第一篇：馬克思主義基本原理社會實踐報告書

馬克思主義基本原理社會實踐報告書 馬克思主義基本原理實踐報告

調(diào)查目的：時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。通過調(diào)查可以了解當代大學(xué)生對社會實踐的看法，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題，使大學(xué)生能正確對待社會實踐。調(diào)查對象：河南財經(jīng)政法大學(xué)在讀大學(xué)生。調(diào)查方法：網(wǎng)上發(fā)帖。

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

在參與該帖討論的132名同學(xué)中，有約52%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占約40%；而約56%的同學(xué)有做過兼職，約20%打過暑期工，約14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占約10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。調(diào)查結(jié)果分析：

當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學(xué)生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，致使很少一部分大學(xué)生愿意參加無報酬且條件辛苦的社會實踐活動。另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當代大學(xué)生來說，應(yīng)當刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。結(jié)論與建議：

馬克思主義哲學(xué)認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學(xué)生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

在校大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一個非常普遍的現(xiàn)象，在其繁榮的同時也帶來了許多問題，諸如大學(xué)生兼職與學(xué)業(yè)的協(xié)調(diào)、人身安全、權(quán)益保護等問題。文章論述了在校大學(xué)生兼職的現(xiàn)狀、所遇到問題及其影響，最后結(jié)合實際提出了一些意見與建議。

第二篇：馬克思主義基本原理社會實踐

青 島 濱 海 學(xué) 院 思 想 政 治 理 論 課

《馬克思主義基本原理》

實踐教學(xué)學(xué)生記錄冊

姓 名： 學(xué) 號：

院 系：機電工程學(xué)院 班 級： 任課教師：

青島濱海學(xué)院思政部制

“保護環(huán)境，從垃圾分類做起”

１.考察目的: 隨著當今社會生產(chǎn)的高速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，由于人類不合理開發(fā)利用而引發(fā)的環(huán)境問題日益增多日，且人類認識自然的水平有限導(dǎo)致人與自然關(guān)系嚴重失衡，關(guān)于環(huán)境的問題也日益尖銳。面對迫在眉睫的環(huán)境惡化現(xiàn)狀，全球人類都在關(guān)注和拯救地球，節(jié)能、環(huán)保、綠色、低碳等主題不斷充斥著21世紀的生活。我們現(xiàn)在從國情入手，從馬克思主義生態(tài)哲學(xué)入手，將其緊密聯(lián)系，深入剖析，提出符合國情的措施活動內(nèi)容

２.理論依據(jù)：馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想

環(huán)境是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和外部空間，人類對自身、社會的改造必將會影響環(huán)境，導(dǎo)致環(huán)境問題，因而環(huán)境問題是人類文明進步的必然產(chǎn)物。人類文明的進程歷經(jīng)狩獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和后工業(yè)文明，由于生產(chǎn)力的不同，導(dǎo)致處于不同階段的社會具有了不同的生態(tài)環(huán)境。隨著新科技革命的展開，全球面臨了嚴峻的生態(tài)危機：空氣污染、核威脅、溫室效應(yīng)、能源危機等困擾著世界各國。在這一歷史條件下，西方一些從事馬克思主義研究的學(xué)者也就把生態(tài)學(xué)問題納入自己研究之列，把馬克思的異化勞動理論和關(guān)于生態(tài)危機的激進主義結(jié)合起來，創(chuàng)立和發(fā)展了一種 “生態(tài)學(xué)馬克思主義”。與一般的生態(tài)主義者局限于描述生態(tài)危機的現(xiàn)象，并將之歸因于科技進步或人性弱點的做法不同，生態(tài)學(xué)馬克思主義者把生態(tài)危機的產(chǎn)生同資本主義的生產(chǎn)關(guān)系及社會制度聯(lián)系起來考察。認為生態(tài)危機已經(jīng)成為全球大部分國家的主要矛盾。資本主義生產(chǎn)以追求利潤為目的，唯利是圖、急功近利導(dǎo)致了社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，造成生產(chǎn)力和資源的嚴重浪費;為了追求更多的利潤，新的科學(xué)技術(shù)不斷地被運用于資本主義生產(chǎn)過程中，進一步加大了對自然的破壞。

按照生態(tài)學(xué)馬克思主義者的觀點，自然界并不是沒有抵抗的客體，自然界并不服從所有人的需要。人類活動必須尊重自然的界限，同自然界保持和諧一致，不能追求征伐自然，統(tǒng)治自然。否則就會遭受自然的懲罰。資本主義生產(chǎn)不是為了滿足人類的生活需要，而是為了追求利潤，掠奪性地去開發(fā)自然資源，結(jié)果造成了危及人類生存的生態(tài)危機。

３.活動內(nèi)容：

1.作為大學(xué)生，在能力、知識水平和經(jīng)驗條件都不充足的情況下，本著事實就是的原則，我們選定了實踐課題“保護環(huán)境，從垃圾分類做起”。

城市垃圾是指為維持城市系統(tǒng)的正常運行而產(chǎn)生的,相對于占有者來說不具有原有使用價值而被丟棄的以液態(tài)、固態(tài)和半固態(tài)形式存在的廢棄物。隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快和經(jīng)濟的高速發(fā)展,城市垃圾的年產(chǎn)量日益增多,垃圾成份的科技含量不斷增加,加上歷年來堆存在城市周邊尚未處理的60多億噸陳腐垃圾,使得垃圾的處理難度增加。城市垃圾現(xiàn)象已成為我國面臨的最緊迫的問題,也已成為人類現(xiàn)代文明進程中一個不可忽視的社會問題。

就城市垃圾現(xiàn)象的相關(guān)知識宣傳，我們小組選擇了更為貼合社區(qū)居民生活的內(nèi)容——垃圾分類。然而垃圾分類到底有什么意義呢？我們每個人每天都會扔出許多垃圾，在一些垃圾管理較好的地區(qū)，大部分垃圾會得到衛(wèi)生填埋、焚燒、堆肥等無害化處理，而更多地方的垃圾則常常被簡易堆放或填埋，導(dǎo)致臭氣蔓延，并且污染土壤和地下水體。垃圾無害化處理的費用是非常高的，根據(jù)處理方式的不同，處理一噸垃圾的費用約為一百至幾百元不等。人們大量地消耗資源，大規(guī)模生產(chǎn)，大量地消費，又大量地生產(chǎn)著垃圾。后果將不可設(shè)想。

2.分配任務(wù):本小組就“城市居民垃圾處理和垃圾分類意識薄弱”這一問題展開了社會實踐。確定了收集整理資料的人，準備物資的人，還有聯(lián)系社區(qū)，策劃行動的人等等。確定了這些我們的小組就算是正式開始行動了。

3.前期準備：我們小組將收集的資料整合成傳單的形式，大概包括以下幾點內(nèi)容：①垃圾分類的概念、②垃圾分類的意義、③垃圾分類的誤區(qū)、④垃圾分類的具體方法。通過這次的資料收集我們確實懂得了許多之前一直忽視的知識，也認識到了垃圾分類的重要性，這在我們以后的實際生活應(yīng)用中確實有著十分重大的作用。下面是傳單部分內(nèi)容的摘抄：

1.可回收垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。廢紙：主要包括報紙、期刊、圖書、各種包裝紙等等，但是要注意紙巾和廁所紙由于水溶性太強不可回收。玻璃：主要包括各種玻璃瓶、碎玻璃片、鏡子、燈泡、暖瓶等。金屬物：主要包括易拉罐、罐頭盒等。布料：主要包括廢棄衣服、桌布、洗臉巾、書包、鞋等。通過綜合處理回收利用，可以減少污染，節(jié)省資源。如每回收1噸廢紙可造好紙850公斤，節(jié)省木材300公斤，比等量生產(chǎn)減少污染74%；每回收1噸塑料飲料瓶可獲得0．7噸二級原料；每回收1噸廢鋼鐵可煉好鋼0.9噸，比用礦石冶煉節(jié)約成本47%，減少空氣污染75%，減少97%的水污染和固體廢物。

2.餐廚垃圾包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物，經(jīng)生物技術(shù)就地處理堆肥，每噸可生產(chǎn)0.6-0.7噸有機肥料

3.其他垃圾包括除上述幾類垃圾之外的磚瓦陶瓷、渣土、衛(wèi)生間廢紙、紙巾等難以回收的廢棄物，采取衛(wèi)生填埋可有效減少對地下水、地表水、土壤及空氣的污染。

4.醫(yī)療廢物包括帶血的棉簽、手術(shù)刀等含病毒垃圾。這種垃圾需要特殊處理,消毒后才可以進行填埋。

4.活動路線：首先是5月1號上午的活動，全體成員9：00在北校門口集合之后出發(fā)去魯迅公園，向在公園散步的人們分發(fā)傳單并講解有關(guān)垃圾分類的知識。

在正式活動那天，天氣有些許悶熱，手拿一摞傳單，興致勃勃地走向魯迅公園開始了我們的垃圾分類知識的宣傳。剛走進花園就有一位母親領(lǐng)著孩子走過來問我們是來宣傳東西的嗎？在得到我們肯定的回答之后她非常熱情地向我們要了一張傳單并說想拿給小孩子看普及一下知識，我們都十分高興在活動未開始前就收到附近居民的歡迎。所以接下來我們的一位組員就很熱心地向小朋友講解了垃圾分類的意思、詳細做法等，小朋友聽得很認真。

接著我們繼續(xù)向魯迅公園進發(fā)，公園里來休息的男女老少很多，有些是帶著孩子過來野餐，有些是老爺爺老奶奶過來納涼散步，又或是一些大媽大叔在跳舞健身。我們立刻開始了我們的發(fā)傳單行動，每個人拿著一疊傳單對著各位居民進行宣傳講解。組長還特意去找了一張KT板，希望支持我們活動的人可以在上面簽上他們的名字來作為這次活動的見證。在經(jīng)過了一個上午的努力奮斗，我們的簽名板上終于擠滿了來自各個年齡階層的名字，甚至包括老人和小孩，當那些剛學(xué)會拿起鉛筆寫自己的名字的小孩在聽完我們的介紹之后都拿著我們的馬克筆一字一筆地在板上簽下他們的名字時，我真的覺得我們這次活動或多或少都會在他們心里起到了啟蒙的作用。

４.考察后的思考：

根據(jù)生態(tài)學(xué)馬克思主義者的觀點，自然界并不是沒有抵抗的客體，自然界并不服從非人的需要。人類的各種活動必須尊重自然，同自然界保持和諧一致，而不能盲目地謀求征伐自然，統(tǒng)治自然，如果人類的活動超越了生態(tài)規(guī)律的界限，人類勢必要遭受自然界的懲罰。人類社會的存在和發(fā)展取決于人類社會與自然界之間是否和諧統(tǒng)一，如果沒有生態(tài)文明，人類也勢必會陷入生存危機，進而人類的一切文明成果也勢必衰落。當今世界上資本主義國家，進行為了追求利潤的資本主義生產(chǎn)，掠奪性地去開發(fā)自然資源，結(jié)果造成了危及人類生存的生態(tài)危機。人類不加遏制地向自然汲取、不顧后果的開發(fā)利用，已經(jīng)使人類付出了沉重的環(huán)境代價，現(xiàn)狀警示我們，人類勞動生產(chǎn)力的增長不能超越某一極限，同時以謀利為宗旨的無限的商品生產(chǎn)一定要結(jié)束。此外，世界上的其他國家也都在不同程度地破壞著自然，使得全球經(jīng)濟社會發(fā)展的資源和環(huán)境壓力日益增大。而無論是什么樣的國家，全人類要求生存要謀發(fā)展，也只有學(xué)會尊重生態(tài)規(guī)律，善待自然，正確處理好人與自然的關(guān)系。只有正確處理人與自然環(huán)境之間的關(guān)系，我們?nèi)祟惿鐣挠览m(xù)發(fā)展才能得以實現(xiàn)。

我們以小見大，在這次垃圾分類知識宣傳當中，我們發(fā)現(xiàn)了一些問題的存在：

１.市民們雖然十分積極地配合我們的活動，也表示之前接觸過的類似宣傳也不少，但是簡單的紙上談兵對他們來說仍然不足夠。更多的實際學(xué)習(xí)操作可能更能讓他們接受。２.條件限制。許多小區(qū)內(nèi)對垃圾分類問題仍舊不夠重視，相關(guān)的設(shè)施仍不夠完善，市民們也是有心無力。比如一位女士向我們描述到的：她們家每次用廢了的電池都會積攢下來，按照垃圾分類原則應(yīng)對其進行單獨處理，但是她卻苦于小區(qū)沒有專門的處理地方，足見政府在這方面的投入力度不足。３.不可避免的，還是有部分市民不是很能理解我們的活動，對此類知識仍不夠重視。

５.對活動的評價

這次實踐活動已經(jīng)在部分市民的心中埋下了啟蒙的種子，很多之前沒有方面相關(guān)知識的市民都已經(jīng)開始意識到了垃圾分類的重要性，更重要的是，在這次實踐活動中我們接觸更多的，是小孩子和年長的老人——都是在人群中較缺乏此類知識的群體。相信我們派發(fā)的雖然只是一張小小的傳單和幾句簡單的介紹，但都會引發(fā)他們的思考，讓他們在以后的日常生活中更加注重相關(guān)的知識的積累和實踐的應(yīng)用。

附：考察照片

第三篇：馬克思主義基本原理概論實踐報告書

金融危機，是指一個國家或幾個國家與地區(qū)的全部或大部分金融指標(如：短期利率、貨幣資產(chǎn)、證券、房地產(chǎn)、土地(價格)、商業(yè)破產(chǎn)數(shù)和金融機構(gòu)倒閉數(shù))的急劇、短暫和超周期的惡化

1.本次金融危機起源于美國,金融危機原因:信用擴張,虛擬經(jīng)濟引起的經(jīng)濟泡沫破裂是金融危機的主要原因.次貸危機是導(dǎo)火線.實際次貸債券只有6000億美元,引發(fā)了這么大的金融危機,全是由于跟風(fēng)即人們的心理預(yù)期造成的.羊群效應(yīng)，它是指市場上存在那些沒有形成自己的預(yù)期或沒有獲得一手信息的投資者，他們將根據(jù)其他投資者的行為來改變自己的行為。理論上羊群效應(yīng)會加劇市場波動，并成為領(lǐng)頭羊行為能否成功的關(guān)鍵。在下述案例中燒餅就是領(lǐng)頭羊.在現(xiàn)實經(jīng)濟中,次貸房貸是領(lǐng)頭羊

3.在次貸危機到金融危機過程中，金融機構(gòu)的金融杠桿和金融衍生品的發(fā)行和流通起了放大作用

4.更深層次

(1)超前消費長期積累釀成的惡果。美國長期盛行超前消費，鼓勵人民買房子、買汽車、買高檔消費品，銀行為追求高額利潤，向居民發(fā)放這樣那樣的信用卡，鼓勵超前消費?！坝妹魈斓腻X為今天享受”?！白屆缐籼崆暗絹?，讓美夢成真?！澳軖陼ㄊ菚r代的驕子”。說得天花亂墜，這種超前消費，在若干年中也曾帶來暫時的繁榮。但這種預(yù)支未來購買力的行徑，畢竟是“寅吃卯糧”，存在泡沫，一時的繁榮，帶有虛幻的色彩。一旦經(jīng)濟不景氣，出現(xiàn)大批失業(yè)者，還不出欠款，消費者的支付能力急劇下降，美國次級債凸顯于世人面前，銀行呆帳成堆，一些投資銀行面臨破產(chǎn)境地。

(2)美國的銀行為高薪所累。美國銀行業(yè)長期來養(yǎng)尊處優(yōu)，似乎是“天之驕子”。高層領(lǐng)導(dǎo)皆是高薪，年薪數(shù)百萬美元比比皆是，中等白領(lǐng)階層年薪也達數(shù)十萬美元。銀行業(yè)長期來由于借貸額巨大，獲利甚豐，掩蓋了矛盾，盡管年復(fù)一年支付高薪，但尚能過得去。一旦債務(wù)人難以償付債款，出現(xiàn)成批呆帳，形成三角債。銀行始則周轉(zhuǎn)不靈，繼則巨額虧損。于是大批裁員。若認真反思，高薪是過多地享用經(jīng)濟成果，含有剝削因素?；蛘哒f是一種“竭澤而漁”、“殺雞取蛋”的愚蠢之舉。

(3)美國目前缺乏新興的產(chǎn)業(yè)。美國多年來常有新興的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)世界潮流。如高速公路、汽車工業(yè)、航空業(yè)、電子通信業(yè)。如電腦的硬件軟件、手機曾遙遙領(lǐng)先當許多國家尚處于萌芽狀態(tài)，美國則已面廣量大地形成產(chǎn)業(yè)。但近十年來，美國這些領(lǐng)先的產(chǎn)業(yè)已處于徘徊狀態(tài)，而世界上許多國家正在迅猛追趕，電腦和手機等電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展神速，美國的優(yōu)勢相對削弱，或者說正在逐漸失去優(yōu)勢。

“冰凍三尺，非一日之寒”。美國的金融危機積淀久，它啟示人們從中吸取教訓(xùn)。我們要一切立足于本國的實際，辦好我們中國自己的事情。這也是化解美國金融危機對我國影響之良策。

5.金融危機波及全球，對于中國影響,國家外匯儲備部分損失了,出口困難了,經(jīng)濟增長減緩,失業(yè)增加,人們收入下降,消費減少,市場蕭條.嚴重時會引起政局不穩(wěn)定.比起歐洲國家(如美國底特律汽車城已經(jīng)是蕭條得很了),這次金融危機對中國的影響不是很大,因為中國的經(jīng)濟與國際經(jīng)濟有一定的割裂,我國人民幣實施資本項下的嚴格管理，國際游資沖擊不大，現(xiàn)在美國已有70多家銀行趨于倒閉的情況下，中國的金融系統(tǒng)運行良好，經(jīng)濟保持一定的速度增長。同時，國家也在通過擴張財政和降低存款準備金率，40000億拉動內(nèi)需等措施，現(xiàn)在又進行了人民幣匯率的下調(diào),如果各項宏觀經(jīng)濟措施實施有效，對于中國也就1年左右的時間能夠過去

招聘歷來都是HR重要工作之一，春節(jié)后又到了往年的招聘旺季，HR照例應(yīng)忙于應(yīng)接不暇地進行篩選簡歷、面試、考核等等??但今年并非如此。金融危機所引發(fā)的一系列影響已滲透到企業(yè)，“人員削減“、“暫停招聘”、“裁員”的聲音此起彼伏。這是不是意味著HR就不用忙于招聘工作了，輕松了嗎？答案當然是否定的。事實上，外界的就業(yè)危機增加了員工的“臥槽率”，這也意味著大幅降低了企業(yè)的人員流動率，企業(yè)得不到新鮮的血液。另一方面來看，危機所帶來的人工成本控制又減少了吸引優(yōu)秀人才的籌碼，對于招聘高級人才反而更難了

二、對金融危機影響的感受

1、調(diào)查中，受訪者認為金融危機給我國經(jīng)濟整體帶來了多方面影響，但影響力有限。

接近四成認為最大的影響是“失業(yè)率攀升，就業(yè)困難”和“外貿(mào)出口受到影響”，相應(yīng)地，三成受訪者認為“居民消費變得更加謹慎”“投資變得更為謹慎”，并且“中小工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營出現(xiàn)困難”?？傮w來講，28%的受訪者認為金融危機未來會進一步影響中國經(jīng)濟，但影響不大。

2、受訪者認為金融危機對百姓個人和家人的影響比較小。

其中，半數(shù)以上認為對個人和家人的影響較小，27.3%受訪者認為“沒有影響”，認為影響比較大的受訪者占到2成左右。

3、具體到個人和家庭收支的各個方面，受金融危機影響的情況略有不同。

(1)收入

認為金融危機對個人及家庭收入有影響和無影響的受訪者幾乎各占一半。

(2)消費與支出

A、日常生活消費

接近7成受訪者認為金融危機對其個人和家庭在日常生活消費方面影響相當有限，特別是11.8%受訪者認為影響幾乎是不存在的。

具體到受訪者中不同群體的差異，機關(guān)或事業(yè)單位干部、各類專業(yè)技術(shù)人員和企業(yè)管理人員在日常生活消費方面受到的影響最?。粚W(xué)歷較高的人員受到的影響較小。

B、家電消費

8成以上受訪者認為金融危機對其個人和家庭在家電消費方面影響相當有限，特別是有39.7%受訪者認為影響幾乎是不存在的。

具體到受訪者中不同群體的差異，機關(guān)或事業(yè)單位干部、各類專業(yè)技術(shù)人員和企業(yè)管理人員在家電消費方面受到的影響最?。粚W(xué)歷較高的人員受到的影響較小。

C、房產(chǎn)購置

與其他消費類型不同，半數(shù)以上受訪者認為金融危機對個人及家庭房產(chǎn)購置計劃影響還是比較大的，特別是21.7%受訪者認為影響很大，另有46.3%受訪者認為影響有限。

在這個問題上，不同群體間差異較小，即這種影響的存在是比較一致的。

D、汽車購置

6成以上受訪者認為金融危機對汽車購置的影響較小，其中38.6%認為幾乎沒有影響。具體到不同人群可見，危機對機關(guān)或事業(yè)單位干部買車計劃的影響最小。E、旅游出行

7成以上受訪者認為金融危機對個人及家庭旅游出行的影響較小，其中37.1%認為幾乎沒有影響。F、文化娛樂消費

78.6%的受訪者認為金融危機對個人及家庭文化娛樂消費的影響較小，其中36%認為幾乎沒有影響。具體到不同人群，危機對機關(guān)或事業(yè)單位干部和自由職業(yè)者文化娛樂消費活動的影響最小。

(3)求職/就業(yè)

52.8%的受訪者認為金融危機對個人及家人求職/就業(yè)的影響較大，其中35.1%認為影響較大。這在不同人群中的表現(xiàn)是比較一致的。

(4)投資理財

金融危機對百姓投資理財?shù)挠绊懸膊幻黠@，認為“有影響”和“無影響”的受訪者各占一半。

第四篇：馬克思主義基本原理社會實踐要求

2012級本科學(xué)生《馬克思主義基本原理概論》社會實踐

（分散部分）若干要求

目的1、社會實踐是為了真正做到理論聯(lián)系實際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強馬克思主義理論教育實效性而開設(shè)的。本課程社會實踐將很好的配合理論教學(xué)，增強教學(xué)實效，避免空談，實現(xiàn)大學(xué)生在馬克思主義理論教育方面“知”與“行”的統(tǒng)一，以正確的世界觀與方法論認識世界和改造世界。

2、本課程社會實踐將著眼于提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才進行。在選題上緊密結(jié)合社會熱點問題，真題真做，努力為石家莊市經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)。

3、通過實踐教學(xué)活動，幫助廣大大學(xué)生通過親自走近、了解我省社會變革，以馬克思主義觀點深入認識這些變革現(xiàn)象，并進一步挖掘出隱含在這些現(xiàn)象背后的政治、經(jīng)濟、文化因素，借此提高學(xué)生分析社會問題的哲學(xué)思辯能力，提升他們的馬克思主義理論素養(yǎng)。

4、，通過對我省社會變革現(xiàn)狀的調(diào)查，總結(jié)成功經(jīng)驗或提出建設(shè)性意見，更好的推動這些因素在服務(wù)和諧社會構(gòu)建中的作用。

5、以此次活動為契機，為廣大大學(xué)生提供一個明確就業(yè)方向的平臺，拓寬其就業(yè)視野，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供新思路。

主題：

《馬克思主義基本原理概論》課實踐教學(xué)主題為：馬克思主義與中國社會變革。

1．針對我國60年的社會變革進行調(diào)查，調(diào)查市場經(jīng)濟條件下這些變革歷程和現(xiàn)狀，總結(jié)成功經(jīng)驗或提出建設(shè)性意見。

2．調(diào)查河北省內(nèi)的城市和農(nóng)村各方面的變革狀況。

實踐時間：2012-2013學(xué)第二學(xué)期進行。

實踐方式：集中方式。

參加分散社會實踐的同學(xué)自行結(jié)組到各實踐點進行社會實踐。

要求如下：

1．分組：

根據(jù)帶隊教師布置，學(xué)生可自由結(jié)組。實踐小組一般以不超過5人為一組，為保證安全，女生盡量與男生結(jié)伴進行。特殊情況下學(xué)生也可以單獨進行實踐活動，但一定要保證安全，在安全第一的前提下開展實踐活動。

2．子課題選題：

關(guān)注三農(nóng)

農(nóng)村建設(shè)

1、農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研

2、農(nóng)村義務(wù)教育問題

3、農(nóng)村新型合作醫(yī)療

4、農(nóng)村最低生活保障制度

5、農(nóng)村基層黨團組織建設(shè)

6、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查

7、農(nóng)村耕地保護

8、農(nóng)村征地以及農(nóng)民權(quán)益保護

9、農(nóng)村環(huán)境保護

10、農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展狀況

11、關(guān)注農(nóng)村未成年人及婦女

12、對村莊治理的方法、方式的調(diào)研

13、校村對接志愿服務(wù)

14、社會主義新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)村發(fā)展問題研究

15、當代中國農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)與功能變遷調(diào)查

16、村民自治中的問題與對策研究

17、建設(shè)社會主義新農(nóng)村亟需解決的問題及對策建議；

18、我省農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移情況，存在問題及相關(guān)建議

19、關(guān)于農(nóng)村土地轉(zhuǎn)包和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營問題的研究

20、農(nóng)村生活衛(wèi)生現(xiàn)狀調(diào)查

21、農(nóng)村家庭年收入與支出情況調(diào)查

22、農(nóng)村家庭人力資本投資與農(nóng)村家庭教育選擇的規(guī)律特點研究

農(nóng)業(yè)發(fā)展

1、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

2、支農(nóng)惠農(nóng)政策實施情況研究

3、農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移對策研究

4、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整典型調(diào)查

5、關(guān)于現(xiàn)居地所在市的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展問題的研究

農(nóng)民狀況

1、農(nóng)民養(yǎng)老保險

2、農(nóng)民增產(chǎn)增收

3、農(nóng)民工子弟上學(xué)問題

4、探訪農(nóng)民工留守家屬

5、農(nóng)民收入問題調(diào)查問題

6、返鄉(xiāng)農(nóng)民工生活狀況調(diào)查

7、農(nóng)民稅賦負擔問題調(diào)查

8、城市中農(nóng)民工現(xiàn)狀調(diào)查

9、農(nóng)民對土地的意識變遷及其成因調(diào)查

10、農(nóng)地征用中侵犯農(nóng)民利益情況調(diào)查

11、建立我省農(nóng)民增收減負長效機制存在的問題及相關(guān)建議

12、農(nóng)民精神信仰調(diào)查狀況及研究

13、大學(xué)生“愛心幫扶”實踐服務(wù)

14、惠民政策、維權(quán)法律知識宣講服務(wù)

15、踐行“孝道”，體恤老人，關(guān)愛殘疾人群

16、關(guān)注失地農(nóng)民的生存狀態(tài)

17、農(nóng)民工就業(yè)問題

18、關(guān)注農(nóng)民工養(yǎng)老保險問題

21、農(nóng)村中小學(xué)運行狀態(tài)問題研究

22、對偏遠農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施的調(diào)查

地方社會變革選題：

1.地方開展愛國主義教育活動狀況調(diào)研

2.我省城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保障問題調(diào)查

3.農(nóng)村醫(yī)療保障體制問題調(diào)研----以某農(nóng)村為例

4.農(nóng)村養(yǎng)老保障制度情況調(diào)研----以某農(nóng)村為例

5.本地區(qū)食品安全問題調(diào)研

6.城鎮(zhèn)居民公共安全感調(diào)查

7.公共生活領(lǐng)域中的秩序狀況調(diào)查

8.居民業(yè)余文化生活調(diào)研

9.當前居民生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)研----以某地區(qū)為例

10.城市農(nóng)民工的工作與生活狀況調(diào)研

11.某地縣域經(jīng)濟發(fā)展狀況調(diào)研

12.某地節(jié)能環(huán)保調(diào)研

13.某地經(jīng)濟轉(zhuǎn)型調(diào)研

3．實踐準備

（1）學(xué)生在教師指導(dǎo)下制定本小組的實踐方案；通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等了解和學(xué)習(xí)相關(guān)政策以及當?shù)厍闆r，結(jié)合本次實踐活動的主題，設(shè)計有針對性的調(diào)查問卷或訪談題目。

（2）進行社交禮儀培訓(xùn)，掌握必要的基本醫(yī)療知識，準備必要的物資和資料。如：石家莊學(xué)院相關(guān)資料、相關(guān)證明及證件、禮品與捐贈品、資料采集工具、聯(lián)系工具、攝影工具等。

4．實踐階段

各實踐小組和個人按照實踐方案開展實踐活動。

調(diào)研要通過文獻檢索、問卷調(diào)查、橫向?qū)Ρ?、重點訪談等方式展開。其中問卷調(diào)查采用通過抽樣入戶調(diào)查及個案分析獲取調(diào)查資料，然后進行對比研究和因素探討,根據(jù)分析結(jié)果提出建議和對策。主要是：

（1）查找資料，設(shè)計、印制、發(fā)放、收集、整理調(diào)研問卷；

（2）為公民提供義務(wù)服務(wù)，舉辦科技普及講座與咨詢等；

（3）參觀、考查城鄉(xiāng)有代表性的企業(yè)、村鎮(zhèn)及文化景點，走訪一些在年齡、性別、職業(yè)等方面具有代表性的村民或居民；

（4）對調(diào)查數(shù)據(jù)進行對比研究和分析，寫出調(diào)查報告。

（5）在實踐活動中，大家既要按照課題要求進行調(diào)查活動，又要在教師指導(dǎo)下，認真撰寫《石家莊學(xué)院“馬克思主義基本原理概論”課社會實踐調(diào)查報告》（每組1篇）。

5.材料要求

《石家莊學(xué)院“馬克思主義基本原理概論”社會實踐調(diào)查報告》應(yīng)包括以下內(nèi)容：

（1）調(diào)研主題、指導(dǎo)思想、方案設(shè)計、實踐行程、調(diào)研內(nèi)容、調(diào)研方法、數(shù)據(jù)匯總。

（2）理論分析：成績或收獲；

（3）理論分析：存在問題及原因

（4）理論分析：評價及建議。

（5）感言及謝詞

實踐報告參照論文書寫格式，字數(shù)要求不少于3000字。統(tǒng)一打印在A4紙上，沿左側(cè)裝訂成冊。

6.上交材料：

分散實踐同學(xué)于暑假開學(xué)后第二周由學(xué)委向任課教師及時上交以下材料：

（1）《石家莊學(xué)院“馬克思主義基本原理概論”社會實踐調(diào)查報告》；

（2）其他有代表性的活動照片等音、視頻資料；媒體對實踐活動的相關(guān)報道、當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)或者知名人士對社會實踐活動的題詞；接收單位評語等也可以一并上交。

7.成績評定：

教師根據(jù)實踐活動表現(xiàn)及實踐報告給出成績。馬列部將于適當時候?qū)Σ糠謨?yōu)秀實踐報告、實踐成果進行展覽，對優(yōu)秀實踐個人進行表彰。

工作中有何問題及建議請發(fā)至：mlbsj2012@sina.com,；或致電任課老師。

第五篇：馬克思主義基本原理,社會實踐調(diào)查報告

關(guān)于大學(xué)生對于大學(xué)生活的看法的社會實踐調(diào)查報告

社會實踐調(diào)查人：

社會實踐調(diào)查地點：

社會實踐調(diào)查時間：

社會實踐內(nèi)容：我對于這次的社會實踐調(diào)查主要是為了了解當代大學(xué)生對于大學(xué)生活的看法，我采取的方法是通過口頭問答的方法調(diào)查安徽三聯(lián)學(xué)院同學(xué)，主要集中調(diào)查的對象是大一和大二的學(xué)生，從學(xué)習(xí)，生活，娛樂等各個方面進行了解分析，最后做出總結(jié)。經(jīng)過分析我了解到目前同學(xué)們有以下幾種想法：

一：對于大學(xué)生活十分的迷茫。由于剛剛進入大學(xué)，從高中忙碌的學(xué)習(xí)生活轉(zhuǎn)變到輕松愉悅的大學(xué)生活，他們感到不知所措，沒有明確的生活目標。認為大學(xué)十分的無聊，沉醉在以往的懷念之中。每天重復(fù)著上學(xué)放學(xué)，也沒有什么業(yè)余的愛好。無非就是上網(wǎng)聊天等等。二：認為大學(xué)就是一個玩樂的地方。他們認為在大學(xué)中學(xué)習(xí)不到什么，沒有了高中的忙碌也沒有了高中那樣緊張的學(xué)習(xí)氛圍，所以上了大學(xué)就應(yīng)該好好的玩樂，大學(xué)生活就是一個放縱自我的生活態(tài)度。他們平時一般除了上課的時間以外基本上就是玩網(wǎng)絡(luò)游戲，或者成群結(jié)隊的郊游，逛街等，日夜笙歌。以此來打發(fā)自己的業(yè)余生活。

三：認為大學(xué)生活就應(yīng)該摒棄書本與教學(xué)。大學(xué)生是離社會最近的一個職業(yè)，也是從學(xué)生過度到社會人的一個緩沖階段，所以他們認為，所謂的大學(xué)生活就應(yīng)該以積極實踐為主，不留余地的投入到自己所希望的道路上去。所以這一類的學(xué)生一般整日的忙于兼職工作，或者是不斷的尋找商機，有的可能因為自己的一個想法而放棄學(xué)業(yè)。堅信上學(xué)無用論。

四：認為大學(xué)生活應(yīng)該是不斷的升華自我。從邁入大學(xué)的那一步就應(yīng)該積極的學(xué)習(xí)為自己以后的四級，考研做好準備，其他的都只是外在的不足以對自己有多少的益處。大學(xué)生活就是一個豐富自我的一個過程，學(xué)習(xí)才是根本。這一類人通常是每時每刻都在學(xué)習(xí)的狀態(tài)，有的學(xué)習(xí)英語，有的不斷的看書做題準備靠公務(wù)員。他們從不參加課余活動也從不參與校園文化建設(shè)，就是不斷的學(xué)習(xí)。

五：認為大學(xué)生活是人生最為精彩的一個部分。所以他們很珍惜大學(xué)生活，合理的安排自我的學(xué)習(xí)與娛樂，在空當?shù)臅r間參加校園生活，學(xué)習(xí)自己所愛好的東西，并積極鍛煉自己的能力，使自己的大學(xué)生活豐富多彩。這一類人他們會學(xué)好自己的專業(yè)并且在這個基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其他的知識，但是在學(xué)習(xí)之余也是積極參加校園活動，校園中處處可見他們的身影，他們有著合理的安排，會把自己的學(xué)習(xí)，生活，娛樂和社會實踐安排在一個合理的時間，不會盲目的去做某一項事情。

社會實踐意義：社會實踐是大學(xué)生不斷豐富自我的一個過程，只有廣泛的參加社會實踐才能夠使自己在畢業(yè)以后更好的適應(yīng)社會。而且，社會實踐可以讓作為大學(xué)生的我們在實踐中找到自己的不足并學(xué)習(xí)到更為優(yōu)秀的思想和處人處事的方法。實踐出真知，只有積極的參加社會實踐才會擁有正確的思維。

我這次社會實踐的主題是關(guān)于大學(xué)生對于大學(xué)生活的看法，我之所以選擇這項調(diào)查，是因為我認為大學(xué)生活對于一個大學(xué)生來說是非常重要的。大學(xué)生不同于初中，高中的學(xué)生。大學(xué)生從進入大學(xué)的那一刻起就應(yīng)該認識到自己已經(jīng)不是一個孩子，所以對于生活就應(yīng)該有自己的看法，漫漫人生路只有合理的安排自我的生活才能夠走的更好。而大學(xué)生活可以說就是一個轉(zhuǎn)型期，能夠合理的安排好自我的大學(xué)生活不僅能夠使自己的大學(xué)時期更為精彩，也能夠讓自己在畢業(yè)之后快速的投身到社會生活中去。

而通過本次對于我校同學(xué)的調(diào)查我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)對于他們的大學(xué)生活有著各種各樣的看法，有對大學(xué)生活迷茫的，也有認為大學(xué)生活是玩樂的等。就我個人而言我比較贊同第五種想法，大學(xué)生活多姿多彩，也是我們?nèi)松凶顬榫实囊徊糠?。如果不知所措那么總有一天我們會追悔這段往事，如果太過于忙碌我們也會感嘆自己大大學(xué)生活不是很精彩。只有勞逸結(jié)合，積極向上才會使它不留遺憾。