主義防線。

我將抓住這次保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的機遇，嚴格按照黨支部的要求，在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的大力幫助下，認真整改自身存在的問題和不足，努力發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用，為構(gòu)建和諧社會做出自己最大的貢獻。

第四篇：好人主義形成的原因

“好人主義”者對錯誤思想和行為容忍、縱容、用“和稀泥”來維系所謂的團結(jié)，不講原則講關(guān)系，不講安全講和氣，致使違章違紀暢通無阻?！昂萌酥髁x”看起來是對人“好”，其實是對同志不負責任，長此以往，只會使當事人離安全越來越遠，最終滑下不可挽回的深淵；只會讓安全隱患越積越多，最終釀成不可挽回的后果。受傳統(tǒng)文化思想影響

幾千年來，中國傳統(tǒng)文化中的處世哲學(xué)總是教誨人們要明哲保身，力求中庸，“只說好，不說壞，大家自然不會怪”，“木秀于林，風(fēng)必摧之;行高于人，眾必非之”。自我們一出生就被這種思想文化影響，父母引導(dǎo)，學(xué)校教育，仿效身邊人，久而久之，“好人主義”思想變得順理成章、根深蒂固。特別是改革開放以來，地方這種“好人主義”文化愈發(fā)盛行，逐漸滲透蔓延到軍隊中來，加之近年來地方入伍新兵成分愈發(fā)復(fù)雜，經(jīng)歷越來越豐富，有的一入伍就將這種“好人主義”思想帶入軍營，使得群眾思想逐漸被污染同化。受黨性修養(yǎng)鍛煉局限

有的黨員干部放松了世界觀的改造，丟掉了我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，特別是批評與自我批評的武器越來越鈍化，對上級大獻殷勤，對同級隨波逐流，對下級虛偽哄騙，不能積極開展思想斗爭。有的干部喪失了遠大理想，膽小怕事，畏首畏尾，風(fēng)吹兩邊倒，誰硬聽誰的。有的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不端正，為人處事講求一團和氣，為下級樹立了錯誤的導(dǎo)向，上行下效，導(dǎo)致所在單位不敢想、不敢說、不敢做的現(xiàn)象日益蔓延。有的群眾不能正確使用手中的民主權(quán)利，覺得開會討論是走過場，舉手表決是圖形式，民主意識淡薄，助長了歪風(fēng)邪氣。有的群眾是非不明，美丑不分，自律意識也隨之弱化，更談不上幫助他人走出誤區(qū)。

受社會不良風(fēng)氣侵蝕

社會中出現(xiàn)的一些不良風(fēng)氣和陰暗面，一定程度上扭曲了群眾的人生觀和價值觀，為“好人主義”提供了滋長的土壤。例如有的單位在干部選拔上的民主測評、民主推薦中簡單地以票取人、唯票取人，使敢于堅持原則、敢于批評的“老實人”進入不了視野，為八面玲瓏的“老好人”提供了投機的舞臺。在評功評獎過程中，獎懲不分明，照顧身邊人，搞暗箱操作，使“老實人”沒有得到應(yīng)有的獎勵，“老好人”沒有得到應(yīng)有的批判，再加上少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)愛聽吹吹拍拍、歌功頌德，更為“老好人”提供了發(fā)育的溫床?？傊T如此類的問題，使得群眾認為“好人主義”在社會環(huán)境下更有市場，不當“老好人”則會“步履艱難”，正是這種錯誤思想在社會的逐漸蔓延，進而影響了更多的人，往往容易形成惡性循環(huán)。受不良思想意識左右

一是功利思想。信奉“好人主義”的群眾“怕”字當頭，怕講上級的真話遭報復(fù)、講同級的真話傷和氣、講下級的真話丟選票、講自己的真話暴露缺點，只好昧良心說假話，掩蓋真相。有的群眾自我保護意識比較強，為能給自己的工作開“綠燈”，賺取人氣，甘當“老好人”，圓滑處事。二是雇傭思想。個別群眾沒有把自己看作是社會的主人、單位建設(shè)的主體，而把自己當成了“打工仔”、“臨時過客”，把上級賦予的權(quán)利用來做順水人情。有的干部責任心淡化，集體榮譽感缺失，關(guān)系到自己的認真做主動干，與己無關(guān)的一言不發(fā)，信奉“多一事不如少一事”的觀念。三是安于現(xiàn)狀的思想。當一個單位處于穩(wěn)定上升時期，有的領(lǐng)導(dǎo)往往存有求穩(wěn)怕亂的心態(tài)，只愿講表揚、搞和氣，怕因有不同意見而影響單位的發(fā)展穩(wěn)定。有的群眾隨大流思想嚴重，工作標準不高，只求過得去，不求過得硬，認為以前是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來還是這樣，沒有必要當“出頭鳥”。

第五篇：透視腐敗

腐敗是危害人類社會的一個痼疾，直接破壞了社會的公平正義。我國正處于經(jīng)濟社會全面改革和轉(zhuǎn)型過程中，腐敗的破壞性和危害性尤其嚴重，不僅影響著國家政治、經(jīng)濟、文化、社會的健康發(fā)展，損害著人民的切身利益，而且還直接侵蝕著黨群關(guān)系，削弱著黨的執(zhí)政地位

在我國，誘發(fā)腐敗的制度因素除了公共權(quán)力強大之外，還有一個重要因素特別值得重視，即在整個社會的財富總量中，以公共資產(chǎn)形式存在的公共財產(chǎn)占有相當大的比例。如果對這些資產(chǎn)不能有效保護并合理分配，那么必然產(chǎn)生公共資源大規(guī)模的流失，被私人或少數(shù)群體占有，不僅產(chǎn)生腐敗，而且會加劇社會的不平等差距

就目前的情況而言，作為社會主義和諧社會建設(shè)的制度保障，反腐敗重點應(yīng)該放在解決那些群眾最關(guān)心、與群眾利益關(guān)系最密切的領(lǐng)域和問題上，有效地發(fā)揮社會的力量和民主的力量，減少甚至切斷權(quán)錢勾結(jié)的渠道和網(wǎng)絡(luò)，增強社會公眾對反腐敗的信心和支持

腐敗是危害人類社會的一個痼疾，直接破壞了社會的公平正義。我國正處于經(jīng)濟社會全面改革和轉(zhuǎn)型過程中，腐敗的破壞性和危害性尤其嚴重，不僅影響著國家政治、經(jīng)濟、文化、社會的健康發(fā)展，損害著人民的切身利益，而且還直接侵蝕著黨群關(guān)系，削弱著黨的執(zhí)政地位。

在本質(zhì)上，腐敗是公共權(quán)力的濫用和公共資源的私人或個別占有。在現(xiàn)代社會，隨著國家管理社會經(jīng)濟職能的增強，公共權(quán)力滲透到社會經(jīng)濟生活的各個領(lǐng)域，并且通過各種方式干預(yù)這些領(lǐng)域的活動。如果對如此強大的公共權(quán)力不能有效制約的話，必然擺脫不了阿克頓勛爵的政治預(yù)言，“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗”。在我國，由于計劃體制的歷史，公共權(quán)力有著干預(yù)廣泛的傳統(tǒng)。即使社會主義市場經(jīng)濟體制已經(jīng)建立起來，但是以項目審批權(quán)、資金分配權(quán)等為核心的計劃體制殘余并沒有清理干凈，甚至在某些領(lǐng)域得到了進一步鞏固，因為相關(guān)管理部門并不想失去既得利益，以至出現(xiàn)了所謂的“國家利益部門化、部門利益法律化”以及“部門利益?zhèn)€人化”的現(xiàn)象，腐敗蔓延到更多的領(lǐng)域，涉及到更多的部門。據(jù)2005年的調(diào)查，在過去近5年全國反貪偵查部門共查辦的17萬多件職務(wù)犯罪案件中，發(fā)生的領(lǐng)域已經(jīng)從過去集中在黨政機關(guān)、司法機關(guān)、權(quán)力機關(guān)和金融、海關(guān)等部門，逐步擴展到社會各個行業(yè)、領(lǐng)域和環(huán)節(jié)。在以前被人們認為是清水衙門的一些黨政部門、教育系統(tǒng)甚至殯儀行業(yè)中，貪污賄賂等腐敗犯罪現(xiàn)象也開始抬頭。

在我國，誘發(fā)腐敗的制度因素除了公共權(quán)力強大之外，還有一個重要因素特別值得重視，即在整個社會的財富總量中，以公共資產(chǎn)形式存在的公共財產(chǎn)占有相當大的比例。這些財產(chǎn)包括國有企業(yè)、土地、礦產(chǎn)資源、城市公共空間以及大量以各種形式體現(xiàn)的國有資產(chǎn)和資金等。如果對這些資產(chǎn)不能有效保護并合理分配，那么必然產(chǎn)生公共資源大規(guī)模的流失，被私人或少數(shù)群體占有，不僅產(chǎn)生腐敗，而且會加劇社會的不平等差距。一些經(jīng)濟學(xué)家的研究指出，目前我國的社會不平等的拉大是雙重意義上的，既有收入差距的擴大，也有財產(chǎn)分配差距的擴大。而后者的存在很大程度上緣于公共財產(chǎn)分配的不平等或者被少數(shù)人占用。有數(shù)據(jù)顯示，從總財產(chǎn)來看，人均財產(chǎn)最多的20%的人口擁有59.3%的財產(chǎn)，而人均財產(chǎn)最少的20%的人口則僅有2.8%的財產(chǎn)。

公共權(quán)力的濫用和公共資源的流失直接破壞著社會的公平正義，威脅著社會主義和諧社會的建設(shè)。這具體體現(xiàn)為：

首先，腐敗造成了機會和起點的不公平。公平的機會和平等的起點是社會公正的底線。個別人或群體利用公共權(quán)力破壞社會競爭的基本規(guī)則，并通過侵吞公共資源來獲得競爭的優(yōu)勢，從一開始就拉大了社會內(nèi)部的差距，破壞了社會的基本正義。

其次，腐敗也造成了分配的不公平。這尤其體現(xiàn)在公共資源的使用和分配上。而分配的公平是社會主義和諧社會的重要原則，也是現(xiàn)代社會調(diào)整收入差距的主要手段。公共權(quán)力通過再次分配可以解決市場失效問題，縮小社會差距，并幫助弱勢群體。在我國，由于制度的缺乏、監(jiān)管的不力，少數(shù)人或群體通過低價甚至無償占用公共資源，一夜暴富，不僅造成民憤沸騰，而且威脅著黨和國家的威信。

再次，腐敗誘發(fā)了社會道德的失范。之所以如此，是因為腐敗分子基本上都是官員。官員作為社會的優(yōu)秀分子，且掌握和使用著公共權(quán)力，遵守社會道德，成為社會表率，無疑是他們的天職?？烧绲聡軐W(xué)家費希特所說：“如果出類拔萃的人都腐化了，那還到哪里去尋找道德善良呢？”中央紀委向中共十五大、十六大提交的工作報告中，有這樣一組數(shù)據(jù)：1992年至2002年的兩個五年間，全國處分黨員數(shù)分別為669300人和846150人，后者比前者增加26.4%；開除黨籍數(shù)分別為121500人和137711人，增加13.3%；處分縣級領(lǐng)導(dǎo)干部數(shù)分別為20295人和28996人，增加42.9%；處分廳局級領(lǐng)導(dǎo)干部數(shù)分別為1673人和2422人，增加44.8%；處分省部級領(lǐng)導(dǎo)干部數(shù)分別為78人和98人，增加25.6%。腐敗官員數(shù)量的增加雖然彰顯出中央反腐敗力度的加大，但也說明了腐敗問題的嚴重。

最后，腐敗的存在和不斷產(chǎn)生侵蝕著社會信任的建立。和諧社會也是信任社會。只有相互信任才能把社會不平等控制在能夠承受的范圍內(nèi)，并減少社會內(nèi)部以及社會與國家的矛盾。然而，由于腐敗的存在，不僅社會公眾對公共權(quán)力存在著懷疑，而且各級政府之間以及政府部門之間也存在著相互猜疑，彼此都擔心對方?jīng)]有依法履行自己的職責。這種不信任造成了兩個嚴重后果，一個是社會公眾對公共權(quán)力的不服從，另一個是政府內(nèi)部政令執(zhí)行的不通暢。

黨和政府長期重視反腐敗問題，并把它提到關(guān)系到黨和國家的生死存亡的戰(zhàn)略高度，提出要通過制度建設(shè)來遏止腐敗，并且總結(jié)出許多寶貴經(jīng)驗，值得在今后的工作中進一步落實和深化。這些經(jīng)驗包括：從運動式反腐敗轉(zhuǎn)變?yōu)橛弥贫葋矶糁垢瘮?；從建立反腐敗體制框架轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曋贫燃毠?jié)、有效地落實制度；從體制內(nèi)反腐敗轉(zhuǎn)變?yōu)轶w制內(nèi)監(jiān)督與社會監(jiān)督、民主監(jiān)督并舉；從重點領(lǐng)域和行業(yè)的反腐敗轉(zhuǎn)變?yōu)槿娴姆锤瘮?；從國?nèi)反腐敗協(xié)作走向國際反腐敗合作；從約束官員行為走向提升官員素質(zhì)，加強道德建設(shè)，實現(xiàn)自我約束。就目前的情況而言，作為社會主義和諧社會建設(shè)的制度保障，反腐敗重點應(yīng)該放在解決那些群眾最關(guān)心、與群眾利益關(guān)系最密切的領(lǐng)域和問題上，有效地發(fā)揮社會的力量和民主的力量，減少甚至切斷權(quán)錢勾結(jié)的渠道和網(wǎng)絡(luò)，增強社會公眾對反腐敗的信心和支持。

在反腐敗的過程中，我們必須時刻提醒自己，一定要珍惜現(xiàn)有的社會和經(jīng)濟環(huán)境，不能讓腐敗破壞掉改革開放的大好局面，因為經(jīng)濟的快速發(fā)展、人民總體生活水平的不斷提高以及社會公眾對黨和政府的信任和理解，才使我們能夠在一個寬松的環(huán)境中解決腐敗問題，并從容地構(gòu)建反腐敗制度。我們一定要有緊迫意識，抓住時機，扎實推進反腐敗進程，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供有力的保障。