第一篇:影響幸福指數(shù)的因素
影響幸福指數(shù)的因素
(一)收入狀況。
荷蘭一位大學(xué)教授對(duì)中國(guó)人20世紀(jì)90年代的幸福指數(shù)進(jìn)行了3次調(diào)查。以10分為滿(mǎn)分,1990年中國(guó)國(guó)民幸福指數(shù)為6.64,1995年上升到7.08,而到2001年卻下降到6.60。由此可見(jiàn),幸福與財(cái)富并不總是同步增長(zhǎng),當(dāng)財(cái)富積累到一定程度,財(cái)富對(duì)幸福的邊際效應(yīng)就會(huì)遞減。通俗地講,成功者和有錢(qián)人未必是幸福的,但幸福的人必定是成功的。因此,人的幸福指數(shù)和經(jīng)濟(jì)相關(guān),但也未必完全正相關(guān)。美國(guó)有經(jīng)濟(jì)學(xué)者提出了一個(gè)飽和度的概念。他發(fā)現(xiàn),在經(jīng)濟(jì)收入增長(zhǎng)的某個(gè)階段內(nèi),人的幸福指數(shù)是和經(jīng)濟(jì)收入呈正相關(guān)的。也就是說(shuō),他的收入愈高,幸福指數(shù)也會(huì)往上提升。但當(dāng)經(jīng)濟(jì)收入過(guò)了某個(gè)階段后,幸福指數(shù)可能停滯不前,或開(kāi)始出現(xiàn)下降。年薪百萬(wàn)和兩百萬(wàn),收入一千萬(wàn)和二千萬(wàn),幸福指數(shù)很可能是相當(dāng)?shù)摹?/p>
(二)幸福參考系。
眾所周知,物理的參考系可以讓本來(lái)“沒(méi)有運(yùn)動(dòng)”(當(dāng)然運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的)變得運(yùn)動(dòng)起來(lái),讓本來(lái)總是運(yùn)動(dòng)的事物看似靜止,可見(jiàn),參考系的作用是可以逆轉(zhuǎn)感官感受的。幸福感是由人們所具備的客觀條件以及人們的需求價(jià)值等因素共同作用而產(chǎn)生的個(gè)體對(duì)自身存在與發(fā)展?fàn)顩r的一種積極的心理體驗(yàn)。從形式上講,幸福感是一種心理體驗(yàn)。這種體驗(yàn)并不是某種轉(zhuǎn)瞬即逝的情緒狀態(tài),而是基于主體自覺(jué)或不自覺(jué)地自我反省而獲得的某種切實(shí)的、比較穩(wěn)定的正向心理感受。從內(nèi)容來(lái)講,幸福感是人們所體驗(yàn)到的一種積極的存在與發(fā)展?fàn)顟B(tài)。當(dāng)然,幸福指數(shù)所量化的是人們的主觀心理體驗(yàn),這種體驗(yàn)會(huì)強(qiáng)烈地受到個(gè)人差異的影響。幸福指數(shù)因環(huán)境而異,一個(gè)小孩家庭狀況本來(lái)清貧,當(dāng)家人為他買(mǎi)一輛自行車(chē),可能讓他感到極大幸福,而如果他家庭比較富裕,當(dāng)家人為他買(mǎi)一輛自行車(chē),也許他也會(huì)感到幸福,但是兩個(gè)人感覺(jué)到的幸??隙ú煌?,前者明顯強(qiáng)烈。幸福指數(shù)因人而異,對(duì)成人來(lái)說(shuō),孩子上學(xué)不發(fā)愁,工資漲點(diǎn),看病便宜點(diǎn),就業(yè)機(jī)會(huì)多點(diǎn),房?jī)r(jià)下跌點(diǎn),股市火紅點(diǎn),幸福感就會(huì)強(qiáng)一點(diǎn);對(duì)小孩子來(lái)說(shuō),可能有一件玩具就幸福;對(duì)農(nóng)民工而言,也許是做完工可以拿到應(yīng)該拿到而難拿到的血汗錢(qián)就幸福。幸福指數(shù)因年齡而異,小時(shí)候在春游的時(shí)候能有兩個(gè)雞蛋帶就會(huì)很幸福,長(zhǎng)大戀愛(ài)了有人愛(ài)就覺(jué)得很幸福,年老了兒孫繞膝就感到特別幸福。
(三)額外幸福。
相對(duì)于物質(zhì)帶來(lái)的幸福,我國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)確實(shí)值得驕傲,但是并不意味著人們都生活得很快樂(lè)。對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家,真正使得他們的人民幸福指數(shù)高于我們的原因不僅是經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì),更是文化上,特別是在教育方面比我們發(fā)達(dá)。當(dāng)一個(gè)人真的有知識(shí),有了正確的世界觀,便產(chǎn)生積極向上的情緒,自然能體會(huì)到什么叫幸福的真諦,即使遇到再苦的生活也感覺(jué)到幸福的存在。以前,解放初期以及文革時(shí)期,人們的生活還比較貧苦,但是大部分人都擁有一個(gè)共同信仰,一個(gè)共同的理想,為了理想無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)出一切,即使?fàn)奚矔?huì)成為一種幸福。畢竟,幸福是一種主觀的感受,他取決于你怎么對(duì)待生活,這一點(diǎn)老子的《道德經(jīng)》里有很好的詮釋。因此,要讓人們都感覺(jué)到幸福,重要的就是讓人們都生活在自己的理想中,讓人們?yōu)橄M睢?/p>
在研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度選擇時(shí),我們面臨資源約束的先天條件,為了實(shí)現(xiàn)資源配置效率最大化,總是把每一單位資源邊際收益相等作為目標(biāo)進(jìn)行追求。在研究財(cái)富分配制度選擇時(shí),我們同樣面臨財(cái)富約束的前提條件,為了實(shí)現(xiàn)國(guó)民幸福指數(shù)最大化,總是把每一單位財(cái)富的邊際效用相等作為目標(biāo)進(jìn)行追求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的是為了滿(mǎn)足人們不斷增長(zhǎng)的對(duì)幸福的追求,發(fā)展經(jīng)濟(jì)只是手段,生活幸福才是目的,因此,與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相比,增進(jìn)國(guó)民幸福指數(shù)提高更帶有根本性。
(一)收入差距持續(xù)擴(kuò)大在挑戰(zhàn)執(zhí)政底線(xiàn),能否扭轉(zhuǎn)貧富差距擴(kuò)大趨勢(shì),實(shí)質(zhì)是在檢驗(yàn)政權(quán)的性質(zhì)。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)公布的相關(guān)數(shù)據(jù),撇開(kāi)那些偏離常態(tài)、不具有可比性的國(guó)家,無(wú)論與主要發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比,還是與發(fā)展中國(guó)家相比,我國(guó)的貧富差距之大,可能已經(jīng)“領(lǐng)軍世界”。鄧小平作為中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師,作為與黨和共和國(guó)風(fēng)雨同行歷練出來(lái)的杰出的政治家,1992年南巡談話(huà)算是終結(jié)自己政治生命之時(shí)、代表老一輩革命家,對(duì)我們黨繼任者的政治交待,他在這里嚴(yán)肅指出:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!彼€指出,“如果導(dǎo)致兩極分化,改革就算失敗了”。我們黨從創(chuàng)立那天起,就代表著工農(nóng)利益,就以均富為目標(biāo),就以剝奪資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)財(cái)富為手段。
然而,改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)已經(jīng)明顯貧富分層,有產(chǎn)者財(cái)富積累量與解放前相比有過(guò)之而無(wú)不及,工農(nóng)再一次成為改革成果分享中的弱勢(shì)群體,對(duì)這種狀況如果繼續(xù)聽(tīng)之任之、麻木不仁,人們有理由要問(wèn)這個(gè)政權(quán)是代表誰(shuí)的利益了?縱然找出無(wú)數(shù)“御用文人”寫(xiě)出無(wú)數(shù)“宣傳文章”,本來(lái)面目是蓋不住的,大眾怎么能夠被愚弄? 財(cái)富分配確實(shí)不能不顧及生產(chǎn)力效率,公平和效率是任何國(guó)家、任何制度必須認(rèn)真處理的問(wèn)題,我們要反思的是目前這種分配制度,這一制度是否真的對(duì)發(fā)展最有效率,按照縮小差距導(dǎo)向調(diào)整分配制度,是不是真的就降低效率了?解放前我們通過(guò)剝奪剝奪者、“劫富濟(jì)貧”,今天我們就不能適當(dāng)“劫富濟(jì)貧”?
貧富差距問(wèn)題不是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,是公平正義問(wèn)題,是政治問(wèn)題,是關(guān)系政權(quán)性質(zhì)問(wèn)題,是執(zhí)政黨實(shí)施治理的法理性問(wèn)題,要從這個(gè)高度認(rèn)識(shí)和處理。
(二)改革財(cái)富分配制度,增大國(guó)民幸福指數(shù)。
一個(gè)國(guó)家有10戶(hù)人家,一年生產(chǎn)出60只蘋(píng)果,現(xiàn)在給出兩種分配方案:方案一,國(guó)家拿走20只,剩余40只在10戶(hù)人家分配,其中有1戶(hù)拿走10只,1戶(hù)拿走8只,1戶(hù)拿走6只,還有5戶(hù)分別拿走3只,剩余2戶(hù)分別分享半只;方案二,國(guó)家只拿10只,最富那1戶(hù)減少為拿7只,出現(xiàn)2戶(hù)次富分別拿走6只,3戶(hù)分別拿到5只,剩余4戶(hù)分別拿到4只。顯而易見(jiàn),吃了10只蘋(píng)果變?yōu)槌?只,其效用減少,與只能吃到半只變?yōu)榭梢猿?只,其效用增加,增加必定大于減少值,國(guó)家總福利因此獲得巨大提高。
大同小異,實(shí)現(xiàn)狀態(tài)一向狀態(tài)二轉(zhuǎn)換,增大國(guó)民幸??傊笖?shù),就是要進(jìn)行二次、三次分配,通過(guò)這種分配,把富人財(cái)富部分轉(zhuǎn)移給低收入者,把富裕地方的財(cái)富部分轉(zhuǎn)移給相對(duì)貧窮的地方,做好對(duì)社會(huì)最低層弱勢(shì)群體的幫扶力度。尤其需要適當(dāng)減少?lài)?guó)家財(cái)政收入水平,從而使分配由目前向國(guó)家傾斜略微向國(guó)民傾斜。
世界銀行“世界發(fā)展報(bào)告2009”的數(shù)據(jù)顯示,2007年中國(guó)居民消費(fèi)支出占GDP比重34%,遠(yuǎn)低于世界中等收入國(guó)家平均60%的水平,勞動(dòng)收入在GNI(國(guó)民收入)中所占比例嚴(yán)重偏低,2000-08年我國(guó)財(cái)政收入年均增長(zhǎng)20.4%,而職工的實(shí)際工資年均僅增長(zhǎng)15.7%,居民總收入占國(guó)民總收入的比重逐年減少,2003、05、06、08分別為61.8%、45.3%、44.6%、35%左右,通過(guò)勞動(dòng)報(bào)酬分配的比重過(guò)小,勞動(dòng)要素在企業(yè)內(nèi)部分配中的比重也偏低。
(三)加大對(duì)困難和弱勢(shì)群體幫扶力度,建立長(zhǎng)效社會(huì)托底機(jī)制,確保面臨特殊困難的社會(huì)成員能夠享受?chē)?guó)家發(fā)展的成果。
人生來(lái)平等只能是美好愿望,不平等才是絕對(duì)的。因地理自然環(huán)境惡劣,總有一些地區(qū)發(fā)展起點(diǎn)差、基礎(chǔ)差,群眾生活條件差;因偶然性的自然災(zāi)害、甚至自然災(zāi)難降臨,使部分地區(qū)、部分家庭生活遇到了困難;因先天或者后天相關(guān)因素,一些家庭發(fā)生生命財(cái)產(chǎn)遭受損失的情況,有的親人大病離世,有的因治病債臺(tái)高筑,這些不幸使家庭生活面臨困難和挑戰(zhàn);等等,在任何一個(gè)社會(huì)總要沉淀下來(lái)一個(gè)特別困難的群體。
我們是社會(huì)主義國(guó)家,有福同享、有難同當(dāng)是我們制度特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),對(duì)于這部分被沉淀下來(lái)的困難群體,伸出溫暖之手、援助之手,是制度內(nèi)在要求。中央政府應(yīng)該有一個(gè)比較統(tǒng)一的托底方案,各地方政府應(yīng)該按照中央統(tǒng)一部署,框定自己的救助政策。
做好這些工作,意義十分重大,日積月累,有利于培育一種互助互愛(ài)的道德文化,提高社會(huì)的凝聚力,有利于消除社會(huì)不穩(wěn)定因素,保護(hù)改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局。
(四)擴(kuò)大保障性住房供給規(guī)模,抑制房?jī)r(jià)上漲,讓人民群眾實(shí)現(xiàn)居者有其屋的理想?!靶】挡恍】?,關(guān)鍵看住房”,住房是最基本的民生,然而,目前的房?jī)r(jià)已經(jīng)使住房成為人民群眾的沉重負(fù)擔(dān),并且已經(jīng)帶來(lái)許多負(fù)面影響。
需要花費(fèi)多少年家庭收入才能買(mǎi)得起一套大眾化的住房,國(guó)際通常標(biāo)準(zhǔn)大概需要3到5年,發(fā)達(dá)國(guó)家一般4到5年,我國(guó)則需要12年,諸如北京、上海、廣州、深圳的一線(xiàn)城市則需要近20年,再加上目前貧富分化嚴(yán)重,大多數(shù)普通家庭根本承受不起。
解決目前房地產(chǎn)市場(chǎng)問(wèn)題,應(yīng)該分類(lèi)推進(jìn),比較富裕家庭通過(guò)商品房市場(chǎng)解決居住問(wèn)題,占人口總數(shù)過(guò)半的社會(huì)普通大眾,通過(guò)保障性住房解決居住問(wèn)題。即使通過(guò)市場(chǎng)解決居住問(wèn)題,其房產(chǎn)價(jià)格也應(yīng)該降到與國(guó)情相適應(yīng)、與家庭收入水平相適應(yīng)價(jià)位。
對(duì)于保障性住房,除了通過(guò)政府免除土地出讓收益讓利于民之外,也要分類(lèi)供給,特別貧困的家庭以廉租房為主要形式,比貧困家庭稍微好些的家庭,以國(guó)家和個(gè)人共有產(chǎn)權(quán)方式享受居住條件,可隨著收入水平變化、通過(guò)贖買(mǎi)形式逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)向個(gè)人完全過(guò)度,中等收入家庭以經(jīng)濟(jì)適用房為主要供給形式。目前一些地區(qū)要叫停經(jīng)濟(jì)適用房,把當(dāng)?shù)卣僮魇М?dāng)、無(wú)所作為看成是經(jīng)濟(jì)適用房本身有問(wèn)題,這是因噎廢食。
房?jī)r(jià)能否降到不成為國(guó)際笑柄、人民群眾樂(lè)于接受,這不單是民生問(wèn)題,不單是反映社會(huì)主義制度優(yōu)越性,而且影響中國(guó)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
如果用橫軸表示經(jīng)濟(jì)發(fā)展的某些指標(biāo)(通常為人均產(chǎn)值),縱軸表示收入分配不平等程度的指標(biāo),則這一假說(shuō)所揭示的關(guān)系呈倒U字形,因而被命名為庫(kù)茲涅茨倒U字假說(shuō),又稱(chēng)庫(kù)茲涅茨曲線(xiàn)。庫(kù)茲涅茨在說(shuō)明這一倒U字形時(shí),設(shè)想了一個(gè)將收入分配部門(mén)劃分為農(nóng)業(yè)、非農(nóng)業(yè)兩個(gè)部門(mén)的模型。在此情況下,各部門(mén)收入分配不平等程度的變化可以由如下三個(gè)因素的變化來(lái)說(shuō)明。這三個(gè)因素是:按部門(mén)劃分的個(gè)體數(shù)的比率;部門(mén)之間收入的差別;部門(mén)內(nèi)部各方收入分配不平等的程度。庫(kù)茲涅茨推斷這三個(gè)要素將隨同經(jīng)濟(jì)發(fā)展而起下述作用:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期,由于不平等程度較高的非農(nóng)業(yè)部門(mén)的比率加大,整個(gè)分配趨于不平等;一旦經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到較高水平,由于非農(nóng)業(yè)部門(mén)的比率居于支配地位,比率變化所起的作用將縮小,部門(mén)之間的收入差別將縮小,使不平等程度提高的重要因素財(cái)產(chǎn)收入所占的比率將降低,以及以收入再分配為主旨的各項(xiàng)政策將被采用等等,各部門(mén)內(nèi)部的分配將趨于平等,總的來(lái)說(shuō)分配將趨于平等。
專(zhuān)家觀點(diǎn)
改變現(xiàn)行稅制在調(diào)節(jié)收入分配方面的制度缺陷,完善稅收調(diào)節(jié)體系,使稅收調(diào)節(jié)分配的功能在居民收入、存量財(cái)產(chǎn)、投資收益等各個(gè)環(huán)節(jié)得到有效發(fā)揮。
針對(duì)中國(guó)稅收調(diào)節(jié)存在單
一、缺失、弱化的狀況,建立多稅種,立體式、全過(guò)程的稅收調(diào)節(jié)體系。要完善稅收政策,逐步建立一個(gè)綜合協(xié)調(diào)配合,覆蓋居民收入運(yùn)行全過(guò)程,以個(gè)人所得稅為主體,以財(cái)產(chǎn)稅和社會(huì)保障稅為兩翼,以其他稅種為補(bǔ)充的收入分配稅收調(diào)控體系。
運(yùn)用綜合調(diào)控手段,加強(qiáng)對(duì)高收入階層的稅收調(diào)控
一是加快個(gè)人所得稅改革,建立綜合與分類(lèi)相結(jié)合的稅制模式。二是深化消費(fèi)稅制改革。充分發(fā)揮消費(fèi)稅商品課稅再分配功能,對(duì)必需品適用低稅率或免稅,對(duì)奢侈品適用高稅率。
三是可考慮對(duì)儲(chǔ)蓄存款利息課征的個(gè)人所得稅采用累進(jìn)稅率,以及開(kāi)征物業(yè)稅、遺產(chǎn)稅等稅種。把“富民優(yōu)先”作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段以及解決基尼系數(shù)拉大問(wèn)題的重大經(jīng)濟(jì)政策,對(duì)低收入者實(shí)施積極的稅收扶持政策
一是完善支持農(nóng)業(yè)發(fā)展的稅收政策措施。農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位和弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)特性,要求政府在取消農(nóng)業(yè)稅之后,進(jìn)一步在提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化和規(guī)模化水平、大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群、健全現(xiàn)代農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)體系等方面給予政策支持,具體講要對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料采取更加優(yōu)惠的增值稅稅率,降低生產(chǎn)資料價(jià)格,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。二是加大對(duì)中小企業(yè)的扶持力度,使民營(yíng)經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展。中國(guó)中小企業(yè)在解決社會(huì)就業(yè)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮的重要作用是顯而易見(jiàn)的。
三是加大對(duì)城鎮(zhèn)下崗失業(yè)人員再就業(yè)的稅收支持力度,推進(jìn)就業(yè)和再就業(yè)。四是建議開(kāi)征社會(huì)保障稅。
完善配套措施,加大對(duì)非常態(tài)高收入階層收入的監(jiān)管
高收入階層主要為企業(yè)家、影視歌星球星、壟斷行業(yè)從業(yè)者、政府官員“尋租”灰色收入者、非法地下經(jīng)濟(jì)暴發(fā)戶(hù)等。建立有效的個(gè)人收入監(jiān)控機(jī)制,做好個(gè)人所得稅稅源監(jiān)控,是一項(xiàng)十分重要的基礎(chǔ)工作。一是要加強(qiáng)對(duì)壟斷收入的監(jiān)管。二是要積極推行存款實(shí)名制,并逐步創(chuàng)造條件實(shí)行金融資產(chǎn)實(shí)名制,限制非法收入。
三是對(duì)黑色收入和腐敗收入、灰色收入、鉆各種政策空子所得的非常態(tài)收入要采取有效手段加以打擊和取締。當(dāng)然,在解決貧富懸殊、化解基尼系數(shù)“越警”方面,稅收的作用畢竟是有限的,必須和政府其他宏觀經(jīng)濟(jì)政策一起共同發(fā)揮作用,才能更好地解決中國(guó)收入分配差距擴(kuò)大的問(wèn)題,從而促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康和諧發(fā)展。
第二篇:影響教師幸福指數(shù)的十大因素
影響教師幸福指數(shù)的十大因素
一、教師的待遇------即工資、福利、保險(xiǎn)。政府要想使教師感受到較高的幸福指數(shù),政府就應(yīng)該使教師的工作水平、福利、保險(xiǎn)真正不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的水平。這一方面政府是關(guān)鍵。
二、學(xué)校的物質(zhì)生活環(huán)境-----包括硬件設(shè)施設(shè)備,環(huán)境布置以及其是否整潔、亮麗、舒適。這一方面政府仍然是關(guān)鍵。
三、人際關(guān)系-------亦即教師所處的學(xué)校,人與人之間應(yīng)該有著和諧的人際關(guān)系。這一方面,需要我們的校長(zhǎng)發(fā)揮更大的作用,我們的政府也應(yīng)發(fā)揮積極的作用。
四、社會(huì)的期待-------以往的教育承擔(dān)了過(guò)多的社會(huì)期待,教師承受了過(guò)多的社會(huì)的壓力,不是萬(wàn)能的教育要想滿(mǎn)足社會(huì)家長(zhǎng)所有的期待顯然不可能完成。由此當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生對(duì)于教育和對(duì)于教師的很多的不滿(mǎn)。在這一方面,學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)努力降低一些家長(zhǎng)對(duì)于教育對(duì)于教師的期待。讓他們對(duì)教師的希望降到一個(gè)合理的區(qū)間。努力轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)把成才放在第一位而忽視學(xué)生成人的傾向。教師的首要責(zé)任是要使學(xué)生成人。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,孩子的成人教育現(xiàn)在比以往任何時(shí)候都顯得重要。
五、專(zhuān)業(yè)自主權(quán)--------這表面上是與校長(zhǎng)有關(guān),好像校長(zhǎng)不管那么多,教師就有了專(zhuān)業(yè)自主權(quán);與教育主管部門(mén)有關(guān),好像主管部門(mén)不管那么多,校長(zhǎng)就有了辦學(xué)自主權(quán)。但最主要的是和整個(gè)社會(huì)對(duì)中小學(xué)教育功能的定位和評(píng)價(jià)有關(guān)。只要優(yōu)質(zhì)教育資源的不均衡現(xiàn)象,高考的地區(qū)差異現(xiàn)象存在,教師的專(zhuān)業(yè)自主權(quán)就永遠(yuǎn)不可充分的享有。
六、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)---------這是我們作為一個(gè)教師和一個(gè)教育工作者自身應(yīng)著力提高的一個(gè)方面,只有我們不斷地學(xué)習(xí),我們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)才能不斷的提高,只有不斷的學(xué)習(xí),我們才能游刃有余的完成教學(xué)任務(wù),只在不斷的學(xué)習(xí),我們才能以自己的學(xué)識(shí)贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。
七、職業(yè)安全感--------除了極個(gè)別的教師以外,我們的教師隊(duì)伍現(xiàn)在總體上是優(yōu)秀的。給教師一個(gè)相對(duì)安全和穩(wěn)定的職業(yè)環(huán)境對(duì)于教育的發(fā)展和教師的成長(zhǎng)都是十分有利的。
八、社會(huì)聲望和評(píng)價(jià)體系------當(dāng)我們的教師除了能送走幾個(gè)學(xué)生上了好的高一級(jí)學(xué)校之外,還能顯示出自己獨(dú)特的價(jià)值和魅力,相信社會(huì)就會(huì)說(shuō),這些教師除了教學(xué),原來(lái)還有這么多的本事。那時(shí)我們的教師可能就會(huì)產(chǎn)生極大的滿(mǎn)足。我們?nèi)绻c社會(huì)比金錢(qián)財(cái)富,肯定越比越自卑,但我們?nèi)绻囵B(yǎng)自己一些健康的生活方式,積極的生活情趣,相信也會(huì)令社會(huì)上的許多人羨慕不已。而如果自己只能永遠(yuǎn)迎合社會(huì)的庸俗低級(jí)趣味,不但令別人看不起,同時(shí)自身也找不到自己的優(yōu)越的合理定位。
九、家長(zhǎng)的口碑-------俗話(huà)說(shuō),金碑銀碑不如老百姓的口碑。尊重家長(zhǎng),教育家長(zhǎng)雖然不是我們直接的工作,但是如果我們?nèi)〉昧思议L(zhǎng)的理解和支持,我們的教育工作就會(huì)變得輕松許多。當(dāng)然做好這一工作也需要我們付出更多的心血和汗水。
十、學(xué)校制度------現(xiàn)代新型的學(xué)校管理制度的建設(shè)需要更多的體現(xiàn)以人為本的理念。體現(xiàn)公平、公正、公開(kāi)。這一方面,我們的校長(zhǎng)應(yīng)該和教師一道做更多的工作。
當(dāng)然影響我們教師生活的幸福指數(shù)也可以概括為生活收入水平、個(gè)人健康狀況、家庭生活和諧程度、社會(huì)人際關(guān)系、業(yè)余精神文化生活等五大指標(biāo)。其中我們的個(gè)人健康狀況、和諧的家庭生活、豐富的業(yè)余精神文化生活也是我們必不可少的。不過(guò)這些方面更多的是需要我們教師作為一個(gè)社會(huì)人應(yīng)該做到的。
誰(shuí)來(lái)提高我們教師的幸福指數(shù)?靠政府、靠社會(huì)、靠自己。我們的教師也要能夠接受現(xiàn)實(shí),悅納自我,心存感激,追求卓越。與社會(huì)適當(dāng)?shù)娜诤?,相信我們教師生活的幸福指?shù)一定會(huì)有更多的增長(zhǎng)。影響教師生活的幸福指數(shù)的因素
究竟哪些因素會(huì)影響到我們教師生活的幸福指數(shù)呢?我想至少有這樣17個(gè)因素。如果我們能夠清醒地理解、認(rèn)識(shí)這些因素對(duì)我們生活的影響,我們就找到了改進(jìn)學(xué)校工作、提高教師生活的幸福指數(shù)的一些著力點(diǎn)和“抓手”。
1.待遇。待遇不僅僅是薪水,待遇是個(gè)多元的概念,包括四險(xiǎn)一金等等。待遇非常重要的是薪水,但又不僅僅是薪水。正如我們經(jīng)常講的,培訓(xùn)是最大的福利。努力提高教師的待遇,不僅僅是學(xué)校的職責(zé),更是我們政府的責(zé)任。
2.學(xué)校中的人際關(guān)系。學(xué)校中是不是充滿(mǎn)了公平與正義,人與人之間的關(guān)系是不是融洽、和諧。但是真正能夠影響我們喜怒哀樂(lè)的人都在我們的身邊,這些人中很重要的就是我們的同事。對(duì)于我們的感受來(lái)說(shuō),小環(huán)境比大環(huán)境更重要。學(xué)校中的人際關(guān)系好不好,領(lǐng)導(dǎo)起著關(guān)鍵性的作用,每一個(gè)教師也都可以為營(yíng)造良好的人際關(guān)系氛圍貢獻(xiàn)力量。
3.教師的勞動(dòng)強(qiáng)度。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是教師的工作量?,F(xiàn)在老師們,特別是小學(xué)教師的工作量都偏大,所以我們的確有一個(gè)解放教師的問(wèn)題。隨著社會(huì)的進(jìn)步,我們?cè)鯓涌s小班級(jí)規(guī)模,減少課時(shí)量,進(jìn)而減輕教師的勞動(dòng)強(qiáng)度,這應(yīng)該是我們努力的一個(gè)方向。當(dāng)然,這首先也是政府的責(zé)任。
4.教師的專(zhuān)業(yè)自主權(quán)。什么叫做教師的專(zhuān)業(yè)的自主權(quán)呢?就是教師這個(gè)職業(yè)作為一門(mén)專(zhuān)業(yè),它的從業(yè)人員所擁有的權(quán)利。那么我們作為一個(gè)職業(yè)的專(zhuān)業(yè)的人員,有專(zhuān)業(yè)權(quán)利。教師的專(zhuān)業(yè)權(quán)利包括教什么和怎么教,還包括參與教育探索和發(fā)表教育研究成果,參與學(xué)校的制度建設(shè),對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰,對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定等等這樣的一些權(quán)利。認(rèn)識(shí)到教師的這些應(yīng)該享有的專(zhuān)業(yè)權(quán)利是很有價(jià)值的。我們教師怎樣更好地去維護(hù)自己的權(quán)利,怎樣做到更好尊重教師的專(zhuān)業(yè)自主權(quán),對(duì)于促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和提高教師生活的幸福指數(shù)都有重要意義。
5.教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)就包括專(zhuān)業(yè)精神,專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能。教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)會(huì)影響到教師作為生活者的幸福感,我想那就是因?yàn)橥瑯拥墓ぷ魅蝿?wù)如果你專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)比較高,你就更能夠感受到那種舉重若輕,游刃有余,勝任愉快,就能夠很好地享受工作過(guò)程的樂(lè)趣。更重要的是,如果你專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)比較高,你就能更多的得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí),同行的尊重,學(xué)生的愛(ài)戴和家長(zhǎng)的信任。在你所歸屬的團(tuán)隊(duì)中就能夠享有更加良好的個(gè)人聲望,更好地滿(mǎn)足你自尊的需要。
6.學(xué)校的物質(zhì)生活環(huán)境。環(huán)境,包括校內(nèi)環(huán)境和周邊環(huán)境。學(xué)校是不是整潔、干凈、亮麗、寧?kù)o、舒適,對(duì)于生活于其中的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都很重要。如果走進(jìn)一個(gè)學(xué)校亂糟糟的,非常喧鬧,我們老師一定會(huì)感覺(jué)不好。讓學(xué)校成為一個(gè)溫暖的家,學(xué)校物質(zhì)環(huán)境也是重要的一個(gè)方面。保持學(xué)校的整潔和干凈,我們學(xué)校中的每一個(gè)人都有責(zé)任。
7.學(xué)校的硬件建設(shè)。包括教學(xué)儀器設(shè)備,健身器材等等,是不是用起來(lái)順心順手,富有效率和效益。8.教師職業(yè)的穩(wěn)定感和安全感。教師這個(gè)職業(yè),是不是穩(wěn)定的,是不是享有職業(yè)安全的,對(duì)于教師的心理安全有重要影響。過(guò)去在一些地方,普遍盛行的末尾淘汰制,其實(shí)是一個(gè)非常粗暴的和簡(jiǎn)單的做法。這樣不能夠很好地帶給教師職業(yè)的安全感。因?yàn)槟銌渭兊匕凑者@種線(xiàn)性的排隊(duì),那總會(huì)有人排在最后。比較合理的做法應(yīng)該是為我們的教師確立起一個(gè)職業(yè)的基本標(biāo)準(zhǔn),即職業(yè)基準(zhǔn)。只要一個(gè)老師達(dá)到了職業(yè)的基本要求,他就應(yīng)該享有職業(yè)安全。當(dāng)然,過(guò)于穩(wěn)定也容易導(dǎo)致有些教師不思進(jìn)取,得過(guò)且過(guò)。所以,應(yīng)該建立起一個(gè)好的機(jī)制,把握好一個(gè)合理的度。
9.教師職業(yè)的社會(huì)聲望。教師職業(yè)的社會(huì)聲望是有不同層級(jí)的。一個(gè)職業(yè)的從業(yè)人員的資質(zhì)怎么樣,會(huì)影響到這個(gè)職業(yè)的從業(yè)人員的社會(huì)聲望。所以我們要不斷地提高我們中小學(xué)教師的入職條件,比如說(shuō)提高學(xué)歷層次。盡管學(xué)歷不等于能力,但是從統(tǒng)計(jì)學(xué)上,更高的學(xué)歷對(duì)于個(gè)人來(lái)講,更有可能發(fā)展他更強(qiáng)的能力。每一個(gè)教師,都有責(zé)任來(lái)自覺(jué)地維護(hù)我們教師良好的社會(huì)形象。如果我們的學(xué)生感覺(jué)教師是一個(gè)不正直、不光明、學(xué)問(wèn)與品行有問(wèn)題的人,那我們對(duì)學(xué)生的要求、對(duì)學(xué)生的教育影響就會(huì)大打折扣,事半功倍。
10.生源質(zhì)素。學(xué)生的素質(zhì)會(huì)影響到教師教學(xué)、教育過(guò)程中的感受,包括學(xué)生有沒(méi)有良好知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的背景,有沒(méi)有良好的文明禮貌習(xí)慣,有沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。學(xué)生的素質(zhì)是由什么決定的呢?在很大程度上是由家長(zhǎng)的素質(zhì)決定的。影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)有三個(gè)因素,其中第一個(gè)因素就是家長(zhǎng)的文化素質(zhì),第二個(gè)因素才是教師的素質(zhì),第三個(gè)因素是學(xué)校的課程設(shè)置和硬件設(shè)施。為什么家長(zhǎng)素質(zhì)會(huì)那么重要呢?因?yàn)槲覀兘裉斓暮⒆釉诔砷L(zhǎng)中受兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的影響,一個(gè)是家長(zhǎng)所帶給他的日常生活經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng),一個(gè)就是學(xué)校教育帶給他的這種精英文化的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。家長(zhǎng)的素質(zhì)會(huì)影響到他對(duì)什么問(wèn)題感興趣,怎么去思考問(wèn)題,用什么樣的語(yǔ)言表達(dá),待人待事是一種什么樣的態(tài)度。無(wú)疑文化素質(zhì)比較高的家長(zhǎng),他所表現(xiàn)出來(lái)的一切會(huì)與學(xué)校所倡導(dǎo)的、所帶給兒童的非常的相近,從而使得這兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)――日常生活經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)和學(xué)校教育帶給他的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng),相互促進(jìn)、相得益彰,從而能夠使得孩子獲得比較好的發(fā)展。
11.對(duì)教師的評(píng)價(jià)。這涉及兩個(gè)問(wèn)題:第一是評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系是不是科學(xué);另一個(gè)就是評(píng)價(jià)的過(guò)程是不是民主,也就是評(píng)價(jià)的過(guò)程教師是不是能夠參與。有個(gè)比喻說(shuō)得好:評(píng)價(jià)機(jī)制好比是杠桿撬動(dòng)物體時(shí)的支點(diǎn)。這個(gè)支點(diǎn)的位置,直接決定杠桿撬動(dòng)的難易程度。一套好的評(píng)價(jià)機(jī)制,往往能起到“四兩拔千斤”的作用。對(duì)教師每一個(gè)學(xué)期都應(yīng)該有一個(gè)評(píng)價(jià),這個(gè)評(píng)價(jià)由誰(shuí)來(lái)做,由學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo),比如說(shuō)教研組組長(zhǎng),年級(jí)組組長(zhǎng)。為什么要由他們來(lái)做呢?因?yàn)檫@個(gè)評(píng)價(jià)應(yīng)該建立在對(duì)教師日常表現(xiàn)非常具體、清晰了解的基礎(chǔ)上。
這個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程中首先應(yīng)該有一個(gè)非常正式的面談,這個(gè)面談應(yīng)該大概是一小時(shí)左右,首先應(yīng)該給教師一個(gè)對(duì)自我工作狀況的一個(gè)總結(jié)、回顧、反思、評(píng)價(jià)的這樣一個(gè)機(jī)會(huì),然后這個(gè)評(píng)價(jià)者基于你的平時(shí)對(duì)教師的了解,和我們對(duì)這個(gè)教師的崗位職責(zé)的要求,來(lái)對(duì)他做一個(gè)帶有鼓勵(lì)性質(zhì)的、中肯的評(píng)價(jià)。如果一個(gè)老師幾年下來(lái)他的評(píng)價(jià)都是很棒的話(huà),那我們可以考慮,兩年或者更長(zhǎng)的時(shí)間,對(duì)這個(gè)教師評(píng)價(jià)一次,不必每學(xué)期。我們倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià),就是為了更好地激勵(lì)教師成長(zhǎng)的評(píng)價(jià)。
12.學(xué)校制度。學(xué)校制度是不是比較人性化,是不是充滿(mǎn)了溫暖的、關(guān)愛(ài)的,會(huì)影響到每一個(gè)教師對(duì)于學(xué)校生活的感受。讓教師參與學(xué)校的制度建設(shè),會(huì)讓教師更多的體驗(yàn)到作為學(xué)校的主人翁這樣的一個(gè)感覺(jué),會(huì)使得教師更好地明了,更好地理解學(xué)校制度存在的必要性,從而有助于增強(qiáng)他們遵守學(xué)校制度的自覺(jué)性,有助于增強(qiáng)學(xué)校的親和力與凝聚力。
13.學(xué)校的聲譽(yù)。如果一個(gè)教師所在的學(xué)校社會(huì)的認(rèn)可度、美譽(yù)度比較高,他就會(huì)有更多的職業(yè)自豪感,對(duì)于所歸屬的團(tuán)隊(duì)更高的認(rèn)同。反之,則可能羞于承認(rèn)自己是該校的教師,對(duì)學(xué)校進(jìn)行公平合理的評(píng)價(jià),自覺(jué)地維護(hù)學(xué)校良好的聲譽(yù),改造薄弱學(xué)校,促進(jìn)教育公平,對(duì)于提高那些薄弱學(xué)校的教師的生活的幸福指數(shù)非常必要。
14.社會(huì)期望。對(duì)于教育,過(guò)高和過(guò)低的社會(huì)期望都不利于教師生活幸福指數(shù)的提高。過(guò)高,會(huì)使得教師面臨比較大的心理壓力;過(guò)低,又會(huì)使得教師感受不到職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。
15.教材質(zhì)量。教材編得好不好,無(wú)疑會(huì)影響教師在備課和教學(xué)過(guò)程中的感受。比如,是否有合理的邏輯線(xiàn)索,難易程度是否合理,選文或例題以及習(xí)題設(shè)計(jì)是否精當(dāng)?shù)鹊取?/p>
16.課程資源可開(kāi)發(fā)和可利用的程度。如果課程資源非常豐富,可利用的程度很高,那我們的的教師就更能感受到左右逢源、如魚(yú)得水;相反,就會(huì)有力不從心、捉襟見(jiàn)肘、巧婦難為無(wú)米之炊的感覺(jué)。一所學(xué)校課程資源的豐富程度受許多因素影響,學(xué)校也應(yīng)高度重視課程資源的建設(shè)。
17.教師的健康。健康對(duì)于我們每一個(gè)人都很重要,為什么我把它放在最后一點(diǎn)呢,那就是因?yàn)榻處煹慕】凳芨嘁蛩氐挠绊?,比如說(shuō)受遺傳因素的影響,但學(xué)校也可以在改進(jìn)教師的健康狀況方面作出努力。
這17個(gè)因素,對(duì)于不同的教師來(lái)說(shuō),在價(jià)值排序上可能會(huì)有所不同,也就是說(shuō),這些因素對(duì)不同的教師的影響程度會(huì)不同,這取決于每個(gè)教師的價(jià)值觀、生存境況、生命境界。但可以肯定這17個(gè)因素對(duì)所有教師的生活的幸福指數(shù)或多或少會(huì)產(chǎn)生影響,影響到一個(gè)教師對(duì)于職業(yè)的安全感、認(rèn)同感、成就感以及最終的幸福感。這里討論的17個(gè)因素,主要是學(xué)校教育情境中影響教師生命質(zhì)量的因素。
教師生活的幸福指數(shù)的高低還會(huì)受到家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、家庭成員的健康狀況和家庭成員之間的感情狀況等等因素的影響,但這些因素是學(xué)校難以掌控的。那也就是說(shuō),我們可以在這17個(gè)因素方面去做出努力,這都是我們工作的著力點(diǎn)。需要復(fù)強(qiáng)調(diào)的,就是一定要關(guān)注師生校園生活的質(zhì)量。一個(gè)好的行政班子,要做的一個(gè)重要的工作就是,要使我們的學(xué)校首先對(duì)教師來(lái)說(shuō)變得更有吸引力、更有親和力。
第三篇:幸福指數(shù)
------幸福指數(shù):★★★★☆---------------------------
幸福種子: 最近哈佛最受歡迎的選修課是“幸福課”。聽(tīng)課人數(shù)超過(guò)了王牌課“經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論”。教這門(mén)課的是一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的青年講師,名叫泰勒·本一沙哈爾。他堅(jiān)定地認(rèn)為:幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn),是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。為了更好地記住“幸福課”的要點(diǎn),他為學(xué)生簡(jiǎn)化出10條小貼士:遵從你內(nèi)心的熱情。選擇對(duì)你有意義并且能讓你快樂(lè)的課,不要只是為了拿一個(gè)A而選課,或選你朋友上的課,或是別人認(rèn)為你應(yīng)該上的課。多和朋友們?cè)谝黄?。不要被日常工作纏身,親密的人際關(guān)系,是你幸福感的信號(hào),最有可能為你帶來(lái)幸福。學(xué)會(huì)失敗。成功沒(méi)有捷徑,歷史上有成就的人,總是敢于行動(dòng),也會(huì)經(jīng)常失敗。不要讓對(duì)失敗的恐懼,絆住你嘗試新事物的腳步。接受自己。失望、煩亂、悲傷是人性的一部分。接納這些,并把他們當(dāng)成自然之事,允許自己偶爾的失落和傷感。然后問(wèn)問(wèn)自己,能做些什么來(lái)讓自己感覺(jué)好過(guò)一點(diǎn)。簡(jiǎn)化生活。更多并不總代表更好,好事多了,也不一定有利。你選了太多的課嗎?參加了太多的活動(dòng)嗎?應(yīng)求精而不在多。有規(guī)律地鍛煉。體育運(yùn)動(dòng)是你生活中最重要的事情之一。每周只要3次,每次只要30分鐘,就能大大改善你的身心健康。睡眠。雖然有時(shí)“熬通宵”是不可避免的,但每天7到9小時(shí)的睡眠是一筆非常棒的投資。這樣,在醒著的時(shí)候,你會(huì)更有效率、更有創(chuàng)造力,也會(huì)更開(kāi)心??犊,F(xiàn)在,你的錢(qián)包里可能沒(méi)有太多錢(qián),你也沒(méi)有太多時(shí)間。但這并不意味著你無(wú)法助人?!敖o予”和“接受”是一件事的兩個(gè)面。當(dāng)我們幫助別人時(shí),我們也在幫助自己;當(dāng)我們幫助自己時(shí),也是在間接地幫助他人。勇敢。勇氣并不是不恐懼,而是心懷恐懼,仍然向前。表達(dá)感激。生活中,不要把你的家人、朋友、健康、教育等這一切當(dāng)成理所當(dāng)然的。速都是你回味無(wú)窮的禮物。記錄他人的點(diǎn)滴恩惠,始終保持感恩之心。每天或至少每周一次,請(qǐng)你把它們記下來(lái)。
----------------------轉(zhuǎn)自迅雷“l(fā)iguang”的曬幸福文章
第四篇:影響教師的幸福指數(shù)有哪些因素
影響教師的幸福指數(shù)有哪些因素?
1、工作是一種生活方式,是生命的重要內(nèi)容。如果把它看作負(fù)擔(dān),將之視為
謀生的手段,那么體驗(yàn)到的一定是痛苦;反之,將它當(dāng)成自己喜歡的事情,就會(huì)體驗(yàn)到幸福。
2、對(duì)教師來(lái)說(shuō),最大的幸福莫過(guò)于自己的學(xué)生學(xué)有所成。學(xué)生收到大學(xué)通知書(shū)、在競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)、與以前相比成績(jī)進(jìn)步了、懂得關(guān)心別人了……看著學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng),教師就會(huì)覺(jué)得自己有用,自己的工作有價(jià)值,伴隨著價(jià)值感的實(shí)現(xiàn),教師體驗(yàn)到了“付出”所帶來(lái)的幸福。
3、師生交往中,對(duì)于老師的付出來(lái)說(shuō),孩子的愛(ài)是最大的安慰和補(bǔ)償,哪怕一句簡(jiǎn)單的節(jié)日問(wèn)候、一聲“老師你要多注意身體”的真切關(guān)懷,都會(huì)讓老師心頭溫暖,幸福猶存。但隨著社會(huì)功利思想的影響,師生感情日漸淡薄,尊師已成為少數(shù)孩子獨(dú)演的節(jié)目。
4、領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí),是影響教師幸福指數(shù)的重要因素。因?yàn)閷?duì)教師來(lái)說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)的支持和肯定意味著自己在組織中的位置和自己的工作成績(jī)是否得到認(rèn)可等等。但如今有不少領(lǐng)導(dǎo),仍擺著十足的官架子,對(duì)教師的工作指指點(diǎn)點(diǎn),挑肥揀瘦,對(duì)成績(jī)只一句工作是大家做的,草草了事。太傷人心。
5、在工作中,家長(zhǎng)一方面是社會(huì)的代言人,另一方面還是教師教育教學(xué)質(zhì)量的直接評(píng)價(jià)者??涩F(xiàn)在有些家長(zhǎng)總以“上帝”的身份自居,隨意謾罵、攻擊教師,擾亂教師正常的教學(xué)秩序,教師的辛勤勞動(dòng)得不到家長(zhǎng)起碼的信任和尊重。
6、我們的社會(huì)給教師戴上了太多的高帽,但教師是人不是神,他也會(huì)犯錯(cuò),我們只要嚴(yán)格處罰就是了,但社會(huì)媒體的大書(shū)特寫(xiě)、大棒猛砸,長(zhǎng)了不少不良學(xué)生的囂張氣焰,滅了一線(xiàn)教師的工作士氣,也抹殺了他們潛在的幸福。
7、由于社會(huì)上的不良影響,學(xué)生問(wèn)題日益嚴(yán)重,教師必須花費(fèi)更多的時(shí)間與精力來(lái)處理學(xué)生問(wèn)題,在一天天與問(wèn)題生的周旋中,教師感到身心俱疲,幸福無(wú)有。
8、一方面,生源日漸減少,教師面臨著人事制度改革,工作不敢懈怠,另一方面由于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人素質(zhì)的要求越來(lái)越高,對(duì)教育質(zhì)量的要求也水
漲船高,過(guò)多的壓力使得教師難以喘息,談何幸福。
9、社會(huì)生活水平日趨提高,教師的待遇和薪水卻是原地踏步,付出的沒(méi)在物質(zhì)方面得到回報(bào),教師也是普通人,需要生活,需要吃飯。
10、師者,傳道、授業(yè)、解惑也,卻被有些人強(qiáng)加以監(jiān)護(hù)人的職責(zé),學(xué)生在校出了事故,家長(zhǎng)找,領(lǐng)導(dǎo)傳,教師如驚弓之鳥(niǎo),活動(dòng)課不敢上,上了也是緊捏一把汗,生怕出現(xiàn)安全事故,難辭其咎。
11、團(tuán)結(jié)向上的集體能促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展,和諧互助的人際關(guān)系也能影響教師的幸福。試想假如教師的精力整天用在與別人的勾心斗角中,同事之間互相猜忌、兒諛我詐,除了感覺(jué)累之外,幸福從何談起。
教師與學(xué)生的交往,教師對(duì)教學(xué)的創(chuàng)新、對(duì)科研的研究,教師的工作要有創(chuàng)新,教師對(duì)工作的熱情,從愛(ài)學(xué)生、教學(xué)生體會(huì),很多,面很寬 有來(lái)自家庭方面的精神性是教師職業(yè)幸福感的顯著特征。教師及其勞動(dòng)的崇高地位決定了教師職業(yè)幸福感的精神性。教師職業(yè)幸福感的精神性還表現(xiàn)在教師勞動(dòng)及其報(bào)酬的精神性,教師的報(bào)酬也不止于物質(zhì)性的,學(xué)生的道德成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)進(jìn)步等都能成為教師勞動(dòng)的報(bào)酬。二是關(guān)系性。教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它是通過(guò)師生交往互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。教師一方面希望傾其所有、無(wú)條件地把自己的所知教給學(xué)生;另一方面,當(dāng)教師從學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生成長(zhǎng)這一成果時(shí),自身也能從中體會(huì)到人生價(jià)值與精神愉悅。師生之間的精神交流、情感融通給予師生雙方的愉悅和快樂(lè)是任何其他職業(yè)所難以感受到的。師院的·?
教師的幸福是身心合一的幸福,既能被知覺(jué)到,也能被感覺(jué)到,是充滿(mǎn)活力的身體和充滿(mǎn)激情的內(nèi)心的統(tǒng)一體。教師的幸福由智慧的生存所規(guī)定,因?yàn)樗该髁松蜕畹谋举|(zhì)。教師的幸福與教師存在的三個(gè)維度——自然的生命、社會(huì)的生活、智慧的生存——相關(guān),并具體顯現(xiàn)為陽(yáng)光的生活和智慧的生存。
怒放的生命
教師首先是一自然生命的存在。生命能否怒放決定了教師幸福的指數(shù)。怒放的生命有兩個(gè)指標(biāo):一是身體充滿(mǎn)活力,二是內(nèi)心有無(wú)窮的斗志:身體充滿(mǎn)活力,教師能播種教育的幸福、守護(hù)教育的幸福、收獲教育的幸福;內(nèi)心有無(wú)窮的斗志,教師能超越過(guò)去的羈絆、當(dāng)下的困惑、未來(lái)的迷茫,盡情地享受教育帶來(lái)的幸福。
教育是一項(xiàng)無(wú)限的事業(yè),而教師的生命很有限。于是,相對(duì)永恒的教育事業(yè)來(lái)說(shuō),教師個(gè)體的工作微不足道。不過(guò),教育事業(yè)之所以是永恒的,是依賴(lài)一代又一代教師的激情。在無(wú)限教育事業(yè)與有限生命存在的抗?fàn)幹?,教師獲得了內(nèi)心的幸福。在此,教師的幸福是去接受這個(gè)職業(yè),而且從心眼里愛(ài)這個(gè)職業(yè)。在接受和愛(ài)中,教師的生命在綿延、在擴(kuò)展——與孩子的生命茁壯成長(zhǎng)相關(guān)。
所以說(shuō),教師的幸福是身心合一的幸福,既能被知覺(jué)到,也能被感覺(jué)到,是充滿(mǎn)活力的身體和充滿(mǎn)激情的內(nèi)心的統(tǒng)一體。
陽(yáng)光的生活
一個(gè)教師的生活是社會(huì)關(guān)系的總和:師生關(guān)系、同事之間關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、家長(zhǎng)關(guān)系。師生關(guān)系和諧是教師幸福的出發(fā)點(diǎn)。如何處理好師生關(guān)系沒(méi)有一套規(guī)章制度可循,全憑教師的智慧。因?yàn)閷W(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的人,是一個(gè)有差異的存在,是一個(gè)“是其所不是、不是其所是”的生成者。教師是幸福的,在于工作充滿(mǎn)了無(wú)窮的新鮮感,在于工作富有無(wú)窮的挑戰(zhàn)性。
同事關(guān)系和諧是教師幸福的關(guān)鍵點(diǎn)。研究表明,教學(xué)即學(xué)術(shù):第一,教師面向一個(gè)個(gè)具體學(xué)生開(kāi)展的教學(xué),本身就具有學(xué)術(shù)性;第二,教學(xué)的最終目的要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),教師需要開(kāi)展教學(xué)研究。不難發(fā)現(xiàn),教學(xué)學(xué)術(shù)離不開(kāi)集體和團(tuán)隊(duì)的合作,合作指向教師幸福的出發(fā)點(diǎn)——促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系和諧是教師幸福的生長(zhǎng)點(diǎn)。與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系和諧了,一方面說(shuō)明教師的工作促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展,領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可了教師的所作所為;另一方面,學(xué)校這個(gè)大平臺(tái)也會(huì)為教師提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)??梢?jiàn),教師的幸福是教師與學(xué)校相互促進(jìn)的幸福。
家長(zhǎng)關(guān)系和諧是教師幸福的加速點(diǎn)。教育是學(xué)校教育與家庭教育的統(tǒng)一體:教學(xué)目標(biāo)要得到家長(zhǎng)支持,教學(xué)方式要得到家長(zhǎng)肯定,教學(xué)管理要得到家長(zhǎng)落實(shí),教學(xué)成績(jī)要得到家長(zhǎng)承認(rèn),教學(xué)活動(dòng)要得到家長(zhǎng)參與……教師與家長(zhǎng)攜手,定能為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。保持了上述關(guān)系和諧,教師的生活就像沐浴在陽(yáng)光下,是很幸福很愜意的。智慧的生存
智慧的生存指教師要不斷地與自己的生命與生活相區(qū)分,不斷地彰顯一種真正地屬于教師的生命,過(guò)一種真正地屬于教師的生活。于是,教師的幸福由智慧的生存所規(guī)定,因?yàn)樗该髁松蜕畹谋举|(zhì):沒(méi)有智慧的深刻把握,生命會(huì)變得刻板,生活會(huì)變得瑣碎,幸福也會(huì)退隱不現(xiàn)。生存的智慧包括如下幾個(gè)方面:
價(jià)值引領(lǐng)。教育是有價(jià)值的,它的價(jià)值在于為了孩子的好。什么是對(duì)孩子的好?如何做才是對(duì)孩子的好?如何讓孩子感知到對(duì)他的好?這是教師每天必須反思的內(nèi)容。教書(shū)之所以能育人,在于教書(shū)是為了孩子好,為了孩子好是目的。為了孩子好是教育的智慧,它規(guī)定了教育的方方面面,也是教師感到幸福的源泉。
職業(yè)認(rèn)同。幸福的教師對(duì)自己的職業(yè)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感,認(rèn)為這個(gè)職業(yè)是自己的生命之源、生活之本。因?yàn)檎J(rèn)同,教師身不由己地憑自己的良心守護(hù)著三尺講壇。因?yàn)檎J(rèn)同,教師對(duì)孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步看在眼里喜在心里。因?yàn)檎J(rèn)同,教師把這個(gè)職業(yè)的所有酸甜苦辣看作是甜的、美好的。
專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師是在自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展中獲得幸福的,可見(jiàn),教師幸福是行動(dòng)的幸福,是在做之中獲得的幸福。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展包括教育學(xué)理論知識(shí)的進(jìn)一步消化吸收、教學(xué)管理實(shí)踐知識(shí)的進(jìn)一步反思、學(xué)科知識(shí)的進(jìn)一步完善、團(tuán)隊(duì)合作能力的進(jìn)一步提高、行動(dòng)研究能力進(jìn)一步創(chuàng)新,面向具體的孩子給予教育愛(ài)的進(jìn)一步教改實(shí)驗(yàn)。
情緒高亢。教師的情緒與他是否幸福相關(guān),研究表明,身心健康與人的情緒息息相關(guān)??鞓?lè)和微笑不是吸引學(xué)生的主要特征,但愁眉和苦臉是排斥學(xué)生的主要特征。樂(lè)觀和積極向上的教師更能獲得同事和領(lǐng)導(dǎo)的承認(rèn)。開(kāi)朗平和的教師更能體會(huì)到教育所帶來(lái)的幸福。正因?yàn)橹腔鄣纳娓挥性?shī)意,所以教師是幸福的
第五篇:幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告
幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告
幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告1
xx月份,我們對(duì)我鎮(zhèn)中小學(xué)的在職教師進(jìn)行了關(guān)于職業(yè)幸福感的調(diào)查問(wèn)卷,本次調(diào)查共下發(fā)問(wèn)卷40份,收回40份,收回問(wèn)卷全部有效。現(xiàn)將問(wèn)卷情況分析如下:
一、教師基本情況
1、所收回的40份問(wèn)卷中有男教師20名,女教師20名,男女教師比例相當(dāng)。
2、年齡在20-35歲之間的有28人,占總?cè)藬?shù)的70%;36-45歲之間的有5人,占總?cè)藬?shù)的12.5%;46-55歲之間的有5人,占總?cè)藬?shù)的12.5%;55歲以上的有2人,占總?cè)藬?shù)的5%。
3、教齡在1-5年以上的有7人,6到XX年以上的有9人,11-30年以上的有19人,30年以上的有5人。
4、教師的有36人,學(xué)校中層干部4人。
5、幼兒園的有1人,小學(xué)的有24人,中學(xué)的15人。
6、副高級(jí)以上的有6人,中級(jí)的有9人,初級(jí)的23人。暫無(wú)2人。
二、選擇教師職業(yè)的主要原因分析
有22人選擇a熱愛(ài)教師職業(yè),有13人選擇b工作較穩(wěn)定,有0人c選擇有較多假期,有5人d選擇了能從中獲得成就感。
通過(guò)分析,選擇教師的職業(yè)的主要原因有兩點(diǎn):一是熱愛(ài)教師職業(yè),占55%;二是因?yàn)楣ぷ鞣€(wěn)定,占32.5%。由此可見(jiàn),選擇教師職業(yè)因?yàn)闊釔?ài)和工作穩(wěn)定的居多。這說(shuō)明,在所調(diào)查的教師群體中,有半數(shù)以上因?yàn)闊釔?ài)而選擇了教師這個(gè)職業(yè),這是可喜的。
三、壓力狀況調(diào)查
1、壓力狀況:有0人選擇了沒(méi)有壓力,有17人選擇了壓力一般,有23人選擇了壓力較大,有0人選擇了壓力極大。
2、對(duì)一天工作之后的心理反應(yīng):有9人選擇了疲憊不堪;有26人選擇了雖然感到累,但是心理滿(mǎn)足;有2人選擇了心里很輕松;有3人選擇了不管如何,總是為了能維持生活而高興。
3、壓力來(lái)源:有15人選擇了壓力來(lái)自于學(xué)生,有8人選擇了壓力來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo),有12人選擇壓力來(lái)自于職務(wù)訴求和升遷問(wèn)題,有5人選擇了壓力來(lái)自于學(xué)??己?。
從以上數(shù)據(jù)可以看出,教師壓力大,是個(gè)不容回避的話(huà)題。
四、對(duì)假期的盼望程度
1、有12人認(rèn)為假期能夠調(diào)整好自己的心情,占總?cè)藬?shù)的30%,有22人認(rèn)為一般情況,占總?cè)藬?shù)的55%,有6人認(rèn)為從來(lái)沒(méi)有。
從這可以看出絕大多數(shù)教師認(rèn)為長(zhǎng)假調(diào)整心理,緩解壓力的情況一般。說(shuō)明教師的假期生活比較單調(diào)枯燥,假期中各種學(xué)習(xí)太過(guò)頻繁。
2、有6人盼望假期的到來(lái),有23人一般,有11人感覺(jué)無(wú)所謂。
通過(guò)這一點(diǎn)也能說(shuō)明與上面的調(diào)查情況基本相符,大多數(shù)教師對(duì)假期期望值不高。
五、工作中的幸福感調(diào)查
1、對(duì)教師社會(huì)地位的自我感覺(jué)方面,有1人認(rèn)為教師社會(huì)地位處于上層,有7人認(rèn)為處于中層,有22人認(rèn)為處于中下層,有10人認(rèn)為處于下層。
2、教師個(gè)人感覺(jué)最幸福的時(shí)間段,有8人選擇1年,13人選擇2-5年,有12人選擇6-XX年,有8人選擇在XX年以后。
3、有9人選擇自己目前工作生活狀態(tài)幸福,有12人選擇比較幸福,有19人選擇一般,有0人選擇不幸福。
4、教師的幸福值,有5人選擇6分,有13人選擇7分,有13人選擇8分,有9人選擇9分??梢钥闯鼋處煹男腋V笖?shù)處于稍高的程度。
5、有28人在工作中獲得幸福是認(rèn)為工作本身有趣,占70%;有23人認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)的支持與肯定,占57.5%;有24人認(rèn)為家長(zhǎng)的支持與肯定是獲得幸福的主要原因,占60%;有24認(rèn)為工作集體關(guān)系融洽,占60%;有13人認(rèn)為工作集體關(guān)系融洽,占32.5%。以上數(shù)據(jù)表明,領(lǐng)導(dǎo)支持、工作有趣、成就感、家長(zhǎng)的支持等因素對(duì)教師幸福感的影響相差不大,這說(shuō)明以上因素都能夠影響教師的幸福。同事之間的集體關(guān)系需要進(jìn)一步改進(jìn)。
6、沒(méi)有幸福的主要原因:認(rèn)為工作煩瑣機(jī)械的16人,占40%;認(rèn)為很少獲得成就感的10人,占25%;認(rèn)為家長(zhǎng)的不理解的18人,占45%;認(rèn)為評(píng)價(jià)機(jī)制不合理的27人占67.5%;以上數(shù)據(jù)表明,工作煩瑣、評(píng)價(jià)機(jī)制不合理是讓教師感到不幸福的主要原因。
7、有2人認(rèn)為如果有機(jī)會(huì)從事其它職業(yè),會(huì)立即放棄。有12人選擇需要考慮一段時(shí)間,占47.5%;有19人選擇不會(huì)放棄教師職業(yè),占47.5%;有7人說(shuō)不清,占17.5%。以上數(shù)據(jù)說(shuō)明,過(guò)半的教師對(duì)于本身職業(yè)表示認(rèn)同。
六、教師職業(yè)道德水平的調(diào)查
1、有18人選擇教師工作是事業(yè),有20人選擇教師是職業(yè)。有2人說(shuō)不清楚。
2、有11人認(rèn)為學(xué)校教師目前的職業(yè)道德水平高,有24人認(rèn)為較高,有5人認(rèn)為一般,有3人認(rèn)為較低。
3、教師應(yīng)精心備課,認(rèn)真上好每一節(jié)課的,有19人選擇教師基本都能做到,有16人選擇大部分教師能做到,有5人選擇部分教師能做到。
4、教師關(guān)心尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生方面,有21人選擇好,有16人選擇較好,3人選擇一般。
5、對(duì)待后進(jìn)生方面,有29人選擇絕大多數(shù)教師能關(guān)心他們,有9人選擇部分教師能關(guān)心他們,有2人選擇少部分教師能關(guān)心。
對(duì)學(xué)校體罰或變相體罰學(xué)生情況:有2人選擇經(jīng)常發(fā)生,有4人選擇時(shí)有發(fā)生,有14人選擇偶爾發(fā)生,有20人選擇沒(méi)有。
從以上數(shù)據(jù)的對(duì)比中,可以看出,目前教師的職業(yè)道德水平還是高的。
七、對(duì)學(xué)校的建議
(一)影響教師職業(yè)幸福度的主要原因
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),教師主要從學(xué)校管理、無(wú)謂檢查過(guò)多、形式主義過(guò)多、考核機(jī)制不科學(xué)、學(xué)校缺乏娛樂(lè)活動(dòng)等方面對(duì)學(xué)校提建議。這些方面也正是影響教師職業(yè)幸福度的主要原因。
(二)影響教師職業(yè)幸福感的主要因素
1、在采取哪些措施提高教師職業(yè)幸福感方面:有16人選擇優(yōu)化教師辦公環(huán)境,有28人選擇在政策允許范圍內(nèi)提高教師工資福利,18人選擇加強(qiáng)尊師重教意識(shí),有17人選擇為教師提供良好的發(fā)展機(jī)會(huì)。說(shuō)明大多是教師渴望社會(huì)認(rèn)同,自身生活條件得到改善。
2、影響教師職業(yè)幸福感的因素很多。調(diào)查結(jié)果顯示,影響教師職業(yè)幸福感的因素依次為積極的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向,公正的外部評(píng)價(jià),正確的自我定位,自我能力得到提升,較高的收入,學(xué)生考出好成績(jī)等五個(gè)因素。
由于當(dāng)前社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期,教師個(gè)人的價(jià)值取向發(fā)生了一些微妙的變化。很多教師不再信守?zé)o私奉獻(xiàn),而更加傾向于按勞取酬,按質(zhì)取酬。所以當(dāng)教師認(rèn)為自己的勞動(dòng)沒(méi)有獲得應(yīng)有的報(bào)酬時(shí),教師的職業(yè)期待自然減弱,職業(yè)幸福感隨之降低。在這樣的背景下,教師對(duì)自己的能力提升的興趣減弱,更加難以主動(dòng)積極地進(jìn)行自我充電。
(三)提升教師職業(yè)幸福感的幾點(diǎn)建議
教師的職業(yè)幸福感,很大程度上決定了教師的職業(yè)態(tài)度,直接影響著教育教學(xué)質(zhì)量。因此提升廣大教師的職業(yè)幸福感,成為社會(huì)、教育行政部門(mén)、學(xué)校及教師自身的重要課題。提升教師職業(yè)幸福感水平,不妨注意如下問(wèn)題:
1、沒(méi)有教師的幸福就沒(méi)有幸福童年教育。要通過(guò)學(xué)習(xí)研究、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、制度優(yōu)化等形式,倡導(dǎo)教師正確的職業(yè)幸福感、人生價(jià)值觀。
2、營(yíng)造良好的尊師重教的社會(huì)氛圍。在全社會(huì)范圍內(nèi)真正樹(shù)立起尊師重教的濃厚氛圍,讓廣大教師時(shí)刻感受到職業(yè)帶給自己的精神愉悅。
3、建立客觀公正的評(píng)價(jià)體系。目前在教育體系內(nèi)部,對(duì)于教師的工作評(píng)價(jià)體系很難做到科學(xué)公正。鑒于此,我們應(yīng)該下大力氣建立一套定量與定性相結(jié)合的相對(duì)公平的評(píng)價(jià)體系,而不是僅僅以學(xué)生的升學(xué)率、考試成績(jī)作為衡量教師工作業(yè)績(jī)的唯一或重要指標(biāo)。
4、幫助教師做好職業(yè)生涯規(guī)劃。很多教師職業(yè)幸福感缺失,產(chǎn)生職業(yè)倦怠,是因?yàn)閷?duì)自己的未來(lái)失去了憧憬,局限于當(dāng)一天和尚撞一天鐘的應(yīng)付狀態(tài)。這樣失去了生活、工作的激情。解決這一問(wèn)題的最好辦法是幫助教師做好職業(yè)生涯規(guī)劃,讓教師看到自己美好的未來(lái),并時(shí)刻努力為美好的未來(lái)而不斷開(kāi)發(fā)自己,豐富自己。
幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告2
幸福如一杯淡淡的茶,雖然身在其中,但要細(xì)細(xì)品味,才能感受到其中的甘甜。轉(zhuǎn)眼間體育加試的日子就要到了,而我跑步的成績(jī)還不理想,當(dāng)然倍感焦急。于是,我開(kāi)始執(zhí)行起我的訓(xùn)練計(jì)劃:每天放學(xué)跑兩圈。這看似簡(jiǎn)單的計(jì)劃,執(zhí)行起來(lái)卻不輕松。由于平時(shí)鍛煉太少,一下子加大運(yùn)動(dòng)量,當(dāng)然會(huì)不適應(yīng):咳嗽、頭疼,渾身酸痛。于是,我開(kāi)始打退堂鼓了。放學(xué)后,我來(lái)到操場(chǎng),一眼就看到了早已等候在那里的父親。我極不情愿地走了過(guò)去,本想告訴他我的想法,但是話(huà)到嘴邊又吞了回去。因?yàn)槲抑缹?duì)于“倔強(qiáng)”的父親,這是不可能的。我只好走到起跑線(xiàn),深吸一口氣,好把我的沮喪揮去?!皽?zhǔn)備——跑!”
父親極認(rèn)真地說(shuō)道。我一下子沖出了起跑線(xiàn),向著渺茫的終點(diǎn)飛奔。開(kāi)始的一百米還算順利,但是跑過(guò)彎道后,各種疼痛便涌了上來(lái)。我努力試著調(diào)整自己,但糟糕的是,我不但沒(méi)調(diào)整好,反而又添了個(gè)麻煩:供氧不足。于是,我的大腦發(fā)漲,雙腿變軟,速度自然就減慢了許多?!翱炫?快!”
父親的一聲催促如軍令一般傳入我的耳朵。我一機(jī)靈,趕快加速。但心中還在抱怨:哼!
我這么累,還讓我跑!
不過(guò)想歸想,做歸做,我終究還是加快了速度,在堅(jiān)持跑完六百米時(shí),我意識(shí)到:該沖刺了。我深吸著氣,試圖加快速度,但是我的腿猶如灌了鉛水一般,怎樣努力都無(wú)濟(jì)于事。我搖了搖頭,心想:這下可完了!
正當(dāng)我要放棄的時(shí)候,眼前突然閃過(guò)一個(gè)肥胖的身影。什么?是父親。只見(jiàn)他向我招手,示意讓我追上他,便飛快地跑了起來(lái)。我咬牙向他跑去,越來(lái)越近,越來(lái)越近。終于,我跑到了他的后面,緊追不舍。我凝望著父親的身影,這普通的身影一下子高大起來(lái)。這身影仿佛是洶涌大海上的一盞航燈,給我?guī)?lái)了希望;這身影仿佛是叢林深路中的一塊路標(biāo),給我?guī)?lái)了信心;這身影仿佛是無(wú)邊沙漠中的一泓清泉,給我?guī)?lái)了動(dòng)力。在這身影的帶領(lǐng)下,我忘記了疼痛,忘記了怨恨,終于沖到了終點(diǎn),沖到了我向往已久的終點(diǎn)。當(dāng)我休息之時(shí),幾聲重重的咳嗽聲敲入我的心。我回頭一看,原來(lái)是因?yàn)閯偛排艿眠^(guò)快,父親著涼了。我才意識(shí)到父親也已經(jīng)工作一天了,而仍拖著疲憊的身子為我?guī)?。一股暖流沖滿(mǎn)了我的全身。我閉上雙眼,仔細(xì)地品味。哦!
這是幸福的暖流!
我靜靜地站著,細(xì)細(xì)地品味著,一起溶入這暖流中……。幸福是什么?幸福沒(méi)有高山的恢宏,沒(méi)有大海的磅礴,但幸福是溫暖的,美麗的。只要你細(xì)細(xì)品味,幸福就在你身旁。
幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告3
記得童年時(shí),媽媽先往澡盆里“嘩啦啦”地倒進(jìn)半盆溫?zé)岬那逅?,然后把光溜溜的我往里面一擱,往我身上撩水。浸泡一會(huì)兒之后,媽媽開(kāi)始給我搓背。我每次都咧著小嘴,欲哭不能,想把肉嘟嘟的小手從媽媽那里掙脫出來(lái),可全是徒勞。后來(lái),媽媽一邊把搓下來(lái)的白膩膩的“小泥條”放在掌心讓我看,一邊用手指刮著我的小鼻子,笑著說(shuō):“真臟!”這時(shí),我就會(huì)安靜下來(lái),也用小手在自己鼓起的腮上點(diǎn)幾下,奶聲奶氣地說(shuō)上一聲“真臟”!然后老老實(shí)實(shí)地讓媽媽搓洗?!疤蹎??”媽媽問(wèn)。我搖搖頭,然后拍著水,嘻嘻地笑著。
漸漸地,我長(zhǎng)大了,可以跟媽媽一塊去澡堂里洗澡了。
直到此時(shí),我才知道搓背可不是一件輕松的差事,每次幫媽媽搓完,我都會(huì)全身出汗。不過(guò),我從不感到疲乏。每當(dāng)看見(jiàn)澡巾所到之處搓出來(lái)的“小泥條”時(shí),我就一半玩笑一半認(rèn)真地說(shuō):“老媽?zhuān)闱魄?,真臟!”媽媽扭頭看一眼,然后笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,有些難為情:“哦,是挺臟的?!苯酉聛?lái),媽媽會(huì)給我搓背,只是“小泥條”似乎少了許多?;蛟S是我長(zhǎng)大了也變得愛(ài)干凈了吧,也許是媽媽已經(jīng)有些
力不從心了吧。我問(wèn):“疼嗎?”媽媽搖搖頭。不知怎么的,我感到鼻子里酸酸的。
轉(zhuǎn)眼間,我成為了一名初中生,經(jīng)常陪媽媽去洗澡。每次走進(jìn)澡堂,我都扶著媽媽坐穩(wěn)后,幫她洗頭,打肥皂,搓背。媽媽的皮膚只是無(wú)力地皺著,似乎已經(jīng)沒(méi)有了往日的彈性。我小心翼翼地在媽媽背上搓著??每次,我都會(huì)附在媽媽耳旁,輕輕地問(wèn)上一句:“疼嗎?”媽媽搖搖頭,我便安心地繼續(xù)搓。
于是,人們經(jīng)常會(huì)看到一對(duì)母女拎著布包去澡堂。在別人羨慕的目光里,母女倆都嘗到了幸福的味道。
這篇佳作有如下幾個(gè)特色:一是作者敘事平易樸實(shí),說(shuō)真話(huà),抒真情,敘寫(xiě)人物的切身體驗(yàn),從而打動(dòng)讀者的心靈。二是選用恰當(dāng)?shù)脑~句,描寫(xiě)人物的動(dòng)作、心理、語(yǔ)言等,恰如其分地表達(dá)人物的幸福感受,具有一定的感染力,能夠引起讀者情感的共鳴。第三是以敘為主,敘中有議,字里行間洋溢著一種幸福與快樂(lè)。
幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告4
xx年7月15日-7月20日,我院基層幸福小分隊(duì)前往浙江省諸暨市以及火車(chē)貨運(yùn)東站開(kāi)展以“基層人民幸福指數(shù)”為主題的調(diào)查活動(dòng)。本次活動(dòng)旨在關(guān)注諸暨火車(chē)站貨運(yùn)東站的卸貨工人的生活現(xiàn)狀,期望從調(diào)研中獲得中國(guó)經(jīng)濟(jì)脈搏跳動(dòng)的節(jié)奏,感知多樣的人民生活狀態(tài)。
第一站:諸暨市牌頭鎮(zhèn)
7月15日,小隊(duì)人員早早地坐車(chē)來(lái)到浙江省諸暨市牌頭鎮(zhèn)。通過(guò)鄉(xiāng)村走訪(fǎng)的形式,了解當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展?fàn)顩r,并與村民交流,通過(guò)這種形式了解在農(nóng)村居民眼中的幸福。小隊(duì)在分別采訪(fǎng)了學(xué)校工地的施工人員,奶茶店的老板以及幾位坐在家門(mén)口的老人,請(qǐng)他們談?wù)劻藢?duì)幸福的理解和看法以及對(duì)現(xiàn)在生活的一些評(píng)價(jià)和理想的幸福的差距。
第二站:諸暨市城關(guān)
7月16日,伴隨著早晨的清涼,我們基層幸福小分隊(duì)來(lái)到了本次調(diào)研的第二站——諸暨市城關(guān),繼續(xù)我們的走進(jìn)基層之旅。他們或是街頭的一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人,或是街邊的一個(gè)修自行車(chē)的叔叔,抑或是一個(gè)個(gè)路過(guò)的爺爺奶奶,他們也許生活平凡但他們的嘴角總是洋溢著幸福的微笑。雖然我們所遇到的每個(gè)人并不都是快樂(lè)的,但是我們衷心希望我們的出現(xiàn)能使更多的人關(guān)注基層的生活,為基層的幸福建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量,將幸福播撒基層的土壤。
第三站:?jiǎn)柧碚{(diào)查
7月17日,小隊(duì)一起設(shè)計(jì)了一份問(wèn)卷調(diào)查,希望通過(guò)問(wèn)卷的形式能讓小隊(duì)更好地了解基層,了解他們的生活。
7月18,19日,隊(duì)員們發(fā)放并整理了的問(wèn)卷,小隊(duì)人員對(duì)收到的問(wèn)卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)匯總和分析,并做出了相應(yīng)的總結(jié),最后規(guī)劃了本次調(diào)研的最后一站——諸暨市貨運(yùn)東站,去探訪(fǎng)最基層裝卸工的生活。
第四站:諸暨市火車(chē)貨運(yùn)東站
7月20日,小隊(duì)人員坐車(chē)來(lái)到諸暨市火車(chē)貨運(yùn)東站,與貨運(yùn)東站的工作人員進(jìn)行交流,了解近年來(lái)火車(chē)站的運(yùn)營(yíng)情況以及近年來(lái)火車(chē)站對(duì)裝卸工的工作環(huán)境與生活條件的改善情況。實(shí)地考察裝卸工的工作環(huán)境和食宿的情況,并且采訪(fǎng)該站的裝卸工的生活情況水平,了解普通裝卸工人心中的幸福認(rèn)知。整個(gè)采訪(fǎng)過(guò)程中,所有采訪(fǎng)對(duì)象都十分配合,向隊(duì)員講述了他們的生活和對(duì)幸福的理解。
我國(guó)人民物質(zhì)生活水平大為提高,伴隨而來(lái)的價(jià)值觀人生觀和生活方式的變遷對(duì)當(dāng)代中國(guó)人特別是青年人幸福觀的形成產(chǎn)生了重大影響,中國(guó)人產(chǎn)生了新的選擇困惑和幸福困惑。此次活動(dòng)不但體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的新要求,也鍛煉了當(dāng)代大學(xué)生的意志,使小隊(duì)人員對(duì)幸福和我們應(yīng)該怎樣努力有了更好的理解。
幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告5
一、前言
1、調(diào)查目的:
本次調(diào)查希望通過(guò)對(duì)生活滿(mǎn)意度和幸福感的評(píng)估,了解本市不同年齡段和學(xué)歷程度的女性群體在生活質(zhì)量與幸福感之間的關(guān)系依存度,以及其中的差異性等問(wèn)題,生活滿(mǎn)意度與心理健康的關(guān)系,不同區(qū)域的女性群體之間的差異,這些差異性的背后存在的社會(huì)因素和個(gè)人因素。為政府及相關(guān)部門(mén)在女性問(wèn)題上的決策提供心理科學(xué)的依據(jù)。
調(diào)查人群:
全市各轄區(qū)不同年齡段、不同學(xué)歷的成年女性3000人。
二、結(jié)果分析
1、年齡對(duì)生活滿(mǎn)意度的影響:
全市部分女性生活滿(mǎn)意度指數(shù)年齡段調(diào)查統(tǒng)計(jì)表一
全市部分女性生活滿(mǎn)意度指數(shù)年齡段常模為:17.29±5.06。
表中紅色部分?jǐn)?shù)據(jù)顯示,鐘樓區(qū)、戚墅堰區(qū)、新北區(qū)、溧陽(yáng)市均顯示高出常模,提示這些區(qū)域的被調(diào)查女性生活滿(mǎn)意度可能較其他的被調(diào)查女性要好,特別是新北區(qū)與溧陽(yáng)區(qū),他們的總體生活滿(mǎn)意度指數(shù)較高,預(yù)示這兩個(gè)區(qū)域的女性個(gè)人幸福感也較高。綜合這兩個(gè)區(qū)域的情況,可能是與農(nóng)業(yè)生活的人數(shù)較多,長(zhǎng)期的農(nóng)村生活對(duì)現(xiàn)有生活質(zhì)量的水平比較滿(mǎn)意,體現(xiàn)其追求的生活狀態(tài)總體上較其他區(qū)域更具幸福感。
2、學(xué)歷對(duì)生活滿(mǎn)意度的影響:
全市部分女性生活滿(mǎn)意度指數(shù)學(xué)歷類(lèi)別調(diào)查統(tǒng)計(jì)表二
全市部分女性生活滿(mǎn)意度指數(shù)學(xué)歷類(lèi)別常模為:17.17±5.17
從學(xué)歷的類(lèi)別來(lái)看,鐘樓區(qū)高中生的個(gè)別差異較大,大部分則較為穩(wěn)定。高中生和大學(xué)生的離散度較小,說(shuō)明他們的生活質(zhì)量高于初中生,也許是他們的工作環(huán)境與經(jīng)濟(jì)收入因?qū)W歷關(guān)系得到提升,社會(huì)接受度也高,容易在社會(huì)環(huán)境中比學(xué)歷低的有較多的機(jī)會(huì)與社會(huì)參與度,因此,體現(xiàn)自身價(jià)值的社會(huì)收益較多。比較而言,武進(jìn)區(qū)和鐘樓區(qū)總的常模高于全市區(qū)域常模,呈現(xiàn)生活滿(mǎn)意度較高的狀況。
從各轄區(qū)的總常模比較來(lái)看,武進(jìn)區(qū)和鐘樓區(qū)女性群體整體生活質(zhì)量較高,新北區(qū)女性群體生活質(zhì)量相對(duì)較低些。
武進(jìn)區(qū)和鐘樓區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)肯其他區(qū)域要好,給當(dāng)?shù)孛癖娚顜?lái)比較安逸的環(huán)境與舒適的生活條件,因此,物質(zhì)上的保證給女性較高的生活滿(mǎn)意度。而新北區(qū)從理論上應(yīng)與武進(jìn)區(qū)不相上下,可能源于其特殊的環(huán)境與政府行政機(jī)構(gòu)的距離,產(chǎn)生的對(duì)生活質(zhì)量的要求在提升,可對(duì)比的參照群體也可能引起心理落差,抑或生活水平與其他區(qū)域相比有下降趨勢(shì)。
3、年齡對(duì)幸福感的影響:
全市部分女性幸福感指數(shù)年齡段調(diào)查統(tǒng)計(jì)表三
全市部分女性幸福感指數(shù)年齡段常模:4.30±5.72
從表中可以看出,天寧區(qū)、新北區(qū)、金壇市、溧陽(yáng)市的部分女性群體幸福感常模高于全市被調(diào)查女性的總體幸福感常模,總體幸福感高于其他區(qū)域。
總體而言,60后、70后、80后的幸福感趨于穩(wěn)定態(tài)勢(shì),個(gè)別區(qū)域,比如新北區(qū)的90后就顯得比較突出;金壇個(gè)別人的幸福感指數(shù)超高,提示可能有故意的作為或出現(xiàn)精神異常的可能,需要加以特別注意。抑或有調(diào)查中對(duì)被控環(huán)境的因素出現(xiàn)不符合專(zhuān)業(yè)要求的情況,需要予以甑別。
國(guó)內(nèi)有研究結(jié)果,幸福感指數(shù)常模為5.12+2.03.我市部分女性的幸福感指數(shù)調(diào)查,其常模均高出其他人群,顯示我市被調(diào)查女性具有較高的幸福感指數(shù)。
從全市各轄區(qū)不同年齡段的幸福感指數(shù)比較(圖表21)來(lái)看,金壇的80后、新區(qū)的60后、90后幸福感指數(shù)較高,總體上60后、70后比較穩(wěn)定,沒(méi)有顯示出較大的差異性。戚墅堰的90后則呈現(xiàn)出較低的態(tài)勢(shì)。
4、學(xué)歷對(duì)幸福感的影響:
全市部分女性幸福感指數(shù)學(xué)歷類(lèi)別調(diào)查統(tǒng)計(jì)表四
全市部分女性幸福感指數(shù)學(xué)歷常模:4.79±5.13
從學(xué)歷上看,個(gè)人文化程度的差異還是在主觀幸福感的體驗(yàn)上呈現(xiàn)出了一定程度上的差異性,且相互間的個(gè)性差異較大。高中以上文化程度的群體大部分處于穩(wěn)定狀態(tài)即在一定區(qū)間范圍內(nèi)波動(dòng)。在學(xué)歷上的常模也高于我國(guó)某一人群的常模。其中,新北區(qū)、金壇市則高于全市被調(diào)查女性群體的總體水平。
處在較高狀態(tài)的區(qū)域是武進(jìn)區(qū)和鐘樓區(qū),幸福感指數(shù)處在較高狀態(tài)的區(qū)域則是新北區(qū)和金壇市。由此,也印證了當(dāng)初的假設(shè),即,生活滿(mǎn)意度指數(shù)高的人群,其幸福感指數(shù)不一定就高。簡(jiǎn)言之,生活比較滿(mǎn)意的人不一定感到幸福。
所以,從幸福感指數(shù)的調(diào)查來(lái)看,主觀幸福感受很多因素的影響,并非物質(zhì)條件好了就一定感到幸福,還有其個(gè)人的人格因素、環(huán)境因素、文化素養(yǎng)、理想觀、價(jià)值觀、婚姻觀、成長(zhǎng)經(jīng)歷、社會(huì)因素、生活形態(tài)的諸多因素影響。
對(duì)低學(xué)歷的女性而言,其生活滿(mǎn)意度常模比較接近社會(huì)常模,原因可能是對(duì)生活的思考深度問(wèn)題。對(duì)此類(lèi)的女性群體應(yīng)該進(jìn)行“溢出性鼓勵(lì)”,即以此影響其周?chē)呐院图彝コ蓡T,擴(kuò)散其生活滿(mǎn)意度和幸福感體驗(yàn),營(yíng)造社會(huì)性和諧氛圍。
高學(xué)歷的女性群體對(duì)生活的追求目的不同,有著較高的生活目標(biāo)和情感需求,其生活中的物質(zhì)條件已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)其精神層面的需求,有必要加強(qiáng)對(duì)此類(lèi)女性群體的精神需求的滿(mǎn)足舉措,應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行“禮花式引導(dǎo)”,即對(duì)其此類(lèi)女性群體進(jìn)行職業(yè)與生活質(zhì)量訓(xùn)練,提升其幸福感指數(shù)。
三、小酷
調(diào)查結(jié)果大部分支持了當(dāng)初的假設(shè)。
女性生活滿(mǎn)意度指數(shù)與幸福感指數(shù)雖然是一個(gè)城市社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的群體性主觀感受,是社會(huì)和心理問(wèn)題的“集體潛意識(shí)”,但不能簡(jiǎn)單地以此作為體現(xiàn)某一群體或個(gè)人生活質(zhì)量、群體或個(gè)人幸福及衡量社會(huì)文明進(jìn)步程度的一個(gè)絕對(duì)性指標(biāo)。
從常???,我市部分女性群體的生活質(zhì)量和幸福感主觀體驗(yàn)高于其他城市,在全國(guó)前列。
幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告6
一、調(diào)查目的
本次社會(huì)調(diào)查的主題是“國(guó)民幸福指數(shù)權(quán)重調(diào)查與研究“。 為了進(jìn)一步了解就業(yè)者的生活、情感等滿(mǎn)意狀況,提高社會(huì)工作者的滿(mǎn)意度,調(diào)查人們普遍的幸福指數(shù),從而提高對(duì)人們的了解和認(rèn)識(shí)。并且從這次調(diào)查中研究探討在哪些外在的客觀因素影響制約了人們幸福感,更高層次上要求能夠找到解決這些問(wèn)題的方法!
二、調(diào)查對(duì)象及其一般情況
青壯年是社會(huì)發(fā)展的主力軍,所以他們的幸福感對(duì)社會(huì)安定發(fā)展起到了很大的影響。我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)人群結(jié)構(gòu)是青壯年居多,而且在這一年齡段的人無(wú)論是在體力精力還是承受壓力的能力都是最強(qiáng)的。所以本次調(diào)查就以青壯年為目標(biāo)人群,對(duì)其進(jìn)行幸福指數(shù)的調(diào)查。
三、調(diào)查方式
為了保證調(diào)查所得到的信息準(zhǔn)確可靠、方便統(tǒng)計(jì)的前提,所以決定本次調(diào)查所采用的方式是發(fā)放問(wèn)卷當(dāng)面填寫(xiě)的方式。
四、調(diào)查時(shí)間
此次調(diào)查因?yàn)闂l件的限制,所以將時(shí)間定為**月**日至**月**日。
五、調(diào)查內(nèi)容
幸福感是一種心理體驗(yàn),它既是對(duì)生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實(shí)判斷,又是對(duì)于生活的主觀意義和滿(mǎn)足程度的一種價(jià)值判斷。它表現(xiàn)為在生活滿(mǎn)意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)。而幸福感指數(shù),就是衡量這種感受具體程度的主觀指標(biāo)數(shù)值。而我們正常將判斷幸福指數(shù)的途徑分為三個(gè)方面分別是:認(rèn)知范疇的生活滿(mǎn)意程度,包括生存狀況滿(mǎn)意度(如就業(yè)、收入、社會(huì)保障等),生活質(zhì)量滿(mǎn)意度(如居住狀況、醫(yī)療狀況、教育狀況等)。情感范疇的心態(tài)和情緒愉悅程度,包括精神緊張程度、心態(tài)等。
最后是指人際以及個(gè)體與社會(huì)的和諧。所以從這幾個(gè)方面出發(fā),我們的問(wèn)卷就是圍繞這三個(gè)方面設(shè)計(jì)的。在此次問(wèn)卷里將問(wèn)題分為三個(gè)模塊分別是a、受調(diào)查者的生活狀況和滿(mǎn)意度b、受調(diào)查者的個(gè)人情感和人際關(guān)系c、受調(diào)查者最缺少的和個(gè)人觀點(diǎn)。從這三點(diǎn)出發(fā)我們?cè)O(shè)計(jì)了一系列的問(wèn)題,旨在清晰的了解受調(diào)查人群的具體情況,以便我們統(tǒng)計(jì)分析研究得出結(jié)論
六、調(diào)查結(jié)果
我們小組就問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下:
本次調(diào)查針對(duì)了受者調(diào)查的個(gè)人基本情況、生活環(huán)境、情感和工作方面等內(nèi)容,主要調(diào)查目的是研究人們幸福指數(shù)的高低及其影響較大的原因。
第一、大眾生活環(huán)境基本情況。從基本的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中可以看出,在目前我們社會(huì)中收入高低人群是按照金字塔型的;3000元以下的收入者占到了66%,高收入者只有2%。因此有八成的人認(rèn)為自己的工資要提高一半以上才是對(duì)工作的合理報(bào)酬。而且有62%的人表示自己有父母或小孩要贍養(yǎng)。各種生活壓力使現(xiàn)在城市人群感到壓力極大。近年來(lái)房?jī)r(jià)的飛漲也是使幸福指數(shù)下降的主力推手,在受訪(fǎng)者中有一半的人沒(méi)有住房,即使在有房的人中也有很多人在為還房貸而四處奔走勞累。
社會(huì)保障方面。有近半分之三十的人認(rèn)為自己的社會(huì)保障很不好,亦有五分之一的人對(duì)此并不熟悉,但是也有20%的人認(rèn)為自己的社會(huì)保障還是很不錯(cuò)的。最近國(guó)家正在普及醫(yī)保政策,所以有很多人積極的參加了醫(yī)保,但是通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),社會(huì)中對(duì)醫(yī)保政策的看法是褒貶不一的。很多人認(rèn)為醫(yī)保所提供的優(yōu)惠幅度很小,有錢(qián)人根本不需要這錢(qián),而窮人真正有病時(shí)這錢(qián)根本就是杯水車(chē)薪,起不到多大用處。但是贊同者也占到了40%左右,他們認(rèn)為新的醫(yī)保病人是一種能保障,是一種安慰。現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)保障建設(shè)的速度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的,這與人們追求的生活有一定的差距。
從人們生活環(huán)境的基本狀況我們大致的除了這些結(jié)論:一、工作者對(duì)自己的理想工資狀況與現(xiàn)有工資情況并不滿(mǎn)意。二、社會(huì)高房?jī)r(jià)高物價(jià)使人們心里漸漸的失去了平衡,什么都在漲價(jià),就是工資不漲,漲工資降房?jī)r(jià)的呼聲越來(lái)越高。三、社會(huì)保障制度的不完善,宣傳力度不夠,大眾不了解我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)保障制度,對(duì)我國(guó)的社會(huì)保障制度仍持有懷疑態(tài)度,是這也是人們幸福感不高的原因之一。
第二、個(gè)人情感和人際關(guān)系。情感生活是衡量一個(gè)人是否幸福的重要指標(biāo),而人際關(guān)系在情感中也起了很大決定作用。統(tǒng)計(jì)顯示70%的人認(rèn)為自己的壓力很大,不僅僅是工作和生活開(kāi)支。所以在工作中壓力大了有一半的人選擇像親人或朋友傾訴,這是一種很好的方法,親人之間互相支持扶持體現(xiàn)了家庭的和睦。就從中國(guó)目前的離婚率和西方比較中國(guó)是很低的,這一點(diǎn)中國(guó)明顯優(yōu)于西方國(guó)家。不僅如此本次調(diào)查還發(fā)現(xiàn)極大多數(shù)的人認(rèn)為自己家庭和睦、伴侶是自己忠實(shí)的依靠,自己的子女聽(tīng)話(huà)孝順。
而在家庭以外的人際關(guān)系中,有百分之八十的人說(shuō)自己有知心朋友,可以陪自己分擔(dān)困難分享快樂(lè)!但是也有一小部分的人認(rèn)為自己沒(méi)有什么真正的朋友,總是感覺(jué)有點(diǎn)孤單,而我們發(fā)現(xiàn)在這一類(lèi)人中絕大多數(shù)是不樂(lè)觀的,有一點(diǎn)憂(yōu)郁,對(duì)自己的未來(lái)不抱有充分肯定的態(tài)度,總是有一點(diǎn)憂(yōu)慮;俗話(huà)說(shuō)船到橋頭自然直,只要自己去努力,雖不是人人都可以大富大貴,但是幸福快樂(lè)總是可以的。每個(gè)人都是上帝咬過(guò)的蘋(píng)果,你內(nèi)在好上帝多咬了一口,雖然缺陷多了一點(diǎn),但是你的優(yōu)點(diǎn)也比別人多一點(diǎn)。
從整體看來(lái),在情感這方面受調(diào)查者的得分是比較高的,僅僅是在工作和其他的外部因素的影響下導(dǎo)致了普遍的生活壓力,這不僅僅是個(gè)人原因,也是目前我們這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題導(dǎo)致的。我們的社會(huì)是在向前發(fā)展的,所以這個(gè)問(wèn)題在不久將來(lái)一定會(huì)得到妥善的解決。
第三、人們的普遍需求和個(gè)人觀點(diǎn)。無(wú)論是多么富有的人永遠(yuǎn)都有自己無(wú)法得到的東西,所以在這次調(diào)查中設(shè)了一個(gè)最想得到的東西。但是由于我們所處的環(huán)境正如我們所料在所有的選項(xiàng)中住房、汽車(chē)、好工作占據(jù)了前三甲的位子,這也是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,只不過(guò)是在調(diào)查中得到了進(jìn)一步的確定。夢(mèng)想是人騰飛的翅膀;目標(biāo)是人前進(jìn)的動(dòng)力,但是在這次分析中得出的結(jié)論是超過(guò)一半的人已經(jīng)不敢再有夢(mèng)想,因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)很現(xiàn)實(shí),在他們的眼里夢(mèng)想和做夢(mèng)已經(jīng)沒(méi)有什么區(qū)別了。而在提到小時(shí)候的目標(biāo)時(shí),一半的人說(shuō)這一輩子肯定是實(shí)現(xiàn)不了的了,有機(jī)會(huì)下輩子再努力吧;三成的人說(shuō)正在努力過(guò)程中。對(duì)于這么多人失去了自己的目標(biāo)和夢(mèng)想,我們只能說(shuō)是這個(gè)社會(huì)的悲哀。
“你覺(jué)得你幸福嗎?“對(duì)于這個(gè)問(wèn)題很多人說(shuō)“不,生長(zhǎng)在這樣的環(huán)境中,想要幸福太難了?!霸谖覀兪苷{(diào)查著里有一個(gè)收入最高的,他是這樣說(shuō)的“生活壓力很大,要想讓自己的生活質(zhì)量不下降,就得拼命的工作,所以,幸福是談不上的,能有點(diǎn)快樂(lè)的感覺(jué)就算不錯(cuò)了?!拔覀冋J(rèn)為這是一個(gè)對(duì)于我們目前所處的環(huán)境最好的解釋?zhuān)覀兛梢圆恍腋?,但是我們不可以不快?lè),因?yàn)椋鞓?lè)是我們的資本,快樂(lè)不需要任何付出;但是幸福是建立在很高的生活平臺(tái)上的,是需要投資的。
快樂(lè)就行了,應(yīng)該學(xué)會(huì)知足,這不是阿q的自我安慰精神,我們這個(gè)社會(huì)就需要這q一點(diǎn)傻里傻氣的快樂(lè),而多愁善感的人不會(huì)快樂(lè),更不會(huì)幸福。
七、調(diào)查體會(huì)
正如人見(jiàn)人罵的任志強(qiáng)所說(shuō),在改革開(kāi)放之前中國(guó)極度貧困,但是幸福指數(shù)卻是奇高,而如今改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,無(wú)論是在哪個(gè)方面都要比改革開(kāi)放前強(qiáng),但是人民的幸福指數(shù)卻是逐年下降,那是因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了中國(guó)人的欲望,尤其是改變了未經(jīng)歷過(guò)改革之前的痛苦的一代的欲望。新的一代對(duì)生活質(zhì)量的要求和精神追求的預(yù)期過(guò)度的提高了,人們的欲望越加的強(qiáng)烈,想得到的東西越多但是與現(xiàn)實(shí)對(duì)比起來(lái)越加的懸殊,當(dāng)人心理失去平衡的時(shí)候就會(huì)嚴(yán)重的影響到個(gè)人的幸福感。盡管在XX年發(fā)布的全球幸福感排名當(dāng)中中國(guó)名列第20,但是我們可以看到,中國(guó)的環(huán)境分?jǐn)?shù)占到了很大的分量。這僅僅是前人研究的結(jié)果,這一次研究發(fā)現(xiàn)人們覺(jué)得不幸福主要集中在這幾個(gè)方面:第一就是房?jī)r(jià)上漲的太快,一夜間無(wú)數(shù)的人發(fā)現(xiàn)自己變成了房奴;更加火上澆油的是媒體的大肆報(bào)道,對(duì)個(gè)別的特例進(jìn)行傳播,導(dǎo)致了更多的人心里極大的不平衡,為什么房地廠(chǎng)開(kāi)發(fā)商可以一夜暴富,而自己僅僅為了一個(gè)住所要辛辛苦苦工作大半輩子。在這種極大的心理失衡狀態(tài)下,世界也變的失衡了。在這現(xiàn)實(shí)壓力下,幸福感下降也是情有可原的。更多的還需要人們素養(yǎng)的不斷提高,社會(huì)保障的健全完善。
從另一個(gè)方面看,幸福指數(shù)下降也有人們的內(nèi)在因素??旃?jié)奏的生活是人們?cè)絹?lái)越感到不安,生活中的不安定減少了人們的歸屬感。改革開(kāi)放后,隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),緊緊的溫飽亦不能使人們感到滿(mǎn)足,感情、思想、生活方式等嚴(yán)重制約著人們的幸福。人們的意識(shí)水平普遍上升,人們對(duì)物質(zhì)上的追求也不斷增加,物質(zhì)化的社會(huì)幸福感大大降低是必然的。想想80s的新一代沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么苦難,趕上了這個(gè)煩躁的世界,社會(huì)發(fā)展的步伐太快,是他們過(guò)于物質(zhì)化,還是社會(huì)過(guò)于急速化,他們?cè)跒榻裉鞜o(wú)錢(qián)消費(fèi)而抱怨時(shí),是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中無(wú)法提高收入而失去了消費(fèi)的自由,還是有錢(qián)無(wú)證而寸步難行失去了就業(yè)的自由。過(guò)去的生活和現(xiàn)在的生活是沒(méi)法比的,但是那時(shí)候的人絕對(duì)比現(xiàn)在年輕一代幸福感強(qiáng)烈,不是為別的,是因?yàn)橛幸环N叫做信仰的東西,相比現(xiàn)在快速便捷的文化顯得是那樣得磕磕絆絆。有點(diǎn)文化的人都知道金錢(qián)不是唯一能夠帶給人們快樂(lè)的東西,但信仰是一個(gè)人不可缺少的精神上的支持,金錢(qián)至上的社會(huì)中,怎樣求得生存,每個(gè)人都有自己的一個(gè)尺度吧。
通過(guò)這次調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)人看來(lái)他們是不幸福的,這不僅僅表現(xiàn)在各種物價(jià)上漲,還來(lái)源于各自的生活壓力和外界不同的權(quán)利威脅。人是有需求的,滿(mǎn)足需求的同時(shí)自然會(huì)會(huì)激起欲望,就像山里和尚講故事的故事一樣,回環(huán)往復(fù),永無(wú)止境,真正關(guān)鍵的是能夠珍重身邊小小的幸福,學(xué)會(huì)生活。
當(dāng)局者迷旁觀者清,以社會(huì)調(diào)查者的身份對(duì)這一話(huà)題的調(diào)查,我們從局外人這一角度可以看得更加的清晰?,F(xiàn)在就我們將要面臨的情況是相當(dāng)嚴(yán)峻的。不僅僅是幸福與否的問(wèn)題。但是我們不能只看到社會(huì)的負(fù)面,我們這一代同時(shí)也是一個(gè)機(jī)會(huì)多多的時(shí)代,至少我們知道這個(gè)社會(huì)是在發(fā)展和進(jìn)步的!
幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告7
一、調(diào)查背景
由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,物質(zhì)生活越來(lái)越豐富,本該是共享勞動(dòng)成果的時(shí)刻,而社會(huì)各處卻充滿(mǎn)了忙碌與疲憊的身影。由此有人發(fā)出了這樣的一個(gè)疑問(wèn):“你幸福嗎?”這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)有引人深思的問(wèn)題。幸福,是一個(gè)人對(duì)自己的生活的條件和狀態(tài)的一個(gè)客觀判斷,也是對(duì)自己生活的意義和價(jià)值的一種主觀判斷。幸福指數(shù)來(lái)源一個(gè)貧窮的王國(guó)——不丹王國(guó),為了提高國(guó)民的幸福指數(shù),王國(guó)的國(guó)王提出了要建設(shè)幸福王國(guó),讓所有公民都感到幸福。在金融危機(jī)來(lái)到的時(shí),有些國(guó)家也嘗試通過(guò)“不但模式”度過(guò)危機(jī)。幸福指數(shù)受到了世界的重視,成為了與GDP一樣衡量一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生作為祖國(guó)的希望,民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力,是國(guó)家興旺的關(guān)鍵。因此,我們應(yīng)該更加關(guān)注大學(xué)生的幸福指數(shù)。所以我們小組于20xx年11月19日到20xx年11月30日對(duì)廣東醫(yī)學(xué)院東關(guān)校區(qū)的大學(xué)生進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)生幸福指數(shù)的問(wèn)卷調(diào)查,向素來(lái)不同學(xué)院的大學(xué)生發(fā)出了200份調(diào)查問(wèn)卷,收回了196張,回收率為98%
二、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示:
(一)54.0%的同學(xué)對(duì)自己生活的質(zhì)量比較滿(mǎn)意,8.2%的同學(xué)對(duì)自己的生活質(zhì)量感到很滿(mǎn)意,感到不滿(mǎn)意的和非常不滿(mǎn)意的分別占23.0%和14.8%。
(二)78.2%的同學(xué)對(duì)生活存在有壓迫感,且36.7%的同學(xué)對(duì)大學(xué)忙碌生活感到有點(diǎn)煩,甚至有14.3%的同學(xué)覺(jué)得自己在大學(xué)里玩得太瘋,荒廢了學(xué)業(yè),感到自己的大學(xué)生活雖有點(diǎn)忙碌但還很充實(shí)的占20.4%
(三)44.9%的同學(xué)精神滿(mǎn)足對(duì)象是親情:認(rèn)為家庭美滿(mǎn)是作為一個(gè)幸福人的重要標(biāo)準(zhǔn)的占56.1%,還有45.9%同學(xué)選擇親情作為人生的信念,大學(xué)生對(duì)親情甚為依賴(lài)。
(四)在精神上,65.5%的同學(xué)對(duì)感情生活的瞞住狀況表示還可以,而有24.3%的同學(xué)表示情感生活得不到滿(mǎn)足,對(duì)自己的情感生活表示不滿(mǎn)足的僅占10.2%。
(五)26.3%的同學(xué)對(duì)自己目前存在的問(wèn)題中最不滿(mǎn)意的是自己的經(jīng)濟(jì)狀況,25.6%的同學(xué)表示最不滿(mǎn)意的是自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。而對(duì)自己的人際關(guān)系最不滿(mǎn)的占18.6%。
(六)71.3%的同學(xué)認(rèn)為談戀愛(ài)能夠提升自己幸福指數(shù),渴望談戀愛(ài),二以為談戀愛(ài)不能提升自己的幸福指數(shù),對(duì)愛(ài)情不那么渴望的僅占28.7%
(七)58.0%的同學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的生活比較茫然,只有模糊的目標(biāo)。19.3%的同學(xué)比嗾使茫然,不知所措。
(八)56.8%的同學(xué)覺(jué)得自己的社會(huì)價(jià)值一般般,30.7%的同學(xué)認(rèn)為自己是一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人,只有少部分同學(xué)認(rèn)為自己不是對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人,甚至是不清楚自己的社會(huì)價(jià)值。
(九)有44.3%的銅須認(rèn)為在得到別人認(rèn)可是自己感到幸福,31.1%的同學(xué)認(rèn)為如果身邊有許多朋友關(guān)心他,就會(huì)感到幸福
三、分析問(wèn)題:
幸福指數(shù)是幸福感的量化。影響幸福感的因素有很多,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)幸福指數(shù)的變化情況,從而推出影響幸福指數(shù)的因素:
(一)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人們的生活質(zhì)量逐步提高,逐步從追求溫飽轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展自己。也正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,使得了大學(xué)生面臨了更大的挑戰(zhàn),面對(duì)了畢業(yè)后的巨大競(jìng)爭(zhēng)壓力,大學(xué)生感到了強(qiáng)大的壓迫感。正中壓迫使得大學(xué)生打包帶壓抑,對(duì)生活充滿(mǎn)不滿(mǎn),是大學(xué)生幸福指數(shù)削減的一個(gè)重要因素。
(二)經(jīng)過(guò)了高考的壓抑之后,踏入大學(xué)校園的同學(xué)們普遍出現(xiàn)了目標(biāo)迷失,一些同學(xué)收到高中時(shí)期的影響,認(rèn)為大學(xué)就是吃喝玩樂(lè),絕對(duì)自由,繼而衍生出一種“偽幸福感”。更多的同學(xué)在走進(jìn)大學(xué)校園后,感到了諸多的不如意,大學(xué)更像是一個(gè)比武場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代,越來(lái)越經(jīng)濟(jì)化,實(shí)用化的商業(yè)氣氛充著大學(xué)這個(gè)曾經(jīng)的象牙塔,到處可見(jiàn)宣傳單,到處可見(jiàn)推銷(xiāo)員,使得初入大學(xué)的同學(xué)迷失了對(duì)幸福的定義也扭曲了,認(rèn)為精神文化對(duì)弱于物質(zhì)基礎(chǔ),而經(jīng)濟(jì)上的不如意的同學(xué)更加容易產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué),矮人一等,這種感覺(jué)更加容易讓人產(chǎn)生對(duì)幸福理解上的錯(cuò)誤。只有少數(shù)同學(xué)在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)而沒(méi)有各種困擾,但他們卻不能理解其他同學(xué)。在這種綜合作用下產(chǎn)生幸福迷茫。
(三)走出自己的家鄉(xiāng)進(jìn)入到大學(xué)這個(gè)小社會(huì),現(xiàn)代大學(xué)生們雖然有較好的`經(jīng)濟(jì)條件,但卻是抑制不住內(nèi)心對(duì)家人、家人的思念。而社會(huì)的現(xiàn)實(shí)更加是讓稚嫩的大學(xué)生感到無(wú)助,這時(shí)親情變成了他們心中的唯一支柱。然而親情的傳達(dá)卻隔了一段很長(zhǎng)的距離,所謂“遠(yuǎn)水救不了近火”,這也使得大學(xué)生感到內(nèi)心孤獨(dú)。
(四)在外面不想在家里,內(nèi)心的喜悅與悲傷得不到傾述,使得大學(xué)生在精神上得不到滿(mǎn)足。然而正值青春的大學(xué)生,也是個(gè)性飛揚(yáng)的一代,也不可能耐得住寂寞。大學(xué)生除了向家人傾訴,也開(kāi)始渴望愛(ài)情,希望愛(ài)情能填補(bǔ)內(nèi)心的那一塊空地,希望用愛(ài)情增加自己的幸福。
(五)由于當(dāng)代大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女,從小就嬌生慣養(yǎng),父母過(guò)分的關(guān)愛(ài),使得很多大學(xué)生養(yǎng)成了以自己為中心,很少考慮別人你的感受,當(dāng)與人交往時(shí),經(jīng)常發(fā)生口角,互不相讓?zhuān)罱K導(dǎo)致交不上朋友。還有許多大學(xué)生的性格較為內(nèi)向,不善于表達(dá),失去了許多朋友的機(jī)會(huì)。然而有些人能能言善變,說(shuō)話(huà)滔滔不絕,但很隨意地承諾了別人,然而最終不能兌現(xiàn)承諾,失信于人最終朋友們都慢慢遠(yuǎn)離他。
(六)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),部分大學(xué)生對(duì)自己的社會(huì)價(jià)值很模糊,大學(xué)生不清楚一個(gè)有社會(huì)價(jià)值的人應(yīng)該具有那些品質(zhì),應(yīng)該做什么,不該做什么,應(yīng)該怎么成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。由于缺乏相關(guān)的教育,大學(xué)生對(duì)社會(huì)價(jià)值沒(méi)有清楚的定位,也是的大學(xué)生出現(xiàn)可對(duì)生活難道迷茫的情況。
四、提升幸福指數(shù)的對(duì)策和建議
綜合以上分析,針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)和成長(zhǎng)的環(huán)境的實(shí)際情況,從各方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行關(guān)注,從而提升大學(xué)生的幸福指數(shù)。
(一)、改善大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)環(huán)境,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也逐步增強(qiáng),使得大學(xué)生感到巨大的壓力,對(duì)大學(xué)生的改革創(chuàng)新的思維嚴(yán)重抑制,所以應(yīng)該優(yōu)化大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境。通過(guò)拓寬就業(yè)渠道,提高完善公共的就業(yè)服務(wù),規(guī)劃職業(yè)中介服務(wù)市場(chǎng),完善大學(xué)生失業(yè)保障制度,保持相對(duì)穩(wěn)定的大學(xué)生就業(yè)率。而且要對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)行優(yōu)惠政策,以鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè),同樣也能減少大學(xué)生失業(yè)率。而且也能為市場(chǎng)提供新鮮血液,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展和落后制度的改革和優(yōu)化。另外,要加強(qiáng)教育引導(dǎo),引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念,科學(xué)地規(guī)劃自身的職業(yè)發(fā)展道路,不斷提高大學(xué)生的整體就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
(二)、明確幸福的定義和確立正確的人生目標(biāo)。通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同教育,培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)幸福的價(jià)值和意義的理解,引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好物質(zhì)幸福與精神幸福的關(guān)系。要加強(qiáng)大學(xué)生的人生觀教育,引導(dǎo)大學(xué)生熱愛(ài)生活,在困難面前不低頭,勇往直前,不懈奮斗。要加強(qiáng)大學(xué)生的理想教育,引導(dǎo)大學(xué)生確定遠(yuǎn)大的理想,樹(shù)立積極地精神支柱,為理想奮斗和感知幸福。通過(guò)組織一些演講或以教育的形式引導(dǎo)大學(xué)生去正視自己的人生,明確自己的人生目標(biāo),讓大學(xué)生擺脫迷茫,朝著自己的人生目標(biāo)前進(jìn)。
(三)。加強(qiáng)人與人之間的交流。利用大學(xué)這個(gè)小舞臺(tái),通過(guò)形形色色的交流互動(dòng)活動(dòng),在大學(xué)生與大學(xué)生之間架起一條通道,解除人與人之間的隔閡,讓大學(xué)生的互相交流建立友誼,構(gòu)建他們的人際圈。親情固然是我們永遠(yuǎn)的一大精神支柱,但卻不是唯一的。我們不能依賴(lài)于父母,要看好自己去開(kāi)創(chuàng)屬于自己的一片天空。因此大學(xué)生應(yīng)該積極參與大學(xué)一些活動(dòng),這技能鍛煉自身的能力,又可以從活動(dòng)中找到志同道合的人,甚至是知心朋友,也就不會(huì)感到不幸福。
(四)。樹(shù)立正確的愛(ài)情觀,每件事都有其兩面性,愛(ài)情既是幸福的源泉也有可能成為悲劇的毒酒。大學(xué)生應(yīng)該慎重對(duì)待戀愛(ài),不能輕易做出承諾或表達(dá)愛(ài)意,不能因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)毀掉自己的一生。因?yàn)榇髮W(xué)生失戀而自殺的事件已經(jīng)不再少聞。要通過(guò)家庭與學(xué)校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀,既不能害人也不能害己,同樣大學(xué)生應(yīng)該處理好情感和學(xué)業(yè)的關(guān)系,別因?yàn)榍楦械膯?wèn)題而耽誤學(xué)業(yè)。正確認(rèn)識(shí)戀愛(ài)觀才能讓?xiě)賽?ài)成為幸福的來(lái)源。
(五)。在與人交往的過(guò)程中,要學(xué)會(huì)站在別人的角度看問(wèn)題,將心與心,要想一下別人的感受,這樣讓人感到很貼心。與人交往過(guò)程中,誠(chéng)信是不可或缺的,因此不要輕易承諾別人,一但作出承諾的必須兌現(xiàn),做到言必行,行必果。世界是精彩的,舞臺(tái)是寬廣的,我們大學(xué)生應(yīng)該勇于展現(xiàn)自己,表現(xiàn)自己,讓別人認(rèn)識(shí)自己為創(chuàng)造更多交朋友的機(jī)會(huì),擴(kuò)大自己的朋友圈。
(六)樹(shù)立正確的價(jià)值觀。積極倡導(dǎo)優(yōu)秀文化,用積極健康的文化陶冶大學(xué)生的情操,幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。通過(guò)構(gòu)建大學(xué)生社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò),為大學(xué)生提供志愿服務(wù)社會(huì)實(shí)踐文體活動(dòng)等機(jī)會(huì),讓大學(xué)生在服務(wù)他人奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中,收獲成長(zhǎng)進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。也可通過(guò)鼓勵(lì)大學(xué)生參加一些公益活動(dòng),為公益事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn),為社會(huì)貧苦人群服務(wù),從而使大學(xué)生感悟到正確的價(jià)值觀,從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
五、小結(jié)
在各位組員共同努力下,我們順利完成了本次調(diào)查。通過(guò)這次調(diào)查我們了解了影響大學(xué)生幸福指數(shù)的一些因素,同樣也鍛煉了我們的實(shí)踐能力。也許幸福很難把握,但只要我們共同努力,相信幸福的未來(lái)將不只是夢(mèng)想。
幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告8
1、調(diào)查背景
國(guó)民幸福指數(shù)(GNH)最早20世紀(jì)70年代是由不丹國(guó)王提出的,他認(rèn)為“政策應(yīng)該關(guān)注幸福,并應(yīng)以實(shí)現(xiàn)幸福為目標(biāo)”,人生“基本的問(wèn)題是如何在物質(zhì)生活(包括科學(xué)技術(shù)的種種好處)和精神生活之間保持平衡”。在這種執(zhí)政理念的指導(dǎo)下,不丹創(chuàng)造性地提出了由政府善治、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、文化發(fā)展和>環(huán)境保護(hù)四級(jí)組成的“國(guó)民幸??傊怠保℅NH)指標(biāo)。如果說(shuō)“生產(chǎn)總值”體現(xiàn)的是物質(zhì)為本、生產(chǎn)為本的話(huà),“幸??傊怠斌w現(xiàn)的就是以人為本。完全受經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)左右的政策往往使人陷入物欲的陷阱,難以自拔。
幾乎所有的國(guó)家都存在相同的問(wèn)題,但是我們決不能悲觀。因?yàn)椤笆澜缟洗嬖谥┮灰粋€(gè)以物質(zhì)和精神的富有作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策之源,并取得成功的國(guó)家,這就是不丹。該國(guó)所謳歌的‘國(guó)民幸??傊怠h(yuǎn)遠(yuǎn)比國(guó)民生產(chǎn)總值重要得多。不丹在40年以前還處于沒(méi)有貨幣的物物交換的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)之下。但是,它一直保持較高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率,現(xiàn)在已經(jīng)超過(guò)印度等其他南亞國(guó)家,是國(guó)民平均收入最多的國(guó)家。在世界銀行的排行榜中也大大超過(guò)了其他的一些發(fā)展中國(guó)家成為第一位。不丹給我們地球人展示了許多高深莫測(cè)的東西?!?/p>
我國(guó)在這方面也做出了很多的努力。許很多地方政府都提出了幸福指數(shù)、群眾滿(mǎn)意度等新的評(píng)價(jià)指標(biāo),總的來(lái)看雖然有點(diǎn)簡(jiǎn)單,但這件事做起來(lái)總比不做強(qiáng)?!敝锌圃涸菏砍虈?guó)棟在去年年初,就提出了一份《落實(shí)“以人為本”,核算“國(guó)民幸福指數(shù)”》的提案,建議國(guó)家組織有關(guān)部門(mén)研究制訂一套“國(guó)民幸福指數(shù)”的評(píng)價(jià)體系。
2、調(diào)查意義
通過(guò)對(duì)居民“幸福指數(shù)”的關(guān)注與調(diào)查,有助于人們對(duì)自身幸福狀況的了解和對(duì)于更高層次幸福的追求。并且對(duì)于政府來(lái)說(shuō)可以由此更為貼切的了解民眾的需求,從而可以更好的去滿(mǎn)足,明確了政府的發(fā)展方向。并且這樣各國(guó)有利于政府和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定,也使人民的幸福指數(shù)上升,從而形成一個(gè)良性的循環(huán)。
3、調(diào)查分析
此次社會(huì)實(shí)踐,我選擇了一個(gè)家具城,通過(guò)與這里的工作人員的交流并且發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷,我獲得了這樣的信息。從前這里的中高檔家具并不走俏。而近幾年,人們對(duì)物質(zhì)生活的水平有了更高層次的要求,也對(duì)于家居用品的質(zhì)量有了更高的要求,我也通過(guò)了近一個(gè)月的親身體驗(yàn)發(fā)現(xiàn),越來(lái)越多的人選擇了這些中高檔的家具。對(duì)于生活的物質(zhì)、精神領(lǐng)域都有著自己的規(guī)劃和更高層次的追求。
隨著市區(qū)的改造,人性化的設(shè)施也越來(lái)越多。城市中干凈的免費(fèi)公廁、環(huán)境優(yōu)美的街心公園、越來(lái)越多的城市綠化、越來(lái)越齊全的健身設(shè)施、越來(lái)越便捷的交通設(shè)施,這些都是對(duì)于政府滿(mǎn)意度和幸福指數(shù)提高的依據(jù)。
影響居民幸福指數(shù)的主要因素
經(jīng)濟(jì)收入和身心健康:
經(jīng)濟(jì)收入對(duì)幸福感的影響程度不言而喻,是所有社會(huì)物質(zhì)條件中對(duì)幸福感影響最直接、最重要的因素;古語(yǔ)都說(shuō)“身體是革命的本錢(qián)”,擁有健康的身體、積極樂(lè)觀的心態(tài)是人們對(duì)幸福最根本的需求,自然對(duì)幸福感影響程度頗深,也就是說(shuō)對(duì)于普通公眾來(lái)講,能夠擁有穩(wěn)定富裕的生活和健康的身體已然是人生莫大的幸福了。
社會(huì)保障、家庭和睦及社會(huì)環(huán)境:
完善的社會(huì)保障制度是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一,社會(huì)保障制度直接關(guān)系到人民的切身利益,是居民生存幸福與否的起碼條件。家庭生活方面上,家庭給人帶來(lái)的感覺(jué)是影響人們幸福重要的因素,幸福的家庭生活就是有一個(gè)穩(wěn)定的家及理解支持自己的家人,這份安定感和家庭支持無(wú)疑會(huì)促進(jìn)幸福感的提高。
人際關(guān)系和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn):
說(shuō)明良好的人際關(guān)系能緩解工作生活方面的壓力,增強(qiáng)自信心,自然也就能提高社會(huì)幸福感,最終影響幸福指數(shù)的大小。居民對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)充滿(mǎn)信心或有較高預(yù)期,說(shuō)明對(duì)未來(lái)是積極樂(lè)觀的,保持一種愉悅的心情,自然會(huì)提高幸福指數(shù),自身優(yōu)勢(shì)多,能力得到發(fā)揮,內(nèi)心的滿(mǎn)足感會(huì)增加,幸福感也會(huì)隨之提高。
影響幸福感因素排序
⑴收入的高低直接影響百姓幸福指數(shù),收入越高,幸福感越強(qiáng)烈。幸福指數(shù)最低的是收入1000元以下的居民,而收入水平較高的人群,由于其物質(zhì)生活和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度相對(duì)較高,則其幸福指數(shù)總體相對(duì)高一些。隨著收入水平的提高,幸福指數(shù)呈現(xiàn)出階梯式增長(zhǎng),也充分體現(xiàn)了增加城鄉(xiāng)居民收入的重要性。
⑵不同年齡的人群其幸福感有著顯著的差異。其中幸福指數(shù)相對(duì)最低的人群主要是40-59年齡段的居民,此年齡段正面臨子女教育、老人贍養(yǎng)、事業(yè)發(fā)展等各方面的問(wèn)題,生活、工作壓力過(guò)大,且對(duì)自身的期望要求較高,導(dǎo)致身心疲憊,這是其幸福指數(shù)不高的最主要因素。而60-70年齡段的人群幸福指數(shù)最高,18-29歲之間的次之。
⑶女性的幸福指數(shù)略高于男性,大多數(shù)女性在家庭承擔(dān)著主內(nèi)的角色,基本上都是圍繞著家庭,主要從家庭成員身上獲得幸福感;而男性更關(guān)注收入和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),且社會(huì)壓力較大。因此,女性對(duì)生活的滿(mǎn)意度、積極情感的體驗(yàn)較男性強(qiáng),故其幸福指數(shù)要高于男性。
⑷幸福感較強(qiáng)的是黨政機(jī)關(guān)及事業(yè)單位、在校學(xué)生,幸福感較弱的職業(yè)是自由職業(yè)者、下崗失業(yè)及無(wú)業(yè)人員、國(guó)有企業(yè)和農(nóng)民。前者有固定收入,職業(yè)穩(wěn)定性較強(qiáng),社會(huì)
地位高,有著完善的社會(huì)>保險(xiǎn),這些方面都優(yōu)于其他職業(yè),進(jìn)而增加了他們的幸福感。在校學(xué)生對(duì)社會(huì)上所發(fā)生的各方面的壓力還沒(méi)有太多機(jī)會(huì)體會(huì),故其幸福感較高。而對(duì)于幸福感較低的相關(guān)職業(yè),如何提高這部分人對(duì)幸福的基本需求,是整個(gè)社會(huì)保障體系都需要思考和解決的問(wèn)題
從幸福率看,超過(guò)八成被訪(fǎng)者感覺(jué)生活幸福
所謂幸福率,是指在一定數(shù)量的群眾中表示幸福的群眾所占的百分比,是用來(lái)測(cè)評(píng)群眾幸福廣度的一種方法,其單位是百分比。
幸福方程式:幸福指數(shù)=效用/欲望。欲望是一種缺乏的感覺(jué)與求得滿(mǎn)足的愿望,它分為五種層次,從下至上:第一個(gè)層次是人的基本生理需要,第二個(gè)層次是安全需要,第三個(gè)層次是歸屬和愛(ài)的需要,第四個(gè)層次是尊重的需要,第五個(gè)層次是自我實(shí)現(xiàn)的需要。效用是從消費(fèi)物品中所得到的滿(mǎn)足程度,是對(duì)欲望的滿(mǎn)足。判斷一個(gè)人的幸福與否,可以從答案中得到,以得數(shù)1為分界嶺。比1小就證明不幸福,等于1或者比1大就證明是幸福的。如果我們的欲望指數(shù)高,而在目前生活方式中得到的效用低,那得出來(lái)的幸福指數(shù)就是零點(diǎn)幾了,那就說(shuō)明我們的生活狀態(tài)不好,讓我們感覺(jué)不幸福,而不幸福的嚴(yán)重程度是根據(jù)數(shù)字來(lái)衡量的,數(shù)字越小就代表越不幸福,如果效用比欲望高,得出的得數(shù)就比1大,那就證明是個(gè)幸福的人。同理,幸福的指數(shù)也是根據(jù)得數(shù)來(lái)判斷,數(shù)字越大就證明越幸福。即個(gè)體根據(jù)自己對(duì)生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實(shí)判斷,對(duì)于生活的主觀意義和滿(mǎn)足程度的一種價(jià)值判斷,它表現(xiàn)為在生活滿(mǎn)意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)。
調(diào)查結(jié)果顯示:在被調(diào)查的常住居民中分別有23.92%和59.07%的居民表示生活的很幸福和比較幸福,7.70%的居民表示幸福程度一般,僅9.31%的居民覺(jué)得自己不幸福。
4、存在的問(wèn)題
在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),政府在制定和落實(shí)幸福指數(shù)的過(guò)程中熱情超乎想象,將幸福指數(shù)與官員政績(jī)直接掛鉤,有的甚至出臺(tái)了幸福指數(shù)一票否決制。為了在城市幸福指數(shù)評(píng)比中取得好的名次,一些地方官員紛紛現(xiàn)身各種媒體和公眾中間,為提高本地幸福指數(shù)拉票造勢(shì),展開(kāi)了新一輪的幸福指數(shù)排名爭(zhēng)奪。這種熱情的背后隱含著對(duì)幸福指數(shù)的數(shù)字依賴(lài)和指標(biāo)崇拜。
有些地方在確定幸福指數(shù)時(shí),想當(dāng)然地設(shè)定一些和百姓幸福毫不相干的內(nèi)容,將幸福指數(shù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)變成了數(shù)字游戲。有些官員為了突出自己的政績(jī),到處宣傳炒作,作秀造勢(shì),搞華而不實(shí)的“幸福形象工程”,甚至民眾還未評(píng)定,已提前將自己所在城市宣布為“幸福天堂”或“幸福百分百城市”等,這種到達(dá)了頂點(diǎn)的幸福指數(shù)評(píng)比帶來(lái)的只能是官員的幸福,紙面上的幸福,對(duì)老百姓則毫無(wú)幸??裳?。
幸福指數(shù)在一定程度上可以透視民眾的生活品質(zhì)和對(duì)生活的主觀滿(mǎn)意度,但幸福指數(shù)并不等于幸福感本身。民眾的幸福感歸根結(jié)底不能靠官方數(shù)據(jù)“一錘定音”。幸福是什么?幸福在哪里?只能靠老百姓說(shuō)了算。幸福在百姓的生活里,幸福在百姓的心里。
各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)者,讓幸福指數(shù)變成百姓幸福的唯一辦法就是將幸福指數(shù)工程真正變成為民工程、富民工程、惠民工程,以幸福指數(shù)作為測(cè)試百姓冷暖的溫度計(jì),設(shè)身處地地體察百姓的所思、所想、所求、所盼,經(jīng)常想一想,在這些數(shù)字背后,還有多少群眾看不起病,多少家庭買(mǎi)不起房,多少孩子上不了學(xué),經(jīng)常問(wèn)一問(wèn),群眾能否能用上干凈水,吃到放心食品,呼吸到新鮮的空氣,對(duì)群眾的冷暖,感同身受,對(duì)民眾的困難和問(wèn)題,逐項(xiàng)解決落實(shí),只有這樣,才能讓幸福從冷冰冰的數(shù)字變成充滿(mǎn)>溫暖的切身體驗(yàn)。
對(duì)于幸福指數(shù)中的生活滿(mǎn)意度、價(jià)值實(shí)現(xiàn)感、需求滿(mǎn)足感等主觀的抽象的指標(biāo),決策者要以科學(xué)態(tài)度和實(shí)事求是的精神,準(zhǔn)確反映百姓的實(shí)際感受,以此作為加緊完善政策措施、糾正偏離的基本依據(jù)。
5、改進(jìn)建議
雖然對(duì)于生活的幸福指數(shù)有所提高,但是物價(jià)的瘋長(zhǎng)、工資的平穩(wěn)態(tài)勢(shì)也成為了大眾的后顧之憂(yōu),政府應(yīng)更多的社會(huì)福利待遇和社會(huì)保險(xiǎn)制度,讓市民“幼有所依,老有所養(yǎng)”。這樣人民的幸福感增強(qiáng)了,政府才能得到更多的擁護(hù)。
6、自身的總結(jié)與體會(huì)
這一次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓我體會(huì)到個(gè)人力量的薄弱,團(tuán)隊(duì)合作才是一個(gè)有利于工作開(kāi)展的形式。在這次活動(dòng)中,我也有了機(jī)會(huì)更深入的與各個(gè)階層的人進(jìn)行交流和溝通,通過(guò)這一捷徑我能夠走進(jìn)社會(huì)接觸社會(huì)和了解社會(huì)。雖然說(shuō)我們?cè)诖髮W(xué)里已經(jīng)不再扮演新生這一角色,但是在社會(huì)這所大學(xué)里,我們臉上的稚嫩把我們徹底的出賣(mài)了。在這里有很多需要我們不斷學(xué)習(xí)的東西,在這里沒(méi)有你做不成的事,只有你不去做的事。認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地做事才是生活的真諦!
幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告9
一、引言
“你幸福嗎?”這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)而又值得深思的問(wèn)題。如果有人這么直接問(wèn)你,你能夠作出一個(gè)精彩的回答嗎?
有人做過(guò)一個(gè)生動(dòng)的描述,幸福就是“貓吃魚(yú),狗吃肉,奧特曼打小怪獸,睡覺(jué)睡到自然醒,數(shù)錢(qián)數(shù)到手抽筋”,幸福就是“張開(kāi)雙臂,為寒冷的人送去溫暖”,幸福是“輕撫風(fēng)鈴,帶跳躍的音符飛向高空”,幸福是“相信自己,放美麗的夢(mèng)想自信飛翔”??
如今的中小學(xué)生面臨著時(shí)間的緊張,學(xué)習(xí)的壓力,游戲形式單一的無(wú)聊,溝通方式的改變,生活條件的優(yōu)越,對(duì)幸福感的追求正在逐漸減弱。為了了解當(dāng)前中學(xué)生的幸福狀況,提升同學(xué)們的幸福指數(shù),我們小組選擇了對(duì)中學(xué)生幸福指數(shù)的調(diào)查。
二、調(diào)查情況
幸福指數(shù)調(diào)查過(guò)程
首先,我們考慮到當(dāng)前中學(xué)生對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)還不是很明確的現(xiàn)狀,以及對(duì)學(xué)習(xí)生活的認(rèn)知程度,為了讓同學(xué)們擁有一個(gè)更加幸福的生活,我們確定了我的調(diào)查項(xiàng)目——幸福指數(shù)。然后,我們做了周密的調(diào)查計(jì)劃,設(shè)計(jì)了一份精致的調(diào)查問(wèn)卷。隨之,我們于20xx年2月8日發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷,進(jìn)行調(diào)查。
我們小組完全選擇通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行調(diào)查,問(wèn)卷題目數(shù)量23題,分2個(gè)部分(分別由同學(xué)和家長(zhǎng)作答),回收問(wèn)卷50份。參與問(wèn)卷的主要是高中同學(xué),在此,我真誠(chéng)的感謝參與問(wèn)卷的同學(xué)們,祝你們?cè)谛碌囊荒昀飳W(xué)習(xí)進(jìn)步,萬(wàn)事如意。
下面結(jié)果如下: 同學(xué)部分:
問(wèn)題一:在你的字典里什么是“幸?!蹦兀?/p>
這是一道排序題,我們綜合同學(xué)們的回答,最主要順序如下:
1.身體健康(支持率70%)
2.學(xué)習(xí)優(yōu)秀,成績(jī)優(yōu)異(支持率53%)
3.幫助他人(支持率30%)
4.老師、家長(zhǎng)的褒獎(jiǎng)(支持率43%)
5. 家庭條件優(yōu)越(支持率55%)
問(wèn)題二:你認(rèn)為自己幸福嗎?
這是一道選擇題,百分?jǐn)?shù)如下:
1.很幸福55%
2.一般38%
3.不幸福0%
4. *沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題8%
問(wèn)題三:你對(duì)補(bǔ)課持何態(tài)度?
這是一道選擇題,百分?jǐn)?shù)如下:
1.支持,并正在參加23%
2.支持,但不參加 13%
3.不支持,且不參加 33%
4.不支持,但參加 33%
其中70%的同學(xué)認(rèn)為如果取消補(bǔ)課,幸福指數(shù)會(huì)增加,而沒(méi)有同學(xué)認(rèn)為會(huì)下降。
大部分同學(xué)能感受到來(lái)自老師、家長(zhǎng)的壓力,但可以接受。
絕大部分同學(xué)認(rèn)為中國(guó)的教育過(guò)于應(yīng)試、缺少自由、不注重能力培養(yǎng)。同時(shí)認(rèn)為如果他們當(dāng)老師,從健康發(fā)展、素質(zhì)
教育的角度看,要不嚴(yán)格要求同學(xué),注重綜合能力的培養(yǎng),關(guān)心心理健康;從為學(xué)生負(fù)責(zé)任的角度(升學(xué),就業(yè)etc.)看,要嚴(yán)格要求同學(xué),注重綜合能力的培養(yǎng)。
問(wèn)題四:你的課余生活是否豐富?
這是一道選擇題、主觀題,百分?jǐn)?shù)如下:
1.豐富,滿(mǎn)意38%
2.豐富,但不滿(mǎn)意8%
3.不豐富,但較滿(mǎn)意45%
4.不豐富,并不滿(mǎn)意10%
同學(xué)們主要課余生活:
看書(shū)、購(gòu)物、繪畫(huà)、玩電腦、體育運(yùn)動(dòng)(乒乓球、籃球、羽毛球??)、聽(tīng)歌、看電視、聊天??
問(wèn)題五:回答完上述問(wèn)題,請(qǐng)給你的幸福打分(100分滿(mǎn))
最高分100,最低分30,眾數(shù)90,平均分84
你對(duì)未來(lái)有什么暢想?你要怎樣做來(lái)增加你的幸福指數(shù)呢?
收錄精品回答:
1.先把數(shù)學(xué)成績(jī)提上來(lái)估計(jì)我就幸福了,希望別再出那么不實(shí)用的題了沒(méi)有意義。喜歡接觸社會(huì)上不同的人,完成各種復(fù)雜的任務(wù),只有不是寫(xiě)的練習(xí)冊(cè)。未來(lái),掙錢(qián)養(yǎng)媽媽。希望家里有錢(qián)供我念書(shū),減輕錢(qián)方面的壓力。
2. 我要學(xué)樂(lè)器,學(xué)唱戲和唱歌,堅(jiān)持跑步,環(huán)游世界,泡圖書(shū)館,和朋友們一起出去玩,學(xué)做菜。
3. 成為中石化之類(lèi)的
高層 有較高的薪資 并充實(shí)的工作
4. 努力學(xué)習(xí)考上個(gè)較理想的大學(xué)
家長(zhǎng)部分
問(wèn)題一:請(qǐng)你給現(xiàn)代中國(guó)教育整體打分(100分滿(mǎn))
最高分100,最低分0,眾數(shù)59,平均分62
大部分家長(zhǎng)贊同讓孩子自由發(fā)展,綜合素質(zhì)高,培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和自主創(chuàng)新能力的教育模式。
問(wèn)題二:你的孩子是否參加補(bǔ)課?您為什么對(duì)孩子補(bǔ)課有此態(tài)度呢?
1.同意48%
2.反對(duì)23%
3.中立 30%
其中認(rèn)為同意的家長(zhǎng)主要認(rèn)為因?yàn)榭荚囆枰?,可以提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
如果全社會(huì)禁止補(bǔ)課,65%的家長(zhǎng)會(huì)贊成,15%的家長(zhǎng)不會(huì)贊成,其余無(wú)所謂。
問(wèn)題三:在社會(huì)上, 你認(rèn)為在學(xué)校所學(xué)的內(nèi)容是否能用得上? 請(qǐng)你回答在那一階段所學(xué)內(nèi)容最為有用?
1.是,完全可以學(xué)以致用13%
2.有一點(diǎn)用63%
3.基本沒(méi)用25%
4.毫無(wú)用處0%
大部分家長(zhǎng)認(rèn)為高中、大學(xué)學(xué)的只是有用
問(wèn)題四:你對(duì)孩子的愛(ài)是哪一種?
1.基本滿(mǎn)足孩子的需求50%
2.嚴(yán)格要求, 恨鐵不成鋼23%
3.很心疼,認(rèn)為孩子很累33%
4.對(duì)孩子的現(xiàn)狀很滿(mǎn)足28%
5.其它:孩子做得很好、很滿(mǎn)意,尊重和理解孩子
三、調(diào)查結(jié)論
結(jié)論
學(xué)生問(wèn)題部分:對(duì)幸福的定義,絕大多數(shù)同學(xué)把健康放到了第一位,但并沒(méi)有只考慮自己的問(wèn)題,90后身上的積極健康、助人為樂(lè)均有所體現(xiàn)。生活在學(xué)習(xí)壓力下(來(lái)自老師、家長(zhǎng)、學(xué)校、自己),我們樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng),半數(shù)以上的同學(xué)認(rèn)為自己很幸福。 補(bǔ)課是學(xué)生敏感的話(huà)題,當(dāng)被問(wèn)及對(duì)補(bǔ)課的態(tài)度時(shí),大多數(shù)不支持,但大多數(shù)正參加補(bǔ)課。大多數(shù)同學(xué)對(duì)自己的課外生活滿(mǎn)意,無(wú)論豐富與否。值得一提的是,同學(xué)們都能較好地理解老師。我們給被調(diào)查者一次當(dāng)老師的機(jī)會(huì),大多數(shù)認(rèn)為,在現(xiàn)今教育體制下,嚴(yán)格要求、保證升學(xué)是唯一的路徑。
對(duì)于中國(guó)教育現(xiàn)狀,同學(xué)們普遍認(rèn)為其實(shí)用性差,過(guò)于應(yīng)試;應(yīng)該更好地落實(shí)素質(zhì)教育。
家長(zhǎng)問(wèn)題部分:首先感謝大多數(shù)家長(zhǎng)能積極配合我們的調(diào)查!
總體上家長(zhǎng)們不支持補(bǔ)課,也認(rèn)為中國(guó)的教育現(xiàn)狀值得改進(jìn),突出表現(xiàn)為多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為所學(xué)的理論知識(shí)不實(shí)用,走上社會(huì)更多的是實(shí)踐與技術(shù)。多數(shù)家長(zhǎng)希望取消補(bǔ)課,對(duì)孩子參加補(bǔ)課一事,少數(shù)家長(zhǎng)尊重孩子的意見(jiàn),其余人覺(jué)得上輔導(dǎo)課有作用或追隨大潮流。面對(duì)早出晚歸的孩子,部分家長(zhǎng)心疼,但都對(duì)孩子寄予了很高期望。
分析
我們90后是積極、陽(yáng)光、健康、向上的一代。我們有自己的思想,有自己的目標(biāo)與計(jì)劃,又能充分理解他人,體會(huì)到老師的良苦用心與不易。
盡管身負(fù)重壓,但同學(xué)們大多能較好地調(diào)整自己的身體與心理狀態(tài)。
無(wú)論家長(zhǎng)說(shuō)什么、做什么、都是對(duì)我們的愛(ài)。面對(duì)我們,家長(zhǎng)也很矛盾……理解萬(wàn)歲!
四、調(diào)查收獲
這次是我們首次在網(wǎng)上開(kāi)展調(diào)查,很成功,但由于交往人員有些,故不能更全面地調(diào)查。如果有時(shí)間,我們可以采取“網(wǎng)上—實(shí)踐”相結(jié)合的方式開(kāi)展工作,效果會(huì)更好!