第一篇：把握人生的正確航線

團(tuán)課講稿

青春，是生命的春天；青春，是理想的火炬。青春，是一個(gè)人生命的聚光點(diǎn)，充滿彩色與夢幻；青春是人生之花的蓓蕾，終會(huì)昂首怒放，絢麗多彩……然而，無論怎樣形容都覺得言不盡意，都不能描述和昭示這青春年華的豐富內(nèi)涵。因?yàn)檫@一時(shí)期是人生長河中最關(guān)鍵、最美麗而又短暫的寶貴時(shí)期。

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年青的時(shí)候。因此，把握人生的正確航線，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，也就顯得那么的重要。

把握人生的正確航線

同學(xué)們，當(dāng)一個(gè)小生命脫離母體來到這個(gè)世界的時(shí)候，在人生的航線上從此就多了一艘遠(yuǎn)航的小船。在人生的航道上，只有選擇了正確的航線，小船才能駛向理想的彼岸。

一、掌握人生之靈魂

生活中，人們難免不碰到各種挫折，挫折之后，有的人心灰意冷，在向奮斗目標(biāo)登攀的路上滑了下來，甘于平庸地混一輩子；有的人悲觀失望，以為從此前途黯淡，甚至走上輕生的絕路；有的人破罐破摔，滋生對抗情緒，誤入犯罪歧途；更多的人則不然，氣不餒，志不移，重整旗鼓，奮進(jìn)不止。

為什么不同的人會(huì)選擇不同的道路，得到不同的結(jié)局？根本原因在于他們有各自不同的人生觀。

1、人生觀是世界觀的組成部分

人生，顧名思義，指的是人們整個(gè)生命的歷程。一個(gè)人來到世上，不可避免地要遇到學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)、理想、幸福、友誼、家庭以及苦樂榮辱、生離死別等問題，并且必然會(huì)產(chǎn)生各自的認(rèn)識(shí)，作出各自的處理與抉擇。這些認(rèn)識(shí)、處理與抉擇，就形成一定的人生觀。

什么是人生觀？人生觀是一個(gè)人對于人生的意義、價(jià)值、目的總的看法和態(tài)度。人生的意義是為什么活著的問題；人生的價(jià)值是個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系問題；人生目的是關(guān)于人的理想問題；人生態(tài)度是如何做人的問題。在這些問題上所形成的各種穩(wěn)定的、根本性的觀點(diǎn)，構(gòu)成人生觀的不同類型。人的思想和行為，完全受到人生觀的支配和抽約。

人生觀從屬于世界。從根本上講，有什么樣世界觀便會(huì)有什么樣的人生觀，反過來，人生觀也積極作用于世界觀，給予世界觀的形成與發(fā)展以一定的影響。人生觀是世界觀的重要組成部分。

2、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期

我們探討人生意義，很自然地要提到人生的價(jià)值問題。人究怎樣生活才價(jià)值？人的價(jià)值問題，歸根到底，是人與社會(huì)的關(guān)系問題。如果以社會(huì)為主體，人的價(jià)值是指個(gè)人對滿足社會(huì)物質(zhì)、精神需要所作的貢獻(xiàn)，如果以個(gè)人為主體，人的價(jià)值是指社會(huì)對社會(huì)成員的個(gè)人在物質(zhì)、精神方面在何種程度上給予滿足。人生價(jià)值的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對社會(huì)所作的貢獻(xiàn)的多少，就連愛因斯坦也認(rèn)為：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么”。

人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。翻開人類進(jìn)步的歷史畫頁：燧人取火、神農(nóng)造田、倉頡造字、杜康釀酒……，沒有前人的奉獻(xiàn)就沒有人類社會(huì)的文明與進(jìn)步。前人的奉獻(xiàn)，鑄就了社會(huì)的今天；而我們今天的奉獻(xiàn)，又將決定社會(huì)的明天。我們要提倡奉獻(xiàn)精神，一個(gè)民族不倡導(dǎo)自己的成員發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，這個(gè)民族就會(huì)失去動(dòng)力；一個(gè)人只想索取，不講奉獻(xiàn)，只求“人人為我”，不愿“我為人人”就要把光留給人間，把一切奉獻(xiàn)給人民。殘疾姑娘這段人生格言，道出了千千萬萬中國青年的心聲。頑強(qiáng)拼博的運(yùn)動(dòng)健兒，迎來一面又一面五星紅旗冉冉升起；成千上萬的青少年，走向社會(huì)獻(xiàn)出一片片愛心……

我們并不反對個(gè)人的自我設(shè)計(jì)，也不反對個(gè)人追求自身的價(jià)值。但是，任何個(gè)人價(jià)值得到承認(rèn)，只能從社會(huì)、從他人那里獲得，正如任何一把尺量不出自身的長短、任何一桿秤稱不出自身的重量一樣。農(nóng)民的喜悅在秋天的豐收中，母親的喜悅在嬰兒的襁褓中，演員的喜悅在觀眾的掌聲中，教師的喜悅在學(xué)生的進(jìn)步。

三、讓理想引導(dǎo)人生的航線

常言道：人各有志。志，就是理想，是支配人們行動(dòng)的精神支柱。立志、工作、成功是人生的三要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂的旅程，這人生旅程的盡頭就有個(gè)成功在等待著。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，振興中華的重任歷史地落到了青年一代身上。為此，我們必須樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定必勝的信心，但更重要的是著眼當(dāng)前，把遠(yuǎn)大理想同勤奮學(xué)習(xí)、同日常生活結(jié)合起來，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。那種雖有遠(yuǎn)大理想，但因不踏實(shí)而好高騖遠(yuǎn)、因私心太重喪失勇氣、因意志脆弱半途而廢、因缺乏創(chuàng)造拾人牙慧、因方法不當(dāng)勞而無功的人，總是要被時(shí)代無情地淘汰的。

“九層之臺(tái)，起于壘土”。要實(shí)現(xiàn)崇高的理想，就得打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同學(xué)們是跨世紀(jì)的一代，要成為跨世紀(jì)的合格人才，要想有所作為，就必須打好基礎(chǔ)，這是一條真理，莊稼有農(nóng)時(shí)，人才有學(xué)時(shí)。同學(xué)們請珍惜今天打基礎(chǔ)的光陰，千萬不要誤了學(xué)時(shí)而影響一生。

要實(shí)現(xiàn)崇高的理想就得選準(zhǔn)主攻方向，人貴有自知之明。我們在選擇目標(biāo)時(shí)，一定要知自己之長短，知環(huán)境之利弊，揚(yáng)長避短，興利除弊。歷史上很多理想落空著，不

第二篇：“飛行檢查”航線要正確

“飛行檢查”航線要正確

“飛行檢查”是在事先不通知被檢查企業(yè)和企業(yè)所在地行政監(jiān)管部門的情況下，派出檢查組飛赴企業(yè)所在地而實(shí)施的現(xiàn)場檢查，突然、無征兆是其核心表現(xiàn)，目的是核查企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量和管理的即時(shí)狀況或真實(shí)情況。從近年來食品藥品監(jiān)管部門飛行檢查的執(zhí)行情況看，這種檢查方式對促進(jìn)藥品生產(chǎn)企業(yè)守法的自覺性和實(shí)施GMP管理的嚴(yán)肅性起到了極大的作用，有力提高了企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量管理水平，確保了公眾用藥安全。

自從食品藥品監(jiān)管部門承擔(dān)起消費(fèi)環(huán)節(jié)食品安全監(jiān)管職能以來，面對餐飲服務(wù)環(huán)節(jié)監(jiān)管點(diǎn)多面廣、從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊的復(fù)雜局面、筆者認(rèn)為，可以引入藥品生產(chǎn)監(jiān)管“飛行檢查”的突查理念與執(zhí)法手段，組織對餐飲食品提供單位進(jìn)行突擊性檢查，這對及時(shí)發(fā)現(xiàn)餐飲食品提供單位存在的食品安全隱患和違法違規(guī)行為，會(huì)產(chǎn)生極其明顯的警示作用與打擊效果。在對餐飲服務(wù)企業(yè)運(yùn)用“飛行檢查”過程中，為了保證檢查效果，執(zhí)法人員須注意以下三個(gè)方面。

嚴(yán)守保密性。“飛行檢查”要達(dá)到出其不意，突擊制勝的效果，對整個(gè)檢查活動(dòng)的部署安排一定要做到嚴(yán)格保密，不走漏半點(diǎn)風(fēng)聲。即在制定“飛行檢查”任務(wù)時(shí)，要求上級(jí)主管部門在做好統(tǒng)一部署后才將具體任務(wù)告知下屬單位或部門負(fù)責(zé)人，下屬單位或部門負(fù)責(zé)人則在臨時(shí)組建檢查小組時(shí)才將相關(guān)任務(wù)告知組長，組長則在出發(fā)前才向組員宣布要去什么地方哪家企業(yè)執(zhí)行檢查任務(wù)，當(dāng)場交待檢查方案、人員抽調(diào)、路線安排及具體檢查方法、行前準(zhǔn)備等工作。這樣不但可以保證整個(gè)行動(dòng)計(jì)劃在事前不被行政相對人知曉，做到秘而不宣，而且還可以有效鍛煉執(zhí)法單位和人員的快速反應(yīng)能力，大大提高行動(dòng)效率，為速戰(zhàn)速?zèng)Q奠定基礎(chǔ)。

注重隨機(jī)性?！帮w行檢查”以“突然性”為特點(diǎn)，除針對某一違法違規(guī)企業(yè)的特別“飛行”，在檢查對象的選擇上應(yīng)注重以隨機(jī)性為原則，面對眾多餐飲食品提供單位，每次抽取一定數(shù)量的餐飲企業(yè)進(jìn)行檢查，這意味著每家餐飲企業(yè)都有可能成為被檢查的對象。在檢查過程中，為了掌握被檢查企業(yè)的即時(shí)狀況，檢查組要讓檢查時(shí)間“跟著餐飲市場走”，抓住重點(diǎn)時(shí)段重點(diǎn)場所，突然到達(dá)餐飲企業(yè)的前廳后堂，仔細(xì)查看加工制作現(xiàn)場，查看肉、魚、蔬菜、調(diào)味品等原料的購買憑證，認(rèn)真分析原輔材料是否出自有資質(zhì)的企業(yè)等，這樣才會(huì)檢查出企業(yè)存在的問題，發(fā)現(xiàn)其存在的食品安全隱患。

強(qiáng)調(diào)持續(xù)性。為了加大對餐飲服務(wù)環(huán)節(jié)的食品安全監(jiān)管力度，相關(guān)職能部門在加密對餐飲企業(yè)“飛行檢查”頻次的同時(shí)，要將這種檢查方式作為一種常規(guī)手段持續(xù)執(zhí)行下去。通過“飛行檢查”與日常監(jiān)督檢查、專項(xiàng)整治相結(jié)合，全面了解餐飲企業(yè)存在的食品安全風(fēng)險(xiǎn)環(huán)節(jié)和隱患部位，監(jiān)督企業(yè)對存在的食品安全問題及時(shí)進(jìn)行整改落實(shí)，并督促企業(yè)嚴(yán)格執(zhí)行餐飲服務(wù)食品安全管理法規(guī)，強(qiáng)化關(guān)鍵環(huán)節(jié)的安全管理過程控制，全面防范食品安全事故的發(fā)生。

第三篇：把握人生坐標(biāo)

把握人生坐標(biāo)

在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長河中，誰也不會(huì)一帆風(fēng)順地到達(dá)理想的彼岸?？倳?huì)有坎坷，總會(huì)有驚濤駭浪。因此說，時(shí)時(shí)處處都需要把握人生的坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的位置。燦爛的明天，美好的未來一定會(huì)屬于你。

坐標(biāo)，分橫坐標(biāo)和縱坐標(biāo)。對于我們?nèi)藖碚f縱橫都要把握住，否則會(huì)失去平衡，讓你“坐”而不“穩(wěn)”。

對于一名中學(xué)生來說，在當(dāng)今的時(shí)代光有書本知識(shí)而缺乏能力，那不是一名合格的人才。理論和實(shí)踐要緊密結(jié)合，在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的能力。滿腹“經(jīng)綸”，但找不到自己的立足之處，在“象限”內(nèi)找不到自己，最終會(huì)被社會(huì)所淘汰。因此，學(xué)生要做到德才兼?zhèn)?、又紅又專，能文能武，才算把握住了自我，找準(zhǔn)了人生的坐標(biāo)。（分）

對于一名工人來說，要在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)的坐標(biāo)中找準(zhǔn)位置，首先要有過硬的技術(shù)本領(lǐng)。技術(shù)不過關(guān)，不到位，在過去可以混一陣子，今日就定要炒你的魷魚。（分）對于一名商人來說，也要緊跟時(shí)代的步伐，要轉(zhuǎn)變觀念。隨著我國加入世貿(mào)組織，經(jīng)濟(jì)的迅猛飛速發(fā)展，作為一名商人必須動(dòng)腦筋，充實(shí)自我，要真正以顧客為上帝，一切為顧客著想，尋求市場經(jīng)濟(jì)的軌跡，找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，否則，在激烈的競爭中必將被擠垮，將被淘汰。（分）

對于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來說，人生的定位，坐標(biāo)象限定要把握住。報(bào)紙上一篇篇觸目驚心的案例，如廈門特大走私案就是活生生的例子。這些貪污犯們既沒有把握住人生的坐標(biāo)，又沒有把握住“當(dāng)官”的坐標(biāo)，這些人為領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘，要想把握住自己的坐標(biāo)，就應(yīng)該向焦裕祿、孔凡森等學(xué)習(xí)。（分）

總之，作為一個(gè)人就應(yīng)該把握生命的每一分鐘，把握生命的每一步，找準(zhǔn)自己的歸宿——人生坐標(biāo)。（總，歸納）’

第四篇：正確把握演講的時(shí)限

一、演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素

任何演講都有其特定的目的和內(nèi)容，人們據(jù)此一般把演講分為公務(wù)報(bào)告、學(xué)術(shù)研討、社交禮儀、專業(yè)比賽等多種類型。各種類型的演講對時(shí)限的要求也就不盡相同：

人為限制。比如比賽性演講，”比賽”就是在特定的目的下，機(jī)關(guān)、單位或者團(tuán)體、組織為了考核和評價(jià)人才素質(zhì)而集中組織多人參加的演講活動(dòng)。為了防止參賽者因信口開河而浪費(fèi)時(shí)間，一般都有”三至五分鐘”這樣的明確要求，參賽者雖或多或少有”戴著鐐銬跳舞”的感覺，但不得不按這個(gè)特定的時(shí)限要求精心準(zhǔn)備。一旦出現(xiàn)超時(shí)現(xiàn)象，就會(huì)削弱演講效果從而導(dǎo)致”失分”。又如在一些國家的公眾性發(fā)言場合，為了防止一些”雄辯家”漫無目的的長篇大論，還采取手拿冰塊、打鈴警告、單腿站立這樣一些”新奇”的辦法，這也是人為限制演講時(shí)間的表現(xiàn)。

非短不可。如社交禮儀類中的歡迎辭、賀辭等，主要講究規(guī)范性、程式性和禮儀性，大都必須在較短的時(shí)間內(nèi)完成，如果冗長羅嗦，就會(huì)顯得”失禮”而貽笑大方。比如在文藝晚會(huì)上，觀眾對精彩節(jié)目望眼欲穿，此時(shí)若有不識(shí)時(shí)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)或”貴賓”手執(zhí)話筒就老掉牙的所謂”意義”嘮叨個(gè)不休，一定會(huì)引得噓聲四起，從而影響了演講的效果。

非長不可。比如學(xué)術(shù)研討類的演講，一般是就某一門類專業(yè)知識(shí)進(jìn)行說明和論證，講法語理論性、邏輯性和科學(xué)性，要求把所講述的觀點(diǎn)和所使用的材料、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給聽眾，演講者如果急于求成，一味求”簡”，就會(huì)降低演講本身的學(xué)術(shù)價(jià)值。據(jù)載，古希臘的一位國王曾要求歐幾里德用最經(jīng)濟(jì)、最簡潔的語言把幾何原理講清楚，盡管歐幾里德盡了最大的努力，國王還是不能聽懂，歐幾里德只好坦率地說：”陛下，鄉(xiāng)下有兩種道路，一條是供皇家走的坦途，一條是供老百姓走的坎坷小路，但是在幾何學(xué)里，大家只能走同一道路。走向科學(xué)，是沒什么皇家大道的?！庇纱丝梢?，這類演講是不能用幾句話就說得清的。

以上說的是演講的特定目的和內(nèi)容是決定演講時(shí)限的本質(zhì)因素，但是演講的目的和內(nèi)容一旦確定，是否就意味著演講時(shí)限被徹底”定格”了呢？實(shí)踐證明，演講者還可以根據(jù)聽眾和環(huán)境的變化在演講過程中隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整演講內(nèi)容和演講時(shí)限。這就涉及到了演講時(shí)限的”機(jī)變”藝術(shù)。

二、演講時(shí)限的機(jī)變處理

任何演講都既是演講者與聽眾之間直接的信息傳播過程，又是在特定的環(huán)境里進(jìn)行的社交活動(dòng)。一般而言，盡管演講者在演講前都有較為充分的準(zhǔn)備，但由于受演講中主觀和客觀諸方面因素的影響，難免會(huì)發(fā)生一些出乎意料的事。在這種情況下，演講者就應(yīng)酌情予以機(jī)變處理，調(diào)整內(nèi)容和時(shí)限就是一種重要方式，而調(diào)整內(nèi)容和時(shí)限通常有兩種情況：

壓縮內(nèi)容、縮短時(shí)限。有關(guān)這方面的范例屢見不鮮，如湖南的廖旭坤同志在《使我演講成功的三個(gè)字：奇、短、謙》（見《演講與口才》1999年第10期）一文中所談的經(jīng)驗(yàn)即是一例，文中說：演講者被指定在進(jìn)修班舉辦的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上發(fā)言，由于許多學(xué)員要在下午返回家里過”雙休日”，加上前面絕大部分發(fā)言者占用了大量時(shí)間，致使”臺(tái)下的學(xué)員一見到大把大把的稿子就心煩，聽不下去，嘰嘰喳喳、指指點(diǎn)點(diǎn)”。在這種情況下，演講者機(jī)變處理，”把僅有兩千多字的稿子再刪去了三之一”，”用約5分鐘的時(shí)間講完”。這種隨機(jī)應(yīng)變地改”長”為”短”，恰到好處，符合當(dāng)時(shí)情境，所以最后贏得了陣陣掌聲。

增添內(nèi)容、延長時(shí)限。如，班主任在班會(huì)上原本打算就考風(fēng)考紀(jì)問題發(fā)表簡短的講話，但在講話過程中卻發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)心不在焉，沒有引起足夠的重視，這時(shí)候就可以在影響整個(gè)工作進(jìn)程的前提下增加信息量，適當(dāng)延長時(shí)限，通過生動(dòng)舉例等方法較為詳細(xì)地予以說明，以達(dá)到講話的預(yù)期目的。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，這種臨時(shí)增添內(nèi)容、延長時(shí)限的機(jī)變在演講中具體運(yùn)用時(shí)，一定要考慮兩個(gè)方面的因素：一是必要，二是適當(dāng)。二者缺一不可，否則就是”磨洋工”，就是人人厭憎的”又臭又長的懶婆娘的裹腳布。

第五篇：·文言文如何正確把握文意

·文言文如何正確把握文意

高考文言文閱讀一般都是選用一段課文上沒有見過的文言文來出題。答好文言文題目的關(guān)鍵是讀懂原文，把握文意。原文意思讀懂了，解答題目就不難了。那么，如何正確地把握文意，讀懂原文呢?這里著重談?wù)剝蓚€(gè)方面的問題。讀懂原文最重要的是正確理解實(shí)詞的意義。在高考試題中，不僅對實(shí)詞意義的解釋要考它，大多數(shù)語句的翻譯也要考它。因?yàn)閷?shí)詞里有一詞多義的問題，有古今異義的問題，有通假字的問題，還有次類活用的問題，辨析起來有一定的難度。如何正確把握實(shí)詞在文中的含義呢?主要有四種方法：

1．根據(jù)上下文的意思來推斷。確定實(shí)詞在句中的正確詞義，最要緊的是“根據(jù)上下文”。一個(gè)詞一般有多種意義，只有在具體語言環(huán)境中，它的意義才是確定的。所以一定要放在具體語言環(huán)境中來考察，根據(jù)上下文進(jìn)行判斷。

如1998年高考試題第16題B項(xiàng)“金人曳出，擊之?dāng)∶妗钡摹耙贰弊郑}面釋為“蜂擁”。如果僅就這個(gè)句子看，“金人蜂擁而出”，似乎也可通，但是聯(lián)系上下文來看就不行了?！?金人)逼帝易服，若水抱持而哭，詆金人為狗輩，金人曳出，擊之?dāng)∶妗保芍耙贰皳簟钡膶ο蠖际抢钊羲?。又“曳”后跟著“出”字，可知“曳”?yīng)是“拖、拉”的意思。

又如1999年試題第11題，要求辨別“密走私訪”資產(chǎn)巨富“‘應(yīng)對肅敬”“人災(zāi)，絕食者千余家。四個(gè)加點(diǎn)的詞，哪一個(gè)與現(xiàn)代漢語不同。要答此題，必須先聯(lián)系上下文推斷這些詞在文中的意思，再看這個(gè)意思與現(xiàn)代漢語的意思是否相同。很明顯，前面三個(gè)是相同的，“私訪”是官吏隱瞞身份到民間調(diào)查，“資產(chǎn)”指財(cái)產(chǎn)，“應(yīng)對”即答對，都與現(xiàn)代的意思一致。只有“絕食”與現(xiàn)代漢語的意思不同。文中“郡界大水，人災(zāi)，絕食者千余家”中的“絕食”，是說郡里發(fā)大水，老百姓受了災(zāi)，有一千多家人斷了糧，沒有飯吃。而今天的“絕食”是為了表示抗議或要自殺而不吃飯。

又如1999年的翻譯題14題A項(xiàng)，“在郡多有出息——在郡中有多方面的發(fā)展前途”，這實(shí)際是考查“出息”這個(gè)詞的意思。聯(lián)系上文“資產(chǎn)巨富”，下文“常得郡縣為征”“為債數(shù)來”，可知這個(gè)“出息”與現(xiàn)代漢語中表示有前途、有志氣的“出息”是不同的，而是他資產(chǎn)的租息收益。

2．詞匯、成語聯(lián)想法。文言文中有些字的意思今天見得少，但在某些詞語或成語里保留著，我們可以聯(lián)想有關(guān)的詞匯、成語，推測其在文中的意思。

如1997年第12題A項(xiàng)“善才繩之”，題面解釋為“捆綁”，是否正確呢?我們可以聯(lián)想“繩之以法”這個(gè)成語，“繩”是“制裁”的意思，可以推斷出“善才繩之”也應(yīng)該是制裁的意思，這里作“捆綁”講是不正確的。8項(xiàng)“先涕泣不自勝”，題面注為“控制”，是否正確?可以聯(lián)想“勝任愉快“喜不自勝”，“勝”都作“承受”講，可知作“控制”講是不準(zhǔn)確的。

又如1998年第18題B項(xiàng)“得全首領(lǐng)以沒”，題面解釋為“指保持高位”。我們可以聯(lián)想課文《五人墓碑記》中“令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下”，“全首領(lǐng)”與“保其首領(lǐng)”意思應(yīng)該相似，既然“保其首領(lǐng)”是保全頭頸，即不被殺頭，那么“保持高位”就是錯(cuò)誤的了。

3．分析語法結(jié)構(gòu)，確定詞性，可以幫助我們理解詞義。

如1986年全國試題第9題2小題“宣王既與亮對渭而陳”，為加點(diǎn)的字選擇正確的讀音和解釋：

A．chen陳列 B、zhen陣地 C．zhen陣容 D．zhen列陣。

為了正確把握“陳”字的讀音和意義，我們對其進(jìn)行語法分析?！瓣悺弊智坝小岸弊峙c“對渭”連接，說明“陳”是個(gè)動(dòng)詞，所以B項(xiàng)、C項(xiàng)都不對。再聯(lián)系上下文來看，他們是在打仗，故不是“陳列”而是“列陣”，應(yīng)選D。又如1993年全國試題12題“又田皆有主，使自救其地，必不憚勤”，“勤”的詞義是：A．勤快B．盡力C．勤勉D．辛勞。我們分析其語法成分，“勤”在這里做“憚”的賓語，應(yīng)該是個(gè)名詞，所以“勤快”“勤勉”都不對，它們都是形容詞?！氨M力”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，雖然可以做賓語，但用在這里也不太好，我們一般只說“不害怕吃苦”“不害怕流血”，沒有說“不害怕盡力”的，所以應(yīng)該選擇“辛苦”。

4、利用相似的語言結(jié)構(gòu)，處在相對應(yīng)位置上的詞語往往意思相同、相近或相反、相對的特點(diǎn)，進(jìn)行推斷。

如1991年全國試題18題“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐”，“頑魯”的正確意義是：

A．愚笨而魯莽 B．固執(zhí)而粗魯 C．頑皮而愚蠢 D．愚昧而蠢笨。

我們在選擇的時(shí)候，就可以根據(jù)“頑魯”與上面“賢俊”相對的特點(diǎn)來加以推斷?！百t俊”是“賢能而俊俏”，那么，能與之相對的只能是“愚昧而蠢笨”了，其他幾項(xiàng)中有些東西如“魯莽”“固執(zhí)而粗魯”“頑皮”等都是人品，而非天生的資質(zhì)，不能與之相對。要正確把握文意，除了要正確地理解實(shí)詞意義，還要注意省略的問題。我們知道，文言文行文簡潔，省略很多。從成分上說有省主語、省謂語、省賓語、省兼語、省介詞等，從省略方式上說有承前省和蒙后省，主要是承前省。閱讀時(shí)，省略了什么成分，要根據(jù)上下文弄清楚，否則就會(huì)產(chǎn)生誤解。

如1994年全國試題第13題“月俸得白米，輒貨市粟麥”中“貨”“市”詞義的解釋正確的一項(xiàng)是：

A．都是“賣出” B．都是“買入” C．賣出、買入 D．買入、賣出。

要解答好此題，關(guān)鍵是弄清“輒貨市粟麥”是一個(gè)省略句，應(yīng)是“月俸得白米，輒貨(之)市粟麥”，這樣一來意思就很清楚了，是賣出白米，買入粟麥，應(yīng)選C。

又如1996年全國試題中這一段話：“歲旱，巫乘此嘩民。(郭)永杖巫，暴日中，雨立至，縣人刻石紀(jì)其異。”關(guān)于這一段的理解，后面第19題B項(xiàng)是這樣說的：“郭永厭惡巫師借‘歲早’以嘩眾取寵，他杖責(zé)巫師后求得大雨，以至縣中百姓刻石記載了他的奇功異績。”這個(gè)理解之所以錯(cuò)誤，關(guān)鍵就在于對“暴日中”這一句的省略成分的理解有誤。題面是理解為“(永)暴日中”，即郭永自己在日中暴曬，那就是求雨活動(dòng)了，所以說他“求得大雨”。其實(shí)應(yīng)該是“暴(之)日中”，即把巫師杖責(zé)之后，還放在太陽底下曬，這仍然是對巫師進(jìn)行懲罰的措施，不是什么求雨活動(dòng)，更談不上什么“求得大雨”了。天降大雨只是一種自然的巧合。

1999年高考題中出現(xiàn)了專門考查省略成分的題型：

13．下列各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略成分，正確的一項(xiàng)是

A．在郡多有出息，(研)常得郡縣為征。B．及(瓊)欲求遏，度知其意。C．苦請，(潁)遂便為留。D．自從(瓊)貸粟以付饑者。

考查省略成分，實(shí)際是檢測考生是否真正理解了文意。B項(xiàng)“及欲求謁，度知其意”，從上下文看，是道研求遏蘇瓊，希望蘇瓊幫助他征收在南清河郡的租息，題目在“欲求謁”前補(bǔ)出主語蘇瓊，變成了蘇瓊求遏道研，顯然是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)“苦請，遂便為留”，是趙穎苦請，蘇瓊看在他是退休太守，又苦苦請求的分上，便留下了他贈(zèng)送的一雙新瓜。題目在“遂便為留”前補(bǔ)上主語“穎”，成了趙潁收留了新瓜，也是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)“自從貸粟以給付饑者”，從上下文看，應(yīng)是蘇瓊從有粟家貸粟給付饑者，題目在“從”后補(bǔ)出賓語“瓊”，成了蘇瓊向蘇瓊貸粟，也明顯是錯(cuò)誤的。只有A項(xiàng)中“常得郡縣為征”是指道研在清河郡有很多產(chǎn)業(yè)，每年有很多租息，過去常常得到郡縣官吏代為征收。題目在前面補(bǔ)上主語道研，是正確的。

其實(shí)，1999年的翻譯題也是重在對省略現(xiàn)象進(jìn)行考查。如14題C項(xiàng)“啟聽淮北取糴——向上報(bào)告說應(yīng)當(dāng)聽任淮北民眾來購買糧食”，這一句的翻譯之所以錯(cuò)誤，也是省略成分沒有搞清楚。應(yīng)該是“啟聽(淮南民眾)(于)淮北取糴”，原句省略了兼語和介詞，就導(dǎo)致了譯文的錯(cuò)誤。D項(xiàng)“遂得商估往還——于是使得商販之間能夠自由交往”，也是省略成分沒有搞清楚致誤，應(yīng)該是“遂得商估(于淮南北)往還”，指商販可以在淮河兩岸來往，而不是商販之間自由交往。原句省略了一個(gè)狀語，就形成了誤解。要弄清句中的省略成分，惟一的辦法是聯(lián)系上下文，詳加考察，看省略了什么成分，應(yīng)如何補(bǔ)充，補(bǔ)充之后上下文意是否協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)了，就是正確的。如果有抵牾難通之處，就是不正確的，應(yīng)該另外考慮了。正確把握文意，除上面談的兩點(diǎn)外，對文中的一些修辭現(xiàn)象，如比喻、借代、婉曲等，要弄清其真實(shí)意義。

如“一旦山陵崩，長安君何以自托于趙”，“山陵崩”指太后百年去世，不是指真正發(fā)生山崩，否則會(huì)發(fā)生誤解。在高考中，為了盡快正確把握文意，還要善于利用題目選項(xiàng)。在高考試題中，有很多題目都是三個(gè)正確的，一個(gè)錯(cuò)誤的，其正確的選項(xiàng)實(shí)際起到了疏通字句的作用。只要把那項(xiàng)錯(cuò)的找出來了(錯(cuò)的往往比較明顯或以前學(xué)過)，其余的就可以從注解、翻譯來看。對文意的敘述這類題，也可以這樣利用，如1999年第16題 ABC三項(xiàng)對文意的敘述，就起到了疏通文意的作用，我們應(yīng)該好好利用。