第一篇：古詩誦讀實施方案

古詩文誦讀活動實施方案

歡喜中心小學

2012.8

古詩文誦讀活動實施方案

一、指導思想

中華古詩文歷史源遠流長，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，；是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術結晶。千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為祖國文化的命脈。很多卓有成就的學者，在回憶自己成長歷程時，都感慨得益于早年的啟蒙教育，尤其是古詩文的誦讀。扎實的語言表達能力和鑒賞能力，影響了他們的修身與治學。讓學生從小誦讀古詩詞，不僅能拓展他們的知識面，培養(yǎng)對文學的興趣愛好，打下扎實的文學功底，提高學生的人文素養(yǎng)，還能激發(fā)學生的愛國主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質。作為“引路人”的教師，無論是從全面提高學生的人文素質考慮，還是基于進一步加強愛國主義和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育的迫切需求，都責無旁貸地要重視起經(jīng)典古詩詞的教學和古詩詞方法和途徑”的研究和探討，要積極參與其中，和學生共同背誦經(jīng)典古詩文，共同發(fā)展成長。

二、實施目標：

1．通過經(jīng)典誦讀工作的實施，充分激發(fā)學生學習祖國優(yōu)秀文化的興趣，促使學生從小熱愛祖國傳統(tǒng)文化，多讀多背以加強語感，積累語言，陶冶情操，豐富想象。

2．建立經(jīng)典古詩詞吟誦教學模式，尋找更適合學生學習經(jīng)典作品、古詩詞的途徑，并帶動學生良好學習習慣的養(yǎng)成和自學能力的培養(yǎng)。

3．通過對大量經(jīng)典作品、古詩詞的吟誦和記憶，鍛煉并提高學生的記憶力，激活并發(fā)展學生的思維力。

三、誦讀內容

讓學生掌握最優(yōu)秀的古詩文，我們本著從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面的分配原則，分學段進行古詩文的誦讀。

四、組織領導機構

組長：孫學明 負責學校經(jīng)典誦讀全面工作。

副組長：王順德

具體負責古詩詞誦讀活動的開展和指導、表彰和檔案材料整理。

成 員：各班主任

負責安排本班學生達標。全體語文教師

負責組織輔導本班經(jīng)典誦讀

五、具體實施

（一）誦讀時間

1．利用每周二朝讀時間，采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領讀、自由對讀等多種形式，讓學生吟誦。

2．各班每月抽出一節(jié)語文活動課，將本月所吟誦的古詩文全面復習，或在班級內舉行古詩詞吟誦表演。

3．在每周的寫字課時間，將當周所吟誦的古詩詞，通過書寫加強記憶。

4.每天回家復習10分鐘，和家長一起讀，營造濃厚的家庭誦讀氛圍。

在誦讀時間上，各年級部靈活安排，充分利用零碎時間，尋找機

會讓學生多接觸古詩文，多讀多背從而多用，不增加負擔，使古詩文誦讀活動成為學生課外生活的一件樂事。

（二）誦讀要求

1．經(jīng)典誦讀應遵循以下原則：學?；顒优c班級活動相結合；個人學習與集體輔導相結合；誦讀與展示相結合；評比與激勵相結合；總結與提高相結合。

2．各班誦讀力求做到：誦讀為主，講解為輔；品位詩文，暢談體會；分清層次，因材施教；師生互通，交流情感。

3．古詩文背誦之“三要”：心要?！獙Ｐ闹轮?、不可分心；眼要準——仔細看準、全神貫注；口要到——邊看邊讀、通順流暢。

（三）誦讀措施 1．創(chuàng)造“五條途徑”

聽，即聽廣播。學校紅領巾廣播站開設“校園之聲詩文小廣播”，由學生主持、播音，其內容有詩文朗誦、賞析以及有關古詩文的趣聞軼事等。

看，即通過設立詩文牌和舉辦詩文長廊、詩文圖展以及利用宣傳欄、黑板報等形式讓學生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句，在有意、無意之中將古詩文記住。

抄，讓學生做詩文卡、辦手抄報、制詩文集。

賽，即按班級、年級、學校逐層舉辦誦詩會活動，全校師生參加。誦讀會分指定內容背誦、接龍賽、搶答、自由發(fā)揮表演等多種形式，并有接力賽、抽卡賽等種類。通過舉行這一活動評出優(yōu)秀選手和優(yōu)秀

班級。對各班在吟誦古詩詞活動中表現(xiàn)突出、成績優(yōu)秀的同學給予獎勵，鼓勵學生不斷提高吟誦古詩詞的數(shù)量和質量；對班級、教師也要進行大張旗鼓的獎勵。

2．班主任要積極協(xié)調科任教師，采取多種形式，提高學生背誦的興趣。與學生合作、競爭、交流，多發(fā)現(xiàn)典型，做好校內宣傳，樹立身邊的榜樣。要營造濃厚的班級文化氛圍，開辟“古詩角”，“經(jīng)典壁”，爭創(chuàng)書香班級。為了讓學生在誦讀經(jīng)典、古詩中收獲更多的益處，（例如提高學生的動手、動口能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識和合作精神。）各班組織學生成立“古詩配畫”小組，讓愛好畫畫的學生把課外學到的古詩根據(jù)自己的理解、發(fā)揮想象，繪成題詩圖，對于他們好的作品要給予鼓勵，并定期展示；而一些適合于表演的詩，可組成“詩詞表演組”，由教師選擇與詩文有聯(lián)系的音樂，放著音樂按節(jié)奏讓學生朗讀古詩文；也可以由學生自己伴奏誦讀古詩文；還可以由師生用現(xiàn)代歌曲的旋律來吟唱古詩文。有一些古詩文通俗易懂，教師把它們改編成詩文劇讓學生表演，以此調動學生學習古詩文的積極性；對于書法愛好者，可以指導其用宣紙寫成的古詩文條幅。舉辦古詩書法作品展，讓學生在欣賞書法的同時進行古詩文的誦讀。

3．在語文教研組中開展經(jīng)典誦讀專題校本教研活動，研究學生的記憶規(guī)律，探討經(jīng)典誦讀教學的方法，配合學校的“書香校園”建設，讓學生先背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，充分汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，厚積而薄發(fā)把經(jīng)典誦讀、古詩吟誦與語文教學結合起來，引導學生學以致用。

4．借助于家長的幫助，動員家長為孩子課外誦讀經(jīng)典、學古詩給予支持，讓他們結合生活情景，引導學生把記憶中的詩還原生活——也就是看到某種景色，或在某個生活細節(jié)，引導孩子說出與之相映的警句、詩句來。這樣，孩子在家長的幫助下會更注重積累，并會在不知不覺中把所學的警句、詩句“內化”。

第二篇：古詩誦讀社團活動計劃實施方案

一（2）班古詩誦讀社團活動計劃

一、訓練目標：

1．通過各項活動，拓展學生的朗誦水平，激發(fā)學生閱讀詩歌的興趣；培養(yǎng)朗誦新秀。拓寬學生視野，豐富學生的課余生活，在文學實踐活動中全面提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生留心觀察主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新的精神。

2．把朗誦、文學欣賞、結合起來，提高學生審美修養(yǎng)，定期開展活動，提高學生的朗誦理論水平和對作品的欣賞能力。

3．健全組織，積極開展各項活動，有計劃、有組織地開展好各項活動。

4、深化素質教育，通過朗誦詩社開展的表演、交流研討等活動，促進學生全面發(fā)展，同時讓學生體驗合作與成功的喜悅。

二、訓練要求：

通過開展中華古詩文經(jīng)典誦讀活動，使學生在記憶力最好的時候，以最便捷的方式獲得古詩文經(jīng)典的基本修養(yǎng)，受到中華傳統(tǒng)文化熏陶，傳承中華文明，發(fā)揚中華文明，提高文化底蘊，提高學生的文化素養(yǎng)和道德素質，促進學生健康和諧可持續(xù)發(fā)展。

三、學情分析：

本次參加古詩誦讀興趣小組的都是一年級的孩子，識字量不多，對古詩文的了解和掌握也不多。根據(jù)掌握情況盡可能做到面向所有學生，平衡進度，同時也要兼顧個別進步大的學生，個別講解，以優(yōu)促差。

四、訓練時間：

每周三下午第二節(jié)課

五、訓練地點：

一（2）教室

六、訓練安排

次數(shù)

內容

1、《詠鵝》朗讀、簡單理解、背誦

《詠柳》朗讀、簡單理解、背誦

2、《登鸛雀樓》朗讀、簡單理解、背誦

《春曉》朗讀、簡單理解、背誦

3《九月九日憶山東兄弟》朗讀、簡單理解、背誦《靜夜思》朗讀、簡單理解、背誦

4《贈汪倫》朗讀、簡單理解、背誦《送孟浩然之廣陵》朗讀、簡單理解、背誦

5《早發(fā)白帝城》朗讀、簡單理解、背誦《絕句》朗讀、簡單理解、背誦

6、《楓橋夜泊》

《游子吟》朗讀、簡單理解、背誦

7、《賦得古原草送別》

《小兒垂釣》朗讀、簡單理解、背誦

8、《憫農(nóng)》

《尋隱者不遇》朗讀、簡單理解、背誦

9、《山行》

《清明》朗讀、簡單理解、背誦

10、《題西林壁》

《小池》朗讀、簡單理解、背誦

11、《所見》 《村居》朗讀、簡單理解、背誦 1復習1復習

一（2）班古詩誦讀社團實施方案

一、活動理念

古詩是我國民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。正是通過古詩，民族精神才得以傳播和不斷發(fā)展，開展古詩誦讀活動意義深遠，基于此種認識，我校把“中學生誦讀中華文化經(jīng)典”活動作為民族精神教育規(guī)劃中的重要板塊之一。優(yōu)秀的古典詩文（唐詩、宋詞、元曲等）、典范的現(xiàn)代白話文以及反映本地區(qū)改革開放新成就的優(yōu)秀作品都在我們的誦讀之列。這些作品既是我校開展經(jīng)典誦讀活動的藍本，也是我校開展民族精神教育活動的主要載體。

二、活動目標

通過誦讀以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思。讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神在學生的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，潛移默化地陶冶其性情。

1、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育學生從小熱愛祖國傳統(tǒng)文化，了解祖國優(yōu)秀文化，提升人文素養(yǎng)。

2、讓學生誦讀、古詩，陶冶學生高雅情趣，開闊胸襟，幫助學生養(yǎng)成良好的學習、行為習慣，培養(yǎng)開朗豁達的性情、自信自強的人格、和善誠信的品質。

3、在誦讀熟背中增大識字量、擴大閱讀量、增加詩文誦讀量, 培養(yǎng)學生讀書興趣，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習慣和能力，使學生在誦讀中增強語感，感受文言精華，提高學生的語文水平和審美能力，提升學生語文素養(yǎng)。

4、在學校營造濃厚的閱讀氛圍，通過開展經(jīng)典誦讀活動，營造和諧的、人文的、豐富的校園文化。

三、誦讀內容

以《小學生優(yōu)秀古詩文誦讀手冊》小學《語文課程標準》中規(guī)定的必讀詩文為主要內容，以及旨在提高中小學生人文素養(yǎng)和弘揚民族精神

四、誦讀活動基本時間安排

保證學生不少于20分鐘的誦讀時間。

1、早讀：班干部 誦或看書吟誦

2、語文課前3分鐘。語文老師負責，為減輕學生背誦古詩的負擔，教師要見縫插針，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”，吟唱或強化記憶。

3、課后 班主任或家長負責，開展豐富活動，體驗“誦讀”樂趣，開展 “誦讀比賽”、“詩文書畫比賽”比賽、“古詩文誦讀先進個人”評比等活動。

五、活動方法、開設經(jīng)典誦讀課、活動課。每周一節(jié)，由語文老師擔任教師。通過開展晨讀、早讀、語文課前三分鐘、課外活動等時間讓學生積極參與經(jīng)典誦讀活動，確保經(jīng)典詩文誦讀活動在時間、數(shù)量、質量的保證。

2、語文閱讀課。1）閱讀課利用幾分鐘作為中華經(jīng)典詩文誦讀時間，各班每周以經(jīng)典誦讀課為載體，做好誦讀工作。2）校本、地方等活動課。把中華經(jīng)典詩文誦讀活動與校本、地方課、綜合實踐活動緊密結合起來。注意學科整合。音樂學科與詩文誦讀的整合。音樂教學過程中，教師可尋找或自編教學內容，將詩文誦讀與音樂融為一體。研究課：音樂中的古詩詞。美術學科與詩文誦讀的結合。給經(jīng)典詩文配畫，應成為美術教學中探索學科整合的一條途徑。研究課：詩配畫。3）充分發(fā)揮師生能動性，參與學校的各種文藝社團積極參與誦讀活動結合。利用黑板報、櫥窗、宣傳欄、校園廣播，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動。、開展國學經(jīng)典誦讀實踐活動。組織開展誦讀比賽、知識競賽、寫經(jīng)典、悟經(jīng)典、演經(jīng)典等活動和比賽，有針對性地組織開展主題實踐活動，使學生做到知行合一，終生受益。誦讀為主，講解為輔；品位詩文，暢談體會；分清層次，因材施教；師生互動，交流情感。班級活動與學?；顒酉嘟Y合；個人學習與集體輔導相結合；誦讀與展示相結合；評比與激勵相結合；總結與提高相結合。

六、活動要求

1、提高認識，明確活動重要意義。中華經(jīng)典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。通過深入開展“經(jīng)典誦讀”活動，能夠使班級學生與學生家長了解、熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)對祖國語言文字和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習熱情，增強民族自信心和自豪感，進一步深化愛國主義教育，建設中華民族共有精神家園。

2、精心組織，注重活動實際效果。開展“經(jīng)典誦讀”活動，要與清明、端午、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日和其他節(jié)慶的重大演出相結合，挖掘與詮釋傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵，弘揚健康向上的節(jié)慶文化，彰顯中華語言與文化魅力。要把“經(jīng)典誦讀”活動作為班級文化建設的重要內容，作為推動素質教育的有效手段，與學校的教育教學有機融合。

3、創(chuàng)新形式，力求活動豐富多彩。以個人為點，以小組為線，以班級為面；以個人為根，以小組學習為干，以班級活動為葉；以開創(chuàng)風氣為主，以文化熏陶為本，以文化教育為重。要在活動中注重藝術創(chuàng)新，用普通話和現(xiàn)代舞臺藝術手段表現(xiàn)經(jīng)典內容，通過誦讀活動學習知識，陶冶情操，激勵人生，演繹時代精神。

4.班級將制定經(jīng)典誦讀的考核評價機制。將此納入對學生的個體思想品德評價和綜合素質評價，對工作開展的情況進行評比，鼓勵創(chuàng)造性地開展經(jīng)典誦讀活動。將對此項活動進行總結，對做得好的指導小組和學生進行表彰。

第三篇：誦讀古詩

誦讀古詩、感受經(jīng)典

——淺談古詩教學心得

中華文明源遠流長，是我們民族的精神支柱，而古詩文是中華民族的文化瑰寶，如能在小學階段學習積累更多的古詩文，則不僅能啟迪人的心智，而且能享有一輩子。語文教學中，尤其是古詩教學，傳統(tǒng)的教師一般多停留在字面講讀上，沒有達到課堂教學的最優(yōu)化。實施素質教育，優(yōu)化課堂教學是主渠道。而要實現(xiàn)課堂教學最優(yōu)化，提高教學質量，就必須注重老師的教法改革，探索一套有利推進素質教育，強化素質教育的教學模式。我嘗試用“激興趣——讀詩文——明詩意——賞意境”四步古詩教學模式進行教學，打破傳統(tǒng)的古詩教學模式，提高了古詩教學質量。

1．激興趣

興趣是探究某種事物或進行某種活動的心理傾向。教育心理學認為，興趣是學習的催化劑，是學生從事學習活動的內在動力，它能促使學生積極探索，努力攀登，向著自己認定的目標奮進。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望。”對于遠離學生生活的古詩教學，教師若能創(chuàng)設良好的學習氛圍，激發(fā)學生的學習興趣，使課堂教學有趣、有序地進行，將對學生學習古詩產(chǎn)生不可估量的作用。

比如：在教《望廬山瀑布》時，就可采用“激興點撥法”。新課一開始用一個謎語“懸崖掛塊大白布，千手萬腳捉不住，遠聽千軍萬馬吼，遠看銀泉飛下谷。”引起學生的興趣，使學生產(chǎn)生對瀑布的興趣，再導讀回憶《瀑布》，使學生受到語言描繪的情境感染，從而進入瀑布的詩境。

另外，運用多媒體課件中精美的界面設計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學無法做到的。

2．讀詩文

“讀書百遍，其義自見”，古詩文的教學也同此理。讓學生反復吟誦，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，把教師的不厭其煩講解變成學生相互間的討論、啟迪和學習，力求做到：

①吟誦與自查自悟相結合，引發(fā)感悟。自查自悟是學生在吟誦的過程中，自行查閱資料，理解、感悟古詩文的內容，以及作者的思想感情及蘊含的哲理等。學生可以在校內查，也可以在校外查，可以問老師、同學，也可以問家長、鄰居。這樣，學生在自查的過程中必然會產(chǎn)生出一些個性化的感悟，受到古詩文的情意熏陶。

②吟誦與賞析相結合，豐富感悟。利用專題課、活動課時間組織學生欣賞配樂詩朗誦的錄象與錄音，讓學生從動人的畫面上，從動情的樂聲中，想象著，體味著，感受著詩文的藝術魅力，從而增進了對詩文的朦朧的理解，并滋生出許多感悟。在欣賞的同時，主要在選材、立意、構篇、遣詞等方面引導學生進行評析，可以整體系統(tǒng)，也可以點點滴滴，不拘一格，廣開言路，以增強對古詩文的感悟。

③吟誦與議論相結合，交流感悟。學生對詩文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至還只是片言只語，所以特別需要在同桌、小小組之間充分議論。這樣可以互相啟發(fā)，激起“頭腦風暴”，不僅會大大促進理解，而且會觸發(fā)出許多感悟。

④吟誦與運用相結合，深化感悟。首先，詩文源于生活，引導學生把在生活中觀察到、體驗到的東西用古詩文進行表達，能促進學生對古詩文的理解與感悟。在生活中運用詩文的形式很多，可以是賞景吟詩，觀物吟詩，敘事吟詩，等等。其次，讓古詩文運用于習作中，這不僅能提高學生的書面表達能力，而且有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。因為學生在習作中用詩時，會給詩句賦予一種新的表達內容和感受，從而使學生從更新、更廣的角度去理解古詩文，感悟古詩文。這樣就為萌生出許多個性化的感悟，創(chuàng)造了條件。如何引導吟誦，可以采用以下幾種方法：

a、熟讀成誦法，即讓學生多讀。詩歌的特點是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學過程中，我堅持以誦讀為本，通過反復誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律、意境?？芍笇W生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學生“美讀得其法”，教學可分三步進行：一是首先要確定基調。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學生在練習中體會，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準確、有節(jié)奏，讀出思想感情。

b、創(chuàng)設情境法。古詩文不是無情物，根據(jù)學生的年齡特點，讓他們在吟誦時，加上適當?shù)膭幼?，邊吟誦邊表演，可增進對古詩文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。如吟誦立意歡快的詩文，可配上一曲輕松活潑的音樂；吟誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀怨低沉的曲子；吟誦描述風光無限的詩文，配以大自然畫面等。創(chuàng)設情境吟誦是學生喜聞樂見的一種形式，讓學生在特定的情境氛圍中加深對詩意的感悟，促進記憶。

c、分類吟誦法。根據(jù)詩的內容或詩所反映的時令進行分類吟誦，也是一種可行的方法。根據(jù)內容，可以分為寫景詩、敘事詩、抒情詩，引導學生根據(jù)內容分類吟誦，背得多，記得牢。根據(jù)時令分類，能促使學生從時間的角度把握古詩文的線索，從而達到流暢記憶，大地調動了學生吟誦的興趣。

d、綜合吟誦法。這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。有時采取小組賽、男女組賽，有時采取限時背、師生背、接龍背，有時采取根據(jù)內容、根據(jù)時令分類吟誦，有時采取聽記背、問答背等等。多種形式綜合背誦，靈活且富有變化，給學生帶來了吟誦古詩文的樂趣，避免了背誦的枯燥性。通過引導巧背，使學生儲存了豐富的語言材料，有效地實現(xiàn)了量的積累。

3．明詩意

新的語文課程強調全面提高學生的語文素養(yǎng)，發(fā)展學生的思維。古詩產(chǎn)生的年代較遠，古代的社會制度，生活方式，風俗習慣，語言風格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，而且古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學教學古詩首先要使詞語表象化，并使其強化（建立）、活化（轉換）、優(yōu)化（加工），即在意讀詩文時，引導學生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。準確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學內容上是遠遠不夠的，必須對作者的社會經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作背景等相關知識有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，而明詩意是在理解字詞的基礎上理解詩句，是一個把一句句精煉的詩的語言譯成現(xiàn)代漢語的過程。這個訓練一個很大的好處：就是對學生進行思維訓練，在逐一落實字詞以后，通過對每個詩句的串連通釋，在整體上把握全詩，理解詩句的含義。

4．賞意境

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往 往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學中要引導學生入其“境”，才能使學生“悟其神”，會 其“意”，真正領悟到古詩的意境美。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象，如果抓住精要之處，指導一二句話，也許就夠了，不一定要繁復冗長的講說。”古詩的教學，一定要將學生領入詩的意境，體驗詩人的感情，引導學生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。我們要詩情畫意地教古詩，學生要詩情畫意地學古再現(xiàn)意境是關鍵。

如教《贈汪倫》，教者借助投影、音樂、引導學生進入汪倫送詩人李白的熱鬧、歡樂的場景，跟著一起跳一起唱，進而反復體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。

以上是我在教學古詩文中一些心得。我認為學習古詩文是孩子們一輩子的事，我們在小學階段進行的古詩文教學活動，僅僅是為他們的進一步學習奠定基礎，培養(yǎng)他們良好的學習習慣。

第四篇：古詩誦讀

古詩誦讀：鄉(xiāng)思、中秋月(之二)

教學目標：

1、學習兩首古詩，理解作者對家鄉(xiāng)的思念之情。

2、通過兩首古詩的誦讀，感受中華民族一脈傳承的鄉(xiāng)戀情結。

3、能按平仄規(guī)律誦讀兩首古詩。

教學重、難點：

在誦讀中理解作者對家鄉(xiāng)的思念之情。

能按平仄規(guī)律讀古詩

教學準備：多媒體

教學時間：1教時

教學過程：

一、導入新課

1、齊讀：《鄉(xiāng)愁四韻》前兩闕

2、師：一首《鄉(xiāng)愁四韻》抒發(fā)了余光中老先生對家鄉(xiāng)的思念。那鄉(xiāng)思如長江水，如海棠紅，如雪花白，如臘梅香那樣悠長、雋永，讓人沉醉、難以割舍。

3、古往今來，有多少文人訴說著自己的鄉(xiāng)思之情，鄉(xiāng)思之苦。而最能勾起他們對家鄉(xiāng)思念的往往是那一輪明月。尤其是中秋之月真讓人浮想聯(lián)翩，唐朝詩人李嶠也曾寫過一首中秋月

出示課題：古詩誦讀中秋月（之二）

二、學習古詩：中秋月（之二）

1、一個中秋之夜，明月當空，詩人在月下欣賞這美景，此時他看到了什么，又想到了什么呢？我們先來讀一讀古詩，讀準每個字的字音。

（1）指名讀

（2）齊讀

2、指導誦讀

（1）還記得古詩閱讀的規(guī)律嗎？（平長仄短、兩個字一個節(jié)奏點）

（2）老師已經(jīng)在詩句上注明了平仄和節(jié)奏點，自己試著讀一讀。

（3）指名讀，指導

（4）齊讀這首詩

3、“魄”就是——（月出時或將末時的微光，在這里指月亮），晴朗的夜空，當一輪圓月升上天空，賞月的人都會說——

這就是：皆言四海同

你覺得詩人所說的“同”有哪些是同的？（如：晴朗的天氣、大家都在賞月、一家團圓、賞桂花香等）所謂“海上升明月，天涯共此時”。

4、可這天下所有的人、事、物是否真的想同呢？詩人面對此情此景他想到了什么？（安知千里外，不有風兼雨？）

（1）你是怎么理解這句話的？（安知：怎么知道；不有：沒有；兼：

和）

（2）詩人看到明月當空，可是千里之外是否也是一輪明月普照大地呢？

也許云霧遮擋了明月，也許正有暴風驟雨。

（3）你覺得這風雨還可以指什么？

5、師：的確，此時也許有些人因為各種原因無法與家人團圓，家鄉(xiāng)的親人正在思念著他們，所謂：今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。蘇軾也曾說過：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。此時此地，詩人看到了“圓魄上寒空”，可是他眷戀的故鄉(xiāng)又如何，他“安知千里外，不有雨兼風？”?。?/p>

三、學習古詩：鄉(xiāng)思

一首《中秋月》寄托了詩人對天下人、事、物的思考，讓團圓之人想到千里之外的風雨，想到了無法與家人團圓的人們，那遠離家鄉(xiāng)的人又有怎樣的感懷呢？

1、出示古詩：鄉(xiāng)思，能按古詩的讀法讀這首詩嗎？

2、指名讀古詩。

3、再讀古詩前兩句，你仿佛看到了什么？（傍晚，太陽漸漸落山，我看到詩人站在山上，正望向太陽落山的地方，想看到自己的家鄉(xiāng)）

4、傍晚時分，夕陽漸漸落山回家，百鳥歸巢，群鴉返林，正是“曖曖遠人村，依依墟里煙?！钡臅r候，遠在異鄉(xiāng)的游子觸景生情，多想看到家鄉(xiāng)，想看到家鄉(xiāng)的親人，真是望眼欲穿。可是詩人的家在何方呢？他抬眼望向落日處，可是——（望極天涯不見家）

作者望極了天涯，可是落日可見，故鄉(xiāng)卻難見。天涯雖遠，可是——（家鄉(xiāng)還比天涯遠）真是“萋萋芳草春云亂，愁在夕陽中?！?/p>

指導朗讀

如果你就是這位詩人，此時此刻，會是一種怎樣的心情？你怎么讀這句話？

5、出示：夕陽西下圖

你能描述一下此時的景色嗎？你們覺得美嗎？

6、小探究：夕陽西下，是一幕多么美麗景色！詩人李商隱曾說過：夕陽無限好。可是詩人卻說他“恨”，有什么疑問嗎？

A、碧山就是“青山”，夕陽西下，傍晚的云氣籠罩著青山，正是“夕陽無限好”，可作者卻視而不見，還恨恨的，為什么？（故鄉(xiāng)距離已經(jīng)

很遠，現(xiàn)在被碧山阻隔，已令人惆悵不已，何況眼下碧山又被暮云遮

掩。）

B、師：遠望不得，近瞧不見，怎不讓詩人怨恨，詩人怨碧山、怨暮云，恨他們——（阻擋自己無法看到家鄉(xiāng)）這恨來自于詩人對家鄉(xiāng)的思念，強調了詩人——（思鄉(xiāng)之濃、之切）。

C、讀這兩句話

6、誦讀《鄉(xiāng)思》

四、總結延伸

同學們，在中國文學的長河中，思鄉(xiāng)文學像一弘溪流源遠流長。思鄉(xiāng)是一個中國人的永恒的話題。從古至今，無論男女，家總是他們盼望歸去的港灣,思鄉(xiāng)是他

們不老的情結。正是這樣的情結成為中國歷代文人重要的創(chuàng)作題材,并以各種方式,從各種角度加以顯現(xiàn)。

教后反思：

古詩是我國文學體裁中最美的，古詩的課堂教學也應該是語文教學中最美的課堂。這學期我有幸參加了由陸襄老師主持的“讀之、吟之、歌之、舞之”古詩誦讀研修班的學習，對古詩的教學方式的改變有了更深的體會。古詩創(chuàng)作的年代里現(xiàn)代學生很遙遠，如何使學生感悟古詩中的詩情畫意，把古詩的美落實是現(xiàn)在的課堂上是我們一直探索的問題。我覺得古詩教學中，古詩的美不僅體現(xiàn)在教師趙的音樂有多美，多媒體制作得有多美，更多地應體現(xiàn)在詩本身的音律的美，意境的美。所以，古詩教學要有一定的深度。

一、感悟詩情的深度

“詩情畫意”，詩必言情，無情不為詩，沒有感情，就相當于詩沒有了靈魂。在這堂課中，我選用的兩首詩《中秋月》（之二）、《鄉(xiāng)思》具有共同的特點，就是抒發(fā)了對家鄉(xiāng)的思念，使人借助月亮、夕陽等景物抒發(fā)了自己對家鄉(xiāng)濃濃的情。對家鄉(xiāng)的思念，對于學生并沒有切身的體驗。而教學古詩，又必定要讓學生體會詩人的感情，走近詩人，與詩人對話。因之時間、空間的距離，學生對詩中所表達的感情不一定能很準確地體會。所以在教學中我著力于引導學生體會詩情。

在上課伊始，我以詩人余光中的一首《鄉(xiāng)愁四韻》的誦讀入手，在課堂上營造了思鄉(xiāng)的氛圍，讓學生進入到教師所創(chuàng)設的情景中。在此借基礎上再導入《中秋月》的學習，果然有了之前的鋪墊，學生對詩中“不有雨兼風”已具有了深刻的體會，感受到詩人也在想知道千里之外的家鄉(xiāng)的情景呢。而教學《鄉(xiāng)思》這首更加直白的訴說鄉(xiāng)思之苦、之濃的詩時，我以“極”、“恨”這兩個字為切入口，通過換字的方法、通過體會“恨”的含義，使學生感悟詩人所說的一切都表達了他對家鄉(xiāng)深深的思戀，所以才會望眼欲穿，才會對落日天涯的美景視而不見。

二、指導朗誦的深度

有了對詩的理解的深度，再讓學生來朗讀這兩首詩，讀出詩意來就事半功倍了。古詩之美首先在于她的音律美，古詩的押韻、平仄讓人讀起來朗朗上口，優(yōu)美動聽。所以學古詩必先朗誦。在這次的培訓中，我改變了以往讀詩的節(jié)奏，告訴學生詩要讀的“平長仄短”；要“兩個字一個節(jié)奏點”，只有這樣才能讀出詩的味道。如果說一開始學生的讀只是把字音讀準確了，那么當學生理解了詩意，在此基礎上的讀，就是通過誦讀進一步體會詩的語言美，在這種美的熏陶下發(fā)自內心的美美的朗誦，是讓人陶醉的朗誦。當然學生一開始未必都能讀好，因此在教學《中秋月》時，我進行了范讀，讓學生在老師的指導下誦讀，學生有了范例，讀得漸漸有了詩情。而第二首《鄉(xiāng)思》的讀，我則放開手讓學生來讀，因為一節(jié)課中，學生手中被詩人濃濃的相思之情所包圍著，陶醉于詩之美，引起了他們的共鳴，所以讀得優(yōu)美動聽。所以我感到。教師在課堂教學中對古詩朗誦的指導要有一定的深度，才能讓學生感受到古詩語言的魅力，才會喜愛上古詩，才能真正做到“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟?！?/p>

三、體會意境的深度

讀詩的最高境界是進入詩歌意境。這對于小學中高年級的學生是可以做到的，但如果教師教學中沒有深度的話就會直接影響了古詩教學的效果。

在教學《中秋月》一詩中，我讓學生想象詩人所說的“同”是什么相同，而現(xiàn)實生活中是否“四海同”，詩人所說的“風雨”又是指什么？讓學生去思考，去探究，體會詩人的美好愿望，與現(xiàn)實并不能達到四海相同，中秋之夜總會有人無法與家人團聚，從而讓學生感悟詩人對千里之外家鄉(xiāng)的思戀。而《中秋月》中，我讓學生去想象夕陽西下時的美景，人們在黃昏會做些什么，感悟詩人觸景生情，使學生沉浸在詩人所創(chuàng)設的意境中。

我覺得古詩教學就應當講求意境的再現(xiàn)，不能停留在淺顯的文字上的理解，要有一定的濃度的教學，才能使學生在學習過程中達到知、情、意的統(tǒng)一，使之從中受到美的教育，美的熏陶，從而提高學生的欣賞水平，提高學生的學習古詩的能力。

第五篇：古詩誦讀

古詩誦讀

教學目標：

1、學習兩首古詩

2、了解兩首古詩的大意。

3、熟讀古詩、背誦古詩。

教學難點：熟讀古詩、背誦古詩。

教學時間：一課時

教學過程：

一、復習導入：

1、我們學過了不少古詩，你們還記得嗎？指名背誦。

2、今天我們再來學習兩首古詩。

二、學習古詩《曉出凈慈寺送林子方》

1、揭示課題（指名讀、齊讀）

2、介紹作者。

3、聽錄音：你聽到了什么？

4、出示全詩，小組中同學互相試讀。

5、指名讀、齊讀。

6、了解古詩內容。

師講解詩意，學生體會。組內交流，質疑，全班交流。

7、學生試背古詩。

三、學習古詩《涼洲詞》

1、出示全詩，聽錄音。

2、介紹作者。

3、部分詞語解釋。

4、學生自由讀古詩，質疑。

5、指名試讀，男女生比賽讀。

6、全班齊讀，背誦古詩。