第一篇：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為

閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，詩歌的閱讀，更應(yīng)體現(xiàn)這一教學(xué)理念。以讀代講，以讀促悟，整體感知的教學(xué)方法，利于準(zhǔn)確把握語文課程的工具性與人文性，并在誦讀與表達(dá)中，給學(xué)生情感的熏陶，心靈的震撼。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)文中8個(gè)字，聯(lián)系上下文或利用工具書理解“襁褓、鳳闕、獰惡、氤氳”等詞語的意思。

2、借助背景知識(shí)和音像資料體會(huì)所表達(dá)的思想感情。

3、正確、流利、有感情地朗讀詩歌；背誦詩歌。

教學(xué)重、難點(diǎn)：體會(huì)詩意，感受詩歌所表達(dá)的強(qiáng)烈的渴望回歸之情。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、有關(guān)聞一多先生生平及其創(chuàng)作的介紹。

2、《七子之歌》背景的文字、圖片或音像資料。

3、關(guān)于香港、澳門回歸的影像資料。

教學(xué)時(shí)間：2至3課時(shí)。

教學(xué)流程

一、介紹作者，創(chuàng)景激趣

1、課件出示有關(guān)聞一多先生的圖片。

2、指名簡介聞一多先生生平及其創(chuàng)作，互相補(bǔ)充。

聞一多原名亦多，族名家驊，字友三。1899年1月24日出生于湖北浠水縣巴河鎮(zhèn)聞家鋪?zhàn)哟宓囊粋€(gè)書香門第。五歲入私塾啟蒙，十歲到武昌就讀于兩湖師范附屬高等小學(xué)，十三歲以優(yōu)異的成績考入清華留美預(yù)備學(xué)校（清華大學(xué)前身），在清華度過了10年學(xué)子生涯。其間，他刻苦學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異，興趣廣泛，發(fā)起和參加了多種學(xué)生團(tuán)體，是當(dāng)年清華園內(nèi)的一名活躍人物。1919年，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)，聞一多激情難奈，手書岳飛《滿江紅》，貼于學(xué)校食堂門前，之后，毅然投身于這一偉大斗爭，并開始創(chuàng)作新詩，成為“五四”新文藝園地中的拓荒者之一。20世紀(jì)20年代，聞一多遠(yuǎn)涉重洋，到美國留學(xué)。從1922年開始，他先后在芝加哥美術(shù)學(xué)院、柯泉科羅拉大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù)，同時(shí)繼續(xù)用大量的精力從事新詩創(chuàng)作和文學(xué)研究。

3、教師補(bǔ)充談話。1925年3月，留學(xué)美國的聞一多先生，親眼目睹美國的種族歧視，深為祖國遭受外國列強(qiáng)侵占、為祖國同胞所受的困苦和侮辱而憤怒，使他更加思念祖國，渴望回歸。為了抒發(fā)這種迫切愿望，詩人創(chuàng)作了組詩，并取名為《七子之歌》。今天我們就來一起學(xué)習(xí)。（教師板書：七子之歌，生齊讀。）

4、理解課題。（1999年12月20日，澳門回歸之際，中央電視臺(tái)曾播放了大型記錄片《澳門歲月》，其中的那首樸素真摯、深刻感人的主題曲就是《七子之歌·澳門》。“七子”是指當(dāng)時(shí)被帝國主義侵占的香港、澳門、臺(tái)灣等七個(gè)地方）就讓我們一同來欣賞這首感人至深的主題曲吧！

[利用資料了解作者以及詩歌的創(chuàng)作背景，為體會(huì)詩意做鋪墊。]

二、了解背景，點(diǎn)燃激情

1、伴著《七子之歌·澳門》的歌曲，教師播放背景知識(shí)課件。

2、說說你觀看后有什么感受？（學(xué)生自由發(fā)言。）

3、教師小結(jié)：正是由于帝國主義的侵略，清朝政府的腐敗無能，造成香港、澳門、臺(tái)灣等地相繼淪陷，廣大人民被奴役、受欺壓，他們迫切希望能夠早一天回到祖國的懷抱！

下面我們就來學(xué)習(xí)這幾首詩，體會(huì)這種思想感情。

[聽歌曲、看課件、談感受，既充分了解了詩歌的時(shí)代背景，又點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，為更好的體會(huì)詩意奠定了基礎(chǔ)]

三、初讀詩歌，讀準(zhǔn)字音

1、師配樂范讀。

2、自由朗讀；同座互讀互查。

3、指名朗讀，糾正字音。

4、重點(diǎn)讀準(zhǔn)以下字音。

qiǎngbǎo lǔ mai qua níng dàn

襁褓擄去夢寐鳳闕獰惡啖著

zhīgāo háotáo yīnyūn

脂膏號(hào)啕氤氳

[這首詩歌半文半白，生僻字詞較多，教師先范讀，有利于學(xué)生的正確朗讀；配樂朗讀可以更好地營造一種氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的情趣。]

四、指導(dǎo)閱讀，教給方法。

1、指名學(xué)生朗讀《澳門》。

2、說說“媽港、襁褓、擄去、夢寐不忘”等詞語意思。

3、再細(xì)讀這首詩，想想詩歌表達(dá)了什么意思？你讀完后，有什么體會(huì)？（生自由發(fā)言說意思，談體會(huì)。）

4、教師小結(jié)：“澳門”離開祖國已經(jīng)三百年了，它怎能不渴望回歸呢？

請同學(xué)們再認(rèn)真自學(xué)后面的兩首詩歌，進(jìn)一步體會(huì)。

五、自學(xué)交流，體會(huì)詩意

1、布置學(xué)習(xí)要求：用剛才的方式學(xué)習(xí)《香港》和《臺(tái)灣》，體會(huì)其中所表達(dá)的思想感情。（學(xué)生自學(xué)，教師巡查，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。）

2、小組交流學(xué)習(xí)收獲。教師積極參與到小組之中，掌握各組討論情況。

3、逐首交流。（1）指名讀，評(píng)議。

（2）說說重點(diǎn)詞語的意思。（風(fēng)闕、獰惡、啖著、脂膏、號(hào)啕、琉球、氤氳等）

（3）自由發(fā)言，談?wù)勛约簩W(xué)完以后的體會(huì)。

（4）教師小結(jié)：香港、澳門、臺(tái)灣等地離開祖國，就好像失去母親多年的子女一樣，他們多么渴望回歸祖**親的懷抱呀！特別是每首詩歌中的那句“母親，我要回來，母親！”，應(yīng)該怎樣讀，才能表達(dá)出這種情感來？

[給學(xué)生充足的時(shí)間放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作交流，體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性化閱讀與理解；教師對學(xué)生適時(shí)的引導(dǎo)與點(diǎn)撥、對學(xué)生獨(dú)特感受的珍視與鼓勵(lì)，更有助于學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌所蘊(yùn)含的思想感情。]

六、品讀體悟，演唱表達(dá)。

1、指導(dǎo)朗讀。

（1）師范讀其中的一首詩歌。

（2）生選擇自己最喜歡的一首詩練習(xí)朗讀。

2、展開朗讀比賽。播放《七子之歌·澳門》樂曲，指名學(xué)生朗讀，評(píng)議。

3、齊讀三首詩歌。

4、學(xué)唱《七子之歌·澳門》。

[多種方式反復(fù)誦讀，學(xué)唱歌曲，抒發(fā)激情，啟迪思想。]

七、拓展思維，改寫詩歌。

1、從新中國成立到改革開放，我們的祖國越來越富強(qiáng)，人民當(dāng)家作主，帝國主義列強(qiáng)再也不敢來侵略我們。香港、澳門兩地分別于1997年7月1日和1999年12月20日回歸祖國懷抱。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，日本帝國主義侵略者被趕出臺(tái)灣，臺(tái)灣回到中國的主權(quán)范圍之內(nèi)。但目前臺(tái)灣與大陸尚未統(tǒng)一，我們深信，最終定會(huì)實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。

2、播放香港、澳門回歸的影像資料。

3、看完以后，同學(xué)們的心情怎樣？（激動(dòng)、興奮、驕傲??）

4、那么，請你們設(shè)想一下，假如聞一多先生今天也在場，他心里會(huì)怎么想呢？

5、生自由發(fā)言。（不必要求統(tǒng)一答案，學(xué)生暢所欲言，怎么想，怎么說都可以。）

6、港、澳門已經(jīng)回歸。臺(tái)灣與大陸最終也將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，那這幾首詩是不是也得改一改了呢？就請同學(xué)們試著改寫其中的一首詩歌吧！

7、生改寫詩歌，教師進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。

8、展示。指名學(xué)生朗讀自己改寫的詩。評(píng)議。

[通過觀看影像資料、設(shè)想以及改寫等學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的想象力，進(jìn)一步同作者產(chǎn)生共鳴，從而使課內(nèi)學(xué)習(xí)向課外延伸。]

八、試背詩歌。

1、個(gè)人背誦。

2、同桌互背，檢查。

3、教師背誦。

4、全班齊聲背誦。

九、布置作業(yè)。抄寫詩中最喜歡的一首。

點(diǎn)評(píng)：

本課設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)了三個(gè)“注重”。

首先，注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。課前布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實(shí)際就是讓學(xué)生在搜集的過程中，了解詩歌的時(shí)代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進(jìn)一步培養(yǎng)；

其次，注重了學(xué)生思想情感的啟迪和熏陶。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。本課設(shè)計(jì)旨在通過大量的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，采用品讀與演唱相結(jié)合的方式，使學(xué)生所獲得的情感體驗(yàn)逐步加深，進(jìn)而與作者產(chǎn)生情感共鳴，在感受與理解詩歌的過程中，提高欣賞與評(píng)價(jià)能力，受到潛移默化的思想教育；

第三，課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，注重學(xué)生思維的拓展。觀看香港、澳門回歸的影像資料，設(shè)想聞一多先生的感受，改寫詩歌以及搜集其它幾首詩來閱讀，都是把課內(nèi)知識(shí)向課外延伸的有效方法，使學(xué)生進(jìn)一步拓展思維的空間，提高閱讀的能力。教學(xué)目的：

1、通過預(yù)習(xí)使同學(xué)能了解澳門的有關(guān)知識(shí)能把握文章所表達(dá)的思想情感能有感情的背誦詩歌

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：把握文章所表達(dá)的思想感情

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)方法：學(xué)生自己分析為主，老師加以指導(dǎo)和總結(jié)

教學(xué)步驟：（一課時(shí)）

一導(dǎo)入新課

（聽中華人民共和國國歌）同學(xué)們，我相信剛才的旋律你們都十分熟悉，他是我們中華人民共和國的國歌，那你們想一下，國歌在什么場面之下演奏最能感動(dòng)人呢？（同學(xué)回答）同學(xué)們回答的很好，其實(shí)你們剛才聽的國歌曾經(jīng)就在澳門回歸的現(xiàn)場演奏過，有哪位同學(xué)能告訴我在澳門回歸的那一天，你門都舉行了哪些活動(dòng)??？

二的確，在那一天的中國處處是歡歌笑語，但是同學(xué)們你們有沒有想過，在這之前澳門同胞們都過著怎么樣的生活呢？下面我們就追隨著名詩人、學(xué)者聞一多一起去感受一下當(dāng)時(shí)澳門同胞的苦難和抗?fàn)帲?/p>

三朗讀課文，找出詩歌中你們認(rèn)為最具震撼力的詞語和句子，在文中劃出來并說明你們的理由。

太久了/依然/夢寐不忘

四再把課文朗讀一遍，結(jié)合文中插圖分析圖中那些畫面給你的感觸最深？

面容憔悴但目光堅(jiān)定的學(xué)者

面容猙獰且趾高氣揚(yáng)的侵略者

陰森森的鐵制的刑具

五為什么這些東西會(huì)給你震撼呢？

學(xué)者既是聞一多的寫照，也是廣大澳門同胞的寫照

侵略者和刑具是澳門同胞受苦受難最好的見證

六同學(xué)說的都不錯(cuò)，那請你們在把課文讀一下，然后思考：

1.從你們的震撼中可以發(fā)現(xiàn)作者寫這首詩的目的是什么？表達(dá)了詩人一種什么樣的感情？失養(yǎng)于祖國，受虐于異類//七子之歸來其在旦夕乎（見前面的古文）

2.作者是通過什么手法來加強(qiáng)這種表達(dá)效果的呢？（通過擬人手法，把祖國比成母親，通過最普通但是又最感人的母子之情來增強(qiáng)這種表達(dá)效果）

七看來同學(xué)都已經(jīng)對詩歌的感情有了一定的了解了，題目既然是“七子之歌”那我就請哪位同學(xué)唱一下？

八和書后面的光碟上的錄音對比，說說你認(rèn)為哪一首最能體現(xiàn)作者所要表達(dá)的感情？（各抒己見）

同學(xué)唱的：感情直露

光碟上面的：委婉曲折

九在社會(huì)各界的關(guān)懷之下，澳門、香港已經(jīng)順利回到了祖國的懷抱，那你們想一下，聞一多的“七子歸來”之愿望實(shí)現(xiàn)沒有啊？（臺(tái)灣）

十確實(shí)，當(dāng)其他六子在母親溫暖的懷抱中安然入睡時(shí)，臺(tái)灣正隔著臺(tái)灣海峽孤苦地望著自己的母親，臺(tái)灣回歸我相信也是各位同學(xué)最大的愿望，那我們假設(shè)明天臺(tái)灣就能回到祖國的懷抱了，作為漂泊多年的游子，它最可能說的話是什么？思考幾分中，用最簡潔的話說出來。

十一同學(xué)門說的都不錯(cuò)，我們也有理由相信臺(tái)灣之回歸一定回實(shí)現(xiàn)，讓我們靜靜地等待著吧！這一節(jié)可就上到這里，下課！

作業(yè)設(shè)計(jì)：

思考：澳門的回歸對祖國和澳門本身有那些巨大的影響？？

教學(xué)目標(biāo)：

1、在理解詩人在滿懷喪權(quán)辱國的悲憤中呼喚母親的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文,體會(huì)兒女離開母親太久的感情。

2、通過背景資料，體會(huì)詩歌表達(dá)的主要內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。

教學(xué)時(shí)間：第二課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1、同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)“回歸”這一主題單元的第一篇課文，看黑板，齊讀課題——《七子之歌》。

2、初讀課文，你們知道了誰對母親唱著歌？唱的什么歌？（板書：赤子之歌）

二、品讀詩歌，掌握學(xué)法。

1、朗讀《澳門》，找出詩歌中你們認(rèn)為最具震撼力的詞語和句子在文中劃出來并說明你們的理由。（教師相機(jī)引導(dǎo)并板書：夢寐不忘）

預(yù)設(shè)：

（1）學(xué)生談到“太久了”，教師就應(yīng)該巧妙地指導(dǎo)學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前文中的“襁褓”“媽港” 4 等詞語，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和課前閱讀的“媽港”這個(gè)名字的來歷的資料，談體會(huì)，感受每一個(gè)中國人的悲痛之情。（相機(jī)板書：悲副板書的全部內(nèi)容）你能不能用你的朗讀表達(dá)你的感受？個(gè)性化朗讀體驗(yàn)。

（2）學(xué)生他談到“但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂?！?/p>

教師相機(jī)追問：“擄去”的意思是什么？被侵略者擄去的究竟是什么？請大家閱讀大屏幕上的資料（CAI課件出示侵略者在殖民地的所作所為文字資料）學(xué)生交流閱讀后的理解（侵略者擄去了土地、金錢、資源??）作為一個(gè)澳門人，看到自己家鄉(xiāng)的土地被占，資源被搶走，沒有做人的尊嚴(yán)，他會(huì)怎樣？（憤怒、生氣；相機(jī)板書：憤）讀出你的憤怒與生氣。

過渡語：是啊，雖然失去如此多的東西，但是搶不走的是我對祖國的什么？（熱愛）正如詩人所寫的：祖國，你依然保管著我的靈魂。句中的“依然”一詞，和文中哪個(gè)詞相對應(yīng)？（夢寐不忘）能不能用一句話來概括你的感受？

（3）（放音樂）伴隨著悠揚(yáng)的樂聲，試著用我們的朗讀表現(xiàn)出我們的種種感受來。

2、看板書，總結(jié)學(xué)習(xí)《澳門》的讀書方法，并運(yùn)用這些方法，同桌之間互相幫助，自主朗讀《香港》、《臺(tái)灣》這兩首詩，準(zhǔn)備一會(huì)兒開展以同桌為單位的朗讀競賽。

朗讀匯報(bào)，師生互動(dòng)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中，教師相機(jī)板書：聲聲呼喚、戰(zhàn)歌高唱

三、回顧歷史，演唱表達(dá)情感。

過渡語：一次次期盼，一聲聲呼喚，六個(gè)孩子已相繼回到了祖國的懷抱，請看大屏幕（CAI課件出示香港、澳門歸來的歷史瞬間），回首這段歷史，你們的心情怎樣？教師相機(jī)板書：愛國主義精神的勝利

澳門回歸前夕，作曲家李海鷹為《澳門》這首詩譜寫了曲子，我們和著旋律，一起唱起來吧。（CAI課件播放《七子之歌》MTV）

四、面對現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)藏激情。

確實(shí)，當(dāng)其他六子在母親溫暖的懷抱中安然入睡時(shí)，臺(tái)灣正隔著臺(tái)灣海峽孤苦地望著自己的母親，我們相信臺(tái)灣之回歸一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，讓我們在分享臺(tái)灣詩人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》中靜靜地等待著吧！（CAI課件出示《鄉(xiāng)愁》）全體輕聲朗讀。

板書設(shè)計(jì)：

夢寐不忘

七子之歌

聲聲呼喚

愛國主義精神的勝利

（悲憤）

戰(zhàn)歌高唱

副板書：

聯(lián)系生活實(shí)際

想象畫面 品讀感悟

聯(lián)系背景資料

[2007-09-11]

第二篇：閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為

小學(xué)三年級(jí)語文期中考試總結(jié)反思

這次測試，無論是對突出新課程三維目標(biāo)的落實(shí)，還是教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控，都有著十分重要的積極意義。經(jīng)過反思，我認(rèn)為，在今后的教學(xué)中，該做好以下幾方面的工作：

1、深化課改，學(xué)得扎實(shí)。

“教學(xué)質(zhì)量是教育的生命”，語文課堂教學(xué)效率的高低直接關(guān)系到語文教學(xué)質(zhì)量的高低，因此，在每一堂的課堂教學(xué)中，我們都要注重精講精練，夯實(shí)語文基礎(chǔ)，只有強(qiáng)化語文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，學(xué)生能力的形成、素養(yǎng)的提升才有依托。

（1）教師是課堂的引導(dǎo)者

語文教學(xué)要主則詳，次則略，不可平均用力，如果認(rèn)為什么都很重要，平均使用力量進(jìn)行教學(xué)，就難以培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，教學(xué)效率必然低下。教師必須做到，“任它千瓢水，我只取一瓢飲?！?課堂上要緊緊圍繞目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，內(nèi)容要講到點(diǎn)子上，力求精講點(diǎn)撥。只要緊抓住課文的重點(diǎn)，緊扣這一重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，就可以“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，收到事半功倍之效。

（2）學(xué)生是課堂的主體

一節(jié)課只有短短的40分鐘，如果老師多占一分鐘，就意味著學(xué)生將失去自主學(xué)習(xí)的一分鐘。因此，我們要牢記“惜時(shí)如金”四個(gè)字。我們在課堂上必須千方百計(jì)地提高40分鐘的利用率。要節(jié)省教學(xué)時(shí)間，把節(jié)省出來的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上有更多的時(shí)間讀、背、思考、記憶，讓他們在課堂上聽、說、讀、寫，從聽讀中感悟、積累，在說寫中運(yùn)用、提高。留出更多的時(shí)間讓學(xué)生自己去獨(dú)立思考，去分析和解決問題，使他們的能力得到提高。

（3）有效的訓(xùn)練是學(xué)生成長的途徑

在“精講精練”的過程中，我們把重點(diǎn)放在對學(xué)生能力的訓(xùn)練上。語文教學(xué)的最終目的，是使學(xué)生具備聽說讀寫的能力。而能力是在訓(xùn)練過程中培養(yǎng)的，因此，課堂教學(xué)必須把教學(xué)重點(diǎn)放在能力訓(xùn)練上。要做到這一點(diǎn)，首先要徹底改革以知識(shí)學(xué)習(xí)為中心的基本教學(xué)體系和以教師講析為主的基本教學(xué)形式，而代之以能力訓(xùn)練為中心的基本教學(xué)體系和教師指導(dǎo)下以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基本教學(xué)形式。要堅(jiān)持以訓(xùn)練為主線，在聽說讀寫訓(xùn)練的全過程中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)掌握字、詞、句、段、篇等知識(shí)。為了使訓(xùn)練更有成效，教師必須善于設(shè)計(jì)，精講巧問，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，要練得精，練得巧，練得有實(shí)效。

2、關(guān)注生活，重視體驗(yàn)。

從這次試卷來看，對學(xué)生來說閱讀理解題和寫作依然是最難的部分，是學(xué)生語文能力中的薄弱環(huán)節(jié)。應(yīng)明確的是，知識(shí)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，不單是看學(xué)生掌握了多少知識(shí)，重要的是看學(xué)生能否運(yùn)用所掌握的知識(shí)。因此，教學(xué)前的設(shè)計(jì)和實(shí)際的課堂教學(xué)都應(yīng)特別重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。新課程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的變革，我們的教學(xué)就是要在學(xué)生學(xué)習(xí)母語的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)生的思維，激活學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使他們受到情感熏陶，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

生活不等同于知識(shí)，但知識(shí)是從生活中產(chǎn)生的。讓學(xué)生懂得知識(shí)與生活緊密相連是活化學(xué)生知識(shí)的關(guān)鍵。因此，要引導(dǎo)學(xué)生在生活中去發(fā)現(xiàn)，在生活中去理解，在生活中去體驗(yàn)，讓他們在力所能及的范圍內(nèi)，運(yùn)用已掌握的知識(shí)，自主尋求解決問題的方法。

教材中的一篇篇課文反映了作者對于生活和自然以及社會(huì)的認(rèn)識(shí)，反映著現(xiàn)實(shí)生活的方方面面。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真從生活中尋找與課文上所學(xué)知識(shí)的聯(lián)系，那么學(xué)生就會(huì)將書本知識(shí)與自己的生活實(shí)際緊密結(jié)合在一起。這樣，學(xué)習(xí)融入了學(xué)生的生活，知識(shí)與生活想結(jié)合，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)被激發(fā)，就會(huì)聯(lián)系生活感知、理解文本。

3、倡導(dǎo)緊貼“地面”的習(xí)作。

三年級(jí)的習(xí)作，著眼于培養(yǎng)學(xué)生作文的基本功——觀察思考、準(zhǔn)確表達(dá)，以簡便易行的操作方式，具體直觀的內(nèi)容材料，透出濃濃的語言意識(shí)。其特點(diǎn)是角度小，指向明，落點(diǎn)準(zhǔn)，使學(xué)生能比較快地掌握一些表達(dá)技巧，從而喜歡上寫作?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：要“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生習(xí)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)?！边@一理念撥開了作文教學(xué)上空的云霧，讓人感到眼前一亮實(shí)踐表明，這樣的作文教學(xué)確實(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的良好個(gè)性和創(chuàng)新精神。本次測驗(yàn)讓我班學(xué)生體會(huì)到了語文學(xué)習(xí)并非一朝一夕之事，學(xué)習(xí)語文要持之以恒，長期積累。同時(shí)，考試之前要做好充分的復(fù)習(xí)工作以鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，特別是在書寫的時(shí)候一定嚴(yán)格把關(guān)，試卷上才會(huì)出現(xiàn)清晰正確的字跡

第三篇：閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為之探索

閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為之探索

張喜元(陜西省西安市長安區(qū)鎬京鄉(xiāng)鎬京中學(xué))

從廣義上來說，閱讀是人們獲取知識(shí)和信息、提高認(rèn)識(shí)事物能力、充實(shí)生活情趣等的有效途徑。而語文閱讀，不止如此，它還是考察學(xué)生語文能力的重要方面，又是學(xué)生語文基礎(chǔ)的綜合、寫作的前提。因此，加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練是語文教學(xué)的重中之重。

隨著教學(xué)改革的深化，現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”。英國英語課程大綱指出：閱讀“應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生做充滿熱情的、獨(dú)立的、反思的閱讀者。”“應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生具體深入地思考讀物的質(zhì)量和深度，鼓勵(lì)他們運(yùn)用自己的想象力對作品的情節(jié)、人物、思想、詞匯和結(jié)構(gòu)作出反應(yīng)?！奔幽么笳Z文課標(biāo)認(rèn)為：“著重強(qiáng)調(diào)閱讀活動(dòng)并非僅僅為了獲取信息、汲取知識(shí)。編排周詳?shù)拈喿x課程，會(huì)為學(xué)生提供許多旨在為了愉悅、為了自我發(fā)現(xiàn)、自我充實(shí)的閱讀機(jī)會(huì)”。這些理念體現(xiàn)了學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，都是“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”的最好詮釋。

在我國新課標(biāo)的“教學(xué)建議”中指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。閱讀目標(biāo)中就閱讀者的個(gè)性體驗(yàn)有如下表述：“拓展自己的看法和視野”，“有自己的心得”，“提出自己的看法和疑問”，“做出自己的評(píng)價(jià)”，“說出自己的體驗(yàn)”，“通過自己的思考”，“提出自己的欣賞品位和審美情趣”，“搜集自己需要的信息和資料”，“制訂自己的閱讀計(jì)劃”??可以說，“個(gè)性化閱讀”的理念重視了學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，重視了學(xué)生閱讀感受和體驗(yàn)，解脫了傳統(tǒng)閱讀教學(xué)以學(xué)科知識(shí)為本位而非以人的發(fā)展為本位的桎梏，它提倡的是多角度、有創(chuàng)意的閱讀。

為此，努力探求和落實(shí)“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”尤為重要。近幾年來，筆者做了許多探索，收效頗佳，現(xiàn)簡述做法如下：

一、設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和習(xí)慣

常言道：“興趣是最好的老師”。有了興趣，便有了信心和動(dòng)力。就閱讀而言，有了閱讀的興趣，學(xué)生就會(huì)持續(xù)閱讀，閱讀能力也就會(huì)提高；再說，有了興趣，會(huì)增強(qiáng)成就感，減輕疲勞感和煩躁不安等不良情緒，完全有可能達(dá)到無師自通、事半功倍的效果。

如何讓學(xué)生感受閱讀興趣呢？一是要選擇合適的內(nèi)容，使學(xué)生對內(nèi)容有好感，而且力所能及，智所能及。二是采用讀、演、畫、唱、比等多樣化的形式。三是考慮學(xué)生個(gè)體差異，不搞一刀切，也不要求“一二一，要看齊”。

筆者曾執(zhí)教過《山雨》。開始讓全體學(xué)生微閉雙眼，聽老師朗讀課文，偶爾我還會(huì)趁學(xué)生不備灑幾滴清涼的水星到學(xué)生身上。我發(fā)現(xiàn)，他們有時(shí)表現(xiàn)出悠然自得，如癡如醉的神態(tài)，有時(shí)慌得全身猛地一顫。待我讀完，他們依然閉著眼，似乎還要聽下去，想下去。許久，我讓他們談剛才聽老師讀課文的感受，學(xué)生紛紛舉起了手。有的說，他感受到了這篇文章描寫形象細(xì)膩，文字優(yōu)美；有的說，他感受到了老師富有感情的朗讀,他很想自己品讀這篇文章；有的說,他有身臨其境之感，如見雨形，如聞?dòng)曷暎€感受到了山雨的可愛以及作者對大自然的熱愛??我趁熱打鐵，布置學(xué)生有感情地練讀課文，找出自己喜歡的句段，反復(fù)讀，體會(huì)其好在哪里。最后，分組交流，比比看，誰讀得好，誰的闡述理由充分、準(zhǔn)確。從這節(jié)課全程教學(xué)來看，閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造，但仍不失“個(gè)性化閱讀”這一理念的體現(xiàn)，學(xué)生興趣盎然，身心快活輕松。

就習(xí)慣而言，閱讀是由多次重復(fù)而達(dá)到帶有穩(wěn)定特點(diǎn)的自動(dòng)化的思維或行動(dòng)方式。其包括的喜歡閱讀、會(huì)閱讀、喜歡圖書、愛護(hù)圖書等方面都應(yīng)當(dāng)貫穿在日常教育教學(xué)中，強(qiáng)化訓(xùn)練，天長日久，逐漸養(yǎng)成。

二、潛移默化教給學(xué)生閱讀的方法

“授之以魚，莫若授之以漁”以及“點(diǎn)金術(shù)”等都強(qiáng)調(diào)了掌握做事方法的重要。閱讀亦然，不得法，功枉然。那么，應(yīng)該教給學(xué)生哪些閱讀方法呢？

1.選擇讀物的方法：讀物不僅要內(nèi)容健康，還要有一定的目的性，并符合學(xué)生接受能力。

2.積極運(yùn)用已有的閱讀方法：隨著學(xué)生知識(shí)和年齡的遞增，他們會(huì)掌握越來越多的讀書方法以及品評(píng)文章的技巧。掌握了是一方面，要啟發(fā)學(xué)生自覺地運(yùn)用。

3.自覺地練寫讀書筆記：根據(jù)學(xué)段和閱讀內(nèi)容的不同，或摘錄好詞好句，或編寫提綱概要，或?qū)懶牡?。如：我在?zhí)教初三年級(jí)語文時(shí)，學(xué)習(xí)《熱愛生命》、《那樹》之后，就分別 1

安排學(xué)生寫了題為《我對生命的認(rèn)識(shí)》、《那樹，向我們傾訴了什么》等文章，讓學(xué)生加深對課文的理解，并指導(dǎo)自己的生活。

4.交流讀書心得：閱讀是一種對話。這種對話可以發(fā)生在師生之間，可以發(fā)生在學(xué)生與學(xué)生之間，可以發(fā)生在學(xué)生與家長之間，還可以發(fā)生在學(xué)生與作者、編輯之間等等。交流的空間大，機(jī)會(huì)多。也只有交流，會(huì)更大程度地激發(fā)學(xué)生閱讀的熱情，還可以實(shí)現(xiàn)共同提高的目的。

5.讓學(xué)生自覺動(dòng)筆：“不動(dòng)筆墨不讀書”是自古流傳下來的讀書方法，它不止是寫讀書筆記，還包括在書上做各種標(biāo)記?；蛞呻y，或精彩，用不同的符號(hào)標(biāo)注出來。疑難的，通過查資料和工具書或請教他人，將答案記在書上；精彩的，反復(fù)誦讀，體會(huì)其精妙，能背誦的盡可能背誦。

當(dāng)然，閱讀的方法不只是如上五種，在此不一一贅述。

三、放開學(xué)生，讓他們自己安排時(shí)間運(yùn)用自己喜歡的閱讀方式讀自己選讀的內(nèi)容 新課標(biāo)要求，學(xué)生在九年義務(wù)教育階段的課外閱讀量應(yīng)達(dá)到400萬字以上，背誦優(yōu)秀詩文240篇（段）?？上攵?、寓言、兒歌、古詩、古詞、小說、散文等無所不包。作為老師和家長，不可能一一安排其閱讀的時(shí)間，不可能一一指導(dǎo)其閱讀的方法，更不可能一一地檢查其閱讀效果。我們應(yīng)該相信學(xué)生，隨著他們年齡的增長、年級(jí)的升高，他們的是非美丑鑒別能力畢竟會(huì)有所增強(qiáng)，閱讀能力也必然會(huì)有所提高，完全有可能也非常有必要讓他們進(jìn)行自主閱讀。

如上是我就“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”這一新的理念的膚淺剖析和初步的實(shí)踐嘗試。我相信：在今后的閱讀教學(xué)中，我會(huì)更加深刻地認(rèn)識(shí)它，并努力地實(shí)施這一理念。我還相信：更多的同行會(huì)認(rèn)可它、實(shí)踐它，從而使這一理念遍地開花，結(jié)出累累碩果。

（作者郵編：710116；信箱：wjl8888863@126.com）

(來源：《中國教育科學(xué)》2010年9期，http://)

第四篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀行為

如何培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀行為

廈門市集美區(qū)李林小學(xué)廖步松

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！边@對于現(xiàn)行的閱讀教學(xué)是一個(gè)挑戰(zhàn)，它更加注重學(xué)生這一閱讀的主體，更加注重閱讀實(shí)踐。那么教師如何來認(rèn)識(shí)這一全新的閱讀教學(xué)理念呢？

一、個(gè)性化閱讀行為的全新理念。

1、閱讀就是生活。

古往今來有許多關(guān)于讀書的至理名言：讀書能溝通人世間與外部世界的聯(lián)系，獲取息信；讀書能溝通人與人的心靈，吸取精神營養(yǎng)；讀書能發(fā)展人的語言和閱讀能力。而這一切都得讀者自己去理解、感受、體悟，因此，閱讀是一種生命活動(dòng)，是一種完全屬于自已的自由的生活、精神的生活、智慧的生活。正如薩特說的那樣：“閱讀就是自由的夢?！比藗兪窃谧杂捎淇斓拈喿x中享受著精神的生活

2、學(xué)生是閱讀的主體。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分強(qiáng)調(diào)閱讀的重要作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生就是主體，具有極強(qiáng)的自主性和獨(dú)立性，閱讀就是學(xué)生讀自已、讀生活。這樣，閱讀教學(xué)就不能靠灌輸與機(jī)械訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)，在閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生必須成為真正的閱讀主體，學(xué)生只有在閱讀中不斷自行發(fā)現(xiàn)，自我建構(gòu)，構(gòu)建起屬于自已的、富有個(gè)性的閱讀行為，才能獲得精神的享受。教師是學(xué)生閱讀的組織者和引導(dǎo)者，教師的職責(zé)是幫助和引導(dǎo)學(xué)生閱讀。

3、自主閱讀和聚生命力。

華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂的“生本教育理論”認(rèn)為，閱讀本來就是學(xué)生的個(gè)性化行為，而且閱讀的過程還是富有創(chuàng)造性的過程，學(xué)生通過閱讀、理解、加工，將文本具體化，并進(jìn)行作品的再創(chuàng)造，成為自已生活的一部分。個(gè)

性化的閱讀行為有許多意義，而學(xué)生的自主閱讀才是其第一要義。讓學(xué)生直接面對作品，不加外界的參考、解讀、灌輸，這是自主閱讀的第一步，是個(gè)性化、創(chuàng)造性閱讀的先決條件。

二、個(gè)性化閱讀行為的培養(yǎng)原則。

1、寬松性原則。

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！边@樣的過程應(yīng)該建立在輕松和諧的教學(xué)環(huán)境之中。試著在一個(gè)刻板呆滯的課堂氛圍中，怎能開展富有活力和創(chuàng)意的對話？因此平等、和諧、寬松、民主的師生關(guān)系是實(shí)施學(xué)生個(gè)性化閱讀行為的基礎(chǔ)，這里的寬松環(huán)境包括物理環(huán)境和心理環(huán)境。在閱讀教學(xué)過程中，只有讓學(xué)生處在一種無拘無束、自由寬松的空間，讓學(xué)生處在良好的人際關(guān)系中，自主閱讀才有可能，學(xué)生才會(huì)盡情地自由參與、自由表達(dá)，才會(huì)積極思考、主動(dòng)質(zhì)疑，才會(huì)體驗(yàn)真情、再創(chuàng)生活。

2、選擇性原則。

教育家羅杰斯說過：“當(dāng)學(xué)生自己選擇方向，參與發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)資源，闡述自己的問題，決定自己的行動(dòng)路線，自己承擔(dān)選擇的后果時(shí)，就能在最大程度上從事意義學(xué)習(xí)?！痹陂喿x一篇課文時(shí)，如果學(xué)生有了自主選擇的權(quán)力，那么學(xué)習(xí)熱情就會(huì)格外高漲。尤其是一開始接觸文本，教師少一點(diǎn)所謂的指導(dǎo)，允許學(xué)生圍繞閱讀目標(biāo)自主選擇閱讀內(nèi)容、閱讀方式、閱讀參考等，這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生成為閱讀的主人。

3、整合性原則。

“注重情感體驗(yàn)”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對閱讀提出的總目標(biāo)之一，學(xué)生在與文本對話的動(dòng)態(tài)過程中，會(huì)調(diào)動(dòng)和整合自已的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對閱讀內(nèi)容作出最為個(gè)性的反應(yīng)，并且建立其“獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”因此學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界以及同伴的合作，就是較為重要的課程資源，作為閱讀教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者要善于調(diào)動(dòng)、善于整合，以豐富學(xué)生個(gè)體的情感和認(rèn)識(shí)。

4、差異性原則。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡“以人為本”要求充分考慮學(xué)生個(gè)性差異和能力差異。由于學(xué)生個(gè)體的知識(shí)水平和能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀，以及閱讀實(shí)踐的過程和方法不盡相同，因此對文本的閱讀、理解、體悟也有著明顯的差異。因此我們要關(guān)注學(xué)生的整個(gè)生活世界和精神世界，尊重每一個(gè)學(xué)生的主體地位和主體人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。

三、個(gè)性化閱讀行為的培養(yǎng)策略。

1、解放學(xué)生的“嘴巴”，讓閱讀教學(xué)釋放學(xué)生的思想火花。課堂上如果聽不到朗朗的讀書聲，就違背了語文教學(xué)的特點(diǎn)。新課標(biāo)所倡導(dǎo)的教育理念，就是閱讀實(shí)踐要在教師指導(dǎo)示范下解放學(xué)生的“嘴巴”，給學(xué)生充分的讀書機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分地、自主地、獨(dú)立地讀。課堂上要有各種形式的讀，譬如有集體讀、小組讀、個(gè)人讀；有大聲讀、輕聲讀、默讀，特別是以感情來朗讀、誦讀，更能激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣，調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛。古人云：“讀書百遍，其義自見。”讀書是理解和學(xué)好課文的基礎(chǔ)，學(xué)生的思想火花只有在閱讀中才能釋放。試想課堂上沒有讀書聲，哪來的個(gè)性體驗(yàn)。

2、激發(fā)學(xué)生的“思維”，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中學(xué)會(huì)思考。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程總目標(biāo)”中明確提出：“在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！彼季S是語文能力的核心，也是語言能力的基礎(chǔ)。烏申斯基曾說過：“誰要想發(fā)展學(xué)生的語言能力，首先應(yīng)該發(fā)展他們的思維能力?！庇袑?shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：閱讀過程中，用于眼睛移動(dòng)的時(shí)間僅占5%，其余95%的時(shí)間全部用于思維。因此解放學(xué)生的“嘴巴”不能一味地追求學(xué)生自讀，教師還要放手讓學(xué)生自悟，給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行“咬文嚼字”，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)自主地尋找答案，并獨(dú)特地對課文的內(nèi)容（包括字、詞、句、段、篇）進(jìn)行細(xì)細(xì)品味。

但由于學(xué)生的生活閱歷、知識(shí)水平、閱讀實(shí)踐有著個(gè)人特點(diǎn)，其閱讀思考的角度、感受、體會(huì)是不會(huì)一樣的。教師要在學(xué)生閱讀的前提下，提出問題，激發(fā)學(xué)生的理性思考。

3、重視學(xué)生的“交流”，讓閱讀教學(xué)提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

課堂上聽不到學(xué)生朗讀的聲音，聽不到學(xué)生交流、表達(dá)的聲音，更不要說那種爭先恐后的發(fā)言場面。這是新課改面臨的一個(gè)實(shí)際的、并且最難解決的問題，它涉及到教育理念和教師的教學(xué)習(xí)慣。要改變這種現(xiàn)象，教師只有在學(xué)生自讀自悟的基礎(chǔ)上，給足學(xué)生交流的時(shí)間，大膽培學(xué)生的課堂交流積極性，讓學(xué)生充分地發(fā)表帶有個(gè)人認(rèn)識(shí)和個(gè)人情感的理解、體會(huì)，積極引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中學(xué)習(xí)語言、發(fā)展語言，同時(shí)培養(yǎng)思維、完善個(gè)性。

在《閱讀的技巧》一書的前言中有這樣的一段話：“閱讀是讀者積極的活動(dòng)過程，讀者帶入這個(gè)過程的東西，往往比他人從課文中獲得的東西更重要。”課堂教學(xué)是一種有組織的集體學(xué)習(xí)形式，也是學(xué)生主動(dòng)說話、獲得知識(shí)的陣地，教師要給學(xué)生提供一個(gè)施展自己才能的廣闊的舞臺(tái)，讓學(xué)生說個(gè)充分，說出自己的體驗(yàn)和個(gè)性，說出一個(gè)絢麗多彩的明天。

4、尊重現(xiàn)實(shí)的“文本”，讓閱讀教學(xué)再創(chuàng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

每篇課文都有它的成文現(xiàn)實(shí)和時(shí)代背景，都表達(dá)出作者的一種或多種思想、情感。

閱讀盡管是學(xué)生的個(gè)性化行為，但是同時(shí)又是學(xué)生對文本的闡釋和反應(yīng)。由于小學(xué)生的知識(shí)水平、理解能力、生活環(huán)境相差不大，學(xué)生的這種對文本的闡述和反應(yīng)，應(yīng)該是更大范圍的認(rèn)同，而不是一種純主觀、純主體的反映，學(xué)生不可能想怎么樣閱讀就怎么樣閱讀，想怎么樣理解就怎么樣理解。因此教師在強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化閱讀的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)尊重文本的客觀性，尊重課文產(chǎn)生的背景以及其中的人文內(nèi)涵。

當(dāng)然，學(xué)生在大量的個(gè)性化閱讀行為的支持下，閱讀將肯定會(huì)從立足文本向超越文本發(fā)展，閱讀教學(xué)會(huì)再創(chuàng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。教師要有意識(shí)地在鑒賞上、在空白處、在批判教材中、在延伸課文的內(nèi)容里，讓學(xué)生超越文本，體現(xiàn)個(gè)性，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對話，否則將喪失“閱讀對話”的品格。

第五篇：“個(gè)性化”學(xué)生評(píng)語

唐文國是長江路小學(xué)四(一)班的班主任。最近,他已經(jīng)開始撰寫每位學(xué)生的期末評(píng)語。這些簡短的話語,或許能影響孩子們的一生。

以往每學(xué)期期末,他都想給孩子們寫點(diǎn)不同尋常的評(píng)語,但因工作太忙,有些評(píng)語難免單調(diào)雷同。為了發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處,肯定學(xué)生的長處,寫好全班50多名學(xué)生個(gè)性化評(píng)語,這學(xué)期期末,唐文國決定早作準(zhǔn)備,每天抽空記下孩子們的表現(xiàn)和自己的感想,然后整理成評(píng)語。

這是給一位比較“頑皮”學(xué)生的評(píng)語:你活潑勇敢,聰明大方,待人熱情,還非常會(huì)關(guān)愛別人??看,老師一連串說出你的這么多優(yōu)點(diǎn),可見你是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的孩子。但是你要學(xué)會(huì)約束自己,在集體生活中,只圖自己快樂怎么行呢?你就像一滴水珠,只有流到集體的海洋中去,才能永不干涸。好孩子,你那么聰明,如果把更多的心思用到學(xué)習(xí)上去,誰也比不上你。老師知道你不是故意欺負(fù)同學(xué)的,可這也不應(yīng)該呀。同學(xué)之間就像兄弟姐妹一樣,你的這種表現(xiàn)既影響了個(gè)人的進(jìn)步提高,也影響了個(gè)人和集體的關(guān)系。你是個(gè)懂事的孩子,老師知道,你一定會(huì)明白我的意思的,對嗎? 在給一位“粗心”學(xué)生的評(píng)語里,唐文國這樣說:你活潑、天真,有一張可愛的笑臉,不論在哪兒遇見老師,你都會(huì)有一聲禮貌的問候,你腦子比較靈活,別人不能回答的問題,你卻能出色地回答出來?？刹恢裁磿r(shí)候,你結(jié)交了一個(gè)“壞朋友”,他常常使你考試失去得“優(yōu)秀”的機(jī)會(huì),競賽與好名次擦肩而過。唉,多可惜呀!想知道這個(gè)壞朋友是誰嗎?他就是“馬虎粗心”。不過老師相信你會(huì)很快與他絕交,交上“認(rèn)真細(xì)心”這個(gè)新朋友。你說是嗎? 南京市丁家巷小學(xué)的金老師認(rèn)為,一份好的操行評(píng)語不在于面面俱到,而要能反映學(xué)生的獨(dú)特特征。在評(píng)定小學(xué)生的行為表現(xiàn)時(shí),要多挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)有針對性地提出進(jìn)一步改進(jìn)和提高的意見?，F(xiàn)在老師在記錄學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的語言,也從過去生硬的評(píng)語式表揚(yáng)改為極具親和力的話語。如她曾給班上一名“差生”寫的評(píng)語中,用到了這樣的驚嘆語:“哇,你原來這么聰明,老師小時(shí)候可比你差多了,不過,后面還有好多人在追你哦!”對這些學(xué)習(xí)不是很好,又比較頑皮的學(xué)生,老師也需要有耐心,多用一些鼓勵(lì)性語言,激勵(lì)他們,而不能一味地批評(píng)。

“無論是在智力上、體力上,還是處世能力上,自信心對一個(gè)人的一生都是至關(guān)重要的?！蹦暇┦械?2中學(xué)的鄧校長對記者說,一個(gè)缺乏自信的人,便缺少在各種能力發(fā)展上的主觀積極性。特別是在兒童期,來自成人以及同伴間的贊賞就顯得尤為重要。教師在各個(gè)學(xué)生的評(píng)語中,如果太過嚴(yán)肅或是語言惡劣,對學(xué)生的心理健康甚至造成傷害,因此,現(xiàn)在這種具有親和力的評(píng)語正逐步從理想走向?qū)嵺`,并且被廣大師生所接受。這也是教師尊重學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生的一種體現(xiàn)?？吹竭@樣的評(píng)語,不僅學(xué)生覺得溫馨,心情愉悅,從而更加自信,家長們也會(huì)對學(xué)校、對老師放心滿意。

南京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)家吳增基教授認(rèn)為,首先教師的評(píng)語要改變過去千篇一律的做法,要突出孩子的個(gè)性,符合每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),反映真實(shí)的情況。避免搞形式主義,說空話或是評(píng)語中只有消極語言,這對孩子的成長極為不利。而應(yīng)當(dāng)多以鼓勵(lì)性的語言,多以正面教育、正面引導(dǎo)為主,真正做到用個(gè)性化語言,給每個(gè)孩子寫好評(píng)語,這種做法是符合心理學(xué)原則的,值得運(yùn)用和推廣。

下面請看一些例子: 記得你曾經(jīng)告訴過我,來到我們班是“為了學(xué)到更好的本領(lǐng)”,從那一刻起,我就對你刮目相看的,你成了我最理想的學(xué)生代表。可是慢慢我發(fā)現(xiàn)你并沒有明白,在我們班要做這個(gè)職位,他是做人與學(xué)習(xí)的姣姣者。所以當(dāng)我盯著你時(shí),你能把學(xué)習(xí)、工作中的事情做好,你不知道老師有多失望!我不喜歡我重用的人是“語言的巨人,行動(dòng)的矮者”。要想改變原來的你,不管老師在不在,都要把學(xué)習(xí)變成“我要學(xué)”,每天提前完成當(dāng)天的任務(wù),不會(huì)做的事要學(xué)會(huì)做,會(huì)做的事要做好,能做好的事爭取做得更好。

我還記得你是第一個(gè)讓老師為你借校服的同學(xué),當(dāng)時(shí)我很生氣, 但是從那以后, 你樂意把每一件小事做好,再也沒有發(fā)生自己的事要?jiǎng)e人幫你完成的時(shí)候了。那天家長會(huì),你在外打工的父親千里迢迢迢趕來參加,從此, 你好像換了一個(gè)人似的,開始重視學(xué)習(xí),各方面表現(xiàn)都很出色。昨天數(shù)學(xué)老師也在我面前夸你呢,老師為你高興!也感謝你的父親!