第一篇：馬克思主義基本原理社會實踐

青 島 濱 海 學 院 思 想 政 治 理 論 課

《馬克思主義基本原理》

實踐教學學生記錄冊

姓 名： 學 號：

院 系：機電工程學院 班 級： 任課教師：

青島濱海學院思政部制

“保護環(huán)境，從垃圾分類做起”

１.考察目的: 隨著當今社會生產(chǎn)的高速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，由于人類不合理開發(fā)利用而引發(fā)的環(huán)境問題日益增多日，且人類認識自然的水平有限導致人與自然關系嚴重失衡，關于環(huán)境的問題也日益尖銳。面對迫在眉睫的環(huán)境惡化現(xiàn)狀，全球人類都在關注和拯救地球，節(jié)能、環(huán)保、綠色、低碳等主題不斷充斥著21世紀的生活。我們現(xiàn)在從國情入手，從馬克思主義生態(tài)哲學入手，將其緊密聯(lián)系，深入剖析，提出符合國情的措施活動內(nèi)容

２.理論依據(jù)：馬克思主義生態(tài)哲學思想

環(huán)境是人類生存和發(fā)展的物質基礎和外部空間，人類對自身、社會的改造必將會影響環(huán)境，導致環(huán)境問題，因而環(huán)境問題是人類文明進步的必然產(chǎn)物。人類文明的進程歷經(jīng)狩獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和后工業(yè)文明，由于生產(chǎn)力的不同，導致處于不同階段的社會具有了不同的生態(tài)環(huán)境。隨著新科技革命的展開，全球面臨了嚴峻的生態(tài)危機：空氣污染、核威脅、溫室效應、能源危機等困擾著世界各國。在這一歷史條件下，西方一些從事馬克思主義研究的學者也就把生態(tài)學問題納入自己研究之列，把馬克思的異化勞動理論和關于生態(tài)危機的激進主義結合起來，創(chuàng)立和發(fā)展了一種 “生態(tài)學馬克思主義”。與一般的生態(tài)主義者局限于描述生態(tài)危機的現(xiàn)象，并將之歸因于科技進步或人性弱點的做法不同，生態(tài)學馬克思主義者把生態(tài)危機的產(chǎn)生同資本主義的生產(chǎn)關系及社會制度聯(lián)系起來考察。認為生態(tài)危機已經(jīng)成為全球大部分國家的主要矛盾。資本主義生產(chǎn)以追求利潤為目的，唯利是圖、急功近利導致了社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，造成生產(chǎn)力和資源的嚴重浪費;為了追求更多的利潤，新的科學技術不斷地被運用于資本主義生產(chǎn)過程中，進一步加大了對自然的破壞。

按照生態(tài)學馬克思主義者的觀點，自然界并不是沒有抵抗的客體，自然界并不服從所有人的需要。人類活動必須尊重自然的界限，同自然界保持和諧一致，不能追求征伐自然，統(tǒng)治自然。否則就會遭受自然的懲罰。資本主義生產(chǎn)不是為了滿足人類的生活需要，而是為了追求利潤，掠奪性地去開發(fā)自然資源，結果造成了危及人類生存的生態(tài)危機。

３.活動內(nèi)容：

1.作為大學生，在能力、知識水平和經(jīng)驗條件都不充足的情況下，本著事實就是的原則，我們選定了實踐課題“保護環(huán)境，從垃圾分類做起”。

城市垃圾是指為維持城市系統(tǒng)的正常運行而產(chǎn)生的,相對于占有者來說不具有原有使用價值而被丟棄的以液態(tài)、固態(tài)和半固態(tài)形式存在的廢棄物。隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快和經(jīng)濟的高速發(fā)展,城市垃圾的年產(chǎn)量日益增多,垃圾成份的科技含量不斷增加,加上歷年來堆存在城市周邊尚未處理的60多億噸陳腐垃圾,使得垃圾的處理難度增加。城市垃圾現(xiàn)象已成為我國面臨的最緊迫的問題,也已成為人類現(xiàn)代文明進程中一個不可忽視的社會問題。

就城市垃圾現(xiàn)象的相關知識宣傳，我們小組選擇了更為貼合社區(qū)居民生活的內(nèi)容——垃圾分類。然而垃圾分類到底有什么意義呢？我們每個人每天都會扔出許多垃圾，在一些垃圾管理較好的地區(qū)，大部分垃圾會得到衛(wèi)生填埋、焚燒、堆肥等無害化處理，而更多地方的垃圾則常常被簡易堆放或填埋，導致臭氣蔓延，并且污染土壤和地下水體。垃圾無害化處理的費用是非常高的，根據(jù)處理方式的不同，處理一噸垃圾的費用約為一百至幾百元不等。人們大量地消耗資源，大規(guī)模生產(chǎn)，大量地消費，又大量地生產(chǎn)著垃圾。后果將不可設想。

2.分配任務:本小組就“城市居民垃圾處理和垃圾分類意識薄弱”這一問題展開了社會實踐。確定了收集整理資料的人，準備物資的人，還有聯(lián)系社區(qū)，策劃行動的人等等。確定了這些我們的小組就算是正式開始行動了。

3.前期準備：我們小組將收集的資料整合成傳單的形式，大概包括以下幾點內(nèi)容：①垃圾分類的概念、②垃圾分類的意義、③垃圾分類的誤區(qū)、④垃圾分類的具體方法。通過這次的資料收集我們確實懂得了許多之前一直忽視的知識，也認識到了垃圾分類的重要性，這在我們以后的實際生活應用中確實有著十分重大的作用。下面是傳單部分內(nèi)容的摘抄：

1.可回收垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。廢紙：主要包括報紙、期刊、圖書、各種包裝紙等等，但是要注意紙巾和廁所紙由于水溶性太強不可回收。玻璃：主要包括各種玻璃瓶、碎玻璃片、鏡子、燈泡、暖瓶等。金屬物：主要包括易拉罐、罐頭盒等。布料：主要包括廢棄衣服、桌布、洗臉巾、書包、鞋等。通過綜合處理回收利用，可以減少污染，節(jié)省資源。如每回收1噸廢紙可造好紙850公斤，節(jié)省木材300公斤，比等量生產(chǎn)減少污染74%；每回收1噸塑料飲料瓶可獲得0．7噸二級原料；每回收1噸廢鋼鐵可煉好鋼0.9噸，比用礦石冶煉節(jié)約成本47%，減少空氣污染75%，減少97%的水污染和固體廢物。

2.餐廚垃圾包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物，經(jīng)生物技術就地處理堆肥，每噸可生產(chǎn)0.6-0.7噸有機肥料

3.其他垃圾包括除上述幾類垃圾之外的磚瓦陶瓷、渣土、衛(wèi)生間廢紙、紙巾等難以回收的廢棄物，采取衛(wèi)生填埋可有效減少對地下水、地表水、土壤及空氣的污染。

4.醫(yī)療廢物包括帶血的棉簽、手術刀等含病毒垃圾。這種垃圾需要特殊處理,消毒后才可以進行填埋。

4.活動路線：首先是5月1號上午的活動，全體成員9：00在北校門口集合之后出發(fā)去魯迅公園，向在公園散步的人們分發(fā)傳單并講解有關垃圾分類的知識。

在正式活動那天，天氣有些許悶熱，手拿一摞傳單，興致勃勃地走向魯迅公園開始了我們的垃圾分類知識的宣傳。剛走進花園就有一位母親領著孩子走過來問我們是來宣傳東西的嗎？在得到我們肯定的回答之后她非常熱情地向我們要了一張傳單并說想拿給小孩子看普及一下知識，我們都十分高興在活動未開始前就收到附近居民的歡迎。所以接下來我們的一位組員就很熱心地向小朋友講解了垃圾分類的意思、詳細做法等，小朋友聽得很認真。

接著我們繼續(xù)向魯迅公園進發(fā)，公園里來休息的男女老少很多，有些是帶著孩子過來野餐，有些是老爺爺老奶奶過來納涼散步，又或是一些大媽大叔在跳舞健身。我們立刻開始了我們的發(fā)傳單行動，每個人拿著一疊傳單對著各位居民進行宣傳講解。組長還特意去找了一張KT板，希望支持我們活動的人可以在上面簽上他們的名字來作為這次活動的見證。在經(jīng)過了一個上午的努力奮斗，我們的簽名板上終于擠滿了來自各個年齡階層的名字，甚至包括老人和小孩，當那些剛學會拿起鉛筆寫自己的名字的小孩在聽完我們的介紹之后都拿著我們的馬克筆一字一筆地在板上簽下他們的名字時，我真的覺得我們這次活動或多或少都會在他們心里起到了啟蒙的作用。

４.考察后的思考：

根據(jù)生態(tài)學馬克思主義者的觀點，自然界并不是沒有抵抗的客體，自然界并不服從非人的需要。人類的各種活動必須尊重自然，同自然界保持和諧一致，而不能盲目地謀求征伐自然，統(tǒng)治自然，如果人類的活動超越了生態(tài)規(guī)律的界限，人類勢必要遭受自然界的懲罰。人類社會的存在和發(fā)展取決于人類社會與自然界之間是否和諧統(tǒng)一，如果沒有生態(tài)文明，人類也勢必會陷入生存危機，進而人類的一切文明成果也勢必衰落。當今世界上資本主義國家，進行為了追求利潤的資本主義生產(chǎn)，掠奪性地去開發(fā)自然資源，結果造成了危及人類生存的生態(tài)危機。人類不加遏制地向自然汲取、不顧后果的開發(fā)利用，已經(jīng)使人類付出了沉重的環(huán)境代價，現(xiàn)狀警示我們，人類勞動生產(chǎn)力的增長不能超越某一極限，同時以謀利為宗旨的無限的商品生產(chǎn)一定要結束。此外，世界上的其他國家也都在不同程度地破壞著自然，使得全球經(jīng)濟社會發(fā)展的資源和環(huán)境壓力日益增大。而無論是什么樣的國家，全人類要求生存要謀發(fā)展，也只有學會尊重生態(tài)規(guī)律，善待自然，正確處理好人與自然的關系。只有正確處理人與自然環(huán)境之間的關系，我們?nèi)祟惿鐣挠览m(xù)發(fā)展才能得以實現(xiàn)。

我們以小見大，在這次垃圾分類知識宣傳當中，我們發(fā)現(xiàn)了一些問題的存在：

１.市民們雖然十分積極地配合我們的活動，也表示之前接觸過的類似宣傳也不少，但是簡單的紙上談兵對他們來說仍然不足夠。更多的實際學習操作可能更能讓他們接受。２.條件限制。許多小區(qū)內(nèi)對垃圾分類問題仍舊不夠重視，相關的設施仍不夠完善，市民們也是有心無力。比如一位女士向我們描述到的：她們家每次用廢了的電池都會積攢下來，按照垃圾分類原則應對其進行單獨處理，但是她卻苦于小區(qū)沒有專門的處理地方，足見政府在這方面的投入力度不足。３.不可避免的，還是有部分市民不是很能理解我們的活動，對此類知識仍不夠重視。

５.對活動的評價

這次實踐活動已經(jīng)在部分市民的心中埋下了啟蒙的種子，很多之前沒有方面相關知識的市民都已經(jīng)開始意識到了垃圾分類的重要性，更重要的是，在這次實踐活動中我們接觸更多的，是小孩子和年長的老人——都是在人群中較缺乏此類知識的群體。相信我們派發(fā)的雖然只是一張小小的傳單和幾句簡單的介紹，但都會引發(fā)他們的思考，讓他們在以后的日常生活中更加注重相關的知識的積累和實踐的應用。

附：考察照片

第二篇：馬克思主義基本原理社會實踐要求

2012級本科學生《馬克思主義基本原理概論》社會實踐

（分散部分）若干要求

目的1、社會實踐是為了真正做到理論聯(lián)系實際，激發(fā)學生學習興趣，增強馬克思主義理論教育實效性而開設的。本課程社會實踐將很好的配合理論教學，增強教學實效，避免空談，實現(xiàn)大學生在馬克思主義理論教育方面“知”與“行”的統(tǒng)一，以正確的世界觀與方法論認識世界和改造世界。

2、本課程社會實踐將著眼于提高學生綜合素質，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才進行。在選題上緊密結合社會熱點問題，真題真做，努力為石家莊市經(jīng)濟社會發(fā)展服務。

3、通過實踐教學活動，幫助廣大大學生通過親自走近、了解我省社會變革，以馬克思主義觀點深入認識這些變革現(xiàn)象，并進一步挖掘出隱含在這些現(xiàn)象背后的政治、經(jīng)濟、文化因素，借此提高學生分析社會問題的哲學思辯能力，提升他們的馬克思主義理論素養(yǎng)。

4、，通過對我省社會變革現(xiàn)狀的調(diào)查，總結成功經(jīng)驗或提出建設性意見，更好的推動這些因素在服務和諧社會構建中的作用。

5、以此次活動為契機，為廣大大學生提供一個明確就業(yè)方向的平臺，拓寬其就業(yè)視野，為大學生創(chuàng)業(yè)提供新思路。

主題：

《馬克思主義基本原理概論》課實踐教學主題為：馬克思主義與中國社會變革。

1．針對我國60年的社會變革進行調(diào)查，調(diào)查市場經(jīng)濟條件下這些變革歷程和現(xiàn)狀，總結成功經(jīng)驗或提出建設性意見。

2．調(diào)查河北省內(nèi)的城市和農(nóng)村各方面的變革狀況。

實踐時間：2012-2013學第二學期進行。

實踐方式：集中方式。

參加分散社會實踐的同學自行結組到各實踐點進行社會實踐。

要求如下：

1．分組：

根據(jù)帶隊教師布置，學生可自由結組。實踐小組一般以不超過5人為一組，為保證安全，女生盡量與男生結伴進行。特殊情況下學生也可以單獨進行實踐活動，但一定要保證安全，在安全第一的前提下開展實踐活動。

2．子課題選題：

關注三農(nóng)

農(nóng)村建設

1、農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研

2、農(nóng)村義務教育問題

3、農(nóng)村新型合作醫(yī)療

4、農(nóng)村最低生活保障制度

5、農(nóng)村基層黨團組織建設

6、農(nóng)村基礎設施的建設現(xiàn)狀的調(diào)查

7、農(nóng)村耕地保護

8、農(nóng)村征地以及農(nóng)民權益保護

9、農(nóng)村環(huán)境保護

10、農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展狀況

11、關注農(nóng)村未成年人及婦女

12、對村莊治理的方法、方式的調(diào)研

13、校村對接志愿服務

14、社會主義新農(nóng)村建設與農(nóng)村發(fā)展問題研究

15、當代中國農(nóng)村家庭結構與功能變遷調(diào)查

16、村民自治中的問題與對策研究

17、建設社會主義新農(nóng)村亟需解決的問題及對策建議；

18、我省農(nóng)村富余勞動力轉移情況，存在問題及相關建議

19、關于農(nóng)村土地轉包和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營問題的研究

20、農(nóng)村生活衛(wèi)生現(xiàn)狀調(diào)查

21、農(nóng)村家庭年收入與支出情況調(diào)查

22、農(nóng)村家庭人力資本投資與農(nóng)村家庭教育選擇的規(guī)律特點研究

農(nóng)業(yè)發(fā)展

1、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

2、支農(nóng)惠農(nóng)政策實施情況研究

3、農(nóng)業(yè)勞動力轉移對策研究

4、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整典型調(diào)查

5、關于現(xiàn)居地所在市的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展問題的研究

農(nóng)民狀況

1、農(nóng)民養(yǎng)老保險

2、農(nóng)民增產(chǎn)增收

3、農(nóng)民工子弟上學問題

4、探訪農(nóng)民工留守家屬

5、農(nóng)民收入問題調(diào)查問題

6、返鄉(xiāng)農(nóng)民工生活狀況調(diào)查

7、農(nóng)民稅賦負擔問題調(diào)查

8、城市中農(nóng)民工現(xiàn)狀調(diào)查

9、農(nóng)民對土地的意識變遷及其成因調(diào)查

10、農(nóng)地征用中侵犯農(nóng)民利益情況調(diào)查

11、建立我省農(nóng)民增收減負長效機制存在的問題及相關建議

12、農(nóng)民精神信仰調(diào)查狀況及研究

13、大學生“愛心幫扶”實踐服務

14、惠民政策、維權法律知識宣講服務

15、踐行“孝道”，體恤老人，關愛殘疾人群

16、關注失地農(nóng)民的生存狀態(tài)

17、農(nóng)民工就業(yè)問題

18、關注農(nóng)民工養(yǎng)老保險問題

21、農(nóng)村中小學運行狀態(tài)問題研究

22、對偏遠農(nóng)村教育基礎設施的調(diào)查

地方社會變革選題：

1.地方開展愛國主義教育活動狀況調(diào)研

2.我省城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保障問題調(diào)查

3.農(nóng)村醫(yī)療保障體制問題調(diào)研----以某農(nóng)村為例

4.農(nóng)村養(yǎng)老保障制度情況調(diào)研----以某農(nóng)村為例

5.本地區(qū)食品安全問題調(diào)研

6.城鎮(zhèn)居民公共安全感調(diào)查

7.公共生活領域中的秩序狀況調(diào)查

8.居民業(yè)余文化生活調(diào)研

9.當前居民生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)研----以某地區(qū)為例

10.城市農(nóng)民工的工作與生活狀況調(diào)研

11.某地縣域經(jīng)濟發(fā)展狀況調(diào)研

12.某地節(jié)能環(huán)保調(diào)研

13.某地經(jīng)濟轉型調(diào)研

3．實踐準備

（1）學生在教師指導下制定本小組的實踐方案；通過網(wǎng)絡、書籍等了解和學習相關政策以及當?shù)厍闆r，結合本次實踐活動的主題，設計有針對性的調(diào)查問卷或訪談題目。

（2）進行社交禮儀培訓，掌握必要的基本醫(yī)療知識，準備必要的物資和資料。如：石家莊學院相關資料、相關證明及證件、禮品與捐贈品、資料采集工具、聯(lián)系工具、攝影工具等。

4．實踐階段

各實踐小組和個人按照實踐方案開展實踐活動。

調(diào)研要通過文獻檢索、問卷調(diào)查、橫向對比、重點訪談等方式展開。其中問卷調(diào)查采用通過抽樣入戶調(diào)查及個案分析獲取調(diào)查資料，然后進行對比研究和因素探討,根據(jù)分析結果提出建議和對策。主要是：

（1）查找資料，設計、印制、發(fā)放、收集、整理調(diào)研問卷；

（2）為公民提供義務服務，舉辦科技普及講座與咨詢等；

（3）參觀、考查城鄉(xiāng)有代表性的企業(yè)、村鎮(zhèn)及文化景點，走訪一些在年齡、性別、職業(yè)等方面具有代表性的村民或居民；

（4）對調(diào)查數(shù)據(jù)進行對比研究和分析，寫出調(diào)查報告。

（5）在實踐活動中，大家既要按照課題要求進行調(diào)查活動，又要在教師指導下，認真撰寫《石家莊學院“馬克思主義基本原理概論”課社會實踐調(diào)查報告》（每組1篇）。

5.材料要求

《石家莊學院“馬克思主義基本原理概論”社會實踐調(diào)查報告》應包括以下內(nèi)容：

（1）調(diào)研主題、指導思想、方案設計、實踐行程、調(diào)研內(nèi)容、調(diào)研方法、數(shù)據(jù)匯總。

（2）理論分析：成績或收獲；

（3）理論分析：存在問題及原因

（4）理論分析：評價及建議。

（5）感言及謝詞

實踐報告參照論文書寫格式，字數(shù)要求不少于3000字。統(tǒng)一打印在A4紙上，沿左側裝訂成冊。

6.上交材料：

分散實踐同學于暑假開學后第二周由學委向任課教師及時上交以下材料：

（1）《石家莊學院“馬克思主義基本原理概論”社會實踐調(diào)查報告》；

（2）其他有代表性的活動照片等音、視頻資料；媒體對實踐活動的相關報道、當?shù)仡I導或者知名人士對社會實踐活動的題詞；接收單位評語等也可以一并上交。

7.成績評定：

教師根據(jù)實踐活動表現(xiàn)及實踐報告給出成績。馬列部將于適當時候對部分優(yōu)秀實踐報告、實踐成果進行展覽，對優(yōu)秀實踐個人進行表彰。

工作中有何問題及建議請發(fā)至：mlbsj2012@sina.com,；或致電任課老師。

第三篇：馬克思主義基本原理,社會實踐調(diào)查報告

關于大學生對于大學生活的看法的社會實踐調(diào)查報告

社會實踐調(diào)查人：

社會實踐調(diào)查地點：

社會實踐調(diào)查時間：

社會實踐內(nèi)容：我對于這次的社會實踐調(diào)查主要是為了了解當代大學生對于大學生活的看法，我采取的方法是通過口頭問答的方法調(diào)查安徽三聯(lián)學院同學，主要集中調(diào)查的對象是大一和大二的學生，從學習，生活，娛樂等各個方面進行了解分析，最后做出總結。經(jīng)過分析我了解到目前同學們有以下幾種想法：

一：對于大學生活十分的迷茫。由于剛剛進入大學，從高中忙碌的學習生活轉變到輕松愉悅的大學生活，他們感到不知所措，沒有明確的生活目標。認為大學十分的無聊，沉醉在以往的懷念之中。每天重復著上學放學，也沒有什么業(yè)余的愛好。無非就是上網(wǎng)聊天等等。二：認為大學就是一個玩樂的地方。他們認為在大學中學習不到什么，沒有了高中的忙碌也沒有了高中那樣緊張的學習氛圍，所以上了大學就應該好好的玩樂，大學生活就是一個放縱自我的生活態(tài)度。他們平時一般除了上課的時間以外基本上就是玩網(wǎng)絡游戲，或者成群結隊的郊游，逛街等，日夜笙歌。以此來打發(fā)自己的業(yè)余生活。

三：認為大學生活就應該摒棄書本與教學。大學生是離社會最近的一個職業(yè)，也是從學生過度到社會人的一個緩沖階段，所以他們認為，所謂的大學生活就應該以積極實踐為主，不留余地的投入到自己所希望的道路上去。所以這一類的學生一般整日的忙于兼職工作，或者是不斷的尋找商機，有的可能因為自己的一個想法而放棄學業(yè)。堅信上學無用論。

四：認為大學生活應該是不斷的升華自我。從邁入大學的那一步就應該積極的學習為自己以后的四級，考研做好準備，其他的都只是外在的不足以對自己有多少的益處。大學生活就是一個豐富自我的一個過程，學習才是根本。這一類人通常是每時每刻都在學習的狀態(tài)，有的學習英語，有的不斷的看書做題準備靠公務員。他們從不參加課余活動也從不參與校園文化建設，就是不斷的學習。

五：認為大學生活是人生最為精彩的一個部分。所以他們很珍惜大學生活，合理的安排自我的學習與娛樂，在空當?shù)臅r間參加校園生活，學習自己所愛好的東西，并積極鍛煉自己的能力，使自己的大學生活豐富多彩。這一類人他們會學好自己的專業(yè)并且在這個基礎上學習其他的知識，但是在學習之余也是積極參加校園活動，校園中處處可見他們的身影，他們有著合理的安排，會把自己的學習，生活，娛樂和社會實踐安排在一個合理的時間，不會盲目的去做某一項事情。

社會實踐意義：社會實踐是大學生不斷豐富自我的一個過程，只有廣泛的參加社會實踐才能夠使自己在畢業(yè)以后更好的適應社會。而且，社會實踐可以讓作為大學生的我們在實踐中找到自己的不足并學習到更為優(yōu)秀的思想和處人處事的方法。實踐出真知，只有積極的參加社會實踐才會擁有正確的思維。

我這次社會實踐的主題是關于大學生對于大學生活的看法，我之所以選擇這項調(diào)查，是因為我認為大學生活對于一個大學生來說是非常重要的。大學生不同于初中，高中的學生。大學生從進入大學的那一刻起就應該認識到自己已經(jīng)不是一個孩子，所以對于生活就應該有自己的看法，漫漫人生路只有合理的安排自我的生活才能夠走的更好。而大學生活可以說就是一個轉型期，能夠合理的安排好自我的大學生活不僅能夠使自己的大學時期更為精彩，也能夠讓自己在畢業(yè)之后快速的投身到社會生活中去。

而通過本次對于我校同學的調(diào)查我發(fā)現(xiàn)很多同學對于他們的大學生活有著各種各樣的看法，有對大學生活迷茫的，也有認為大學生活是玩樂的等。就我個人而言我比較贊同第五種想法，大學生活多姿多彩，也是我們?nèi)松凶顬榫实囊徊糠?。如果不知所措那么總有一天我們會追悔這段往事，如果太過于忙碌我們也會感嘆自己大大學生活不是很精彩。只有勞逸結合，積極向上才會使它不留遺憾。

第四篇：《馬克思主義基本原理》社會實踐報告

社會實踐報告

目的意義

勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們作為21世紀大學生，有著較高的文化素質，應當積極參加勞動。八榮八恥中明確提出：以辛勤勞動為榮，以服務人民為榮。

為了弘揚我國扶危濟困、助人為樂的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)了當代大學生吃苦耐勞的良好品格。此次我院校分黨委分團委號召的 “關注家鄉(xiāng)發(fā)展服務家鄉(xiāng)建設”服務活動，根據(jù)學校有關精神和安排，充分發(fā)揮大學生知識技能優(yōu)勢，以分散為主，按照就近、就地、就便的原則，我們組織了“進社區(qū)”活動小組，并開展了形式多樣、豐富多彩的實踐活動，我們認真工作，熱情奉獻，為廣大人民群眾做實事、辦好事、解難事，切實把黨和政府的關心送到群眾中去。

思路、內(nèi)容、方法、時間安排

寒假之前，我隊積極響應，認真落實，根據(jù)自身的專業(yè)特點，確定實踐方向。這個二十多天的活動期間，我時刻以社區(qū)工作站人員的標準要求自己，恪盡職守，守時敬業(yè)。以人民公仆的姿態(tài)參與社區(qū)服務活動。

緊密結合實際，開展多種社會實踐活動

1．這期間，我主要是為市民辦理保障性住房有關申請，包括解答前來咨詢的市民，向他們詳細的說明申請條件和需要準備的資料；如果符合條件，才會發(fā)放申請表，這一環(huán)節(jié)我和其他工作人員都嚴格審核申請人的資料，條件，這也是對申請人和對審批保障房的政府部門負責任，因為如果隨便將申請表派發(fā)出去，不符合條件的申請人會為了找需提供的資料而奔波但最終也無法受理申請，同時也會增加審批保障房的政府部門的工作量；之后就是受理申請，審核遞交的申請表和材料，認真嚴格審核材料是否齊全和與原件一樣；錄入資料和打印回執(zhí)；受理申請后就要進行一次錄入，二次錄入等等，最后就要提交給有關部門初審。2.我還會做錄入信息的工作，為了盡快完成上級安排的統(tǒng)計工作，我在社區(qū)人員指導下，盡快熟悉工作要求，幫助社區(qū)人員進行戶口登記整理，不怕苦、不怕累。同時也是自己對戶籍信息的各方面有所了解，還提高了自己的打字水平。

3.維修電腦，為社區(qū)工作站的工作人員講解日常維護電腦的小細節(jié)。電腦用久了，難免會有許多問題出現(xiàn)，幫忙處理電腦出現(xiàn)的小問題，重裝系統(tǒng)，修復數(shù)據(jù)。這些功夫在我專業(yè)實訓課上都有學過，大大提高了專業(yè)的應用能力。

4.除此之外，主動積極配合社區(qū)人員的工作。幫忙宣傳社區(qū)開展的活動，派發(fā)老人證，為有特殊情況的寫緊急補助金申請書、打掃社區(qū)衛(wèi)生等等工作。

相關過程

這一次我參加的是最普通的打掃任務，因為我們這個社區(qū)條件比較差打掃的人員很少，也沒有組織此類活動，并且這的鄰里之間并不打招呼也不知道各家情況，隨意我便挑了一個最簡單的來做。

此次活動雖然只有三天，但也讓我認識到了很多，我認識到的是人們的品德問題。這幾天我總是上午去打掃，第一天我在想這幾天正是放炮的佳時那炮屑定是不少，但沒想到地上竟干干凈凈，我想定是清潔人員打掃，于是我便簡簡單單的把剩下的清掃干凈。到了第二天我便來的早一點，但沒想到原來除了清潔人員在打掃外還有一些和我一樣的人在打掃，他們都是一大清早來這在打掃上差不多一個半小時再走，然后下午再來拾一下紙屑。我倒是相形見絀了，于是后兩天我便向他們學習，雖然累那么一點，但心里邊卻舒服多了。

但仍有一些讓人難過的事，有些不懂事的小孩，總是不停的制造垃圾，最煩人的事那些人還總是隨便撇，并且還踢著玩，除此之外，什么吃的喝的東西可真不少，過一個春節(jié)我看最累的還是那些清潔工了。我還發(fā)現(xiàn)一個比較嚴重的事，西安市的好多地方的垃圾總是焚燒處理，這可與生活的理念完全對著干，望有關部門能夠進行改善。

實踐報告

通過這次的社會實踐，讓我學會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理： 要創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執(zhí)著、堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。

在實踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎，只是，我覺得個別慚愧，都怪自己不夠爭氣，不珍惜這好的時間和機會去好好讀書，整天都無所事事，在家里一點事也不會做。是這一次社會實踐給了我學習的機會，同時也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。

張瑞敏曾說過：“把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡?！眲趧痈脑烊恕Ｍㄟ^這次社區(qū)服務勞動，我明白了許多道理。我想應該是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。慢慢的長大了，改變自己。勞動中，我知道了許多自己的不足之處。平時，在家的時候爸爸媽媽都把我們當寶一樣的伺候，這次我們算是親身實踐了，而且我們都努力的去做了。我們做了將近半天的活，包括拖地、掃地、擦窗等。最后當事情全部完成的時候，我們松了一口氣，嘴角露出一絲笑意。剛開始勞動是有點累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心里會很幸福高興。

我感觸深的是萬事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會成功，做事要認真踏實。假如我不去認認真真地做一遍，就發(fā)現(xiàn)不了自己的不足。工作也一樣 “一分耕耘，一分收獲。”

只有自己體驗了才會知道。自己付出了多少，就得到多少回報。只有認真做了，才能有所得。認真學習了，會有好成績；認真工作了，會有成果。通過自己的努力付出，不管結果如何，那個過程自己肯定是受益的。這次勞動并不是很難，想想父母每天都要工作，辛苦掙錢供我們讀書，而我們只要坐在教室里學習，沒有負擔，我們沒有理由不認真學習。

我們應該珍惜眼前的生活，想到父母小時候連吃都吃不飽，更別說讀書，比起父母來，我們幸福多了?；蛟S賺錢這么辛苦，甚至比這樣更辛苦。一想到父母，我真的覺得好愧疚。因此，我在心底暗暗的下決心，以后一定要讓父母過上幸福快樂的日子。讓父母以我為驕傲。從這次勞動中，我還明白了我們應該尊重和珍惜他人的勞動成果。這樣的一次勞動對我的身心都起到了積極的作用，我想不管以后從事什么樣的工作都得認真負責，以主人翁的態(tài)度來對待，這樣所得到的和所收獲的經(jīng)驗和價值是值得學習和珍藏一輩子的。

在實習的過程中，我認真、負責地做好每一件自己該做的事。社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。

在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的學生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。原本以為自己已經(jīng)學會了一些基礎的知識就夠用了，可到了實習的時候才知道原來自己要學的東西還有很多，以后自己要走的路還很長，不能只安于現(xiàn)狀，一定要奮勇直前。

人是在不斷前進中成長起來的，雖然會有很多坎坷，但總是會有辦法解決的。做人不怕失敗，最怕失敗后永遠不能站起來。一定要相信自己，因為我總是對自己說“勇敢點，挫折?怕什么，風雨過后一定會有彩虹的”。

于是，我便有著一個堅定的信念，那就是克服自己在成長中的困難，堅定不移地朝著自己奮斗的目標前進。我相信，自己的明天將會更加美好!

第五篇：馬克思主義基本原理社會實踐報告

馬克思主義基本原理實踐報告

調(diào)查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。

調(diào)查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。調(diào)查方法：通過網(wǎng)上發(fā)帖、提問同學、發(fā)放問卷等形式

調(diào)查結果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。

有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加?三下鄉(xiāng)?活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。

結論與建議：

馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

在校大學生兼職已經(jīng)成為一個非常普遍的現(xiàn)象，在其繁榮的同時也帶來了許多問題，諸如大學生兼職與學業(yè)的協(xié)調(diào)、人身安全、權益保護等問題。文章論述了在校大學生兼職的現(xiàn)狀、所遇到問題及其影響，最后結合實際提出了一些意見與建議。

關鍵詞：兼職；權益保護；學校教育和引導；增強維權意識

大學生兼職已經(jīng)成為一個非常普遍的現(xiàn)象。隨著我國市場經(jīng)濟的建立和逐步深入，大學生的經(jīng)濟意識在增強。他們不再自命清高和孤芳自賞，而是更為積極、主動地著眼于現(xiàn)實，不再“等”(等分配)和“靠”(靠父母)，而是主動出擊。因此，走出大學校園傳統(tǒng)的學習觀念，步入社會，在學校與社會的二元結構中實現(xiàn)自我價值是大學兼職生的追求，也是當前大學生活的新趨勢。

一、大學生兼職的成因分析

一份在大學生中進行的調(diào)查表明，33.9％的人從事過校內(nèi)勤工助學工作。從事多種校外經(jīng)濟活動的人則達到59.2％，其中以從事家教(37.2％)和打工(29.7％)所占的比例最高，還有3.9％的人充當經(jīng)濟中介，3.4％的人業(yè)余編寫書籍，2.2％的人充當考試槍手，1.5％的大學生從事股票和證券業(yè)務。

調(diào)查結果表明“近六成大學生參與各類經(jīng)濟活動”。他們有的是因為家庭困難，需要賺錢求學的,也有的是為了鍛煉才能和專業(yè)知識的,而大多數(shù)人是為了體驗社會的。總結起來,大學生兼職的原因主要有以下

幾個方面：

（1）大學生主觀意識：大學生要在打工中成熟。

對于家境窘迫的學生而言，打工的機會是他們夢寐以求的。這些學生便想通過打工的方式在社會中認識自我，解決困難。他們選擇工作也盡可能與專業(yè)學習和職業(yè)定位相聯(lián)系。當然，打工還有一個直接作用是豐富個人的簡歷。現(xiàn)在企業(yè)在招聘畢業(yè)生時通常都有工作經(jīng)驗的要求，在上學期間有輝煌的一筆無疑也是一個重要的法碼。

（2）社會客觀條件：

1．學校提供了有利條件

目前各高校都出臺了有關支持學生勤工儉學的政策和措施，希望一方面能減輕貧困大學生的生活壓力，另一方面給學生提供一個深入社會了解社會的機會。教委同時也對各高校勤工助學組織提出要求，盡可能為大學生參加勤工助學創(chuàng)造機會。實際上，高校勤工助學組織也正在擺脫作為簡單中介的作用，通過設臵新崗位，開辟新領域引導學生打工從“勞務型”向“智力型”轉化。

2．大多數(shù)家長放心又支持

大學生的兼職離不開家長的支持。大多數(shù)家長也認為，通過做這類社會實踐活動，孩子們可以逐漸成熟起來，增強社會責任感，鍛煉膽量和能力，走向獨立。有了家長的支持，學生們將更容易放開投身于兼職大軍。

3．市場經(jīng)濟為大學生兼職帶來了機會

在市場經(jīng)濟體制下，每一個社會成員和社會組織都將或遲或早地被推向市場，在市場上進行“雙向選擇”，個體只有不斷增強自主意識和適應能力，才能在市場中贏得主動，最大限度地發(fā)現(xiàn)和把握發(fā)展機遇。在校的大學生，對適應社會易于產(chǎn)生焦慮，很容易會踏出走向社會的第一步——在學習的過程中到社會兼職，了解自己的能力和社會動向，平定自己對未來迷惘的心境。

市場經(jīng)濟帶來技術的飛速發(fā)展和消費水平逐步提高的同時，也帶來了人才競爭的激烈化和白熱化。高等教育的大眾化趨勢，導致就業(yè)市場上人才競爭的日益激烈，高學歷的優(yōu)勢將為高素質、高水平的優(yōu)勢所取代。大學生面臨的競爭壓力大，通過兼職增強與社會接觸，開闊眼界，鍛煉能力的同時，積累經(jīng)驗，以實際操作能力的增強彌補專業(yè)知識的不足，為未來的競爭作好準備。

4．知識經(jīng)濟產(chǎn)生了較大的促進作用

知識經(jīng)濟時代，主體性是人們的基礎素質，每個人都要主動去適應社會，經(jīng)常做出自己的選擇，而且為了生存和發(fā)展，每個人都必須充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。只有通過實踐，化為自己掌握的東西，才會是真才實學。通過兼職活動，往往也能化知識為現(xiàn)實生產(chǎn)力，提高操作能力，主導自我，并在實踐中充分展示主體的本質力量。

二、大學生兼職中所遇到的問題

3．避免輕信，增強自我保護意識

大學生找兼職，一定要認真選擇，既不能影響自己的學習，也不要輕易相信路邊的小廣告。一定要找信譽好、有實力的中介，對任何中介機構，尋找兼職工作機會的大學生都有權查看其營業(yè)執(zhí)照等有效合法的證件，如果是代理公司，還要看其有沒有產(chǎn)品的代理權。如果大學生在學校受騙應立即到保衛(wèi)部門報案，如果在校外受騙，則應立即撥打110；也可以撥打當?shù)毓ど滩块T的投訴電話。

4．要保持良好的心態(tài)面對兼職

一些女同學特別喜歡到一些酒吧和娛樂場所中做推銷酒水這樣的兼職，往往要干到深夜才收工。其實她們并不是缺錢花，也并非為了增加社會閱歷。之所以熱衷于此，在于她們喜歡消遣，喜歡流連于酒吧氛圍的心態(tài)；還有一些學生為了彰顯自己的能力而兼職，這樣往往“貪多嚼不爛”。因此，做什么樣的兼職與個人的愛好、性格和心態(tài)有很大關系。但要想讓兼職對自己的將來產(chǎn)生良性的影響，要靠自我調(diào)節(jié)，保持心態(tài)平衡。

（2）高校：應當有所作為

兼職出現(xiàn)在大學生這類特殊的群體身上，出現(xiàn)在大學這個特殊的環(huán)境里，為了正確引導和管理兼職的大學生，學校應當采取相關的措施，確保兼職學生不出問題、確保他們能夠身心健康的發(fā)展，立足于學校、適應社會而又不脫離學校。

1．將兼職作為學生管理的一部分，加強指導。

大學生兼職等現(xiàn)象是市場經(jīng)濟深化發(fā)展中在校園的必然結果。但是，學校應引導學生正確處理好學習與兼職的關系。在確保國家教育任務有序、按質、按量得到實現(xiàn)，保證正常教學活動的前提下，將兼職納入學校管理職責范疇，主動引導大學生合理、合法、適當?shù)膹氖录媛毣顒?，提供兼職信息、保護大學生的兼職合法權益等應當成為學生管理職能部門的工作內(nèi)容，達到強化實踐教學工作效果。

2．擴大“勤工助學”的職能。

將“勤工儉學”納入社會實踐活動管理范疇，應全方位向全體學生開放勤工助學崗位，競爭上崗，形成某種長效機制。允許學生以平等身份談判方式或公開招標方式參與勤工助學崗位的競爭，還要擴大勤工儉學崗位的數(shù)量和范圍。另外，也可以把學校部分管理工作，及學生可以自主管理的事交由大學生承擔，定職責、定目標、定時間、定報酬、定效能，應當充分相信大學生會把事情做得更好。

3．加強對大學生的思想道德修養(yǎng)和法律教育

大學生兼職易出問題與他們的思想道德修養(yǎng)以及法律意識有一定關系，因此學校應當利用自身充分的教學資源對學生進行教育，使之能更好的去適應社會，同時也有利于社會秩序的穩(wěn)定。

（3）國家：提供保障，健全法制

大學生是一個最具潛力的群體，是國家建設的中堅力量，其素質的高低、能力的高低直接關系到其未來建設祖國的質量和力量。因此國家有義務也有必要為大學生的健康成長提供有利的環(huán)境。

1． 健全法律制度，保障大學生兼職的權益 2． 整頓社會秩序、加強管理

3．加強思想道德建設，健全社會信用制度

綜上所述，大學生兼職已經(jīng)成為一個不可避免的社會現(xiàn)象，當大量的在校大學生涌入社會之時，由于各項體制不夠健全，其帶來的許多社會問題不容忽視，可以歸結為以下四個方面：

一、大學生應當以學習為主，兼職必然會在時間、精力、思想上與之沖突，如何解決這個問題是每個兼職大學生應當思考的問題；

二、大學生作為未來祖國和社會建設的棟梁之材，其身心能否健康的發(fā)展、人身安全能否得到保證，也是學生自身和社會各界需要共同關注和建設的問題；

三、大學生兼職所遇到的不公平待遇及其他權利保障問題，迫切需要得到解決；

四、大量學生與社會的頻繁接觸，必將使社會的許多不良氣息或者其他思潮帶入求學治道的大學，從而沖擊學習、學術氛圍，于教育不利，因此學校也應當采取適當措施把問題處理得恰到好處。