第一篇：自我鑒定王震

自我鑒定

回顧我四年的大學生活緊張而充實，我努力把自己培養(yǎng)成為一名社會所需要的人才。四年里,我始終堅持“天道酬勤”的原則；勇于行事，務(wù)實求新，自信工作有所成績；即將踏出揚州大學校門的我，滿心期待大千世界的挑戰(zhàn)和磨練。

在我考進大學時，腦子里想的是好好放松從重壓下解放出來的自己，然而很快我就明白了，大學仍需努力認真的學習?？吹街車耐瑢W們拼命的學習，我也打消了初衷，開始大學的學習旅程。其次是極大程度的提高了自己的自學能力。由于大學的授課已不再像高中時填鴨式那樣，而是一節(jié)課講述很多知識，只靠課堂上聽講是完全不夠的。這就要求在課下練習鞏固課堂上所學的知識，日積月累，自學能力得到了提高。再有就是懂得了運用學習方法同時注重獨立思考。要想學好只埋頭苦學是不行的，要學會“方法”，做事情的方法。但說起來容易做起來難，我換了好多種方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于請教。在學習時，以“獨立思考”作為自己的座右銘，時刻不忘警戒。隨著學習的進步，我不止是學到了公共基礎(chǔ)學科知識和很多專業(yè)知識，我的心智也有了一個質(zhì)的飛躍，能較快速的掌握一種新的技術(shù)知識，我認為這對于將來很重要。在學習知識這段時間里，我更與老師建立了濃厚的師生情誼。老師們的諄諄教導，使我體會了學習的樂趣。我與身邊許多同學，也建立了良好的學習關(guān)系，互幫互助，克服難關(guān)?，F(xiàn)在我已經(jīng)大四，正在做畢業(yè)設(shè)計，更鍛煉了自我的動手和分析問題能力，受益匪淺。一直在追求人格的升華，注重自己的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。在大學生活中，我堅持著自我反省且努力的完善自己的人格。

我的優(yōu)點是誠實、熱情、努力、堅毅。我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應(yīng)別人的事一定按時完成。由于待人熱情誠懇，所以從小學到大學一直與同學和老師相處得很好，而且也很受周圍同學的歡迎，與許多同學建立起深厚的友誼。在學習知識的同時，我更懂得了，考慮問題應(yīng)該周到。我這個人有個特點，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結(jié)果，正因為如此，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。這么多年來，我一直都是在跟自己作戰(zhàn)，準確地說，是和自己的意志戰(zhàn)斗?，F(xiàn)在回想起來，我確實比以前堅毅了許多，但我不會松懈下來的。以上這些優(yōu)點，是我今后立身處世的根本，我應(yīng)該繼續(xù)保持，并不斷以此鞭策自己奮發(fā)向上。

當然，有優(yōu)點就會有缺點。我應(yīng)該做的是在今后的學習中不斷的去正視，不斷的去優(yōu)化。我們不要想到有什么難處，我們應(yīng)該鞭策自己“工欲善其事,必先利其器”。成功與否在于自己的把握。

大學四年的生活是非常具有代表性質(zhì)的，它包含了汗水和收獲，也為我劃上了人生拼搏的起跑線。

未來之路就在眼前，遙遠，需君不斷求索。那么我們以后的學習和工作繼續(xù)創(chuàng)造我們自己的輝煌。

鑒定人：王翔

日期：2015.5.27

第二篇：王震先進事跡（推薦）

王震等十名同學見義勇為先進事跡

2014年4月19日16:36，西安市臨潼區(qū)銀橋大道十字發(fā)生一起車禍，一位老人被一輛水泥罐車撞倒并從身上軋過，臨潼中學高三年級3班學生王震看到后快速穿過車流上前試圖把老人攙扶，但老人難以站立，此時高三年級9班學生師珍、孫倩、何雨萌也立即上前幫助，他們把老人從路中央抱到路邊。在此過程中，該校高一年級13班唐俊杰、18班孫夢喆同學撥打了120，路過的高三年級6班王沖、14班房宇同學見狀，到附近醫(yī)院借來一輛擔架車，并請求醫(yī)生前去救治。在高三年級14班賈萬全、郭軒等同學的幫助下，老人被抬上擔架車準備送往博仁醫(yī)院，后被趕來的120急救車迅速送往醫(yī)院救治。

西安市臨潼中學10名中學生見義勇為的行為、主動救人的勇氣、團結(jié)協(xié)作的精神，凸顯了我省廣大青少年崇高的精神品質(zhì)，他們以實際行動踐行社會主義核心價值觀，傳遞正能量，倡導社會新風尚，贏得了社會的廣泛肯定和廣大群眾的高度贊揚。

第三篇：學習勞模王震

學習勞模王震

以前只是在網(wǎng)上或者媒體簡單初步的對勞模王震有個簡單的認識，第一次與勞模王震老師近距離的接觸是大一剛開學的時候，他給我第一映像就是那種做事，處事都有自己的原則有自己的獨到的方式的人。在那節(jié)勞模導師可的學習上王震老師的講解輕松詼諧，他將自己的親身體驗和工作經(jīng)歷娓娓道來，為大家闡述服務(wù)的內(nèi)涵，帶領(lǐng)大家領(lǐng)會服務(wù)的價值及學習價值，并展開對服務(wù)的思考各方面做了一個蓋面的講述，他所例舉的國外服務(wù)案例，使我們對于服務(wù)有了更深刻的理解和體驗，讓大家受益匪淺。下面是我對勞模王震老師的一些事跡的認識：

在知識經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的服務(wù)業(yè)正面臨著一場重大的變革，新一代以知識應(yīng)用技術(shù)為代表的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)高技能人才正成為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的核心競爭力，王震正是其中的杰出代表之一。王震生于1963年，中共黨員，大學本科，高級技師、高級商業(yè)營銷師、中國攝影家協(xié)會會員?，F(xiàn)任上海百聯(lián)集團有限公司------上海華聯(lián)王震信息科技有限公司技術(shù)服務(wù)總監(jiān)并兼照相機柜營業(yè)員。1997年王震以超前的創(chuàng)新思路推出了以自己名字命名的“華聯(lián)王震”服務(wù)品牌；1999年注冊了“華聯(lián)王震”商標，成功開創(chuàng)了國內(nèi)首個以營業(yè)員名字注冊的服務(wù)、商品商標；“華聯(lián)王震”商標于2004年4月被上海市工商行政管理部門命名為“上海市著名商標”。

王震同志于1998年至今連續(xù)三屆被評為上海市勞動模范；1999年獲得全國“五一”勞動獎?wù)?、全國職工自學成才標兵、上海十大杰出青年；2000年成為全國勞動模范以及全國技術(shù)能手；1997年、2000年兩次成為國內(nèi)貿(mào)易部技能之星；2001年被評為“上海十大工人發(fā)明家”，并同時榮獲“上海市職工技術(shù)創(chuàng)新標兵”，他還被評為2001中國企業(yè)信息工作先進個人，2002年被評為“全國商業(yè)服務(wù)明星”。2004年7月，作為上海地區(qū)唯一的一名高技能人才參加國務(wù)院、中組部舉辦的“全國高級專家、高技能人才北戴河療養(yǎng)”活動。

作為一名積極追求服務(wù)的文化價值的實踐者，王震認為“營業(yè)員的工作是有技術(shù)含量的”，他鼓勵營業(yè)員要在不斷的學習和交換中獲得知識的更新與積累，“服務(wù)的基礎(chǔ)是知識本身的價值”，“只有提供知識，才使知識的價值更能充分地滿足需求，才使服務(wù)具有價值”。他把服務(wù)技能劃分為基本層、技術(shù)層、應(yīng)用層和創(chuàng)新層，提出文化是一種特定的需求，而相對需求才存在的服務(wù)因為商品和服務(wù)產(chǎn)品的文化價值而最終產(chǎn)生了分化。

王震善于將創(chuàng)新理念付諸于實踐，通過不斷創(chuàng)新服務(wù)理念，不斷為用戶創(chuàng)造新價值。王震又提出了數(shù)字生活增值服務(wù)的服務(wù)理念，延承了“華聯(lián)王震”知識型、技術(shù)型、技能型的全程式服務(wù)特色，引進了“數(shù)字網(wǎng)絡(luò)服務(wù)”、開設(shè)了“數(shù)碼技術(shù)維修服務(wù)中心”、“圖像數(shù)據(jù)修復服務(wù)”、“數(shù)碼影像制作及后期代工服務(wù)”、“數(shù)碼演示系統(tǒng)設(shè)計、布線、調(diào)試、安裝服務(wù)”等服務(wù)項目，拓展了數(shù)碼產(chǎn)品銷售服務(wù)的理念，為用戶提供更大的增值服務(wù)。王震老師通過自己的不斷創(chuàng)新和努力來創(chuàng)造各種價值，這些都是值得我們?nèi)W習去領(lǐng)會的東西。

在短短兩個半小時的時間里，那些質(zhì)樸的語言和充滿智慧的思想，讓在座的每一位同學都深受啟發(fā)和觸動，也為我們今后學習和生活上了一堂生動的一課。

姓名：陳東班級：10171班學號：1017134

第四篇：書畫名家：王震(1867-1938)

書畫名家：王震（1867-1938）

王震（1867-1938）字一亭，浙江吳興人，號“海云樓主”、“白龍山人”。晚年信佛，法名“覺器”。是中國藝術(shù)史上少有的“商”、“藝”雙輝的奇才。王震是海上畫派一位獨具特色的書畫家。對于海上畫派的接續(xù)和傳承發(fā)展有著卓越的貢獻。他與吳昌碩一起，引領(lǐng)了海派繪畫藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。

王一亭是一位大實業(yè)家，也是一位對國家有責任心的社會活動家。他慷慨捐資，傾其所有而不遺余力，為辛亥革命成功立下汗馬功勞。他出資贊助教育，尤其是美術(shù)教育事業(yè)以及貧困的藝術(shù)家。如吳昌碩從蘇州到上海立足、蜚聲日本，支持劉海粟辦學以及資助成立畫會、畫館等書畫團體，為中國美術(shù)事業(yè)作過極其重要的貢獻。張大千曾說：“先生民胞物與，復耽禪悅，胸襟闊達而志節(jié)高邁?！?/p>

王一亭自幼愛畫，“年甫弱冠已卓然儕輩”。初學王素、倪田，后拜到山陰任伯年門下，蒙任親炙。“益自淬勵，而于傅色用筆，研討尤深”，題材風格頗似任氏，這為他以后在繪畫藝術(shù)上的發(fā)展作了較好的鋪墊。特別是任伯年繪畫藝術(shù)的雅俗共賞及大眾化的筆墨表現(xiàn)，對王一亭的繪畫語言影響較大。46歲以后師安吉吳昌碩，“觀摩既博，領(lǐng)略稍宏”，心摹手追，畫風為之一變，日臻化境。運筆帶有金石氣，線條勁挺有質(zhì)感，筆墨渾厚而不失凝練。構(gòu)圖奇崛，落墨蒼渾，放恣不羈中透溢著一股濃郁的以行楷入畫的獨異風格，被滬上藝壇贊為“天驚地怪”而“鮮有其匹”。王一亭與吳昌碩是莫逆之交，亦師亦友，詩酒書畫，交從甚密，時有“海上雙璧”之譽。60歲以后熔任伯年與吳昌碩為一爐，既有吳氏渾厚凝重又不失任氏的清新俊爽。王一亭雖學任、吳二巨擘，但個人風格仍然十分突出。他的繪畫題材更廣，風格更顯放曠，使海派中國畫的表現(xiàn)內(nèi)容和形式更加多元化。吳昌碩贊曰：“王君之畫因綿邈高渾，直逼元宋；而其詩又溫婉排奡。悉稱其畫所謂體差裒等。詩與畫互為裒益者歟?！?/p>

三羊開泰

立軸 設(shè)色紙本 1925年作

有人評價任伯年的畫像和風細雨，而吳昌碩的畫則是電閃雷鳴，他們分別代表了不同的繪畫風格。王震的繪畫受到了他們的影響，吸取了兩家的長處，所以繪畫的面貌是十分豐富的，筆墨爽利迅捷，冷峻清逸，別有一番情趣。

王震這幅作品于二十世紀二十年代，應(yīng)該是其藝術(shù)風格比較完善成熟期的作品。與吳昌碩的交往和學習，使他受到了“直以書法演畫法”的書畫同源觀念與融金石書畫于一體的大寫意畫風影響。王震的繪畫創(chuàng)作因此也有了很大的變化，畫風由以前的秀逸俊朗轉(zhuǎn)為粗獷渾厚，個人風格也漸漸鮮明、突出。在這幅畫中，用長短不

一、錯落有致的竹子組合使得畫面具有裝飾意味。作者筆下竹竿排列很有意味，成組排列，長短不一，顯得既整體又有變化。竹葉則以書法入畫，融篆、隸筆法，染以淡石綠，高古樸拙，趣味橫生。三只羊的畫法極為有趣，先用淡墨線勾勒出羊的形狀結(jié)構(gòu)，略用淡墨渲染，最后罩以白顏色，把羊毛的質(zhì)感刻畫的逼真生動，令人稱奇。當然畫家也注意了顏色上的對比，羊沒有全部畫成白色，有意識的用渴筆蘸墨畫羊毛，既突出了羊毛的枝干又使得畫面顏色避免了重復，然后用竹子的竿來進行有機的分割，形成耐人尋味的畫面構(gòu)成。整幅畫面中是以冷色為主的，作者在竹子的后面加了一輪初升的紅日，點明了畫面主題，與畫中的冷色形成了鮮明對比，精神十足。王震進入畫壇雖晚，但由于他在繪畫上悟性和才情，被人們和吳昌碩并譽為“海上雙璧”。研究和分析其繪畫作品后，應(yīng)知此名不虛！

紫藤魚戲圖

立軸 設(shè)色紙本 1923年作

紫綬金章

立軸 設(shè)色紙本 1923年作

玉堂富貴

立軸

丙辰（1916）年作

華封三祝

立軸 1915年作

芙蓉雙鷺

芙蓉與雙鷺如此天然地相處一景，這是王震的自然造化。其中蘊含著慈悲為懷、物我一體的感悟和胸臆，也是畫家的天賦、柔性、自由取向的表白。圖中，臨溪觀望的雙鷺，冷靜沉默的石磯，樸茂華潤的花卉以及任人遐想的空白，在繁茂而簡練的筆墨和輕捷活潑的色調(diào)烘托下，演奏著一曲山間野趣的梵聲。面對著自然中的生靈，面對著造化的意境，畫家不禁心里一念，一念而動為求心里的一方凈土，而凈土的妙樂源于施人的隨緣，源于不貪不俗的心胸。

四季花鳥屏

立軸 1916年作(190.4萬元,2010年6月北京匡時)

王震的花鳥畫作占在其一生所作繪畫的百分之八十左右。他主宗吳昌碩，以篆籀之法寫之，極富金石之趣。與此同時，他極其重視寫生，為此，特在其寓所“梓園”內(nèi)飼養(yǎng)了各種鳥類及白鶴。正是長年累月的觀察和寫生，他筆下的花卉、鳥類顯得極富生氣。此幅《四季花鳥屏》，構(gòu)圖天真爛漫，設(shè)色絢麗多姿，氣勢樸茂雄強，骨法用筆，極具視覺沖擊力。托物寄情，借物言志，有著極深的含義?；ɑ軜淠敬种Υ笕~，傅色古艷，草草點染而意趣十足。酣暢淋漓的墨色間以大塊重彩，畫面清新典雅。落筆開張，滿紙生動，勁鏘有力。表現(xiàn)出揮灑自如、雄健渾厚的藝術(shù)特色。圖中鷹、鶴、雀、鴉四種鳥類以神取勝，深具奔放淋漓之氣。落款皆為“丙辰”年（1916年），為王震時年50歲所作。吳昌碩式的畫風撲面而來，可以見得是他中晚期的作品。從筆法、布局、色彩，甚至是題款，妍麗爽勁兼具，充分地融入了自己對社會和藝術(shù)的獨特感悟，并根據(jù)自己的獨特感悟選擇了恰如其分的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體現(xiàn)出海派藝術(shù)家接近世俗文化的特有傾向。

羅漢圖

立軸丁酉（1897年）作

劉母王太夫人像

鏡心 丁卯（1927年）作

達摩

立軸

設(shè)色紙本 1934年作

仿黃慎人物

立軸乙未（1895年）作

掃盡乾坤

立軸 1914年作

多福多壽多男子

立軸 1922年作

東土初祖

立軸 水墨紙本 1933年作

伏羲圖

達摩

立軸 設(shè)色紙本 1930年作

劉海戲金蟾圖

立軸 1936年作

人物

立軸

設(shè)色紙本

阿彌陀佛

立軸

觀音像

立軸

鐘馗巡山圖

立軸

辛酉（1921年）作

人 物

立軸 1921年作

達摩像

立軸

壬申（1932年）作

達摩造像

立軸 1930年作

達摩面壁

立軸 水墨紙本 1918年作

和合二仙

立軸 水墨紙本 1922年作

達摩像 立軸 己巳（1929年）作

鐘 馗

鏡心 設(shè)色紙本

觀音菩薩 設(shè)色紙本 立軸 1934年作

送子觀音圖 紙本立軸 1921年作

觀音大士

立軸 1932年作

福自天來

立軸 1918年作

鐘進士圖

立軸 1922年作

布袋和尚

立軸 1932年作

無量壽佛

立軸 1930年作

達 摩

立軸 1930年作

鐵拐李

立軸

甲子（1924年）作

觀音

立軸 1927年作

八仙品寶

八屏 1921年作

達摩渡江

立軸 設(shè)色絹本 1913年作

和合二仙

立軸

設(shè)色紙本

劉海戲蟬

立軸

己巳（1929年）作

劉海戲蟬

紙本立軸

函谷傳經(jīng)

立軸 1919年作

坐聽波濤·大鵬展翅

屏風

金箋 丁卯（1927年）作

書畫雙挖

立軸 1925年作

竹林七賢圖

立軸 1935年作

歸去來詩意

立軸

己巳（1929年）作

蘇長公夜游承天寺 1922年作

出亭放鶴 立軸

湖上清談圖

鏡心癸酉（1933年）作

觀瀑

立軸

乙亥（1935年）作

秋山行旅

立軸 1923年作

載菊歸來圖

立軸 1820年作

夜游赤壁

立軸 1933年作

柳蔭高仕 立軸 庚午（1930年）作

漁父

鏡片 丙子（1936）年作

蘆荻漁家

立軸 1917年作

渡水牧童

鏡心

乙卯（1915年）作

牧牛圖

立軸 1914年作

曉妝圖

設(shè)色紙本 立軸 1933年作

品茗圖

立軸

松陰論詩

立軸 1924年作

歲朝圖

立軸

壬申（1932）年作

淵明愛菊圖

立軸 設(shè)色紙本 1920年作

人 物

立軸設(shè)色紙本

古意

冊頁（十二開）設(shè)色紙本 壬戌（1922年）作

牡 丹

立軸

頌壽圖

設(shè)色紙本 立軸 1934年作

花 鳥

鏡心 1932年作

孔雀開屏

立軸 1929年作

水患圖

立軸

楊柳飛燕

立軸

紫藤游鴨 立軸 壬申（1932年）作

稻穗雞雛 立軸 甲子（1924年）作

富貴高潔

立軸 1920年作

桃園暮春

立軸 1931年作

郊外真趣

立軸

癸丑（1913）年作

芍藥飛禽 立軸

河塘清趣

立軸設(shè)色紙本

蕉陰鳴禽 立軸壬戌（1922年）作

蜀錦翠羽

立軸 庚申（1920年）作

青牛前身 紙本立軸 1931年作

跪乳依依

立軸 丙子（1936年）作

白鷺圖

橫幅 1935年作

楊柳春燕

立軸

丙辰（1916）年作

春燕

立軸 1921年作

臘梅吟鳥

立軸

柳溪春燕

立軸

歲朝清供

立軸 1926年作

歲朝圖

設(shè)色紙本 立軸 1935年作

蘭竹幽香

立軸

秋菊圖

立軸 1915年作

菊石圖

立軸戊午（1918年）作

秋菊棲禽

立軸 1918年作

荷 花

立軸

花 鳥

屏軸 水墨紙本 1915年作

古木寒鴉圖

立軸 1935年作

柏鴉圖 立軸

癸亥（1923年）作

古木寒鴉 立軸 丙子（1936年）作

芭蕉月季

橫披

丙寅（1926）年作

四時花鳥

四屏 1932年作

秋窗讀易

立軸 1928年作

圣家善導圖

鏡框 1935年作

山 水

立軸絹本

山水

立軸

松閣靜坐

立軸 1928年作

風雨歸舟

立軸甲子(1924年)作

竹里烹茶鶴避煙

設(shè)色紙本

世事俱忘機

漁家樂

立軸 庚午（1930年）作

高巖飛瀑

立軸 1920年作

青嶂禪林 立軸 庚午（1930年）作

第五篇：王震與石河子市專題

王震與石河子市

1950年1月下旬的一天，天空飄著零零星星的小雪，刮著不大的風，預報的白天氣溫是-23℃。

這天對于烏魯木齊以西151公里處的一片叫作石河子的地方來說，意義非同尋常。

上午11點鐘，四輛吉普車和一輛坐滿了人的大卡車開到這里。過了一會兒，從吉普車上下來十幾個捂著皮帽子、穿著棉大衣的人。其中幾個人扛著標桿，拿著圖紙，跟在幾個首長模樣的軍人后面，走進了破舊的鎮(zhèn)街。

石河子小鎮(zhèn)在廣袤的瑪納斯沖積平原上，小得很容易讓人忽略。

東西走向的鎮(zhèn)街很短，大概只有100多米，灰蒙蒙的房子東倒西歪。天冷，街上人很少，只有一家馕鋪開著門。

走在最前面的首長走過那家馕鋪時站住了，他看著年輕的維吾爾族漢子把一張搟好的馕糊進馕坑后，問：這馕鋪是你的？

維族漢子看到一下子來了這么多當官的，有點緊張，由于聽不懂問話，更顯得窘迫，他努力笑著。

翻譯把首長的話翻譯過去。

是的，是我的，漢子連連點頭。

你叫什么名字？

買買提。

又是一個買買提，你是我來新疆后認識的第十五個買買提。

大家笑起來，笑聲招來了兩個穿戴破爛的巴郎子。賣馕的漢子指著其中的一個說，他也是買買提。

第十六個。首長說。

大家又笑起來。

你是這里人嗎？首長問賣馕的漢子。

不，我是去年年底才過來的。漢子說。

一個人？

一個人。

生意好嗎？

不好，你看，這里人太少。

首長抬起頭，看了看蕭條的鎮(zhèn)街和瑪納斯河兩岸蒼茫的原野，又把目光停留在維族漢子臉上。

想搬走嗎？

如果再不行，就走。

不要走，記住，一定不要走！首長說，目光緊盯著漢子的眼睛。

漢子的目光有些慌亂。

我們會讓這里的人多起來的，你一定會賺到錢的，一定會，你不要走，一定不要走！首長的目光透著火一般的熱情。

漢子點著頭。

首長說罷，又移動腳步向前走去。剛走了兩步，他想起什么似的，又踅回身，走到馕鋪前，指著烤馕的爐子問賣馕的漢子：有烤好的馕嗎？

有。

有多少個？

漢子在馕坑里數(shù)了數(shù)，說：20多個。

首長指著身邊的一個干部，對賣馕的漢子說：你讓他都買下！

賣馕的漢子笑著，連連點頭。

首長說：現(xiàn)在，咱們是朋友了。說罷，邁步向前走去。

這位首長就是王震。

王震此時的職務(wù)是成立不久的新疆軍區(qū)代司令員兼政委，和他走在一起的有軍區(qū)副司令員兼二十二兵團司令員陶峙岳、副司令員賽福鼎、軍區(qū)參謀長張希欽、后勤部長甘祖昌等領(lǐng)導，幾個相關(guān)部門的處長，以及王震專門請來勘察瑪納斯河流域的水利專家。

鎮(zhèn)街很快走完了，他們又沿著瑪納斯河岸走著。

雪還在不緊不慢地飄著，被小風吹得忽上忽下，像無數(shù)只輕盈的蝴蝶。曠野一片潔白，積雪被風吹積在芨芨叢和紅柳樹附近，形成了大大小小的雪冢。冰封的瑪納斯河失卻了夏日的喧鬧，顯得十分安靜。

一只野雞從這行人腳下?lián)淅憷泔w出，在空中劃出一道弧線，又消失在雪野中。

看到野雞，一個處長興奮地趕緊往槍里壓子彈。王震回頭看了他一眼，風趣地說：“遲了?！?/p>

“本來想給司令員晚上加個菜的。”處長說。

“臨時抓槍，就是這個結(jié)局。”王震說――顯然他話中有話。

雪在不知不覺中停下了，一縷陽光穿出云層，天空驟然開朗了很多。

王震不時停下來，接過警衛(wèi)員遞過來的望遠鏡，仔細望河兩岸蒼茫的原野，然后向身后的扛儀器拿圖紙的人詢問些什么，再與其他領(lǐng)導交談幾句。他們走得很慢，看得很仔細。最后他們在一個紅柳墩上坐了下來，吃了剛才在鎮(zhèn)里買來的馕，用紅柳枝在地上劃著，說了許多話?！罢l說我們共產(chǎn)黨好斗？北洋軍閥作踐老百姓，不打行嗎？日本鬼子闖進來了，不打行嗎？蔣介石要把我們蘇區(qū)火過三遍，不打行嗎？”王震看著一望無際的原野，情緒激昂地說。

“如果沒有共產(chǎn)黨，如果不是和平解放，新疆不知還要混戰(zhàn)多少年?！碧罩旁缹④娬嬲\地說。

王震站起來，用手在空中劃了一個大圓圈，說：“讓那些至今還在反對我們的人看看，中國共產(chǎn)黨人怎樣在一片荒蕪中搞建設(shè)。”說著，他回頭看了看他的戰(zhàn)友們，又說：“去年3月，黨中央在西柏坡開七屆二中全會，我去參加了，會議期間，毛主席找我談話，我記得在場的有朱老總和彭老總，還有周恩來同志、任弼時同志和賀龍同志。毛主席對我說：我們要在全國各個方向上徹底解決國民黨軍了。你打算去哪個方向？我說：我想到最邊遠最艱苦的地方去。毛主席說：好！就派你去新疆。我特別記住了毛主席當時說的這么一句話：你到新疆去就是演紅娘，在那里唱主角，去給新疆各族人民做好事?！?/p>

王震在積雪的土地上走了幾步，又說：“主動請纓來新疆，我王震不會辜負中央。為新疆人民做好事，就讓我們從腳下這個叫石河子的地方開始吧?！?/p>

當然，王震決定開發(fā)石河子的構(gòu)想并不輕率。

在此時率領(lǐng)大批人馬赴石河子踏勘之前，他曾幾次到這一帶進行過實地考察，翻閱了大量資料，對瑪納斯河流域進行過一番認真的研究。

石河子位于瑪納斯河西岸，南倚天山，北臨準噶爾盆地，東、西、北三面是廣袤的沖積平原，地勢平坦，瑪納斯河水源豐富，東接烏魯木齊，西望邊陲重鎮(zhèn)伊寧，是北疆交通要沖。王震以戰(zhàn)略家的眼光，瞄準了這個地方。

當然，最讓王震動心的是，這里可開墾荒地足有400萬畝之多，是當年南泥灣的20倍。

前人也曾在這里留下過他們開拓的足跡。

唐朝以前，石河子一帶是歷代游牧民族的牧場。702年，武則天設(shè)立北庭都護府，就曾派軍民到此屯墾，取名鎮(zhèn)城鎮(zhèn)，唐玄宗時，派青海軍千余人，到此屯墾戍邊，此地更名為青海鎮(zhèn)。

之后，由于戰(zhàn)爭，這一帶屯田逐漸荒蕪。

清朝乾隆皇帝在北疆大辦屯田，1773年，從內(nèi)地招募大量民戶，到瑪納斯開辦民屯，石河子附近出現(xiàn)了民屯村莊。6年后，清政府設(shè)綏來縣，石河子是綏來縣城以西的第一個村莊。1872年11月，沙俄武裝商隊為了東侵，行至石河子，民團首領(lǐng)徐學功率民團馬隊組織了伏擊戰(zhàn)，全殲沙俄侵略者487人，粉碎了沙俄向東侵略的企圖。

1873年，烏魯木齊都統(tǒng)景廉把烏魯木齊以下各民團統(tǒng)一改編為振武營，石河子所屬的綏來民團被編為振武左營。他們一面反擊阿古柏侵略軍，一面在綏來縣北廣開屯田，為左宗棠西征軍收復新疆準備糧草。

清末，石河子是北疆大道上的一個驛站，有漢、回鋪戶50多家。

由于石河子緊靠烏（魯木齊）伊（寧）公路，1944年，它已經(jīng)成為綏來縣五鄉(xiāng)之首，眼下這條百米長的鎮(zhèn)街，就是那時形成的。當時有店鋪、作坊13家，農(nóng)戶40多戶、共200多人，還有一所漢族小學。

1949年，隨著新疆和平解放，石河子人口雖然漸漸增多，但到1949年底，石河子鎮(zhèn)及附近散居農(nóng)民總共不過200多人。其中有維吾爾族居民17戶，哈薩克族居民3戶，兩個鐵匠鋪，一個馕鋪，老街有個維族小學。

王震把決定大舉開發(fā)石河子的想法向彭德懷副總司令作了匯報，得到了彭總的熱情支持。彭總還就開發(fā)石河子的具體問題作了指示。

3月，王震根據(jù)彭總指示，決定二十二兵團領(lǐng)導機關(guān)由迪化城遷駐石河子，調(diào)二十五師、二十六師開發(fā)石河子墾區(qū)，把石河子建成一座新興城市，使石河子墾區(qū)將來成為新疆棉糖生產(chǎn)基地。

之后，二十二兵團直屬生產(chǎn)大隊進駐石河子北泉，二十六師的兩個團分別進駐石河子附近的黃渠、烏蘭烏蘇，拉開了開發(fā)石河子的序幕。

4月，新疆軍區(qū)測繪部門趕制出了萬分之一的石河子地形圖。

7月28日，天氣晴朗，藍天上飄著幾朵白云，馬蓮花悄悄地開在荒草叢中?，敿{斯河翻騰著雪白的浪花，在荒原上緩緩流過。

這天，石河子又迎來了王震將軍。

這次來的人陣勢更大，除了王震將軍和陶峙岳、趙錫光、張仲瀚、陶晉初、羅汝正、魚正東等軍區(qū)、兵團、軍師領(lǐng)導，還有省水利局局長王鶴亭一行，以及專門請來的幾位蘇聯(lián)水利專家。

他們先在石河子的鎮(zhèn)街上走了走，然后順著烏伊公路從東向西走了好遠，又沿著瑪納斯河踏勘了一遍。最后確定：以現(xiàn)在石河子老街東南1公里為中心，建一座軍墾新城。

王震望望大家，用濃重的瀏陽鄉(xiāng)音說：“我們就在這里開基始祖，建一座新城留給后人?！?/p>

他的聲音很大，像在發(fā)布戰(zhàn)斗命令，鄉(xiāng)音很重的瀏陽話在空曠的荒野上顫動著，傳得很遠。

建設(shè)石河子新城的計劃就這樣決定了。

這是一個大膽的設(shè)計。這個設(shè)計，只有在陜北的南泥灣創(chuàng)造過神話的王大將軍才敢拍板。

從此，石河子緊緊地和王震的名字連在了一起。

石河子，一個只有200人的小鎮(zhèn)，開始了它的神話。

拓荒、種田、建設(shè)、發(fā)展，伴著軍墾官兵的汗水、熱血、青春，還有犧牲。

那是一些回憶起來苦澀而又幸福的日日夜夜。

1950年石河子開發(fā)當年就開荒1.3萬畝，收獲糧食111萬公斤，油料近4萬公斤。此時，人口已達2300人，是年初的11倍。

到1954年，石河子墾區(qū)人口已發(fā)展到2萬多人，僅城區(qū)就有3500多人。

石河子有了機關(guān)，有了學校和醫(yī)院，有了工廠和商店，有了歌聲和笑聲。

一座戈壁新城，在一代又一代軍墾戰(zhàn)士手中以神奇的速度崛起：

1966年，石河子人口已經(jīng)達到11萬人；

1976年，國務(wù)院批準設(shè)立石河子市，此時人口增至15萬；

1993年，石河子市人口已達23.36萬。此時，全市擁有工業(yè)企業(yè)330家，僅工業(yè)和建筑業(yè)的總值就超過了14億元。石河子的幾十種產(chǎn)品出現(xiàn)在日本、印度、美國等十幾個國家的商店里。當然，還有更讓石河子人引以驕傲的地方：他們擁有一所在全國都有一定知名度的普通高等院校――石河子大學，還有33所小學和33所中學，以及遍布全市各個角落的120個衛(wèi)生醫(yī)療單位……

這就是43年前那個只有一個馕鋪的石河子。

王震去世后，他的骨灰撒在了天山南北。新疆，是他生命所系的圣地。

如今，石河子的市中心，王震的銅像靜靜地聳立著。節(jié)假日，大理石的基座前，常有不知誰擺獻的鮮花。

開拓者是不會被遺忘的。