第一篇：教師的六種氣質(zhì)

教師的六種氣質(zhì)

氣質(zhì)是每個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)和風(fēng)格氣度。它醞釀?dòng)趦?nèi)，發(fā)之于外，它受先天遺傳影響，更緣于后天的培養(yǎng)。每種職業(yè)的人士都具有不同的氣質(zhì)，那么作為一名老師，應(yīng)該具有哪些基本的氣質(zhì)呢？

正 氣

正氣是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)具有的最基本的氣質(zhì)，是一個(gè)公民最基本的素養(yǎng)。從某種意義上來講，教師也是公眾人物，教師的一言一行都會(huì)影響到學(xué)生。一個(gè)有正氣的老師，才會(huì)使學(xué)生肅然起敬，才可以培養(yǎng)出有正氣的學(xué)生。教師有正氣，才能頂天立地，仰無愧于天，俯無愧于地，于天地之間坦蕩自如。一個(gè)有正氣的老師，才能走出對(duì)蝸角虛名、蠅頭微利的計(jì)較，才能堅(jiān)定自己的教育信仰，用教育的理想實(shí)現(xiàn)理想的教育。正氣是一個(gè)人靈魂的底色，是一個(gè)人永遠(yuǎn)可以高貴活著的資本，是一個(gè)人的脊梁。

書卷氣

“腹有詩(shī)書氣自華。”除了教學(xué)工作之外，一名教師應(yīng)該把讀書作為自己的第二職業(yè)。不管是為了專業(yè)發(fā)展還是為了修身養(yǎng)性，教師都應(yīng)該是全世界最愛讀書的人群。“教者，上所施下所效也。”一個(gè)學(xué)校教師的學(xué)習(xí)氛圍直接決定學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍；否則，學(xué)生的學(xué)習(xí)肯定包含著太多的無奈與應(yīng)付。只有讀書才能使我們延續(xù)大學(xué)時(shí)的書生意氣，才使我們不至于被人間的煙火熏烤得面目全非，從而才能在物欲橫流的世界里保持一份寧?kù)o淡泊的情懷，在集體的盲目瘋狂中保持一份理智與清醒。在閱讀中我們的人生境界會(huì)逐漸提高，我們的氣質(zhì)會(huì)更加清新脫俗，我們會(huì)從有文字的書開始，學(xué)會(huì)閱讀沒有文字的書，閱讀社會(huì)萬象、蕓蕓眾生。

大 氣

一個(gè)教師的眼界、胸襟和與氣度，在某種程度上決定了教師在職業(yè)生涯中所能達(dá)到的高度?？v使教師的工資不高、教師的社會(huì)地位不高、教師接觸的社會(huì)范圍不廣，但是教師完全可以用自己的大氣建造一個(gè)精神舞臺(tái)。有了這個(gè)舞臺(tái)，我們可以秉承“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的圣人之訓(xùn)，讓自己的靈魂大氣起來。因?yàn)槲覀兊慕逃龘?dān)負(fù)著國(guó)家的大義、民族的未來和學(xué)生明天的幸福，只有大氣才可以擔(dān)起這份大任。不管工作上有多少不如意，我們千萬不能夠與社會(huì)過不去，與體制過不去，與學(xué)校過不去，與家長(zhǎng)過不去，與學(xué)生過不去。因?yàn)?，這其實(shí)是在與自己過不去，而且這一切終將過去。

銳 氣

銳氣是指教師那一往無前的氣概。教育本身是一項(xiàng)非常艱辛的事業(yè)，篳路藍(lán)縷，荊棘叢生。教師只有具備了一往無前的銳氣，高歌猛進(jìn)，我們才能穿越叢林，踏平坎坷，不斷地從此岸向彼岸邁進(jìn)，從失敗向成功邁進(jìn)。教育又是一項(xiàng)需要與時(shí)俱進(jìn)、求變求新的事業(yè)，而要變革教育又難上加難，因?yàn)樗鎸?duì)的是保守的思想、定勢(shì)的思維、不可能不受沖擊的既得利益。在這些有形和無形的巨大阻力面前，只有滿腔的銳氣，才能讓我們蔑視一切困難，無懼明槍暗箭，高舉教學(xué)改革的大旗，沖向光明和理想的教育高地；讓學(xué)生快樂高效地學(xué)習(xí)，讓老師幸福而有尊嚴(yán)地教書。

和 氣

“禮之用，和為貴?！薄昂汀笔且环N人生的態(tài)度，是一種人生的修養(yǎng)，更是一種人生的大智慧。教師地位雖不高，但每天卻要處理與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事、領(lǐng)導(dǎo)、家人以及社會(huì)的種種關(guān)系，在這諸多的復(fù)雜關(guān)系中，總會(huì)產(chǎn)生一些不如意之事。面對(duì)這些人生的不如意，我們一定要保持平和的心態(tài)，既要看穿“人生不如意事十之八九”的真相，又要以中和之心應(yīng)對(duì)難為之事、難纏之人。只有保持和氣，我們才能心生更多智慧、化解更多難題；只有保持和氣，我們才能擁有更多朋友、消融更多“敵人”；只有保持和氣，才能為我們的課堂創(chuàng)造一個(gè)更加愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，才能讓快樂和幸福永伴。

才 氣

才氣，即一個(gè)人內(nèi)在才華、才情的自然對(duì)外流露。善于教書育人是教師最基本的才氣，但這個(gè)“基本”之外，如若能修煉一兩項(xiàng)其他才華，則更能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加自身的魅力。于教師而言，能寫一筆好字，作一手好文，善畫丹青，歌喉動(dòng)聽，舞姿優(yōu)美，都不失為一種才氣。這些才氣可以讓我們的教學(xué)錦上添花，且將吸引、帶動(dòng)許多具有類似特長(zhǎng)或潛質(zhì)的學(xué)生為全面發(fā)展自己而努力，給他們的人生增添更多精彩。

第二篇：教師應(yīng)有的六種氣質(zhì) 你有幾種[范文模版]

教師應(yīng)有的六種氣質(zhì)

我有幾種？

氣質(zhì)是每個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)和風(fēng)格氣度。它醞釀?dòng)趦?nèi)，發(fā)之于外，它受先天遺傳影響，更緣于后天的培養(yǎng)。每種職業(yè)的人士都具有不同的氣質(zhì)，那么作為一名老師，應(yīng)該具有那些基本的氣質(zhì)呢？

正氣

正氣是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)具有的最基本的氣質(zhì)，是一個(gè)公民最基本的素養(yǎng)。教師從某種意義上來講，也是一個(gè)公眾人物，教師的一言一行都會(huì)影響到學(xué)生。一個(gè)有正氣的老師，才會(huì)使學(xué)生肅然起敬，才以培養(yǎng)出有正氣的學(xué)生。教師有正氣，才能頂天立地，仰無愧于天，俯無愧于地，于天地之間坦蕩自如。一個(gè)有正氣的老師，才能走出對(duì)蝸角虛名、蠅頭微利的計(jì)較，才能堅(jiān)定自己的教育信仰，用教育的理想實(shí)現(xiàn)理想的教育。正氣是一個(gè)人靈魂的底色，是一個(gè)人永遠(yuǎn)可以高貴活著的資本，是一個(gè)人的脊梁。

書卷氣

“腹有詩(shī)書氣自華?！币晃唤處煶私虒W(xué)工作之外，應(yīng)該把讀書作為自己的第二職業(yè)。不管是為了專業(yè)發(fā)展還是為了修身養(yǎng)性，教師都應(yīng)該是全世界最愛讀書的人群?！敖陶?，上所施下所效也?！币粋€(gè)學(xué)校教師的學(xué)習(xí)氛圍直接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，否則學(xué)生的學(xué)習(xí)肯定包含著太多的無奈與應(yīng)付。只有讀書才能使我們可以延續(xù)大學(xué)期間在校時(shí)的書生意氣，才使我們不至于被人間的煙火熏烤得面目全非，從而才能在物欲橫流的世界里保持一份寧?kù)o淡泊的情懷，在集體的盲目瘋狂中保持一份理智與清醒。在閱讀中我們的人生境界會(huì)逐漸提高，我們的氣質(zhì)會(huì)更加清新脫俗，我們會(huì)從有文字的書開始，學(xué)會(huì)閱讀沒文字的書，閱讀社會(huì)萬象，蕓蕓眾生。

大氣

德行天下，師表弟子。一個(gè)教師的眼界、胸襟和與氣度，在某種程度上決定了教師在職業(yè)生涯中所能達(dá)到的高度?？v然教師的工資不高，教師的社會(huì)地位不高，教師接觸的社會(huì)范圍不廣，但是教師完全可以用自己的大氣為自己建造個(gè)精神舞臺(tái)。這個(gè)舞臺(tái)上我們可以秉承“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”圣人之訓(xùn)，讓自己的靈魂大氣起來。因?yàn)槲覀兊慕逃龘?dān)負(fù)著國(guó)家的大義、民族的未來和學(xué)生的幸福明天，只有大氣才可以擔(dān)起這份大任。不管工作上有再多的不如意，我們千萬不能夠與社會(huì)過不去、與體制過不去、與學(xué)校過不去、與家長(zhǎng)過不去、與學(xué)生過不去，因過我們這其實(shí)是在與自己過不去，而這一切終將過去。

銳氣

銳氣是指教師那一往無前的氣概。教育本身是一件非常艱辛的事業(yè)，篳路藍(lán)縷，荊棘叢生。教師只有具備了一往無前的銳氣，高歌猛進(jìn)，我們才能穿越叢林，踏平坎坷，不斷的從此岸向彼岸邁進(jìn)，從失敗向成功邁進(jìn)。教育又是一件需要與時(shí)俱進(jìn)、求變求新的事業(yè)，而要變革教育，比教育本身這件事還要難上加難，因?yàn)樗鎸?duì)的是保守的思想、定勢(shì)的思維、不得不受沖擊的既得利益。在這些有形和無形的巨大阻力面前，只有滿腔的銳氣，才能讓我們蔑視一切困難，無懼明槍暗箭，高舉教學(xué)改革的大旗，沖向光明和理想的教育高地，讓學(xué)生快樂高效的學(xué)習(xí)，讓老師幸福而有尊嚴(yán)地教書。

和氣

“禮之用，和為貴?！焙褪且环N人生的態(tài)度，是一種人生的修養(yǎng)，更是人生的一種大智慧。教師位雖不高，但每天卻要處理個(gè)人與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與老師、與領(lǐng)導(dǎo)、與家人、與社會(huì)等基本的工作或生活關(guān)系，在這諸多的復(fù)雜關(guān)系中，總會(huì)產(chǎn)生一些不如意之事。面對(duì)這些人生的不如意，我們一定要保持一個(gè)平和的心態(tài)，既要看穿人生不如意事十之八九的真相，又要以中和之心難應(yīng)對(duì)難纏之人事。只有保持和氣，我們才能心生更多智慧、化解更多難題；只保持和氣，我們才能擁有更多朋友、消融更多“敵人”；只有保持和氣，才能為我們的課堂創(chuàng)造一個(gè)更加愉悅學(xué)習(xí)氛圍，才能讓快樂和幸福永伴。

才氣 才氣即一個(gè)人內(nèi)在才華、才情的自然對(duì)外流露。教書育人是教師最基本的才氣，但這個(gè)基本之外，如若能修煉一兩項(xiàng)其他才華，則更能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加自身的魅力。于教師而言，寫一筆好字，作一篇好文，畫一幅丹青，唱一支動(dòng)聽的歌曲，跳一支優(yōu)美的舞蹈等都不失為一種才氣。這些才氣可以讓我們的教學(xué)錦上添花，且這種才氣將吸引和帶動(dòng)很多類似特長(zhǎng)或潛質(zhì)的學(xué)生為全面發(fā)展自己而努力，為其人生增添更多精彩。

二零一五年五月十三日

第三篇：黃新初寄語(yǔ)全市中青年干部要養(yǎng)成六種氣質(zhì)

黃新初寄語(yǔ)全市中青年干部要養(yǎng)成六種氣質(zhì)

堅(jiān)定志氣 厚重底氣 蓬勃銳氣 昂揚(yáng)大氣 沉穩(wěn)靜氣 浩然正氣 2012年9月14日，省委常委、市委書記黃新初前往市委黨校，與即將畢業(yè)的2012年中青年干部培訓(xùn)班全體學(xué)員座談，寄語(yǔ)全市中青年干部要著重養(yǎng)成六種氣質(zhì)：堅(jiān)定志氣、厚重底氣、蓬勃銳氣、昂揚(yáng)大氣、沉穩(wěn)靜氣、浩然正氣，不負(fù)重托、主動(dòng)作為，始終讓精神之火熊熊燃燒，讓奮斗之情生生不息，在奮力打造西部經(jīng)濟(jì)核心增長(zhǎng)極、加快建設(shè)開放型區(qū)域中心和國(guó)際化城市的壯麗事業(yè)中書寫個(gè)人成長(zhǎng)的豪邁篇章。在認(rèn)真聽取學(xué)員代表發(fā)言后，黃新初說，很高興來到市委黨校，和大家面對(duì)面地交流。大力培養(yǎng)和大膽使用年輕干部，是市委作出的一項(xiàng)重大決策，關(guān)系到成都發(fā)展的全局和未來。這次培訓(xùn)班，就是著力培養(yǎng)年輕干部的重要舉措。在座各位同志，就是我市中青年干部中脫穎而出的優(yōu)秀代表，你們的身上肩負(fù)著榮譽(yù)、責(zé)任和期盼。聽了大家的發(fā)言，真切感受到了我市年輕干部的蓬勃朝氣，也感受到了大家建設(shè)成都的熾熱情懷，我對(duì)成都的發(fā)展前景更加充滿信心。

黃新初說，回顧我們黨的奮斗歷程，之所以能夠從小到大、從弱到強(qiáng)，成為一個(gè)擁有八千多萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)十幾億中國(guó)人民的執(zhí)政黨，一個(gè)根本原因就在于我們黨始終重視選拔和培養(yǎng)年輕干部，源源不斷地為黨的組織肌體輸送新鮮血液。正因?yàn)槲覀凕h始終把關(guān)注的目光投向年輕人，把培養(yǎng)的重點(diǎn)放在年輕人，才能夠九十多年一路走來都充滿生機(jī)活力。

黃新初說，中青年時(shí)期，是人生命中創(chuàng)造力最旺盛的時(shí)期，恰恰處在智力、精力、體力的最高峰，是最想干事又能干成事的“黃金期”。如果把人的一生比作火炬，那么中青年時(shí)期就是火焰燃燒最旺盛、最光彩奪目的時(shí)候。古往今來的歷史都證明，除了極個(gè)別人少年得志或大器晚成外，絕大多數(shù)成功者都是在中青年時(shí)期成就事業(yè)的。中青年時(shí)期是人一生中最應(yīng)該、也最能夠有所作為的關(guān)鍵時(shí)期，我們的中青年干部應(yīng)當(dāng)樹立“干大事”的志氣和抱負(fù)。要干大事，不僅要有志氣和抱負(fù)，還要有機(jī)遇和平臺(tái)。當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局正處于從東部率先發(fā)展的“第一個(gè)大局”向中西部地區(qū)加快發(fā)展的“第二個(gè)大局”戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。成都作為中西部經(jīng)濟(jì)總量最大的副省級(jí)城市，有望像當(dāng)年深圳帶動(dòng)“第一個(gè)大局”那樣，成為支撐和引領(lǐng)“第二個(gè)大局”的支點(diǎn)城市、龍頭城市。成都發(fā)展的大趨勢(shì)、大機(jī)遇，為我市中青年干部干大事提供了人生舞臺(tái)和事業(yè)坐標(biāo)。

“當(dāng)前，市委關(guān)于成都發(fā)展的一系列戰(zhàn)略謀劃已經(jīng)明確。要實(shí)現(xiàn)加快推進(jìn)現(xiàn)代化和國(guó)際化的歷史使命，光靠市委一班人還不行，真正到一線、到基層干實(shí)際工作的還得靠你們這批年輕人?！秉S新初說，中青年干部在工作和成長(zhǎng)過程中應(yīng)當(dāng)注意一些問題，具體地講，要著重養(yǎng)成六種氣質(zhì)，就是要有堅(jiān)定志氣、厚重底氣、蓬勃銳氣、昂揚(yáng)大氣、沉穩(wěn)靜氣、浩然正氣。

一要志存高遠(yuǎn)，樹立胸懷理想的堅(jiān)定志氣。理想信念是人生之帆，既決定著人生的航向，又關(guān)系到人生前進(jìn)的動(dòng)力。一個(gè)人如果沒有理想，就好比船沒有帆一樣，這樣的人生只能是隨波逐流的人生，不可能達(dá)到成功的彼岸。古往今來，凡是成就大事的人，都是有大理想、大目標(biāo)的人。對(duì)于黨員干部，理想信念更是人生不可缺少的精神支柱，是思想和行動(dòng)的總開關(guān)。黨員干部樹立理想信念，最根本的是要堅(jiān)持“一面旗幟、一條道路、一個(gè)理論體系”，確信中國(guó)特色社會(huì)主義能夠成功，并愿意為之而奮斗終身。具體地講，就是要有一種為這座城市、為社會(huì)、為國(guó)家多做一些事情的追求。中青年干部應(yīng)當(dāng)樹立這樣的志氣，人生才有更高的境界，事業(yè)才能擔(dān)負(fù)更大的責(zé)任。光盯著自己“一畝三分地”，境界就上不去，也做不成什么大事。

二要勤奮學(xué)習(xí)，增強(qiáng)以才立業(yè)的厚重底氣?，F(xiàn)在的中青年干部，普遍都接受過比較系統(tǒng)的高等教育，文化高、眼界寬、知識(shí)新，接受新生事物的能力比較強(qiáng)。這是中青年干部素質(zhì)的“長(zhǎng)板”，但“長(zhǎng)板”還可以做得更長(zhǎng)；“長(zhǎng)板”不抓，也有可能轉(zhuǎn)化為“短板”。我們一定要“活到老、學(xué)到老”，踐行終身學(xué)習(xí)的理念。在慶祝建黨九十周年重要講話中，胡錦濤總書記告誡全黨要注意防范“四大危險(xiǎn)”，特別把防范“能力不足”的危險(xiǎn)擺在了突出位置。之所以強(qiáng)調(diào)干部要帶頭學(xué)習(xí)，是因?yàn)楦刹康闹R(shí)和本領(lǐng)具有“放大效應(yīng)”。干部每多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)、多長(zhǎng)一點(diǎn)本領(lǐng)，立足崗位這個(gè)支點(diǎn)，依托公權(quán)力這個(gè)杠桿，就有可能直接造福成千上萬群眾，推動(dòng)發(fā)展的歷史進(jìn)程。一般人不學(xué)習(xí)，影響的可能是一個(gè)人、一家人、一個(gè)單位，但干部不學(xué)習(xí)可能影響的是一個(gè)城市、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代。作為現(xiàn)代化的大城市，成都的建設(shè)和發(fā)展是一門非常精深的管理學(xué)問。我們要建設(shè)開放型區(qū)域中心和國(guó)際化城市，要打造西部經(jīng)濟(jì)核心增長(zhǎng)極，既需要地鐵設(shè)施、需要中央商務(wù)區(qū)這些“有形資產(chǎn)”，也需要干部的知識(shí)本領(lǐng)作為經(jīng)營(yíng)城市的“無形資產(chǎn)”。只有學(xué)好了知識(shí)本領(lǐng)，我們才有管理好這座城市的底氣。我們應(yīng)當(dāng)隨時(shí)抱著一種“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)意識(shí)，把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為一種生活方式、一種行為自覺。

三要勇于擔(dān)當(dāng)，養(yǎng)成敢想敢干的蓬勃銳氣。年輕人朝氣蓬勃，歷來是社會(huì)中最有銳氣、最有膽識(shí)、最有創(chuàng)造性、最富開拓精神的群體。年輕人的這種銳氣，就好比新磨的寶劍所獨(dú)有的鋒芒，是斬?cái)嗲斑M(jìn)道路上重重困難的利器，是成就一番大事業(yè)必須具備的特質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部要有擔(dān)當(dāng)精神，特別是作為年輕干部，成就事業(yè)最優(yōu)秀的品格就是敢想敢干、敢抓敢管，而成長(zhǎng)中最大的忌諱就是老于世故、暮氣沉沉，不敢大刀闊斧地干事情?！盀楣俦苁缕缴鷲u”，當(dāng)干部就一定要不怕事、敢干事。市委考察和培養(yǎng)年輕干部，很重要的一條標(biāo)準(zhǔn)就是看有沒有敢于碰硬、敢于負(fù)責(zé)、敢于較真的精神，是不是把組織的托付、工作的職責(zé)看得比泰山還重。當(dāng)前成都的發(fā)展正處在關(guān)鍵點(diǎn)上，最需要我們的中青年干部以敢為的蓬勃銳氣搶抓機(jī)遇、掃清阻礙、破除困難。養(yǎng)成敢為的銳氣，要敢于加壓、敢爭(zhēng)第一；要敢于創(chuàng)新、敢走新路。中青年干部思想比較活躍，思維方式創(chuàng)新，受到經(jīng)驗(yàn)的束縛、受到條條框框的約束相對(duì)更少一些。希望你們成為成都干部隊(duì)伍敢于創(chuàng)新的“急先鋒”，突破思維定勢(shì)、創(chuàng)新工作理念，多向、多角度地集聚資源要素、拓展增長(zhǎng)空間，用超常態(tài)的創(chuàng)新精神支撐起成都的超常規(guī)跨越發(fā)展。

四要心胸寬廣，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的昂揚(yáng)大氣。團(tuán)結(jié)，是黨員干部應(yīng)有的一種胸懷、一種覺悟、一種品格。重視團(tuán)結(jié)，是一種大智慧。搞好團(tuán)結(jié)，要有一種大氣度，要學(xué)會(huì)包容、善于包容，既要能夠容人之短，也要能夠容人之長(zhǎng)。當(dāng)前，成都的工作大局就是“一盤棋”，“一盤棋”就要“一條心”，領(lǐng)導(dǎo)同志和普通干部一條心，機(jī)關(guān)干部和基層同志一條心，老同志和中年同志、年輕同志一條心，大家心往一處想，勁往一處使，共同干事創(chuàng)業(yè)。要樹立“分工不分家，分工不分心，分工不分力”的觀念。我們幾十個(gè)市級(jí)部門、20個(gè)區(qū)（市）縣，大家各司其職、各管一塊，但職責(zé)上分，思想上合；工作上分，目標(biāo)上合；崗位上分，步調(diào)上合；同唱一臺(tái)戲，共建一個(gè)家。要樹立“互相拆臺(tái)就會(huì)一起下臺(tái)，互相補(bǔ)臺(tái)才能一起登臺(tái)”的觀念。特別是我們的中青年干部，事業(yè)的路還長(zhǎng)，相互合作的機(jī)會(huì)還多，一定要有和衷共濟(jì)的寬廣胸懷和支持配合的優(yōu)良品質(zhì)。要堅(jiān)持多干事、少議論，多參與、少推托，多合作、少內(nèi)耗。優(yōu)點(diǎn)互相學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)互相借鑒，問題互相提醒，意見互相溝通，做到思想上合心、工作上合力、行動(dòng)上合拍。

五要加強(qiáng)磨礪，修煉潛心做事的沉穩(wěn)靜氣。我們的很多青年干部，是“三門”干部，從家門到校門再到機(jī)關(guān)門，文化水平較高，但社會(huì)閱歷淺、實(shí)踐機(jī)會(huì)少，缺乏磨礪才能、修煉內(nèi)心的實(shí)戰(zhàn)機(jī)會(huì)。這需要各級(jí)黨委和組織部門加強(qiáng)干部交流，特別是要推動(dòng)中青年干部多崗鍛煉、全面成長(zhǎng)。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和鍛煉干部，是我們黨培養(yǎng)年輕干部的根本途徑。廣大中青年干部要牢記“實(shí)踐長(zhǎng)才干，磨礪養(yǎng)靜氣”的道理，把經(jīng)受實(shí)踐鍛煉作為洗禮、補(bǔ)課、充電的機(jī)會(huì)，在艱苦環(huán)境中磨煉意志、砥礪作風(fēng)、修養(yǎng)心性。這樣，才能做到“每逢大事不糊涂、每臨大事有靜氣”。怎樣才能養(yǎng)成沉穩(wěn)靜氣？靜氣是一種定力，需要在“實(shí)戰(zhàn)”中鍛煉，“宰相起于州郡、猛將發(fā)于卒伍”；靜氣也是一種耐心，需要在“小事”中積累，“天下大事必做于細(xì)”，干好小事是干好大事的基礎(chǔ)；靜氣還是一種韌勁，需要在“挫折”中培養(yǎng)，中青年干部要有坐冷板凳的耐心，要在經(jīng)受挫折中增強(qiáng)抗壓能力，即使長(zhǎng)期身處低位，也應(yīng)保持樂觀進(jìn)取的堅(jiān)韌態(tài)度。

六要牢記宗旨，保持勤政廉政的浩然正氣。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有正氣，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。正氣從何而來？就是四個(gè)字“心正、身正”。我們黨的宗旨，是“全心全意為人民服務(wù)”。對(duì)共產(chǎn)黨員來講，“心正”就是要擺正宗旨的位置，心中要始終裝著人民、裝著群眾；“身正”就是要立身端正，把

心中牢記的宗旨變成自身的實(shí)際行動(dòng)，做到勤政廉政。“我之所以在最后一條講牢記宗旨、講保持浩然正氣，就因?yàn)檫@是黨員干部特別是中青年干部礪心修身、增德廣才的根本，前面五種氣質(zhì)的源頭都要?dú)w結(jié)到正氣這一條上來?！秉S新初說，牢記宗旨，首先就要勤政，要全心全意為人民謀利益。具體到成都的發(fā)展實(shí)踐，希望廣大中青年干部要把身子放低一點(diǎn)、腿腳練勤一點(diǎn)，時(shí)時(shí)處處傾聽民聲、搜集民意，多到基層去、多到市民扎堆的地方去，下到一線接地氣，真正把那些帶著原汁原味、帶著現(xiàn)場(chǎng)溫度、帶著鮮明情緒的群眾訴求采集回來。既要聽得進(jìn)去贊揚(yáng)、更要聽得進(jìn)去批評(píng)，特別是要善于從群眾抱怨中去了解發(fā)展需求，善于從負(fù)面聲音中去找準(zhǔn)改進(jìn)方向。牢記宗旨，還要做到廉政。揚(yáng)正氣，就要行正道，清清白白做人、堂堂正正做官。當(dāng)前成都正處在大發(fā)展、大建設(shè)的重要階段，資金多、項(xiàng)目多、干部面臨的誘惑多。我們的中青年干部要特別注意繃緊反腐敗這根弦，戴好廉潔自律的護(hù)官符，保持潔身自好的清廉正氣，把好欲望關(guān)、交友關(guān)、興趣關(guān)，切實(shí)做到慎微、慎獨(dú)，廉者平安、廉者常樂。

“我給大家講了中青年干部需要養(yǎng)成的六種氣質(zhì)，概括起來就是以理想樹志氣、以學(xué)習(xí)增底氣、以擔(dān)當(dāng)揚(yáng)銳氣、以包容成大氣、以磨礪養(yǎng)靜氣、以宗旨強(qiáng)正氣，這六條做到了，就能夠茁壯心靈、成就事業(yè)、健康成長(zhǎng)?！秉S新初說，中青年干部的成長(zhǎng)，既需要自身的修煉，也需要組織的培養(yǎng)。“用人當(dāng)其時(shí)，用人當(dāng)其壯”。人的精力、體力、智力特別是進(jìn)取心，都是有最高峰的，但高峰之后就會(huì)逐漸走向低谷。用干部，一定要在他最想干事、最能干事的時(shí)候大膽使用，放在重要的平臺(tái)上去用?？傆腥藫?dān)心干部不成熟，但不把他放到那個(gè)位置上去，他就永遠(yuǎn)不成熟；把他放到那個(gè)位置上去了，鍛煉一下可能就成熟了?？礈?zhǔn)了的干部，就一定要大膽地使用，更好地發(fā)揮作用。市委對(duì)大家、對(duì)全市的中青年干部寄予厚望、充滿期許。黃新初說，一座城市年不年輕，關(guān)鍵看我們的干部有沒有青春的活力；一座城市有沒有希望，關(guān)鍵看我們的干部有沒有奮斗的激情。成都領(lǐng)先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、又好又快發(fā)展的宏偉征程已經(jīng)開啟。你們的人生事業(yè)，注定將和成都發(fā)展的火熱實(shí)踐緊緊相連?，F(xiàn)在正是廣大中青年干部大顯身手大展抱負(fù)的時(shí)候，正是需要大家為成都“穩(wěn)中快進(jìn)、領(lǐng)先發(fā)展”奉獻(xiàn)才智的時(shí)候。希望廣大中青年干部不負(fù)重托、主動(dòng)作為，始終讓精神之火熊熊燃燒，讓奮斗之情生生不息，在奮力打造西部經(jīng)濟(jì)核心增長(zhǎng)極、加快建設(shè)開放型區(qū)域中心和國(guó)際化城市的壯麗事業(yè)中書寫個(gè)人成長(zhǎng)的豪邁篇章！

第四篇：做個(gè)有氣質(zhì)的教師

做個(gè)有氣質(zhì)的教師 一：沉穩(wěn)

（1）不要隨便顯露你的情緒。（2）不要逢人就訴說你的困難和遭遇。

（3）在征詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。（4）不要一有機(jī)會(huì)就嘮叨你的不滿。

（5）重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發(fā)布。（6）講話不要有任何的慌張，走路也是。

事：細(xì)心

（1）對(duì)身邊發(fā)生的亊情，常思考它們的因果關(guān)系。（2）對(duì)做不到位的執(zhí)行問題，要發(fā)掘它們的根本癥結(jié)。（3）對(duì)習(xí)以為常的做亊方法，要有改迚或優(yōu)化的建議。（4）做什么亊情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣。（5）經(jīng)常去找?guī)讉€(gè)別人看不出來的毛病或弊端。（6）自己要隨時(shí)隨地對(duì)有所不足的地方補(bǔ)位。

三：膽識(shí)

（1）不要常用缺乏自信的詞句

（2）不要常常反悔，輕易推翻已經(jīng)決定的亊。（3）在眾人爭(zhēng)執(zhí)不休時(shí)，不要沒有主見。（4）整體氛圍低落時(shí)，你要樂觀、陽(yáng)光。（5）做任何亊情都要用心，因?yàn)橛腥嗽诳粗恪?/p>

（6）亊情不順的時(shí)候，歇口氣，重新尋找突破口，就結(jié)束也要干凈利落。

四：大度

（1）不要刻意把有可能是伙伴的人變成對(duì)手。（2）對(duì)別人的小過失、小錯(cuò)誤不要斤斤計(jì)較。

（3）在金錢上要大方，學(xué)習(xí)三施（財(cái)施、法施、無畏施）（4）不要有權(quán)力的傲慢和知識(shí)的偏見。（5）任何成果和成就都應(yīng)和別人分享。

（6）必須有人犧牲或奉獻(xiàn)的時(shí)候，自己走在前面。

五：誠(chéng)信

（1）做不到的亊情不要說，說了就努力做到。（2）虛的口號(hào)或標(biāo)語(yǔ)不要常掛嘴上。

（3）針對(duì)客戶提出的“不誠(chéng)信”問題，拿出改善的方法。（4）停止一切“不道德”的手段。（5）耍弄小聰明，要不得！

（6）計(jì)算一下產(chǎn)品或服務(wù)的誠(chéng)信代價(jià)，那就是品牌成本。

六：擔(dān)當(dāng)

（1）檢討任何過失的時(shí)候，先從自身或自己人開始反省。（2）亊項(xiàng)結(jié)束后，先審查過錯(cuò)，再列述功勞。（3）認(rèn)錯(cuò)從上級(jí)開始，表功從下級(jí)啟動(dòng)

（4）著手一個(gè)計(jì)劃，先將權(quán)責(zé)界定清楚，而且分配得當(dāng)。（5）對(duì)“怕亊”的人或組織要挑明了說。

調(diào)節(jié)課堂氣氛的九種方法

一個(gè)好的教師，不僅要課講得好，而且還要善于調(diào)控課堂氣氛。授課的過程中，當(dāng)學(xué)生蠢蠢欲睡時(shí)，當(dāng)學(xué)生思想開小差時(shí)，自然而巧妙地“加塞”上一段幽默語(yǔ)言，能解除學(xué)生的疲勞，幵能在歡快的氣氛中集中學(xué)生的注意力。自然，這種活躍的課堂氣氛也利于學(xué)生接受和消化講課的內(nèi)容。下面我們就介紹九種活躍課堂氣氛的幽默方法。

1、修飾姓名。

學(xué)生的姓氏和名字，本來都是很平常的。但是，如果老師細(xì)心的話，在需要點(diǎn)到學(xué)生的姓名時(shí)，以一種特別的方式來修飾、點(diǎn)綴，往往就能引出一種幽默的效果。紅學(xué)家、教育家吳宓教授，有一年他上課的班級(jí)上有一個(gè)女生名叫金丼珠，吳教授上課點(diǎn)名點(diǎn)到她的名字時(shí)，故意拖長(zhǎng)聲音說：“金——丼——珠！”接著他又用英語(yǔ)說：“Very beautiful,very romantic,isn`t it?”（多么美丼、多么浪漫的名字?。┧α耍瑢W(xué)們也笑了。

2、故設(shè)懸念。

學(xué)生有很強(qiáng)的探求欲，老師先設(shè)置一個(gè)懸念，引導(dǎo)學(xué)生思考，然后不失時(shí)機(jī)地點(diǎn)出意料之外又在情理之中的結(jié)果，學(xué)生就會(huì)恍然大悟，就會(huì)獲得松馳后的愉悅。有一位新調(diào)來的年輕老師面對(duì)陌生的學(xué)生說道：“同學(xué)們，我們班新來了一位成員，他姓李，男性公民，希望大家以后多多關(guān)照他。”學(xué)生們一下子懵了，相互張望。老師接著說：“告訴大家，他就是我?！?/p>

3、轉(zhuǎn)欲為雅。

上課時(shí)，老師針對(duì)學(xué)生的一些世欲偏見、陋見，利用自己的生活經(jīng)歷、審美觀念等巧妙地和學(xué)生交流，轉(zhuǎn)欲為雅，也能達(dá)到幽默的效果。有一位身材矮小的老師，第一次給學(xué)生上課時(shí)遭到嘲笑，這位老師微笑著說：“同學(xué)們，今天我能博得大家開心一笑，證明我們之間的感情交流已經(jīng)邁出了可喜的一步。在今后的教學(xué)中，我將取你們之長(zhǎng)來彌補(bǔ)我之短，提高提高自己！”一個(gè)十分尷尬的局面在這位老師的輕松點(diǎn)撥之下，巧妙地應(yīng)付過去了。

4、意大言外。

這種方法就是批教師不言明說話的真正意思，而是以一種曲徑通幽的方式表達(dá)出來。如，從似乎與表達(dá)意圖毫不相干的角度發(fā)問，讓學(xué)生在不明其宗旨的情冴下順著老師設(shè)計(jì)的思路走，直至到達(dá)割然開朗的境地。這能讓學(xué)生輕松的氛圍中接受批評(píng)或受到教益。有一位老師走迚教室上課，但學(xué)生們喧嘩不止，便問：“請(qǐng)問大家一個(gè)問題，辛棄疾的詞‘稻花香里說豐年’的下句是什么”學(xué)生們異口同聲地回答說：“聽取蛙聲一片?！彪S即明白了老師的意圖，便在開心地笑后，馬上安靜下來。

5、創(chuàng)設(shè)聯(lián)系。

老師在上課時(shí)，結(jié)合有關(guān)知識(shí)，通過聯(lián)系設(shè)置一個(gè)懸念，然后再“順理成章”地說出理由，就能造成一種“出其不意”的幽默感。有一位老師在講家蠶的有關(guān)內(nèi)容時(shí)，對(duì)學(xué)生們說：“蠶是偉大的‘愛國(guó)者’，它的價(jià)值進(jìn)進(jìn)超過它自身，它以不辭辛苦的默默勞作，為我們偉大的祖國(guó)爭(zhēng)了光、添了彩！”看著學(xué)生們疑惑不解，老師接著說：“不是嗎？我們的祖先最早養(yǎng)蠶織綢，開辟了絲綢之路，促迚了東西方文化的交流，極大地提高了中華民族的世界聲譽(yù)。這能不說蠶是偉大的愛國(guó)者嗎？”

6、揭示哲理。

老師在講授有關(guān)知識(shí)時(shí)，蘊(yùn)含幽默、揭示哲理，可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。有一位老師在講授遺傳和變異同等重要，少了哪一個(gè)都不行。試想，如果沒有遺傳，我們的下一代說不定像什么東西，如果沒有變異，恐怕我們今天還是拖著長(zhǎng)長(zhǎng)尾巴的那個(gè)猴子樣！由此可見，遺傳和變異是迚化的兩個(gè)方面，是相輔相成、對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面……”這樣一講，學(xué)生們對(duì)遺傳和變異的理解就更透徹了。

7、假癡不癲。

假癡不癲不是故意搞笑，而是在笑中含有目的的——讓學(xué)生明白某種道理。有一位老師在教《游園不值》時(shí)，一個(gè)學(xué)生“砰”的一聲破門而入，徑直入座。老師未予理會(huì)，繼續(xù)就詩(shī)句問其他學(xué)生：“‘小扣柴扉久不開’，詩(shī)人拜訪朋友，為何用‘小扣’，而不用‘猛扣’呢？”學(xué)生答道：“因?yàn)樵?shī)人有教養(yǎng)、懂禮貌。”然后老師輕聲問“無禮”的學(xué)生：“你說大家說得對(duì)嗎？”詩(shī)人用“小扣”一詞，不能簡(jiǎn)單地用禮節(jié)觀念來解決，這位老師只是以之為契機(jī)，既巧妙地教育了遲到的學(xué)生，又活躍了課堂氣氛。

8、使用修辭。

在教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剞佊脭M人、比喻等倏手法，也能造成成幽默感，給學(xué)生以趣味橫生的感覺。一位老師在講到人體內(nèi)白細(xì)胞不怕自身死亡吞唾病菌、保護(hù)人體健康時(shí)，使用擬人手法設(shè)計(jì)了如下一段話：“不要小看白細(xì)胞這位‘人體衛(wèi)士’，當(dāng)人體某處受傷、病菌入侵時(shí)，他們就會(huì)聞風(fēng)而動(dòng)，紛紛沖出毛細(xì)血管，與病菌展開殊死搏斗，直到將病菌消滅為止。一些白細(xì)胞由于吞食了大量病菌，自己也壯烈地犧牲了，表現(xiàn)了舍己為人的獻(xiàn)身精神和可歌可泣的英雄氣概！”這番生動(dòng)活潑的話語(yǔ)，對(duì)活躍課堂氣氛、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性無疑是大大有利的。

9、巧置疑點(diǎn)。

老師在上課時(shí)，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出既幽默風(fēng)趣又帶有某種知識(shí)的問題，這能讓學(xué)生于輕快中長(zhǎng)見識(shí)。有一位老師在上課時(shí)出了一個(gè)小題目：“張三廉價(jià)購(gòu)迚了一批質(zhì)地優(yōu)良的汗衫，準(zhǔn)備去阿拉伯沙漠地區(qū)出售，請(qǐng)問張三這趟買賣大約要付出哪幾項(xiàng)成本？”同學(xué)們隨口應(yīng)答：“本金、迊費(fèi)、房屋租賃費(fèi)、食宿費(fèi)等。”老師微笑著，似乎還在期待著什么。同學(xué)們竊竊私語(yǔ)，又勉強(qiáng)列出稅金、意外損耗等幾種“成本”。最后老師說：“同學(xué)們，有誰見過阿拉伯人穿著汗衫到處跑的？那兒的太陽(yáng)很毒，外出的人基本上是一襲長(zhǎng)袍，頭上還扎著布——?jiǎng)e以為熱的地方，人們就一定得穿汗衫。”同學(xué)們恍然大悟：那就滯銷啦，賣不掉！老師說：“所以，最大的成本你們沒有說，那就是——無知！”。[轉(zhuǎn)]受學(xué)生歡迉的十種老師

一是像父親一樣嚴(yán)而有度的老師。這種老師往往把班級(jí)管理得井井有條，又受到學(xué)生的尊敬和喜歡。這種教師認(rèn)為，學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行觃范來嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)觃律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和挃責(zé)，甚至體罰或變相體罰。

事是像母親一樣慈愛的老師。這種老師多為中年女教師，他們有撫養(yǎng)孩子的經(jīng)歷和體驗(yàn)，知道撫養(yǎng)一個(gè)孩子的甘難辛苦，所以對(duì)待學(xué)生表現(xiàn)出關(guān)愛和耎心，體現(xiàn)出一種母愛。學(xué)生愿意將自己的心里話和煩心亊告訴媽媽老師，而且在媽媽老師那里總是得到滿意的回答和耎心的挃點(diǎn)，所以他們對(duì)媽媽老師感到特別的親切，也特別聽媽媽老師的話。

三是實(shí)習(xí)老師。這種老師處于實(shí)習(xí)階段，把所學(xué)的教育理論剛剛用于實(shí)踐，沒有受到教育世俗的影響。他們的年齡與學(xué)生很接迋，大哥哥大姐姐，所以與學(xué)生很合得來。他們受到自己學(xué)校的約束，不敢挃責(zé)或體罰學(xué)生，同時(shí)又不對(duì)學(xué)生將來升學(xué)負(fù)責(zé)，代課少，與學(xué)生相處的時(shí)間多，經(jīng)常跟學(xué)生一起玩耍，很知己，自然受學(xué)生歡迉，離去后學(xué)生念念不忘，保持通信來往。

四是有寬容心的老師。這種老師心胸開闊，善解人意，對(duì)學(xué)生能夠?qū)捜莸娜秉c(diǎn)錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度，給學(xué)生很好的印象。比如，一個(gè)學(xué)生上語(yǔ)文課畫畫，被語(yǔ)文老師發(fā)現(xiàn)后，老師挃出他畫畫選擇錯(cuò)了時(shí)間和地點(diǎn)是不對(duì)的，同時(shí)鼓勵(lì)他在合時(shí)的時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)展自己的興趣和特長(zhǎng)，動(dòng)之以情，曉之以理，讓學(xué)生口服心服，這個(gè)學(xué)生后來不但打好了知識(shí)基礎(chǔ)，而且發(fā)展了個(gè)人興趣和特長(zhǎng)，很感激老師。

五是熱愛學(xué)生的帥哥老師。對(duì)長(zhǎng)得很帥青年男教師，學(xué)生視為青春偶像，但有個(gè)前提就是跟他們合得來，是哥們，而且課講得特好，認(rèn)為有本亊，讓人崇拜。痛恨那些動(dòng)不動(dòng)叱責(zé)甚至體罰學(xué)生青年大個(gè)子老師，認(rèn)為他們無能，只會(huì)用武力征服學(xué)生。

六是溫柔的美女老師。欣賞年輕女教師長(zhǎng)得漂亮，衣著得體，溫柔又大方，感覺這種女教師聲音好聽，講課有表情，繪聲繪色，上課很輕松，是一種享受。特別喜歡上這種老師的課。對(duì)學(xué)生有耎心，知心姐姐。痛恨那種急躁而惡狠狠的青年女教師，背地喊她母老虎。

七是風(fēng)趣幽默的老師。這種教師講課往往用具體生動(dòng)的亊例引入新課，深?yuàn)W的道理講得深入淺出，淺顯易懂。在學(xué)生感到疲勞時(shí)就會(huì)來幾段風(fēng)趣幽默逗學(xué)生快活，讓學(xué)生樂學(xué)。特別善于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生學(xué)得輕松愉快而且效率高。討厭那些講課枯燥乏味而成天要學(xué)生死記硬背的老師。

八是充滿愛心的老師。有位老師特別關(guān)心貧困家庭學(xué)生和離異家庭缺乏家庭溫暖的學(xué)生。經(jīng)常將沒有飯吃的學(xué)生帶到自己家吃飯，將自己孩子的衣服給沒有衣服穿的學(xué)生穿。老師的行動(dòng)深深地感動(dòng)和感染著學(xué)生，使學(xué)生對(duì)老師無限崇敬，自然得到學(xué)生的喜歡和愛戴。

九是以身作則，說到做到的老師。這種老師是學(xué)生的表率。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到；凡是學(xué)生一下子難以做到的，從不強(qiáng)求學(xué)生。教學(xué)生做人，自己首先做好人?？偸菍?shí)亊求是，循序漸迚。計(jì)劃性很強(qiáng)，階段性很強(qiáng)，大計(jì)劃往往由小計(jì)劃組成而逐步實(shí)現(xiàn)。教育的針對(duì)性很強(qiáng)，因材施教，因地制宜，從不好高騖進(jìn)或簡(jiǎn)單粗暴。

十是真才實(shí)學(xué)的老師。這種老師幵非有多高的學(xué)歷，而是勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要給學(xué)生一杯水，自己就要備有一桶水。這水不僅是知識(shí)方面所要準(zhǔn)備的，也是人格和魅力必須具備的一種能力，是具體的反映教師的道德觀念、面貌和才智。這種老師德才兼?zhèn)?，才要求學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，這樣的老師是學(xué)生的表率、榜樣和楷模。

用心備課用情上課

備課，我們每位教師都在做，每位教師都知道其重要性，教師只有很好地去備課，才能提高課堂教學(xué)實(shí)效性。因此，抓實(shí)效必先抓備課，備課是基礎(chǔ)，是根本。

用心備自己是最有效的備課。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》一書中記載了這樣一件事：一位有著30年教齡的教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色。聽課的教師們本來打算在課堂進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。課后，一位教師對(duì)這位教師說：“您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”那位教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘?！庇眯膫湔n是自己最有效果的備課。具體的講，通過讀書滋養(yǎng)自己的底氣，通過思考增加自己的靈氣，通過寫作成就自己的豪氣，善養(yǎng)自己的浩然正氣，“只用了大約15分鐘” 現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備就成為可能。蘇霍姆林斯基也要求教師多讀書，書讀的多了，讀書能力提高了，解讀文本的能力就提高了，爭(zhēng)取做到，只要讀一遍，就能抓住文章的靈魂，練就了這樣的本領(lǐng)，解讀文本就高效了，處理課堂的生成能力就游刃有余了，只要讀一遍，就能抓住文章的靈魂，看似“無為”，實(shí)際上是“大作為”。是備一輩子管用的東西。備課的最高境界是讓備課成為自己生命律動(dòng)的一部分。

教學(xué)的本身是一個(gè)充滿個(gè)性色彩的活動(dòng)，它最反對(duì)程式化的東西。教師的教學(xué)個(gè)性和風(fēng)格，應(yīng)該先從備課起步。因而在備課的形式上，我認(rèn)為完全可以由教師自己選擇?？梢跃窦?xì)刻，也可以提綱挈領(lǐng)；可以單用文字表述，也可以圖文相結(jié)合；可以由個(gè)人獨(dú)自設(shè)計(jì)，也可以同事共同合作?？傊?，只要有利于教師的教，有利于學(xué)生的學(xué)，就可以大膽地去想像，盡情地去發(fā)揮，瀟灑地去創(chuàng)造。從而備出個(gè)性，備出新意，備出風(fēng)采。我們?cè)趥湔n的時(shí)候更多的要考慮學(xué)生怎樣學(xué)，把大量的時(shí)間和空間還給學(xué)生。教師要用心設(shè)計(jì)學(xué)生的課上活動(dòng)。備課時(shí)教師在預(yù)設(shè)中要為學(xué)生留有充足的時(shí)間，讓學(xué)生自主去感受文本，理解文本，然后讓學(xué)生之間交流自己的感受與理解，在交流中提高認(rèn)識(shí)，在交流中形成語(yǔ)感，在交流中受到情感熏陶，在交流中陶冶審美情趣，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，自己主宰自己的學(xué)習(xí)，從而誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全程。

著名教育家杜威所說的：“盡管科學(xué)家和教師都掌握學(xué)科知識(shí)，但二者的學(xué)科知識(shí)是不一樣的，教師必須把學(xué)科知識(shí)心理學(xué)化，以便讓學(xué)生能夠理解?！蔽覀円鶕?jù)教育心理學(xué)原理和現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，分析學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與水平，并對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工、重組，形成一條符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的“認(rèn)知序”；在此基礎(chǔ)上，再運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法與手段，通過教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)諸多教學(xué)要素加以整合，構(gòu)建一條有助于促進(jìn)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究的最優(yōu)化的“教學(xué)序”。備課要突出引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)，教師要根據(jù)學(xué)生“學(xué)”的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)“教”的方式。備課設(shè)計(jì)要大膽創(chuàng)新，不迷信教參和教案集。應(yīng)該明確在課堂教學(xué)中存在著三維因素（教材、學(xué)生和教師），相應(yīng)地有著三種結(jié)構(gòu)形態(tài)（知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)），它們之間的規(guī)律反映為三條基本序線，即：與教材內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的知識(shí)序，與學(xué)生學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的認(rèn)知序，以及與教學(xué)過程相對(duì)應(yīng)的教學(xué)序。實(shí)踐表明，只有課堂教學(xué)的有序化，才會(huì)有教學(xué)過程的高效化；任何一堂能稱之為過程優(yōu)化的好課，無不都是“三序合一”的結(jié)果。

教學(xué)內(nèi)容安排得是否合理直接關(guān)系著教學(xué)的成敗，教學(xué)實(shí)效的高低。在所謂的“完美”上大下功夫，殊不知這樣的做法完全背離了教學(xué)的規(guī)律，明知完不成，卻非要這樣做，結(jié)果是整節(jié)課輕輕點(diǎn)水，不能解決實(shí)際問題。完整有完整的美，殘缺有殘缺的美?！巴暾钡拿揽赡苁潜砻娴拿?，而 “殘缺”的美是一種實(shí)質(zhì)的美，它訓(xùn)練得更扎實(shí)，實(shí)效性更強(qiáng)，學(xué)生獲得的東西更實(shí)在。我們寧取這樣的不完整，也不取不具實(shí)際意義的“完整”。教師要反復(fù)地琢磨、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，把一課書的教學(xué)任務(wù)合理的分散在三課時(shí)中，每節(jié)課上既有學(xué)生自主的學(xué)習(xí)時(shí)間，又有師生的交流時(shí)間，還有充足的訓(xùn)練時(shí)間，循序漸進(jìn)，學(xué)習(xí)、訓(xùn)練有章有法，教學(xué)的實(shí)效性顯而易見。

教案是給教師自己看，自己用的，而不是預(yù)備給別人看的，編寫教案有兩條基本要求就是切實(shí)有用，便利教學(xué)。教學(xué)上需要的就寫上，沒有必要的就不寫，它要反映出教學(xué)的基本目標(biāo)、內(nèi)容和方法，教案要詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出，是為自己用的，而非為了領(lǐng)導(dǎo)檢查?！皞湔n”與“教案”是兩個(gè)既有聯(lián)系，又有區(qū)別的概念。把“備課”化為“教案”，簡(jiǎn)直是一個(gè)笑話，“教案”可以查，也容易查，但“備課”不容易查。

態(tài)度端正，備課就有效，備課：有網(wǎng)上備課的，有集體備課，有個(gè)人備課的，有的又從集體備課回到了原先的個(gè)人備課。從個(gè)人寫教案到集體備課，只要態(tài)度端正，無論哪種備課都有效。從名師的備課經(jīng)驗(yàn)看，備課是個(gè)體化的積極主動(dòng)的行為。于永正的隱性備課重于顯性備課觀，竇桂梅的抓“題眼”式備課，王崧舟的“磨”你千遍也不厭。王崧舟將《只有一個(gè)地球》一文在反復(fù)的備課與上課的過程中完善了第三版的《只有一個(gè)地球》的教案，進(jìn)而悟出了語(yǔ)文的感悟型與質(zhì)疑型的有機(jī)融合。竇桂梅單是一課書應(yīng)該如何導(dǎo)入就十易其稿，終于在“秋天里站成春天”。（《人民教育》2007年第1期）于漪老師的備課，更加用心，上課的每一句教學(xué)語(yǔ)言都加以錘煉。我們一線的老師們?nèi)绻锰眠@樣是無法實(shí)現(xiàn)的，但可以在若干年的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)歸納，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，就像是《給教師的建議》那位用“一生和15分鐘備課”的歷史老師一樣，通過長(zhǎng)期的閱讀學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐，在循環(huán)往復(fù)的教學(xué)中，來不斷地反思與提高?！皞洹蹦闱П橐膊粎捑搿?/p>

目標(biāo)明確，備課就有效李海林教授概括為：“泛語(yǔ)文”“反文本”“無中心拓展”“無效討論”“教師不作為”“去知識(shí)化”“多媒體化”。（《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2005年第3期）所以，一定要明確目標(biāo)，人文是建立在學(xué)科教育訓(xùn)練上的人文，而不是空疏的人文性。

上好一堂好課，必須做到：用心備課 用情上課，“感人心者，莫先乎情”。布魯姆認(rèn)為，在整個(gè)教學(xué)過程中都有情感因素伴隨認(rèn)知因素而出現(xiàn)。《民族精神綱要》提出“堅(jiān)持情感陶冶與促進(jìn)理性升華相互結(jié)合的原則”，即要以情動(dòng)人、以事感人，營(yíng)造濃郁的民族精神教育氛圍，形成強(qiáng)有力的輿論導(dǎo)向?！渡逃V要》中也指出：生命教育是旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能，提高生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)，生命教育實(shí)質(zhì)上就是以健康為基礎(chǔ)，以情感為紐帶、以價(jià)值為導(dǎo)向的教育。由此可見，“兩綱”也十分重視情感因素。因此，“以情優(yōu)教”能保證課堂教學(xué)中師生情感互動(dòng)達(dá)到最佳效果。

心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)而不斷豐富其內(nèi)容的。情感教學(xué)可以適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過觀察、想象、思考進(jìn)入情境。要較好地實(shí)現(xiàn)情感互動(dòng)，需要教師創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氣氛。利用文本，創(chuàng)設(shè)情景。如教學(xué)《不亂花錢》一課，就通過家庭的經(jīng)濟(jì)來源有多種形式，了解自己家里的主要經(jīng)濟(jì)來源，體會(huì)父母掙錢的辛苦，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，激發(fā)學(xué)生愛父母的情感。利用語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)情景。品德與社會(huì)課教材一般都是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的事例來體現(xiàn)一定的道德要求，并通過道德認(rèn)識(shí)來達(dá)到教育學(xué)生的目的。為達(dá)到這一目的，我們運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言進(jìn)行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望。利用媒體，創(chuàng)設(shè)情景。在品德與社會(huì)課教學(xué)中，我們采取了多種教學(xué)手段，使他們?cè)谏鷦?dòng)形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，對(duì)道德要求進(jìn)行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感。

尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，是師生情感互動(dòng)的關(guān)鍵。創(chuàng)設(shè)情感互動(dòng)，最基本因素是“愛”。教師主動(dòng)尊重、關(guān)愛、滿足學(xué)生的需要，以自己的片片真情，化為更多的理解，去贏得學(xué)生的心，去撥動(dòng)每一顆學(xué)生的心弦，是師生情感互動(dòng)的關(guān)鍵。因此教師在課堂上要多給學(xué)生送去一個(gè)信任，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，促使他們?cè)谡n堂上最大限度地發(fā)揮積極性和主動(dòng)性，達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。例如在教學(xué)《做誠(chéng)實(shí)的人》這課時(shí)，在教《做誠(chéng)信的人》一文時(shí)，我采用生動(dòng)的語(yǔ)言流暢的給學(xué)生講了《七個(gè)智囊》《應(yīng)聘被拒絕》《曾子殺豬》等故事，讓學(xué)生懂得誠(chéng)信是一個(gè)人最可貴的本質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的高尚情感。通過師生交流自己生活中的表現(xiàn)，我了解到班中的王同學(xué)，一直有不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，但我還是和先前一樣，很信任地讓他自己去檢查自己的學(xué)習(xí)筆記，只要他說完成的好，我就點(diǎn)頭，適時(shí)表?yè)P(yáng)，過段時(shí)間，王同學(xué)的學(xué)習(xí)行為真的和我表?yè)P(yáng)的一樣。這證明了，老師的充分信任，學(xué)生會(huì)更誠(chéng)實(shí)。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”。教師工作的對(duì)象是學(xué)生，每個(gè)教師都需要付出偉大的師愛，讓學(xué)生在教師的精心呵護(hù)和耐心培養(yǎng)下成人、成才。對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，如果用負(fù)面標(biāo)簽性語(yǔ)言“你真笨”，或用傷害性語(yǔ)言“弱智學(xué)生”，是對(duì)學(xué)生自尊心的踐踏，使學(xué)生難以忍受，自暴自棄，本來對(duì)想學(xué)好的脆弱心理更加雪上加霜。盧梭提出：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范?！币簿驼f教師自己必須是一個(gè)富情感的人?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也，故曰教學(xué)相長(zhǎng)也”。“用真情培育真情，用人格影響人格，用愛心感染愛心，用心靈照亮心靈，情感育人。”這是名師桂賢娣26年身為人師的“座右銘”。用心用情“讀”懂孩子 名師桂賢娣傳授“教書經(jīng)”。桂賢娣說，一個(gè)好老師，要走進(jìn)學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生。20多年的教學(xué)生涯里，她始終堅(jiān)持著“情感教學(xué)”。

我仔細(xì)研讀了一些名家的教育教學(xué)案例，對(duì)與自己的教學(xué)進(jìn)行了深刻的反思，我相信只要真正做到：用心備課 用情傳授，無論是備課還是上課，都會(huì)收獲頗多，最終受益的是孩子，這樣也就充分的實(shí)現(xiàn)了教師的自身價(jià)值！

教師說課的銜接語(yǔ)

尊敬的評(píng)委老師，大家好：

今天我說課的題目是《??》。這是一篇??課文。主要內(nèi)容?? 這節(jié)課我主要從教材，教法，學(xué)法，教學(xué)過程，板書設(shè)計(jì)等幾方面進(jìn)行說課。

一、首先說教材，這部分內(nèi)容我主要從教學(xué)目的，教學(xué)重難點(diǎn)，教材的地位與作用，等幾方面進(jìn)行說課。1：說教學(xué)目的：

知識(shí)技能：培養(yǎng)學(xué)生（辯證思維）的能力。提高認(rèn)識(shí)問題，分析問題解決問題，動(dòng)手操作的能力。

情感：“育人” 2，說教學(xué)重、難點(diǎn)

問什么明確重點(diǎn)難點(diǎn)：因?yàn)橹挥忻鞔_了教學(xué)重，難點(diǎn)教師才能有針對(duì)性的教學(xué)，教學(xué)才能有起伏而不至于平淡。教師才能采取相應(yīng)的教學(xué)方法，突出重點(diǎn)。

為什么說重點(diǎn)：因?yàn)樵谡n本中起核心關(guān)鍵作用；掌握了這個(gè)問題，其他問題就迎刃而解。

為什么說難點(diǎn)：因?yàn)檫@個(gè)問題比較抽象，離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)。3，地位與作用

這節(jié)課在（本課中、本單元中、在本書中）起??作用

為什么要明確地位與作用：說出地位與作用的重要性能夠引起學(xué)生的高度重視，吸引學(xué)生聽課的注意力。4.本科與前后章節(jié)的關(guān)系：

承上啟下：

為什么：因?yàn)橹赋鏊蜕舷抡鹿?jié)的關(guān)系，目的是讓學(xué)生用連續(xù)的觀點(diǎn)看問題，既能做到溫故而知新，又符合教育的整體性把握原則。

二、說教法

怎樣教：教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)的手段，在確定了叫教學(xué)目的和要求以后、恰當(dāng)?shù)倪x擇教學(xué)方法、至關(guān)重要。

教學(xué)有法，但教無定法。

教學(xué)方法的選擇根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)。

又因?yàn)槿魏我惶谜n的教學(xué)，他不可能采用單一的教學(xué)方法，而是多種教學(xué)方法的整合應(yīng)用，所以這一節(jié)課教學(xué)方法是：講授法、問題探究發(fā)、讀書指導(dǎo)法、案例教學(xué)法、討論教學(xué)法。

教與學(xué)的關(guān)系，教為學(xué)服務(wù)，講練結(jié)合，精將多練，講與練。教具的運(yùn)用；多媒體教學(xué)因?yàn)樾蜗笾庇^，使抽象問題具體化,使學(xué)生容易掌握，具體的應(yīng)用，我在教學(xué)中一一展示。

三、說學(xué)法

（1）說明指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，為什么這樣學(xué)的道理。

具體的說學(xué)法：教學(xué)指導(dǎo)學(xué)法，有什么樣的教學(xué)方法，就有什么樣的學(xué)習(xí)方法，我本堂課指導(dǎo)學(xué)生的方法是:（2）我們要根據(jù)學(xué)生的年齡特征，運(yùn)用循序漸進(jìn)，逐步深入，理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)規(guī)律，來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

四、說教學(xué)過程

（1)他是說課中的重點(diǎn)部分，他反映著教師的教學(xué)思想和教學(xué)思路。

（2）教師教法的應(yīng)用，學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，都在教學(xué)過程中一一展示出來。通過對(duì)教學(xué)過程的闡述，能反映出教師的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)水平，教學(xué)藝術(shù)，我說這一節(jié)課的教學(xué)過程，從以下幾部分說起:教學(xué)環(huán)節(jié)的安排：導(dǎo)入新課，開門見山，直奔主題。

講授新課、鞏固新課、布置作業(yè)。

說教學(xué)重難點(diǎn)的處理：重點(diǎn)：時(shí)間足夠，花大量的時(shí)間突出重點(diǎn)，分解 典型例題，理解重點(diǎn)。

難點(diǎn)：電氣化教學(xué)，盡量列舉學(xué)生身邊的事例幫助理解 說明采用了哪些教學(xué)手段，輔助教學(xué)，什么時(shí)候，什么地方用，為啥那么用，說明教與學(xué)雙邊活動(dòng)：課堂不是教師的一言講堂，而是雙邊的互動(dòng)過程。應(yīng)體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主題地位與學(xué)法的統(tǒng)一。

五、說板書設(shè)計(jì)

簡(jiǎn)潔，形象，直觀，概括以便學(xué)生易于掌握。

第五篇：教師六種行為心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)

通過對(duì)08《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和以前舊的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的比較學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)有許多地方發(fā)生了變化，有的是語(yǔ)言表述上進(jìn)行了變更，更有了部分新的補(bǔ)充，提出了新的和更高的要求，新中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范要求：依法執(zhí)教、團(tuán)結(jié)協(xié)作、愛崗敬業(yè)、尊重家長(zhǎng)、熱愛學(xué)生、廉潔從教、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表。教師職業(yè)道德規(guī)范著眼于處理教師從業(yè)過程中的四種基本關(guān)系：教師與教育事業(yè)的關(guān)系；教師與受教育者的關(guān)系；教師與其他教師及教師群體的關(guān)系；教師與家長(zhǎng)及其他相關(guān)人員的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)，本人深有感觸。

一、新舊《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的不同 1．對(duì)“德才”要求提高，既要“志存高遠(yuǎn)”也要“終身學(xué)習(xí)” 2．評(píng)價(jià)學(xué)生觀念要改變，不再以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

《規(guī)范》不僅在思想、業(yè)務(wù)上對(duì)教師提出“德才兼?zhèn)洹钡囊?還對(duì)教師在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上做出了引導(dǎo)?！兑?guī)范》指出,教師“不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”?！斑@個(gè)要求很符合時(shí)代的需求?！彼晕覀?cè)诮逃虒W(xué)中要遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。3．教學(xué)方式有所改變，高徒未必出自嚴(yán)師

《規(guī)范》更加切合實(shí)際,更加人性化。比如,在“熱愛學(xué)生”條目下,舊條款提出“嚴(yán)格要求”學(xué)生,新條款則修改成“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友”。所以，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)過程中，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。在與家長(zhǎng)配合共同培養(yǎng)學(xué)生方面,要尊重家長(zhǎng),平等對(duì)待家長(zhǎng)，主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系,不以粗魯言行對(duì)待家長(zhǎng)，搞好與家長(zhǎng)的協(xié)作，形成學(xué)校和家庭的合力，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造好的環(huán)境和氛圍。

二、對(duì)教師提出了更高的要求 1．師德，教師職業(yè)的重要的組成教師的工作就是教書育人，要教好書育好人就必須具有崇高的職業(yè)道德，即師德。因?yàn)榻處熞褜W(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的人，要把學(xué)生培養(yǎng)成為智商、情商、德商協(xié)調(diào)發(fā)展的人，教師本身就要成為這樣的人。教育者必先接受教育。師者，人之模范。“學(xué)高為師、身正乃范”。學(xué)教交流園

師德就是為師之道。師德是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和；是調(diào)節(jié)教師與他人，教師與集體和社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范；是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)的基本要求。2．教師要養(yǎng)成良好的習(xí)慣 教師要培養(yǎng)良好的習(xí)慣如熱情主動(dòng)、端莊大方、規(guī)范得體、寬容公正、溝通合作、雙贏思維、關(guān)注細(xì)節(jié)、不斷創(chuàng)新。在新的條件和機(jī)遇下我們教師必須把握時(shí)代的脈搏與時(shí)具進(jìn)共同提高。

3．要求教師要嚴(yán)于律己，以身作則

通過深入學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》，我更加體會(huì)到規(guī)范教師的職責(zé)行為任重道遠(yuǎn)。教師是塑造人類靈魂的工程師。面對(duì)純潔樸素的學(xué)生，要身正為范，做好表率。我努力學(xué)習(xí)了《規(guī)范》的各項(xiàng)要求，愛祖國(guó)，愛人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。熱愛黨的教育事業(yè)，全面貫徹國(guó)家教育方針，遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，因材施教，認(rèn)真批改作業(yè)。關(guān)愛學(xué)生，做到不體罰學(xué)生，嚴(yán)于律己，以身作則。規(guī)范管理和教育好學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全篇二：j教師行為規(guī)范心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師行為規(guī)范規(guī)范》心得體會(huì)（2013-2014學(xué)第一學(xué)）

李玉芳

作為一名小學(xué)一線教師，最近，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師行為規(guī)范規(guī)范》。通過這種深刻的學(xué)習(xí)過程，我深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。通過學(xué)習(xí)教師行為規(guī)范，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。讓學(xué)生在關(guān)愛中成長(zhǎng)，愛是甘露，可以澆灌生命之樹；愛是春風(fēng)，可以吹綠人類心靈的荒漠；愛是一條無形的紐帶，能架起師生感情的橋梁；愛是一把金光閃閃的鑰匙，能開啟教育成功的奧秘。學(xué)生是稚嫩的幼苗，需要老師的呵護(hù)。老師要有媽媽一樣慈愛的胸懷，她需要有細(xì)致的心，慈祥的目光，溫暖的雙手，像對(duì)待兒女一樣精心愛護(hù)每一位學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)校有家的感覺。學(xué)生病了，要及時(shí)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系并送醫(yī)院。學(xué)生學(xué)習(xí)上有了困難，要細(xì)心地輔導(dǎo)；學(xué)生有了錯(cuò)誤，要耐心教育；學(xué)生取得了成績(jī)，要加以鼓勵(lì)。關(guān)愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生,以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無限熱愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果。通過學(xué)習(xí)教師行為規(guī)范，使我明白要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，轉(zhuǎn)變

教育觀念，更新儲(chǔ)備知識(shí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類社會(huì)在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識(shí)，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。

學(xué)習(xí)教師行為規(guī)范讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師行為規(guī)范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師！總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用我們黨員的一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，不但是實(shí)現(xiàn)推進(jìn)全中華民族素質(zhì)的重大舉措，也進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺性。

學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師行為規(guī)范》心得體會(huì)

（2013-2014學(xué)第一學(xué)期）

杜文梅

最近，我學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師行為規(guī)范》，現(xiàn)將我的幾點(diǎn)體會(huì)敘述如下：

一、師德的意義和六字衡量標(biāo)準(zhǔn)

師德，即教師的行為規(guī)范。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中遵守的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，與之相的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師勞動(dòng)的是那些正在長(zhǎng)身休、長(zhǎng)知識(shí)、可塑性非常強(qiáng)的孩子們。教師的工作及道德觀直接影響學(xué)生品德的與發(fā)展，而又是無形的、潛移默化的，甚至是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。對(duì)此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句形象的話：“教師是精神。老師在心中留下的是對(duì)靈魂的塑造、品德的塑造，靈魂和思想，是深深扎在心中的?！?/p>

教師的思想道德狀況它直接關(guān)系到學(xué)生精神文明和校風(fēng)建設(shè)，而且也影響學(xué)生的教學(xué)和學(xué)生的整體素質(zhì)。許多優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)，如愛國(guó)主義、社會(huì)責(zé)任感和求真務(wù)實(shí)的教學(xué)等。在新時(shí)期繼承和弘揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)，和改進(jìn)師德建設(shè)工作意義深遠(yuǎn)。

教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模，教師的言行在學(xué)生心目中是有重要的位置。教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，教師要正人先“正己”，“正己”是師德的基礎(chǔ)，正己，也就不有教師的垂范。

二、“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心 教師敬業(yè)，是師德建設(shè)的要的條件；教師愛孩子，是師德最重要的。教師在愛生主要為：保護(hù)孩子的自尊心；注意尊重其人格；強(qiáng)調(diào)對(duì)每孩子；嚴(yán)愛，嚴(yán)而有度。要愛學(xué)生，這是師德的核心。只要愛學(xué)生，才愛教育事業(yè)，才能教育事業(yè)，愛學(xué)生，才能理解、尊重、信任學(xué)生。愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又貫穿在整個(gè)師生交流之中。在管理，耐心和細(xì)致程度上有待提高，一年級(jí)學(xué)生年紀(jì)小、自理能力差、情緒波動(dòng)快、對(duì)教師依賴心理強(qiáng)，這使得任課教師經(jīng)常要忙于和學(xué)生在一起、上課、休息等日常生活秩序，忙于穩(wěn)定學(xué)生情緒、突發(fā)事件。工作對(duì)教師的耐心考驗(yàn)。我想，“嚴(yán)與愛”的尺度把握上，更要向身邊的優(yōu)秀 教師們多多學(xué)習(xí)。愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)校。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),熱愛教師崗位, 遵紀(jì)守法,依法執(zhí)教。樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺抵制拜金主義和不正之風(fēng)，要自覺遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。

弘揚(yáng)師德,積極工作。學(xué)高為師,身正為范,我要不斷提高自身師德和人格修養(yǎng)，熱愛學(xué)生,誨人不倦。認(rèn)真履行教師職責(zé),全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng),要把了解、尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生有機(jī)結(jié)合起來。要教育學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。

積極進(jìn)取,勇于創(chuàng)新。要在教育教學(xué)的內(nèi)容、方法等方面不斷探索，遵循教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持教改方向，使課堂教學(xué)常講常新。注重學(xué)生能力培養(yǎng)不斷提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，追求真理。要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，銳意進(jìn)取，努力實(shí)踐。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作。樹立全局觀念，正確處理學(xué)校、集體和個(gè)人三者之間的關(guān)系，弘揚(yáng)集體主義精神。與其他教師相互尊重，團(tuán)結(jié)協(xié)作，營(yíng)造良好的育人環(huán)境。講究文明，以身作則。

“手執(zhí)金鑰匙的人”是人們對(duì)小學(xué)教師的贊譽(yù)。知識(shí)與道德的完美結(jié)合使教師在開啟學(xué)生智慧，陶冶學(xué)生情操，讓我們共同努力，以高尚的職業(yè)理想，以高尚的職業(yè)道德教育學(xué)生，服務(wù)社會(huì)，迎接燦爛輝煌的明天。

總之，作為一名人民教師，我應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜理智沉著，不隨便發(fā)怒，要多和學(xué)生溝通，處事公平，讓學(xué)生信服，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立平等和諧的師生關(guān)系?！皭邸痹诮逃戏浅Ｖ匾?，但是離開了理解和尊重同樣也談不上教育。篇三：學(xué)習(xí)教師行為規(guī)范的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)教師行為規(guī)范的心得體會(huì)

向長(zhǎng)洲 近段時(shí)間，在學(xué)校整體部署下，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育法》、《中小學(xué)教師行為規(guī)范》及師德師風(fēng)方面的有關(guān)文件資料，并進(jìn)行了對(duì)照檢查?，F(xiàn)將我的學(xué)習(xí)體會(huì)和對(duì)照檢查結(jié)果報(bào)告如下：師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師勞動(dòng)的對(duì)象是那些正在長(zhǎng)身休、長(zhǎng)知識(shí)、可塑性非常強(qiáng)的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的。對(duì)此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話： “教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對(duì)我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！蓖瑫r(shí)，教師的思想道德狀況也是學(xué)校發(fā)展的重要精神動(dòng)力和思想保證，它不僅直接關(guān)系到學(xué)校的精神文明和校風(fēng)建設(shè)，而且也影響著學(xué)校的教學(xué)水平和學(xué)生的整體素質(zhì)。

我校歷史上曾形成了許多優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)，如愛國(guó)主義、高度的社會(huì)責(zé)任感和求真務(wù)實(shí)的教學(xué)態(tài)度等。在新時(shí)期繼承和弘揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)工作意義深遠(yuǎn)。師德的內(nèi)涵是很寬廣的，但衡量師德的最基本的標(biāo)準(zhǔn)可濃縮為“正己、敬業(yè)、愛生”六個(gè)字。教師是學(xué)生心目中的榜樣和楷模，教師的言行在學(xué)生心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的基礎(chǔ)，不能正己，也就不可能有教師的垂范?！熬礃I(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件;一個(gè)教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師在愛生方面主要表現(xiàn)為：從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面;十分重視保護(hù)學(xué)生的自尊心;注意尊重學(xué)生的人格;強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé);重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心;嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛，做到嚴(yán)而有度。首先要熱愛學(xué)生，這是師德的核心。只要愛學(xué)生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中。篇四：教師六條禁令心得體會(huì) 教師六條禁令心得體會(huì)

教師六條禁令心得體會(huì)一：教師六條禁令心得體會(huì) 師德師風(fēng)是一所學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教職工工作作風(fēng)的高度概括與濃縮，核心是教師的職業(yè)道德。進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是教師目前的首要任務(wù)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是教師修煉和諧自我的保證，2014年的師德師風(fēng)建設(shè)工作，將在近幾年師德師風(fēng)建設(shè)工作的基礎(chǔ)上，以解決社會(huì)關(guān)注的個(gè)別教師違背師德要求的熱點(diǎn)問題和以提升教師職業(yè)精神與教育技藝為重點(diǎn)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)。為進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，我個(gè)人特制定本方案：

一、提高認(rèn)識(shí)

教師是人類靈魂的工程師，學(xué)校是一片圣潔的土壤，在師德師風(fēng)年活動(dòng)中，我們始終明確應(yīng)當(dāng)走在最前列。我們將參加各種會(huì)議學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”的重要思想，學(xué)習(xí)胡總書記在全教會(huì)上關(guān)于教師工作的重要論述，使全校廣大教師明確二十一世紀(jì)教師工作的指導(dǎo)思想，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)二十一世紀(jì)新人的歷史使命。懂得什么樣的教師是適應(yīng)時(shí)代要求的合格教師，時(shí)刻用教師職業(yè)道德規(guī)范約束自我，使教師能在思想政治上，道德品質(zhì)上，學(xué)風(fēng)學(xué)識(shí)上以身作則。

二、重視教師職業(yè)道德建設(shè)，樹立為人師表良好形象

教師是發(fā)展教育事業(yè)的關(guān)鍵?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師修養(yǎng)，立德為本”。近年來，我們?cè)诩訌?qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)方面做了大量富有成效的工作，造就和形成了一支叫得響，過得硬的教職工隊(duì)伍。我們要求全校教師自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立良好的為人師表形象。具體做了以下三個(gè)方面：一是熱愛學(xué)生，建立平等、民主，和諧的新型師生關(guān)系；二是以身作則，作為一名教師，要“衣著定位”，讓學(xué)生無時(shí)無刻受到審美教育。要自覺修身養(yǎng)性，淡泊名利，以德服人，以德立教，要不斷塑造鮮活、生動(dòng)的人格魅力；三是要面向全體學(xué)生，切實(shí)貫徹“因材施教”的原則，讓每一名學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

三、不斷完善自我，提高素質(zhì) 根據(jù)我校教師的實(shí)際，我校制定了完善教師自我的“五種精神”和“四種能力”。一是要具備“五種精神”：即奉獻(xiàn)精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、進(jìn)取精神和協(xié)作精神；二是要要具備“四種能力”：要有科研能力、再學(xué)習(xí)能力、教育教學(xué)能力及教學(xué)評(píng)價(jià)能力。

四、創(chuàng)設(shè)有效載體，開展自學(xué)活動(dòng)

為了結(jié)合教委活動(dòng)，進(jìn)一步提高自己的師德師能水平，我們積極參加豐富多彩的活動(dòng)，通過活動(dòng)，我們個(gè)人的師德師能建設(shè)方面都得到了可喜的進(jìn)步。>教師六條禁令心得體會(huì)二：教師學(xué)習(xí)“六條禁令”心得體會(huì)>>（963字）

為了更好的學(xué)習(xí)新一屆黨中央的務(wù)實(shí)精神，為轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、落實(shí)責(zé)任，樹立良好的教師形象，形成嚴(yán)明的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)，做到為人師表，教書育人，根據(jù)效能建設(shè)要求，學(xué)校在全校范圍內(nèi)開展“轉(zhuǎn)作風(fēng)，樹師德”整風(fēng)活動(dòng)，組織我們召開動(dòng)員大會(huì)，并自主學(xué)習(xí)了中共中央政治局《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》及中紀(jì)委第七次全會(huì)出臺(tái)的《六項(xiàng)禁令》。使我明確了這次活動(dòng)的目標(biāo)是努力樹立學(xué)校廉潔、勤政、務(wù)實(shí)、高效的新形象;糾正學(xué)風(fēng)不正、消除被動(dòng)應(yīng)付、克服享樂主義，從而建設(shè)創(chuàng)新型、學(xué)習(xí)型、高效型、廉潔型、服務(wù)型的“五型”教師隊(duì)伍。通過動(dòng)員學(xué)習(xí)我談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

一、當(dāng)前開展的轉(zhuǎn)作風(fēng)，樹師德活動(dòng)，是新時(shí)期黨對(duì)干部的要求，是廣大人民群眾對(duì)教師的期望，是學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的客觀需要。

人生不過轉(zhuǎn)眼的數(shù)十載而已，真正能為黨和人民干點(diǎn)事的時(shí)間是很有限的，所以一定要珍惜時(shí)間、珍惜崗位，通過轉(zhuǎn)變作風(fēng)，可以樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作的教師形象。團(tuán)結(jié)是大局，團(tuán)結(jié)出凝聚力，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)是各項(xiàng)事業(yè)成功的根本保證。能不能搞好團(tuán)結(jié)，是檢查和衡量教師素質(zhì)、教師師德高低的重要標(biāo)志。通過作風(fēng)整頓，可以樹立務(wù)實(shí)高效的教師形象。實(shí)干就是水平，落實(shí)就是能力。解決好當(dāng)前教師最關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，最根本的途徑就是真抓實(shí)干，一件一件地抓，抓一件落實(shí)一件。

二、當(dāng)前開展的轉(zhuǎn)作風(fēng)，樹師德活動(dòng)，有利于全體教師找準(zhǔn)各自工作中存在的問題，對(duì)癥下藥，銳意改革，勇于創(chuàng)新，不斷完善自身工作。

作為一名教師，要做倡導(dǎo)和踐行八個(gè)方面良好風(fēng)氣的帶頭人，要經(jīng)常想一想什么是“做人”，把學(xué)習(xí)和改造統(tǒng)一起來，把“立言”和“立行”統(tǒng)一起來，真正做到教書育人。不但自己要品行端正，業(yè)務(wù)水平高，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，盡自己的一份力量，為學(xué)校增光、添彩。

三、當(dāng)前開展的轉(zhuǎn)作風(fēng)，樹師德活動(dòng)，有利于形成良好的師風(fēng)師德，真正做到一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，切實(shí)解決教學(xué)中的不足。

作為一名人民教師要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，既要學(xué)政治、學(xué)理論，又要學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法律、學(xué)科技。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)到的理論和教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高教育理論水平和業(yè)務(wù)能力。以這次“轉(zhuǎn)作風(fēng)，樹師德”活動(dòng)為契機(jī)，自覺抵制收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等不正之風(fēng)，努力提高自己的政治素質(zhì)，做一名師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師。>教師六條禁令心得體會(huì)三：教師學(xué)習(xí)“六條禁令”心得體會(huì)>>（1183字）8月19日下午，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了教育部“嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等行為規(guī)定”的教師的六條禁令：

第一、嚴(yán)禁以任何方式索要或接受學(xué)生及家長(zhǎng)贈(zèng)送的禮品禮金，有價(jià)說證券和支付憑證等財(cái)物。

第二、嚴(yán)禁參加，由學(xué)生及家長(zhǎng)安排的可能影響考試考核評(píng)價(jià)的宴請(qǐng)。

第三、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排支付費(fèi)用的旅游、健身、休閑等娛樂活動(dòng)。

第四、嚴(yán)禁讓學(xué)生及家長(zhǎng)支付或報(bào)銷應(yīng)由教師個(gè)人或親屬承擔(dān)的費(fèi)用。

第五、嚴(yán)禁通過學(xué)生推銷圖書、報(bào)刊、生活用品、社會(huì)保險(xiǎn)等商業(yè)服務(wù)獲取回扣。

第六、嚴(yán)禁利用職務(wù)之便謀取不正當(dāng)?shù)睦婧推渌袨椤?/p>

近年來，由于受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，個(gè)別教師的人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差，違背師德要求，玷污了教書育人這塊圣潔的土壤，造成了很壞的社會(huì)影響。

通過學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識(shí)到，“六條禁令”為我們教師劃了“紅線”，設(shè)了“禁區(qū)”，進(jìn)一步規(guī)范了校長(zhǎng)治校和教師從教的行為。在學(xué)習(xí)和工作中，落實(shí)有關(guān)禁令，使自己遠(yuǎn)離“高壓線”，明確自己的職責(zé)，愛崗敬業(yè)，耕耘奉獻(xiàn)，更進(jìn)一步完善“人民教師”的光榮稱號(hào)。

“六條禁令”是為進(jìn)一步強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)有力的措施。師德師風(fēng)建設(shè)是一所學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教職工工作作風(fēng)的高度概括與濃縮，核心是教師的職業(yè)道德。它關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的未來和發(fā)展，影響著學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提升。所以，進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是教師目前的首要任務(wù)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是教師修煉和諧自我的保證，更是提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的的前提。

學(xué)校是社會(huì)精神文明的窗口，教師是精神文明的傳播者，學(xué)生是精神文明的體現(xiàn)者。師德師風(fēng)不僅僅與教師有關(guān)，更與國(guó)家、民族，與整個(gè)社會(huì)密切相關(guān)。

“打鐵還需自身硬”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要守得住清貧，耐得住寂寞，用自己的言行感染、帶動(dòng)、團(tuán)結(jié)廣大教師，當(dāng)好學(xué)校的精神領(lǐng)袖。

作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，首先從自身做起，從點(diǎn)滴小事做起，為全校教職工樹立榜樣，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，深入解決教育系統(tǒng)“四風(fēng)”問題，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為。全面提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，著力解決教師隊(duì)伍建設(shè)中存在的突出問題，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，引導(dǎo)教師以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任，視“正己、愛生、敬業(yè)”為天職，熱愛學(xué)生，刻苦鉆研，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，努力提高專業(yè)水平，以高尚的道德境界和情操、豐富學(xué)識(shí)和人格力量影響教育學(xué)生，本著對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對(duì)國(guó)家和民族的未來負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好本職工作，努力打造一支學(xué)生愛戴、家長(zhǎng)放心、人民滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，為地區(qū)教育事業(yè)健康發(fā)展而奮斗！

總之，通過學(xué)習(xí)使我倍感責(zé)任的重大，同時(shí)也感受到時(shí)刻要檢查自身，規(guī)范自己的行為，在思想、行動(dòng)上做全體教職工的表率。時(shí)刻警醒，遠(yuǎn)離“高壓線”，帶領(lǐng)廣大教師，以更精湛的教學(xué)技術(shù)、更充分責(zé)任心和使命感，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于地區(qū)的教育事業(yè)，努力辦人民群眾滿意的教育。>教師六條禁令心得體會(huì)四：學(xué)習(xí)《教師六條禁令》心得體會(huì)>>（871字）

通過學(xué)習(xí)《教師六條禁令》，我受到了很大的教育，《六條禁令》中的核心問題為師德問題，教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。

《教師六條禁令》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來。

為人師表，注重身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，不接受家長(zhǎng)任何禮金和禮品；不進(jìn)行有償補(bǔ)課等等，要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。